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La crisis de identidad del adolescente del siglo XXI

El carcter fundamental de la adolescencia es la insercin del individuo en la sociedad de


los adultos

(Jean Piaget,
psiclogo suizo 1896-1980)

El adolescente del siglo XXI est inmerso en una crisis de identidad consigo mismo y con el
entorno. Por un lado, tiene problemas para encontrarse a s mismo, demostrarse independiente y
con un papel en la sociedad y, por otro, para explorar el mundo exterior y adoptar nuevas formas
de pensar y de sentir. En nuestra cultura occidental el joven requiere grandes perodos de
preparacin hasta incorporarse al mundo laboral y se mantienen en un perodo de moratoria en el
que no se es un nio pero tampoco se es un adulto y no encaja bien en ninguno de los dos
mundo. Nuestros adolescentes viven en esta etapa de una forma indefinida, angustiados,
intentando resolver multitud de problemas y buscando su lugar, es decir, buscando su
identidad.

Salir del nido, acabar los estudios, encontrar trabajo, independizarse,... dar los pasos que hacen
que una persona traspase la lnea entre juventud y madurez nunca ha sido fcil pero en estos
momentos de crisis an es ms difcil porque tambin los jvenes entre 18 y 30 aos, la
sufren. Nuestro jvenes estn en crisis y la adolescencia es ahora, tal y como afirma Castells
(2009), "una edad dilatada e indefinida con una incorporacin laboral, una escolarizacin y una
especializacin demasiado tardas".

En la era de la globalizacin, "la etapa de adolescencia ha perdido su caracterstica definitoria de


transitoriedad y ha tomado el rumbo de una juventud social prolongada, postergndose su
progreso hacia la condicin de adulto" (Gidenns, 2000).

Se encuentran inmersos en una sociedad abocada al consumismo, a la bsqueda del


bienestar y a la evitacin de lo incmodo dnde el acceso a la plena insercin laboral se
ralentiza muchsimo, surgen nuevas ocupaciones del tiempo libre vinculadas a formas
colectivas programadas de evasin y hay una inmersin en un mundo digitalizado
dnde el adolescente fomenta la comunicacin interpersonal a travs de
"cyberintermediarios", tecnificndose as sus vnculos relacionales.

Los ritos de paso propios de la cultura juvenil, que marcan el trnsito a la vida adulta, han
ido multiplicndose y disolvindose, siendo cada vez ms inespecficos, siempre
marcados por el grupo de iguales y de una profunda resistencia a la tradicin.

Proliferan los obstculos u omisiones de las condiciones facilitadoras que podran


satisfacer las necesidades de emancipacin social. Los jvenes demandan una plena
insercin a travs del trabajo en un mundo en el que la inestabilidad y la movilidad laboral,
el rediseo de los puestos de trabajo o la demanda de profesionales pueden conducir a
una persistente sensacin de incertidumbre psicosociolgica.

En estas circunstancias la adolescencia podra definirse como "un perodo de vitalidad,


efervescencia, ilusin, tristeza y hasta desesperacin donde la ropa que se lleva, las
modas y los efmeros mitos cobran un valor inusitados" (Urra, 2002).
Para el adolescente tardo los tiempos han dejado de ser cronolgicos, ya que durante
la pubertad social el reloj biolgico cede el paso al cronmetro social. Si bien la juventud no es una
cuestin de tiempo, sino de condicin social, lo cierto es que los vnculos interpersonales y apoyos
sociales son un asidero en tiempos de inseguridades. Cambia tambin la ocupacin de
los tiempos virtuales de la Generacin@ descrita por Feixa (2003). En los tiempos actuales los
adolescentes contemporneos experimentan sentimientos de decepcin, aunque se enmascaren
bajo una apariencia de conformidad y disfrute superficial en forma de consumo o de ocio
juvenil de fin de semana, como si de un intento de adaptacin no traumtica a una realidad que se
intenta simular se tratara.

Los adolescentes en su perodo de definicin personal necesitan referencias y referentes, acciones


simblicas e iconos, valores y significados atribuidos, etc, que en condiciones de inestabilidad,
acten como elementos que contribuyan a dar sentido a sus bsquedas pero vivimos en unas
condiciones en la que se asiste al debilitamiento de los sistemas referenciales y donde se ponen
en cuestin ciertas verdades asumidas como tales, en donde se diluye y reconstituye cada vez en
ms instancias legitimadas (familia, escuela, grupos de pertenencia y referencia, medios de
comunicacin, etc.) el poder socializador/normalizador y en las que se siguen necesitando
certidumbres y apoyos en un sistema y entorno referencial en aparente agudizacin de sus crisis.

Tiene sentido seguir hablando de la juventud como una etapa de transicin? Este invento de
hace un siglo de la etapa de la adolescencia como "un periodo juvenil dedicado a la formacin y
al ocio" empieza a no tener sentido cuando los ritos de paso son remplazados por ritos de
impasse (sin salida) y las etapas de transicin se convierten en etapas intransitivas, cuando los
jvenes siguen en casa de sus padres pasados los 30, se incorporan al trabajo a ritmos discontinuos,
estn obligados a reciclarse toda la vida e inventan nuevas culturas juveniles que empiezan a ser
transgeneracionales.

El joven contemporneo no emigra hacia la condicin de adulto en el tiempo en que la naturaleza


social pareca dictar como conveniente, sino que permanece en un tiempo de conflictos y en
una tierra de nadie. O bien se angustia ante esta necesidad de ubicacin que se va dilatando, o
bien se adapta haciendo uso de mecanismos distractores, son dos ejemplos:

El mal del desnimo de Alcia: con esta etiqueta se podra designar a aquellos jvenes
que quieren madurar y que viven su tiempo de espera como pberes sociales. Se alude a
la sensacin de desesperanza ante uno mismo en un mundo cambiante, con reglas
absurdas y rgidas, que mutan vertiginosamente (como en el Pas de las Maravillas).
Se vive en perpetuo estado de adolescente del que al joven le interesa salir, aunque se
pierde en un laberinto donde los caminos no parecen conducir a ninguna parte (como en el
dilogo de Alicia y el Gato). Y por el acceso incompleto a posiciones sociales entre la
madurez biolgica y la social el post-adolescente se siente en un cuerpo social de pber
mientras tiene un cuerpo fsico de adulto.

El mal de Peter Pan, esto es, el diagnstico de jvenes que no quieren madurar y vivir
como adultos. Se les acusa de su propia situacin de ambivalencia y se apela a su
disposicin acomodaticia. Los etiquetados as suelen (re)crean su mundo de ilusiones, como
en el cuento, en el que la diversin y los destellos fulgurantes parecen no tener fin. Se
inventan sus propias necesidades y se afanan en satisfacerlas para lo que cuentan con
suficientes formas de distraccin. No desean un regreso al futuro, sino que el tiempo
parezca detenerse, de modo que se desea permanecer en un estado de eterna
adolescencia (auto)impuesta.

En fin, la sabidura popular seala que "cada cosa tiene su tiempo", de modo que cuando algo se
prolonga por encima de su "tiempo natural" puede convertirse en cautivo del mismo.
Y cual es el papel de los educadores y de los padres? cmo educar a una generacin que se
prev sin futuro?

"No est dentro de las posibilidades de los docentes dotar a la juventud de un futuro mejor,
pero s que lo est el luchar cada da para que estos no caigan en el desnimo, en la
desesperacin, en el pasotismo absoluto y dotarles de las herramientas necesarias para que
tengan espritu crtico ante una sociedad que no funciona" (Salvador Rodrguez Ojaos)
En El blog de Salvaroj (pincha aqu si quieres) encontrars muy buenas reflexiones sobre la
Educacin en estos tiempos de crisis.

Fuentes de informacin:
El blog de Salvaroj,
http://salvarojeducacion.blogspot.com.es/

Giddens globalization: Exploring dynamic implications


http://www.systemdynamics.org/conferences/2009/proceed/papers/P1072.pdf

Juan Manuel Iranzo. Anthony Giddens. Un mundo desbocado. Los efectos de la globalizacin en
nuestras vidas
Madrid, Taurus, 2000. (e.o. 1999)

Subculturas juveniles: identidad, idolatras y nuevas tendencias


http://www.injuve.es/sites/default/files/2012/45/publicaciones/Revista96_11.pdf

Carles Feixa (Lleida, 1962), doctor en Antropologa Social por la Universidad de Barcelona y
honoris causa por la de Manizales (Colombia)
http://antropologia.urv.es/dafits-urv/index.php/es/historico-de-proyectos/93-carlesfeixa.html

Mara de la Villa Moral Jimnez y Anastasio Ovejero Bernal


Jvenes, globalizacin y postmodernidad:crisis de la adolescencia social en una sociedad en crisis.
http://www.papelesdelpsicologo.es/vernumero.asp?id=1142