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HER.MOS1LLO MAESTRO
en 5*. Tbevlogia Catkedmtictdepropriedad
de efcriptum en ln K.S ttniiffrfidad de
Mxico df JA Orden de S. stuutii. Di*
imo Seor Manques dt Gua*
ffiftey de ejla njSua Efyaa; be tifio eje libro: fu
Autor el Doftor DiegaJjfafaelts Medico :yfu titulo^ fniot
, yp(opriedagt lej^Cludid de Mxico,
a queejntfu
diga denraftnta
obra en que coa exflf-
genio , y fus grandes y
titulo que le pufoj c&tttnujyj't
toda aquella macbfdkbre de en que con*
tac y aun J bieim! wira es fo mas que media*
tente i/tftriiidoa&ne ha de u Excel
leudo, no folo darle inicia, a u\, notam*
lien mandarle a% en imprimirle
no defraude de tanto A efle R.ey>to y
Defte Conuemo de S. ugvftitt de Mxico^
de #ill yfeifcient9sy \ y fete os .
DON \ ,.
ON Di ego
Cordoua Marques de Gua'
dalca^.r^irrey lugar Te*
flente del Rey nro Seor,"
Souernadory Capitn ge*-
tfp? de la nueua Efyja^y
treflente de la Real Au*
,y Cbancillerin que
en ella Rejide. tyc. Por quaat9 el Dofor Diego de Cifneros
Uco, me biip Relacin que A compuejl \>n Libro^cuyo titub
es Sitio naturaleza , y propimades de la. Ciudad, de Mxico^
efta Jibeta jjy tiempos del tfa^ necete
dad de fu coHocimieao, para el exsrcici de. la medicina fu in+
certidumbre y difficutmU^el del A-ftrVgia, en el qutl auif
puefto mucho trabajo y ffdmj^ucfer materia no tocada ni ef-
cripta de nadie , yjjjferiftimas bfecimones en ella > de lot
fgnos y ejlrellaJ^erticales que tienjBta Ciudad y en que
tiempos nazcan, y fe oculten Refutamb muchos errores ful
gares que en efta materia fe an tocado, Todo lo qual no falo es
Vtily prouechofo para los mdicos , quien principalmente le?
toca el conocer eflo, J no para qualquier genero de gente Ty me
pidi I? displicencia para poderloymprimiryypor mi tifto yt^
el parecer que dio elPadre maeftro fray 'Gonzalo de Hermofillam
dla Orden de S. Auguftint Cabedratico de propiedad de efe*
TA
criptitra en la RJ Dniuerftlad de/la Ciudad , a quien comet
el examen del dicbo Libro , en que di^ que demss de KO auer
hjdlado enelfjfa que defdiga de nueftra fanfta fee Catbolica,
y buenas tojlumbres , era obra en que con excelencia mojtraa
fu Autor la biuefy de fu ingenio ,y mucho ejudioy trdnjo con
mucba Variedad de diferentes facultades, y que con fuficien
ta aia faitfecbo al titulo que le pujfo , y por fer tan ttil (e
le deuia mandar que con breuedad fe imprimiefie,y atento aque
tiene aprobiciw y licencia del &rcobijpo defta Ciudad parala
dicba imprejion t y ala fatisfacin que tengo de fui letras y
efluvios. Pr laprefente la doy y concedo al dicbo Do&or Die*
go.de CifneroSypara que yifatiempo de die\ unos primeros fi
guietttes pueda librementebafe^imprimir imprima por qualef
quiera impresores deflt Ciudady Reyo el dicbo libro. Y mad
: que Jurante el dicbo tie^o el , y no otra perfona ,Ji no la que
., tuuere fu poder baga la dic'ia iH(brefiiont focena de perder lo^
id -Anides y adrente* que fe le bailaren aplicados por tercias par
i tes Cmara ue^y denunciador, y las jujlidas de fu Mageftad
executen las dicbas penas en los transgrejjore' como conuenga.
'Fecho en Mxico ta%einte das del^bes de lunio , de mili y
'elfcientosy die^yjwe aos . ^t
El Marques de Guadalcagar.
DON
-
ON lun de la
Serna, Por U diuina gracia , y
dla fanta fede Apoftolica Arc/>?
Bifpode Mxico del confe;o defa
Mageftad , y ordinario del anQo
officio.&c. Por la particular affi-
cion que tengo al Doaor Diego de
Cifneros, y et mucbo crdito dcus buenas letras he ley-
do todo efte libro, y tratadde el principio al fin,y dojr
por bien empleada la ocupacin que en ello he puefto,
porque es tratado lleno de mochar udicion , medicma
'>$ philofofia,y digno de qtftrfc imprima , y lo lean todos
los hombres amobs y doftos, por lo qua y por que no
contiene cofa difonante'anucftrafanaa fe catholica^it
contrario A buenas coftambaei. Doy licencia para qoec
imprima. Fecho en Mexicoj treze de Imo, de mili y
feyfcientos y diez y cte aos.cN
ElArcobifpode&Jc
. t "
Ante mi.
El L icenciatdo Domingo le
AL
Al Ex."0 Seor Don De-
GO FERNANDEZ DE CORDOVA
Mirles de GuadalcazafjVirrey Goucrnadcr y Capi.
tan general de las Prcuinciasde nueua Efp^ajy Pre-
detue de U Real Chancilieria de Mxico, falud. 8cc.
.
I O Pco aliento Cutera tenido (Excelt
\ lente Scnor ) Jipara negocio tan diffi*t
I cultofo , como es tratar de la naturaleza
Sirio < y regin defta Ciudad de Me*
icOj las aguas , y vientos de que go^a7
coftuubresy inclinaciones de los que en
( ella nacen y fe crian hallara como
Orado, >* ta n excelente medico como Antonio Mufla , a quien Oratitis. lib(
poder freguntar, que tal fea elbiu'terno de Mxico t y dems ' epiftol,
tiempos del ao qudelo , que Regin ty hombres los quf la eP'ft 5* <]ua
babitanrftra hablar con mas libertadlo tan acertado princpiot ^ ycms Ve.
y cont no foloba faltado la lu^debombre tandoflo, mas gene- . ^'^^i ^
ramente ninguno de los antiguos ni modernos ayun tocado efta, jernj auor
Batera, ptrece que fobr* Atrevimiento , auiendo tan poco tiem- {jOmjBj tc.
ta, queyo llegue a ellat btigr lo que no an becbo los que en ella gi0f
ia aQifido mat) Han me animado dos cofas a tomar e/le tra*
lajaja *na los doctos acordarles, y traerles a la memoria como
oes diffcil con la doftria de bipgocrates exercitar lt med*
tinten Cualquiera parte y lugar^ que el medico fe halle: haorn
fea en tierras rdentifiimaS) ofrias^ o templadas^cerca olexos
de la lineaf y trpicos, o fuera ellos, guardando
"*'" k.f*4*
de Hippocrates Galeno y \uiceifa y de otros gran!]? irnos
tores. Y a. los que no-lofaben enfidcs , de que manera eftos
Autores conoca las Ciudades, fus Sitios, Naturale?(as,Pieti*
tos, y aguas que tenan, en Cualquiera pArte del mundo que fe
toalla ua, dlo qual nos tienen dada harta doftrina rde que no
foco me be Valido en efle difcurfo ,y de la manera que ellos lo
,. Alcatifaron, no me parece que fera. difficil a ningn medico, que
j(T fuere leydo en fus obras,y las entendiere alcatifarlo. L a fegun*
A que me animo a ejlo, es quefaliendo debaxo del amparo de
f. Bxcellencia lleua. feguro para que los itnlidiofosy rnaUi-
tientes^ nobagan preffi en elcorto caudaltde quien laba efcritot
Jendo laperforta a quien fe.dirije tan Excellente, y el afumpto
tannueuo como trabajofo ; Y para los doSlas, y eminentes reco*
mendafioat par* que conjlderando el trabajosa verdaderapbylo*
fopbi^y medicinat en que Va fundado., fixando en los preceptos,
y autoridades de los mu doftos de ella") lo que fuere digno de
premio fe le den con la Jjonrra, que ka^en a otros efcritos,y loque
. m fuere tal como Doftosy prudtntes , lo d:Jimulen. Todo ello
notuuierd Valor finle recibiera , de la merced , y fahorque
V. Excellencia ba^e a, todos lo que fe quieren Valer del mucfoi
queV.&xcelletieU tiene , yo como.mas obligado offreyco el laxo
oro, que tengo , para, que /canias mercedes que ftempre recibo,
realce eje,y dlos quilates, quemerece,/aboreciendootisdeff
, . feos, para que reblandezcan debaxo de tal amparo. Cuya t>idt
y eflado aumente Dios como efte criado de V ' Hzxcellenci*
ALLEC
m A Lector.
NT RE Las immenfas;
miferias , en que cayo el
primer hombre,por la cul
pa original,ninguna ma
yor , y que masfe la diefTe
a conocer>como la enfer
medad, para cuyo reparo^
fue neccTario , que dando
el fummo Criador maef- ,
tras, de fu grande miferi-' '
cordia el mefmo fueTe el
inuentor de la medicina, cuyo conocimiento a notener
principio de fu criador , fuera impossible raftrear cofa;
ninguna de importancia della,puesloqueel mas agudo
ingenio alcanara, no puliera el pie mas adelante,que el
fapientifsimo Hippocrates, y al fin ballara,que el Arte es :
largaba vida breee, difficutofoel juyzio,la experiencia Apj, , \onfi
peligroTa yia occafion muy breuejcincocofasjqueno po-
ca dificultad ponen a los mas doctos,y que les parece,que
han llegado la cumbre, de loque en tan difficil cien
cia fe puede akanar.Yporfer de fuyola medicina tan
difcjltofa, y fus effeftos tan milagrofos, baila los gen
tiles atribuyeron fu primera inuencion a Dios , y como
Wrauan en fu ciega gentilidad, tantos atribuyeron
Apolo l ciencia, y inuencion dla medicina, afsi lo re-
fiew Diodoro Siculo libro fefo,y Quintilianoen libro ter
erojcuyo titulo es de laude,& vituperatione.Y de quien
dixeronlos poetas, que fue hijodeMineruay Vukano,y
efto mefmo parece que introduzc Ouidio enel primero de
los raetamorphofeos, introduziendo almifmo Aploga-'-
blando
liano con Daphne, fe da el afsi mefmo la gloria d fe*
ihuentor de la racdicina.oo j-jL. . \ x-
fiuentum medicina meunt eft> opiferxque per orbem
t>)<&beYhwm eft fubiea petentia nobis.
lo mifmo infinua en el primero libro de reme
dio Amoris.
Te pracor , ouates ad fit tua laurea nobis ,
, #mwis , z? medica Fhebe reperm opis.
Y deaqui fellama comanmctc,la medicina arte A poli
nea, Phebea, y afsi la llama el mifmo Ouidio en el ter
cero de Triftibus, en la elega tercera , efcriuiendo a
meger las defdichas,y enfermedades que paffaua. y que
la mayor era no haner medico.
Nullus Apolnea, qui leuet arte malum e#.*
Lomefmo ficntcMacrcbio enel libro primero dlos Stet
ales enel cap.ij.habldodel mefroo AJpcloMincquefidem,
tribuitur mededipotefiastfuia teperatus calot folisfmorbotu omnium
fuga eft.Y lo mefmorefiere Virgilio en el libro duodecimo
del Encida,y locoprueua Platon enel libro que efcriuio
cretla nominum ratione, quicraiibsinfctibhur, dizicndo.qne
los nmbreselos Antiguos atribuyronlo fueron pue"
eos a cafo, i no que tienen grande obferuacion , y afsi
Apolo le atribuyeron no folo la medicina , fi no el \aii
cinio, porfer cofa que ha de concurrir Con ella como
parte muy neceflariaj Deefte Apolo, y de Cornide
ta rifea refiere Macrobio en el primero dlos Saturnales,
en el capitulo veinte y vno, y Diogenes Laertio en el
prohemio,que naci Efculapio, el quai dizen que fue el
primer inuentor de la medicina, afsi lo teftifica Hermes
Trifmegiftro en el libro de volntate diukat y fan Auguli
en el libro oauo de chtate Dei en el cap. . y Tertu
liano en el libro de Corona millitis primus medellas efcnlapiui
exphtmit, lo mefmo teftifica Lacrando en el libro prim.
; ca"
cap. . diziendo la immortalidad,qu acarrean las artes
a fus primeros inuentorcs como Efculapio la medicina.
Galeno en el libro introductorio, feu medias > Artium
itiuenuones Deommfijstaut Alijs qtiidcm Veis procedentihus,
quus ijipfi artes communicArunt. Y como vno de ellos, fue
honmdo Efculapio como el primer inuentor de la medi
cina, Cicern en el libro catorze de las epiftolas frmilia*
r,en la cpiftola fefta eferiuiendo a Terencia fu muger
le pide con mucho encarecimiento, biziefe Oacrificios,
Apobj y a Efculapio,por auerle librado de vna enferme,
dad, y afsi dize. Vtmibi Deus aliuis vtcdic'mm feciffe Viea.
tur.X lo mefmo fiente Quintiliano Auuo en la declama
cin ducientas y [efenta y ocho,y Luciano Demedico abdi-
ato, medicina perfe facta, res e Domm q-, doBtina. Por eflo le
pintaron a Efculapio con vil bculo udofo, para ignij
caria dificultad grade, que en Ir tiene la medicina,
yqueesnecefariofabor diuino para alcanzarla, y afsi
Jnefmole dieron por infignia vn Dragon,de quien refie?
rePlinio en el lib. 16. dla hiloria natural, cap. nque
tiene agudifsima vifta,y el mefmo nombre Dracolo fig-
nifica, que es lo mefmo, que,*cfe yidere.y afsi por el dra
gon fignifican, quan neceflario es a los medicos fer vigiss
lantifsimos,para conocer,no fob los principios de Ja enJ
fermedad,G no los fines dlias, como lo hazia Hppocra i.prognojl.
tes, que dezia no folo las cofas prefentes,fi no laspaiTa;?
das,y futuras, que es lo que refiere Homero en el libro
primerodela HiWiza,quifcibetw pr*feiitiattr
[, y Virgilio en el quarto de la Gergica, hablando
ieProrheo, que conoca todas las cofas, qtnefwtcu<efue-
( mtx femuratmbentur De efte Efculapio refiere Soj
en l vida de Hippocrates,que deciendeel mefmo
bipppoctates, yde Hercuks,que parece concuerda cen
la opinion de Galeno en el libro citado , que los Diofes
** com-
lb.inttodafto- communicauan a m defendientes la medidna.Y afsi
tiufeu med- Hippocrates como defcendiente fuyole commimic efta
tus% faculud,y el como quien fe mueftra agradecido.de auer
recebido de los Diofes tan gran beneficio enel libro,que
intitula ius iurandum medicorum.?tomete de guardar loque
el libro contiene, y enfear graciofamente efta facultad,
por auerla recebido y fido communtcada dellos . A eftc
pues con jufta razn llaman todos Principe de los meif
cos ,por auerla iluftrado,y cafsi como de nueuo innen-
tadola medicina, afsi lo teftifican Plinto en el libro 2<r
Cap. i. Y Galeno en el libro citado , Hipcrates Cous -
cli<<e, tpPraxhhcee lic.Pbenames filius v berodici , Georgia
que leomini retboris, vphilofopbi difeipulus mediclnam tenebris
in lacem reuocauit , earn alio quodam partu emit , ty per orr.nia
membra aluit , eduxit , y>eiuit er omni omatu ingnem reiidit.
Y dequien con juftifsima raon Macrobioen eprimero
de fomnoScipionis dixo , que ni engaar ni engaarfc
pudo,y Seneca en la epiftola 95.aLucilo le llama 1 mayor
de los medicos, y el que la adorno, y el mas perito de lae
obras de la naturaleza , y Plmio enel libro 7. cap. 5 1 . y
fan Auguftin en el 5. libro de iuitate Dei, cap. 2. Platon
in Protagora,y inpha:dro,le dan grandifsimas alaba nas,
y en aquel diftico griego del primero de los epigramas,
Hippocrates, lumen fuit bominum^ ty fanauit pojnilorum , entes
fuh ' ininferno-.Y Galeno en el primero de Arte cura-
tina, Glaucon le llama Capitn, Guia y Autor de todas
las fciccias naturales, y en el tercero de crifes en el cap.
11. y en el primero de Jos pronoftcostcap. a. y en el I. de
naturales facultades, cap. i3.qde todos los que conoci,
afsi medicos, como phiJofophos, el primero que conecio
las obras de la naturaleza fue Hippocrates, y en otros in*
finitos lugares, que fon fin numero donde fiempre le da
infignes epitetos . 00*
Yfies
Y fi es grande alabanza fer alabado de vn hombre
dohfsimo,Hippocrtes es el mas digno delia de quatos
han efcrito, pues es alabado de tantos hombres doaifsi
mos, defuerte ,q fu doflrina y preceptos con juftii'sima
rac,on,fon imitados de todos los mdicos, que hata oy
lia feguido la verdadera medicina,para cuyo fin,nofolo
enfeo la parte dla philabphia,que era neceTaria,fino
que confumadamente la perficion con e! conocimiento
dla Aftrologia,de laqualfue doftifsimo,cpmofecollige
de fus obras en infinitos lugares, y de Galeno, efpecial^
mete en la carta q efcriuc a Thefalo , y Gernimo Mon-
tuo en el libro cayo ttulo es, de bi qune ad rationalis medid
difciplinam, rnitaus, laudes, Confdia ty prgmiapertineHt. Muy dif
fufa mente enfea tener el medico necefsidad de todas
las partes de la Philofophia, de la Gramtica, Pceia,Lo
gica, Rethorica, Mathematica , Arifmetica , Geometria>
CofraographiajGeographiajTropographia^uicajAlro-
nomia, Phyica y Methaphyica, y lo mifmo refiere lufto
Vefio, Hugano en aquella famofa oracin, que intitulo.
Vtrnm in medico "pariarum artiutn,zrfcientiarumreuiriitur cogiitio
r principalmente de la Aftrologia,delaqual fueDofti-
fsimo Hippocrates, como ta neceflaria para la medicina,
de loqual ie tratara en el vltimo capitulo defta cbra.
Y por que no parezca que Tolo la gentilidad tuuo por
cierto fer la medicina , ddn de Dios, y benefficio hecho
a los hombres ( como refiere Hippocrates,en la carta que
efcriui a los Abderitas, Medicinan efe Deorum munus^y lo
comprueua Scriboniolargo,enla carta de fu Iuminar3de
Ja compoicion de los medica mentos,y Raisen el quinto
' libro de los Aphorifmos, la medicina es xin de Dios,y
Cotfa, venerable, y Mefues en el Prohemio,d2e,folo Dios
fana nueftras enfermedades, y pornueftra fragilidad
cri la medicinaron fu largueza, bendito gloriofo y
cclfo) fi no tambin los Catholicos, lo confieflan , y deue.
mos confcffar Orgenes en la primera homila fobre el
pfalmo37. dizeafsi. Creator bumnorum corporum Deus,fcie-
bauquod talis tet fragilitas bumani corporis, qu* longares diuerfos
poetreeipere, & bnlperibusalijs que debiitatibus effet obnoxia,
y ideo "Venturis paiombus prouidens, etiam medicamenta pro crea'
tat terrat tf mediciiidc tradidit difcitjlinam , \>tfi aeeideret <egri^
tudo corporis non de effet medicina.
Y el fabio en el EcclefiaHco cap. 36. honora tedicumprop>
ter neceitatem creauit altiimus, en el cap. 37. aVeoe/
omnis medellat<& Rege accipiet doitatiOHemty en otros muchos
lugares, Altiimus creauit dterra medicinam\ 'zyvir prudens
non aborrit , y afsi como a cofa hallada de Dios y rebe
lada, dize ch otro lugar. Fili de locum medico } ty enim illum
Dominus creauit% non difeedat ate , if uia opera eius funt necef.
faria.de lo qual fe collige que la medicina la enfeo Dios,
y en los decretos Cannicos en el cap. re vera de par.ni?
tentia dir. . Le enfeio Dios a Moyfes vn arbol,que na
turalmente hechado en el agua le quitaua el amargor,
y lo mefmofe collige del xodo, cap. 15. y de Efdras en el
libro 4. cap. 1. para darnos a entender fe'r el el Autor de
h medicina, pues pudiendo cnduJarel agua, quifo que
rebelandb efle rbol fe hizieflfe naturalmente.
De lo qual no poca alabana e le figue ala medicina
de fu primer inuentor , pues todos confiefan vnanimes
que Diosjdemodo que de parte de fu principio ninguna
ciencia de las que fe faben, le puede tener mejor ni
mas excelente que la medicina , pues fi de parte del
objeto fe tomare fu nobleza, no fera menos noble,pues
lo es el hombre cuerpo fanable, luego fi la mcdici
na tiene fu principio de Dios, y fu objeto es el hombre
grande es fu excelencia , afsi de fu principio como del
n y objeto de ella,lucgo deuefele a la medicina, honrra-
difsb
dtfsitno lugar entre todas las fciencias,afsi por fu inuen.
tor como cor fu fin. A cuyo perfeflo conocimiento es im-
ofsible llegar con folo el conocimieto de los cfeQos na
turales , no que es necefario el de aquellos , que fon
caufados de los cuerpos Celeftcs,por cuyo influxo obran
eftos iiferiores,cuya verdad conocemos por las icfibles
alteraciones de los tiempos, caufados del csclefte mo?
ai miento, y que el medico tenga precifa necefsidad de
Conocer y faber efto,lo dirn todos los que leyeren a Ga-
|eno,y Hippocrates,en Aphorifmos,libros de Dias decre
tnos, e enfermedades vulgares, de Aere,aquis & lo-
chtdondc nosenfeanla neccfsidaddela Aftrologia,pa.
ra c vfode la medicina, afsi para el conocimiento del
Sitio, y region, y mudanas de tiempos,como para la ob-
feruacion de los Aftros, y eftrellas fixas, que nacen , y fe
quitan en diffrentes tiempos delao,pues escierto,que
quando manda obferuar particulares eftrcllas,que tuuo
conocimiento de lo vniuerfal, pues fiendo mas conocido
q el particular, es fuerza faberfe primero, y afsi para po-
der conocer el fitio y naturaleza de la Ciudad de Mcxi*
, es necefTario faber que tiempos del ao tenga , fu*
qualidades y templanzas, quando, y como fon los foliftij*
dos y equinoccios,que eftrellas tenga verticales, quando
yen que tiempo nazcan y fe oculten, para efto es necef
ario hazer vna breue deferipcion de toda la maquina,
afsi fuperior como inferior dla region eterea,delos cir
culos, y eftrellas de los Orbes celeftes dla Region ele.
mental, del Fuego , del Ayre, y luego dlos vientos , ftt
numero y qualidadas,quando y como corran en efta Ciu
dad de Mexico, las enfermedades que caufen, y. como fe
putan preuenir,fiiccefsiuamenre del agua, fu naturas
leza y qualidades lugar que tiene en el vniuerfo,quales
fcan buenas rnalas encomun,para la conferuacicn de
** iij la fa#
la falud,y quaes las que fe bebafl en Mexico,fu eleecoji
y bondad>y vliiraamente del elemento de la tierta,fu di-
uifion, como fe venga en conocimiento del region ,
ciudad donde fe habita, aunque fea remota, y nunca
antes vifta, el fino que tenga efta ciudad de Mexico;
quanto a la fujecion de los orbes, y fignos, y Planetas, y
el que tenga quanto a la parte inferior,cotumbres,q ua-
lidades y templana de los cuerpos que en ella nacen >
que enfermedades tenga communes, quales proprias, y
particulares,l a raon de preuenirlas,yel modo del pro-?
nohco dlias , y vltimamente la nccefsidad, que para
todo efto tiene el medico de la Alrologia,yque Hippo
crates y Galeno lo fueron excellentes.La materia de Tuyo
es difficil, notratad de nadie,enque fe conocer el tra
bajo que ha coftado,que podr dezircon Seneca.Ego quid
aliud munificientia adkibere potut^ quamftudia iaTmbra educata>
equibus claritudo \>emt, Eile offrezco , con el quai no le fera
difficil a nadie , conocer elitoy region de qualquiera
ciudad, lugar, el modo que ha de tener para exercirar
la medicinado mas en efta ciudad,que en el Pir Philip
pinas, tierra firme, lilas, Xapon> China , que en qualj
quiera parte que fe halle podraperfeifsimamente exer-
citarla, con la do&rina que en el difcurfo fe vera, olga;
rame que el eftilo fuera tal > que igualara la grauedad
de la materia , almenos que pudiera fer grata para
todos, afsi como es neceffaria el deTeo con que fe ha he
cho, reciba el curiofoleftor. El que quifiere murmurar y
reprchder,ccfurele y efcriua q noes tan fcil lo vno .
mo lootro.aunqueloes aadir a loq efta inuctado,que yo
juzgado la grauedad dla materia:yq ninguno dlos q
lian reidido mas ticpo en Mexico,no la han tocado, ni
efcr ito me parece,q no folo a fido mucho el efcriuir della,
fino q auerquerido efcriuir baftaua. Quia in mgnis yoluijfe
fotisypale-vrfrure.&c. -^ * ALDO-
&&%, i. .. ..fr, i .* .
AJDoctorDiegoCifneroS;
FL LICENCIADO FRANCISO DE
i Toro Prefbitero. **
' *;
CANCIN REAL.
CVltiua o tofco quanto agrefte genio,
eftilo humilde, que intent alabanza
de el claro en las Efpaas ( ya de Apollo ,
nueuo Efculapio ) cayo altiuo ingenio:
Si a Hiplito, 6 Androgeo , vida alcanza
aquel -y efte es el enfafsis , y el folo
a quien y a Maufeolo
Mexico deue (dlo aluz que incierto
a eftado y da) moftrando al mortal dao '
patente defengao
y el bien oculto quanto incierto cierto
Dexas camino Abierto
Cifneros claro dando imbidia al porta
que en menfurar los cielos
con tus nueuos defuelos
Wan los fnyos, y fu pluma acorta,'
al bien que tanto importa
( celebre afumpto) le efeogifte aliento
eala alteza quealcana vn penfamiento
inidiendofe el de (feo
1 dedicarlo a vn Hroe , vn Seinideo. f
VEEL
De el mimo al Doctor
* m CISNEROS. DEZIM.
D" * "
A, libre, a luz lo que alca
el vulgo no j fi talento
de vnCifnro cuyo intento
vio el puerto' en feliz bonana
logra dichofa efperana
frufllo opimo, alegre cobra
del alteza de tal obra ":
la gloria que a tantos falta
que II la pierden por alta
la reconozen por fobra.
m fti i }; ii fr. if
CANCIN..
SONORO Cifne que en las aguas vinas
del caiidalob arroy de tu ingenio
cantas fuaue para dulce vida
y con valientes voces effeauas
bufando el afcendente el hado el jenip
otro mayor difcurfo te combida
aunque la muerte impida
el canto de tu hedad, jue dulze elcua
h empre viua y bol adora fama
que de fu fuente el bien y el mal derrama
bata, inmortal tu eftilo
ydefdeel Taxo alNilo
y hafta donde el Sol fu curio lleua.
con triumpHo de laurel Palma y acanto
ha de morir para viuir tu canto.
!"
La AflrologicaEfpkera,el nwuimiento
del orbe Calelial nos mueftra llano f
prefente viendo, lo que eftaua occulto
y con rapto veloz, y claro acento
reduzido la pluma de fu mano
k> mas graue , fecreto , y mas inculto- ;
y en vn concepto culto,
como en vn hieroglyphico abreuiada
quanto con fu gouierno y fu deftre^a,
dio la artfice y igual naturaleza
peregrina pintura - L _, ,
que los prados colora * _
retrato de lo viuo y lo pintado ;*..:.
poniendo tan ftil el todo en parte,
que la naturaleza vence el Arte.
PIGRAMMA;
NON Tua Cycne,tibilausdehinc de nomine furgetf,
Sit tibi mente licet Candor, & ingenio
Non tibi de ripis decutfinmorta Cayirrt, i *> : ;
Mexici honor licet eft vox tua fola lacus ; '"- v' ,
Sed tua cum penetret v>ox nubes, carthera, & aftra
Sut tuus e Aftris , nube que, & aetere decor
Qain decus acternum tibi dent cum S>dera quale
Cjcne, tibi oitro fufget abore Decus,
:-.7 *** i; DE
De Luys Carrillo y Alar
CON, GOVERNADOR DLOS ES>
tados del Marques del Valle>en alabanta ;
*a-c del Do&or Cifneros . g^ , ,: :,
* * . i
!i "'''"
. ... . , !
SO NETO,
CANT A R fobre las aguas del eftcro
fu Sitio fu virtud y propriedades
foto puede el que viue eternidades
C\fne que Apollo efcoje en fu Cifnero* .
dineros puede , y puede el orbe entero : .
bonrrar n fin de edades en edades
el libro de las quatro qualidades
que Hippocrates celebra y yo pondero
La Crifis regular de Aftrologia ,- ..
marcar el natural de el agua y viento ', . .
dazer de vn mundo nueuo anothomia
Tener d Tierra y Mar conocimiento- -><..>.....*
v y de todo cantar con meloda J t'J
olo vn Cifrie immortal le viene aquent. . *?
De ^! f^a-
KATE, EN ALABAN DEL
Door Cifneros
DE2IMAS: ,
AZ eterno al que fe inclina ,,- .; .._
oyt tu!acemofuanci;. , ... : .,'.'"
-:i **V'ftj '"Cifne
Cifne pues eres el Aue
del Dios de la medicina
eo la Cafhlia diuina * 7 ; ,\< < . ; ': j
h pluma baar te vi> . , r. ...';.
y ma s dulze Cifne all
que al que al Meandro paro "
cantafteenla muerte? no, ~
mas contra la muerte, fi .
Nueno Apollo en feliz fuerte ; .'
libre del muerte viues i- . v ,....; j... ... <.***
pues quitas con lo que efcriuef
todo el poder la muerte
la medicina mas fuerte ^ - '
es cierto dar vida y cierto* * i. .'
no darla al cadauer yerto ,?
pero laque fcriues ya
medicina es que te da . .* zJ
U vida defpues de muerto ! r.:: :'
acchalarij Gabrielis Lo
pez CASTELL ANO, IN L A V> ,
epigramma
ERT'VR in extremis moribunda pfalere ligm
F Uli, quam melius non cecinifle foret
Cygnus es o Doorj dbcutt quem Apollo
ygnus qui redis non moribundes
Proxi-
toxiffliu He canit morti, mortem ipfe repellis
cd igttur cantus dulcior ifte tuus.
Ergo a*e fluiuaga rcfonet vox doua palude
CygnS auis notirar, grata paludis eris.
DelAuctor.Prefentando
(f SV LIBRO A LA FAMA.
Lmz soneto, iw
05 Tiernos anos de mi edad florida
Gaft en oftcntaciones literales
Bien empleados fi trabajos tales
Inmortalian, letras, nombre y vida
Cquantos fama to metal combida
A alcanzarte con hechos inmortales
qoantos por rigor de hados fatales
Les falta fuerte , y te han tenido aid*
Vu hijo te prefento que c\ defeo
No perdono fatiga por Ornarle
Sien atilado va, dale tus alas,
*es el talento que poflo
Los ingenios la dicha pueden darle
Que entienden letras y conocen galas.
AL
Al Ex*0 Seor Marques
PE GVADALCAZAR, VIRREYDL
aueua Bfpata. oCc. Protcftor de el Libro, deiDo8:or
Diego Cifneros.Quintilla s en fu alaba n5a,Ueua n el
Nombre en las primeras letras
DONDE, Mas alto bolaras ( ';,.
O y ii del Caiftro Cuevas -r ;, -~~-
N ueuoCifne en fus riberas
D euil pluma > no'intentaras i . A. " . ' "'
Imitar Cifnes deueras? -1 . *-
E I Petrarca en la dulzura ( ,.'
Gongoraen gufto yfainets
O mero en grane cultura ? i '-- ' !'.;>.
F uriofa vas y te metes -!) ? ,; . .. ' r "* ;
B n vn abifmo de hondura. :" - : -:'f J v--
R eboluer quieres memorias
N o menos que de vn fujeto
Alto i en todo difcreto,
N ueuo Alcides. en fus glorias
D el gran Cappitan vifnieto
E i que con prudencia interna
Z efiro blando en fu trato ) . '' r .
D e vn mundo el medio goaiernl ,, .g \
C uerdo, graue > afable , y grato ,
Q y digno de gloria eterna , . ;
R/porta pluma el intento
De tu loco atreuimieoto,
O efcoje quando te arrojes "
V n callar que i le efcoges
A lauare &1 penfamiento . i
F IN
poi t:
Capitulo Primero.
A Variedad de Autores,
que debajo deite nombre
(Aflronomia)ban difpuj
I tado.de diuerfasdifcipH,
as Mathematicas , Ha*
mandolas comiminmente
| Aftronomia , ha caufado
'I venir difputar mas del
3 nombre qoe de la cofa,
1 atribuyendo el nombre
genrico y comn cada
vna de las partes,que debaxo de ii Contienen, y de aqui
cl error vulgar, de qualquiera cofa , que parezca to-
Car>y fer de la naturaleza de los cuerpos celetes Ja 11a-
fn Aftronomia , y por que la definicin es la que ex
pea Ja naturaleza y eflencia de la cofa , y el mas noble
jnftrufflento, para adquirir qualquiera fcieocia,la def- Tfahmusjib.
airemos, fegun Tholomeo. El quai dize no er otra cofa z.qttadrijj.c.ti
A fi no
li nociencidelasEdrellas, conla qual fe conoce la
rac,on y ley de las Aftros. cv> -/
Las partes de Diuidieron algunos la Aftronomia en quatro partes
Ja dftnwviia principales,enla Aritmetica,Geomem,Mufica,y Aftro-
quMtas fea, nomia, diftribuyendo lo menos comn por lo mas com-
mun; Mas Tholomeo , en el lugar citado la diuidio en
JLa Ajlrotjom'ut despartes, enTheorica, yPraflica . La Theorica, es
fediuHeea ef. aquella que trata del mundo, en la qual fe defcribe fu
conftitucion, como comprende la /Etrea , y Elemental
regin, inueftigando el numero gra ndeza, y mouimien-
tos de los Cielos, las figuras , y conftelaciones de los fig#
nos, los verdaderos lugares dlas elrellas fixas, y
errantes, Echpfes de Sol, y Luna Conjunciones , y op-
poicLones de los dems planetas.
La prafticaes laque enfea las complexiones, y qua-
lidadcs deftos cuerpos celeftes , y dellas y de fus moui-
mientos nfea conocer los effeftos naturales que fue*
ceden en eftos inferiores . CNJ
Dgfta diuifion fe colligen cinco proporciones. La pr-
es terdafor mra la Aftronomia fer verdadera ciencia, la qual no
fcienci, ,es otra cofa,. que vn habito adquirido pordemoftra-
,cion ,, cuyo fubie9:o fon los cuerpos calercs,fegon fon
caufa de mouimentos contrarios, y afsi fon caufa.de la
generacin y corrupcin, y atfsi prouando el PJiilofopho
fer caufa de moaimientos contrarios, prueua fer caufa
de la generacin y corrupcin , y paulando mayor de-
moftracton, bufca quales fean eftos mottimientos con
trarios, quando y en que tiempo fe hagan, por princi
pos Geomtricos , los quaks concluyen demonftrati^
uanicnte como los Matbematicos__j ,
trata de amb^s La fegunda propoficion es, que la Aftronomia,cotno-
coxidfdet. quien ctiene debaxo de fi las dems : fciencias Mathe-
aattctf
ticas, trata de la cantidad, afsi dla continua, como
dla difcreta, cuyas definiciones men Aleteles en.
el ].librode la Metnaphyiica. Cap . 5 . y en el libro i 3.
Cap. z. Y Fonfeca en el quinto de la Metaphyftca , cap.
16. quzft. 6' Sed- 5. Euclides , en el lib. 3 . propoicion.
itf.Sohcinas en el 5. de la Methaphyfc3,quotft.2o.Sano
Tilomas en el opufculo. 39. Cap. 20. y de veritate quaeft.
aS. art. 2. ad i o. Etas dos cantidades cada vna de
por fi , fe conideran de dos maneras, la difcreta, abfo.
latamente, en comparacin de otra, y la continua co#
no inmoble , como moble , en cuyas accepciones e
confidera que el Aftrologo trata de las cantidades y e
pccies delU como elPhilefoplio: Porque la Aritmtica
no es otra cofa que la cantidad difcreta , la qwal fi le
aadieres infinitos nmeros, crecer en infinito, la
Geometra de la quantidad continua inmoble, como de
la grandeza de la tierra , y de otro qualquier cuerpoj y
h Aftronomia de la cantidad continua moble, tratando
de los cuerpos Ca?lefte5,y mouimientes de los Aftros,dc
donde fe inere,que el Aftrologo difputa delomefmo
que el Philofopho,difputando de todas las efpecies de la
quantidad, dla linea trata en los libros de Efphera
de los circuios, y dems lineas , de la fuperficie , y de los
cuerpos celeftes y la diftancia , que tienen entre fi , y
refpcfto <le qulquiera Regin , y del tiempo como es
Cedida de los mouimientos egun lo paado y futuro,
de fuerte, que el Philofopho, y el Aftrologo, tratan de
vna mefma cofa , de loqual fe collige , cudente con
gruencia entre la philofophia natural , y la Aftrologa
fo/nandocomo toma muchas cofas el pbilofopto de las
que tiene intientadas el Aftrologo, como fe collige de
Ari dteles, en el 2. libro de Cale, y en el 8. delosphyj
. Ai; ficos
cos adonde del mouimiento inuariable de los cielos,
collige hauer vn primer motor eterno , y inuariable.
Tercera, propoficion. La Aftrologia,o Aftronomia^y
a Philofopbia, tienen grandifsima congruencia , no tolo
Cottgruecia de
por lo dicho en la propoficion paTada , fi no en orden
fus objetos > por que fegun Ariftoteles el objeto de la
y Arommia. Pniloopbia, es el ente moble, o natural, como compre-
hen^e los principios, y affeftos communes de todos los
entes naturales , y como vntodo potencial, que contie
ne en fi todos los particulares entes naturales, y detta
manera comprehendetoda la philofophia natural , Cuya
parte es la Aftrologia . > '-'' ;: ''' '
Y aunquexierto moderno conffefando que el ente
moble es objeto dla Aftrologia, en qusnto cnnfidera
los mouimientos dlos Aftros, mas porque la confide*
racin noes aeera de fu materia ^Tencia y caulas de
las eftrellas ,fi nb de fus accidentes , como es la can-
dad ydiftancia entre fi, que afsi accidentalmente es
el objeto del Ahologo; de la dftrina de Aleteles, le
collige lo contrario en el primero libro de Ca-lo , en el
Tbihfophia Cap. r. que empieaafsi la pbilofophia natural, lo mas
naturalis fere
que trata es acerca de los cuerpos fus quantidades,fus
yhirima circa
effeftosy mouimientos,y dems defto ocerca de los ptin-
corpora zymag.
cipios ,que fon fublancias&c.Luego aunque el Alt
nitudineijAcpe
logo, trate dlos accidentes: nopo elfo fera acciden
Imuw effeBus
tal objeto fuyo el ente moble , pues tambin el Fhilo-
motufu?) infu
fopbo trata dellos, y tiene por objeto el ente moble.
ser circa print
Como comprehende y contiene debaxo de filos princi
cipia qufinit
pios y afeaos communes de todos los entes naturales.
fubftintie.wc
Y aanque conforme losPhilofophos el objeto formal
de vna ciencia (Vt quod) que llaman, noft otra cofa
en qualquier ciencia , fi no las conclufiones > o pal sw
ties con que fe haze dettioftracion del objeto adequado,
de tal manera que no lo pueda fer de otra ciencia Cbjetos defta
ninguna, y que el objeto adequado (vt quo) fea aquella ciencia qua es
racon,- Por la quai fon los principios Pbilofophicos con- fen.
\os guales fe prueuan las pafsiones del fujetodefta cien-
ca, que de tal manera los prueuan , que con ellos no i
fe pueden probarlos de otra , Porque las ciencias, no
fe diftinguen fi no por los diuerfos principios, que tie*
nen cata probar fus conclufiones ; no fera fuera de la
omion de Alateles, que afsi como el todo no tiene
diffrente objeto de fus partes , ni diffrente raon,por
laquai fe diuida dlias tomadas juntamente con el
todo, afsi la A Urologa como parte de la Philofophia n;
tural , que en efte lugar la pone Aritoteles, como conf
a del lugar citado , comprehendiendofe debaxo della
tenga vn mefmo objeto fermai con la Philofophia, pero LaVhiofophia
fife toma como vna parte abftrayda del todo del Phi- y Aftxonomia
lofophia natural, aunque no tengan vn objeto formal, tienen ion mef.
fe comprebende debajo del ente moble como compre* objeta forfi
bende y tiene debaxo de fi los principios y affeftos de mal,
todos los entes naturales.oo-
Quarta propoficion, afsi co<no la Philofophia y Aftro* Amomia^
nomia, tierten tanta afinidad, por tratar el Philofopho TbilofopbU ,
muchas, las mas de las cofas de que trata el Aftrologo, y Mediana >
Afsi tambin la tienen entrambas con la medizina , de tiene gran con-
til manera que el medico , que no fuere philofopho, le ruerna .
fera impofsible alcanar ni faber cofa de importancia,
afsi lo tiene enfeado Galeno, en el libro que intitula
queel buen medkoha de fer philofopho,de mas que fe- .
gun el Axioma , commun adonde acaba el philofopho
empiea el medico , que es como dezir , que depues,
que el philofopho ha difputado del ente moble en *
A j ,
tun, el Medico frata y difputa de eile ente moble deter
minado como fa na ble que es el objeto delMedico,o la
materia cerca de la quai trata. Y como efte cuerpo fa-
nable, prefuponga el mouimiento contrario para expe
ler la enfermedad , y eftos mouimientos como fe dixo al
principio, fe caufen de los celeftes, como la generacin
y corrupcin , de mas de la variacin, y roudanas de
los tiempos , fegun losquales cl Ayre fe altera y alterad
do, caufa diiferentes accidentes en nueftros cuerpos, y
fenfibles mudanas , de aqui es que el Medico teniendo
El Medico tie obigaekm de conocer eftos accidentes, y como fe caufen
usprecifa ne- le es preciiTamente neceflfaria la Aftronoma , mediante
ceidad de la la quai fe conocen las influencias,y virtudes de los euer-
Ajlrouomia, pos celeftes, por la quai obran eftos inferiores y afsi
en la philofophia natural fe comprebendela Aflrolcgia,
y de entrambas la Medizina , con cuyos inftrumentos
fe alcana la verdadera y cierta. Y el verdadero y cier.
to exercicio Tuyo . m ^
LfAroftomia Quinta propoficion. Que fegun Ariftotles de dos
es mbilifsima
fas fe toma la nobleza, de qualquiera fciencia ; de la no
{ciencia.
bleza del fujeto, y de la certeza de las demoftracio-
ncs,porloqualla Aftronomia tiene entre todas las cien,
cis naturales el primer lugar , afsi por la nobleza del
fujeto, como por la certeza , y demftracion que tiene,
por el fujeto , por que trata de los cuerpos celeftes, 1er
quales, quanta ventaja hagan eftos inferieres, fe co
noce euidentemente.Loprimero,porfer ingenerables, y
incorruptibles. Lo fegundo, por que fon caufa de eftos
inferiores , como fe collije de Ariftotles en el x. de los
Metheoros , y en el 8. de la Phyfica , y en el 2. de Celo,
donde prueua, que obran eftos inferiores por el moui^
miento , luz y influxo de los Aftros, y afsi llamo al moj
wmic;
4
oimiento del Cielo la vida de todos los entes, y en otros
infinitos lugares , de mas da fer eiiidente la ventaja>que
haze lo incorruptible lo que lo es . oo_*
Si por la certeza de la demoftracion, que la Agrono
ma tiene, fin duda es mas excellente,que todas las cien
cias naturales : por que fus demoftraciones fon euiden-
fe$, por fer todas Anrmethicas, y Geomtricas} y afsi
en el principio defu Almagetodize; quefi
fe confidera la Aftronomia con la Phylofophia natural , y
Metaphyfica,queeftas antes fe han de llamar conjec
utas, que ciencias, por la muchedumbre -, y diffren
cia de opiniones que tienen.Loqual noaconteze en las
difeiplinas, y ciencias Mathematicas, como en la Aftro-
norcia que tiene euidente demonftracion, de loqual fe
collige, que fea fu dignidad, y ujeto , y la congruencia
gue tenga con la philofophia, y medecina,w
De la Region ^Etrea-
CAPITVLO SEGVNDO.
DEXA N DO Opiniones,y difputas fobre, lies vno
cl mundo.,0 muchos, que fon proprias de bslibros
de Calo. Donde Ariftoteles (enel i. capitulo 9. oftauo
refuUndo las opiniones de Anaximandro,y Democrito,
y enel iz. de la Mctaphiica enel tt. 49. )pruena fer vno
elvmuerfo, loqual dems de fer cierto en lo natural, lo
es tambin de fee, como lo teftifica, San Augulin enel EJtmiuerfoet
libro de Eregcs, Herefi,77. San Ifidoro enel primer libro folo idw.
dejas Etimologas enclcap-5.y de Sanloan cnelcap. 1. Elmbndatie-
A efte diuidicron afsi los philofophos como los 'Adro, ne dos partes.
nomos
nomos en dos partes, vna ca-efte y otra elemental, l Cat*
Jefte,quiieron algunos fuefe animada figuiendo la opifZ
Orgenes niott de riftoteles , y Platon, confirmndola con la de
pffrrcfeo,?- orgenes, haziendo dos diffrencias d Animas, vna
febivsipAh- informante , y otra afsiftente el qua] error es manifiefiS
xander A^bro- to en Philofophia, y aun contra la fee.Por que o el Cie-
difeus. lo es animado con anima vegetatiua ,enti'ua, o racin
El cielo es nal , y (\\it con ninguna deltas es manifiefto con las dos
anmao. primeras no, por que fon formas corruptibles, y de cofas
que fe .engendran y corrompen, y el Cielo como es cier
to ni es gencrable,ni corruptibIe,ni feaumenta ni altera
por las primeras qualidades, ni puede engendrar u fe-
mejante , que fon las obras del alma vegetatiua! y me
nos tiene las de la fenible , como es el ver guftar. 8c.
Como falfamente penfaron Ifiodo , y Siriano , y muebos
o los mas delosStoycos, y que no tenga la racional , es
cierto. Y lo contrario contra fee ; afsi lo fiente Sanfto
Thomas, de j?oeti,quaEL6/art. 6. Luego eidente co
fa es no fer animado el cielo con anima informa nte,por
que noauiendo enelvniuerfo mas formas fubftancia-
les que las tres, y no teniendo ninguna dlias, nepue^
de fer animado con el anima informante , ni tampoco
riftoteles , fue de opinion que el cielo fuelle informa
do con anima informante, como fe cbllige delmefmo
en el 2. de anima, Cap. i. deffniendo el anima , que es
afro informante dzes que es vn acto del Cuerpo org
nica que eft en potencia para viuir,y en el 3. de ani
ma, en el tt. 6. Dize que repugna ( como es cierto ) el
tener anima racional, el cuerpo quien repugna el
tenerla fenfible -
' . Si el Cielo fea animado con el Anima afilente , pa
rece auer judo opinion , de cafi todos los que han fegui-
do
do a Ariftoteles, que yaque cl Cielo no fea informado
coa el anima informante, pero que con el afsiftcnte fi,
deraaneraque fe diga del Cielo fer animado (Amlogia
yroporcoimlitatii ) que dizen los l'hilofophos cuya raon
confifte, en que afsi como el Anima informante cft en
fu todo,yenqualquiera parte del, afsi el Alma afsiften.
te informe el Cielo, por la operacin y mouimiento, que
en el exercita . tvjj
No es menos faifa efta opinion que la palfada,por que
fibien fe condera,el animado en quanto tal dize vn
todo perfe( hablando en los trminos de la phibfophia, .; : f
que refulta del cuerpo, y del alma,y del Cielo, y de la in.
telltgencia no refulta vn todo perfe. Luego bien-fe cob
lige no fer animado con el anima afiftente, y que no
refaite vn todo perfe, en genero de fubftancia del Ci.
\o y de la intelligencia es cierto y comn en la Philofo^
phia , que de dos entes en afro no fe puede hazer vn .
ente perfe,en genero de fubft,ancia,y que la intelligen*
ca y el Cielo fean dos entes completos y totales es cier
to, luego bien fe collige el confequente ( ni aun inge
nete motus no fe puede hazer vnum perfe) por que el
genero del mouimiento es la cantidad , y el mouimiento
como es mouimiento es del predicamento dequantidadj
pues que la intelligncia no pueda conlituyr cofa,quan-
titatiua es cierto, luego bien fe collige no fer el Cie
lo animado , por qu fer animado , dize vna vnidad de
por , que refulte del aima y del cuerpo, pero del Cie
lo y de fu intelligencia no refulta efta vnidad , ft no es
que queramos hablar inproprifsimamente .' LtRegionce-
Doradas las queftiones pnificas efta Region aeterea lefle en quant
egun tholomeo, y los dems Aftronomos fe diuidio en tas partes ft
diez orbes, a los quale communmente llaman Cielos,co- diuide.
mol
mo fidixcfTemosCttbridores de tal manera pueftos, que
los menoresy inferiores fe cbtaconlosfuperiores(De.
xando el Cielo Impireo, donde eftan los Bien auentU
rados ,'que efte nodifputadel el Aftrologo ) el primer
lugar tiene la dezima Efphera 6 Cielo, o primer moble,
elqual tiene debaxode filos de mas,llamaronle losarle,
gos Anaftros, y no tiene ninguna eftrella , cuyo moui-
miento esligerifsimo: con el qual lleua tras los dems
orbes cxleftes > de Oriente en Occidente , en efpacio de
veinte y quatro horas , El fegundo Cielo fegun nueftra
cuenta (que llaman Nona Efphera , empegando a conta*
ta wnaEfthe
que tnwi? defde el Orbe de la Luna ) tienen fu mouimiento natu-
memo tiene. ral de Occidente en Oriente, abfolutamente contrario al
de la decima Efphera, primer mobil, al oftauo Orbe o
firma mento(tercero en nueftra quenta) donde eftn
las Eftrellas fixas, que elGriego llama Aplanes,que eslo
mefmoque in errantes , porque nafe mueuen devnlu-
gar)le atribuyeron el mouimiento de trepidacin, que
communmente fe dize de accefo y receflb , de modo que
El primer m el primer mobil Vniforme,y regularmente con fu,moui-.
bil cor donde miento ligerifsimo fobre losPolos del mundo , y por el
fe mieus. Circulo Equinoccial haze fu mouimiento de Oriente en
Occidente, en efpacio de veinto y quatro horas yguales,
que fe dizen horas Equino:iales,que es el efpacio de vn
dia natural , y afsi es llamado mouimiento diurno, cu.
yo mpetu, y mouimito; todos los dems Orbes fe mue-
uenconla mefma velocidad que el primer mob ilvy por
efo le llaman mouimiento rapto,
u^ fce-C--^^ La Nona Efphera, fegundo mobil tiene fu mouimien.
<v<j2.n>* T to de Occidente en Or iente,elqual es muy efpaciofo'ytar-
do.El qual acaba todo fu mouimiento por el Zodiaco en
efpacio de quarenta y nueqe muanos , al qual han lia
,. .j nado
ttado macaos ao Platnico o grande, ( Como refiere Ci- Ao P Idneo
cern en el i. de natura deorum, y Macrobio en el libro que frcfi&tvt
a.de forano Scipionis, Cap. u.) por q enefte efpacio bucle W antiguos.
en todas las eftrellas al mefmo lugar en que fe hallaron
al tiempo de la creacin del mundo,con cuyo mouiniien-
to tardisimo trae tras fi los ocho Orbes inferiores fegun
/a commun de todos los Aftronomos.
El otauo Orbe firmamento, fuera de los dos moni- L s. oR&iu B/-
mientes caufados de los Orbes fupcriores, tiene fu pro fbera uncttet
prio y particular mouinento , que fe dize de Trepida- mouimiemos.
cion, de accedo y receflbjEl qual fegun la dcftrina del
Key Don Alonfo ehaze en el principio de Ariete, y Li
bra de la nona Efphera como en Polos, Por que los prin
cipios de Ariete y Libra, de la oSaua Efphera cerca del
principio de Ariete, y Libra de la nona: hasen vnos pe
queos circuios, cuyos femidiametros tienen nueue gras
dos, por que n diftan mas el principio de Ariete y Li- .
bra de la oftaaa Efphera de los principios de Ariete y Li
bra de la nona, fegun la citada doarina,y afsi defte mo.
iimriento de la otaua Efpbera de los principios de Arie. ; . ;
te y Libra a los de la Nona,fecollige que el cflauoOrs
be no tiene otro moumiento proprio , ique haga per-
: fefto circulo fi no que parece como Titube ando fe allega
; -jifias vezes al Polo rtico , y fe aparta del Antartico, y
> ^contrario,cuyo mouimicnto fe acaba en efpacio de fete
mili aos, demodo, que en cada veinte anos fe mueue vn ^
gtado , diuidiendo aquellos pequeos Circuios que dixi- > &** "7\
mosen trecientos y fcfenta grados, y con ele mouimien- ^U-A- j
to fe mueuen todos los Orbes , de todos los dems Pla
netas que eftan concntricos , inferiores al Cftauojlla-
ffl efte orbe el Griego Cofmos 5 per el ornato y hermofu-
ra de Eftrellas que en fi tiene , entre las quales las que
Bj mas fe
EhBauoOrbe masfe conocen y manifieftan, fon qitarnta y ocho nia-
^. \mafi gines principales , que fabuloamente los antiguos fin-
gines priiicipx.
gieron, en las quales ay otras eftrellas de diuerfas mag-i
lesy comidas, nitudes , de lo quai larguifsima mente an tratado en los
libros de Efphera, Sacrobofco, Cor nelio,Valerio,Akxan-
dro,Picolomino,Lucio Belancio,Senes, Chriibphoro Cla-
uio, Io'n Paulo Galucio, y Francifco Sanchez brocenfe,
jf Otros muchos,
Loque communmentefedizedel modo Con que fe -
1 nocieron los tres mouimientos deftos orbes, es que fien-
do el Cielo vn cuerpo limpie, deuiendofele folo vn moui
miento y hallando otros diffrentes , colligieron no ha-
zerfe todos en vn Orbe , y afsi dieron los tres dichos
los tres orbes fuperiores, y a los fiete inferieres de los
Planetas, dando cada vno fu mouimiento particular,
y proprio . cv>*
Los Orbes de La Efphera de Saturno Fuera de los tres mouimientos
los Planetas a tiene fu proprio mouimiento de Occidente en Oriente,
mouimiento el qal acaba en efpacio de treinta aos, Lupiter en doze,
tiene. Marte en cal dos anos, el Sol en vn ao , Venus acaba
f mouimiento en el mefmo tiempo que el Sol, ylomcf
m Mercurio, vltimamente la Luna en veinte y fete das
y ocho horas fe mueue por todos los ignos del Zodiaco,
dems de los quales confume la Luna dos di as hafta al-
canar el Sol,y afsiay'defde vna conjuncin a otra vein
te y nneue das y doze horas , el qual tiempo fe fuele lla
mar mes Lunar, de todo lo qual fe difputa mas largo en
los libros de Efphera, en las Theoricas de los Planetas , y
como fe entiendan eftos mouimientos de los Orbes, i fea n
- , de todos los Orbes totales , o de los proprios Orbes que
tienen los Planetas, fe puede ver en todos los libros de
Efphera donde eftofe difputa de prcpoito. $&
:- DE
7
Hos-Girclos,yE.lre- :'.;"..
LLAS DE LOS ORBES CELESTES.
;-;-:;.'W .":>..'.
1 De U Region Ele- f
** MENTAL. ^
f CAPITVLO CLVARTO. &9
A^ S Er ? tratar de los amentos, fea proprio
** del Phjbfopho naturl,no menor necefsidad tiene
ellos
It
dellos , y de fa conocimiento el Medico ,' no folo como Los Elemtt-
partes del vniuerfo, en cuya accepcion o lignificacin tos ba de cono-
primero los recibimos , y fer la fegunda parte en que el Medico.
le diuidimos, Si no tambin, enquanto fus qualida-
des alterables, y fu tranfmutacionfubftancial en orden
al cuerpo mifto que dellos fe compone , excluyendo la
opinion de Ariftoteles, en el primevo dlos Metbeorcs, Cuf. j.
donde llamo alCielo Elemento,yla materia y forma
como partes, que intrinfeca mente componen vn todo,
en cuyo fentido otras muchas cofas fe llaman Elemen
tos, Como las letras. &c. Confiderandolos pees como
parres del vniuerfo. Y como dizen Orden y Relacin al
cuerpo mifto , que delks refulta antes que de funume-
to y qualidades fe difpute,fe dir, Loprimero, fi ay Ele
mentos , Lo fegundo , quefean , y lo Tercero , quantos Ten. \\ lib. r.
an;y aunque Auizena diga que el Medicocrea al Phi*: Doft.z,Caj>.t.
obpho, en loque toca la naturaleza de los Elemen'
rosy fu numero, Galeno enfea tener efpecial necefsi-
dad el Medico, de conocerlos, dlo qualeferiue larga
mente en los dos libros que eferiuio de Elementos.
Que aya Elementos es cofa recebida de todos los Phi- Elemento
fofophos, y Medicos,y Ari dteles en el primero de Ca cierto $ losay
lo, y en el tercero, y quarto, del mouimiento local, col;?
lige darfe cuerpos jniples,que fean elementos poreftas
palabras. Digo pues, fer aquellos cuerpos fimples , que Lih.i.CAL
can los Elementos, que tienen naturalmente principio Cap. z-
de mouimiento, como el Fuego, y la Tierra , y las cfpe^
cies deftos y fusallegados, &c. Y que fe den eftos cuer
pos fimples fe colligeafsi; qualquier mouimiento local,
dejos que ay en la naturaleza de las cofas , conuiene
naturalmente algn cuerpo, enefta naturaleza no folo
ay mouimiento fimple fi no tambin mifto , luegoha.de
Cj auer
uer cuerpo (Imple a quien le conuenga naturalmeni
*. de Genetat, te ella doftrina es de Aleteles, y cierta, y la confirma
" Corrupt. el Doftor Valles, en el libro de facra philofophia, cap. x.
haziendo vn argumento ad impofsible. Por que fi no ay
Elementos es for^ofo quitar las primeras cotrariedades.
Las quales principalmente conuienen a los Elementos,
y con fequentemente ie an de quitar las generaciones
que refultan de la accin de las primeras qualidades,
ntrelas quales fe hallan las dichas contrariedadesde
lo qoal fe collige hauer Elementos.
Podr dezir alguno , que de las primeras qualidades
y fu contrariedad no fe collige aucr Elementos,por que
tambin ellas las vemos en los milos , y afsi es orgofTo
probar, que los miftos las reciben de los Elementos , y
efto lo negara, el que niega no a uer elementos; a lo qual
refponde el Doftor Valles, en el Cap. 45. del libro cita
do, prouando nacer de los Elementos defta fuerte; Las
cofas pedreras necefariamente nacen de las primeras,
y afsi haziendo reffolucion fe han de fealar los Elemen
tos, de los quales nazcan eftas qualidades, y de no fea
larfe vna primera de quien procedan ( como en la folu-
cion de continuidad) no abria de donde eropec,afle la
compoficion , ni adonde pararte la naturaleza de las co^
fas, y afsi es forc,ofTo poner cuerpos los quales no ayan
falido de otros, eftos fon los Elementos, fe daria procef-
fo en infinito en las caufas materiales contra la doftn-
na de Aleteles, en el fegundo delaMeahaphifica,en
el z. libro de Calo , donde prueua , que la dilTolucipa
nofe puede hazer en infinito, fino fegun la naturaleza
de la miftion commun , de lo qual fe collige hauer Eles
mentos . oo-}& ,
Elemento i es. Siendo cierto, que ay Elementos, neceffario es fabec
'*
que feanf y que fe entienda por efte nombre Elemento,
el qual no es otra cofa, que vti cuerpo fimplc, que confta
deforma y materia, el qual entra en la compoficion del
Mifto,yfehazedelloscomodeprincipio-Con eftadcf
finicion fe excluye muy bien el Cielo , por que aunque
es cuerpo imple noconuiene la naturaleza dlos Ele- .< .
mentos,y afsi dizeSanfto Thotnas.Qiie la fimplicidad de i.C<elJeft.io
la forma, confine, en que no tenga ea virtud otras for- Simplicidad de
mas, y que naturalmente no fea principio de quslida- ls fomas^ue
des, que en ciertos gradosfean contrarias, loqual nofe esyen^con-
puede hallar en el Cielov y en los Elementos fi, y aunque Jjfte.
enh mifma definicin fe dize, q el Elemento tiene ma*
teria y forma,fe puede dudar fi eflo fea afsi,y que tengan
materia, parece auerlo enfcadoAriftotiles, en el i, de
la Metha phy fica > cap. z. donde prueua , que todas las
cofas que fon mudables tienen materia,ylocomprueua
eneloftauolib. cap. 4. deftemodo. Todas las fubftan-
cias fenfibles fon mutables 4e (las tienen materia luego
los elementos, que fe comprehenden en ellas, la qual e$
como parte y fujeto de fu generacin , y que eftos fe
tranfmuten fbftanckl mente vnos en otros , no ay
quien lo dude . cv> >
QIJ tengan forma fubftancial es cierto,y que ela no Lib.defeHK&
fcan las primeras qualidades contra la doftrina de Ale# fenfdi , cap.
xandro, Traliano,lo qual pretende probar de Ariftote;? 4 er lib . i .
les, en el fegundo de Generatione , dnde las primeras qn*fl.aturl*
Cualidades llama principeos, luego formas, por que las c0p. 6. & 5.
formas fon principios, cuyo parecer juftifsimamente fe Metbapb. tt.
reprueba del commun de todos los Philofophosjy Jo con- * 6
tfario tiene de moft rae ion, por que las mefmasen efpe.
ci en los cuerpos imftos , fon accidentes , luego en los
Elem:ntos no pueden fer formas fubftancialesjel ante-
ceden-
cdeme es cierto, y la confequencia pnieua Ariftoteles,
en el i. de los phyficos, cap. j. donde enfea que lo que
vno es fubftancia no puede fer otro accidente , y no
LosElementos ay *a$on por que fe diga,que los dems entes naturales,
tienen formas de mas dla primera materia , y de las qualidades ten
fjlaucitles, ga formas fubftanciales, y no los Elementos , y fiendo
cierto que la materia primera, naturalmente no puede
eftar fin forma fubftancial, fe ha deconfeffar tenerla los
elementos , y que no fea efta las primeras qualidades.
Ypara mayor claridad fe notar q efte nombre elemen
to fe puede corifiderar de muchas maneras, afsi confort
Elementos je me Philofophos como Mdicos, De vna como fon entes
confidetan de naturales, y en efta conideracion es cierto que tienen
dos maneras, formas fubftanciales como partes internas, de las qua#
les quandoextrinfeca mente fe alteran , fe reducen fu
primer fer como de principio intrinfeco, como quando
fe calienta el agua, apartado el calefaciente , de la proj
pria forma fe reduze fu primera frialdad La fegunda
confideracion en que fe pueden tomar los Elementos!
s como fon partes del vniuerfo, y afsi fe conftituyen en
razn de tales Elementos, por la grauedad y ligereza ,
por cuyas virtudes fe mueucn . La tercera en quanto
fon Elementos en cuya preciffa ra^on fe conftituyen
en tales , por las primeras qualidades , por que en efta,
fignificacion dizen orden al mifto, de quien fon princi-
pios}yen efta ignificacion los recibi Galeno en el oc
tano dePlacitis , Hippocratis , & Platonis, cap. z.. y los
pufo en el predicamento de relacin, y afsi fe ha de
entender el mefmoen el i. de Elementos , Cap. 6. y lo
Op. 4. & confirma Arift. en el z. degeneracin, y mas claro en
Cap. I. el 10 de la Methaphifica, donde dize el Fuego de cier
ta manerc es elemento , o otra cofa tal , y de otra ma
era
era no , que es lo que fe ha dicho > que el fuego tiene : - -
diuerfiforniafubfl:ancialenquantofuego,y enquanto , . t
Elemento, que es en razn de Ente natural, y curaron/ -,
de Elemento , y la mefma confideracion fe hade hazcr
dlos dems Elementos , de lo qual fe collige como fe
halle en (os Elementos la forma fubftancial , y la mate-
ra , y que fea n. ,
Suppueftoiqueay Elemntos,y fe aya dichoque fean> Quantof Ele
La Tercera duda es de fu numero, quantos fean,y ex vientos oy en el
cluyendocomofe dixo al principio al Cielo de la rac/m )>nJuerfot > -
del Elemento, por que tan fojamente fe ha de entender . . .
aquel de quien fe compo'fie el mido, y que es genera -
tic y corruptible . <NJ * >
Ariftoteles en infinitos lugares contra los antiguos 3%Cf//.Cf. 5.;
Philofophos , prueua no fer infinitos los Elementos , y y 6.
fer mas que vno dos y tres , lo qual Hippocrates , en el
libro i. de la naturaleza humana>en el tebo 5. Ccmprue-
ua con dos rabones efficacifsimas,las quales Galeno dif- De Eletnensi
puta en el i. libro de Elementos, y en el comentodel lu- Cj>. 3.
gar citado. La primera rac/m con que prueua Hippo
crates, fer mas que vno los Elementos, es efta, que fi no
vuieflc mas de vn Elemento , del qual conlaffen los
cuerpos miftos fe figuiria no poder padecer dolor algu
no, aconfequencia esfalffa,yel antecedente dequien
fefigue,la mayor eft clara, porque el dolor no fepufr-, - '". ' t
t excitar fin tres cofas , que fon mutacin, pafsion,
yfenfacion del objeto , y fi no vuielTe mas de vn Ele- -f
ment, no abra de adonde pudieTe nacer aquella muj
tacion , y por el configrente ni e] dolor , y fi todas las
cofas confan de vn fojo Elemento, no abra contrarie
dad, y de femejanqa, de las quales refultaTe la pafsion.
La fegunda ra^on es, fi no vuieTe mas de vn Elemto
D fefigui
De das rapan fofamente aya vna enfermedad y vn
frueua remsdto , por qus para enfermar el cuerpo ha de recis
crates auer mis bir nvjtacioii t y ela de fer de fu contrario, y no ha-
ElfytettO que uiendo us de vn Elemento noay contrariedad, pues
leo. '"'-- queefto fea falfo te ves efeftiiia mente, porque cada
da fe veen diuerfas enfermedades , y diuerfos reme-
dios , y por el confuiente diuerfas contrariedades y
diaerfos principios , y vitimaraente hauer mas de vn
Elemento..J ' - T
Ariftotclesen los lugares citados prueua(de dos prin
ty 6. cipios) no fer pofsible vn folo Elemento, de la natu
raleza de la generacin fubftancial , y de la Milion, 7
la principal rac,on de adonde lo tema es del mouirien-
to local, por que no fiendo vno el mouimiento local',
ni puede fer folo vno el lugar ( ni vn Elemento folo,
el fundamento es certifsimo, porque todo cuerpo ra^
tural, tiene principio natural de mouimiento local,
y fino vuiefle mas de vn Elemento, no abra mas de
vn principio de mouiraiento local,y vn lugar folo,cuya
comradicion confta de la experiencia , pues vemos el
Agua y Tierra baxar abajo , y el Fuego fubir arriba y
el numo, losqualesfon diftintos mauimientos,diftin
tos lugares, y confequtiuamente diuerfos Elementos.
Y quefean mas dedos fe vee con los fcntidos, por
Los Elfm?tos que el Agua y la Tierra con la vifra,y citado, y el Ayre
fon (HAMO ni con el tafto, luego bien ecollige hauer mas Elemen
ni meaos. tos que vno, y quefean quatro.eft recbido en Ja co
mn de los Philofophos , y es de Ariloteles , y Galeno
y de Hippocrates, y en el fegundo de Elementos, ex-
preda me ntedize. Hippocrates enfe que lo caliente y
fro, hmedo, y feco, eran los communes elementos de
todas las cofas, y Auicena en Ja primera parte de los
Ca
14
___ T-i,riel tefto ? y8. Dize loque Galeno enfeo
en los libros de Elementos , es cofa verdadera que fon
quatro, Agua , y Tierra , Ayre , y Fuego, y en ellos fe
refuelne, quando el mifto fe corrompe, y Jo nti afsi
Hippacrates en el librode la naturaleza humana , en el
tt. 14. quando el cuerpo humano muere , es necefario
que todas las cofas bueluan fu naturaleza lo hmedo
a lo hmedo, lo feco lo feco, y lo caliente. &c. de lo
quai fe collige hauer quatro Elementos.^
Y aunque la autoridad de tan grsues Auflores afir- Como fe
me hauer quatro Elemctos no es muy fcil hallar ra^cn frovar I,
eficaz con q prouarlo, la Efcuela de los Mdicos prucua ff IftxfH
con dos rabones hauer quatro Elementos, porqueenel 0
hombre, y en todos los animales perfectos ay quatro
humores, Juego quatro Elementos, y que fea vna mef#
ffla ratnele todos, parece que fe collige de Galenoen
elfegundode Elementos , Cap. i. donde dizc la fangre /tV- . -.; ,j. -
y flema , y las dos coleras, no folo fon de la generacin j
del hombre Elementos,fi no tambin de los dems ani-
Wales, que tienen fangre, y la fuerza defta rac,on fe fun
da, en que en los quatro humores fe hallan las calij
dades y templanzas, muy femejantes las de cada Ele-
ment, como la colera caliente y feca al fuego, y la fle
ma a] Agua . &c. La fegunda rac/m que; traen los Me.
dicos es del numero dlas enfermedades de imple def.
templanza , que fon quatro , luego quatro elementos,
colgcfe de Galeno, porque la ccmpocion de las parj
tesfimilares , es de los mefmos Elementos, y tienen las
quatro qualidades reducidas vna mediocridad,y do
las enfermedades proprias delas partes,nacid3s delex .? ':.!)
ceffo dealgunasdelascalidadesdicnas , qfoncnatu-
wles a los elcmctos,no puede fer aya ma.$ enfermedades,
.I D ij que fon
que fon fus qnalidades,y fiendo ellas qua tro, pargcejque
lian de fer qua tro los Elementos.
Ariftorcles , en el . de Calo,cap. . prueua darfc
quatre Elementos delafuerte,por que fiendo cierto que
ay Elemento de Tierra > necesariamente fe ha de dar
fuego que fea fu contrario, por que no dandofe cofa fin
contrario , puerto el vno e ha de poner el otro , y afsi
puerta la tierra fe ha deponer el fuego fu contrario o
no graue y ligero, en el 8. de Cflo. cap. j . de las quali^
" dades motiuas, collige darfequatroElementos,aunque
. ela raon ofrece vna no pequea dtfficultad, fi lasqua-
lidades motiuas difieren en efpecie de cuya duda clara
mente ( y de fu folucion ) fe conocer el numero y dif>
fcrencia de los Elementos-
El Doctor Valles, en el primero libro de las control
uerGasiphyficascapi ij. es de parecer, que diffieren en
. de Gnrt* efpecie las qualidades motiuas de los Elementos, y lo
. z. collige de AriftoteIes,elquaI dmidio el mouimientofim
pie en circular, y recto, y el recto en dos miembros
medio y al medio , y haziendofe la diuifion del genero
proximo por diffrencias contrarias, en efpecie , luego
la diuifion de alto y baxo, es por diffrencias opueflas,
y configuientemente tienen diffrencia efpecifica , y lo
mefmo lente S. Thomas fobre el lugarcitado de Arifto-
teles , y fe prueua afsi. Alto y baxo fon trminos de vn
mcfmo moui miento del que fe mueue, y al que fe mueue
luego difieren en efpecie, la confequencia es cierta,por-
que allegando vno fe arroja otro,y fi fueflen de vna mef-
!ma efpecie nofuccedierae(to,li no podran eftar jun
Op. &. tos, y en el primero de Celo, confeflndo efta contrarie,
dad dize.El Fuego y la Tierra no fe mueucn en infinito
.fino lugares contrarios,. :;... . :
;i -. Locier.
J5
" |.o cierto es qne, I fflouitnJcnfo alto y bajo n rc.on
de mouimiento local fon de vna metma efpecie nfima
-lo qaa\ es fcil de prouar , por que feparado el Cielo no
y alto ni baxo, luego fegun fu naturaleza no diffieren
en cfpecie, por que lite moaiefe vn Cuerpo del lugar de
la tierra al del fuego , y al contrario , apartado el Cielo, '
y que por pofsible fe d que no le aya no abr quien V
pueda dezir, qual lea el mouimiento de arriba, abajo, V- _
ni ay mayor rac.on de vno que de otro , y por el confia
guente tan fojo diffieren fegun ciertos refpeftos al
cuerpo extrinfeco , que eft cerca, lofegundo, porque
a/si como fe da mouimiento alto y baxo fe da mouimien
to la parte derecha , y izquierda , y eftos no diffieren
a efpecie en rac/>n de mouimientos, i no en orden al
termino extrinfeco, luego, tambin efotros dos mo-
uimientos.tx-* M. : . . ,'.. '
Para mayor claridad ;de lo que fe va hablando , fe 10.
florar la definicin de los contrarios que trae Arillo- Cap. i
teles, contrarios fon los que citando debxo de vn ge riot
neroebn muy apartados, y no pueden eftar en vnfti*
jeto, de cuyas palabras fcil fe collige, que entre alto y
baxo no fe halla verdadera contrariedad , por que hi
fe apartan de fu propria entidad, de vnmefmo genero,
fino por ciertos refpeaos,jni tampoco fe expelen de vn
wefmo fujeto, porque aunque repugne vn cuerpo na
turalmente eftar en dos lugares, efto no prouiene de la El (ftar )>n
contrariedad , lino de fa particular limitacin de la cuerpo en dos
naturaleza o de la cantidad, y afsi noay propria con- lugares aguase
trariedad, aunque la ay impropria , y hablando genes? de cotrariedad
ramente como fe halla entre los trminos del rncui- fia de parti
miento , la qual confifte en la repugnancia de vn lugar cun lio
aotro, entre los qualcs ay diftancia de cfpacio 6 lugar,
-. - Di,) yerta
f ella fe puede bailar entre aquellas cofas > que fo de
vna efpccie como en el mouimiento la cantidad^ afsi
como ay impropria contrariedad ay impropria diff
rencia efpecifica._j
Las Virtudes Diffieren con todo efo las virtudes motioas dlos
mouas de hs Elementos en efpecie phyfica , afsi lo fiente Ariftoteles
Elementos if. en el Quarto de Carlo. Cap. 5. donde de las diffrencias
fieten en ejl>e dellas,prueua drfc quatro Elementos q liguen diuerfos,
ci. principios en efpecie adequadametc, que fon las prime
rascalidades dems deqfon principios de diuerfos mo
t mientos ( aunque no en efpecie) de tal fuerte diuer
fos que lo que vno es natura] fea otro violento, y la
raon con que cft fe prueua es efficaz , por que aunque
los trminos del mouimiento local fegun ellos fean de
vna tnefma efpecie nfima, tienen particular raon for
mal, con la qual hazen diffrencia efpecifica en las po
tencias motiuas de los Elementos, y afsi la grauedad de
. *. la tierra mueue, para que fe junte al centro, y fe aparte
del Cielo', y la ligereza del fuego, para que fe allegue
al Cielo, y fe aparte de la tierra, cu/as raones formal^
mente fon diffrentes . _/
Y que las potencias motiuas vn mefmo lugar
fpecie,fean diffrentes en efpecie con efte exemploeft
claro, la Piedra Imn atrae cl hierro arriba, y el moui
miento con que fe arroja vna piedra lo alto , y la po
tencia con que fe mueue el fuego fu natural lugar.To-
dos etos tres mouimientos arriba fonvn mefmo lu^
gar efpecifico,y las potencias diffieren en efpecie, por
v. ". ' que fe halla en ellas diftinta raon formal, por que el
' hierro fe mueue por la virtud.de la piedra Imn , para
que fe vna con ella, el mpetu del que arroja la piedra
para apartarla del, la ligereza del fuego, para que e Ile-
;, i i 1 gue al
t
gue al Ciclo lugar Tuyo natural , el lugar es vno mefmo
en efpecie , y las racemes formales dmerfas en efpecie,
lo qual baft a para que las potencias diffieran en efpe^
ci, y aunque en raon del mouimiento no diffieran en
efpecie, bafta para hazerla dicha diffrencia la diiierfi;
dad en. raon de natural,y violento,y la particular dif.
frencia fegun la ra conforma I, y fiendoquatro las vir
tudes motiuas de los Elementos del'a$,fe colligen fer los
Elementos quatro diffrentes en efpecie como las mef^ i: u-
mas virtudes . _/ -;. i /, ? : ;. .:, ::.-. .. ;: -.', ! .'
Relia fola vna difficultad acerca de los Elementos Los Elevetot
fean cuerpos limpies fin ninguna milion, en loqual fon cuerpos
muchos de los philofophos modernos an fido de parecer /imples , ,
que no lo fean, fi no que fe digan tales, por que fon mas
fimplesque otros cuerpos , lo qual han tomado de Galea
o en el Primero de Elementos , Cap. 5. y en otros mu- Lib. Deptifa?
chos lugares. Y el mefmo figuio el Door Valles,enel 4.de , Cap. 2. j.
lo? Metheoros,Cap. 1. y funda fu opinion en Platon U\ de alimen.fa
thimeo en el principio , y en el libro de facra philofoj cult. Cap. 3 .
phia, Cap. 1. donde dize. Quedarfe elementos limpies 1 fimp. M. f.
hauerlos hauido, ni poderfe dar, no es pofsible , y en el Cep.41.de
Cap. 4 tratando dellos dize.Que los que ay en el vnij tura humana.
uerfo tienen miftion y afsi fe allegan las naturalezas na. Com. 27.
corpreas, y en particular de la tierra enel Libro 5. de
facultades de fimples medicamentos, Cap. 4.contra Gaj
baojprouando, (que la tierra noes abfolutamente du
ra,con eile argumento )infiere no fer limpie, por que no
fe puede dar ningn cuerpo fin continuidad , y de lo
contrario fefiguiria hauer infinita dmiion,y no hauten-
do mayor raon , porque vn cuerpo fe diuida m3s en
vnas partes q en otras, deto fe figue fer la tierra diuifla
en todas, la confequcia prueua por que lofeco,y craffo
-. nojme.
no puede fin humedad fer continuo, lo quai tendra la
tierra, finofele mcfclafle humedad, y en confirmacin
de fu opinion trae Ariftotcles en el z. de Gencratiqne,
Cap. 3. donde dize no es ei fuego, ni el ayre, ni ningu
no de los de mas que fe han dicho fin pie. &c. deloqual
fe infiere que Ariftotcles niega hauer elemento limpie.
De quAtut ma. * Para cuya claridad fe aduierta, que de tres maneras
eras fe puede fe puede llamar vn cuerpo millo, o impuro,por que o es
llamar v tuer>. fubftancialmente mirto, porque tiene forma fahuan?
p mple , cial de millo, conla qual da al fupuouo rde mifto , y
MijlO v es principio de las primeras qualidades en grados remit
fos naturalmente,y en efte fentido propriamente fe lla-
... . , ma vn cuerpo mifto. De otra manera fe llama Mifto im
propriamente, y por jufta pofscion de otro cuerpo , de
tal manera, que la diuifsion fe haga en partes muy pe-
-" quenas , y cada vna fe juila ponga las partes del otra
> i i-.; cuerpo. Vltimamente fellama impuro, Mifto vn euer.
* 5 ; ,. i papor recebir algunas qualidades contrarias de algn
agente extrinfeco : si en la primera accepcion toma
'.\ . mos los elemtos, fin ninguna duda fe deuc llamar icr-
. ' pos limpies fin ninguna million, afsi lo entena Auicena
en la Fen. primera del Libro primero.Doa.zCap,i,don-
de en las definiciones de los Elementos los llama euer
pos fitnples,y Ariftotelesen la Seaion31.de los problemas
quxl. }. y en todos los libros de Celo, donde absoluta
mente los llama cuerpos fimples . Y no ay contradicion
ni repugnancia, deque fe den ellos cuerpos imples,pot
que dezir, que por fer cuerpos fimples tendrn infinita
intenfion de qualidades demcdo,que de poder abfolu-
to de Dios, no fe pudiera dar vlterior intenfion, noav
raon con que poder prouar, que por fer cuerpos fimples
fe les aya de dar infinita intenfion de qualidades
nofe
17
Do fe le da al Sol infinita intenkm de luz aunque fea
cuerpo limpie, y afsi los Elementos tienen la fu truna in-
tenfion de las primeras qualidades ccmoeftan en el vni-
erfo, de tal manera, que otro ningn cuerpo de fu na
turaleza y propria forma no pida mayor intenion , y
fiendo codos los cuerpos, que ay en el mundo inferior
Aiflos, es fcil la confequencia luego de otros cuerpos
limpies hechos, y afsi fe har vn proceffo en infinito.
La dificultad, queda {clmente de las dos differcns? D <jttc wo/a
tus de Miftion vtimas, y los Mdicos fon de opinin *o fe den Ele,
que en aquel fentido no fe d an Elementos limpies, fi to vientosJimfot
Miftos, por la jufta poficion de otros cuerpos. Los Philo*
fophos dizen,que folo el ayre y el agua fon Miftos y im
puros en las dos maneras vltimas; y la parte fuperior de
ia tierra; loqual niegan poderfe hallar en el fuego , el
qual por fu grande aftiuidad no permite mezcla de otro
cuerpo, afsi lo affirman el Cardenal Toledo , y el Padre i. e Genevat
Baez, y aunque loque eftos auflores affrman, y lo con- c<ip. j.^Wf/.4.
trario, no fe pueda prouar con demoftracion, no parece a. eGenerat,
que Iiaze repugna ncia,quc muchas partes de los Elcmcn- x.
tos fe llamen impuras, y permitas en las dos lignificacio
nes vltimas, porque ninguna dellas es impliciter necef
faria , ni ay de donde fe collija que en todas las tiernas
partes del agua,y del ayre, aya permiflion de otra fub.
ftancia, y efte parecer tuuo Hippocrates , en el primero
de naturaleza humana, donde dize que los Elementos fe
alimentan vnos a otros,de lo qual fe colge tener a Iguna
^tmiftion en el fentido que fe ha dicho, y en eftas
acepciones, quedan fueltas las dudas, que enel prin
cipio defta fe pulieron de Aleteles , Galeno, y del
Doflor Valles, como fe entienda fer Miftos los Eles?
ttentos, y quedan declaradas las que fe pueden oifrcccr
cerca
cerca de la natualeza en comrni dettes , f nutstraf
diffrencias, y fuccefsiua mente fe dira dcada vnod*
ellos en particular. * . ....
":':
. .t; i [ > : ' 'j
1 De el Elemento del
f F V E G .
.
- - v- 3 CAP1TVLO CLV1NTO. e
EL PRIMER Elemento > que en orden la k
hermoura y perfeccin del vniuerfo, inmediato
los cuerpos capites de la Etrea region, ponen los
. Pbilofophos, es el fuego, el qual es vn cuerpo limpie,
, DotriM , cuyo natural lugar es fobre los dems Elementos , de
*: Cap ligereza abfoluta fin refpefto ninguno, por lo qual eta
W w, >unto al 0rbe dc la Luna ' Jdefu natrur?C2a cahentC
v tus pallo. yfeco,conefta deffinicionfe explica furentemente.
es h Todo lo que del fuego fe puede faber , fimuchos de los
Philofophos , afsi antiguos como modernos no vuieran
puerto duda, en fi fea fu natural lugar inmediato al Ci^*
lo, de tal manera queallifea fu propria Efphera a elo
dieron principilos Pitagoricos,poniendo!c enel centro
t.ieChxab. del mudo.Yaunq Aleteles coni valctifsimasraonesioe
!j refutado bafta paraq muebosaisi Medicos.como Pbilo^
fophos digan no bauer en el vniuerfo mas fuego, que el
Opimonh m. que vemos eneftos inferioreS>defte parecer esCardario
do que m aya en el libro dvfubtilttMe mum vaturahum . El Doctor Valles
fw-iP Ele*: en et Quarto dlos Metbeoros , Cap. 4, en el de facra
tal. pbilofophia,Cap. i. fundfe en vn lugar de Hippocrates,
en el Libro de Flatos donde dize, que entre el Cielo,y la
Tierra
Tierra e/r tojo lleno de Ayre, loqual parece que con
firmo Aribreles en el Primero de los Metheoros.Cap. 3.
con ellas palabras. En el Medio y cerca del , fo que ay
es grauifsimo,y frigidifsimo y feparado vno de otro, que
es tierra y el agua, y las cofas cercanas ellas cerco el
ayre, y aquel que por la coftumbre llamamos fuego, pero
ob es fino vnafobra de calor femejante vna cofa hir
Diente. Con cuyas palabras claramente feala no auer
tuego,y fundanfe, en que no ay para que, junto al Cielo
fe ponga vncuerpo tan grande como el Elemtodel fue?
go, pues ni la vifta ni el rafto pueden juzgar del, y fi le
uniera del calor o la luz fe conociera.Y con efte argu
mento Ari ftoreles prob que los cuerpos Cele ftes no era *. e C*U
gneos, por que fi lo fueran afsi como el fuego inferior, Cap. 7 .
quema y confume todo loque fe le acerca de la mefma
fuerte hiziera lo dems, fuera de que es impoble, que el
fuegofe pueda conferuar lin materia, por cuyodefeoo
fe corrompe , y elo confta de la experiencia^ lo erifea
Hippocrates en el Libro primero de Dieta, con eftaspa-j
labras por efta caufa es cierto, que el fuego en llegando
la parte extrema del agua fe deshaze, y quedan las ce-
'Casaque junto al Cielo no aya materia que fea con;
Jeruatiua del fuego es fin duda, luego parece que fe in-
fcrebien nohauer otro fuego, fino efte inferior.
Aunque parecen fuertes las raones , y alacridades Elfutgotme
que fe h an traydo, lo cierto es que el fuego tiene fu natural lugar.
latural lugar junto al Cielo , y que es Elemento limpie, 1. v i.C<f //,
ytsexprelTo parecer de Ariftoteles en muchos lugares. Op. . y3.
''pecialmente en el primero de los Metbeoros , Cap, 4. er yde Gen
onde con elegantes palabras dize defpues de aquel di- ratione animay
cuerpo q con perpetuo curfo fe mueue; eft el ca- . .
Jor fequedad al qual llamamos fuego , y en el Quarto
E ij de los
de los Phificos ,Cap. ;. felano los lagares I los Ee-
05 hoc quidetn mentos dize. Por efto la tierra efta en el agua , eft en el
terra in ayre, el ayre en el fuego, cl fuego en el Cielo, y el Cielo
/, bc inaere noeib enotro adonde por el fuego vfla defte nombre
hie in dttere% JEtet, que con cuerda con loque fe dixo arriba tratan-
*ter in Cteh , do de los Orbes,en particular como el fuperior contiene
C<elwn autem enl al inferior, por cuya caula femueue el inferior al
nan in dio ejt~ mouimiento fuyo , y no el fuperior al del inferior ) fon
de efta opinion Auicena en el lugar citado. Iullio Cfarr
Scaligero de fubtilitare contra Cardano enla exerc*
tacion nona . El Fadre Clamo en los comentarios de la
Efphera, y l raon es euidte. Por que o efte fuego que te
nemos eneftos inferiores , es (imple oMifto, fi fimpfc
cierto es loque fe pretende, fi Mi Ato luego en el predo
mina el fuegojluego daffe, y afsi necesariamente ie he
mos de dar lo qual no tiene duda.
l fuego e&t La diffieutad eft foloen el lugar , fi eft junto at
jnnto al Cielo, Cielo o no, y prueuafe fer efte fu lugar defte modo, pe
<|ue dndole mouimiento abfoluto arriba ha de conuc-
nir algn cuerpo naturalmente,no ay otro i no al fue
go, luego efte es fu lugar, y con efta mefma raon probo
*',$. Ariftoteles darfe quinto cuerpo diftinto de los Elemen
tos, y aunque della no fe collige efficazmante,cs confor
me raon darle efte lugar al fuego , por que noay e
donde fe collija huer mas fundamento para darfe oV
terminada Efpher qualquiera de los dems Elemen
ros como afagua y tierra &c. al fuego no, y li no diga
alguno1, porque los dems tengan lugar determinado^
y no el fuego , y para fu conferuacion es conueniente
efte lugar, por que eftando efparcido, y diuidido/aci^
mente de la grandeza de fus contrarios fe corrompera)
o fe ha de dezir,que el fuegofea incorruptible,? tambin
podra1
I?
podran dar la rapn,por que los dems Elementos tengan;
virtud motiua, que figa las primeras qualidades,y no el
fue^o.(niuguno la dar) p afsi es conforme buena pbi-
lofopbia, no fob darfe Elementode fuego>fi no tambin
fer fu Efphera,y natural lugar,junto al Orbe de la Luna,
Alas raones que al principio fe pulieron prouando
o faauer otro fuego,fi no efte inferior fundndolo en el
lugar de Hippocrates, del Libro de Flatos ,es fcil la ref-
pueffca, por que all no quifo dezir, que todo elle efpacio
eftuuiefle lleno de ayre,fi node vna fubftancia tenue, la
qoal incluye el fnego y ayre, y es conforme lo que auia
enfeado en el libro de naturaleza humana,haoer quatro
elementos , y entre ellos darfe el fuego , y afsi el lugar
de Ariftoteles no niega darfe quarto Elemento encima
el ayre, y cerca del cielo,pero que no fellama propria-
mente fuego.y el llamarle afsi,e s por no tener otro nom
bre con que.poder explicar aquella fubftancia , y afsi lo
gntfican aquellas elegantes palabras del primerode los
MetbeGros.Cap.4. Vrincipio enimpofi diuinu i llud corpus,quod
perpetua erfatione incitatur; calor erccitas coUocantur , quem
igtem AppelUmus , <& quam quam illum cuiufque futrid* fecref
Writs commmi nomine careve -, tarnen quia inter cor*
pora nia\ tale inptms fuaptem natura ad ardorem contraten*
dum aptum efl , "vusnominum ka rtcipie,:dut tidetur. Que por
eftar puedo en el principio defte Capitulo efte mefmo
tugar en Romance,quife por la galiardia de las palabras
ponerle en fu lenguaje latino. > *;.';
a lo que dezian,quefaltaua la experiencia por don-
de conocer, que huuiefe fuego , por no fentir el calor ni
/a luz . Cierto es que los cuerpos denfos en ygualdad
de los dems obran con mayor intenfion , y afsi por la
dema fiada raridad dexan de obrar muchos cuerpos, o
. t, alome-
,
ahtitcno$ en cierta proporcin y clitancia.y es eftadoci
i. fart. ja.*,1?, trina e^conformc la que tiene enfeada S,Thcmas,yel
66. Ait. i, ai dezir que no e lucido, no es mas que dezir, que no tic-
Z.WH 4.dift. ne lu tal, que la podamos ver parla demafiada diftan
44-.ij?/.j./r, cia y proporcin, y la ra^on conquefecolligefer elfue-
. A 4. go lucido, es del que ac tenemos, los qualcs fon de vna
tnefmaefpecic. La ra$on con que probauan el inconue
niente de citaren eftc lugar .cffuegoy por que quemari
ios cuerpo* cercanos,. "no tiene fuerza, por que afsi co
mo citan las quajidides contrarias en el Mifttyafsi cftm
los Elementos en el Mundo, que fe conferuan por la itn-
prefsion,y virtud de los cuerpos Celetes, de tal mane
ra que no fe puedan corromper vnosotros,y enelcuef
po mito, por la forma lubftancial, que es vna imprek
ion dejos cuerpos Celetes, por la qual no folo no fe cor-
Il. Alfllnfl;. rompen, antes fe conferuant y guardan.Tambin es doc-
19. iwft.vnica trina de Sk Thotnas, y afsi el fuego Elemental eneftof
Art. z. ad z. differencia del inferior , en que eft, como tiene con*
CTjfKff?. <),de trarios, losqu ilesle pueden corromper , tiene necefsi-
wao, Art.i.tid dad de materia en que pueda conferuarfe,loqwal noh
6. ineneler el Elemental.
Solo refta faber fi el fuego es caliente y feco comocoin
munmentele llaman todos, y que fea caliente parece
que fe nfiblc mente, por las qualidades tangibles fe co
noce, ylomefmodelafequedad, afsi lo teftifican Aui
cewa en el lugar citado, y Aritoteles lib. de fenfu, K
fenfili, donde le atribuye etas dos qualidades, y lafeca
en menor intenfion que la caliente , y es la comn opi
nin de todos los Philofophos, de S. Thomas, de donde
to tom el Padre Bacz , en el i.de generat. Cap 3 <5uf":
j. donde mas largamente difputan efta quacion , y a<s>
aueda affentado el natural lugar del fojego fer inmediato
al Orbe
2
al Orbe d>la Lona el mai ligero de todos les Elemento
de fu naturaleza caliente y (eco , cuya Efpbera eft in
mediato el ayre como cuerpo menos ligero, del qiial fe
dir enelliguiente Capitulo.;.*^ , Cu
De eEefflcjitoM 1
'.
^
mm capitvlo
,., .... ,i. . ,
sexto.
.r ,, .;.-- . . . ,,..-.r-j ci .; t ,
EL Elementocercano,inmediatoal fuego es el ayre
cuerpo limpie de u naturaleza, y de fu templan
xalicte y humido,fer fu natural lugar yEfphera junto
h del fuego, todos h} confiefan afsi Philofopbos como
Med i cos: qua nto lasqualidadesque fete dan(conftit-
yendole por hmedo en la fumma inten Con, y calienta
cerca dlia) noeft recibido cta todos fer abantes muy
diierentes opiniones entre la Efcuela dlos Stojcos, y
Peripatticos, cuyas raones fe yran tocando para faber
de cierto fus qualidades y templanza. , ,, ..-,,. .''
Es tan difflcultolb el juyeio acerca de la templanaj
y calidades de efte Elemento, por nopoder del fentido
toraarfe raonefficaz dellas.por fentirle alterado con ta
varias qualidades ,que dlias refultado la duda,de quaj ,t''-Uui> , .
fea la faya natural y propria, En Jp quai los JStoycos dixe-
ron fer el Elemento del aj re de fu naturaleza fri , efte,
parecer figuio Ariftoteles en el tercero de los pbificos.
Cap.^. y Galenoen el libro, <tod animi mcres&c; Cap. 4
donde dize quoej ayrequanto es en II es fri , y por lo
que fe le mezcla del elemento derFueco ft haze templa doj
dete
defte lugar pareci a Gafpar Lpez, en el primero litro
de temperamentos, Cap. 4. que Galeno huuieffe feguido
la opinin de los eftoycos, y con mas claridad lo el plica
en eloftauo del vffo dlas partes donde reprehended
Ariftotelesj por que dixo el ayre fer caliente , y afsi en
el primero de las Epidemias, en la primera parle, entl
Texto oftatio, y en el Quarto de la facultad de los fiffi-
ples medicamentos, Cap. 9. dize fer el ayre fri , y que
fu proprio fabor es el acedo. Y Sneca en ej segundo Li'
bro de las queftiones naturales, dize que de fu natu
yalec.a es fri, y ob/curo. ' '
La principal rac,on con que lo prueuan, es de la con.
mun que efta tan recebida en el vulgo ( y que paTan por
ella muchos doftos ) que la media regin del ayre es fra,
de lo qual infieren, que lo fera todo e] ayre , per fer la
mifma rac,on del rodo, y de las partes,y confijmanlo con
dezir, que all fe engendra el granito y el agua. Luego
bien fe coilige del efeclo. Pemas que aquella qoalidad
es natural cada Elemento, Ja qual fe reduze, quitan^
dol qualquier agente extrinfeco, pues i quitado el Sol
el ayre, queda fri, bien fe coilige fer efta fu naturaleza
y fe conoce efto coneuidencia en los tiempos deao,
parece que fe conforma mucho con la rs^on efto, y que
Ehyrecsfo los Mdicos lo practican cada dia , y lo enfea Galeno
en el comunas en el libro de la vtilidad dla refpiracion , donde dize
los Mdicos, que e| ayre es acomodado para templar el calor del coj?
ra$on,y que para cito es neceflario fea fri.
El Doftor Valles ,en el primero Libro de las centro-
Eltyrelumif erfias.Cap. 3 Defpues de auer hecho mencin delasdos
disimo , y en feGas de Philofophos referidas,es de parecer,que el a j re
Jmj demeti ati- eshumidifsimo^y en las dems contrariedades templa-
tipiado do , porque fiendo templado es fcil de inudarfe a qoal
quiera
ti
paiera , y haziendoefto el Ayr, parece que fe
dexa entender fer templado , y lo confirma de Arifto-
teles en elfegundo de partes de 3himales,Cap.i. donde
explicado algunas accepciones del caloryize que aque
llo, qoe confiando de calor y frialdad, no fe enfria pref-
tofinodeefpacioes mas caliente, que fri, luego lo que
fcilmente fe calienta y enfria, es templado, y parafor-
aleer fu opinion el mefmo DoorValIesdize, que el j. . de Simfic.
ayre que refpiramos y gomamos no es imple abfoluta- wed. faeult,
mente i no Mido en alguna manera,y taeimente fe de. Cap. 15.
fiendedevna objection, que fe le pudiera hazerdel
commun de todos los Philofophos , que auiendo los Ele^
mentosde tenerlas qualidades limpies , y fin mefcla de
la qud refultafe contrariedad fcilmente fe infiere ,
que cita templana no fe podia bailar en ningn cuer
po fimpljpor que feria principio de qualidades contra.
riasnacuramentc,a qual no tienen los Elementos. t .
Aunque lo dicho aparentemente mueftrafer verda-
derolo cierto y mas probable es, y Doctrina de Arifto. E}ayreesbiie
teles en el fegundo de Generatione, Cap. - donde dize mtdo fumamen
que e| fuego es caliente y feco,y el ayre humedo(ycalien- te , y caliente
te Fernelio en el Libro 2. de l parte natura!, Cap. *p. y * de la [
Galeno en el primero de Elementos.'Cap..por cxpreffas ma intenfwu
palabras, y con mas claridad en el Segundo dla facul
tad de las Medicinas (imples, Cap. . Todo genero de
yre de fu naturaleza es caliente , y el modo de fu ges
wracionlomanifiefta, quando extenuada y refuelta el
agua por el calor fe haze ayre,y en el C&p.z^ dize que
bs Medicinas, que fon calientes lotienendl ayre,ylo
cfitma Auicena en la Fen.del 1. Dott.z.Cap.i,y fe pru'e-
ua con vrta rzon efficaz el ayre de u naturaleza es lige
ro luego calinte,el antecedente es verdadero^ que .
F del
del fe colli gepor que aunque enjtos inferiores, fe pueda
dar cuerpo caliente, y que fea graue, en los Elementos
no, por que la ligerea y grauedad inmediatamente na
cen de fus primera s qualidades , y afsi al fuego y ayre Ce
les figue del calor la ligereza , y al contrario en los dos
oppueftos . >
Con la doctrina referida que es la cierta ,y que liguen
.< los Peripatticos , es fcil cofa refponder las raones
de los Stoycos, efpecialmente dos, que fon las que tie-
,; nen diffieultad. La primera de Galeno del Libro de Vti
ltate refpiratioms. Donde parece que fue de opinion fer et
ayre fri, por la necefsidad de templar el calor del co-
raon, a loqual el Doctor Chriftoual de Vega refponde,
Que Galeno no dixo fer el ayre fro, fi noque de fu natu
raleza ps caliente, peroque le llamo asi fro, en compa
racin del calor del coracon, o como dizen otros , que \o
tenlTo remite y aflox lo intenffo , y que afsi el ayre fe
Lib.de formte uele llamar fri, comparatiuamentejeftas folciones,d.
f<etus. Cap. . mas de fer expreTamente contra Galeno , fe conuencen
fcil me nte,por que fe figuiria,que huuieTe algn Mirto,
que naturalmente tuuiefe las primeras qualidades ,ei
mayor intenfsion que los Elementos.Lo fegundo aquella
propoficton, que lo remiffo remite lo intenfo, no puede
fer verdadera , por que el fujeto no eft en potencia de
recibir el gradq de la qualidad remifla , por que tiene
Como el ayre la intenffa, y afsi aquella remiffion no fe puede hazer
refregu el fino por la calidad contraria, laquai tiene potencia,
maon. Y porqefta diffieultad es propria dla materia de pulfos,
como el ayre refrefque el cora5,lopodra ver el q quifiere
Lib. i. Qp.p. enGaleno,enlos librosde diffcultadde refpirc5,y enel
.4.1/&.|. "devtilidadde.refpiracioyenel deprefagai de pulffos.
Mas difiicoltad tiene la primera raon en que prueu
. ' - "* * fer
11
fer fra la media Regin del ayre, ( cofa tan recibida de La media Rf-
todos) y todos los mas, pallado la por alto , parccien^ ,510 de el ayrff
doles, que era bailante indicio de er fra el granito, de Jl es fra o no.
lo qual no afsi fcilmente fe hallara la rac,on . cvj_-j
Diuerfas caufashan dadodeta muchos Philofophos,
algunos han dicho , que afsi como fuccede que vn con*
torio en prefencia del otro fe haga mas imenflb, cuya
verdad fe vce en la$ aguas de los pogos el Verano , y en,
tiempos de calor , que afsi la media regin del ayre efl
fra, por citaren preflencia de fu contrario, que fon las
partes calientes de ella , y parece efto fer afsi > porque
vn Agente en preflencia de fu contrario . produce vnas
efpecies, con las qules como inftrumentosobra,y eftas
embiadas redmete fuctrariojiazen reflexio la mef-
maqualidad de quien fe produxeronjy afsi la auroctan.
osCoimbricenfes dizen, que la caufa de la frialdad i. degenerat.
defta media Regin, no es otra de por calentarfe menos, Cap.i.quteft.i.
quela primera, por la menor cercana del Sol,y por eTo *Jrt. 3. i.wet^.
la primera y vltima fer calientes,la vna por la vecindad rrfl.7.c<ip.i.
de el Elemento del fuego, y la otra que es la nfima por
b reflexin de los rayos del Sol caufada de la tierra , y
el aguaj que verdaderamete eft media regin fea fria,
Por hauerla criado afsi Dios Nro Seor no han faltado
ros, que han dicho que efta frialdad dla media Re-
g'on del ayre, fe caufa de particular influencia deajgun
Aftro,cada vna deftas opiniones fe fundan en particu- > . .
res ra^ones,fas qualesfe irn refutando con breucdad,
taita poner loque acerca defta frialdad tiene mas con
formidad con la philofopia y ra^on natural. La frialdad de
CL primera q atribuya ela frialdad la preflencia del la media regio
contrario, tiene muchos errores, que fe figuirian defto, to tuce de la
^ primero, que Vnagente haga en fi mifmo vniuoca- $rejfcnci& del
F ij mente contrario.
catarme, y que no huuielTc pfsion \ por que
' luego ni relile, y fin accin ni refiftencia no fe puede
procfuzir mayor intenfion y no ay racon con que poder
moftrar como lo caliente fe pueda hazer mas caliente,
por fola la prcfencia de lo fric,por q elcalor fe aume'n.
tarta afst mifma, Ic aumentara Jofrio, que 1 calor no
fe aumente ai mifmo,cs cierto,por que vna qualidad
pudielTe hazer en imifma todas las quaKdades en exce
diendo la mediocridad, (y fin excederla) con qualqoir
grado, creceran hafta la iurama inteiifion: Pues qneel
fri no pueda producir mas intenfiondccalorescerti.
fimo, porque no es imaginable que de ningn modod
contrario tenga virtud de aumentar fu contrario coa?
tra el orden natura1,y contra la experiencia,pues vemos
-qe el calor corrompe el fri, y al contrario , y que los
fa ge. Semejantes fe aumentan con los feniejantes. Y la ra$on
nera. cap. y. por que Jas aguas de los poc,os ften fras en tiempoi
de calor, es que eftando el calor encima de la tierra haze
huyrfn contrario, y fe va apartado de el, y luego la mef-
Inaquahdad fra, que eft inmediata al agua la enfria,
pornopodreftar dos contrarios en vna mefma parte
exquifsita, y afsi eftando elolor en la parte de afuera
luyendo della la'frialdad, ella es la que effetliuaineDte
'enfria el agua in qne de ningn modo el calor por i, n<
accidentalmente la enfri.
La Ytflcxi fa Y la ra^on, de que la reflexin de las efpectes-aumefl'
lasefoecifft KO tenia qualidsd trn el fujero,que las embio, es intil y de
ls poca fuerza , y lo contrario fe vte cuidante : Demos vn
. roerpo caliente n quarto grado, y quetenga vn objeto
fio, yfeacl exe/ploenla pimientapuefta junto
nieue, dvto e<s que no fe aumentra el calor de la pi?
jnieota,aunquefeliag3ti mas efpecies rcfiexas, y
*3
j&yfks , que tomos tiefte el So.cvs <> ., ..-. .,
La opinion de los CoirobricTes no corre de
trimento , la quai refutare , quando diga mi parecer,
aunque fe acoja al fagrado de que Dios lacriafe afei.
Los que dizen que por particular influencia de algn
cuerpo celefte fea fria no tiene fundamento, por que es Lot A#w. m
inpoiible, que aya ningn A liro, cuerpo Celefte , que, pueden enfriar
jfeaga virtud para enfriar efta media region del a media region
ayrejqiieel Sol para calentarla , principalmente en e\ delaire.
ftio,en el qual confieflan mayor frialdad en efta media
region los que figuen efta opinion, y no ay raon, por q
eitc cuerpo celefte no enfrie la media region del fuej
go, o ia primera del ayre , por que aunque el fuego fea
muy caliente no puede refiftir con reiftencia eifediua,
porque los cuerpos celefte foja incapaces della , no
Jo con -refifteneia formal.
Ariftoteles atribuye Ja frialdad dfia regio al Anta j.vietheo'Ca^.
pariftafis,por que .hablando dla generacin de las plu-
uias, diseque en los tiempos del ao, quando es calien
te por el que ay enla tierra fcilmente feiaze el agua y ^ntipariHa^s
cl granio.Y Sando Thomas enl commento defte lugar qttefcA\
Jeu. -4-. djze. Que la -rayz del Antipari ftas, fe ha de en.
tender afsi,por que auiendodichoique la mediaRegion '^ '
otiene aquellaintenTondecak)r,que tiene la fuperior
ni la que tiene la inferior, por q la reflexion dlos rayos
Do llegan ella,ha de penfarfe que el calor direftamen*
te por la accin -de la luz la calienta poco,&c.Y colligefe
Ja racen del Antipariftais defte fundamento , por que
los vapore* que fe leuantan por la virtud del Sol, y en el
-Eft-io en mayor cantidad, por que calienta mas,'eftos va
spores por la ligerea que tienen ubc arriba hafta la me-
ia Region del.arre 41eua4os dlcalor,y como deiupre-
,,,. ' pria
pria naturaleza fon fros , l calor que los licu arribi
lo dexa, y el vapor defamparado del caler, por el lugar
donde fe halla fehazeagua>y es de parecer que eftos va
pores o exalacionesfon fubftancias frigidifsimas,y fien-
dofrias de fu naturaleza mientras mas fuben arriba.pi
den mas del calor por la reduccin a fu propria natura
leza, Iasquales en llegando la media region delayr
que es fria, fon mas frias,y imprimen efta qualidad en
el ayre, ayudandofe de la deniidad. cv>
Por que U me. Dos difficultades no pequeas nacen de l Dorfa
da region del puefta de Ariftoteles. La vna que parece contradezirie,
ayre no pueda pues en los Libros de Ccelo, y de Ortu & interitu , llam
fer frit , fe al ayre caliente y cuerpo fmplicifsimo. La fegunda por
difyut. que eftos vapores frios , que fube la media Region
del ayre, no enfrian la primera Region ', la quai bazefl
de ygual calor,que a la que efta junto al fuego,por la rc-
*-'.- flexion de los rayos.
Y para mayor claridad fe notara como cofa cierta afs
de Ariftoteles como de todos los Philofophos , que defc
pues de el han eferito , que el ayre es conftituydo por
caliente y hmedo, de tal manera , que fea hmedo
toda la intenion, y caliente cerca della , y fe ixo afsi
Los Element en fu diffin icion. Lo fegundo que todos los cuerpos de
tos <ue artes 19S Elementos de fu naturaleza fon cuerpos fphericos, J
tengan, como tales Elementos fon de vna homognea y fimplid
fima naturaleza, en los quals no ay parte ninguna, que
no fea de la mifraa,queel todo, y afsi es verdad eroded
dr, qualquiera parte de fuego, es fuego , y afsi como a
qualquiera parte de fuego le damos la mefma esencia,
y virtud, que a todo el fuego.afsi qualquiera parte del
ayre, le damos la m ifm a naturaleza y qualidades, que *
todo el ayre, ylomefmo dlos dems Elementos.
Sup-
24
Supwefto elo on mucha fe puede dudar , y
pregutar, como iendo todos los Elementos cuerpos um Torque al ay-
plicifsimos, como de fu definicin confia, y de lo que fe re le ayandido
dixo al principio, tratando dellos en commun, le ay an tatas Ketones
dao, y fealado al ay re mas Regiones, que los dems y no a os de
Elementos, ni por que en medio del ayre fe aya confti- mas Elements
tuydo vna Region tan fria en medio de dos partes fu;
jas calientes, y no al fuego otra fria , y al agua y tierra,
otris dos medias regiones calientes, donde fe engen^
dtatfen algunos metheoros calientes, cerno en el ayre
fe engendran frios fiendo el de fu naturaleza caliente.
Lo fegundo, por que Jas exaaciones frias, que fe le-
uantan del agua y dla tierra fean fuffictentes pa fiar Los income?
la primera region del ayre, y no la que efta en mediata nie tes q nacen
al fuego , por que eftos vapores fon frios de-fu natu- de ha^er h me-
raleza, o calientes , & frios difficil cofa es, y impofible, diaR.eion del
quepa (Ten efta primera Region finq fe corrompa,que^ ayre fria.
dado ellos enfu propria naturaleza^por que fiendo frios
fon incompobles con efta primera region del ayre,por
que fiendo caliente ha de refiftir con refifteneia real y
effeftiua ,y deaqui fe ha de feguir vna de do cofas , o
los vaports han de fer vencidos del calor de la primera
Region del ayre,y corrompidas fus qualidadesan de ad
quirirlas femcjantes'al ayre, por que fiempre el agent?
procura afemejar a'fsi al pa{fo,y li hs adquiere adquiri
das las vltima s difpoiciones necesariamente fe le ha . '..'"'*
e introducir la forma fuyajy introducida no ay
coaqae prouar,por que efts vapores ya de la naturaleza
de ayre, fe queden mas en efta primera Region o media,
o paffen lafuperior, y inmediata al fuego.Si los vapo
res corrompen efta primera Region,defto fe liguen do
inconucnietes grandifsimos, el yno, que los Ele meto*
.. . enfws
en fas propris Efpheras fe puedan coitcmper de Tos ve
zinos, loqual fe dixo fer impofsible, y por las raones
que fe fealaron fe , que et fuego no quemaua al
ayre> y la roifma raon ay de fa tierra y et agua, y da
do por pofsible,que efto pudiefle fer, y que ios vapores
corrorapieffen efta primera Region,el fegundoinecnue-
niente que fe igue es euidente,que fe daran dos regio
uesfriasdel ayre. La vna que ellos confiefan fer fra,
que esta media , y la primera > que fe corrompi de /os
vapores, y en qualquiera de las opinion es de los que at
zen, qu no diffieren los vapores del agua, o que di ffie-
. ren, corre la mefma dificultad por que fi fon de la na
turaleza del agua ya fe ha dicho el inconueniente, que
fe figue de que vn Elemento corrompa fu vezino,fi no
1 '..' diffieren, han de fer agua, o ayre, no agua , por que ya
fe ha dicho que diffieren, luego a y re, y fi fon de natura
v " '' leza de ayre, no ay rjon on que prouar que eftos va
pores que fon de la naturaleza del ayre , no fe queden
cala primera Region, o vayan la fuprcma y rola me
dia, para que alli fe conuiertan cnMetheoros fros,
donde esfuera otra corrupci y generacin fubftcial.
Opinio del - afsi la comfflun opinion dedezirque elgrano
tor q la media fe haga en efta media Region del ayre , y hazer efias
regio de el ere Metbaphyiicas regiones imaginadas, ms al ayre, que
m es fria cotra los dems Elementos, me pareci fiempre difficil, y ms
todos los philo- no pudiendo efto fenttrfe con ninguno dlos fentidos
/op&tij-, y e\- externos , ni tener raon con que prouarlo, y fiendo
dc e* roo es impofible, que los vapores paTen Sa primera Regio
delayre, fin que muden forma fubftaucial,y muda ndcla
por que no fe queden en l primera, 6 vayan, la fupre-
roa ni on raon, efpertencia ni femejara fe pueda tvta
q aya cuerpo, ninguno, fimple hoBogenco>cuyas
dos
partes fean alientes, y la de enmediofria , endo
cl todo abfolutamente caliente, por que es inteligible
por donde aya entrado efta frialdad, fin hauer corrom
pido ellas dos partes primeras, porque fi por accin , y
pafsion primero auia de enfriar las extremas, o alomen ,
nosaquella que eft junto al agua,por que el agente pri-
merohazeenlocercano,queenloremoto,y afsiera bien ^ .' -
Corrompiera, vna de las partes nfima o fuprema del ay- ;: V:i;;jVv. ]
re,y por la accin naturalmcte,hauia de quedar Ja media , a
region del ayre mas caliente en la opinion de losq dizen,
que el Antipariftafishazia efta genera cion,todo loqual
padece mili dificultades infolubles, y fin fundamento.
Y aunque eftas cofa s fon de ayre, tienen tanto pefo, Doudeytom
que me han detenido en fi} y afsi los vaprese exalaci- fe baga el gra
nes del agua,que fe leuantan por el calor, como efte mo- nip.
uimiento fea totalmente contra fu naturaleza ,por fer d
Vna mefma efpecie con la del agua,luego q llegan cerca
del Elemento del ayre , por la incompfible naturaleza,
que lleuan, fe bueluen fu Elemento natural,y reduzen
la forma de agua,o verdaderamente las partes mas fu*
tiles, fe tranfmutan en ayre, y las grueflas como incora-
pofibles, y fin difpoficion fenxjantej las arro/a de fi , y ; .* -a -
bueluen al Elemento femejante, que es el agua, a loqual \ ..', .* - ^
ayudan los victos,cuya naturalea como dire en el cap. ,. . ... (1
figuiente,vnas vezes es fria otras caliente, para que bol.
uiendoa fu natural lugar eftas exalaciones,refueltaslas
cartes mas delgadas, las masgrueTas queden vnidas y{
bchas granio,y afsi fe vee ordinaria mete que les vien^
tos fon los que enfrian, o calientan defecan, humede*
een los cuerpos, finque para hazer efto aya fabricas de
Antipariibfis, ni medias Regiones friasq fer el/os frios, /intipaYtfls
o calientes, y que los vientos fean los que congelen el es coja imgifi
* G agua nada.
agaa en granib, y h nreu, cada i fe ve en Us prft.
tuncias feptentrionales , y en ln Regiones que eftan en
las dos zonas templadas, dequien fedira defpuesenfu
lugar, y adonde fe vcen indifferente mite eftos Medico*
ros fros, y de la mefma fuerte dentro de los Trpicos.
Y la caufa por que mas frequentemente en tiempo
Por q en tient? de calor, granice, no es otra fi no que la fuera del ca.
pode calotgra. /or como va faca ndo violentamente las exalaciones , J
nica, por el mefmo calor exalado vna parte dlias , y otras
conuertidas en roco, o lluuia.las mas gruelTas fe cong:
an y conuierten en granio, o fe puede dezir con la do*
orina de Ariftoteles , que el calor que eficientemente
leuanta ellas exalaciones congrega las cofas, que fon de
diuerfos gneros en quanto es in (truniento de agente
fuperior, que es el fol , cuyos rayos mas fuertes, y dere
chos calientan la tierra, en los tiepos que fucede el gra
nice por fu mucha fuera con las exalaciones, que le
uanta lleua mucha porcin fumofa de la tierra,con cuya
difpolcion fe quaja, y el deshzerfe luego , es por que fe
buelue la naturaleza de fu Elemento llegando la
parte inferior . ^^
Los nietos fa Y que la mayor raon delos Metheoros, afsi del gra
caufa de los nio como de las nieues, fea por los vientos , fe vee con
Metheoros, y vna cuidencia cafsi en todo el mundo , que todos lo
fwpariedad, cerros que ebn las partes Septentrionales y a donde
gozan de vientos nortes,dura en ellos mas la nieuc,qu*
noenlosqueehn al medio dia,y fi fuera de otra raon
o caufa la ama de hauer en todos dems, que fe confer-
uan mas eftos Metheoros en la parte donde naturalm cte
eftn con la virtud de fus Elementos.y fon ayudados de
4 los vientos femejatesa ellos,enfu qualidad yfubrancia.
Y que no fe haga ellos Metheoros en la media regio
.i-:- del
tlcl yire i fti fe fra fe conenee co facilidad con *
cxeraplo , por que demos por cierto, que efta media Re
gin ruede fra de fu naturaleza, como quiera que fea,
y que la vltima que efta immedata al agua > como eft.
recibido de todos, es calientc,por la relexiode los rayos
del So] , fe Cguiria dedo , darfe dos Kegior.es fras del
syre,Ia vna que conceden todos , y efta que llaman ca- , .. ..
lente por la reflexin de los rayos,por que en las Regio- , ...
.nes Septentrionales , y en todas las que eftan cerca del
vn Folo,y otro Antartico, y Artico,dondc ay feys mefes La reflexw
de noche , y en las que no eftan tanbaxas apenas el da los rayes no
de vna y dos y tres horas , con perpetua nieue fin ver el e calentar la
Sol en feys ni flete tnefes.En eftas tales tierras no dando primera Regio
luz el Sol no abr reflexin de rayos, y de necesidad eft dteleyrt.
primera Regin ha de eftar fria,y abr dos Regiones de
aire fras, y hauiendolas, fcilmente podran enfriarla
primera , que efta immedita al fuego por que no aura
ragon porque eftando dos partes fras no enfrien la ter-
tercera , pues no tiene mas virtud refiftiua aquella tola
que atiua eftas dos, y vendrn ha concurrir en las gene-
raciones tres elementos fros-
viento , fu caufa
MATERI AL Y E FIC1EN TE.
y qual fu mouimiento natural.
CAPITVLOSEPTIMO.
QNTANTAS,Ytan communes las alteracin
S nes,que caufanlos vientos enlos cuerpos inferi
res,afsi en la variacin de los tiempos,como en la falud
ya con calor frialdad, fequedad, humedad, ferenidad,
nieblas, aguas, tempeftades, y peftilcncias que para
poder preuenirfe y librarfe de muchos accidctes/uyo
es muy neceflario, fauer que fea viento, quantos aya fi
caufa eficiente y material,para que del vniueraj,ypar-
ticular conocimiento, de los generales, y particulares
q encada Regin, fitio, b ciudad corren ,fepa el indi
clas enfermedades quecaufan cottoyenquetieuifos-
Ariftoteles Principe de la philofophia y con el la con
Gf. de Hiflof. efcuela de los Eftoycos,(cuyo parecer fgu eron Ansxf-
ftylof.cap.f) niandro,y Galeno)d2e,que el viento es el aire, que fe
mueue, cuya difimcion explica mas abajo, dedaranop
Visto queje*, la cawfa material fuya, que es quando la tierra efta atu'
d ante de aguas, de las qules fe Icuantan muchas cxa.
laciones, y cftas llamo victo. S.Thomas en el lugar ci
tado, llama al viento vna exalacion feca que fe mueue
cerca de la tierra, Vitrubio dize que el viento es vna ola Lil. i. wp. .
de aYe,que corre con incierto mouimiento, efta mefma
difinicion traeMichael Angelo Blondo en cuyas pala Df "venus > o-
tras , los Autores citados concuerdan en que e] viento
fea vna exalacion, que fe leuanta de la tierra de fu
naturaleza feca , cuyo mouimiento es impetnofovario,
y in cierto- co
La caufa material de los vientos todos los philofo^
phos dicen que es la exalacion, y fsi confia de Jas difj
n/ciones que fe an trahido. Y Sanfto Thomas lo conj?
rma enel commentario deel lugar citado, y que ay
dos expiaciones vnas hmidas y otras fecas.que fon .na.
feria de los vientos , las hmidas llama vapor , y las Cap.z.
fccas por carecer de proprio y genrico nbre las llamo
Inma, yerta dize feria propna materia de los victos
y la otra de las aguas; las palabras del Sanflo fonefias;
Qw iam prius diflun fflt quodfunt ante fyecies exalationjpaa
quidea kttmiday qu<e Vocatur "^apor, alia autemficca bc "pero ge-
ere nonnf Vaca, fed eo quod ex y&rte efl ftttnum tuiuerjim ne
tefe cl nominare. %?c.
Para mayor claridad fe notara, que eftas dos exala- Caufa material
ciones,q fon la caufa material de los vientos y las aguas de los tientos
ifferen como feco, y hmedo , y fe collige fu difieren, ytdfe*.
ciaenquede las cofas, que fon diuerfas entre fi,nacen
iuerfos effe9:os,y afsi haiiendofe de la exalacion hu^
ieda que llamm va por las lluuias y de la que llaman hu.
no, que es feca los vicntos,te conoce fcilmente fu dif.
ferencia,aunqae algunos quieren,que fea tan fojamente
poco mas menos, porque de (le vapor condenfado fe
haze
baze ! agua,y efte fliefmo adquiriendo partes mas delga
das, fe viene defecar.y fer materia del viento, y aunq
!as dos opiniones fon faciles de defender, la mas cierta
es,que diffieren de tal manera q de la materia del vien
to, no fe puede hazer materia del agua, ni al contrario,
fi no es adquiriendo vltimas difpoficiones incompofibles
con la primera forma, las quales fe figan las de viento,
b agua . Efta Doctrina parece que ehfeo Galeno e -el
Libro'deSemine^ap. 4. donde enfeanofer neceflaria
exalacion humeda,para de ella hazerfe los vientos,y que
fi alguna vez fuccede es muy poca , y efto fuccede en
aquellos vientos, que corren de Ris, Lagunas,de Mares,
bfenos de mar, mas que lo ordinario fon las exalacionc*
terreftresjy fecas:a materia dellos fus palabras fon eftas.
Ex minima humid*fubftaM<e quantitte maxima aeris copia coup
;.'J titMtUt\ idquodinuemis etiam coirfpicifu^quicumq; defluminihus
'aut peludibus, aut marifptnnt , quales funt quinimlei-\ aut qi
$elai nuncupantUY , btpote cum plurima otum fuhantia , ex
minima humomm molle euaferitj terumetiam tetranei id eft , qui
'cterrafiant, wc. ->
Notefe mas, que aunque es verdad , que fiempreay
exaheiones, vnas vezes ay mas, y otras menos , fegun la
naturaleza del tiempo difpone, para fu eleuacion,ya afsi
fuccede, que vnas vezes fe luantan mas exalaeiones va.
porofas , y otras vezes dlas fumofas y fecas, fegun los
diuerfos influxes del Sol,y dems Aftros,por lo qual vnas
vezes los aos fon mas ventoTos y fecos , y otras vezes
mas HuuioTos, y efto no fiempre, y en toda vna region,
fi no vnas vezes y otras no, aunque algunas mezclandofe
tas dos exalaeiones a y muchos vientos, y aguas, y otras
vezes ningunos, conforme la exalacion que fe leuanta.
Y por que en la definicin del viento fe dixo,que era
el ayre,
'*9
el ayre, que fe mouU' con impetre notara.q o cual
quier mouimiento,que le venga al ayrc fellamar vien.
to, afsi como noes rio,qualquier agua, que corre, fi no
la que nace de principio cierto y determinado , y lo
mefmofehade entender de los vientos, y afsi no fe
puede llamar viento, qualquier mouimiento de el ayre,
fi no es aquel , que fiendo grande fe mueua de princi*
pi, cierto y determina do.oo
Mas dificultad tiene el dar, y fealar la caufa efnV Caufd effiaen
cente de los vientos, y aunque es verdad,que todos en te del mouimie
general la atribuyen al Sol, qando con fu mouimiento to e los Yihos
llegando la tierra con fu calor, leuanta las exalacio- qualfca.
nes fumofas, que de fuyo fon materia de los vientos , y
afsi de fu calor y mouimiento colligen como de caufa cf.
ciente mouerfe los vientos, y auiique fta fea la com
mun de todos los Philofophos, o de los mas, me pareci
fiempre difficultafla el fealar la caufa efficiente deftc
mouimiento, por las particulares, y notables pafsiones,'
que fe veen en el impetuoTo mouimiento fuyo,efpecial*
inente en los toruelltnos y en las naegaciones donde
en breuifsimo tiempo fe ente venir de vna parte , y
Iuegodeotra:.y muchas vezs'Ur el "viento vqa buelta
todos los rumbos 4eel aguja, y porque con mas faci
lidad fe pueda faber quien fea efte efficiente, es necef
fario, primero fabei: qualfea el natural mouimiento de'
los vientos, que dedo nacer la luz de fealar el verda
dero efficiente de ellos*
Ariftoteles en el Segundo de les Metheoros citado,y Mouimieto nf
Sanfto Thomas en la leftio oftaua, dizen} queaunquees tural dlos \>ie
verdad, quelasexalaciones,quefon la materia de los tos qualfea.
vientos fe leuantc derechas la parte fuperior,pero que
fu mouimiento, natural no es el refto , por que como fe
H expe.
t! N
fctpcrjm&nta cada da,. tas: vientos, fopian cerca
tierra.devna partea otn, ya de Oriente poniente.ya
del Septentrin, al Aulro medio dia,y al reus, y dan-
do la rac,on de ia diueridad deltos niouimientos,tacit#
mente parece que enfea SanSo Thomas , quien fea el
verdadero effcitc de ete mouimiento de los viemcsj
porque auiendo dicho, que todos los orbes inferieres,
participaari' , y fe moian al rapto del prir.:er motil j
" I que el aire tambienfe mueue circul.armcnte figiendo
cite rapuimiqnto, y que aunque los vientos no foplencn
aquella parte fuperior fino e la que efta junto a la tier
ra participando del fuperior mouimientOjpero de tal/ti,
erce que no acaba la circula cion, y que afsi les vientos
no fe mueuen a arriba ni abajo/inoobHquamentejpor
<jue requierecfte muimientolafubtileza defta cxalcij
on i'etinendoel aire algo d,e" entra nbbs jnoumientos.
De la doarina^ea dicho fe puede dudar con DIB-
cha rac/m porque endo afsi? fe ha de fegqir neceflaria.
mente que leropre los vientos, fe ayan de muer vn\f
formemente almouinjientode primer mobil de Crete
en Occidente cuyo mouimiento todos los orbes infetio^
res fguen^obedeceo. fe le ha dedar mouimiento pro-
prio de Occidente en Oriente, como le tcrten el orbe de
Saturno y dems planetas, fe ha de dar ragon porque
elle elemento efte fujetoal raouimiero del primer roo.
bil, y no le tenga proprio , y natural fuyo , y aunque fe
concediera fer eft afsi, queda otra duda no menor que
mouimiento figa clque tienen le$ yitos de Norte Sut
y al contrario.^ ; -*t 'C
La fecunda du3a nace de las vltirrtas palabras antes
de la primera duda, que la fubtileza de la exalaion re
el Jinouira lento obliqu de los vientos, y lo es no
pequea, ^erecj'vn cuerpo, femueba arriba n
abajo qne' es mouimiento fiiyo y fe mueba obliqua mere,
porque dcftocon mucha raorifeduda,quien ea fuefi^
cicnte, pues desando el natural mouimiento fuyoVe
con otro diferente.
* A la primera dwda refponden algunos tomndola
otucion del mefmo AriftoteleS) que no es neceflarioque
liempre los vientos fe mneuah al Occidente fino la par
te que el impulfo de la exalacionlos mueue, y qieeft
la da el Cielo, y que no fe infiere deftdi que el mouimiS
ento obliquode los vientos no fea nutural, porque f
ndocaufado por virtud de los cuerpos celeftes baft
para que fea natural (aunque el tal mouimiento no le co
peta al cuerpo inferior) por la dependecia, y fujecionq
tienen los fuperiores.
A la Fegunda refponden qu fiendocirto, que la ca- El Sol quier
nfa actiua, y efficiente de los vientos es el mouimiento algunos qusj
de el So!, y como de tal agente proceda el mouimiento el efficiete
obliquo le baila para que fea natural , y no por eTo de- los Triemos.
acaran de fer naturalcslos dems mouimientos.y que por
que vn cuerpo fe mueua con vn mouimiento, y no con
otro fe infiere, que no le fean naturales entra nbos tini-
endo virtud intrinfeca para ellos* .. ,
Aunque eftas foluciones fon las Communes y que'pare-
ce concuerdanconladoftrina de Ariloteles no delata
1a dtfficultad 4 ni declaran quien fea efe efficiente de
los vientos, queaunque fea verdad , que el Sol leuante- ; , ' - ;
citas exalaciones Quraofas,y quclos inferiores eften fuje-
tos fes fuperiores , no parece que dedo fe puede col-
legtr, la caufa y principio del in?petuofo mouimiento
de los vientos, y fi el mouimiento de el Solle ca ufara ,
en qualquiera tiempo bauia de hauer grandifsimos vjc- '.
Hi; tos
> vnLform** y igwles, pues fu moninMento lo es , de
loqua e ye contraa laesperieocia, y afsif pijede pe.
sr que procede de*>jtra ca,uf ma* efica,?
< ..... ... ...,
Pudiera deztr alguno, que aunque es verdad que por
de fu iotiinTentohauiade bauer fiempregran^
vientos vaifor mes y continuos, pero que rcc ue v*.
nacin conforme la feparacion,6 aplicacin que faaze
de nofotros^ qualquieta de [os dos Trpicos,y afsi qudo
ela apartado haze mas vientos, y quando efta mas cer
ca me nos", porque el eycefo grande del calor confume
tas axalaciones furaofasefta folucion no blo fatisfaze i
nueftra duda antes lada mas fuerza, porque en el tiempo
que efta el Sol mas aparta do defta Ciudad de Mxico, y
de todas las dems Ciudades del mundo, tan lelamente
hauia de ahatier vientos y eftos en todo efte tiempo^ni-
c .. formes y muy grandes,y masen aquellos lugares donde
ay mas copioa materia para lenantarfe cxalacione,
- ." . i y vemos que afsi quando el Sol,efta cerca como quan
do efta apartado afsi en efta Ciudad como en todas,
C pero en ela particularmente ) ay vientos generales,
muy grandes indiferentemente, luego no fe caufanpor
el mouimiento del Sol, ni por fu cercana, feparacion.
La mefma duda tine el fealar la caufa porque ay tra-.
quilidad en los vietitos, (que es loque en el mar llaaiaa
Calma) la qual fera fcil de defetar en hallando el ver-
ll enciente dadero effilente de los vientos, - <x>
' -1 nouimieto Otros Phtlofophos c5fiderando,l3s alteraciones y mu-
os wmo dantas que la Luna caufa en eftos inferiores,afsi Po *
'uye los Af cercana, como por fu velocidad,:por la qual. Haze ma*
. la continuos afpeftos con los dems Planetas, le atribuye^
af- roa las pafsionesy accidentes de los vientos, y qufi
v. fucf-
. cf ucict& principal, #e parecer escomfflun^cte-reci.
lido de los Aftrpnomos, y tiene congrpeneia de raort
4on que fundarfeja quai jban tomado/de Tholomeo en
t! fegpndodcl quadripartite Cap. a. y aunque en eljn.
do de atribuy* eftos effeos de los vintosjy de mas Me.
iheoros la Luna, y de hazer el juycio dellps, aya diff
rencia entre los que figuen Xholomeo, y los Arabescos
vnos, q el juicio f aya ckbazer por el punto de la con-
juncion.y que fegun la naturaleza del figno en q fe
y participacin de otros afpeos, fe altera et ay re con
eftosi o aquellos vientos, los Arabes quieren qu por el
punto de la oppoficion fe haga el juicio, y que del reful*
ta la alteracin en los vientos, y todos concuerdan, que
de la Luna fe caufen , afsi lo fente Aben Ragel , y Ali^
Aben Rodanen el commento del lugar citado de Tho/
lomeo,Mefahalae, en el tratado de recepcin de Plane
tas, y en el de rebolucion de los aos del mudo Hermes,
en el tra&ado de las triplicidades,y en el Aphorifmo 33.
donde dize, que de los afpeuos del Sol, y la Luna,y par
ticipacin con los dems Planetas , nacen las alteracio
nes y moui mientos del viento, y que afsi de la Conjun
cin de lupiter y del Sol con la Luna fe haze templana
n el ayrc,baziendofe en lignes Areos , y de la conjun
cin con el Sol y Saturno fe caufa fri, y con Marte en
fignosde dos cuerpos, fe caufan obfeuridad en el ayre,y
frequences enfermedades, mas amenos confrmela Lu-
nadifpuficre fus afpeos con ellos Planetas,i
Yque eftas alteraciones,ry moumiento de /os vientes
y dems Metheoros , quefeveen en ellos inferiores fe
caufen por los afpeos de la Luna con el ol^y dems Pla
netas la praftican los Aftronomos, como cofa recibida y
cierta, y afsi Saturno, y lupiter, en conjuncin en figa
nos fe-
nos fecos le atribuyen grande fequedad en c! yre, y e
lignosaqueos, Je atribuyen grandifsima hamcdadni
liesj y diuuios, lo mefmo y abundancia de gr3 nios >
tempeflades fuera del natural ticmpo,caitfa la conjun
cion, oppofcion, y quadrado afpeo de Saturiao,y Met
curio con la Luna, en fignos hmedos lluuias, y vientes
en fecos vientos y fequedad, y en fignos areos contra
riedades en los vientos, principalmente con qualqiei
afpeftode Iupiterjla conjuncide Iupitery la Luna,coi
participacin del Sol cauan grandes vientos, y gran ca
lor en el ayre, en fignos de naturaleza de fuego,y en g
.tips aqueos, aguas defpues de losvientos,y afsi fucceden
las alteraciones en los vientos fegun l Luna difpuere
fus afpeftos los Planetasry afsi fe veen grandifsimasaf-
teraciones, qundo fuccede vnafpflo, que llaman los
Atrologbs apercion de puertas, y fuccede quanddos
planetas contrarios fe miran con fpeaogrande,cc'mo
'de cnojtincion, o dimetro, o verdaderamente, qu'ando
Apercion de la Luna trafpaTa fu Iuzentre dos Planetas e5trarios,(Ha.
pierias que es. "manfe Planetas ctraris los Seores de fignos oppuetos,
o contrarios ) y en efte tiempo fe han de efperar mudan
cas, y alteraciones, fegun la naturaleza dlos gnoseri
que etanb'Luhay dems Planetas, defto haze menciom
HaltabenRodan , en el commento de la vltima palabra
del Centiloquiode Tholomco , donde cuenta las altera
cines que huuoen Egipto,afsi de vientos y fequedades,
como dlas grandes inundaciones, del Niio, yporqtre
para mayor claridad defto era neceTario faber, que ip
nos eran aqueos, o de naturaleza de el agua ,. quales fer-
recsj areos, y gneos, que Planetas dominen (obre ellos
fus pafstones,y qualidadcs.y efto es proprio d lslibros
de Elplierai me remito ellos,por no interrumpirla ma
tena
3*
fceca deque voy hablando. <o , ,
Efia mefma Durin y parecer ban feguido Hppc-
rtes y Galeno, en muchas partes de los Libros de en? Caleo tribu-
fermedades vulgares, y eneldeHiftoria phihsfophica, yo a la Luyala
Cap. 75: y efpreflamcte Galeno, en ej tercero dediasd- effitiencia de
cretoriosCap. . donde no folo trata de las alteraciones os Vientos.
que la Luna caufa en eftos inferiores ( efpecialmente en
ls vientos) como excelente medico, fino como peritifsi-
mo Aftrologo , en cuya comprouacion refiere aquellos
verCos tan celebrados de Arato. 00'
Cymbiafi cornu, qod fe fufttilh in ahum
Incurbum fyee , yel Vi annual vd fore lo '' '
Steua^rocello, predicet flabra ^Iquilenis
Kurfus yeniet yluuius notns> banc tibi fartent
"Bonifuffinari onftecxerisjnque recliuem j
Sfonte . &. ,J -: ' :>
AV N <* Efta opinion tiene mucho aprete de
verdudnodcfata nuelra dificultad, antes fe que
da en fu fuera,y mas en efta Ciudad.de Mexico,y por q
para fer la propoefiion vniuerfal verdaderas de fer to
das fus partes verdaderas , y para fer falfa le bafta vna
fola,es necefarto eoniderar en la difpolkio del ao mu
chos afpefos, de los q'uales fegun la dorina de eflos Au- Los afenos
tore s i fe banian de ver los efe&os, los quales no fucce? del SolyLtmt
den, ni la Luna los puede caufar, pues es impofible,que 'caufan el
tnlos meffesdel ano,que no Uueue en efta ciudad, pu- ^movimiento de
dan faltar afpetos de Planetas , que influyan , y caufen los vientos.
agu3s,y nteues,y otras alteraciones, las quales no fe veen
i no fula la alteracin en los vientos , y rienc efto mas
fuera confideramos,loquefuccedeen Efpaa,y en efta
iudad,que en tos tiempos de 1 Hiuierno,Otoo,y pri-
amer-i llueue en Espaa ind,ffercnteajente,y en el Eo
ay grade
y grande fequedad, y demos vn fiipeeftoque fe ver*
dadero, q en Elpana en el Hibierno aya vn afpeo entre
la Luna, y Venus, entre la Luna y Mercurio,con parti,
cipaeion de lupiter, y que efte fe haga en fgnos humi
dos.Efte afpefto tambin ba de fucceder en la Nueua Ef
paa y en Mexico,variando fulamente en el tiempo por
las horas, que fe quitan por la longitud; en Epaa Hue-
, y aqgi no, y no fob vn dia li no muchos das, y aqui
ninguno, y afsi el Hibierno de Efpana es lluuiofo,y el de
efta Prouincia y Ciudad de Mexico, fecoy enjuto,y Tien
do etocomoesafsi,ha de fer vna de dos, o que fe varicu
las virtudes de los Planetas, por la variedad de las Re-
giones.pefto no tiene de pendencia dellos,ni de fusafc
peftos, lo primero es impofible,por que dezir que quan.
do el Sol eft en Leon,que es fu caifa, influyendo calor
y fequcdad, que en otra parte, o Ciudad en el mifmo fig
. o influya frialdad,y humedad es difficultofo,(particu.
larmente en las partes de que vamos hablando,que eftan
del Equador la parte del Norte , dentro y fuera de lo
Trpico de Cancro , por que de las que eftn a la parte
del Sur, o al Polo Antartico corre diftina raca.)?otq
o eftas qualidadeslas influye por hallarfe el Sol en JLeon>
y eftar entonces perpendicular , o mas cercano que en
otros tiempos del ano, los recibe de la tierrazo de otro
extrihfeco Agente, que las communique,node la tierra,
por que feria eftar los Aftros fujetos la tierra,y lo con
traro es verdad, ydo&rina de A-iftoteles.que todas las
cofas fe gouiernan por el mouimito, y influencia de los
Cjekfs , y que eftos inferiores eftan fujetos a ellos,lue'
go no reciben de la tierra eftas quadades; pues dar
extrinfeco Agte,que haga efto, fuera dar vn proceflbcn
infinito en las caufas,y afsi necefariamete fe a de dezir
que
que tene'n citas qtialiddes, y as influyen de vna mf*
mi fuerte, en ellas partes,pues vemos que afsi la luz co-
malas dems, pafsiones que tienen los Aftros , fe hazen
envn mefrno %no aqu y en Efpaa,yconfigBenteniet7#
teania defer la operacin vna , y vemos lo contrario,
luego efto no lo caufan los afpeftos de la Luna y d'
De el Numero,y different
4K CIAS DLOS VIENTOS. >*
*A CAPITVLO OCTAVO.
/k VIENDO diebo en el Capitulo pafl'ado,qe fea
* ** viento
4o.
viento fu caufa, efficiente y material, es neceffario faber
fu numero y diffrencias, y en qutas partes le diuidan.
Enfudiuifsion y numero ha auido diucrfas opinio^
nies, y le ha a diuidido egu fu parecer nauegantes Ato- Lot \>ietos fe%
logos, Poetas, y Medicos , porqueafsi como del Centro diuidido en ma
la Circunferencia, fe pueden hechar infinitas lincas, o chas partes.
tantas determinadasjifsi puede cada vnobazer ladiui- r
fion como le pareciere ; la commun y que fe colige de
las fagradas letras, quenta quatro vitos cardinales, que Quatro bientt,
foplan de los quatro ngulos del Mundo , afsi fe collige Cardinales que
del Pfalmo 106.de Regiombus congregauit eos, A folis ortu c? tan las Saga.
occa/it) abaquilone, w Mnri,Y del Cap. 1< de S.Matheo. das letras.
Emittet ngelos fiios , cum tuba, ty \>oce magna & congregauit
ehos eius . quatuor engidis. tfrr<, eye. Y cxpreffamcte del
fepti mo Capiculo del Apocalipfi,q citamos en el Capitulo
pafado,enque vio quatro Angelcsq eftauan en las qua
tre parte del Mundo, tiniendo los quatro vientos, que
no foplen, y la mefma Doctrina liguen los Philofophos, y
commun de los Mdicos. Los Poetas, que en todo han
dado fu parecer,aunque hazcnrclacide muchos vien#
to,Cuentan quatro principales como fe collige de Lu*
cano en el primero de las Pharfalias.
Hi quantum terra potuit Plagique paran.
' ' , Vnde tenit Titany er nox quafideta condit
AQ^aque dies mdius flagrmibus ccfluat borisy
CT qua bruma rigens, nefci ~> remit ti
\Amgit fcy'tbiciM ghciali frigorc pontum.
Y de Marco Mnilio, en el quarto libro de fu Aftro-
liomia. Ajper ab *x<? wit boreasyfugit emus ab ortu
Auer amat medium folem. Xepbirus queprofuvdnnt.
YOutdio en el Segundo Libro detrilibus.
Ndw modo purpureo "vires tapit. Eurus ab mu
tfu
Nunc "Zephirus fei-o "befete tttijiu a'deft.
Nunc gelidus ficen boreasbacatur arclu
time notus eduerfa, pralia fronte gerit.
Eftos qua tro vientos communmente^laman Oriental,
Occideotal,Septentrional,y Meridiotia|,tomando el nom
bre de la parte, y lagar de donde foplan.oo
Alberto magno Alberto Magno en el Libro tercero de los Metbeoros
quta doqeti- en el trata do primero, cuenta doze ventos,tres que cor.
entor. ren de la parte de Oriente,fegun los tres nacimitos que
fe atribuyen al Sol por la obliquidad de losfignos.El vno
Equinoftial, quando entra en Ariete,6 Libra,otro Efti
ual, quando entra el Sol en Cancro o fu Circulo, que
Oriente. llamamos Trpico de Cancro , y otro hiemal, brumal,
Subsolano bul quando entra en Capricornio, o en fu Circulo: al viento,
turno y euro que corre del EquinotJal,communmente fellama Sub-
folno, El del Elio vulturno. Y el del Hibierno Euro. Y
de la mifma manera c5fideramos el ponerfe el Sol dettes
Occidente. maneras, Occafo Equinoctial, del Eftio, y del Hibierno,
Ze\)bito del Occafo Equinoctial corre el viento Cardinal, q fella
Coro, ma Zephiro, o Fauonio,del Occafo EHual el que llaman
frico. Coro.delOccaTo Hiemmalel frico: En /a parte Septrio-
nal.Confideramos otras tres partes,de lasquales corren
Tolo rtico. otros tres vientos, La vna y principal, que fellama Sep*
Norte- tentrion, 6 Polo rtico, de la qual corre el viento , que
Boreas. llaman Septentrional, Norte, de la parte derecba defte
Clero. Polo el que fellama Boreas, o Aquilon,y dla izquierda
el que fellama Ciero Y afsmefmo de l partedel medio
Polo Antartico dia fehazen tres diuifiones,de lasquales corre otros tres
Aupo vientos , del Polo Antartico corre el viento Sur Auftro,
Euaoguex o Nothn,dela partederecba elque llaman EuroAufler,
Libatm' o Euro notho, y dla yzquierda el que llaman Auftro
frico, o Libanoto.
'.' . ' lSub
41
El Sub fotano qne vno de los princtpaes,que corre Sbfoiano Vf?
del Oriente, y fellama Equinoctial, e* viento de fu natui? detl&rteitte.
ralea caliente y feco templado, fuaue, puro, y fubtil, y
faludable,principalmente las maanas,lo quai tiene de
fu naturalea.por quefe pueden variarfusqual.dadespov
los lugares o partes donde paila > como lo fente n Aulo
GeIio,en el Lib. . Cap. . Seneca , en el Lib. v de las
quatlHones naturales, Cap. i. Stobeo, Lib. I. Elog. Pbific.
El Segundo viento.q nace del Oriente eftiuahjlamado Vulturno .
Vulturno, es elque losGriegos intitulan Cecias, el qul >? del Ori
de fu naturaleza es caliente,y feco con algn exceTo.cu teeiual.
yaspropriedades fon leuantar muchas nubes, del quai
dixo Lucrecio en el Lib. . , ""'
Aldtonans yulturnnSyty auer fulmine pollens. , . '. 4/, i(ii
Silla le llam Sonoro , y Claudiano arrebatador. Anflog a,.\M<4fc* C<4T
teles dize. Quefopla de tal fuerte,que atrae afsilas nubes . 0- >". '' .. .i
(Comofedixo) y deftofe tom el Adagio conmun: Malu .- ;
d fe trahit ,w Cadas-nubes. ,.-.>'
Euro, q nace del Oriente Hiemales de quien haze Euro}, -bieto
Relacin Ariftoteles,en el lugar citado.iiene propriedsd del Oriente bi.
de en llenar el Oriere denubes,caliente yecoalg< remif euuA* \;- lV
fbjCollumelia en el Lib. -yCap. di2e,queuele offender . ;;, ,; r.) bh
las Vides. Y afsi es ineceflario cubrir las para que nc las .
queme: fus palabras fon eft as. Vt nifi tegminibu; epacentur
yeluti balutt.flameo, fruStus trantur. Los Poetas ie han dado
irfignes eptetos, vnos de fus propriedades otros de log
lugares donde corre,y afsi Ouidio? Ettrus ai %naba
tbea (up regna recefsiu Virgilio en el Tercero de las Ger
gicas le llam Ripheo. Gens e^tna mum , Ripbp tund tur
euro.El Petrarca le llam peftilencial.
?eftifer bine eurus-y bine bftmidtts irwt auer.
Mantuano le llam indico.
- . L &$b<tu$ '
I
Sero Vetu Kiph*us Boren , eut liht aut kilus Eww.
Cardinddel oc De1 Occidcte e! primer viento fella ma Zepbiro,tan ce
cidente lebrado de los Poetas, y de fu naturaleza templado, di-
fuelae las nubes y las cous que con el afpero yelo fe en;
duirecieron, lasdifipa exala,conellasflores,y las rofa
fe etienden y recrean, afsi lo encareci Boecio.
Cum nemus fiatu Xephiri repentis ,
Vernis irriguit . WC . , ,
Plinio dize,que qua ndo corre efte viento empiea el Ve
rano, y las flores. Cepbims nonimtus Tver ittcoat aperit que ter-
. ras. Y Homero como refiere Aulogelio, enel Lib. 2. Cop.
zz.Cumque euro incubuitXepbirusque^notuscjuey furentes. Lu-
Hip.i.de mor cano le llama templado en el Libro 4. Y Cuidio en el 2.
<onft.i.iam m. de los faftos. Hippocrates en el primero de enfermedad
tem pofibrum des vulgares,haze recordacin deftc viento;Defpuesque
lern filis couer el hiuierno paflb,y el Sol fe va acercando.En aquefte tiem
ouim^y tunc po empeado foplar el Zephiro. &c Y el DoQor Valles
icum \epbirus enel commeto del lugar citado,dize que ordinariamente
flare incepif fon placidos y regalados los tiempos en q corre efte victo
W- -' El Segundo viento del Occidente hiemales el que fe
frico Mito llama frico, frioy humedolluuioflo.yqfiempreanun
del Occidente cia tempeftades. Tomo fu nombre de la Region de Afri-
byemal. ca,dl haze mencio Virgilio en el primero de la ^Eneida.
VtiA Bums notnftne yuunt procellis
/3fricUf,Z9- y>iHos tollunt addera fluBus.
Horaciole llamo precipitado enel primer libro de (us epi-
ftolas. Nec timuh pracipitem apbricum. &>c. Y en el Tercer
Libro de fus fatiras ceUiUnte.Ntcpefli]entemfenceta\bri.
cm. Otros le llaman Proteibo^ubilcfoycrueljCOforme
loseffefts fuyos. - ? .-.
F.l .Vieto de] El Tercero viento del Occafo eHual , es el llamado
Occao ciual Coro,y en Griego Argeftes,y Iafpis,de fu nataralea fro
Corns-, .. y hu
4*
ybmcdo templado y ubilofo, haze del mencin Ln^
/aao, en el primero de las farfalias.
No corus in illum.
Ir Wf ttut Zepkiras tyc. Claudia no le llamo cite vien
to rabiofo. Lib. 5.
quilonite frocelU rabidi tcete cari. f
Virgilio le llamo repentino, Sneca le llam Hiuernigo,
Ivfani boreet minas imbriferuirt([ite carwn.
El viento principal que corre del Norre,es el llamado ftent Norte
afsi, por correr del Polo rtico, Septentrional, llamad Cardinal del
do afsi por traer fu origen de aquellas fete eftrellas que Polo rtico-
el Griego llama Aparcias, qae fon las del Norte , es de
fu naturaleza fro y feco , y afsi quando corre delierr
las nuues aprieta loscuerpos,ylosporos,purifica los hu
mores, y corrige elayrepeftilencial.
El fcgu udo que corre de la parte derecha del Septen- O'oyo z .T/ft
trion es el que en Efpaa llannn gallego, y regan, y fal Norte. ' '
coihmunmente Cierno, por la vecindad que tiene con el
Coro viento del Occidcte,es fri y fecodemafiadamen^ ""*
te, haze grandes yelos, y nieues, del qual haze mencin
tucano en el primero dlas pharfahs.
Solus fu Hitara turbal Circius.
El tercero viento Septentrionaljque cae hacia la par Aquiln 3. W
te del Norte, es el Aquilon, breas, celebrado de la sfa- cato del Norte
|"das letras, Poetas, y Mdicos, es fri y feco.deftruye
Aflores y fraftos tiernos, y las vides que empiezan
producir. Ouidto le llama Orrifero. Scitbiam feptem qu
tyist.tidtrifer hiuafsit Boras,y Virgilio le llam ciado en
^Segundo de las Gergicas.
lis biemstaquiloibuialjmi Twdis. Boecio enelLib.f.
NtMtjuam yurpureum Uenm.
Leftttrus Trilas petat
Lz Caw
Cum fieuirdcjpilonihitt * " ... ; . .
Strideits Campus abonnit,
Defte victo haze efpecial mencin nueftro doflikimo
Hippocrates, en la Tercera section dlos AphorifmQs,
en infinitos lugaresen el quintohablandode los vientos
xApb.j.Aufln. dizeque fi correreb vientos Aquilonares abr tofle ,
audtium- tyc< afpereasde la garganta , y difficultad en el arrojar los
eferementos , y difficultad de vrina , horrores dolores
de cortado y del pecho, todo el tiempo que durare efta
conftitucion , y enel Aphorifmo onze, sienlostiem-
;-, pos del ao el Hiuierno fuere feco y Aquilonar. Yd
Verano llouiofo y auftral , que es como fi dixera que
corriendo eflos victos en eftos tiempos dele modo. En
el Elio fe han deefperar calenturas agudas , y enel
Aphorifmo doze y treze, y diez y ficte delta mefma feio,
:- ...... , Y en el primero libro de las Epidemia s enla conftitucion
InTbfoante- fegunda,que empiea en Thafo antes del Otoo,dize que
utumm hiemts <orrieron iotempefliuamere vientos boreales, y del Au*
non tempeiuc ftro lluuioffos, y que efto dur harta el Occafo dlas pley
fed repettteirt adas , que es por Nouiembre. El veranodize mas abajo
lorealibusyc Fue, con vientos Aqutlonares.y fri con algunas aguas
continuamente corrieron los vientos que llamamos Ete-
fias, luego junto al nacimiento de Arturo, que viene fer
por los Caniculares. Y Galeno en el Cemento del pri^
,- . - , mcr Aphorifmo. de la tercera Seflion Viftor trin Caue-
Io.Y el Do&or Valiesen el Cometo del lugar citado,y Lu*
ub. cofil.i. douico Letnofio, y de mas de la notoriedad defte viento
lib.,5.c4.de op. acerca dlos Medicosla tienen en las diutnas letras, en
limapxed mi. diffrentes lugares , como fe puede ver en el feptimodel
Apocalipfi. Y en el Quarto Capitulo.de los Cantares,y en
otros machos. -*
De la parte oppuefta, del Norte, que es el Sur , b del
Polo
43
tola Antartico, corren- otros tres viento' ,dprrncipal Vieto Auflro
ellos que communmente fellama Auftn^Onoto, na Cardinal dla.
menos conocido, y celebrado,que el Aquilonar,o Boreas, partedel me.
afsi de Poetas, Philofophos y Medicos, como de las Sa dio Dii*
gradas letras, no folo es contrario al que fe ha dicho en , .' -,
quanto !oslugares,i no tambin quanto fus templan-
C,as,es viento de fa nituralea caliente y hmido nubilof
fo, y vario,Ouidiole llamo 11, lo reconocen
los que habitan en la Region Zirenaica. , * : -
,Xoytwia ielluu .
.. Nubibus afsiduis, BhuiOy /juemadefeit ab auflro
. Emittet(]ne notwn, madidiSmxus euolatalis.
Las mefmas qualidades le atribuyen todos los Poetas
y Philofophos,Luca no le turbuleto , y Ebcio en el i pbatr
j. Libro de la Tebayda le llamo negro y obfeuro.
H'inc boras. Eurusque illinc> niger imbnbus auer,
Flinio le llamoeftuofloen el Lib. *. de la HiftorUantu-
Tal. Cap. 7. Gundines Septemrio importt , ty corns ?* auer
afiuoffus. El Griego II Notos a efte vicCo,Como refiere
Lucano en el Lib. 5. dlas Farfalias, YOuidio en cipria
mero de Arte Amandi.
Et bet Eolios irrita ferre notos.
Hippocrates principe dejos Medicos le
ro y cflliginob, Y Galenohaze mencin del en todos los 3 apb.j.auri ,
lugares dunde habla del, viento aquilonar . Y como fe indi tu bebetaif
ver en el Cap. (guienteXos medicos folamente hazen tes caligitiojs
mencin de quatro vientos generaies,como fon elSubfo. e?c.
/anoZephiro, Norte, y Sur, y debaxo dedos comprehen-
dei fus allegados, d-mdoles las mifmas qualidades toj
dos,y con particular cuy dado Hippocrates haze recorda
ion de aquellos vientos,que corren por el tiempo dlos
Caniculares q el Uanu. Etefias,Y Ariftotelcs en el Segn-
'i.. do de
do de los MetheorosVientos aqui!onares,por fer tan con.
trarios al ticmpo,cuyas variedades obferuaaa con gran
diligencia .00;
El fegundo viento, que corre defde el medio da 1
Euro mer z, parte derecha hacia el Orientis llamado Euro Aufttr,
TftdelSur. o Euro noto.Tomandoel nobre dlos doscxtremosdefu
naturaleza caliente y humedo,poco difirete del Auftro.
El Tercero viento dla parte dicha, fdlama Auftro
Auftro frico africo,Olibanoto, tomando la denominacin del frico,
fVielodelSur. que eft a la parte Occidental del Auftro, de fu natura-
lega caliente y hmedo templado,y como fe ha dicho ro
dos eftos corren de la parce del Polo Antartico, aunque
acierto moderno Iehtc,o diffcultad feftos victos Autra-
les Copien del Polo Antartico , o de la linea equir.oftia!.
Y la rac/m de dudarla toma de Ariftoteles del fegundo
dlos Mecheoros, Cap. 5. A mi me parece que efto
poca difficultad, pues es cierto, que toman el nombre
la parte mas principal y conocida, y afsi el Autro
e] nombre del Polo Antartico o Au(tral,alsi como el Nor
te del Polo Artico,y junque los nombresfean puertos del
arbitrio dla voluntad,fignifican naturalmentc.y expli
can la denominacin de la cofajDe mas de que fenfible-
. . . mente fe conoce q la parte de adonde corre cfte viento
es la que correfpoiide al Polo nombrado, y afsi la damos
efte nombre de Auftral,que es lo mefmoque vientoqc
corre del Au(ho,que esla figura q los Rethoricosllamat1
Sincdoque de que vflanen infinitas partes dado la deno'
nnacion la cofa dla parte de adonde vienecojnoR0'
mano de Roma, y Efpanol de Efpaa. &c.
Lo que fe poda dudar como iendo cierto,q elevif1
Por ^a? el vi? to tenga fu principio del Polo Auftral.como fea calic6
to Sur rtoe fri y hwniedo, y IIuuiolfo,y no fri y feco como el Norte qe
'
44
corre del PcloA rtico,pueslos dos nace en luga res ygual-
mente diftantes y frios,y mucho mas el ?\c Antartico,
y afsi fon Regiones frigidsimas las que elan debaxo
de los dos Polos. cn>
A lo quai fcilmente fe puede refponder,q en eftos
dos victos confiderarnos fu raon abfoluta fegn fu na
turlea,quanto es en fi fon fros el vno, y el otro,mas
fiendo cierto, que toman los vientos agenas qualidades,
y templanzas de las partes por donde pafan pierden las
rimeras quetenian. Y por efta racen el viento Auftral
es caliente ,y hmedo los que le goan defta parte de la
linea Equinoctial al Norte,por paflar por el Trpico y li-
nea,y por fer las tierras que eftan debaxo de los dosTros
picos. T el Equador mas calictes en quanto la cercana
del Sol, y hmedas, por la mucha abundancia de mares
Rios,y grand ifsimas lagunas que ay recibe eftas qualidar
des,y afsi fe goa en ea Ciudad de Mexico,en la qual to.
do el tiempo que corre , (que esdefde que el Sol entra
en los primeros grados de Cancro,} algo antes.que es en
el que tenemos el Sol derecho fobre nueftras cabeas en
cita Ciudad) es caliente y hmedo de modo,que cafsi fon
perpetuas lasaguas, y como ya corriendo en Efpaa fue
ra de los tropios,efpecialmente en el Reyno de Toledo,
donde yo le he obferuado es calentifsimo, aunque noes
tan continuo como en efta Ciudad, y caufa tempeftades
y aguaceros,de mr.do q mas o menos fiempre retiene fus
qualidadcs.y afsi dixo del Lucrecfoenel Libro Quinto.
/hitemns "vuhurntis o* *A uhrfulmine po?ew.
Y el mefmo juicio fe ha de hazer del Norte, refpe^
ode los que habita de la otra parte del Equador,y Tro,
pico de Capricornto,donde no fera fri y feco,ni deshar
las nuues como lo haze en Us partes q eftan debaxo del
Polo
*"
Polo Septentriona^ Artico.Y en e Trpico de Cancro.
Los Marineros, afsi los que ban Aireado "l cteano
como el mediterrneo , hazen diuerfas denominaciones
Los marineros y diuifsionesdelos vientos, los que nauegan el Occeano
quta muchos quentan treinta y dos diffrencias de vitosjcuyas ocho
Tpientot' principales toman de ocho puntos n>tables,que'fe confi-
aeran enel Cieloj que fon los dos Polos,los dos Equinoc
cios,/ los dos Soliticios-con los opueftos enel mefmo cir
culo, y afsi al que viene de nueftro Polo Artico.le llaman
Norte al qu<* fale del Oriente ertiualle llaman Nrdeft
Michael Ant al que fale del Oriente Lefte.al del Oricte,Hie mal Suerte,
gehsblUus de al del medio dia lia man Sur, al que fale del Occaflo hie-
VfVjcr nauifi mal Suduefte, al del Occafo Equinoctial Oefte, al del Oc-
gat' c. 5* cao Eliual Noruefte, y de ftos compone los dems de
que feoprouechanenb naegacion , diuidiendolos en
quartas,llamndolos Hornordefte, Lefnordefte, Les fu
fte, Sufuefte,Suduefte,Offudtiefte,OfROruefte>8cC' y otros
muchos,que por no fera nueftro pmpofito no contamos,
porque para el exercicio deja Medicina fuera impof
fibie obferuar tantas diffrencias liendo fufficientes las
quatro, que nro Hippocrates c5 todos los dems Med-
eos han obferuado, fin confundirla doftrina con tantos
vientos,pues todos fe reducen a eftosquatro,y afsi auiert
do dibo qu-a titos fea n los victos fegun el vario parecer
de los Auores citados, y reducidos a los 4. generales,
queda por faber,qu3les fea n los q corren en efta Ciudad
de Mexico, y en que ti'pos.y que enfermedades caufen.
|
Del Elemento
AGVA,
del |
i ' " * .. t '* '" *'
ff CAPITVLODEZIMO. $
y pofs
",' ' ,' ^ "'- ' ' teroiFamente en lo diftante qu en lo propinquo
*,'* aunque el Cielocft mas diftantc,no fecollige
la enfrie macantes lo contrario,que la enfrie menos,po
* pt quede mayor diftancia no fecolUge mayor frildad.p
caufa pofsitiua, que obre'antcs el argmcto, quiere prp-
.nar que por calentarfc menos de e Cielo guarde jnascfe
MJfw propria frialdad ,1o qual e$ verdadero :y de a^ui noi
colligefar mas fra que el agua.corf
Alvlcima ra^on fe refpondccofeflando q es cietfo^
elfuego.yla tierra feanctrarios.feguti la contrariedad
del fitio^ero no'frgun la contrariedad del as qualid!^"'
' Y aureqa l^rc^a ygrauedad fean qualtdades feghdis,
q nacen de las primeras, que.fedeuen reducir,pero /
Ifrialdad de li tierraTola mente no es la total cauf de>
". '' -grauedad.por q cmrfta mayor intenfsitiene lug la &*'
jna fttftancial de la tierra ex ^
7*
e la dmifso <3e la tierra^ .1" i
* CAPITVLO CATORZE. #>
I V I D I E R O Ios*antiguos latiera en tree par Dmiiw ie U
'tes pri ncipa(es, Afsia, Africa Europados fiioder- tierra eu qua*
nos que Tuerca de nmeno trabajo, y a trcuido anim tt $<arttt.
fe determinaron efperimentar mas que no elos,balla>
ton la qurta parte que vulgarmente fc dize America, . \ '^
lTdtts,arribuycdofe afsi la gloria Amcrico Vefpucio no . "'',
auicdoja paliado cl fegu la mas cierta opinio fioRuyfa- r ... \[
lero portugus, y que fueron fuyas fas dferipeiones con
que c| Almirante Colon fe determin a hazr ciertoefle " - v- ',; '^
aefcubrimipsoy nueuo mundo: ellas quatro partes del , ; . }
vniuerfo en que fe incluye todo el orbe Epberico del _ >. VV
fierra, y el agua diuidieron los antiguo en cincopar ' ^- " rv
tes que llamaron Zonas,corrcfpondientes otras cinco, ElMundo dt*
que en el Cielo fe dilferencian con los quatro circuios uidido tncint*
menores,de tal manera,que la de en medio comp rehn- "Zonas, '-"[,
de loque ay de vn trpico otrolas dos tplactas fe con-
fttuyen entre los Trpicos, y circuios polares, y los dos
Polos del mundo,la de en medio dieron por ynbabita-
por el inmenfocalor,y las doseftremaspor el exccfsi-
uo fro, referuando las dos templadas para la commun
habitacin de los viuientes, Como lo refiere Virgilio
pi mero de las Gergicas. ?> '
\. ;yi Qmnque tenent C<elum Zo<e, qiurm Vw corttfci '
jr \ $*mUer 5^r wStensty tamii fernher ab igtie. eye f '
> Ouidio en el primero dlos Metamorphoffeetib ; '-
S\ V - * ^** dextra Crf/ftw, iotidem que mnfv']*"t.
r s , i. '''... parte ftcant "Zott*^ 'quinte 'efl ardetttior litis: 6
De donde eftos Poetas ayantomado fundameto para efta
ij ' '"'$''' -~ ^^p,{.- i-;-' pi-
'tfpnes cLellts nEpito jtnoeri^o*, he ^
fbolomeo tuw do hallar ra^on ni autoridad conque fe aya n podido am
ri*
ir
as proancaf
parar, porque fi de autoridad tfjici^podi'n ficgr,que
dentro -de' lo
es Tholomeo principe de la Aftrologia cuide ntepienW
confieTa lo contrario,contandopor habitables loque lia
man Torridzona i que es de los dos trpicos la Une
Equinoccial, y -el mifmo parecer hanfeguido muchosdc
lasque an aumentado con commentos fus obras,y entr*
dan, eodem lib. ellos Ati Aben Rodan.ttata ndo d las p'ropriedaes dclos
O'Cdp.tr ^w'd Cliraas>dze; Y porcjue aquellos qde habitan' en ygulea
tetra in^uc o- lineas como los queehn al medio da entre el Ttopiflo
/ ViM eliual y la Equinocctaljy fiempre tienen el Sol fdbt^u
dunrurn quittt- cabec.asj y pafla por encima de ellos dos vezes al ao.Scc.
ntm.&c. y ms abajo proligue por cuya caT fon calietesdeco
plexton,:&c. J en el Libro fefto de fus obras el nifroo
Tholoieo ehfeandp como fe conocer la diffrencia'ifl'
tre dos Meridianos de dos Ciudades diz.Muberta Ciu
dad de la lila Trapoba na.Cuya longitud es cafsi de cien
de I Equinoc to y v|key dos grados , y de Latitud nada , por ftaf
cial conoci To debaxolMinea Eqiinoccial,y Modoto Ciudad dla me
\QmS9. ra Isla tiene de ISgitud ciento y veinte y ocho grado
y de Latitud doze; Eft3si,ds: Ciudades eftan dentro de
Lib . <fc >// los Tropcos> y tere)! de la linea Eqihcd3l,pues es &
anulli fne Af- baxo,delat.Luego Tholomeo tuuo por habitables fas tiet
twlaij p irts que eftan e n o que llamaron los antiguos Torridazo-
na, y efte mefmoexcmplo trac loan Eftopherino^y fli'
6-dcHijl.nal. nto haze mencin d ftr Ifla refiriendo que en.tiempo
i. de Claudio Nern nauegando Annio Plocani cerca del
Plocanio Arabia felix, que venia de cobrar el tributo,' renta q
'ala era pagaban los Ro'manoi, enel mar bermejo , corriendo
en tiem juriobs vtVos Norcteftes llego desbaratado vn pu
de Claudio '^!
difsifflos
ifsitnds
que ean Afrente de inajaca, y to0* debajo ' del "q
dor y Topic.qs.-r .:?n.j _ .#.1?.*..*
= JL,otnefrao teft inca ^aerobio tratando de la Ifla Syer (v,Ul>i T/* v
ne dize, efta Ciudad, qne haora efta defierta en la Proj zjffe Stano- fin
nincia Tebaida efta debaxo del milmo trpico de Cacro *
y afsi eldia qgeel Sol llega cierta parte defte figno, y
fe halla vertical en,efta Ciudad , nohazen los cuerpos
fmbrajninguna,. las roefnias palabras cafsi trae Plinio
hablando de;efta ,Ciudad,quandodize. que en Syene cer- Lib.t.de Hifl.
cade.A:xapdnade /Egyptoenel tiempo que el Sol ll^ nat.fap.-f.
ga al Tropicode Cancro alpunto de el medio, dia no ti
rios cuerpos fombra alguna, y para experimtar efto L<t Ciudad de
350 v.ttvDQyO el. qual efta todo claro en efte tiempo Syene e/la de
de~ efta ,mi6na; Ciudad fq acord Lucano en el fegund laxo del Tto.
delasFarfalia*' ' ' '
e- \>ixrtin}xdmeeTiteygQe* . _ -j,'
' : :tratan(oo e,nel:librQ
e,nel:librQ ^pftp
^pftp ,, del^jornaa
el^jornaa qneKi$
qne *
-Catn la,Libia; cudente tente comprueba,Jc; ca
minaba, deba jo dla Linea.^
^. in>epr<clretifum eftt bunc efe locumjuociiculftsaltt '
.r )-.->9<oW/f m^ant-^yec "Tupo Scorpivs exit. ' '
''
? , i) >e todo loqual f^ lollige hauer tenido los antiguos Los
/noticia de eft is partes,que cftal entre|a linea, y TjropU tuviera por b>
uros, y juzgado las fie^pre por habitables: y la diiMffon ltele la Tor#
dlos Climas afsi de los modernos, como de los aniij? ridozpaa,
guos confirman.efto con euidencia, comoconfta del la-
'- gar citado de Tholomeo,y *fi el pt|mer y fegiindo Cli^ Clima que es+y
ma le contaron entre el Tropicode Cacro y el Equactor;, comofe diffe*
cuya dicreneia fc-cnUluyc d< yno a otro ^e media ^ncia.
';;jy. , hora
bora dedi&renea del mayor y menor dia tf aini par#
cet nunca efto pudahazerles diifficttlad los antiguos,
<i/a!Mff- pues infinita parte de Africa y Afsia q efta entre el Tro*
^ ei temo jaco de Cancro,y el Equador fiempte fue tenida por ha*
? bitable, pues en ella fe contiene grbn parre de Arabia
m. ' : > Feltz,yi eracioti (tan celebrada de los moros)de Meca
X * entre el Trpico de Cancro y Linea Equinoftial: y afsi
Hfe enquefcfridaron Aristteles^ y Parntenides y
Otros muchos antiguos quin figuieron LecbBcio fS>
4t CAPITVLO. XIX. W
ES de tanta importancia al Medico, el pronofticar
las cofas, queeftan por vcnir,quecon ninguna fe
haze demasopinion y nombre,afsilo enfea Htppocra- Itf prjw/i*
tes. El Medico que delante de el enfermo d2elas cofas p *" "
prefentes, las paTadas y por venir, y las que al enfermo
fe le oluidan da entender, que conoce, y fabe la cura
cin de la enfermedad, y es officio del Medico doo jgp^a^
y prudente, comolofealo el mefmodiziendo,' las cofas ^'
pa fladas ditas , fas prefentes conoce, las que eftan por
venir pronoftica, de loqualfe collige, queepronoftico
tiene fu lugar acerca de las cofas futuras , como enfea ^ ^w
Galeno tratando de Jasfeales, que mueftran la falud, '
(dize,)de eftes vnas mueftran la falud prefente, otras la "'
paflada,yotrasla que efta por venrmelas quales ay
mayor necefsidad en la Medicina de lasprefentes, y fu
turas, y menor de las pafadas,la de las cofas futuras ba gj Medico S
enfeado Hippocrates en Aphorifmos, Pronofticos, pi acertadamente
demias, Porritieos, y prenociones coacas, con lo qual el uromnca e. 9
arte fe engrandece, y los doftos fon eft i ma dos y reue^ *g0
renctados, y de los enfermos obedecidos, y fe entregan
en fas manos con mas confiarla, yde efta fe que el en
fermo tiene con el Medico, nace vna puntual obedien-
-' ca,
ci, que no es de poca fuerza pbra corar la enfermedad,
Lib.S.Aemorb. y por efto fon muy nece (Ta ros los pronofticos dlos Me-
>(? feft . +. dicos,y Galeno fe alaua de hauer faado niuchs, ido
coa, |. por obediencia , que tenan haziendolesabftenerpor
quinze das del agua, y dele modo fano Eudemio Fhi-
lofopho de tres quartanas , lo qual le pronoft ico mudo
antes como lo refiere en el libro de Precognicin Po-
ftums en el tercer capitulo, y de aquella larga hit
$.& lacis. c.7. que quema de la curacin de aquel Medico skuloque
fano,de vna inflamacin de hgado, la qual le hauiafio-
Lib.de precog. tjofticado, y por ello llamado Di uino,demodo que del
ad jjo/faww.c. curas que hazia, y pronot icos que dezia, creciocont
j.fitnul cumdi- riquezas la gloria, y cuenta la que aleado dla cunti
vitijfcreuitgb de la muger de Boeto por la qual fuera del crdito, y
ra noflra. reputacin, le dio quarrocienros ureos, cuyo valc ft#
gun los antiguos de cada ureo, era cien numos fexttt
cios raafculinos, q harn mil marauedis de nuelra KP;
dure qmme' nedaCaftellana,delIahze mencin Marcial en el lito'
day cantidad dczimo en la Epigrama treinta y lete.
bai de la nue- Aureoles vltro quatuor ipfa petit.
lw. Y Alciato, Cornclio Tcito , y Suetonio Tranquilo , (J
Iiazen los quatrocientos ureos, cafi mil y cien ducadw,
de onze reales, de lo qual fe alaua Galeno, y con na-
charac.on,y no lo hiziera en eftc tipo,ni en efta Ciud4
y afsiel Medico quepronoftic las cofas futuras, no^
lo adquiere fama y riquezas, fino fe libra de la* caluro?
nas, que los vulgares les atribuyen dando authoridaoi
los remedios para que en cafo, que los aplique, a
to aprouechen,fi primero lo pronofticare qdc rep
do por dcfto, y aunque Galeno rcprueue las raedici
en aquellos que no han de fanar, por que no fe infamen
los remedios con que otros fe Ha de dar falud, es con
todo
1*7
fodo eflb piadofo el cofe)'o de heucides,y el mefmoGa j? Lib. 6. MetV,
Jeno le alaba por prudrc,que es mejpt coty ei Prencl ico
delante vflar lgo con peligro, que no dexar defefpcra-
do al enfermo-Y poreflo Hippocrates dize que es cofa, ex- i. Vrottofi.
cellente elproaofticar , por que a.fsi al enfermo le
importa la {alud, afsi al Medico la fama y authori dad,
Y Galeno a efta parte de la Medizina que entena las . i. De dirotie
fas futuras la Hamo muyhoarrada muy excellente y de .
gran.eftiina,^*^(.pr .-. : v : t>r.> -.. <*' ! ^ -. *-../'-'^
Auiendo dicho la exceflencia que tenga efta parte de - , ,
la Medizma,que enfca el fucceT de las cofas futuras,y t Jim
la honrra^ue el Medico adquiere por los Pronoticos , fi-
guiendonueftro intentofe han de examinarquatropun- u. r , .'], ,;. r-
tos, con los quales quedara declarado todo loque propuf , 4,, , .
fe en el titulo de *ftecapitulo.ElprimeTO,qto|as tenga jj ' >,
obligacin a pronofticar el lVedico,E} egundojfi puede Qwtw
pronpfticarloqueha de fue4?*a Jos enfermosiEl tercfc- que fe han de
ro por que los pronofticos no ean ta*i Ciertos e n Mexico tratar m eftc
como en Efpaa.Y en tiempo de Hippora tes y Galeno.El ufitulo.
quarto y vltimo iTe puede pronofticar el da y hora en
que fe ha de morir el enfermo; i
El primer punto parece q Hippocrates le tiene fea-
bdo en el principio djsl Libro de diasdecretorios.Yeriel Oportet autem
tercero de enfermedades vulgares. El Medico tiene o exaBe fer if
bligacion a pronofticar q tal aya de fer el eftado de los eretmam
tiempos de el aojas enfermedades de elks, y lo com que temporum
mun y particular de ellas,quales fean largas y mortales, onfiitutionem
qualeslargasyfanables.qualesagudasymonales.yqua^ e*c. er 3. de
les agudas y fanablesj De la conlitucion de el tiempo O mrb.tulg.fec.
efta do de el(que no es otra cofa que la qualtdad de el ay . 3. infine.
jre naturaljopreternaturabque los interpretes de Hippo-
crates llaman tempeftad,)Ya fe ha dicho en el capitulo
KK pafla^
p (fado, yfe ferala ron muchos lagares de la Tercera S
cion de los Aphorifraos,y dlas enfermedades vulgares,
y fe diuidio el ao en fus tiempos,fealando a cadavno
' qualidadjlos quales qua ndo guardare la propria fera
faludables y ios jnyiins de ellas buens,y faciles, y fiv
la guardaren, y tuvieren deftemplana contraria lade
el tiempo fucederan enfermed ades, y a efte llaman tenr-
Queenfenteda. peftad.De efta* puede muy bic y con gran certeza el me-
des pede fro. dicohazer pronofticos > fegun ta qualidad que el tiempo
nofticarel me. tuuiere, las quales fucederan por la mayor parte conque
. fe verificara el pronoHco, porque andan juntasla ton
tituciondeel tiempo y las enfermedades qoe le figneft
LibJehumori. Y por eio dixo Hippocrates,que en los tiempos rncon-
tt. tir y. tantes las enfermedades lo ion y de varios ;uyzk>s,ypot
. 9, eft aeoneja la importancia defta materia enel prmet-
J.ib. deaere . piodel Libro tantas vezescitado,que o primero queta
yszylucis. de conocer el Medico s Ja qualidad de el ao y de (m
: ; tiempos,quantofobrepujen vnos aofros^porqneriofen
; _ Jos cofas en ellos feme;antes, antes tienen gran dhfererr.
cia por las muchas mr*danas,que en ellos fu ceden de c*
tor fro, y de humedad a fe quedad.
Conformandofe con efta fntencia, otra de e princi
pio dlos pronofticos.dize que no tolo es neceiTario el -
''' nocimito de la naturaleza deeftas cofias quantofeauefl
tajen las fuerasdeel cuerpo, lino tambin eooderat
<35um en- Tas fi la*enfermedades tiene algo d iuino,per loq uaJenWtf'
enfermedades de Hippocrates el ayre que nos firue para la refpiracie
me llama (como lo infinua enel libro de Flatos)por fer ran necefla-
mrates . r. r^ * Ia via humana,y fer el q bawae, y quira las enf-
pro&u . jnedades,y afsi aade en el tercero de los pronofticos en
d fin la necefsidad de el conocimiento del tiempo,y to
qualidades, yla* enfermedades que communmenre -
- , dao
lit
da enla Regions Ciudad donde fe habita demodoq vna,
de las cofias que el Medico puede y deue pronofticar es .. \-, -
el tiempo y las enfermedades de el, fi fera n largas o bre.
nes.y porque de efto fe ha dicho mucho enel capitulo paf
fado palTarcmos aotras cofias quecl Medico tiene obliga-
cion a pronofticar. -.'" !#Vj i*r t
Dize Hippceatesee el lugar citadoque enfermedad Ltb.de dteb.iff
desfean breue8,quales largas,quale* ean (guras y qua- prwa-
les mortaes,pra que el Medico fepa lo que ha de pro* p/o. \
ofticar,por que fin duda aqttel esexcclte Medico, que . Cal de bts
yerra poco, y fana los mas. T afsi Galeno dize, que no ay $* mmediCA*
coa que comparar al queefto haze,y aunque es impofsi trittafium con.
ble que el Medico cure todos los^uc enferman , y efpe? a. emrat . 6 .
cialmentejde enfermedades agudas, con todo effc? Hip CetfuS "h*x*
goctatei alaba muehoal queen ellas yerra poco. i. Hipp. hb. t.
Dmidieron las enfermedades Galeno, y Hippocrates derat.iBus.tt.
en largas,y breucsjarga* llama aquellas^ fuera de que t.& lib. deje
carecen de pelero paitan de el dia vigefsimo,a$i lo en- ten medk.
e5a Gakno,auiendo dicho de las enfermedad e largas, Todas lese*
fe acord Hippocra tes del dia vigf$imo,por que aunque femedades fe
lasagudasfeeftiendanhaftaeftedianofepuedellamar diuiden at lar
targa, pero en patfando deel , ya Joes de fu naturaleza, as, ybrebes.
Enfermedad breue es aquella q prefto feacaba, la qual Enfermedad
es de dos ma eras, vna breue y feguta como es la caleiy larga que es.
tura ephimera, otra say agudas, que fuera de lo q es uz' Vos diflerecias
garfeconbreuedad, luego tiene grandezaymuchedum de enfeiwed
bre de accidentes y peligro. De eftas agudas hizo quatro des brebes.
diffrencias Galeno,y Hippocrates en el Libro de Veteri Ciwce difieren*
Medizina.Vnas que fon exactamente per agudas,q fe ter- eins e enfemt
minan al quarto dia (y las llama Simplkiuer per ca*e)otras daies acudas.
fio tanto como eftas: que llama no exaflamente per aguj*
das, y fe terminanal fetene^ otras agudas exltamete que
KK * fe ter-
ll
fe termnala alonze- OtrasqaccoflinmnmentcTcllamae
] a]>b. Z4. agudas, de las quake dixo, que fe acabaan en catorze
das, ay otras que fe alargan hafta el dia vigefsimo, yc
llaman agudas de decidencia./
Enfermedades .El exaamente per agudo,Como dixeflemos el ago-
agudiimascuA difsimo>cjue na puede fer mas es aqueje nopalfe deet
es fem. quarto di, y-que luego llega a'fu- mayor fuera mayo*
1 res accidentes,afsi Iodize Hippecraties, Que en fiendo 1
*4%. 7 enfermedad delta qualrdad luego-tiene fuios trabajos,
lo raefmo enfee enel Libro de fus juyzics las calent*
ras mortalifsimas, y que luego vienen con fea les bonett
das.y como bramando al quatro dia, y aun antes matait
dfta fuerte de calenturas muri en Tbafo Pbiliftesi y
aquella mgeir que viuia en Biton que tenia efquircia,
y en Larifaeialbojy Periclfcslen Abderis,de losquales
haze mencin Hippocrates (fon" nombres prcprios de
garesj o barrios donde viuia n los tales enfermcs,yafsi no
i;y fe pueden fpaolizar mejor.) Y deefte genero deenfer*
ua de- meddes fue el: accidente que le fobre vino Don loan
VeUfco de que de Velafco del Confejo de fu Mageftad, y fu Alcalde de
enfermedad mu Corte en Mexico,que fue vn Ttano (q los Medicos llar-
\- '. ' man con vuIfion,qwes vna ep^cte dell no tan patente
4 orno las dems por no mudar el euetpou natural figu
<) accidente que fobre vino vria fiebre rditecS in
|"' \}: i'/'l fla miorien el nigad{de eft^us muri pu ntualracte
, ~ iii'ii ">
ai tiempo que Hppocates fHala:,'que es dentro de qua
tro dias,y aunque n todas los enfermedades defte gene*
ro,efpecia!menre efta fon lempre agudas y mortales.pc
ro quando fuceden calenturas ardientes , entonces j
Incoas apj.s. lempre fon mortales, como aduirte gallardifsimamcte
fea. quinta. e^ Doflror Vallesry como le fucdio al dicho enfermo, v-
ha calcntira ardenti'fsim'ajy a vnaifla marin etielh?-
*- >-! - .., gado
gado, infinitas evacuaciones que le auiati hecho, de
lo quai clramete' fe conoci fer el Ttano de inanicin
y falta de virtud, y mas acompafiandofe con vn frigulto
que tuuo,el qual naci enel de la demafiada euacuacion,
y fiedo como es efpecie el fingulto dla convulfion,quab
quiera de ellos que fuceda dize Hippocrates q fon fea \Afi.4Jquint*
es mortales, quanto mas juntdofe dos caufas poderos 'fea. ';
fas vn efletto afsi niefmo poderofo,con las quales Quavdo fe jut
eiales fin otras muchas,que le dirn en el vltifflopunt tanmuas fe
defte capitulo le pronoftique la muerte al quarto dia nales q gnifi-
contra la opinion de muchos y muri tan aprieffa y con can muerte a
tanta puntualidad, que menofprc ciando el pronoftico puedenfaltar. '
fe fue de entre las manos fin recebir el fancto Olio.que
porque fue tan notorio pongo aqui;_^
/~
lotii. Tooslos Illuftro con Commentos i tiosfte vlti*
mo. Mucho me he valido de fa-kree doflrraa ( mak llena
de sentencias admirables, que de palabras ^para tcmat
efle trabajo dla naturaleza delta Ciudad de Mxico,
vientos y aguasquegoza.Eftoesloque he oberuadodc
elbreue tiempoque he exercitadoen ella la MedizipaJ
todocsfcnfibley^patente.y mucho ante$ lo vuitra aca
bado,y por que no pareciera aborto no lo hcho,loqnal
no folo Cernir para efta Ciudad fino paratodaslasdeel
inundo dentro y fuera de los Trpicos. Grande fue ti
afumpto^y no poco el atreui mielo* mas no fe ftgat-w.
cho en fu conocimiento clque alcanza elo con la dtflri-
na de Hippocrates, ni fe aparta de lo cierto", que tan df
ficil de alcanzar y faber les parece a los Mdicos queen
lia eftan para los que venimos de CaOilla , pues fi lo e*
o no con las, mefmas armas nos pueden enfear^fieneH
ay otra cofa occulta diuina que ellos ayan alcanzado,
que fi la ay por lo menos la han callado,y quando la vuie-
ra no fsera difcil de alcanzar alqfupiere defentranar
la Doctrina de eftos andores, que afsi como ellos con la
ciencia y experiencia alcanzaron lo mas de la Med-
zina,conlosmefmosinftrumctosla pueden alean*
c,ar todos; con ellos me guie para dar fin efte
,:-'" traba jojoft'recicdoleenlasmanosdctodos,
t . y deTeando ver frufto de agradec
mieto para alentar otros mayo. ;. .,\'iv
.- . res. Vilety frue'. -.'? .-/'-
v *..'- . \ -iUi 4-J
TA-
Fabladelos Captulos q cot-
*a TIENEN EN ESTE LIBRO
I
. i " '
<JfrAiftf*8<wa'T-feitefepWa,yM 10. rol. 54. pag;*.
diz ina -tienen gran congruencia, <f Aguas que nacen al Oriente loa
Cap. i.fot.?.j; v ' ': las mejores, cap. i. fol. jp.p^l*
^~ Ao Platnico que fue fcgun ^" Aguas blancas quales llanu
los antgh cp Wfel 6: Hippocraces,cap.n. fol. 6 e.;
<J" Antipadftafi es co!fla imaginada f" Aguas de el Septentrin q talet
Cap. 4. rol. ij. lean, Cap. ii. fol. 6o. pag- x.
^f Apercion d puertas <| es cap. f A guas de nieues Houedicas y di
7. fol.1^ t; pa. A.-- ' "7 '--'' K ios que naturaleza tengan > cjv
%" Aguas, y vienOSj osdaDios ri. fo|..6i.pag. x.
'quando quiere, cap. 7. fol. 57. ^" Aguas dlos Ros qu tales Ca
C" Andrs Creterife, y fo opinin, Cap. n. fol. 61. . >:
Cap. 7. ib!. 37. pag. K. ^f Aguas Ilouedzas quales,cap.U'
^"Alberto Magno quentadoze vi- fol. 6a. pag. i.
entos,cap. 8. rol. 40. pag. i. i[ Aguas de lagunas que tales f"
4{f Auftro Euro Auftery Libanoto, Cp. u. fol. 63. pag. t.
vico deimediodia,c.8-fo.4o.p.z. f Aguas de piedras y Maral
^ frico fegundo viento de el Oc- por que fon malas , cap. n. fol *;
cidente hyemaljcap. 8. fol*4i.p'x. pag.. ^-".i./' j
^" Aquiln 6 Bereas, tercer viento ^' Agua milagrofa paraUsc'
del N orte Cap. i . fol. 41. I ras, cap. 11 . fol. 64. : ,
f Auftro viento Cardinal de elJ jf Agua de el po^o de almagro
medioda, cap. 8. fol. 45. I table,cap. ir.foL 64^ ^t.-niJ1 T
^p Auftro Afiricotercer ciento de f ^ Algunas fuentes nacen *n
l Sur, cap. 8. fol. 45. paga. I ,dras excellntes, cap. H. fol. H-
4f Amonio de Herrera Coronilla I TAgu* de Corpa ex<
de fu MageftadjCap.p. fol. 48 . p.i. I cap. n. fol. 64. .
flf Agua que fea y fu vtilidad, cap. \ 5f Agua diftilada i que enferme
des y perfottass buena,cap.u. fol. dad haze de lanueftra, cap. 19. fol.
, Hippocrates
* y
'
H
Galeao Do^ifsi-
j
i
* tas
Iasi partess delaAhomta
fean, cap.
*" i
ea
.fol. i. pag
*
a^!
.Jf.U AftronornU fedfpide en efpe. 6. fol. iz. 3
clatia y pra<3ca, cap,i.fol.i.pag,i ^'La refltxio de las efpecies no a-
", Aftronomu es verdadera cien mentan as qualidades,
,- .-l>!.pSg.i..-;u.:;..ir ,1;
La Autonoma trata de ambas Los A ftros no pueden enfriar U
cantidadeSiCap.i.fol.i. pag.x. :$ r. media Regin de el ayre, cap..fol,
<J~ La Philofophia y Aftronomiatie i?.
nen vn memo objeto formal,cap. i, ^ Los Elemtos que partes tengan.
&'* : i-*yj^>-": 1-, r .il ; cap.6..foj.aj.pag. *::;_. x ,.-..:
i Aftronojniaeso ^fLos inconuinientes que nacen de
haz er U media Regin del ayrefri,
.^"La Re.gf<9n celefte enguantas par
tesfe diuide, cap.z.fol.j. os vientos fon caufa de los Me-
<^j"La nona Bfphera que mouimito theoros y u variedad, cap.6. fpl.if
tiene, cap. *. fol. 5, paga. .
^"La odaua Efphera tiene tres mo - ^f La reflexin de los rayos no pue
uimientosjcap.i . fpl. 6. , >,i(', , , de caleatar la rnedta R^gi de elay
^". 1-p.s, orbes l]ps Planetas ^6 re, fol. 16. cap. 6. . v 'i ",.,;. 4 >
^"Las'fombras por que fontempU*
qs colaros cortan el Zodiaco en das en Mexico,cap.6. fol.3.6.pag,i.
qatro;paftes>cap.j. fol.?, . ;t;,i- ']r ^"Losafpecios de el Sol y Luna no
^T Los Elementos Jiia.de conocer el caufan el mouimiento de los viefl*
MedicOjCap.4. Fol4 n. ros, cap. 7.fol..ji.
^Los Blemtos tienen formas fubf ^[La caufa efficite de el mouimieft
tanciales} cap. 4. foj.ii. pag.i. to d los yiros y dems metheoros
<|"tos Elementos fon qaatronimas es la voluntad de Dios.cap./.foljf.
^ La gentilidad atribuyo a Dios e)
^ Las virtudes motiuas de los Ele* eficiente de los vientos, cap. /-foL
mentes diffieren e efpecie^cap. 4. 38. pag. t, !.: ."
fol 15. pag.i. ,. , ^ ^[ Los vientos fe han diuiddo*B
<J"Los Elemtos fi fon cuerpos im muchas partes,cap.8. fol.4o.
,es o nojCap.^.foU 16. , .-. - 1 ^f Los marineros quentan muchos
La media Regin deelayre fi es vientos,cap.8- fol.44.pag.i. .
no, cap.. fol. n. ^] La necei'sidad que tienen los M*
frialdad d*Ia mediaRegion no dicos de el conocimiSto de IPS vieft
nace'Ma preffericia del c6trario,ca]p
'La o'
f La diferencia de Mxico a Ef. qf La Ciudad de Syene efta debajo
paa. cap. 9. fol. 46, de el trpico de Cancro, eap. 14. fo.
^j Los vientos enfrian y humedecen 75.: " - n . i-
cap.p.fol.46. pag.i. ^~Los antiguos fuieron por habi
<j La raqon de los vientos ni es cier table la Torridazona,cap.i4.fol.7f.
ta nicontinua.cap.p. foljj.pag i. ^p La caifa de Meca efta dentro d
J Las aguas fe diferencian por los la Torrida,cap.r4.fol.75.pag.2.i
Tugares como los vientos,cap.n.fol. ^Los Romanos eftuuieron en Mt
58- laca dentro de los Tropicos.cap.i4
Jj~Los fanos puede beber qualquier fol. 75-pag.i. ''-Vj,-?
agua.cap.ii.fol. jS.pag.i. ^ La ygualdad de el dia y la och
fj Lo mejor fe ha de bufcar. :. es caufa de U templanza de la Re
para la vida aunque aya falud , cap. gin, cap. 14. fol. 76
U. fol. 58. pag.z. <||" Los ignorantes enemigos de los
f Las aguas que en tiempo de calor dodos. cap.jf.fbl. 78.
etan frias, y al contrario fon excel- <|j~ Los tiempos fe confideran par*
lentes,cap.n. fol.o. : las euacuaciones , cap. i 5. fol. 7?.
f Las qualidades que han de tener pag. i.
las aguas de los R ios para que lean <|| Las Ciudades que miran al me -
buenas.cap.u.fol.z.pag.x. dio du que templanza tengan , eap.
f Las enfermedades que caufan las 15. fol. 81.
aguas"deLagunas.eap.n.fol.6}.p.i. ^j"Las Ciudades que miran al norte
1| Las aguas de ballTas,poc,os alver- ai templanza y enfermedades,cap.i5'
ca$ y jageyes fe conideran como fol- 81. pag.z.
las de Lagunas,cap.u.fol.63.pag.i. ^f Las Ciudades que miran al Oriedr
Las aguas fe han de elegir con la te fon las mejores, cap.iJ.fol.Si.p.i.
vifta el olfato y gilo, cap-1 * fokjrj ^Las Ciudades que miran al Occl.
[ La diflFerencia que tenga el agua dente fon enfermas y por que ,cap*
de Sanda Fee en Mxico, a la de fu 15. fol. 81. pag.i.
nacmiento,cap- ii fol.7i ''''> ' fLs Sitios de las Ciudades tiene
a tierraquee$)cap.i^foL7r.p.' muchas confideraciones, cap.15- foL
La tierra es muy leca, cap.i^.fol.
f Los Sitios defas Ciudades fon fe-
^" La tierra es fummamentc feca y niejantes a las inclinaciones, cap. i?
ina cerca de lafumou iotfion^cap
}.fol7j. I tierras templadas fon frtiles
h. ' y ac-
y acomodadas para la vida, cap, '15. f Laquent de los afros defe U
fol 8_2.pac. v . > i) :-..' ;, creacin del Mundo al Diluuio n$
^"La A Urologa es muy neceflaria a es precifsa ni cierta, capi 16. fol.98,
los MedicQ)Sjcap.i5.fol.8x. pag.z. 1 q fente Hugo de Sido Victor
<f Los nacimientos y occaTos delos de el lugar deeIParayfsocap.16.fol.
Aftros de obferuar el Medico pru ioo.pag.2. ,
dente, cap. 15. fol.85. -, :- 4" La mema duda cofre de el lugar
ff La Doctrina de Hippocrttes es dde ffi criado Adn q de el Parayf
Cierta en todo el mundo, cap.15.foI.. fo, cap. 1,6. fol.ioi.
.g.pag.x. . ... ( . ' 1 ^pLo mas probable es q Adn fue
ijjLo yniueifilg iacil de conocer, criado cerca del Parayfso. cap. i,
cap i&. fol 84. ; - i .-. ? fol. 10V :
* t[ Las hyadas que eftrellas y fus ef <jj Ladiftanciaqueay de la Ciudad
fedos,capi6. fol. 87. de Ebron a Mefo potamia , cap. i
<f LasHyadas quando nacen en Me fol.ioi;. : -y.: ;: r? .'.:,'. .
3cosc*p.i6;fol.87. ,, '** ^*La Dorina de Enrrique Martin
([ La Cancula fu naturaleza y qua- llena de errores , cap- 16 . fol. 101.
lidades,cap.i6.fol-87.pag.i. , ,. pag. *.b ! . ,1- !:- -
\ii -'
( -. :-. ERRATAS.
EN EL Prologo pag. i. en libro; leeren e libro pag.z.opiferii
Ice opifex .i
Fol. i. pag. z. comprende , comprebende, fol. . pg. 2. ;
acerca, fol. 4. pag. . Ifiodo, Efiodo fol, 6. pag.a. nneue, nueue.fol,
. pag.z. trecienps, trecientos, foljiz.Eiemenro, Elemento, princi-
fpeos , principios, fol. i.pag..i.gnificacion,fignificacioft,fol. 15. fi (
fol, . cl. la. fol. 25. inteligible^ ininteligible., fol. 27. calidislm?,
caltdifsima, Diembre , Diciembre, fol. .30'. pag. . tine tiene. fol. ji.
>ag. . no.juncion,conjuncin, fol. 35.pag zfino, fino, fol - <5. cepta,
ceptra. fol. 47. vietre vientre, fol. 59. pag.z. Mxc Aere. fol. 7'j.pag.i,
ar,fcr, fol. 7%. /Etc, Aere. foI-g7. pag z,Gcmarifio Gemafrifio , fol.fl.
pag.z. menfuras, Menfurnas. fol. 96. latras,letrs. fol. 98 luari, lugar,
fol. ?. har- h.applexias^poplcxiasjfol.izi. vernoculas,vernaculsS)
fob 119. cuales, feales, fol. i34..cram,eran,fol, 137. prgado>pur;
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