T. J.

CORNELL

LOS ORGENES
DE ROMA
c. 1000-264 a.C.
Italia y Roma de la Edad del Bronce
a las guerras pnicas

Traduccin castellana de
TEFILO DE LOZOYA

CRTICA
GRIJALBO MONDADOR!
BARCELONA
 cin t.le las tumbM mds importantes nos permiten vislumbrar In rnbulosa ri-
'l''e7.n de su da.'ie dirigente.:
.
.
Lo!l cnterr;micntos mns ostentosos contaenen ncas JOyas y tesoros en
rormn de trfpode.'i de bronce, calderos, armaduras y carros. Tambin se ha
.
eucontrndo fragmentos de platos de oro y plata. Entre los restos de cerama
cn de impo rtaci611 te"nems testimonios de vasos potocorintos, br,cclrero
ctniRCo y nforn fenicills. Los enterram i cnt?s 1\s neos hnn suJo compara
uus c41n las <tumbas principescas (tombe rmcJustlre) de Prencs e exov a
.
.
4. EL NACIMIENTO dn!l en el siglo xrx y expuestas en la actualidad en el museo de Valla G1uha,
en Rnmn (vase In figuro 10).1

l
DE LA CIUDAD-ESTADO l'udcmus efectunr unn hreve tlcscripcin de nlgunn de lns tumhas mas

notnhles de Decimo que'han sido publicadas en su totnlidnd o en parle. La

tumhn XV es el enterramiento de un guerrero que dato de los ultimas aos
uel siglo vln.-EI difunto era un hombre relativamente joven yue fue enterra
ilo con numerosos ornnmenlos personnlcs de pinta y hronce, ;mnns de hierro
Dur:mlc el siglo VIII a.C. lns com11nidndcs del Lntium Vetus e xperimcu
y un rro. El tesoro que lo acompaaba constaba de dos l rfp ode:;, numeo

tnron uM trnnsformncin grnduaL Du rntc ensi tolla la fnse locial 111 (r. 770
730n2U a.C.) no e produjo ninguno ruptura radical en el nmdt:lo de villu
""" .
n:ci picntc de hroncc y unn importnna colcccic) n de njctu!l eJe ccrnucn
de importacin, entre ellos un nfora
.
remera para vmo y cmco vDSos gno::go
(o muerte) cotidinnn. C:1he hnhlnr de un incremento'con!ltnnte del vohunen
Ln tu mba CUU, en lo que estaba enterrada una mujer, es una de las ms n
de In pohlnci,'in y c.Je una consolidncin de los <s nnientos nuclnre!l qe
hohfnn

ve nido llcsnrmlhn<lm;c en J()s lu;nre!l mas rmportantes n fr nalcs de
cns que se han descubierto hasta la fechn. Los artfculos de bronce de ce
mica fino ascienden a cerca de noventa objetos, y entre ellos cabe Citar vanos
la rnsc ;mterior. El oumento de In colidud y la cantidud de los materiales

]
juegos ue bucclluo sollilt, especialidad de cer':"ica. fi a de: barniz negru. El
cncuntr:cln en IM nr6polis dd uu:io a lude a una mejor: geneml de los
rasgo ms singular de esta tumba es la extraordmana nquezn de los adornos
niveles ele riquc ..11 y prospe1it.ln<l . Debi oc darse un incremento de In rr
. . personales que llevaba el cadver, literalmente cubierto de pies a cabaa de
ductividnd, provOC1ldo en parte al menos por la meJOr.l de lns tcmcas ;gn
joyas de oro, p'l:ltn y mbar.4
culn!l. De el\tc perrndo dntnn los primeros veRtiios de policullura :ltt . .
Ln joven eoterrntln en lo tumbn Cl Jlcvnha unos ndomos del mtsmo esll
es, el cullivu c.Je vides y olivus-. y tcnenms tcstim11niu:; tic u11 increment o
t.lcl trnb;ju c!lpcciali7.ndo. A comienzos t.le I n fnse IJ1 hace " .ntnrici6n twr
)
lo. nunquc un poco menos ricos, y fue' enterradn unto con un carro. Es es e
: . uno de los mltiples ejemplos de tumbas de muJer encontradas en el L:c1o
vez primer: In cermica fnhricallu ni torno y, aunque ul pnnt:1p1o los eJen\
que contie nen carros. !!9 .res1,1ll.a inlresante por cuanto indica que
plnrcs son h<uilnnte rnros. a n nn lcs del !'iiglo VIII estn tcnicn ;e h n hn c<m
el c:lrrtl Jrn unn ,.ciinl de rnngo. y no un mero l nstrumen o de guerrn. El urtc
vertido en la hnhihml. tlcl'phm111dn h11c1111 parte :ti fmllt.Wil c::cm. l 'n n1
ctrc.u iiwcstra prucesinne. de cnrms, que evit.lenlcmente tenan una fun
cntc11ccs In nlfu rcrfn ,;e hnhf;a cunvcrtido en un ofidu cspccinli'.nd< intlc
cin ceremonial. Thn1hin en Roma los carros eran utiliuuJos con motivo de
pcntlkntc.1
la ce lchntc itin de tos triunfos. Existen asimismo indicios de que el cnrro era
Ull' ltilll:t!\ dcndm; del sigln VIII rucrnn IC:l'ligos tle Ull:l serie tle Cllll l hin);
1111a >cn n l de renlc..1 1. Al hablar de la poca de los reyes. lito Liviu comcntn
rndicnlcs en In estructuro socinl, que se hicieron nn 1111l11 pro11unciltdus llu
c1ue IM mujeres tle 1:1 familia real recorrlan la ciudld en carro (Livio, 1.48).
rnntc el periodo uricntnliznnte (fnsc b.lciniiV), L1 arnricic\n en esta pocn de
M:\s tnrde el uso del carro dentro de la ciudad se convirti en un privilegio
m ucst mc; de riquc'UI excepcional en nlgunns lumhns h4lblo de que estamos en
reservado exclusivamente a las vrgenes vestales, a las que Mommsen consi
lcs nthorc!l de uno estr:tiricocin social permanente y de la crencin ue un
dcrahn el sucedneo republicano de las hijas de los reyes.s De ser asr, da la
urislucr;tcin diril!,Cnte. Eso!'i camhios nos los documentan, igunl que note.. los

l
imprc11in de que sa verla confirmado el carcter regio de esta prerrogativa.
lt.'SiinH,nits pwccdcntcs de lns nccrt'lpoli. In> nnis importantes de lns culllcs .
Pnrliendo de este presupuesto, los arquelogos han denonunado a la tumhn
"''11 lus cle Osl<:ri" dcii'Osn, Lo Ru,;ticn, Lnurentinn, 111 nccrpolls del E!ltul
Cl de Dccitnn Thmha de la Princesa,., Sea como fuere, lo importante es que.
lin< en ltumn y, !lohrc tmlo, In de Cnstel di Decima, yncimlelto descuhicrto
ni pnrcccr. los mujcrc ttn:r.nhan de; un estatuto relt i vu mente alto en 1;,
en IC)J. pI'C) <IIIC nu fue exp lor:ulo :;istemticnmentc hn!!llllos nii os selentn,
cicdnd nristocrticn de ete periodo, hecho que deJo rln rntrOJ; en lns trac.J
cwtnclo fueron cxcnvntla'> cientos de tumhns correspum.lientcs al pcrfodu
ciones y costumhres romanas tle poca (lO!ilerior.
oricnl:li7.:1nlc (1'. 7Jil-O u.C'). l...tL'I 111nlcr inleJ; procedente de Dccimn toJ.,.
En gencrnl . la c.Jocumentocin supone In formac1n eJe una
_
.
nnslocrncca
._.
l
vrn llcl han II11 puhlk:ulll<;,. ptnt :IIUniiS infnrme. provi,.jnunlcs y la puhlica-
 -
1111 .:;,.
'
151, Ni\CIMI'ENTO DI! l.i\ CIUDi\0-ESTi\00 111
-
-
ri:n que lngrt crmcent rnr en nHmos el exceden t e de la comunidad y _Rer-
sus -
pc!t, 11ec'0r a fnvs de hi t1ere"ci: Uri"rsg ciiiso de tilcrpi,.L "i,_-"
- - . -
lfCle Dccinm e:o; que alguna tum bas e:;t:n ngrupadns de una manera quepa

rece t.ldiherndn. Se IJ.an logrado determinar siete grupos de ese estilo, cnda
uno de los cunle.s contiene una media de tres tumbns. Resulta sorprendente
que entre 1\lguna:; tumbns pertenecientes a un mismo grupo haya a veces una
cli:;tancin c ron o lgicn de ms de veinticinco aos; esta ciTcunstanda parece
indicar que el recuerdo de los difuntos se perpetuaba en su tumba durante
un lnp!io de tiempo halitnnte consid erable, Una situacin an l oga p o demos
observnr en Lnurcnlimt, donde las tumbas aprecen dispue.c;tas en diferentes
grup os, formnntlo :1proximaamentc crculos, con uno o dos enterramientos
cpccialmentc ricos en el centro, rotlendos de otros ms modestos. -
E.c;to; ejemplo; pueden com;ideran;e precursoras de la tumba de falsa c
p uln o de cfrnarn. especie de tmulo familiar en el que se depositaban suce
liVQS cnterrnmienlol\. La tumbas de cmnm se gen eralilmron en Etrurin du
rante la st-gunda mltnd del siglo vn, y ahora c onocemos tambin varios casos
c11 el l..m:io. ptr tjumplo, en 0!\lcrin dcii'Osa y en 'Jhrrino. ccrcn tJc Lmtrcn
tina: cu nmhm; lugn rcli :o;e han clcscuhicrto tumbns cj,ue contienen uno; duce -
entcrrnmicntol\.7 Por lo menos se ha identificado una de esas tumbas de c '-er
mara en la p rop n Romn (tu'Olba 125 de la necrp o lis del Esquilino). y ortus
v:im: en So:trico. entre l:ls que destnca la tumba ll (finales del siglo VIl). Con
tcn (n por lo menos cuatro enterramientos y se hallaba ricamente provislt de
nrmns. objetos eJe bronce y cermica de imp o rta cin, por lo que podrfn aa
dirse n l<1 serie de tumlins rrincipescas del Latlum Vetus.ft
La finnlid ad de las tumbns de cmara era poner de relieve y perpetuar In
s!llidnric.lud fmn ilinr, y :;u np:tricin ho sido considerado como uno prueba de
In imporlnnc io que nl cnn7..aron en esta 'pocn fns. fnmilrns patria rcales en sen
litio lato o est ir pe:. En pocn histrica la estirpe (gens) era un grupo f.amiliar
de asccnc.lencia pntrilincll cuyo miembros (gentiles) <firmabln c.lesce nde r de
1111 nntcpasado cmmin. E:<i.C anlcpmmdo comn, ya ruera real o Ci cti cio, que
dnhn rcncjado en el !:stcmn de nomenclatura. Cacln miembro de una gefls te
n(n tl(Js nombres: cl nom hre propio o prae,nmcn (por ejemplo. Marco, Tito,
Sc:o<to. c te. ) y un nomllrc de fnmilin o lromefl enfilicium, que a veces ndop
tnha la rornut de pntron!mico (o sea, por ejemplo, Marcio, 'ricio, Sexto, etc.).
l'odcmoli nsf compnrnrlos con los nombres de los clanes escoceses: MacDo
nnld. MntGrcgor. cte.''
Ln i111portancin tlc lns estirpes en la organizacin socinl de l a ltCIIia pri
mitiva es objeto de vivo dehnte del;de hace mucho tiempo. Se tr:ata de uno de
C:lt1s lcrrc nlls en Jos que el volumen de la b ib l iografa especialiUida es des
pn,pordonmlmnente mayor que los escasos testimonios con los que real
nl entc contnmol\. No es posi ble ni vale la pena a naliza r nqu en detalle las
mutlcrn:l5 tcor:s cistcnles a este re:lpeclo: baste con bosquejar brevemen
te los puntos que rnonableme nte cabe considera r mejor fundados.
En pr i mer lugnr. In institucin de 1& gm.r no era exclusiva de Roma, ni
quicrn del Lncio. Mucho11 pueblos itlicos contabnn tambin con 8f!trle.r. en-
 1 t.;.
lrc ellos los clrttscus. cunut demuestran lns inscripciones que prueh:10 que In
coslluuhrc de los dos nomh res eslnba difundidn por Lmlt1 In pcnfnsuln. En se
undn lunr. el istcnm genl il ic io nbnrcnbn n todns lns clases sociales. 'TI)dos
los rolllilll<lS de condicin lihre. imlependientcmenle de su rongn. posenn un
"fic nlilicio. y parece que as cw desde el pcr(l\do nrcaico. Algunos cspecinlis-
:;u;fieHL'fl l)llt' hahrf: huhido Ull:t cpu cn Cll 111 (JUC Stllu IIIS pulrCllS hU
hr:111 lcuitlu estirpe. o un I n que pnr lo menos tw In hnhrhm tc ttidc' Jns plc
hcyos: pcrn no existen pr u cltns de n ing.unn de l,ls lns dos lesis (que 11 1 sm1
cxaclltmculc In mismn). E\1 l:ts nhrns m:s re cient es slllentus encontrnr frnses
1 r!!.inucs: inchtsu en In' ciudad griega de Cumas. el descubrimiento de una
del siguiente lenor: .tpleh eii gentes non hahenl (los plebeyos no lienen es-
r
1 irpe''). pern di c hns exprt'lliunes. nunque npnre1.cnn en lntrn. stlt\ clnhorncio
ncs tnmlcmlts y cmccen <.le toda :utoridnd 11111iua.111
En lrci!r lugar . sabetllns ttuc la gl'/IS se cnnvirti en un rnsgn hicn nrrni
l!:tlln do la ciructura sudal clrusca a comienos dol siglo vu n.C.. fecha de la
1u tlutau lns primcrns inscripciones con dos nmn hreR que se han conservn
l tl11: pnrn el Lacio, Jos testimonios tlireclus son un poco ms recien te s, pero
1 po demos estar rnzonnhlemcute sep.urns tlc que la wns estnhn yu hil'n im
_/ plaullllln cu In rcgiln nntcs dul aiio 6<KJ, apruximmlatllculc. Lo tuc huy que
dcslu cur es que el sistema ononHstico Upico de la genf, se difundi, al pnre
\ cer, juntu con el proceso de urhnniznci6n. Este te.stirnunio se opone a la teo
: rh1 dl.!cimomnica, pero todava hien arraigada, segn In cual la gens surgi
j como unn orgnni7.acin 11prcpolfticn,., que se vio dehilitnd11 y ulteriorrnenlc
l eclipsada por IRnparicin de l est11c.lo. En re111ic.lad. los testimonios de los que
is poncmos implicln justamente lo conlrario.l1
Vnle tambin In pena scillnr lJUC, en los relatos literarios que hablnn Je
In pncn de R<lmulo. tuc.Jos los grandes personiljes pneen un snlo nomhrc
(Nlmilor. Amulio, Fustulo. etc.), mientras que n pnrtir de In H.tndacin de
ht ciudnd encuutrumos hahitunhnet\lc el sistema hiuominnl -Numn Pompi
lin. 1 J ust o Hustllio, Metio Curcio. ele.-, po r dlnr s61o unui\ pocos ejemplos
dt lhs 111:i:r; untir,uos. Este rn!<l de In trntlici!n pnrccc rcOejar clarumentc 1111
prntcso h i sl1'u ici enuilw. un hecho rcnl que diflcil menle cahrrn :1trihuir ul
inmr: stltl p uede signincnr. como sostiene Jan O re mm e r. que los princip ales
L'lcnlcntos de la cycnda de In fllndHti<\n c.xistnn yn en In poca nrca icu, du
lnndll <lliY.ti inclu"p tic In pritnera 111itntl del siglo ve.'2
L.:1 apa
ricilm de las tumbns de cmnm n rinnles del siglo vut, el desar ru -
11<' de lm: c!;lruclurns gC<n li lici ns. y In concentracin de la riqucw en mnnos de
1111:1 dust dil cnlc constituyen el mllrco en el que se inscrihe un impurlnnle
lllllVintlt.!nln c:ullurnl que tus nr4uelugos han datlu en lln111ur ..orienlali7.nn
ll'l, !.os kstIIHIIIIS III:s IHitahlCi\ corrCSflOOdCil a los ohjetOS de lUjO CIIC(ll\
lnulns l'll las ll!lnhns pri nci pescas de Prenes le. Decima y otros lugares del
l.aciu. 1 sl:ts runmsas lumhas tienen sus equivalentes en otros puntos de In
l l n lia lintnkil. pm ljcmplo en Vetulonia. 1'nrquinin y Cere. En pa rr ic ular
la falullua tumha lctoli11i-tialussi eJe Cerc coutcnln uhjetus oricntnliznnles
IIHIV l'illlilat'l.'l\ a Jw; dt.st:uhict'ltlS c11 1il tumhn Bcrnnrdini de Prcnesle. Tmn
bi.;, ICIII'lllts altl\tir..mtl:, lllmhu!> principescas en C'nmpnnin. e inchJ(l nus
al sur, en Pontecngnano. Los contenidos de estas tumbas son curiosamente
muy pnrc cidns. y deben considerarse parte de una misma serieY Cmo po
demos justificr su aparicin en una zona geogrfica tan extensa?
l!n otro liempo los arquelogos estaban convencidos de que esas tumbas
crnn tlpicnmenle etruscas. y de que los ejemplos del Lacio y de Campania re
veluhan In presencia de l'eores de la guerra o condotieros etruscos en estas
.tumha principescn tle tipo eslnndard se consider indicio de In presencia de
cmigrnnlcs etruscos.' Pero esta teora. que en ltimo trmino se basa en la
iden de que los etruscos eran originarios de Oriente, no slo es dudosa en s
misma (vns;e wpra pp. 66-70). sino que adems es innecesaria. Los dcseu
. ,
h rimientOS de Decima y otros yacimientos han demostrado que las tumbas
l
de Preneste no constituyen un cnso singular en el Laco, y para explcarlas no
hnce falln postular la presencia en estos lugares de seores de la guerra etrus
cos.': Por lillimo -y este argumento adems es decisivo-. en l a aclualid:ld
snhemos que el fenmeno orientnlizante en Italia fue fruto de In influeucia
gl'icp.n. Lnlltlhjcl<ic; encontrnllw; c n lm> lttt nhn principe:c.1s de F.t rurin. el l .u
ciu y <..:mupuuia nu snn tli:iutu!i tle tus que se hnn e ncontrado en ynci micn
tos griegos de la misma. poca. Al fin y al cabo, el fenmeno ocientalizante
afect a Grecia no menos que a Jtala.
El arte y lil cultor!\ griegas se vieron profundamente inOuidos desde fi
nales del siglo vm por los contnctos con Oriente Prximo. Los griegos im
portnhan arlfculos de lujo de Egipto, Pale'stina, Siria y Mesopotamin. Se ha
llegado a la conclusin de que ese comercio se canalizaba en buena parte a
trnvs de Levante, donde los griegos de Eubea haban establecido una facto
rrn en Al Mina. a orillns del Orontes poco antes del ao 8(.)(1 n.C. Este co
\
mercio ejerci unn inOuencia significa iva sobre el arte griego, que empez a
imitnr los motivos y estilos orientales. La decoracin de la cermica pintada
helnica cmpc7.6 a incorporar diseos naturalistas aislados, especialmente
plnntns y uninwlcs CX(iicos, en lllnr de utili7.nr ln s viejn!i modelos gconltri
c:ns. El nHis impnrtnntc d e lus nuevos estilos cermicos fue el protocorintio,
cuyn aparicin podemos datar en torno ni ao 725 o.C.'6
En ltnlin el asunto se complica debido a que los pueblos nntivos se vie
rM e xpue stos ni mismo tiempo al influjo de la cultura oriental y al de In cul
turn griegn orientnlizante. As{ pues. el orientalizante itlico es una mezcla de
nOucncias direcias e indirectas, que estimularon la imitacin locnl de los es
lilos orientRI griego orientali7.nnte (por ejemplo. con el desarrollo de las ce
rrnicns telrusco-corintla e Hnlo-corintia)_17 En cualquier caso, t\o hace
falta buscar una explicacin del camhlo al margen de los propios griegos: el
comercio que pu<.liera existir entre Italia y Oriente Prximo prohablelnen
te ern l levoo n cnbo po'r mercaderes griegos, al menos en primera instancia.
Ln cuestitn de si existieron o no contactos directos entre la poblacin it lca
1
nntivn y los fenicios durante el perfodo orienlalizanle sigue siendo dudosa
( vnsc .wpur, p. 95). Sea como fuere, es evidente que la llegada de los grie-
gm; a ltnlin rue decisivn y provoc toda una revolucin cu ltur al.
 ll,l Onfr:fiNf.S 1)" ROMA t;L Nt\CIMI!ZNTO DE Lt\ CIUDAD-ESTADO 115
.1

nrirocrlico. No podemos let:tcr la seguridad de si el contnclo con las co

lonim; gricgns fue I n cnusa de In estratificacin social y de la aparicin de
In <lristocrncil\ en ltnlia, o de si simplemente aceler un proceso que habra
El primtr l'l!iCllI\Oiienlo griego en Jlnlin !\e c!\tahlccith:n In i!'ln de l!:chin,

)
ncnhndo por producir:o;e de cu alquier rorma.12 Deberlamos recordar, por
ilttatla en el clrcmo lpknlrie>nnl del olfo c.lc N :il'nlc!t. Lu lllllguo!\ In lla ejemplo. que In estruclurn gentilicio de los arislcratns itlicos constituye un
nmhan l 'ilcrua n Enarin. t\llf unos :1vcn1Urctus cllhl'<)S cslnh ltdc wn llil rm:gn que no compnrtfnn con lo:o; griegos. Sin embargo, no cnbc duda de que -
asenlllnictllll pcnm1nenlc en hmm ni n!ln 7711 n.C'. llnn gc n crn cilln <lc!lpllN G
111 inOue ncia griegn ruc muy importante a la hora de configurar la sociednd
lwhia :;uritlo unn comunitl!tl Oorccicnle.. dedicm.la ni c omer c i o con los puc nristocrticn de Italia, y de proporcionarle un modelo cultural con el que
hl os nntvns del continente. Los arq uelogos hM excavado millares e t um identificarse.
hm; pcrtenecif."nlc:; n c.<;e nscnlnmiento. y han podido reconstruir un vivaz La aristocrncia de la Grecia arcaica, como ha demostrado en particular E-
cu;,dro de st1 \'a cotidi:m:1.1K No en he dudn de que el princip:1l motivo ue cs O!iwyn Murrny. se cnracterizabn por sus manifestaciones culturales y su
tnl,knr nlli la colon ia h!l" In lnisqucdn de mel<lles. uc In cunles hahfn grnn dc modo de vida. L11 pertenencia a In clase noble era una cu estin de rango y de
mnnda en lodo el tn\lndo griego . Etruria era un i mpo rt a nl fNimo productor honor. e iba asociad a a una s erie de valores y a cti vid ades bien definidos. Los
de cohrc y csl niiu. que se onctlentHI f1cilmenle en el monte Aminln.los mnn ari!itcrala!i griegos alcnnzabnn su posicin de honra porque la h eredaban o
lcs de In liilfn y. sohre todo. en la comarca denominntln Colnns Mctalfrer<l:o;: porque osten taban cierta p reeminencia. especinlmenle en la guerra. La sim
por nlrn pnt'le. el hierro nhundn en lot il>ln de Elhn. LMi exc:lVnciones reali7.n ple rlquc1.a (condici n .inc qun mm. por supuesto) era menos imp ortan te
lh's L'll l'iiL'l'11S:t lwn 1'1:\'l'lado la t::(:;Icnd:l tle fnnc lidnm::; tic ltitrru y ele l'tli 11 Cl1 lns CIIIC l;C J!,IISlllha. ni f11rn.t nris-
IJIIC In!< IIH'IIio; por lus e{ tiC Sl' nlcniiY.:thll
ridu dc:dkmln:; a lu cluhor:!dtin ue In t11etnlcs. ''' 1\Jcr ;lico exigfn un gatu twlable y un estilo de vidn llamativo. El honor y el
r-' Lo hi:;lmhHiores se mue!>tran indec isos a In hom c.lcdeterminnr el po- prestigio se renrirmaban a travs del mutuo reconocimiento y de una inte
C hl:1dn Jc Pilccusn tiche considcnw;c una colonin (apoikfa) o simplemente raccin con:'ilante. Entre esos mecanismo s de arirmacinocupaban un pnp el
una fnclorfn(t!mukirm) de Euhea: pe ro Dnvid Ridgwny ha defendido tilli primo rdial el ban quete. la ho sp ilalidnd y el int:rcambio de regalos.13
mamenle In tc:o;is tic tlnc el asctllnmicnlo tiene r<sgm de una y de otra, y :lll Nuclm pr inc ipnl fuente de informncin acerca de l::s aristocracias grie
v i cn c :1 sus lectores que nnllchcn preocupnr:;e demnsim.lo por establecer una gns es Homero. La 1/rula y In Odisea. compuestas a finales del siglo vm a.C.,
dilincitn que pruhnhlemcnle llo importnha lo ms mrnimo l1 sus habitan- nos ofrecen una animada imagen de la vida cotidinna de los hroes, basada
- lcs.111 En Clt;llq ui cr cm;o. Pitecwm prepnt6 el en mino de In coloni1.acin rie - en pnrle ni menos en lo que constit ufa el mundo de la poca. El ambiente so
.r
gn en el Mcditcrr;incolltcidcnt:,l. pwccso que supuso nlp.o.nuis tuc h1 mcrn dnl de lo:'> hroes qucdn rclr11tndo con !\llln nitide1., y ha proporcion ado a los
nvcnlllr.l comcrd11. Los griegos q11C pnrticipnron en d niO\imicntu Cllloni : dorcs nct u nlcs la oportunidnd de efeclunr un anlisis sociolgico bas
hl!\toril
uldur hucahnn unn vidn mejor. Al igunl que los colonos gr lnjcrm del si lanle nmplio.t Seahuemos aqu brevemente algunos de los descubrimien
p.lu ;<1:<. inlt:lltaron crcnr un: vcrsilin mcjornlll de
la societ.lnd que hnhf:m dc tos re.,li7..1dol\ por lns nwtlernas investigaciones que tienen importancia para
j;tdn lms llc N. en un mcdin en el que. la ticrrn ern nhnnd:wtc y en d lfliC pu- el tema que ahnrn nos ucup:t.
l c :111 tk 1 1 ar un nivel de vidn inimnginahle en su!\ pnles de origen. vclimM
: 1 1. Lo:o; hroes de Hom ero vivfnn en un mundo competitivo en el que la
\.:.!,;. 1:1 supcrpohlncin y 1: puhrc1.n.1' homn personal (limi) con!ititufn el princi'pnl objetivo. Esa honra ltig(a del
Mis e ntctm un:1 genetncil'n tle,<;pus eJe In llegnda de los printcrus grie indi\'iduo la continua ostenlncin de la propia generosidad a la hora de re
p.os a l'itccusn. se hahra eslnhlcctlo unn cqlonin en tod:1 regla en Cumas. en lncionnr!ie con sus igunles. El bnnquete entre' varones constituye una activ)
In rmla wdna del continente. Ln nueva fundacin Ourcdt1 y prunlo super(! dnd importnnle de los poemas picos. que ocupa ba buena p:rte del ti empo
a su prctlcccurn; r:pitl:mcnlc siguieron sus pnsoli llllot multitud de nuevali de le hroes y consumra casi todos los recursos que les propor cionaba su
colnni:ts. litahlcctla,; pnr totln In costn l,lcl sur e l ll11il1 y de Sidlin. En el si excedente. Pero n tr:vs de esa generosidad oblen!an apoyos en la guerra .
.....
.....-
J!In v l'l sur de ltalin !<C den11 m innhn yn Mngnn Greci:1 (Me.lii 11/lrs). Lm; y en las iltcur.;iones predntoria. que les permitran volver a llenar sus dc
coh111ias )!riegas ukani',aron un:1 grn prosperidnu.y unn tic ell::s. Srbnrili. :;e postos de r iquer.R y reafi rmar su estalus perso nal . Los hroes man tenfan
,
1:\IIIVrlit Cll SIHII1110 ele lUjO y f1JlUlenC:I, nc.lem:s una amplia red de con ta ctos y obligaciones. En el m undo homri
bt llc!mla tic 111 )!ricr.n " 11illia tuvo pwfuna:; rcrcrcuione !iObrc In co se dn una movilt.lnd bastante considernble; Ulises no es el nico que via
vicia -:orial. l''llnc'mtka y cullurnl de los pi1chlos nntivo11. Ln hcleni<lcin de
- jn. La movil idad ern posible gr acias a In existencia de la hosptalidnd, que
Ernt rin. d 1 1do y ( an!panht cumcn;r,lf en el siglo \'111 y ejerci unn. inrluen
j.J
impon la ni hroe la obligncin sagrada de ofrecer su hospitallda a lodo in
cin ruml;umttt;ll liolm 11111 c:unhins cstructurnks que :;;e produje r on clurnntc dividuo de su clase que [uera a visitarle. La red se reafirraba a lravs del
el pctflltlu urienlnli'anlc. y en c:-pccinl !'iobre la rorllncin del ordenmienlo in te rcambio de regalo:r>. que conferfa honra a una y otra parte. y supon(n
1 1 (l I.OS ORIC:F.NF.$ DE ROMJI,
unn cxprcsiti11 material de In rclnci6n y In nhliga cin tlcrsonnl existente c:n
lrc lus int.lividuo.'i.:z.
LAlS hicncs muebles. que llOufnn ndquirirse en la gucrrn o o lrnvs tlel n
lcrcnmhio de re;lo. se cwnponfn en buenl p:rtc &.le nrlfcull de l ujo y de
prestigio, espccinlmente objetos de metal. Oro y pinta. hierro y bronce: IOllos
estos mctnlcs llennhnn loli nlmncenes de los hmcs homricos. y n ellos rc
currfnu cum1tlo ncccsilnhnn hacer rcg nlm;. Por In ,cnernl. estntmn elnhorndos
en [urmn &.le trmdeli, cuentos. cnlderos, nrmaduras o nrmns. Ellos ohjelos
upnrcntcmcnte funcionnles no cstabn n hechos parn ser usndos, sino pnra ser
cxhihidns. El v alor sinth61icn y el prestigio de esos c1hjecw: numenlnhn cunn
tln eran rnrns 11 lc u ia n un uhnlcngu c uc lts hudn iutercuntcs.
..oh 'lclmnro! ltln llfm!'ltml Z4:u)l, el pOl'O h'lllllll tlu l l crn,
le cuiiCC!I el rcgrcsu 11110 111 tn lu.' Ctllfa:l!l lltUilnl':
11ny n t.lnrte la joyn uui. 1\clln y tns rica en1re wt.las
c:mnln. gu;rt.lo y cmalletvo en mi cna. Ser unn cratcra
,le c!lmcrad:'l lnltor. lknc el CIICI'flil lonjMI eJe plnln
hdu el y 1111 rcntte du hurdc!; t.lc lll'll. 'lruhnju
ucl lnclllo llcrcsio; cntregomcla r:Jimo el prcer,
e:,;
114uel rey t.lc Sldn que me tuvo albergado 1t11 sus cosns
cunnt.lu vine t.le vuelta hncin nc1\, pcrn tlMtela quicrnJt,
Otli.ft'fl, XV. l l l-I IIJ
Nn es preciso hacer hineapi en la relevancia de Homero pnra el tema
que no ocu rn. Si queremos cncontror un contexto socinl parn cxrticnr lns
tu mlms principescos tle I n llnlio c:cnl ra l. no ncccl\ilnmos huscnr rucrn tlcl
nluntlfl du Uliscs. No se trntu slo de unn compamciln perfect amente nde
cunda. sino que mlcms COillltltuye el modelo que ntloptaron en todo mo
tllcl\lu las nrislocmcim; itlicos.
Lts tcsli!nonius snn incqlt(vucm;. Lns lumh:'IS prinripc.:Rcus eJe
l.ncio y Ca mpnnn conllencn tesom que no lmhrfn tlesprccindo e l ms or
!lllllt!\'' hmc homrico. Los uhjetos en ellns gunrdnt.los son de 1111 tipo sor
prcntlcnlemf'-nte unirotmc.uun4uc los enterramientos se hnllnn tliseminmlos
'1111' 1111 :rcn v:lstsjm: que ntroviesn diversos fronteros llngUfsticns y tnicas.
Ln pmccdcncin tHtimn de esos tesoros vara enormemente, pero cocJas; las
lllttlhns principc:;cn!; tenen en com un el misnno eclecticismo internacio
nnl ../1 l'mlcnws considerur, rues.. que son In expresin moterinl tle una cul
lnra cumlln (o koi11f. por cmple:tr el trmino erudito). crentln por In fre
cuente in tc raccitn tlc in<livitlut>li y grupo nristocriiticos.
Sahl'llll)!: que en Ja llnlla central exista en aq uello pocn una enorme
tnovilidml en los cslnalos s<,ci n lc ms elr!vndos (v&.1sc infm. p. 1 9 1 ). Los lcs
iimonins implil'nn tuc el rlng.o ocia l gm:nlln d1e un rcconocim ic n l o inlcrnn
clonal. y cuc In. ;risltkrntns pn&.Jiun moverse lihremcntc de unn comn nidn d
n Cllrn sin all:ndcr :1 \'arrcrn tnictts n linilfstic:tt. Del mimo modn. lns h-
1 ncs ,te.: J lumeru cSJ'trau gn'tnl' tll' In hnspitalitl:uJ y recibir los regnlos do-
EL f'IACIMIENTO OE LA CIUDADI!Sl'ADO lll
quiern que vnyan. independientemente de que sus MOtrlones sean griegos,
troynoos. licic1s. idunios o f.enicios.. Las leyes de la hospitalidad son univer-
!inlcs, Si hien es cierto 4Ue son desohedecidas por el Cfclope, se trata de un
personaje compl etnmente al margen del comn de los morta les, que desde
ruego desconocn lns normas ms elementales de cornportamjento. Es l a ex
ccpcMn que conlimu1 In regla.n
No call dudn de que lns redes de obligacin y hospital idad eran el nexo
que unrn u los tri.ftoi de lns colonias griegas con sus iguales nativos, y que la
- circulncin de hienes de prestigio pot Italia hubo de producirse por medio
del il\lercnmhio de regalo!;. Esto conclusin parece verse corroborada por lns
" in!icripciuucs de rc:alu.. que podemos ohservar en numerosos objetos en
contrutlos en lns tumhns elruscas del siglo vt.lA Aunque se ha puesto en tela
de juieiu el valor de esto!< testimonios, podemos tener por segura la realidad
efectivo tlel intercnmbio de regalos en la sociedad aristocrtica de la llalia ti
rrcnn.
Igualmente seguro es que los bnnquetes y simposios constituran un ele
vitla cuthllllllll llc lns crrclllns lll lhiliul'ius. l.us uhjl.'
mcntn impnrl:m t c llc la
ius de cc rl\micu que inundall tontos tumbos principescas itlicas no son mera
'luincnllerfa vieja, sino que pertenecen a un tipo especfico de ulensiJios
simposfncos, er.tre los que se encuentmn nu merosos recipientes utilizados
en Jos banquetes y simposios. Dichas ceremon ia'S se celebrftban no slo en los
runemles. como cnhrfn uponer por el contexto en que han sido descubiertos.
Tambin se han encontrndo recientemente fragmentos de una vojilla de ban -
q uete completn entre los escombros de una mansin aristocrtica de Ficann
(figura 1 1 ) . pruehil inequvoca de que el banquete formoha parte de la viun
ccli&.linna tlc la nohlczn latinn.1" Respet;'to al origen de estn costumbre. se ha
senlado que muchos pn!stomos griegos del etrusco son lrminos ttcnicos
que designnn recipientes y vasos (por ejemplo, o$k6s. kyl:r, 6/pi, kyt/10s.
cte.). <uc vienen n C()nfrmnr que el hnnquete, rasgo sohresnlic:nte de In cul-
Etruria, el hln etrusca del pcrfodl nrcuicu, :;e inpirtl en 1\l()&.Jclu.o; griogn!>.111
Por ltimo. hoy dln podemos afirmar que las propias tumbas pr ipcipe ';':l
cos fueron modclndns n pn rtir de prototipos griegos, y que la paradjica cos
tumbre eJe hacr ostentacin de lo propia riqueza en la pompa d e los Cune
roles se inspir en el ejemplo de los dristoi griegos. La rica tumba de Fondo
Artiaco, en Cumas, excavada a comienzos de este siglo. ha sido datada lti
mamente en e 720 a.C. y podemos decir con toda seguridad que es la ms an
tiguo de la numerosa serie de tumbas pncipescas de ha.lia. Otras excava
ciones llevndns a cnho recientemente en Eretria, en In isla de Eubea, h:ln
snca tlo a la luz. seis tumbas tle un estilo muy parecido al d e aqulla, demo .:_}
trndose nsf que sus orrgenes dehemos buscarlos en Orecin..l l
As! p ues. la llegl\dn de los griegos provoc una setie de camhlos muy pro
runcJus en IC>s h1lhitos socin les de In llnlia tirrena a finales del siglo VIII a.C.
Pern eso no fue mfs que el Jlrincipio. En adelante, el helenismo se convert i
l'in en unn influencia que llegarra a todos los niveles, en el factor ms impor
lnnte de los cambios y la evolucin de '" historia de Roma (y de llalia). De
L
I IX 1 OS OR(r.I\NJ\S 01\ ROM;\ IH. NACIMJENTO DE LA CIUDAD-ESTAPO

b
a

1{..
.
! . e

r-:::=1
td 1 .
.... .
1
1

1
' .
. .
'
_..,.-- ... ' . .
1 l. 1 .

)'"
,. .
1

Ft.;Pit .\ l 1 , \ I(Cnifi,. impq(;u:n!i rroccdcnlcli de r=ic:1n11:

h 'l'"'k ti, l.nK' 1 '' "'lhlo: /) :oujunlu de ''""
a) rccnnlr\IC'cirn de un 1 \.
1 .-

1
 120 Ultl<if:Nf-.S f)f. ltUMI\

1
I,OS

lllniiiC.:IItu ya hemos cilnlndo sus repcrcu!liune!' en

.
el Cl'liln de vitln y e l 1ho.v

- 1
de In nrislocracin. Pero n lt' largo del pcrfotlo arcaico l:1s illens gricgns ufcc
l:lrun n Indos lus nl'pectus vitnles en todos los niveles de In ,;ociednd. El n rtc,

(cln
l:l nnuitcctmn y In rcligic'in ClllpC7.MOII y:1 n trnn;fonnnrse durante e l perfo
urientnlit.nolc. Pero el c:mhio mts profun do se prot.lucira en In e.fcrn pn
Hticn d&11-:1ntc In segund n milnd del siglo VIl. E.o;e cnnthio scrrn la formacitin tle
1
In ciudntl-estndo. 1
1

LA UI!IIANI7.ACIIN

lh111 tic lu. sigmu; nul!l hllllurlnn tcs c..lel de.m rrnllo uc lns ciudmJcs-cstnt.lo
lfc
tiC la llalin CCIItntl l!ll el ClllllhII <JIIC pmJcmw; ui'I."CfVllr Cll CI II!>CCIU riSCU
lll!i n:-clllamicnllls. Fue este 11 11 pwcclm la ru y pnulntinu que sc.: inict 11 e
micn7.os tic la Edncl del H ierw (siglos tx-vnt a.C.). cuando el si:lemn eJe pe
q uci\us pnhl:tdus situuLlns en lu cimn de lns colinas empe7. n uniOcnrse y d nr
JliiSU ll grnnde; IINCIIIIItiiCillllli llllclcarcs. El fcnc'lmemo clCIIIIIIIillUtlll "Jll'llfll
urhann se en cuentro cpecinlmentc bien uucunu:ntac..lo en lu Etruriu mc
ric.Jiunnl. En Tnrcuinin, por ejemplo, unos cuantos pequeos pohlados de
chuzns. scprndos unos eJe ot ros por una distancia de u nos pocos kilmetros.
pr<lvislo cndn uno de unn o vnrins n ecrpoli s, dieron paso n lo la rgo del si PtoUIIA 12. Cervcterl, necrpolis de 111 Bnnditaccia.

. ,
gln VIII 11 un nicn cent ro nuclcnr en In llnmada mcsetn de Civitn; micntrns
tnnln, lus ce menterios nislmJos de los nldeas fueron reemp lazados por una
nicn nccr(lpoli general silundn en el vecino cerro de Monterozzi
mus ra!:trcn r uno ev,llucin pnrecidn en Cere y Veyes..:u
En l'l Lndu lu siiUnc:it'ln nn csld l:m dnm. pem C.
'\ prohuhlc que tn mhin
n1111i se prudujcrn un proceso similar. con el tJe.arrullu de pul>lndos conccn
Lratlns en luttnres oculndos hnsta en tonces por aldeas nislndns.. As pnrcce
4111c ncurriti cu Romn n finnlcs t.le In fase I I R (comien'l.os del sitlo VIII n.C.).
1111 pucu c..IL'SflUs en { iuhios (pt uhahcmcntc dc:pu.
o; llc 7511). y qui'IJ tam
hin en otms centros como L:1vinio. A rtlea y Ando. aunque en estus lur.urcs
hlllln el prnCCS(I en si comn In (cclw en que se pro<.luj o siguen siendo cunjc
turaks.. '-' '.11 t.trucl llm de l'Sin flnhlndns nucleares re:ulla diHcil de lmngi-
11:11: 111J,, , '1"' 1''''"-'llliiS a firmar 1:!' 'IUt:. :1 j111:!!ar pur lo ll'l'limnnins IJi!lpll
nihles h;u;ln el nlntncllln, cstahnn formadus por gr.111dc. cuncenlrncinnes de
rahniia. sin que cxistn n sil!-1111!\ evidentes eJe plnnificacin u tlrgnnizncin lor
1 111al dd cspndu.
Y pode lns proximidades de Siena, y la de Acquarossa al sur del lago de Bolsena.u El
uescuhrimiento de e:;tos lugares hnce unos treinta anos ms o menos supuso
Inda Ullil :mrprn. y ltltlavfn IIU!I rcsullu tliCfcil U('recitlr ple numenle su slgni
ficncin. J\mhus complejos palnciales feron reconstruidos en el siglo vt a.C.
y dccornos con hcrmosns terrncolns Arquitectnicns: pero sus predeceso
rcli tlcl lii!.lll vu, aunque c.nsnmenlc atestiguados, representn n los primeros
cjcmpln !i llc ur4uitcctur:a Olllllttmcnt:tl rculi'Jidn cun mnlcrin lcs nn pcrccctlc
ru.o; que hnn salido a la luz. en Etruria. Ambos lugares, podemos aftrmar, rue
rnu llcstntidos viulcntnmente durnnte 1:. llltlmns dcadas del siglo vi, vct i
IIH\S de lu ngituci 6n pulrticn CJUe RJIOI6 a la llolia cen t rnl en esta roca (vase
i11/rn. p. 341 ).
En los principnles cc lrus de (lOblacin el desarrollo de una arquitectu-
.
ro m on u mental en matenales no perecederos y de una planaficoci n urbana
)
se produjo un poco ms tnrdc, durante In segunda mitad del siglo vu a.C. Fue

hiu::.
l lnstu nwdiudns del <ig,lu VIl

chin tk
n.C. no empiezan a hacerse patent e los cam
Hn ese llllllllCnt( In nncicn te elite nristocrfticn empez. n hnccr ostento
!W I'IJIIIml y su prestigio con In cons truccin de tumhns de cmara
tn mhin por cnlonces cuando empezaron a ap arecer las grandes necrpolis

plnni cnd s. La m 0n m'?a ells es In de Cere. cuyo cementerio de ly

. In.- .Jgue m:s se 9('rgxJ!110 !n e i !n, d....IJ!I e m
l
. .
1\HIIIIIIIIl.'lllnlc. rumntatlas por lt'unttlns gignntcscns y si tundas mnjc;tumn- lu. emp!-'l!J_vant;m e.n tos o.o inmed1olomente nn te riorc;s f 600 a.C. ,
tmnll' h:jw; de In:; ncc1'1\puli g.cncrlllcs, n mcnun ll In ln rgu de In principul (t.gura 12). El otro ejemplo ramoRo de necrpolis urhnniznda.. , el cemente
vrt1 d tll'l:\'l<l' nl ul'cnlnmicntn.'' Una nuvcdml nn ms t\tllnhle es lu que su rio eJe Cruccfisso del Tufo, en Volsinii (la moderno Orvieto), data del siglo v1.
JlliiU' la npr11idn c11 ltrurin llc pnlncius monumcnt:lc.!: o ..cnsn sulnrieg,n."
n d ''"'"1"' Hu ht nrtu:alillncl L'llltucclltus dos cjcmpln!{,In vil lu de Murln. en
Pero es en Roma donde tenemos los testimonios ms claros y ms an
guos de t.lc.o;arrnllo orhan o dentro de la propia z.onn habitado. Los testimo-
ifl
1

1
 .
't
123
.-
122 EL NACIMIENTO DE t.A CIUDAD-ESTADO
"

nin nrc 111Culciicu!; iguen C!;(nntlu ha:;lnnte <.li:;pcr.;o pem en In nrlunlil.lntl

lcncmn!l u licientc duto:; rnrn urrcccr tillo imnp.en c:;quenutico de la noln
hle lmndclrmncin que !;C: pru<.lujo n fin ales del perfCillo (lfCnt:'lli7.nntc. El
cr i&"!' ll:f!
.: 'nid l
!!!'.i c t
Jltflclujo n nJt;Jinclu:< clcl :;ir,ln vu n.C.:
CJI!'.@\'.
c.:t;aO.
.
ctun:Jn;;_ ' 1:1 .n .
met.lincin(\c.c; eh! 1:1 llan1:1dt1 V In S;cr:l :
-H _... el E.cftlll Do111ll inni fueron tlctoldns y en su lug:u qucd(l un;, esrccie cJc
wl:lr.,. Ac ur C'iiiiVO eJ !!!.$!'.! Uno:; :iios m:l,; tordc. CJII7:i en turno ni
fi3:t'.. c.: rcnuvc el p:lvmlenln y en etn oc;t.c;in ;e C:\tenc.li hO>cin el nnro
c:-tc con el fin de dnr cobidn ni Com icio.)1 Apro:<imntlnmente de. c:;n mismo
pocn dntnn los primeros lelimonios que tenemos de cnsn constrccilln,. con
mntcri:lle:; no perecedero. de piedm y con techumbre de lejn: lo.'i mnlerin-
l en ctccM in hnn i'iido encontrndm en 1: Velin . Los edificio:; nnrtlogoli del
t..:o:llnt inu dnlnn de comienwl'i del s,iglo v! --- ....

El cdiricin phlico ms nntiguc> tue se hn identificndo hnliln In fecho e:; In

le[tin. mi!it eriolln coutrucdcn itundn en el e xtremo oriental c.Jcl Foro, rue
en pocn rc:puhlicnnn ern un sn ntunrio de Marte y Ops Conslvo, Flem que en
tiempo:; c.le loi'l reyc!i prnhnhlcntcnlc formorn pnrlc de un complejo cn J!rnn.
de en cl truc reidfn el tll(lnurc;l. Esln intl'rprctncicn. m:ordc Ctlll lo trndicitin
lilcrnrin (por ejcntplo. el dicclonnrio de Pnulo-Festo. en e l nrtfculo i<Rcgln,.
dice:: .. rc:;itlcncin t.lcl reyn ), se ve repaldoc.la por In compnrncifin cnn lo pn
lacin" eJe Murln y Acqunro"n. co n lo que la Regirc pre!lcntn nlgunn!i simili-
luucs ( vnlic itrfl'rl. pp. 22-23).
l:n In ulrn puntl del roro e levunt nn edificio en d extremo norte del
Cc,mkiu. truc tlnln del :ulo Wtl n.C.. nprmmadnmentc: hn sitio t.lentiricndo
tic cnculu hnc;tnntc pl:milhlr con In Curin Hmtilia. el primer pnlncio del Se
tmdo. CJII In lraclic:ic'111 :t trihuyc n ntlu Huslilio (de ahf "U ntunhrcJ."' 1 lncin
."XII n.C flc rc:;lructurndo el Comicio. con:;troyntl<r.>e en su p:ulc meritlio
tnl 11n sn nt11nrio monumcntnl. En 199 O incomo Ooni delictchrir."t los reto
tlcl linut unriu situnclCl tlchnjo de un p:wimento de mrmol negro. que cviden-
tcmcnh: crn l:1 ,J'ic.:Jr:l Nettra del Comido.. menciunndn en ln!i fuente. nnti-
1!1111 (Fc!'lu p. IIW L; " nip.c r Lnpis in Cumitio). El 10antuario contcnfn un ni
f'IUUIM 13. Sonlunrio del Niger Lnri: inscripcin orcaicn.
lar. la parte: infcrinr \le uno cnlumnn (que or1r,j nnrinmentc qui7.1\ sosluvicrn
1111:1 l')ll:tlun ). y 1111 1 nwo th: 1111 hluque tlc picdr:1 con unn in!'cripcicill en lntrn
nrcaic:11 ( ri11rn IJ ). Gn In tmcn de !iU tlccubrimicnh, cnU!( grnn !it:n:cicin
fHIHill' en clln aparccfn In pnlahrn nni (= rcgi en lnln cl:tico, dativo de r.1. hn nlgunn c11 dicho !litio: ndcm:s l:i tliversns leyendns d:1n h entender que eJ

H e y.. ) v. pnr In tan In, vino n t urhnr n h:; tlcfcnsoreli de In teorrn. ntoncc'> cuerpo de Rmulo denpnreci y. por lo tnnto, no hobrfn podido existir nin -
111\1\' " hn!!,ll. tic que In monnrqurn mmnmc crn un mil11. ''' guno tuflllm :;uyn.J 1 Oui>lt lo que qui:;ie rn decir Vnrrn es que se tratnha de
ltolt'f't'll.lionlln'l'ft ,l 1,, IJfh' til'f;> \'1 lt'\'!t P!'r le' rlC'"':4 !=''l'!"f:!f"l:"'l un ccnotnfio o nheroon ... Olrfl!i fuentes lo describen no como su tumba, sino
:" trt:
como el lugM en el que Rmulo encontr Jo muerte.41 En cunnto a la fam o -1
1\' 111\llll:d" la p:u le l'tlii'(C:'''IIdu rcsu ltn sunn11ncnte c.liffdl eJe interpretar. y
C!l f'l"SIII Nc'tlll fllll'dl! f'CC'IIIIIncirC tnctJinntc wnjellfrti:O:-. Io:o; etudiO!' mn re :;a incripcin. probablemente son In n1 lsmo mcncionodn por Dionisia de Ha
C:C:IIIC!I llafl l.'hu lfkmln cl :;iniricntlo <.lcl conlcxtq monumcntnl."'' Se trntn del lic.:nrnnso (1 L45.2). quien nfirmn que Rmulo dedic una estatuo suya a He
;;flllll:ll i11 qtl '" rpmnlltl tlt-nominnhnn Volcnnnl (Clilo cs. te mplo de Vulcn resto (esto es. Vulcnno) y que coloc unn inscripcin Cn cnrncteres griegos"
IIP), t ll:ldnll:ul. p111 diH cnutJuctns con In figurn de R<muln. Al!!un;l!' (esto es, en olfaheto arcnico) relatnndo sus gestns.
r\fCIIIl'" rllllc: dl:to;, al pnrcctr. \';1rnlll) crdnn 411(' crn In lucnhn del flflldrtdor Un llep,liilo votivo encontrndo dehnjo del Niger L.1pis contiene mate
ck In ' imlad hll' hc:dttl ll'"lllta I:J!'Ianlc nlraiio pc1r runnl11 1111 c-;itc 111111- <; que :;e rc mont:n n In primern mit;uJ del iglo vt, y nos proporcionnn
ri:llc.
 pruchas de la fundncin del culto. Tenemos ns un fragmento de era lera (gran
rccipicute parn mc.-.clnr) ti.cn de figuras negras en el que apnrcce el di()
ricp.o l idesto de regreso ll Olimpo y que pertenece a c. 570-55() a.C. (va
se infm. p. 1 'JR)."
Los dcp('l!>itm: votivos com;lituyen un: importante fuente de informnciliu
pura Jodo este per(mln, Nos proporcionnn testimonios. por ejemplo, de la nc
t ivitlml cullunl e:xistenlc en el emplnz.1micnlo del templo de Vestn. rcrtos
objclt)S eflcnntrndos en un p07.0 podran relacionarse con la nctividnd cultual
de lns vestales. El primer edificio construido en este lugM dntn de c. 560 n .C.J
L<lS deptisilO \'Olivos del Cnpitolio y el Quirinnl correspondientes a estn
pocn atestiguao asimismo la nctividnd cultual CJCistente en esiUs dos lugn
res.4-' En el roro Bourio rueron demolidas o rinules de! siglo vu unas cabalins
que datnhan del vtu y ell su lunr f'Uc fundodo un snntuario antes del aiio 6110.
A c.c;J:I pocn pcr,tcncccn nttlll<.wusos rclns sacrificialcs y 111111 gnm cnnlitlntl
dl' rrngmcnlos de cermica eJe ilnporlacin, griego y etrusca. Entre csln oh
jctns se encueutrnn adems dos inscripciOiles etruscns." En este lugar se
Lunslt'li'< un templo en el l:Cundn cuartn del sitlu vt. tlcstruidn ltprnxima
dnmcnlc urw gcncrncin despus y pnstcrimmcnlc n:Ltmslruillu, esta vct.
prnvistn &.le Una decoracin cJc fristlS de terrncoto y estatuns de l-leracles y
Atenea. n modo de ncroterns, Lle las cuales se han conservado mportnntes
frngmentns (vnc i11[ra. p. 1 1 ).47 Resulta lgico relaeionnr este edificio con
el ICIIlplo de lo Fortunn atrihuidu al rey del sigll v1, Servio '(\.alo.
n,nvfn son visibles los cimientos de un enorme templo arcaico en el
..
..
.. Capilolill. Se trato del gran templo de Jpiter, Juno y Minerva erigido en la
pocn de los Tttrquinos y Mdicado el primer no de la rephlicn. U"!s testi
monios III'IIIICillicos, en furmn de frngmcntn t.le h:rracotas :nuilcct<inic:tl{.
confirmn11 la (echa del edificio. y los restos cow;crvac.Jos t.lc los cimientus y su
inftacstructurn confirman lo que In traUiciln nus cuenta en torno a las cnor
nws ditnc.nliUtii!S Jet edificio. Medin unos 6 1 mel ros de lnrgo pnr 55 de M
dto. lo tJIIl' lt cHIIwrla en uno dC' lns santuarios m;s !!f:tntlts tld lllllltllo nw
,litcrl';inl'n scti n los palr'lllll'S de In L(poca:'
r ( 'tIIStki'IIJns _1!-lllh:tlllll'llll:. Jo li!'SIilHIIliiiS J.: lJU dip!lllCOlOS llUS tlfre-
1en u u ttutdr'' hn;lnnlc datll del desarmllo Jc lmnu a On:tle-s dcl liglu vu
y cumicnws ucl "' n.C'.. que pn:;L de ser un primitivo poblaJo de cab:las a
l"tlJI\"l'l'lirsc en una C<tnllmidnJ \'crdndcramente urhann. Este cundro nrqueo
ltiku l'ntnju con el que nos ofrecen lns fuentes litemrins. que n menudCI ha
cen t'cfcnmcin a los ctllficios phlicos construidos por los reyes. Por lo ge
neral. sl ct: Jc HC'I!!rdu en nllmitir In fnhilidnd de In trndicL1n en lo rehJ l i
vn n la rumlacilln <.le lcmplos.'1 Elln no significa que desnpnrccern cualquier
'rastrn del primi&ivn poblado de chozas: nntes bien. grupos despercligndos de
cahaii;ts tkhicrun tic seguir ocupando huenn parle del emplazamjento de In
ciudad hn;llt finales del sir.to Yl e incluso de:.pus.<H Pero desde medi:ulos
. ficios en cuestin eran las cn$ns solariegas de las principales familias de la
del sllu Vll. lns cah:uins fueron dnndo progresivamente paso n otros tipas de
contrutti,;u m:\s Sllristicndos y a unn utili7.ncin mejor organi1.nda y plnnil
cndn dtl cspaciu \1 rh:11w. LM pla1.as pthlica y los snntuarios colectivos ocu-
-
paban las rens cntricas de la ciudad, que a medida que fue progresando, se
vio ndurnndn de cdiricios pblicos cada vez ms grandes y elegnnles. Muchos
de esos :c.Jificios rusnflln por diversas etapas de construccin a lu largo del
siglo v1 a.C. Hncin el ot\ S(JO a.C. Roma debra de ser uno de los lugares ms
sunluosos del Mediterrneo occidentnl, una ciudad cuya apariencia Uslca e
lnhn en conson:Jncia con su cnrcler Je estado ms poderoso de la Italia c eo
3
1 rnl ( vnsc in(m, pp. 2J7-2S4).
Este cuadro general se ha vista confirmado recientemente por las exca
vnciones que vienen renlizndose desde mediados de los anos ochenta e n la
lndern nurte del Pnlatina. Los descubrimientos que se han hecho todava no
hnn sidn puhlicac.los, y los breves informes que han aparecido hasta la [echa
slo ofrecen unn serie de indicaciones genricas de lo que se ha descubier
lo.j1 Parece seguro, ;in embargo, que a finales del siglo VI a.C. esta parte de
la ciudad hnhfn sido rcorganiz.nda y se haban construitlo un-o serie tle gran
des residencias p:lrticulares. cuyas enlmdas daban 11 la Vfa Sacra. Por la me
nos hnn sido identificadas cuatro de estas casas arcaicas de piedra. y se ha pu
hlie:ulo llll:t tl.::;tripdn :sumaria de un a tk dlns. l .ns plnuus ntllnw IJIIt l><
lrataha de una run cmm prvisHt Llc atrio, cumo lus 4ue luego scrfan ltuhi
t uales en Pompcyn. El edificio estaba compuesto por una serie de habitacio
nes en torno a un gran espacio central en forma de cruz, iluminndo por una
gran lhertut'n central en el techo (compllll'ium), y can un pozo dehnjo para
recoger el ngua de lluvia (impluvinm).
L1 cnsa en cuestin era enorme y ocupaba la mayor parte de una parce
la cuadrnngulnr que medfn 22 x 25 X 31 X38_)11, cuyo exlremo oriental es
taha ocupaLio por un jardn (vase la figura J-1) .
Una entrada estrecha daba
;1cccst1 n una r.ran ::ala (tllriwu), nnnqucdn por d()s nlns n uno y otro lado del
im>l111'iunr. l >cl ns de stc. hacia el sur; estaba la zona destinada a las visi
la1i (tablintuu ) . que mecln unos 7 x 9 m, sala enorme desde todos los pun
los de vista. Desde luego ero mucho ms grande que la primitiva '<Ca:;a del
Mt:dico.. de l'utnJIL'Y" (,sigln 1v n.C'l), a In que por lu dcms se parece en su
dispnsicitn.-'l
El tlircclor de lns excnvaciones. AnJren Carandi1ti, ha sealado que n
fitlalcs del perfodu republicano esta era la zona ms eleganle de In ciudnd,
y que los arislcratas ms conspicuos, entre ellos Cicern y Ctodio, tenan
su residencia urhnnn en ella. La casa que acabamos de describir probable
mente fuera la precursora de la de L. Licinio Craso, cnsul en 95 a.C. Las
cxcavndones parecen confirmar que las casas arcaicas, datadas por Caran
dini en torno a los ao 530-520 a.C.. fueran posteriormente conservadas
en su forma original hasta finales del siglo m. cuando fueron destruidas por
el fuego (probnblemenle el incendio reseado por nuestras fuentes y fe
chado en el no 210 a.C.), y luego reconstruidas. Ello indica que Jos edi
poca arcaico, y que en las siglas tv y 111 el prestigio de dichas familias se
ncrecent por el hech<l de habitar en mansiones que tenfan varios siglos
de nnligedad.
Un;rr, ,L. t'' , . .
.. , l
: '
l
'
 LOS OJI(f;ENES DE. ROM/\

EL NACIMIENTO DE LA CIUOAOESTAOO "' 127
a
b N

r
..
1..
N
...
-

,_
.

Templo
da Vesta

..

FH:IIM.\ 11 ,, rt:um de 1 ':-t 1:tlcr; nt>rtc del 1';,1 ;hno

. cnn .
1:!'; ellOIS dl'f .jg1 o VI n.C.;
-
l) rlm
' '' \lclnll:uln Lfc 1: cnn A.
 12

_
.

LOS ORICIGNES DE ROM

El pmceso de urhnn zncin est en Roma mejor alestigundo que en cunl

'l.uwr otro lugar del Lnt1um Vetu. Se hn prestado relativamente poca ntcn
CHlll :. J;s 7.onns h nhita.dns e tras ciudades, aparte de Roma. y buena pa rte
merecedora tle ms crdito que las viejas leyendas de la fundacin. La teo-
rra de la revolucin urbana ha sido sustituilla por la idea de un proceso
gradual tle evolucin espontnea, que se considera ms acorde con los testi
1
. .
de la la.b r realizada s1gue inedtla.

{
Entre los centros mejor conocidos, Stri monios arqueolgicos y ms en consonancia con las ideas seculares del si-.
cn, Lavrmo y Ficann nos proporcionan unos testimonios del desarrollo urbn- glo xx. La voz que ms se ha hecho sentir en favor de este enfoque es la del

n? si111 ilareR lo que poseemos para Roma. El rasgo principal de ese cam
_ :riimfung (= fundacin de la ciudad) con el moderno concepto de Stadtwer
bio es la sustJtUclon de las cabaas por edificios no perecederos de piedra a
lo largo tlel siglo v1, y la aparicin en varios lugares tle santuarios monumen
tal es. Esns 7.e>nns tle culto Jicrn analizndas con detalle ms adelante.
Lt\ CIIJOt\1>-I!STt\DO: t'ROI\LEMt\S Tf:RICOS
En In seccin anterior henH>s visto cmo el aspecto urbano
. de los asen
tanuento s fue trnnsformndose durante la ltima parte del siglo
vu n.C.,
)
arquelogo H. Milller-Karpe. que comparaba las viejas leyendas de la Stadt
dung (= desarrollo de la ciudad) Roma, soslenra, evolucion gradualmente
y pali del ncleo habitado primigenio en lo alto del Palatino a extenderse a
resto de las colinas a lo largo de la Edad del Hierro.ss Gjerstad, por otra par
te, haba imaginado la exi!ltencia de diversos poblados-aldea independientes
en lns diversas colinas, que se habrfan reunido en virtud de un acto de unifi
cucin aproximadamente en 575 a.C.56
La pavimentacin de! Foro y el desarrollo de la arquitectura monumen
lll en Roma hacia fjnales del siglo vu son considerados por los partidarios de
_

cunndo empezaron n lomar la apariencia de centros urbanos In escuela de la Stndtwerdung un desarrollo importante, pero que respon
. Este cnmbio ha
.
suJo interpretmto como unu revolucin urhana. pum o c
. rucial <I UC murca el Jcrta s<',lo a unn de !as numerosas etapas por las que habra pasado el largo
_
com1cn7 .
.o de J h1stona de Romn. Una acreditatla versin de esta teora fue ,
proceso de ur hanizuciln cuyos comicuos t.lchcri:IIJ ituursc en cl ;igln VIII.
expuetn por el arquelogo sueco E. Gjerstnd poco despus Decidir que una cualquiera de esas etapas marca la transicin decisiva tle
de la segunda
guerra mundiaL'-' GjerstaJ hncra hincapi en la neta divisin una comunidad preurbana a otra urbana supone, segn esta teora, una acli
existente en
"

el cn.rrollo hi:;t rio de Roma entre los perfudos preurb tud bastante nrbltratla: en definitiva, mera cuestin de definicin terminol
\
t.
El m1c1? tle este ulumo _
ano y uurbano-..
venfa marcado, en su opinin. por la primera pnvi gica. Lo que cuenta es reconstruir las principales etapas de ese proceso, no

J
mcnlactn del Foro, novedad que situaba en torno al ao

5 n Segn Ja
.
yn calificar a una de ellas en particular de urbana.

U
ronolor.f: revisatln aJoptlda en nuestrn obra, lu fecha Esta es la objecin que podra ponerse al reciente estudio publicado por
jcl primer Foro de
.
crfn at rm;arse hasln el no 9_75 n,<;. aproximntlnmente,
aunque ello no afec- R. Drews, que reacciona contra el evolucionismo dominante e inlenta susli
1 Plll'tl llHdtl 11 la (Jivisin ful:une"tnl de Gjcrstnd en perodo. prctt rhano
rh1 110.
y .
tuirlu por una visitn ms crcacionista.. :O Al defender la teis de que una
ciudad puede definirse como un asentamiento eompncto de calles y casas11,
Gjcr:tad sostena que In historia de los reyes tle Roma Drcws dn a cntcntler <1ue lns ciudades surgieron en la Italia central cuando
en !IU totalidad
pcttcncca .la poca urbnna; repudia ndo a RClmulo las c11baas fueron susti tuidas por las casas de matriales no perecederos con
. por conside rarlo un
.
eJllllllm? m1t1co, afmnnb a que el primer monarca lwhfn sido Numn f>nmpilio,. cimientos de pietlra y techumbres de teja, transicin que se produjo en el si
cuy! reinado, pues, habrfa empezado ms o menos en
75 a.C. Ms conlro glo VIl a.C. Esta actitud plantea varios problemas factuales: al sugerir que el
V('I'!Jda cru otra sugerencia suy<. segtn In cual el perfodo cnmbio se produjo de golpe y que provoc una revolucin urbana.., Drews
monrquico h:hrfn
durado hnsta mediados del siglo v, y el comienz omite los testimonios existeotes.R Lo poco que conocemos sugiere ms bien
o de In repblica coinciJirn
_D
cou la puhlicnci'!' de lns oce labias en 45() a.C.
E!tc esquema cronolgico que la sustitucin de las cahoas por las casas fue un proceso gradual, acor
supoufa Ull:l rcviSJ<Il rd1cal tic la datacin del inicio del c en lodo caso con la teora de la evolucin paulatina. Adems_ aunque
perodo repuhlica
\0. !llle pocos espec1ah . stas
han acepta do. Despus de ml\s de veinte aos d e Orews opina que es simple cuestin de sentido comn,., resulta dificil en
llllc Jso llchntc. la balanza je las opiniones espeeia tender por qu un cambio en las tcnicas de construccin deberla conside
li7.ndas se inclina e n In ac
lllilhdad claramen te a favor de la cronologfa tradicio rarse el rasgo que definiera lo que es la vida ciudadana.
nnl para el inicio de ta
.
n:pl hl icll (vnsc infm, pp 262

). Problemas semejantes suscitan los intentos de aplicar una definicin uni

ss.).
Este es !illt un elemento de la sensacin general versal o .autnoma Jel urbanismo a los testimonios arqueolgicos.. Segn
de insatisfaccin que
( P.nv"r:uus
mctm ns y, los resultados de In escuela !mcca. MUller-l<arpe. Roma posera ya los rasgos propios de un asentamiento urba
{ Vluent;ll'I.Oil del pnmer Foro, la crtica no slo ha revisadoEnIncuanto a la pn
fecha (trasl n
no en el siglo VIII: un gran ncleo habitado, un cementerio extraurbano (en
} uantlula de ('. 57 a r. li2). sino que adems hn puesto en tela de J'uicio el Esquilino), una produccin artesanal especializada, y una estructura social
. la m
(_\ t_erprcta('Jon -

que 1e llaha Gjerstad. Ul idea jc que la ciudad nnci

en un

estratificnJa (todos estos desarrollos se encuentran atestiguados en la fase 111

.
lllllcn momntu u('divo ha si1lo dcscchatla y tildada de la cultura lacial).s El ejemplo clsico de este tipo de enfoque es el fama
Je ilusin romntica, no
 1 .\11
.o;o estudio tic la trevoluci6n mhnnn rctli7.ndu por V. GonJon C'hildc. que cs
k
pcd ricnhn hn:;ta tlic7. rnd e cuya concurrc ncin en e l conjun l n de lo mn tc
rinles ;m1ucohl!lc.:\lS pndrrn conitlcrnrc scnl del udvcnimicttlu dcl lt rhuui.s
nm.w En un reciente nrtfcu lo A. Guitli hn inlcnlndo npl icn r los dic7, crilerios
de Childc a los m n tcrin lcs t.nconlrndos en Rnmn y el Lncio.''' Llcgn n In con
cluI,l, tle que en Rnm<1 cxis l ftl yn un n.sen lnt11 icnto protourhnno" ;1 rinnles
tlct si!ln rx n.C. y lle que se csnrrolh) hnsln convertirse en unn com u nid:1d
urhana n l11 lnr(!ll del vut.
La diricultnd csl rihn no t anlll en In inlcrpretnC!il de los tcstinltlllim rac
l tmlcs (:Hinque prc\ Cmnen le 110 cnhc <.httla de lIIC la foml Ucl sigJn VIII nlJ
cum ple con los- tlic7. critcrillS).'l sino en la vnlide7. tc6ricn tlcf mtmlo. Lll que
pla tllen ha Childc era un a serie de rnsgos que tnmcler7.;th:tll un tlc tc rrn i nndo
tipo tic cnmuni1l:td urhunn. 1\lg.lln!!S no snn especfl'icmncutc ptori1!:
ciutladc en cunnto l n lc:;. :;ino :;in1ples condicionen nccesnrias tlcl u rbn n ism o
(mf. p11r ejemplo, 1., concc n trnci n del m:cnl nmicnt o o In espcciali7.<1CII de
los oric.:ios); otro!\ no 1111 ni lliquicrn eu. y no Liench por qu concurrir siem
pre (pllr ejem plo. el n rtc nal urnlii'tn). Ello supondrrn lllle Clti ldc nn c!:t n hn
c$l;thledcmln una tldinici6n univcn;l ucl urh;mi!ttnll. sino 1mis hicn cslm-
7.a11th, los rnsgo:; de ttn 1ll'lcrmillllllo modelo o de un tipo idcnl.''
U.culln evidente por el wntex t o general del nrt rculo ue 'Ch i l<.lc, y pur el
cnr:iclcr de los criterios que cstlhlece. que el m odelo en el que pe11snhn en1
el del tipo de ci utln tl que se dcsnrroll en Mcsopotnmi<t <1 lo largo del tercer
milenio n.C.(1 El rasgu m;::; cn rn ctcrrstico de l<ts ciudades del Orien te Pr<hi
mo nntiguo crn In presencia d e unn ecn110tnJa redistributiva cen trali;>.nda bn
snd: en 1111 tem plo o ptltcio. y regulada por unn bu rocrncin letradn: en dcli
niti"a. un l ipu de conntnidad mhn11a que 110 cxsli<i n unca ryi en (irccin ni en
1 l lalh1 tlttrnnlc lu pocn chsica. Pero, s adt1 ptan1os el m todo g.cncrnl de Chil
de v llll sus tlescuhrimicnlos cspcclricos. dehc rlnnlos buscnr los criterio de lCl
1
qu snfa 1111 modelo cuHurnlmcntc npropiado. e11 ese cnso. cvitlcntctnentc. el
de elrk' cjtt dl csW!.<:l. (P.!!If.. C? C:!Jf};).. gJsoiCJ.11.1. ..:. .-e!F--'.1:
. .
t:ullnS. CIIlI 1lfll :COl! CllllVrlici R'!lllHI enYciutlml. uchl'rratnOS llltCilllf deClthrir
.
c_i,itl'.. l.!.'.rng.ls tlpicus de ln- c tlat.l-e!ilado-c hicron visihlc!; e n Rom a.:
. {llli. unificadn desde fechn muy ternpntna, pero incluso durante el perfodo}
F.l:t es la t:lletirn n In 1 1 llc inlcntaha tlnr rcpucsiH Ujcrlltd. La JHIVt
mcnl:tc:ilin del f'<nn y el Comicio com;tluycn clnpm; decisivas pnrn el desarro
llo dl lt11111:1. 110 ya
,
{(l 110 Milo) porque C;Jilthi:ntn el otspccto fit:ll del fll!hln
do. i H pnrqne simltnli7:;ufan
In rurmaci<in de unn cnnnmidnd pol licn. Cumu
11h1 :t_l':tl'!l 1111:1 y ni nt ''l'i' ( ijcrslad. tl Fnr11 na 1111 p\111111 de rc un i(ul ccnt ral que
; crvia a ta vez de merc:ldn v de cen tro civco."' l. .n :tpmiril)n de la c<tsa en lu-
.-:.: t:tr de.: l:t cahaiia C!lllsli tuyc.un: novedad tCJ!C:1 impnrtnnte. pcr(l 111nyor sig
nificari6n pol flit::t tiem In wnst ntccicn de edj(JcillS pthlico!; montllnentnles
{
f dc.::;lin:ttlns :t " " uso wnuin '' dvic<l. Los ediricios re li giosos ticnen liiHI itupm
tanc.:ia .:splc.:ial. r:xitcn tcslimnnios de tctivitlnd cultunl en var<l.<; puntos t.lc
Hnm: desde lit:111f11> llHty remotos. pero por lo qul! cuncie rnc a In npnricin
de la lld:ul-cstmlo lo q11c lllpnrln son los tli'niCfllS teslinH)Ilm de acti vitlnd
" cti.,,:, <'tii/IIII y el <''>1:-thkdtllicllt<l de culto ptihlico!:.
1!1. NACIMIENTO DE LA CIUDI\0-F.STI\00 't3l
En Room los cu ltos cvicos ms importantes eran el de Vesta y el de J
piter Cnpitolino.'7 El ct tlto de Yestn y In con stntcdn de un templo en el
foro vinculmlu n In ltcgin cst1in documentados con seguridad en el registro
n rqueoi(Jgico tle;de la segunda mitnd del siglo Vtt. Los testimonios proce ...
dentes del C11pitolio son ms difciles de i n te rpretar. Un depsi to votivo <;iel f.
..
Cnpilolio conlien rnnterinlcs que pueden a tribuirse a u n lapso de tiempo
que se rcmnntnd:: hnsta lm ltimos tiempos de. la culturrt lncial: los obje tos
tms t ardos datnn del perrodo lVB (630580 a.C.), y proporcion nn una fecha
nproximndn del m omen to en el que las ofre ndas fueron ritualmente coloca
dns en un depsito sel lado. Posteriormente, se levant sobre l alg_ll n tipo de
c!'truct ura monumental, prcsumihlemente un santunrio o incluso un templo.
Su ctl lpl n;r.nmic nt o est a cie rtn ui!;tnncin del del gran templo de Jpiter pt i
tic la:; mo Mximo erigido a rnales del sigl o vt (vase supra. p. 124), pero a pesar
de todo hn brfn podido ser su precursor.611 .-
Los datos :rqucolgicos dan. por con!iiguicnte. te.c;limonio de unn drsti- l
en r;()rg3'zitcin ue Rorn duran te las ltimas dcJldns del sig1.9 vtt .a.C.
nrcrf'{fl;l 'iilrtca de.iri.mw. trmino que. podrf.mo _lr:dir.. r.or un!
iiCi
, : -,;:- \Jifiitl
hnn vertlc.fo crrtic;s a esta iden legando que no hay
111Ucl1os testimon ios de In existencia de aldeas distintas en las cimas de las
diversas colims de Roma, y que en cun lquier caso ya exista un gran asen- / _
!amiento nuclenr, incluido el val le del Foro, m ucho antes de que ste fuera - '?
estnblecklo form;ltnente como espncio abierto pavimentado (vase supra,
p. 129). No obstante, esas crfticas estn fue ra de lugar, por cuanto no van di-
rigidas exactament e n la tesis que Gjerstad pretende establecer, y porque
ndems no rcspClnden exnc ta me nte a la idea griega de si11eci smo. Gjerslad
pcm;lm r.undatnent:-tlrncnt en u1n u n iri acin polft cn de la comundmi"y ei;
t
ffifiubordi n nci n de In ;utonomfa local a una sola autoridad eentral.9
A<icrs ese es el vcrddero signficndo del trmino si11er:is1no. cncrctn-
mente la crencin de una comunidnd polftica unificnda. Por lo que a la plis 1
)
griega se rerierc. In uniricncin Hsica o geogr fica constitufa algo absoluta-
-
mente scc undn riCl y ni s iqui ern ern nccesa rin. Esparta, por ejemplo, fue una
clsicn se cn rm:lerili.< geognifcnntcnte por :m d ispe rsin, al est a r formada.
por cinco nldcn:> carentes de murnllas. lguolme ntc sorprendente resulta In {
tradici(m rcl n tivn 11l .fi/leci.mo de Atcnns. que nos describe una autoridad de
ln Infla de Tuddilles (2,15.2). Segn esta versin, Teseo nboli lts magis tra-
l'\
(
tu rn:> y consejos de la divcrsns ciudades d el tica y oblig a sus habitantes
a servirse de t\tc n n!i. tJIJilque .iuiernn viviendo en d msmo
i lugar que anfl!
En Romn In ronnncin de In ciud:1d-estado coi ncidi con lns grandes
( _.
)
novnciones introducidns en la organi1.ncin del e:;pacio u rban o y en las !c
nica!i nrquitect6nicm;, Todos esos cambios pueden situnrse en un espacio de
t iempo relntivnmcnte hrcve (en las dca.das i nmedia tamente anteriore5 y
pot eriores al aiio (525 a.C.), y debieron de ser ll evadas a cabo deliberada
mente. En mi opinin. tenemos perfecto derecho a refe rirnos a este proceso
cnlifc:lndolo como In fundncicn de Roma. nunque no poda mos nombra r a In
-
-
 J:'\2 l..US ORIGBNI!S OE RUM/\
persnnn o per!'onns c1ue la fundnrou. En este.JJlOOlento empieza In verdnde
J rn hiriil_C Rorna.
.. .
r:.'lCRa rvat/\ v us usos: m.. C/\LCND/\1110 DI! NuMA
(
LA
Ln fMillncicin de In clutlnd-cst:u..lo vi uo acomp:iiada tic otros c1H11hins !lO
cialus y coll urnlel' que mnnticnc o uun rchcin de cnusn-decto cCln clln. Una
de esns novedodes fue el des:armllo de In escritum. El nlfnbeto occitlcntnl fue
fnve n l:ld O, pwnnblemenle h:1cia ef 1\1\0 800 n.C.. por Ull genio desconocido
que ndnp l c\ l(ls :;lgu os fenicios a In rcpresentndn de lo> fone mus g.riegos.11
En torno ni niio 700 n.C si no antes. el sistema alfnhlico se utilizaha ya en
.
llalin pnrn representnr los sonidos del etrusco; y las primeras inscripciones
lntinns podemos dntmlns en una fecha no muy poslerior.12 Como el nl fabeto
e en sr Ut111 modificncin griega de la escritura fenicia, los pueblos iLIicos
debieron Je tomar In iden de los griegos; n:die piensa en la actunlidnd que
lus e truscos o ln!t lotinus crcnrnn un alfabc:: ll pnr su cuc11tn tom:tmJolo dircc
tllll1CIItc de los fcn icin:;. Asr tu cun rirmn el hcchu de lJUC c:l alfn hth tlitich es
espeClllmentC afln lll utili7.iltlU pUr los eubcus, que rucron Jo!l prIIII'OS grC
gos que se establecieron con cnrcter permanen te en Italia.
En rcu l idnd , uno de los primeros eje mplos de escritura alfabtica griega
que se conocen corresponde a uno copa de oro descubierta en una tumba de
Pitecusa. el primero de los usentamientos helnicos en llalin.n Se trata, sf. de
lUlO de los ml\s ejemplos antiguos, pero desde luego no es el rns antiguo en
nbsoluto. Ee f>Uesto lo ocupa en la actualidad una inscripcin descuberta
recien teme nte en el Lucio. concrctnmcnte en In n ecrpolis de Osterin deli'O
sn. Se lr.lt:l de cuatro o cin cn lctrns tosc:mente lw7..1dns >ohrc la superficie
tle un liMO glohulnr encontrndo en una tumba (la n.0 4g2) que dnln de: fina
le!! de In fn!le U D (es decir, nntes de 770 a.C).74 Siguen sin redhir respuesta
lns prcuntns rclntivns n su :oi('.nificndo y origen, pero evitlcntcmcnlc el ll
cumcn tu nu hnhln de IR existencia de contactos con el mundo griego. Segn
In caplnlcin g('nern l. los etrusco!; lransmitieron el arte de la escritura n los In
tinos. pero hny huenns rozones, reforzadas ulteriormente por e!lte llilnn des.
cuhdrnicutn. !'<ro pensllr que c:l proceso de transmisic\n fue m:1s complcju. y
cuc tanto etruscos como latino tomaron el nlfahel<i directamente de los
Ariep.(t. nuncue se lnnuyeron mutunmente.75
Se hn conservndo un nmero sorprendentemente clcvndo de inscrip
('iones en picdrn, hronce o cermicn provenientes de 111 I ta lia arcaicu. Po
. 1\ccto); Cl'l'Cu tic 120 text os etruscos del siglo vu n.C.. y otros NUO o mi\s pue
J
dtu d;atllrli cu los siglns vt y v. El Lndo no se encuentra tan hlen repre
scntm.lu (en lu nctunlidnd pueden nsigu11rse a ese mismo pe rfodo de tiempo
IIIWS sclcnl:a lnscdpciones latlnns), pern ello se debe a unn serie de rnzont:s
cspccialc:.. y scrfn crn\ttco pres umir que el uso de la escrituro cstabu menos
nrrul.tmlo 11 u rn menos rrccuente en el Lncio tue en Etrurin. l)c hecho. lc
tiCIIIOs hli('U<)S nloti\'n'l pnra creer que In escritura desempcfl un pnpcl im
portante tanto en la esfera pblica como en la vida privada de la Roma ar
cnica, y que era ulilz.ada ampliamente con fines sociales, administrativos y
comercinles.711
Al comienzo de esta seccin afirmbartos que el nacimie n to de la ciu
dnd-estndo y la aparicin de la escritura cenSan una relacin de causa-efecto.
Con ello no querlnmos decir que la escritura constituya un requisito impres
cindihlc del urhaoismo, ni tampoco de In formacin del estado; de hecho, po
dcnws encontrar ejemplos c.Je u no y olro proceso en sociedades analfabetas;
por ejemplo, la de los incas. No obstante, tiene bastante sentido afirmar que
In escritura hizo posihle la modnlidad particular de dudadestado que se de
snrroll6 en el mundo grecorromano. En particular, las instituciones formales
y artificiales del moc..lelo grecorromano, que exigen una compleja organiza
cin cl tiempo y el espacio, parecen presuponer la existenci a de una men
tnlidnd familiarizada con la escritura. Tal es la conclusin a la que llega una
famnsn serie de estudios renlizndos por el ontroplogo de Cnmhridge, Jnck
Goody. que. a pesar de las crflicas de que ha sido objeto, sigue siendo bas
lnnte atrnctiva.77
L'Uil
l .:a cscrHutn no xciii iH.Irlltilc accupllur grande!! cutllidndcll de dn tus
piejos. sino que odcms facilita In reorgnnl7.ncin y reclnsificncin de esos
mismos datos, la recuperacin, si se quiere, de a lgunos o incluso de la totali
dad de ellos. y su utilizacin para \Jna vaciedad ilimitada de finalidades dis
tintas. Esta revolucin en la tecnologfn de la informacin constituye un re
qu!sito i di5pensa le e J ciudnd-st do griega, que se caracterizaba por la
extstenca de unas mshtuctones artificiales bastante complejas en las que Jos
ciudodnnos se d ividan y subdivid(an en grupos funcionales c.Je muy diverso
t ipo. EJ funcionnmicnto de esas instituciones dependa atlems de la divisin
formal y In organizacin pblica del espacio y el tiempo. El censo y las re
ronnn de Servio 'Julio (vase infro, p. 209) serfan impensables en una socle-
-
t
arurno familiarizada con la escritura.
--Otro cjcmplci de rmiducto de u na mentnlidad fl'miliari:zada con 11\ escri
l uru es el cll lcndario nrcaico, que la tra()icio atribuye a l rey Numa romp11iu.
NuesLro conocimiento del calendario romano antes de la reforma de Julio
Cs.1r se basa en fuentes literarias y en una inscripcin de comienzos del si
gltl 1 a.C. t)Ue contiene un cnlendnrlo conservado parcialmente en una pared
tle unn c:'lsa de A ncio. Este documento, denominado Pasti anliates maiores,
nos permite dist ingu ir los elementos republicanos presentes en otros calen
darios de comienzos do la poca imperial que han llegado a nuestras manos.
Suele admitirse que l11 estructura bsica del calendario prejuliano se remon
ta al perodo orcnico, probnblemente a la poca de los reyes. Esta datacin
se hasa en una observacin de Mommsen, .segn el cual los elementos ms
antiguos estn escritos en grnndes maysculas, y que los aftfculos que apare
cen escritos en maysculas mas pequeas representan adiciones de poca
pu!ilerior. Como los dfas festivos que llpnrecen en letras grandes no hacen re
Ccrencin ni uho de J&piter pl lmo Mximo, inlllituido como principa l culto
cstatnl en l tempos de los Thrquinos, Mommsen sostenin que el calendario
1 .1 1
Pri(!itml (11 lctq1 grnndc) uchfn tintar de Utltl fcchn n11tCt1<lr. t\Unfl lle !>ll tc
5 110 gn7.;1 de ttlln nccptncilin ohsnluln. tollo parece indicnr que Mnmmcn
c.lnhn en In cierl\1,1)!
El cnlcutl:trio en r mismo es hntonle complejo y ufrccc tliven;o tip
de inf11rmncilin ni mimo tiempo. Aparece llil;puclo en trece cnlumnn. que
reprc!'cnlnn In!; doce me!;C!; hi1hilualc::. y d lllCI' "intetcuhit" niintlithl un niio
.1 " ni rn no1, En cndn c0l11mna npnrccetl cnumcrndn:o; !u dns. cndn uno con
tuin letra tic I n 1\ a la H tille rnrrcspondc a !ill silllllcin en el ciclo 11\tntlinnl
to <fSCtllatl'l" e nchu tllns). junto Ctln otrn lelrn o grupn de lctrns que imJlcan
s11 cnr:clcr. Ln f ({llmt.) intlic. 1bn que ern un cl1:1 lnhnrahle nnrmnl Y co
rriente. y la ( ' ('llllifillfi.). que crn unn fc;chn npht parn la cclchrncitill de
:tambkn. En lns dfas mnrcttJos con N (11r[a.111.) esl;thn prohhido renliznr
dctennlnatln 11eguciol'. Lm: letrns EN (r:lf(7fllc:rd.m;r) intlicnbnn que el da e!l
tnhn dividido en tnrt.le. que era F. y y mnnnn y noche. que crnn N. Dos dlas
(d 24 de mnrw y el 24 de 111nyu) cslnhan mnrcndos QrtCF (tJitrmfo re.T m
tllilicll'il fas). que significa 4uc el dfa era F unn ve7. que el rey .hsolv(a
c los
.Cillllicios curindo. Evitlcnlcmcnlc cln tlc;ir.,nndt'm e rcmontn ni pcrlodc1
llliiiHl'llllCl''
1:.1 cnlcndnrio scn,ln a:;imi!lmo lo!'i l.rel' tHns fijCl!'i de cadn mes. o :;en lu ca
len da. lns non1s. y los idu!l. que originalmente corrcspontlfnn a l<s rm;es tle
In lunn. Pnr ltimo lns lotrn!i Nr (prohablcrncnte nefnmt.f p11f11ies) se apli
cnbnn n lus 1.llas de ln!i grnmb rc.c;tivitlades phlica!i. cuyo nombre e dc:thn
ndcm:l' en ahrevinlurn, r11r ejemplo LUPERicnlinl. FORDI !cidia], SA-
fii. J Rlt:lin . etc. Ete calcntlnrio ct,mstituye un documento fununmentnl pnra
\ el c!:lmlio de In rcli.gitin romnnn. pues In lista tic rle!;tns ({ainle) que conlle
nc 'C rcmnnta al periodo motHirquicn. F. impurlnnlc mlenu!: por otrn!: tlnl'
r:rmncs. En primer h1!!J1r. rcprccnta con m:is d:ukhtd <u ni11n 111 ro do-
1.:\IHtcntn el runcitlll:lnlienl(l de un:1 nutmiund pnlfllcil ccntrn.li7.ntla. E lllHI
cttcsliln cletncnlnl. pero que dcde luego vale la penn suhr;,y:r. el hecho de
tJIIC este calendario. que pntlcn111Ji dntllr con tmln ccrte1.01 en el !il?.lo VI n.C..
1, incltt-.n anh:s. es fruln de unn ciudndcstn.Jo orgnnir.ntln. En scguntln lug_m.
In fmut:t tlcl ralcnd:uio, C\111 los tlistintos tipos de i n f(')rmacitn que ofrece rc
cnitllls en u11 s11ln t.loeumento. se encuentro t1 ladas luces relncionntll c('ln el
arrollt' de In cscriltlm de hecho. In dn por supestn.1''
El t:stndo uc In!; test inlllnio nrqucol6gk us corrcspnndenCe!; al L1ciu tlcl
siglo ,., n.C. es curit,!:nmenlc la nniiicis el q uc lclhunos hasta ea fcch .
,
Lo halln7.y.11 procctlcnlc de. lns nccropuh!i Oflentahznnte!i del Lnc10 (Decl
nta, L:lllrcnlinu. Lnvini11. ele.) sun mucho ms impfe.ionnntes. lnnto en can
litlnd co11111 et1 cnlidntl. <111 ctmlq\ticra de los que hnn apnrecitlo hnstn In fe
dm en lnlltil. Pcrc, aprnxiTnmlnmente :1 partir del nfic1 600 n.C. In c:imlnd de
Rnm;t pns:l :1 ser el yadmitntn nn1uenl6!!ico m;\ impnrtnntc. y lns cituJndcs
Gl. NACIMIIiN'I'O OE !.A CIUDAO-I:STAIJO
del Lncio tlcsnpnrcccn Jmicticaniente d e la vista. Ello se debe a que los prin
cipitle; y:1cimientos de In Ednd del Hierro existentes en el Lntium Vetus corres
ponden n necnpnlis, y no hny ninguna que hayn uminislrndo materiales pos
tcriorc n e, 5RO n.C. E!n lagunn en el invenlnrio de los descubrimientos
funernrin:; se cxtientle a In mnyor parte de los siglos v1 y v. Cmo podemos
explicar c:;le renmeno tan curioso?
Uun P''ihlc justilkndiln crin que los lntlnos hubiernn cnconlrndo unn
rorma tic sepultar n sus muertos distinta del enterramiento. Otra po;ibiUdad
terica scrfn q11e en el Lllcio de los siglos VI y v a.C. hubieran existido ce
mcntcrios, que. por tle:;gracin, nn no han sido descubiertos. Amba explka
ciollC!:. in :tnhnrgn, SilO extrcmndnn1enle poco veros!miles, sobre touo si te
nemos en cucntn que en determinadas necrpolis, como las de Prenestc, La
Rulicn y el Esquilino de Roma, se hnn encontrndo enterramientos del siglo 1v
junto a los tle 111 ltima poca del per(odo orientali1.nnte, sin que se vea el me
r ro del perodo nrcflico inlermcdio.Nl
n(tt n!ll
La nicn <tltemaliva -que deberfa ser la verdadera explicacin de esta { 1
circnnslnncin- es que dccl ivnmente pnsecmn 1u111hn tic los iAios v1 y v, f
pem m1 s:thcmos recmmcer que pertenecen n esa poca. El motivo de 4ue no j
pounmos dnlnrlns correctnmente es que contienen m11tcriales que no se pue- }
. lns cxcavn.ciones ms recientes de las necrpolis del Lacio se i
den datar. En
ha sea Indo In existencia de tumbas que no cohlen(an ajuares funerarios y de
hecho llan sido mendonndns de pasada en los informes publicados: pero l
cnl1e !'ospechnr 11ue en las excavaciones de pocas anteriores,. como, por 1
ejemplo. lns llevada!i a cabo n finales del siglo XIX en el Esqu.ilino, fueran pa-
-
ndns por alto por no ser con:o;idemdas dignns de una 11erin nlencin.'"
' " C(ltlduitn n In que ine:wmhh:mcnlc uchemos llcgnr es 4\IC lol\ ro l
111:11\(lS y l:tiliiS Ue ln!i siglo VI y V ;.C. entcrrnron ti SUS muerto en lumbnS 3
senclllns sin ncompniinmicnto de objetos arHsticos o de valor. Pero ,por qu?. }
L1 pregur1ln nos parece normnl. aunque pens;ndolo hien ser.in In costumbre -.'if
de cnterrnr objetos de vnlor con d difunto. y no lo contrnrio, lo que ms bien -
dchedn pnreccrnos rllm. Pruehn de hasta qu punto nos hemos acostum-
hrmlo n la nrqueologrn y n sus descubrimientos es el hecho de que !lupnga .
mol; que lns tumbns nnligm1s contengnn objetos artfslicos y que nos sorpren-
n qte 110 !ien nsl.
En cunlquier cnso, loR testimonio apuntnn n que el Lncio experiment!
Ul1 cm11oio rntlical e lns co:>tumbres funerarins n comienzos del siglo v1. La ;
explicacin CS casi Ctltl toc.Jn seguridad c.Je orden culturnl e itleolgicn, y no CS- r
triclnmcnle C'cotH)mic:t. L1 dcl\npnricin de los njuareli funcrnrios C!i bastan- .
le poco pruhnble que se debt ni empeoramiento de lns condiciones econ-
micns o n un empobrecimiento de la sociedat.l: no existe el menor indicio t.le
e!ln dccntlcncia en los demns te!itimonios que po:>eemos, sino ms bien lo
conlmrio. En cualquier caso. aunque las dificultades econmicas hubieran
podido tli!:untlir n In gente de enterrnr tesoros con los difuntos, no les habran
impedido incluir en In lumbn!i otros nrtrculos ms baratos, como, por ejem# ,
-
ph1. objeto; de ccr<micn.
 En un importan te estudio. G. Colon na hn Mgerido In idea de que el cnm
hio l u vic rn nlgo que ver con nlgan tipo tle restlriccin legnl. Este nutor lln
mnhn la ntencln sobre los nclCmns incluit.lns c:n lus Doce Tablns que li mitn
hnn los gnstos ercclundos en los funerales (Tnbl n X, 2-6. seglln Cicern, D
kgllws, 2.58(l2). Dichas nonnns hnbrfan sic.Jo simllnres a lns previsiones de
las leyes de Sohn y otros clld igos griegos nrcnicos. como senlnron los pro
pios romanos (Cicern, ntf. locum). L1 tesis trnnotenidn por nuestras roen
les le que lt>!i romanos enviaron en 454 n.C. unn emhnjndo a Alerws con el
nn eJe csl udin r Jns leyes de Saln ftnles de eln 'bornr su propio cdigo, lie en
cuentra expuesta n ln objecin de que en 454 n.C las leyes de Soln estnhan
yn dcsrn.cmdnr (vnsc iufm p. 321 ). Pero Colo111nn so;ticne que l:s re.o;triccio
nes im pucstns a In sunluosidnd en los funerales dcberlnn dotar de comienzos
tlel siglo vt (justamente In poca en la que :tuvo activo Saln) y que, por
consiguiente. las Doce Tnhln!i serfnn un cdigo de leyes y columbres yo exis
te n tes, nlgunnll de lm; cuales pocJrinn dntnrse m de un Niglo antes.
Ln teorfa resulln bnsl;mte atractiva y es IJ(:epluble hasta cierto punto. Es
b41st:mtc prohahle que In dcimn Tnhln codificnrn nonnns de comportnntien
In implmtlndm. mucll\l n nlcs de tncc.liados dch:iglu v, y tiUC luviern nlgn tipu
de relucin con el cambio en lns prcticas (Uinernrias que se produjo a co
miem.os del pcrfodo nrcuico. Pero serfa errneo hacer demasiado hincnpi
en In prohlhici6n como cnusa de dicho cambio,lll Semejante planteamiento
comportn numeroso problemns. En primer liugar, la nuevo prctica funera
rio fue nuortndn en todo el L1tium Vetus y e1n uno ciudad de la Etruria me
ridional, Veyes (aunque el resto del mundo etrusco ho se vio afectado). Esta
mna no estuvo bajo el control de una sola autoridad poUtica hasta la con
quist-1\ rtlmnn a de Veyes en 396 n.C, de modo que resutn dif(cil entender
cmo habrfa podido. imponerse en el siglo VI ningun tipo de restriccin ge
neral. En segu ndo lugar, la teorra e11 demnsio1do optimit!l ni suponer la efi
cncin de In legislnci n. Ln experiencia sugier: ms bien que una legislacin
r:m1 vc7. lo{!r:l uhtcncr los 'rcut.tnc.Jo q,uc llliS prnnmtnrcs prelcllden. Y es ad
cspccinhucnlc en el cmm de las lcgi:llncioncs Rocinlcs; cstu e!;, e11 el caso de In
leyes que prclenc.Jen cnm binr actitudes. comportnmieoto!l o hhito.c; de con
sumo (lus lcyc." ..:unlunrins..). Hcsultn lOUmnmcntc ftcil trnnsretlir dichn le
;. l
vc:;, invnrinhlcmcnlc ll en as de t rnmpM tlue p1!rmitcn su hurh1 y. pur lo gcnc-
nl. e nitly diffcil poucrlas en vigor. Nos sent imos cnsi tentados de formular
u11n rcl!ln rmclicn para Jos historiadores: In explicacin menos prohnble de
los c:tmhios iuliuducidos en .el comporlnmiemlo social es que hayan sitlt) tle
scntlns rmr el guhicrno.
r nctividnde.o; de In minorra se convirtieron en centro de atencin de la colecti
liMt cfcdlvumc.ntc un n rcl::tcin entre In ley r'\cogido en In Tilbla X y el
1 cn mho ucurritlo c11 In:; pr:cticns funerarias R comienzos del siglo ve, pero es
menos tlirccln de lo que c.1hrr: irnngi nn r. Tengamos en cueotn, en prlmcr lu ..
Jtllr, quc tlkhn c:unhitl fue menos reJleOtilO y radica l de lo ttUe Ua O entender
9 In cxpll:>ichn simplficnda que otcabnmos de hncer. L'l ostentacin en los en
.
temullicntns nnhillnrins tlcl L1ciu nlclllt?. sw; cotm; mlis nhus n medeados del
pcrfmlo uricntillittllll' (<'. 67.'\-M!) n.C.). Las lumha!i .Jc pocn ptistcrior scm
<
ms modc11tas pm la que a In riqueza de su contenido se refiere, y se p rodu
ce unn ostcn!iihle disminucin del nmero de bjetos depositados en ellas.
En otras palnbras, el cambio de actitudes y creencias fue gradual. Existen,
poe. muchas posbilidades de que el cambio producido en las p rcticas fu-
nernrias diera pie a tas normas legislativas y no al revs. ... _l
Uno cue.c;tin importante relacionada con las normas decretadas en la
Tnhln X es que liellcn que ver con In conducta mantenida en los funerales, y
no con el contenido, de los tumbas. Ninguno de Jos preceptos de la Tabla X
hobrfa imdido a nndic enterar en su tumba toos los tesoros que hubiera
querido. 'f no cabe objetar que no poseemos la totalidad de la Tabla X si bu
hicm habido en clln una nonna semejante, Cicern lll habra mencionado en
su atllisis del De legibtu. La mayora de las leyes conocidas en torno a las
restricciones en materia de funeraiCSt tan &o griegas como romanas. Ira tan de
IR conducta que debe seguirs en ellos: ndmero de asi&tentes al cortejo fne
hrc. rnp:ls que. dchcn llcvnr, c.1nlidad de comida y bebido que deben consu
mir, y el modo en que deben comportarse. Rara vez se hace alusin a los ob
jcln!i tlcpositmloli en lns tumhm;.IW
s erpcdull!ilns e historia de In socieuacJ establecen una c.llstindn en- }
lre prcticas runerarias prospectivas y retrospectivas; esto e$, entre las 1
prcticas que suponen un beneficio para lo vi_vos, y las que tienen que ver
con el difunto.M El cambio que se produjo a finales del siglo vu podrfa re- l
presentar el paso de unas prcticas retrospectivas a otras de signo contrario. l
Los enterramientos de finales del periodo orientalitante, ess)ec1ahnente f
aquellos reladonados con las tumbas de mara, parecen reDejar el paso de
In preponderancia dada a la conmemoracin esencialmente privada del di- '
runlo n la celeb racin pblica del rango y el prestigio de la famUia. Debemos ;
imnginar que tos funerales aristocrticos eran un complicado acfo pblico, en
el que se celebraban bnnquetes1 entretenimientos y se congregaban grandes
mult.itudes. El gasto se centraba en ellos y no en los objetos enterrados con
el difunto: y scrfn este n11pcclo el que. nlrnerfu lu atencin de los legialotlurcs J
y morul istn de [>OC.1 posterior. Las riquezes enterradQs en la tuml:!a no Jue- J
mn incfuidos en lns leyes suniUarlas porque ya no formnbnn parle de los ri-/
'
tu ru ucrn riti:oa hnhilunles.116
Esta hipottica innovacin coincide con un cambio fundamenta' en la or
gunizacin de la sociedad. Dicho en pocas palabras, lo que ocurri ue que
Jns nuevas (nmilins y gentes aristocrticas se convirtieron en elementos riva
lc:; de una comunidad cada vez ms numerosa. Fruto de todo ello fue que las
vidad, y que el excedente de riqueza pas de emplearse en el nsumo p;j. {
vac.Jo de artrculos de lujo y de prestigio a ser gastado en un contexto pblico, \
cspecinlmen te en ofrendas o los santuarios de (a colectividad. Este modelo {
hipotl ico implica una estrecha relacin entre el cambio de las prcticas fu- }
nerarins ocurrido en torno al ao 660 a.C y la aparicin de una comunidad t,,
urhnu izndn en es mismo perlado. Y desde luego no fueuna coincidencia. La /
orienlnci6n pblica de los ritos fnebres (y, de un modo ms genrico, de las \}
,.

 f7 /fll 1 1 ttc..' .<..(; .LJ--. ' .. ___. -

( /' -- . - ...

138 LOS OltfOENES OE. ROfA El. NACIMfENTO DE LA c::rUDAD-ESTA00 139
Afi-:,);x:r \
9l autas se uldas orla nebleza a la hora de astar sus ri uezas), la aparicin
, ,., de edificios pblicos sagrados y pr anos, la organizacin del espacio urbano
l "':h/
n - ,(JI.. y (posiblemente) la imposicin de unas normas de comportamiento por par-

1"""'-l
\
te de una autoridad central, consti tuyen una serie de innovaciones que po
demos considerar otros tantos sfntomas de la condicn patolgica que he

p
mos diagnosticado como origen del estado.
e!

. ) SANTUARIOS

Uno de Jos idicios ms sorprendentes de 1 for ma in de la iudad-es-
s,;
4 ;ll
j}}" - que muchos de esos lugares santos hab ta'Ve" T
n d
os

tado en este penodo es el desarrollo de sa!ltuano,U'bhcosc cl e
Aun
o sede de. actividades


U fbi)'P cuJtuales desde pocas muy remotas, fue{en elsiglo vrtcuando se produjo un

proceso de desarrollo monumental. que eafgunos casos condujo a la cons
truccin de templos. El ejemplo ms antiguo de templo q ue conocemos en e=
la Italia central es el del que se descubri antes de la segunda gue.rra muo-
dial en el Foro Boario de Roma, en un lugar situado cerca de la iglesia de
F
Sant'Omobono. Dicho templo data de antes del ao 550 a.C. e indudable
mente pod emos identificarlo con uno de los dos que existan en aquella zona
y que la tradicin atrjbufa al tey Servio Thlio (vase infra., p. 179). e=
Entre otros ejemplos tempranos de la propia Roma estaran el templo de
Jpiter Capitalino (finaJe,s del siglo vt) y el de Cstor (comienzos del v). Las
fueptes literarias hablan de otros muchos templos arcaitos, por ejemplo, el
de Diana en el Aventino o el de Saturno en el Foro. En la mayorfa de los ca
sos dichos templos fueron conslluidos en el emplazamiento de santuarios ya
-existentes, formados por altares al aire ).bre. }!o ocasiones, esos monumen ;:!
tos arcaicos fueron conservados junto ton las edificaciones de templos. Por
eemplo, un altar arcaico situado en el extremo occidental del Foro, debajo
del Cli"Vus Capitolnus, ha sido identificado de forma bastante plausible con
el Altar de Saturno (Ara Satum).!!'1 Otros lugares sagrados, como el Volea

nal del Comicio o el Gran Altar de Hrcules, siguiern siendo santuarios aJ
i
aire l bre hasta finales del perodo republicano.
Las investigaciones arqueolgicas han revelado un d esarrollo similar en

la Etruria meridional y otros lugares del Lacio. Restos de templos arcaicos
(finales del siglo vs y com ienzos del v a.C.) han sido descubiertos en Veyes, 9:!:
Orvieto, Lanuvio, Ardea y Strico, a menudo en concom.itancia con otros
testimonios de actividad cultual anerior. Algunos santuarios importantes
oe
se ba]laban situadas fuera de las reas habitadas de las ciudades. Esos pe
.!_U constituyen un grupo importante. Uno de los
'Y
cmi len
losm aslmpresiooantes es el de Pratica di Mare (la antigua Lavi
nio), donde s han encontrado varios de eso; santuarios. En uno, situado /,

en la parte oriental de las murallas de In ciudad, se han descubierto gran f
nmero de ofrendas de terracota en un depsito votivo que abarcara los
C!
siglos VHV a.C., entre las que destacan ms de sesenta estatuas de gran ta- Fmu 15. L11vinio: escalua de Minerva. ce=

-- - -- --
 A!li puc:. los nrqueoJogos llnn pocuoo aocmnlcar ea augnr. su1 uuua nuenn
datncntc. como ti snlliUnrio de Minervn mcncionndo por lns fuen1e11 litera
rins. Lus tcrrncotns nrquitect(Jnicns halllnn de In cxisrcncin de ecJilclus de
"'h culto."'
-
Ol ro gra n yncimienlo de Lninio es el del l'nnlul\rin ni nirc lihrc l'ituudu
al sur de lu ciudad, que se h izu clebre por el dc,;cuiJrimlcnlu en c!l a co
mienzos de los nnos sesenta de unn serie de trece allntes de piedrn.1111 Proba
blemente debamos relacionar este complejo con el culto de los Penates (va
se .wpra. p. 91), comn 1\ todos los pueblos del Lncio. Ln mejor explicacin
que cabe M tic estos monumentos. que se diferencian unos de otros por su
e.o;tlln y por su fecha, e,o que cada comunidad lalinn mantentn su propio niiRr,
del mismo modo que las distintas ciudades griegos tenfnn su propio tesoro en

Delfo!\.
r: Eslll inlerpret:acn nos ayuda a explcnr la funcin de Jos santuarios ex
lrnurhanos en general. Aunque, segn parece, todos lo> cenlroli religiosos de
In 1 lnlin nrcnicn eran iillcrnaciun:aJell,., en t!l ;cnlidn tic tJIIC rccihfun y cslu
hnn dispuestos n nceptn r ofrcndns de cualquem que ncuc.Jicsc n clloli (siu
dudn con lo condicin de que fuera gente. de dinero y/o de nito rango), da In
im pre!iin tle que los santunrios extraurhnnos fueron establecidos con In ft
nlidod c!ipccfica e nlraer n los extranjeros, y de invitar n otros comunidn
delt a participar en celebraciones conjuntas. Ello explicnrfa por qu Serva
T\Jiio fund su culto federal de Diana en el Avenlino, situado fuera del re-
J1 nto sgrndo de In ciudad (vase i11jra, p. 346).
Otra de las funcion es desempeindas por algunos snntunrios exlraurhn
no! era el folllcnto y la supervisin del comcrio lntt:rnuciunu l. Este nlipcclu
hn sido recientemente puesto de manifiesto por lo!i decuhrimientos d Gro-
visen y f'lrg(). dos centros silundos en la costA de la Etrurlo meridional. En
Grnvi!icn, puerto de Tarquinia, se fund a comienzos del siglo VI un santua
rio de Afnlt.liln, Hcrn y Demtcr, dosiiS griegas muy qucridns pnr lu n umc
m::os mercaderes bclcuos <.tue frecucntnbnn el lugar. Lo!' numhrc11 de csn

lncrcn<.l<!rcs, dncumenlndo grncins n lns ohundanlc.'i ofrenda depoliltadns en

el finniUIIrio. dcmeslrnn que en su mayora eran originarios der Egeo orin
(:11. de sIIIIU!I, EfCJI() y Mileto. pero su visitante mns famoso fue Stroto de
Er,iun. lJUe tlculc un anclo tJc piedra a Apelo (figlirn l't1); el personnjc de
Sislrnlcl lo cnnoccmos ndems por Herdoto (4.152), que lo describe como
d mcrcudcr liiS arortunudo de todos los tiempos. Otros testimonios de sus
nctividadcll nos Jos han propordonac.Jo los numerosos vasos griegos del siglo
VI cncuntmJos en yncimienlus etruscos que lle vnn In morca SO en caracteres
ctinctn l'urccc ms <1uc prnhnble que los letras SO respodan a lns inicia
les de !lcsl ral ll, y IJIIC s11s vasos (,y tnmhin su contenido?) fuernn nlguoos de
las nll'rt."andas en lus 'luc tmlnha.1111
01 ru pH<rlo comcrcinl internncionnl (en griego. cmptjrion) del mismo
tpll ll. h:ill:thn en Pi rgllS. uml de lns pucrtns t.le C.ere. Lm; excnvnciones han
sacndo nqllf u In h11. 1111 Hml lamr io tuc comprendfa tlos grandes templos, el
fiOUKA 16. Oravisca: el ancla de Sslralo.
menor dc.los cunles (el templo B) es un edilicio pertptero (de estilo griego),
de unos 20 X 30 m, aproximdamente, que data de finale$ del siglo va a.C El
olro, un poco ms grande, el templo A {24 X 35 m, aproximadnmenle), que
data de nlrededor del ao 460 a.C., es un tlpico edificio etrusco-ltlco con
lres celias. pero lns escu lturas fragmentarias proceden tes de su frontn pos
terior representan uno escena correspondiente al milo griego de los Siete
contra Tebas (figura 17). Sin embargo, la famosa inscripcin bilinge proce
dente de l mismo antuario (vase infra, p. 253) est escrita e n earusco y feni
cio, e indica que en el puerto residan no slo mercaderes griegos, sino tam
bin fenicios, y que ocupaban una posicin rela&ivamente influyente en los

FI<IIJIM 17. l'irgu.; cc:nllura!> ucl rronllin del lc111fll11 1\,
iii'IIIIIOI' de C'crc. Los tcmpllll' (ormall pnrlc de llll gra 11 comp lejo IIIOIIIIllH:n-
1111. tlcl \'llal s'lu lwn sido cxcnvndo nlgunns scctorc.c;, Uno le lo C(lificios 1111
.
.;ido idcnliricado como un hun.lcl: :scglin csn hiplcsiii. pur lo denut:; plllllsi
hlc. l'l ''111uiw111 ufrccn l ucra l i vns npnrtunitbdc:r; cnmcrcinlcs, In ucasi<in cle
cmncll':Ir c11 un Clltnrnu prutcit.lo y privilegiado, y exticas divcrllOOI.'"S se
unlt;; en una palnhta, ICldn tu CJI Ic hnhrra podidn dcsenr un hom hrc de nc
!llciu'l a nlvl'l inlcnwcinta:ll."1
Fstc nwtlcln CIIIJliric:u fl't<lrfn extenderse n n1rw1 grnndcs snnlunrios
tic l :t costa tirrena. In mnymn tic los cnnlellse hr11lahan siludus en puerto,;,
Cl'tuhuu Jctlic::u.Jns en pnrtc nl mcno!i ni cul tu lle divinidmlcs rclncionnt.lm; con
In scxualid:ld ( t\frmlii>IVcnus. fnrt ulul. Mntcr Mntuta). y crnn frccucnludos
por mcrl'akrcs cxlwnjeros. Enlrc ellos poJrfnmos citar un centro situado en
la kliciHI)IIl'llthtm del l .i ris (111 rn t urn Minlurnn). Ancin y rdcn: pero en el
Lncio '"" t'jl'lllplus 111;is lllprtnntcli scr(n n indudnhlemente Ulvinio y In pro
i:t lt111111l, donde el Fom Urrir), con IIU!i culto!> helcni7.nnteJ>. su eCHplnzn
tniCIIIII fuera tkl u:dnln !>:11!f!ICic1 do In ciudnd. y su mmcincil}n con el rmerlo
EL NI\CIMII!NTO DE LA CIUDAD-ESTADO 143
Ouvinl (Pm,us). constituCa n l odos luces un buen reclamo para los merctde
rcli cxtrn1ticros, muchos de cll<'ls residentes en In 7.utl:l.92
t\ modo de conclusin, podemos establecer brevemente dos principi
rclnclonndw; con lo snntunrOii arcaicos de In ltalin tirrena. En primer luga r,
los nntunrios ext rn rhnnos. especialme nte los que estabon situados en la
costn o en sus inmediaciones, explic<n la ruta y los mecanimos a travs de
hs cuulcs l11s prut.ltlclo grit:gos y rcnlcios, as! como indlvidun.o; e ideas de esa
misma procedencia. lograron penetrar en las sociedades de la Italia central
con tnnla eficacia. y con unos resultados t an duraderos, n lo largo de los si
glos vu y VI n.C Precisamente son esos santunrios.emprill de la costa los que
llC'Il' hun ,.uminitraJu todos los hallnzgos griegos y fenicios ms llamativos e
1mportnntes durante los ltimos treinta aos ms o menos. Dichos descubri
micn tus hnn revolucionado el estudio de la Roma y la cultura latina arcaicas.
En segundo lugar, merece lo pena repetir una vez ms 4ue los santuarios no
sc\lu dnminnn los tctimoniP sm1ueol!.icos corres-pondientes ni perrodo de
los siglos vt y v (al menos en su primera parte ); constituyen ndems un lema
de impmlnncia tlcslucadlsimo pnrn In l r:tlicidn litcmrin. l.n cnnticlnd tic c
pnciu que n uest ras fuentes dcdicnn n la const ruccin del templo de Jpiter
Cupitolino, a lo!i cultos federales de Di ana, a los santuarios de Lavinio, y
al culto de .hipiter Laciar (entre otro) es, dadas las circunstancias, verdade
rnmenle ootnble. No puede ser uno mera cojncidenda y debe venir a corro-
J
'i
bomr In teliis de que la tradicin liternria se basa en hechos reales.
l NS111 UCIONES
,
l lnslfl nhora nuestro e!!ludio de la' ciudad-estado se ha bnsado funda
mentalmente en lo:; t estimonios arqueolgicos y epigr fico;, y, por lo tanto,
se hu ocupado en buena parte de los nspeclos monumentales del urbanismo
y de los dcs:rrollos culturnlcl\. Por su propio nnturnle1.n, In rqucologn no ..
rccde dnrnns dent:l!!indos dclnlles ;cerca de la estructura social y las instilu
cltli\C!\: y los documento epigrMicos ms antiguos son ms importnntes
cumo ocuntcnlo de la existencin de la escrtura y de su utilizacin que por
i
In ioforml'cin 4ue puedan contener. Si queremos saber algo acerca de lns
primcrns institucione!i del estndo romnno tendremos que recurrir n las fuen
te! lilcrnriu.
. - ..
LM fuen tes nos dicen que In poblacin de la Romo arcnic:u estaba c.livi ..
lidn en tres t ri hw; llnmndns Ttcies, Ramnes y Lceres, que a su vez esta
hun c.liviclic.llls e n treinln unidndeli menores llamadas curias, a razn de diez
por cnda lrihu. J.;ns tribus constltofun In base de la primitiva organizacin
militar del estado: el ej rcito constaba de trescien tos soldados de cnboUe
rfn y tr mil de infnnterra, aportando cada tribu cien y mil hombres. res.
pcctivnmente.4-'
Selin In tradicin, los Ramnes hnbln n tomado su nombre de Rmulo. y
los 1icic!' de lito lacio. Menos seguridad existe respecto a los Lceres, pero
..
..
la mnyClrh tic fuente!! nrirm;n que recibiercm su nombre tle Lucumn,
gttcrrcro etru11co que hahfo oyudndo a R6mulo.9 E.o;tn tradicin nos propor
cinn ndems unn gnrantf:t de In modernn tesi11 de que !;1s tribus representnn
tres grupo tnicos distinto romnno!i, !iAbinoli y ctruscoli.. que unklos hahrlnn
fortnndo In primitivn poblnci<in de Romn.'"
Scgtil Vnrrn, ln trihus crnn divi11iones de c:tr:ictcr loen! (U !i.SS). E.<tn
. tiUC panmos n ocupmnos inmediatnmenle.
"
- nfirmnci<in puede concilinrlie perfectamente con la teorfn tnicn ,;j relncionn
mos u loli Rnmnes con e l Pnlnlino (donde Rnmlo fund1> su poblndo), a los
Ticies con el Quirinnl (la col i nn usabinn), y a los Lceres con el Celio. que
tenfa connotaciones etruscali (vnse 11[rn, pp. 165-lf).w. Pero esta t.lllitribu
ci6n geogrMicn e,c; complclilmente arbitraria y. haciendo un nnlisis ms pnn
der;do. da nuis bien In Impresin de que el carcter loen! de lAs tribus esta
rfn en contrndiccin con In interpretacin tnica. Oc hecho, ninguna fuente
:firlnn explfcitnmente que IRs tribus fueran unidAdes tnicos, ni siquier01 que
los Rnmne!' eran los cguidores de Rmulo, los 1icies Jos de 'Tilo Tacio, y los
Lccres loli de Lucum(}n (lo cunl en todo c;tSo no serfa nccesnriamente lo
mimn). Ln lnic: e:tccpcin rmrdrtl scrfn floro (2.6.1 ). pern no pocc unn nuln
ridad ittllcpcndicnte y se lhniln si111plcmcntc n (lfrcccrnus um1 dcducci(m pcr
SCln:tl suya. Se trnla, a totl:1s luces, de una deduccin fcil, pero si tenemos en
cuenta que se basa ni ms ni menos que en una supuesta derivacin de los
nomines de lls tribus de SU!i rcpectivos hroes mlticos. no tenemos ms re
metlio que reconocer 1< fr11gilidad de todo el edificio.
Los invcligadorcs modernos se muestran escpticos. y con ratn. nnte
cuhlquicr inlento de interpretar lns divisiones sociAles nrcnicas como grupos
de pnrentesco naturales.. o preexistentes. y han llegldo a 1;, conclusin de
que suelen cr crc<1ciuncs nrtificinlcs trpicn" de elitndn!' yn orgnni7.Jido.o;.'l7 Pur
lo tonto. In versin trndicon11l de In fundncio de lali trihus por Rl'lmulo se
cncuculrn mts cercn de In vcrdnd tille lns tcnrfns tnicas llcl "if!ln XIX. 1 ndc
pcntlicnlclnc"lc de que tengo o no nlgo de rcnlidad el csqucmn tr:H.Iicic111111
l(ltc hncc de lm; trihus In hn;e de lns curios y del cjrcitn, un lt!lll!lllll5 m;is rc
tnctlin que udmitir que lodns esas in!ilituciones se hn llnhnn relacinnntlns en
tre si y tuc fueron crentlnli artificialmente con fines polfticoli y nc.lministrnti
Vtli..
l Lrt idea de que tres grupos tnicos distintos rormnrnn die1. curias cnc.Jn
unn. y que el ejrcito constara de una seri e de unidades igunles de romMos,
l\abinm y cl rtll'CO es absurdn. Y la misma objecin cabe poner lt teorla de
Dumb.il, l;Cglin In Cll:ll lns tre tribus represenlnn scndo.o; grupos runcionnles
de s:IL'Cnlutcli. uerrcrns y productores (vnse Sllfi'CI, p. 103}.
Pl,lerinrmcntc Jos nombres de las tre tr-ibus romOicns se ccutservarnn
pnrquc l'Cis de lns centurias t.Jc cntlnllerln de los comicios centurindos se 11:
nmhun " Hnnmcli, 1icie. y Lccres nntcriores y po:o;terlores.- ( Rmrrm!,t priore.r.
Rw1111r.t w.vtttm,,; Tttir. priorr..v, ele.). Se decfn que estn curios duplicncion
fue ohra tlcl rey Tnrquino Prisco. que c.lohl el nmero de unidntlc!l de cabn
..d llcrrn. pero lic nhtuvo de dar nuevos nombres a las nuevas centurills por in
-
dicncicn ele Ato Ni\'o (pnrn cstn singulnr historia, vase infrn, p. 296 y n. 40),
Aparte de Ir licis centurias tic cahallerfa, no conocemos ninguna olra insti-
I!L NI\CIMIENTO DE l.A CIUDAD-ESTADO 145
lucin republicana que conservara los nombres de las tres tribus romleas.
No sabemos si los romnnos de poca posterior conodan el nombre de la tri
hu :1 In que perlenccfnn, nun conociendo cul era su curia, pues tampoco te
ncmo liegnridnd de que supieran a qu tribu pertenecra cada curia. Esta es
unn de lns mlllliplcli cue.o;tiones enigmticas que plantean las curias, de las
Como yn hemos !ienlndo, la treinta curias eran sul'ldivisiones de las tres
lrihus, o rm:n de diez por cada una. Pero a direrenda de las tribus, las curas
conservaron cierlas funciones residuales en la vida pblica de la repblica ro
mnna. Formnban las unidades integrantes de una asamblea, los comicios cu
rindo. que se reunfa pora aprobar la ley que conferla el imperium (mando
militar} a los magi!ltrados superiores (le:c atriara de imperio), y con airas ft
nlidades de 01rcter rormal, como la de dar testimonio de las adopciones y
testamentos (aunque esle mlodo arcaico de hacer testamenlo eslaba ya ob
soleto a finales del perfodo repuhlicnno). Estas asamblen tenfnn unas fun
ciones puramente formales. y ni rinal de la repblica las curias estaban re
prcscnl:ulns cadn 1 11101 por 11n liclnr (uitctllc).'111
Las curins tlcscmpcftnhnn mlcms un p:pcl en In vieJa religiosa del esta
do. Determinadas fiestns :nuales, en partiular las Fornacales (que tenfan lu
gnr en el mes de febrero), y las Fordicidias {15 de abril), ernn celebradas por
las curins. El ltimo dia de las Fornacnles, el 17 de febrero, se llamaba Quiri
nnles. aunque popularmente era denominado da de los locos. pues en esa
ocasin se congregaban todos las curias y los que no sablan a qu curia per
tenedan pCldfan participar en la reunin (Ovidio, Fnsros, 2.531-532). Esta tra
dicin indica que en poca clsica la pertenencia a una determinada curia no
!>ignHicah: grun cnlin p:rn In mayora de los ciudat.lnos, pero implica lam
'
bin que en teorln ln!l curins comprend lan a la totaldnd de la ciudadanfa, y
<]llc se sup1mfn que cndn ciudndnno perteneca a una curia, aunque no supie
rn a cu:l.
F.r;ln clcdutL'tn nos nyuda 11 rcr.lont.lcr a In primcrn cucstitm que dchc
mnli plunt;urnt1s en lornu n las curias: esto es, si en ellas estaba Integrada
todo la comunidad, o slo una parte. Por regla genernl , los testimonios con
los que eontnmos son hAstanle dispersos, pero desde luego no respaldan se
riamenle la teora de que el acceso a las curias estaba limitado a los patricios,
Estn lcorfn patrici_a es unn forma como otra cualquiera de afirmar que los pa
tricios eran los primitivos ciudadanos de Roma; si la organizacin polllica y
militar de In Romn primitiva hubiera dependido de las tribus y las curias, Jos
dercchor. y ohlignciones cvicos, en suma las funciones de In ciudadana, ha
]
hdnn estad{) limitac.los consecuentemente a los miembros de las curias. De
bemos admitir que esta tesis ha conlado con el respaldo de dos autoridades
como Nichuhr y Mommsen,99 pero no con demasiado apoyo en las fuentes.
La pertenencia a una curia dependla de 1 filiacin genlilicia; es decir,
una persona perteneda a una determinada curia en virtud de haber nacido
en el seno de una determinada gens. Pero est no significa que para ello fue
ra preciso ser patricio. Es bien sabido que algunos especialistas sostienen que
 1-Hl F.t.. N,\ClMII!NI'O DE LA CIUDI\DESll\00 147

'
lenfnn gmrrJ.
la J:t'IIIIW ernu e:<cluslvnmcnlc pnlricins y que S(ilo tus pntricius de reunin, )' que l\e hnllnhn relocionatln con una t.lelerminada zona de In

f'C' 1 1 prohnhlemcnlc se t rntn tlc una tcnrfn crrncn (vnsc Jll(lltl. f"IP 1 1 1 - 1 12): ciudnd. L? referencia 4Ue hncc Plinio el Viejo (N. H 18.8) a In purific.,cin
.

n i C r C:l!\(), Oll tcndl'inm o rm <tt llegar i'l In cnnclusi c'm de que lo:-; ti_ lo rccrntos durnntc la.o; fl,mncnlcs qui7. indique que las curias emn clivi
l'll ; u lti i
curia eran cxclusivntnenle pntrid:s. pues no tencmo pruchas
de c,ue lns ro ones locnles con territorios bien definidos (Dion. Hal., 2.7.4). Esta circuns-
-si es ' ue habfn nlguicn tll csns con- tancin no tiene por c,u estor en contradiccin con nuestrn anterior conclu
111:1111 1 que nu pcrtenecfnn n unn KIIS l
dicinncs-- 1111 p111. l icrnn ser mie111hms de las curiu!;. !'iin de que la.c; curias ernn divi!iiones del puehlo. la pertenencia a las cuales
, de
Cmln cu1 in tcnrn un jdc llmn:Hio curin (enrio). que tlehr: tener mm; em herct.litnri : simpl mente di\ n. e tender que cuno do rueron erendas la.o;
_
CiiiCUCnta anus pnrn muer III:CCtlcr ni Cllrll, ttliC ndcnuS ero vilnliciu. U . un de .
cunns, lns fatnthn resrdentes en dtstrnlos puntos de la ciudad se agrupnban 1
L'sn,; jdcs crn elclido preside u te de tol1:1s lns curins. con cl lltulo de mm mn pnrn formnr lns curin:; (y n su vez lns curin; se agrupahnn para formar las s
tritlu!>).
x/11111,{. A culllieii7,11S del pcrimln rcpuhlicnno el pucslu fue ocupntlu srcmuc _

pnr un pr11rici11. In cunl nn tiene nntln lh.: st_rrcndcnlc: rcn.' en 2JI9 a. . fue C'ahrfn imaginr (JUl.! con el puso del tiempo el incremento y lfl movilidad
en el >glu 111 hnhm rtc de In pohl ncin lcntliran a disolver los laos existentes entre residencia y
clcl!hln u n curicin m:ximo plchcyo. tu cunl md1cn que
_ -
hcym; en l;r> cnrin> y que. pmhuhlcm cntc. lns ltuhicrn hahitlo siempre. pertencncan n un:\ Cllrtn. Los nombres tle las curias, <.le los cunles conocemos
t
,Uu cla)'e de cnrporncic'm eran lnli curl:ls'! Parece mctic.llllCiltc
scuro. ochu, no no !iir"cn de gran ayuda: unos parecen estar relacionados con lu
nbn en el no
comn \':1 hcmM visto. que In tli\!isin del pueblo en curios se hns f.Mcs (Veliense, f'Miensc). otro!> parecen responder n nomhres de gt'lllr.r
_
nndtlll
cilllica;to: un individuo pm111hn n pertenecer n unn curia purquc hnbf: (D1un. l lnl., 2.47.4; Plutarco, lttl/1., 20.3), aunque, de ser asf, lns familias en
de dclcrminn dns gu/C.f cue.o;tin :;erfnn hnslnnte oscmM (licin, Fnucin . Vcliein, Aculcya); micntrns
Cll ella. Elll wnclusi<ln :oe intpune ror el hecho C,IIC
pcrlcnccion a unn tlclcrmin nln curio, y por la ddh i<:=icin que du el <nlicua t ue otms :;un _tleOnitivamentc misteriosos ('llrota, Hnpta). El hecho de que
r>IO Lelio r:tix. (n111tl Oeliu. N. .1\., 15.27), que cnhftco a In
curias de ge unn de las cuno.c; l\C llamara Rapta quiz diera lugar a una tradicin. bastan
significa
nera hcnninum> (gneros tlc humbres,, ). Se hl dscutit.lo mucho el le inenun por lo Jems. segn la cual lns treinta curios recbieron su nom
do de estn rr:1e. pero como e\ trmino g<'IIIIS intlic:l utm categorfn nnturnl. }' hrc de lns lreinll s11binas raptadas por Rmulo y sus hombres. un
comicios curinllos. hasndus en los ugneros de Los principios que cabe establecer a partir de este anlisis son los si
Lelio rtix controponfa los
del
humhres. con lo$ comicios ccnturiado.c;, bnsnt.los en l:1 riquezn Y el estntu:; guientes:
unu l ) Lns lres tdhu.c; y lns treinll curins constituyeron en un determinado
individuo. y con lns comicins lrihutus, hnsndos en In re:;idencin, nn existe
cu 1omentu un elemento fundnmental de la vitla polftica y la organiz.acin mi
ullcrnntivn renlisln n In lntcrpret:lcin de In rrnsc en el sentido de que l:u
por nacimicntu . litar de Rnm:\. En poca hish\ricn !liguierun vivos nlgunos rnstros resiiJualcs
l'im crnn l!rupus n los que !'e nccedln
.:tcin curintln estuviern de este itemn primitivo en l11s costumbres religiosos, en las formalidades de
Nn nbsl:lnlc. t.lc ello no se dcrivu c,ue la organi?
hllllll:l Cll el rarca\lcsco. Aunque lns miembros tlc lllln estirpe r/1.{) eslu
lns comrcto." curhrtlns y en ciertos reliquias fosilizadas como las seis centurias

\'ICfllll unilfuo; Jltlr lnzos rentes o supuestos t.le plrcntcscn. nu ci!>lcn pruchno; de cnhallr:ra. Tenemos aquf un magnlrico ejemplo t.le la costumhre
trpica
de tJIIC! l:ts divt!'ll!\ clirpc :t!trurndni'i dctllrn de umr curin tlclermimrJa. )' mentc: mruunn de cnmhinnr innovncin y cnnscrvntlurillmfl, en virtutl Je In

111CIIIlS :nin In!' que cstnh:m mlscrit:1s dentro tle hts curins n una clctcrminntln cual l:rs nueva in>lituciones, en vez de reemplazar a lus nntiguas, eran senci

trihu. ncycrnn que crnn pnricnlc No llbstunlc. es posihle que no;l ruern, pero
l nrnene niintltJas n In estructura ya existente. Las viejos formas no ernn abo

h1 ru:is p:uldclu a una pruchn cnn In que c1111t:uno.'i e el hcchu tic que la hdas, :11 1111 que cnntlnuahon cxir;Liendo junto con lns nuevns de una manera
fusili1alln y ret.lu11d:utlc (vse .tttprn, pp.
pnlahra l a ti na ,.,,.;,, e!' trnducitla eu lns fuentes grict;rs (por cjcmpln. Diou. 43-45).
l lnl.. 2.7.3) pnr 'PflltTJiln (= ahermnt1dndn), que ero unn flp.rupncicin !iUcinl 2) Lns tres tribus y lns treinln curias ernn unitlndes nrtiricinles institu- }
1!J h:ta :trtak:t; y nun 1t1111pocn rodcmoi'i concluir nndn, suhrc tod? tcnieu
;!Sf dus tlcliberndnmenlc con fine adminislrnl ivos y polfllcos. La tradicin int- l -
Jlllcitumenle reconoce este hecho cuando atribuye In creAcitin de l:s tribus b
d" tn cunrl:t que ni iquicrn es SC!!Urtl que lns hcnnnndntlcs cluvrcrnn hn 1
}' las cmins a Rmulo. No hnbrfan podido existir notes tle la fundacin de
l
.!'lrdll'( Cll cl p:I(CIIIC!'CU}111 !
l .:r pulahrn curia e utlliw lnmhin pnrn clcsiunr un edificio en que se
In cit< alle.tndo; de hecho la ormacin de In ciudad-estado coincide con la
.
_ .
nlchrah:lll I'CitllillttCS. l.n ('urin l lolilin. por ejemplo, rue In rnmt\IVII setlc su)
npanctt\n t.le h.lli trrhus y lns cUrt l)li, S e.o;lamos en lo cierto podemos datar

kn:ulo. Slll\lilui!la despus en tiempo!i de Cc!.c;nr pur la Curin Julio. El uso
dc:l
de 1111 IIIISttlll lriiiilCI pnru tleignnr unn divillidn del ruch1C1 y un
lunr de
rc 11nic;ll cni:ni vcn!ta n relCpnltlnr In climnlugn trndicinnnl. que hnce deriv:H
1
l:r pnlahnt tic ,.,,_,.;,;,. es dLcir <reunin t.lc V:tr<tttes. 111 Adem,; tenenrus ni
j!IIIH'" tcsfitttclllills th q l l l' rada unn de l:1s lrcinln curias lcnrn su propio lu(!nr
inlrotlucci(n hncin met.liadoi'i del siglu v11 a.C.
Otro heho importante es. que I n es1rue1 ura compleja y regular de las tri
bus y lns cunns pnrece ser un rago exclusivo de Romn. Aunque sabemos de
la cxitencia de curias en otros comunidades In tinas. y de una entitlnd seme
jnnlt: e11 lguvium (In modernn Gubbio), en Umhrla, lll1 no se conoce en In Ita-

1
 1 48 LOS OKOENES DE ROMA

lia antigua ningn paralelismo de la triple divisin de las tribus y de su corres

pon d i e n t e subdivisin en cu rias, que encontramos en Roma. En particular d a
la im presi6n de q u e e n las ciudades et ruscas no ha ba nada equivalente a las
lribus romanas, m ientras que en U mbrfa, donde las Tablas lguvinas nos ofre
cen un a t isbo i m port a n t e, a u nq u e oscuro, de la organ izacin rel igiosa de la
ciudad de Jguvium, el trmino trfu (=. latn trib11s) hace referencia a toda
la com u n idad, no a u n a parte de ella. Segn parece, l a trifu es u n a sola co
m u n idad considerada como u n a divisin de u n grupo tn ico ms a m pl io (el
pueblo u m bro).o.t 7. LAS REFORMAS D E SERVI O TULl O
En Roma, e n cambio, la propia ciudad estaba dividida artificialmente en
tribus.. Esta distincin es exactamente anloga a la que encontramos e n el
m u ndo griego entre plis (ciudad-estado) y ithnl (estados t nicos). Algunos LAS TRIBUS l'F.RR ITORIALE.S
estudios recientes han demostrado que las divisiones tribales son lfpicas d e
l a s pleis, pero no d e los tlln, y son fruto de l a racionalidad arcaica.. q u e Al fi nnl de l cnpftulo 4 sealba mos q ue la cons t i t uci n curiada> slo
represe nta l a organizacin en plis. 1115 La conclusin e s inevi table: d u ra n te el dej a lgunos vetigios en el s i s t e m a republicano d e poca posterior. Ello se
siglo VIl a .C., Roma -y probablemente fuera u n caso nico e n t re las comu debe a cue fue su s t i t u id a por nuevas formas de organ izacin i n t roducidas a
nidades nativos d e la Italia central- empez a adoptar algu nos de los rasgos lo laro de la h i s t oria de Huuw . l .a prll llcra y ms clchrc tic c!;as reformas
propios d e la plis griega. se a t r ihuht tnu.Jicionn l mcnte ul rey Servio '1\.Ji io. Serv i o dividi al p u eb lo e n
n u evas tr ibu s que sustituyeron la a n t i gua divisin tripart i t a , y efec t u el pri-
t
,

mer censo, i nstit ucin ltpicamente romana por med io de la cual la poblacin
ciudadaa no slo era computada, sino que adems e ra dividida en gr u pos
definidos por su rango y su estntus en funcin de su ri q uez a y de su hacien-
da. En realidad, cabe afirmar, a la vista de Jos testi m onios de n uestras fue n- :
!
tes. que Serva Thlio fue el q u e invent la idea de c i u dada n a romana.
Lns medidas introd ucidas por Servio"so-descri tas con todo - detalle por
h11; fue n t es, pero cusi t oc.Jo el mundo recpnoce que sus no ti c i as no pueden ser
3 <Ceptadns a l pie de la letra. Los d a t os que encontra mos e n Cice rn, 1to Li
vio y Dionisia (por ci tar slo n u es t ras tres fuentes principales) son versiones
3 del sistema e x i ste n te a mediados de a poca re .puhlicnna; y dicho sistema fue

3 frulo de u n 1111'!!,11 pn11:cso t.lu camhlo y dcsn rrol lo. A la horn de estudiar los
t estimon i os cu11 los que contamos uebemos tener e n cu e n t a t res cuesJiones:
1 ) , Es posible reconst r u i r la fase mns a n t i gu a del sistema Serviano? 2) Se
remon ta esa fase ms a n t igua a l a poca d e Servio Tulio? De no ser as, de
cundo d a t a rfa? 3) Cul e ra la fi n a l i dad de la reforma?
Empecemos por examinar l a reforma de las t ri bus. En pocas posterio
res lns t rihus ernn d ivisiones territoriales de l pueblo romano. y l a p e r t e n e n

cia de un ciudndano a una de t e r mi na da tribu dependia de su l ugar de resi

dencia. Segn cierra t radicin res pe ct o a l a cua l nue st r a s fue n tes muestra n
total unanim it.lad, este sistema d e tribus t e r r itor i ales fue i nstau rado por Ser
vio Tulio. e n sust i tucin de las t res tri bus ccromleas p r i m i t i vas. El sistema
plcnn mentc d esa rrol l a do de t r ib u s territoriales que e x i s t a a finales de la
poca repuhlica na y q u e se conserv d u rante el principado, se basaba en la
di visin del t e rri torio romano de I t alia e n t re i n t a y cinco t ribus, cuatro de l<1s
cunlcs se encont raban en la p rop i a ciudad de Roma, m ie n t ras que las o t rns
t reintn y una cons t i tufnn el r e st o del ager RomQmts. '