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IMAGENS D E
LA VIRGEN MARIA
MADRE DE DIOS DE GVADALVPE,
Milagrosamente Aparecida enla Civdad
de Mexico. *
CELEBRADA
En fu Hiftorja , conla Profeca del capitulo doze del
Apocalips. A devocin del Bachiller Miguel
Sanchez Presbicero. <??Z/
DEDICADA '
[Al SEOR DOCTOR DON TEDKO DE BjiRRIENTOS
lo neltn,4el Confejo defit Magead, Tcforero dla Sanca Yglefta Metro.
folitant de Mexico , Gouernaor , Trouifor , y Vicario de todos los Co.
ventos de Religiofas de efia Ciudad , onfuitor del Santo Officio de la
inqiticion , Comigario tpoflolico dla Santa Cruzada en todos
oj Reynos,j VroHincias de efta Nueua Efraa,
&c.

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Aode
C0>7 LICENCIA. Y VRlVlLEGlO,
En Mexico, En la Imprenta de la Viuda de Bernardo Caldern*
Vcnrpff> r>n ripnHi en rsllp rf ( *..ii:_
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 - APROBACIN
DEL DOCTOR D. IVAN DE POBLETE,
Chantre de la 5. Yglesia Metropolitana
de Mexico. .'..-.
CO ! :-
ndame V. Exe. que ea la Hifloria de
\ a *1 Imagen.de USSVirgen de
\ GuadalupeiA^arecida en Mexico. Ei
ferita ci Licenciado Miguel San
chez : con que en el exordio de la onquifla defte
nuevo mundo; tan circunranejada depiodigios
iluftr la divina Magehd los primeros relplan-
doresde la promulgacin de }a ley Evanglica. Y.
ni V^Exc.mcpudohazer mas favor; niyojeccV
r mayor confuelo . Loprimero ; por on'ginare
de la Jiberadad,y franqueza de V.Exc que hon
rndome ha querido fea de los primeros que goze,
la relacin de vna Hiloria tan prodigiofa jquVto-
da es vn milagro abreviado de la podcroa mano
de Diosjpafa calificacin de lo que 'u poder ebro
en la conquiftadefte nuevo mundo. Lo otro;por
ver execucoriado mi dcTeo , y un el comn de
todos los defte Reyno; atribuyendo defcnydo
noaverfacadopublicaluzapaicide vna Ima
gen , que todas luzes es de prodigioas,
que en Hiftoriasfe han referido . Con efpecial at
tention, y mas q humana difpoicion/e ha refera
vadoemprefa tan grande defpues de .
al fuperior genio, agudo penfar, eloquente dezir,'
ju
 y delgada pluma del Autor, que efmaltandocon
rcalzes de lugaresdeaagradaElcrkurajcn inte
ligencias de los fagradosPadres^Doctoiesde la
' carblica Yglefa , tan ajurtados Ja Hitoria ; la
autorica vloaAy exorna abundante j conque la
ccicion abre viada^ brevedad fucin cade fu apa
ricin ( en que refplandece mas bien el poder in>
flntcodcDios>qe con vn Fiat de Cu dezir, que es
obrar, faca luz vn orbe todo: que mucho que al
<fefpIegarvnasflores,faqueetampada vnalma-
gen de fit Madre fantifsima tan milagrofa) viene
fer vnfuperior relevante , y rcalzc foberano de
tan prodigiofa maravilla. Ello fin faltar las le-
yes, y rigor de la Hitoria; pues al mejor-{cutir del
profundo pnar, y loquente dezir del Summ
o.Gteg. Pontfice de la Yglefa S .Gregorio el Magno > en
mi* ]acje losReyes deve fercon lafignificaci dclef-
piricib que no valla lo hitoriado > fino lebanta el
alma Dios . ScriptoreshiftorUcum hifioricanar~
rantjfpiritualiafignant) exteriora loquntur }\& intih
inutmtj terrenaproponuntibtcAleflia exequantur.
Queno devefer tan denuda IaHiftoria,queo in-f
flame cl coraon para lebantar el efpiritu Dios>
y alabarle en la grandeza de fus maravillas ; nada
falca en eftadela fantifsima Virgen de Guadalu
pe, pues no contento fu Autor con referir fu mi-
lagrofa aparicio^autticad con tetimonios ve
rdicos^ cradicionesdelhechojad tan exorna
da de divinos preagios,y profetiosfucefos; que
parece ateendi el regalado Difcipulq Benjamin
j_
<ie Chrifo S. Iuan en el 12.cap.de fu Apocaips^
afola efta milagrofa Imagery lo que en aquellos
primeros refpldorcsde la primitiva Yglcfia vni-
verfal, vio en la milagrofa muger,que entre tatas
luzesde Sol vetida, de Luna calcada^ de Eftre-
lias coronada fe defeubria; fueron vnos reflexos
de los, que defde los primeros afomos de la luz
Evanglica iluftraron la particular que gozadi-
chofalade eile nuevoorbe;y entre ellas tiene, c*-"
ta perfpicacidadcl ftil entender del Autor, que
fin embargarle las attenciones la fuperabundan*
ca de tanto Iuzir,y tanto refplandor con queeft
hermofameteiluftradaeilafacratifsima Imagen,
le cuntalos rayos f Sol ,lc percibe los tomos
u.Lima,y ditinguc los rcfplandores usEtre-1
Has en medio de i mayor luzir. No fin efpecial
attencion en la inteligencia de la mejor pluma y
purpura de la Ygfefa Padre de las Efcrituras fa-
grada&S. Geronymo, ponderando los profundos o.h;
myftcrioi , que todo el libro del Apocalipfis en Jf^T
contiene., dixo,lo que yo al verdadero Difcipulo toum*
deflegranPadrt,qucepreciade ferio tanto co
mo de Aguftino . ApocaUpfis loannis tot habetfa-
cramentarfuetterba-ypamm daxi:pro mrito JJolumi-
nis laus omnis inferior etn Verbisngulis multpli
ces latent intelligentU. Por mas q u e fe diga h emos
dequedar cortos; apices,atomos Jetrasj.y pala^-
bras contienen preefes grandes de fobcranos
mylerios, divinos facramentos , y fagrados pro
digios. No fera mucho que el de efteprodigiofo
mila-
 milagro con que la facratifsima Virgen en fu ver
dadero Retrato honro efta tierra } eituvicTc pre-
fagiada en u eap.12.del Apocalipis:todo dev ido
al continuado eftudio del Autor, que con tantos
defvelos , curiofasattenciones nacidas de fu affe-
ctuofa dcvocion,ha confeguido empreiTa todas
luzesgrande. Con que los propriosdefte nuevo
, losde los dilatados del mundo, tendrn
confuelo en la Hitoiia,cnfeanca en i\ doctrina*.
y todos ocafon de bendecir Diosen fus mara
villas: yen cliaj ninguna contra nueba fagrada
Religion,y buenas coftumbres ,- antes muchas de
edificacin la Ghriftiandad: con que podr
V. Ex. tiendo frvido conceder licencia para que
e d a la cftampa. Eftc es mi parecer ; (alvo &c.
Mexico, y Iunio 15.de 1648. Aos.

or
'DonluandeToltlete.
''/" . '--- -f. . ":,
. : . : ! ::.) ' ,., . <(
 APROBACIN
DEL PADRE M.Fr. PEDRO DE ROZAS
Lector de Prima de Theolo&ia

ml Convento de N. P.S. Agvstin de

tffctffc Mexico. gfafa

[Or Comifsion del Seor Doclor Don

Pedro de Barrientos Lomelin , Tefo-
rero de la Santa YglehaCathedral de
Mexico, Comiflario Gnerai de Ja S.
Cruzada, y Govcrnador del Arobifpado,&c
vtola Hiftoria de la Imagen De la Firmen
*5\i ARIA Madre de Dios de Guadalupenilagro-
{amerite aparecidaen la CiudaddeMexico. Quan
go atento U ku me acord de vn a fentencia de
mi P.S. Agntin^dondeenfearOjiie bien pueden rD-Aus*
los hombres admirarfe vindolos milagros de v
Dios ;pero no pueden difinirlos, ni dclarai los Wl*
con palabras. Licet omnes Irtutes }quas interns
Deiflius impleuitjfniran hommes baleant ,
definir nonpofum. Adepaarlos fmritesd hu
mano el que alcancare ce privilegio, y d la
caula el Gran Pade en otra fentencia citada de-
S. Profpcro. HtVtdentmiraBiliaDei ,(uibitspro- D.Pr0rr
funtj nam (uod non intelligitur , W btdeprefiiifci- fent-"*'
turnonbidetur. Por que aquellos de verdad ven
los milagros feT>os,que les aprovechan enten
dindolos -y que no fe entiende loque aunque c
yee,fe ignrala caula; y motivo. La Imagen de
 la Vir gen fantifsima de Guadalupe,cnti e los mi-
lagrosdc Dios es el portento ; ii nos adn , no
tenemos palabras conque difinirlo; hade que
dar en filcncioetc prodigio ? No : que fe refer*
bava tan lingular favor vn Predicador cuyda-
dofo: el Licenciado Miguel Sanchcz.que le al-
canfu raradevocion elentender el milagro;/
aprovechndole, nos lo declara aprovechando-
nos Dele gracias toda efta Nueva Efpaa,.que
defpues de cientoy diez y eis aos tom Japlu-
ma;para que lo que foamentc fabiamos por tra-
dicion,findiftincion;lo entendamos circunftan-
ciado, y defnidoconautoridad, y fundamento:
argumto de u rara diligencia: porque el tiem
po, como dize Sophocles ; f esdemafadarnence
dilatado encierra las cofas manifetas, Longum,
<& immenfum tempus manifea ahfcondit . Por lo
cjual rindo gracias al Autor de t* neceTaria obra,
ycclcbrofubuenadicha:qucferintrumentoen
el frvido de Mara fancifsima ,es la mayor fe
licidad . Con que ya coje frutos de fus ingnes
eftudios,y alcana premio de fu trabajada predi
cacin. Luego efta obracsaprobacion deimif-
ma. Efteesmi parecer. Entile Convento de N.
Padre San Aguftin de Mexico: ip.de Enero de
164$. Aos.

&t.Fr. Pedro de KpAs

Leclor de Theo logia.
 AL .
SEOR DOCTOR
DON PEDRO DE BARRIENTOS LOMELIN,
del Consejo de sv Magestad., Tesorero
de la Santa Yglesia Metropolitana de
Mexico , Governador, Provisor, y Vicario
General de sv Arobispado, Vicario de

todos los Conventos de Religiosas desta

Civdad, Consvltor del Santo Officio de
la Jnqvisicion, Comissario Apostlico de
la Santa Crvzada en todos los Reynos, y
Provincias de esta Nveva
Espaa , &c.

VNCA dud , a quien auia de

dedicar ea Htoria 3 acordn
dome queChrio comparo el cielo
alTeforo efcondido en el campo
donde auiedole hallado vn hom
bre , lo efcondio haafer dueo,
como lo fuecomprando el campo
precio de todo lo que loaliofu hacienda 'vendidapara
mejorarla en talTtforo .t'ombre prudente, porque en
cofasgrandes nobaa que la "ventura las ofrezca, la
capacidad no las logra . Simile eft Rcgniim ccelo-
rymThefaurcabfconditoinagiOquemquiinue- ,3! -
chomo abfconclic&pMcgaucHo illius vadit,&
Ven-
 vendit omnia qtue habet , & emit grum ilium. 61
Cielofionificala Tgleaque gozamos 3doclrma es de
*. San Gregorio. Regnumclomm prfens Ecclefia
*ug. nominatur. ElTeforo admirable de laglefia , es
MARIA Virgen Madre de ios , afsi la llama fu
*r"; querido San Epifanio. Thefaimis ftuperidus Eccle-
*ult- ii. Su Teforero cuidadofo clApoflol San Pedro 3nue-
ro Padre Chrifio le honro con ea dignidad. Tu es
Math. Petrus, ciuperhanc petrain difcabo Eccletiam
meiHj & tibi dabo clanes Regni ccelorum. El
Campo es la fenol del fiero 3paraque los entendidos
. huffuenefleTeforOy tambin es de San Gregorio
33" fentencia. Agerin quo Thefaurus abfconditur;
dilciplina ilud] corleftis. Claro eaque teniendo et
Teforo el titulo de Cielo 3ha de ear para todos en
campo 3 donde ni los limites de la inutdia eorben
penfamiento s3 ni las fercas de la emulado atajen pre-
tenfiones3y el quedefpUesfegozare dueo de talTefo
ro, quede calificadono folo por benturofo en hallarlo
fino por benemrito enpofeerlo: dfsi entiendo laspala-
inPai bras ftguientes de mi Santo Maeflro Aguflino.Qno
*6' feruatum eft hoc accepuri im\ Seruatum eft me-
lium ,fachim eft Thefaurus tuus mritum cuum.
Aduert con efio3 que aunque M AR I A Virgen es el Te-
foro Viuo de todas las Tglefias . Cuius vita nclita
imfts iluftrat Ecceias. Singularmente llluftra>
Honra>y EnoblecelaMetropolitana deMexico>8n-
,! riquefieudala con el nombre titular de Santa MARIA,
eje los Angeles, Adornndola confuspreciofas 1-
sirts, %rasyVnicas.de Plata a todo-lucimiento 3y
 de Oro atados aprecies ty paradtelararfe porfuT-
foro propriamente en el campofe "bino del enfu mila
grofa Imagen deGiia.\upz,ofreciendofeporfuA>ia-
no ,Volmtad,y Eleccinn Po\fsion,y Patronazgo,
pidiendo en el campo la Hermita , en que oy afsic,
donde todos la ufean,Hatlan,y Gozan comoTefor
del tvlo y dando por rditos defu campo ala Tgiea
perpetameteflores defumilagro. SacsrTo en public*
ee Teforo ,n beneplcito defu Teforero , no fuera
jufio, Vmd. goa aqucflaTDignidad al merito de to
dasprendas} en que bailepara pedirle fu nombre tan,
fuperior derecho,que reconocindome obligado gene
rofosfauores recluidos defu beneuolencia , aun no me
atreuo dezjr hago en eo alguna demofiracion de
Agradecido ,fmo quefelicito para que corra confegurp
aplaufo el Teforo dla Tglefia , en Imagen tan Por
tentofa la Certificacin defu Teforero , bienfe no me
releuo del atreuimiento enpretendo tangrande\y me
difeulpo con la doclrmadeChrio, al mif intento.
Omnisfcnba dohis in Regno Ccelorum, fmilis ^'*
eft homini Pacri Familias, qui profre de Thefau- *''
ro fao noua , & Vetera . Los que eferiuen Afnmptos
de la Tglefia aunquefean doclos,fe *balen defu Tefo
ro, en lo "Nucuoyen lo Antiguo. To conocindome tan
pobre de ingenio, letras,y capacidad, merecer difcul
pa en hauer acudido al Teforo de la Tglefia , parafa-
car delJo Antiguo en la Imagen del Afo calffis, rete
lada lun el Santo Euangelia }y lo en la
Jmagendenuero Guadalupe , aparecida lun el
Indio mat dichofo : efcr'mimdo en Aquella Origi-
 naide Prophecia,yen Aquefla "tina Copia de milagro;
pues las Dos con apariciones del Cielofe retiraron al
campo, porque reprcfentabanell'e/oro en M A R. I A.
Apo. JvlLilier fugic in folitudin. La duda esya,que Vmd.
mefie en fu nombreTeforo tan diuino }y mas con las
experiencias notorias que aquiferifican la fentencia
Math- Euangelica. Vbi enim eft Thefaurus tuusjibi cft,c
cor tllUffl. El coracon afsifle y 'biue en elTeforo que
eima. La Efimacion, Amor Obras ,yT>euociona
efia Santalmagcn,yfu Santuario, en publicas demo-
hraciones , confacilidad han defcubierto en Vmd. el
oraon,yfe hallan en aquefie Teforo. Mucho ha de
poder la piedad de mi empeo ofreciendo por mifiado-
ra la Prenda,quefe me entriega Marj A Virgen, que
tambin en acclamacion del doclifsimo Tdiota,feglo-
Ydio. riacon laDimidadde Teforera . Thefauraria Do-
wp. mini. JrcomoTeforo,yTeforeradefi mifma,ylle~
baraaVmd. ccnfigo por el titulo , queporfu Mano,
ntercefsion,y Gratitud, efpero ha detener otros ma
yores jfegur os de que hauen Perfonapara honrarfe,
Partes para lucirfe ,y Experienciaspara merecerfe ;
Sean los que dejfeo.

Menor Capelln de Vmd. Q^S. M. B.

Bachiller Miguel Sanchez.

 VNDAMENTO
DE LA HISTORIA. CV)
(*)
1 1 E MP R E que contemplaba la fanta Ima
gen de la Virgen Maria Madre de Dios
de Guadalupe , mi Seora , no iolamentc
en las continuas afsiftencias de fantua-
rio , ino en las affectuofas acclamaciones de mi cora
ron fe me reprefentava la Imagen , que el Euangelifta
San 1 uan, en el capitulo doze de fu Apocalipis , vido
pintada en el cielo,y dfeaua con mi pluma, vn mif-
mo tiempo carear aquellas dos Imgenes, para que la
piedad Chriftiana contemplafe en la Imagen del cielo
el original por Profeca, y en la Imagen de la tierra el
trafumptopormfagro. Mas quando la Devocin me
aprefura va, me atajavan las circuntacias en lo mifmo
que via : Signum magnum apparuit m clo,mulier amiEla
Sole. Via vn milagro de Iuzes, y rezelava refplando*
cstanfinos,reverberaciones.tivivas,yatalnzidos
reflcxos deslumhrarme. Michael ,& Angelt eius prdia-
hantur cum Dr<*c<wf. Conideravalos.Angeles apode
radas deja Imagen entendindola, y reconoca enmi
ta capacidad inferior tal difcurfo. DaufuntMulitri
al& duA AqmUmagnA )?t Volant indefertum. Adverta,,
'que quando etava ya en la tierra, fe veftiade Alas, y
Plumas de guila para bolar:eradezirme,que todas
las plumas, y los ingenios del guila de Mexico fe.
avian de conformar,y componer en Alas,para qucbo-
kfe cftaMuger prodigio, y fagrada Criolla : fenda mi
r\ ! i iL.
pluma tan tofca,pefada,y torpe,que la juzgava (como
la juzgo) fer pluma de aquel paxaro,que folamente
fabe articular en remedo palabras de los hombres, Lu-
char muchos diasen mi coracon los deeos dla vo
luntad con las advertencias de dificultades tan juilas,
hafta tanto que buena dicha mia pufe atencin la
relacin de San lun, y o, que entre los Angeles afsif-
tentes,y aficionadosde la Imagen del cicIo,fc nbra va
por primero San Miguel el Archagel, ai punto valin
dome del fagrado del nombre, y gloriandome de te
nerle me fenti , no lulamente animofo en mis deTeos,
lino reconvenido juila obligacin, afegurandome
con ella, de que ninguno me adicinala Tobervio en
prefumirmeentendido,nipocoatento en adelantar-
mehitoriador.
Determinado;Culofo,y Diligente bufqu Papeles,
y Ecritos tocantes ala Santa Imagen y fu milagro, no
los hall, aunque reconi los a-.chibcs donde podian,
guardarle , (upe que por accidentes del tiempo, y oca-
lipnes fe avian perdido los q uvo. Apele' la providen
cia de la curioidad de los Antiguos,en que hall \noss
bailante* la verdad,y no contento los examin en to
das fus circunftancias , ya confrontando las Coronicas
de la conquita, ya informndome de las mas antiguas
perfonas, y fidedignas de la Ciudad, y a bu (cando los
dueos q dezian fer originarios deftes papeles , y con-
fieTo, q aque todo me uviera faltado, no avia de defi
nir demi propQko,qudo tenia cfmi parte el derecho
, grave , y venerado , de la Tradicin, en aque-
le milagro,Antigua,Vnifoime,y General. Derecho es
de
 de que fe han valido para hiftoriar las verdades , y mi-
lag ros de los mayores Santuarios de Efpaa, en fus
Imgenes milagrofas,quales fon la del Pilar de Zara-
gocaMoiifermce;Guadalupe,PeadeFrancia,y Aco
cha : eael curiofo, por mejor dezir el efciupulofo la
Hitoria de nueftra Santa Imagen de los Remedios,
compuefta par el doftifsimo Padre Maeftro, y Cathe-
draticode vifperasdeTneoIogiaen propriedaddeefta
RealVniverfidad,FrXuisdeCifneros,delaOrdende
nueftra Seorade la Merced Redemption de cautivos,
al capitulo cjuarto de fu libro primero, donde trata efte
punto muya fatisfacion , y la deben tener, y grangear
todas lashiftoriaseferitas con el derecho, y crdito de
la Tradicin tan Aplaudida y Autentica, que en el fen-
tir de vn Santo ,enaviendo Tradicin , no ay masque
bfcac.Tradditio efl> nihil amplius qu&ras,
EfcriWreftaHiftoriaconeitilo fuera dlo comn,
tuvo en mi particularesmotivos.El primero* conocer
que la fagrada Efcricura,nocmbaraca los entendi
mientos, fino que los alumbra, y las palabras de los Sa
tos no eftorvan, fino que encaminan , y mas quando fe
hallan en fcnguaxeCatclIano,queno ameneflerco-
. Efegundo, valermedeefte fagrado,pata au
torizar mi humilde penfamito,y para perpetuar con
tinuas memorias deaquefta Santa Imagen, que todo
fegrangeaenpoderde los doctos, pu es como lenguas
del Efpiritu Santo , etin fiemp re comunicando feme-
jantes eferitos.
Elegir la revelacin del Apoealipfis , fue por pare-
cerme hallava en ella todo mi afiimpto ,que fe cifra en
?#$*. Original, Dibujo,Rtoque,Pintura,y Dedicacin de la
; .;',; ''Sanca Imagen, y tambin porque fiendodel Apoca-
- lipis que eft inclinado mi ingenio, lleva conigo di-
Vina bendicin quien lo lee, y quien lo oye : ceatus
. (fkihgit }& audit Propbetuhuiuf. Apocalip. i.
Elque no quedare fatisfecho con efto j lea como al-
canare , que para Hiftoria tiene lo bailante , y dele el
nombre quequiiere , que yo remito eftos ecritos co-
moSan Auguftin,mi Padreos uyos San Geronymo
fu Maetro. [ipit.8.tom.2. Sane idemfrater aliqua[cripta
nottrafert fecum , qutbus legendtsfi dtgnationemadbibuc-
ris ettamfmceram , atquefraternamfeueritatem adhbeas
[} enim aliter mtelligo rfuodfcriptum efl, emenda-
bit me iuus in mifericordia. Vnos ecritos mios te remi
to, fi te dignaresde leerlos, te pido los corrigas con ca
ritativa feveridad , que asi cenfura el jufto : Ego autem
dificiUim bonus iudex lego , quod fcripferim. Video etiam
interdum yitia mea }fed h&c malo audire melioribus ,ne
cum me reElefortajfe reprehendero rurfus mihibiandiarj'
meticulofampottus mihi yidearinmequam iuftamttdijfe
fententiam. Dificulto/ament me perfilado leer mis
ecritos como fu juez , porque aunque conofco lus de-
fetos, quiero que los corrijan otros mas entendidos.
Y dado, que yo mimo me apriete con lo jufto dla
verdad, noquiero tal vez alagarme con la lifonja del
amor proprio, quedando con el cuydado fi la {emen
da pronunciada de mi parecer , fe confult con los te
mores, y no con la jufticia.

--^ ^_. OR-

 Fol.

*0

PROPHETICO
D E
LA SANTA IMAGEN,
PIADOSAMENTE PREVISTO DEL
Evangelista San Ivan-, ten el
Capitulo doce defu Apocaltpfis.

AN AGVS14N, (quefefii;
principio para que d<* luz mi en-
tendimiento,entendimicnto mi
pluma, plumas mis palabapa
labras mis conceptos, conceptos
mi devocin, y devocin mis
difcurfos.') San A uguftin,in rin
dome aflfecluofamente cuydadofo , devotamente oli-
cico,y tiernamente deTeob por laber de donde fe avia
copiado la milagrofa Imagen de la Virgen M AR,
MadtedeDios del Guadalupe Mexicano , medi noti
cias evidentes de fu divino Original /me fcal el fa-
grado paraje donde eava *y me defcubri el Apofto-
I|"co dueo qu lopQTcia : ln Afocalipfiloamis -Apofioli
"..,'/ A fertp-
 . HiflarAde*bitteflrA Seora ., . .;,
; -SJilst/ ''ftftpttto e bocrfuodfidrctDraco in confpeBu mulierispul
.*/
1-\
vt{ fartturA
furtturA erat. Draconem Diaholum
Djabolum ejfe
effe null* "ticrumigno-
berumipno-
. rjeji : Mulierem Virginem Mariam gntcajfe } qu*
xaputnomm integra, integrumpeperit. Tenemos cfctito
en el Apocaliplis del Apoftol San Iuan que vn Dra-
gbn atrevido hizo roftravnaMuger que eftavaya en
el parco. Todos faben er el Demonio cftc Dragon o-
bervio/yla Muger eonfagrada enel cielo^M aria
Virgen Madre de Dios, que humano le pari fin peligro
de-virg , y encierramasmyileiio en imifma Maria:-
ht<t mrtiipfafiguram-infefancLe EeeUfi demonrauit*.
"t tjuomodofilium parteas Virgo permant , ita & h<ec om
ni tempore membra eiuspariat,, & Virginitatem tien am/r-
tat. D. Auguft. l,ib.^.adCathecitrnenos. MARI A ttprfetl-
tada>dize en mifma-, que tambin reprefenta ala Y-
glefiajcoo quien tiene intimo parenceco por el lina-
ge de [a. virginidadjqite vna,y otra fon virgines Fecun
das M A*l i A-Virgen, pariendo Chrlo cabea nue-
ra,a V^e'ti'Vt'rgen^ pariendo miembros nejes efe
ienircj'ahrx-ba -, ta y otra fin perjuiciojiii Ifion de
m Wi&m''dad. ( afeare fe hall mi coracon con fe-
toejan ts nuevas ! fin detenerme falibufcado al Evan
geliza San lari, y le halle en la isla de Patmos lago
lo atinesffdt'tr ie'ef-iiih nfula >qtt& appeilatw Patmos,
Apocaiip.'i. J^ondclo primero que -avia vift > fic' vri ;
Varn ptdfgibio to&'PefoW enmedo de if see
candelros'de oro / fignincndo fiete Yglefs de la
Afia, cenia en la mano derecha fiete etrellas > fignin-
cacioa deftfs fiere Obifpos ; mano -, y Vellas le [ ufo
tri cabea paralevaterlo^le &<
 De Guadalupe de Mexico* 2
y dotiinafe como fubditosfuyos:tenia San lun pen
dientes de las plumas con cjuei avia remtado eniiis
revelaciones Imgenes divcrfas,y Originales my fte-
riofos prarcpartir la Ygleiapor lo futuro, eftavan.
por fu orden, y captulos: llegando al dcdecimo me
detuvieron las Teas q llebava, y vide aquclta Imagen.
Signum magnum apparuit in ccelo, &c. Verf. 1. ~%
Apareci eflampado en el cielo vn grande milagro, fe
decubri efculpido vnprodigiobportento,e defple-
20 en fu Iienco retocada vna Imagen, era Mueer vei-
da codas luzes,del Sol todaenvefhdafin deskimbrar-
fc, calcada de la Lima fin divertirle , coronadade doze
eftrellas fin defvanecerfe, eftavaya en aprietos del par
to, cjuedemoftravan fus clamores.
Et Yifum efl aliudfigrmm in 13&-. *^p(g
Apareci al inltaace otra fcal en el cielo, era vn Dra
gon monftruo, disforme enquantidad,fangrientoen , :
los colores,en la figura horrible, futentaba fiete cabe-
as , y en ellas otras tantas coronas , eftava cuydadoio,
y atento haziendo robo,y oppoficion laMuger apa-i
recida pretendiendo, que los temores, y luiros de fu
vifta abortafe al infante, que nacido fuera la prcfa de
iu atrevido detino -3 quedoburlado, por que ficndo el ,/"
parto tan derecho, y naciendo hijo, fe remiti al tro
no foberano de Dios,quedando gloriofa la muger que
al punto bax alafoledadvnlugarqueDiosletnia
feaado.
EtfaElumeprdiummagnuminco?lo}&c. f%
Oyofe luego en el cielo elruendo de reida Batalla
enere dosexercicosdcefpiotus; el vno capitaneava fan
A2 Mi-
 Hiflorin de Jtuera Seora
Miguel cl Archangel con fus Angeles fantos j el otro
el Dragon referido con los nyos malditos : diofe c
afalco con armas de.entendimientos, cl Dragon, y los
fuyos fe declararon vencidos, y derrumbrados al abif-
mojquemar los rifos de fufoberviaapo(tata,quedan-
do los A ngeles predelinados dichofos.cantando la Vi
toria dedicada fu dueo que es Dios.
&3* Etpofl qu Yidit Dracarfuodproie9 ejfet in terrj&c*
Hallndole el Dragon arrojado en la tierra, haziendo
de fu catigo incentivos mayores de colera, y coraxefe
encarniza de nuevo figuiendo, y perfiguendo la ino
cente muge r.
J3- & dau/itnt mulieri aU.diut AquiUmagn, &c.
La muger en aquella ocalon fin defnudarfe del ropaje
i i luzido,recibiopoxfingula,rmybrio dos alas de guila
grande Con que bolo al deferto , vn firio fealado.
1(3" Et mit Serpens ex orefuo po mulierem aquamj&c.
El Dragon fin reparar el buelo,ni efcarmentar en iu
diigniojbizo de la&aguas exercitos prefuiofosjbrotan -
do de fu vientre, rio tan lleno, y caudalofo,que cada
gota feflc vn dilubio que laanegafe, la retrocediec
aJfustorrientes-,y refluxos. .'
S3* Et adiuuit terra mulierem ,&aperuit terra osfut, &c.
Qued el Dragon burlado, porque la tierra moftran-
dofe, piadofa, agradecida muger tan illure,abrio
la boca con quebe vio las aguas enemigas.
" Et irat9 efl Draco in mnl'iere,&abijtfacere1,&.
!<. Rey terando las furias el Dragon porfiado, y hallan
do porimpofsible el executarfusVenganzasenla mi-
ger milagro, fe declar enemigo de todos fus defeen-
efien-
 De Guadalupe de Mexico. $
dientes, publicndoles perpetua guerra, y amenazan^
dolos conjapafonados perjuicios!, r ...i s ut : -.,, \
Efta es la I magen ,que coalas ferias:de: AgjuJitinov
mi Sanco,hallen laisla de Patrnos,en poder del
ftol , y Evangeliita San 1 uam, quien atrodillandome
fe la_ped> le.declarc el motivo, y le propufe lapreten-
fion de celebrarconella M ARiA.Virgen Madre fuya,
en vna Imagen milagrofa, que gozava la Ciudad de
Mexico,coacimlo^e-G^d/^,aiyo milagro, pint^-J
ra,inignias,y;retc<]ueshallava4deallicon.toda;pror
priedad fe avian copiado. Dixe^ue fi en.fu Image^fta-
valgniikada la Ygleia,tambien por manode Marl$.
Virgen/, fe aviaganado , yconquihdo aqueftc nuevo
rwmdo,y en fu cabera Mexicofimdadola.Yglefia <.^
\&\v(\bgsntGuadalupeit le avia aparecido ^-1
biertoi vn Prelado como;el , eonfagrado , y honrado
con fu nombre, AL lluftrifsimo Qbilpo Don lun del
Ziumrraga,en cuyacabeafe profetizarlas eft relias,;
y ObifposMtaganeos,que oy goza la Mitra Metro
politana de Mexico. qyereftaCiudad eramuy pareci
da ala Islade Ptmos,puesmano,la avian compuefto
Jos Narmaes deelacon tierras fobre aguasa quedando.,
uempre cercada de mares, lagunas. Valieron triim-y.
tormf^en^egomeia Imagen , boln gloriofo , y regi^
obedien ce a ios ojos, de mi Aguino , paraque me
djefepakb.ras,y me enfenafe eftilo conque ponerla en,
publico/aloscxamcnesdeiavdrdad^alacurjoiidad.
deltanteojy medi el proprio de qu fe alVia valido
en ocafion que el arrevido nIiano,prefumidoFebgia-
no, le niofavj^ueJa pintura de nuehos padres Atan,
 'iiftria-d'NufiraSeira
yEviqndo defpuesde aver pecado , fe virtieron de
o7s,la avia lacado, y aprendido dealgunos Pintores,
cfu&cierih i: ucencia ienel pintar, que los Poetas en
co^ter>mandoeaefto Horacio. Refpondi coa
fu agn<eziacoflunibrada> ^. iuiian. AptEUribus
me ddi'cifj'e derides , quod'Adam , & mutier eius pudenda
contexerwt ,& Horaftanum illud decantatum audiremc
pre ci'fis: Picioribus , atfuePoetis quidhbct audtendi fem-
pirfitaquapotea*. Burlas de mi diziendo,que 1* pin-
tura;cjue te cnieo la faqu de Pin tores, y me remites
lafentencia de Horacio, hablando de lo s Pintores, y
Poetas : Ego "Vero non PtStore maniwnfigi<rdrumpfed
fcriptore diuinarum didictfcripturarum. Hancplane im-
pdnnamtuamnimis incredibem>abfit'>tdicam,nullus
f 'Apofilus autProphetayfednec Piclor domit,nec Poeta.
Advierte que yo no laque, ni aprend la pintura pro-
piieftdealgun Pintor humano en tre'fis fingidas ima-
gmes,nguias,oformas,mo del Ecritor Sagrado de las
di vinas Escrituras. Tueldecarado atrevimiento con
qfte hablas lofundas en tianimo,porque no te lo pudo
nena^ni Apoftol Evanglico, ni Profeta cannico,.
ri:lPintor atentado, ni Poeta entendido. Aquello digo,
arcjtieft me defiende, aqueftome acredita , ofreciendo
por'piadofo original de nueftra Santa Imagen laque
et el cielo fe le prefent revelada al Ecritor Sagra-
do,Profcta Apoftol,uangelita Virgen, y Martyr
lin morir, San lun. Dcx pues los ojos de todos,
colgada aquella Imagen del hilo de mi Hiftoria,
paraprofetico original, y doy principio fu
copia en el Dibujo. . v
MIS-"
pIBVjO DE LA SANTArIMAGA j>l,
. L VALEROSA CONQVlSTA DE SV; :
cvj civdad de Mexico. i> * <>!
SI Dios con fololu dezirobr todas U$ cofas:/j?f$
dixit,&aftafmt. Con iolb. fu mandar &|>-
recieron as criatmas : Ipft &,
funt. Porque paraformar al hombre fe declara con tan.
conliiltado decreto? Faaamus hvmmm ad Irnagwem,
& Similitudwcmnoram.Qzn. i.rYquando lo executacs
con las circunfl:ancias,c|iie Tertuliano pondeta grave-
mente,convidandolt:odo entendimiento que con
temple Dios con elbariro en la manojy lo hallar o-.
do ocupado en e! , efmerando* fus atributos y et del
amor obrando fobretod^ rasgando lineas xy dipo-*
niend o forma de aquella, mafa & .; P rqup convela
fe qbrava.vna'cofd can grandc^yepedia atm5en,el mjf-i
mb'BosC.ydaidosde prevenid o>y acciones de aman
te, afsi conilruyoals palabras \.Ad*omgnq*es agebatur
qua ifla materia extruebatnr, rccogitatatumillt Deum oc
cuptum-3ac dsditttm& ipfa inprimif afecione/ju Im ea-.
menta dulahai. T^rtui. jife-de r.%mibifb<t A ^^^-
Bisoscotiemei^ntes.QtbempsR^ond; pedan. li ny?)
era lieeue iajun dai- 1odas &s. etjatu recp n,ve n fior,
ns amorofas^ favores can publico&rY^lios'fe de-
cUiabprincipic? advi;iJend0jqHe9r|pa{M!*ft! '0'
Imagen, y Semejana ^'^^^^^^
 'ffittfajeiWuera Seora ,
vna Imgttt dc-Dio, y fer la primera queaparecia en
la cierra vertida d l mlfma cierra , cjuifo aunque no
ncefsitava de prevenciones , often tarjas en la mefm
tierra,, efrrerando todos fus atributos , y por mano del
amo^formar e-Dibujo. Elle es el emphaisde las-pala-
bras de Tertuliano:]^* lineamenta duElabat. Y quando
faca retocada ella Imagen pneen el Fmrderell, no
olairentelosaprecios de la imagen fuya ; Creauit De*
hominemad/maginemj&Simiiitudinemfuam.Qeah. Si-
o las prevnidaseftimacioncs deDibujo en la tierra:
igitur Dominus Deus hominemdeLim terra.
Pufo SMuan chrifotomo la confderacion de fupcnfar,
(No ayiasque encarecer ) en el hombre formado,,, y,
citando en medio de fu Imagen , y de fu Dibujo , e
redize celebrar Dios, admirando Dios en Seme
jante obra : rBgo Mroquc mminc Deum admirar, el quod
corruptioni tum hmanum corpus confiarit,>el quod
in ipfa corrupttone t>im , acfapientidmfuam /erit.
Bios be admira con ej hombre en"las dos cofas KJjue,
encierra, en la Imagen de Dios, yen el Dibujo del
tierra, cofa rara ) tal Imagen en cal Dibujo,tal Dibujo
para tanta Imagen? \ "'' ' - * *.":
Ya es tiempo que llegue mi Santo Aguftino. Eftc
prodigio de los entendimientos, formando de fus plu- -,
ms pinceles, trauinando con ellas las I deas, Imagi-*
nes de fu divino entendimiento en todos fus eferitos,
donde losrenglones , y letras fon dibujos que las fea-
lan , y la tintaombrs que las relevan : quilo Retratar
Maria Virgen Madre de Dios, D. Aug.fcr.35. de fanai?.
fuCo fus ojos para original la tierra con todas fi*
-&*& , cria-
 De Guadalupe de. Mexico . *?
*iatras, y bailo eta muy : Si matrgmgentium S-
im^pr&c(?tf//. Lebanc los ojos al ciclo , y vicio er ori
ginal muy corto :'Sitceumtel)ocematiores. Convoco
codos los Angel es, y en vn coro los repiefento para
original, y conoci 1er codos inferiores : Si T)om:nam
Angelrum^ocittm , per omnia te ee probaris. Subile
Dios, y fufpendiofe en Dios, hallando olo Dios por
verdadero Original de M A R i A, y M A R I A ibla por
digna Imagen copiada de Dios: Si formant Dei ap
pelledigna exiis. Asi nos la dex Retratada Agutino.
Luego (empre eftoy bien con el eftilo de los Lgi
cos, por las confequencias, que fon memoria dlo di-
ch/y entendimiento de lo que fe ha de dczir) luego
fi Dios parala primera Imagen fuya , que avia de apa
recer en la tierra, por veneracin, y elimacion ,quifo
en Iatierra prevenirtan acertadoDibujo:aqui hablan
do lo piadofo,ydifcurriendolo tierno ., podremos
afentar,y dezir : queendo Mara Virgen la Imagen
mas perfecta, y copiada del Original deDQs,priv.f-<
legio q lleva empre conlgo en todas fus Imagines , y
fendo la ftiya en nueftro Mexicano Guadalupe, tan mi-
lagrofaen las circuntancias,y tan primera en efta tier
ra, prevmo,difpufo,y obrfuDibujo primoroo en efta
lii tierra M exio, conquiitada tangloriofos fmes,ga-
nada para que apreciefe imagen' tarrde Dcs.'tjoze
eh loque valiere aquella tierra como Dibujo de feme-
jn'te' Im agen , el verfo , y P rophecia de David, en f
Pfalrri. 8 4.. EtenimDominus dahit kenignitatemy& terra
noflra dahitfruHufuum. Verdaderamente dar ios f
benignidad -, y darmieftra tierra fu fruto .La palabra
l:s Heni?r
 Hifloria de Nuera Seora
benignidad, fe traslada di verfamente. DabitbenediEtio-
raw, dar Dios fu bendicin. Dabitfuauitatem , dar
Dios fuavidad. Dabit . Dios bienaven
turanza, ** Lor.uperhuocP!. Alsi lo aplico. Que Dios
moftrar fubenignidad en efta tierra, dndole iu Evan
gelio, y con el Bendicin, Suavidad , Bienaventuran-
ca. Que todas aquelascoas fean cuy dados del Dibujo
cjueelt di(poniendo>paiael frucoque ha de darlela
mifma tierra , dndole fu mifma imagen ,cn la Ima
gen Santa de M A R, i A, y con efta la recompenfa, y re
torno de todo lo recevido. Parla Benignidad, vna
Madre de miieucoii,Adatermifericordi<e . Por lae-
dicion , la Bendita entre lasmageres , tu in
mulieribus. PorlaSuavidad,laSuavecomola gloria,
Sums esftcut Hierufalem : Por la Bienaventuranza,
laTeforera de ella en todas las gene raciones -.
me dicent omnesgenerationes. Y podremos defde luego
orno en cofafegura upcar Chrifoftomo Santo,
Profundidad de los ingenios, repita la admiracin cjue
tuvo en el hombre, por el Dibujo, y la Imagen, y ala
bea Dios en la Imagen de Mari A, yen el Dibujo
tan humilde como lo es cita tierra para fi conquiftada .
Sgo ^troque nomine Deum admiror} &c.

^$] -RJ/JT '

N el cielo apareci vita fea. Muchas fe vieron.en

< lances de conquilaife aquefta tierra en fu Ciidld
de Mexico, evidentes pronoflicos de lo que iuced,
porque enAos muyAjriCQKiiafes i ^^
II'; " \ " . I
 De Guadalupe de 1\
el cielo ardientes Globos, abralados Cometas, que
uzes claras del da. , de tres en eres , defde ei Oriente
bolavan al Occidente, rollando con ctellas los ay res,
cjue cada vna,fino era Rayo q mata va, era Relmpago
<jue confunda los Mexicanos moi adores,conocien-
do en eto cercana la detruici de aquella Monarchia,
permitindolo Dios como en fegundo Egipto de bar
bara gentilidad . En el primero ilicedieron prodigios,
y fe vieron feales menfajeras deDios,yexecutoras
defuvoluntad,enelMonarcha,y fus rvientes. Da
vid lo refiere: Mtfsitfigna, *prodtgiatnmcdw Sgtp-
te, in Pharaonem f& feruos . Pial. j 14. No feria
fnucho confrntale Dios con aquellas lales , las que
fe vieron en Mexico, antes de fu conquifta. Aquello
bada, no parefea que traslado lasCoronicas de efte
Reyno, y me defcuydo en Dibujar nueftra Imagen
Saneifsima en fu Ciudad de Mexico. .

MVL1E\ tAMlCTA SOLE.

"J^StavalaMuger vellida del Sol. Ya vamos enten
didos que aquefta es Mexico . Por lo htarico to-s
dos conocen, que aqueb tierra fe tubo por in habita-
ble,porfer Region tan vezinadelSol,oue la toftava
con fus rayos, y afsi Ja prefumian, y la llamaban Tr
rida Zona, aquello natural parece que pronolicava
lo fagrado, que avia de gozar en ray os de otro Sol ver
dadero, y luzido con eficacescalores, pues Chuo Sol
divino raifericordiofamte avia de alumbrarla , vivifi
cndola Evangelicamente los calores de fu Fe\ David
lo canta en profeca, Pftl.18. Infolepofuit
2 .
 H'iorU de Nuera Seora
fuum. Chrrftopufo en el Sol in afentoyno para eflar
fentadojfino parabolarenalasdefus tuyos: Ad unen-
dam \am, para que ios mas efcondidos.>y retirados
fintieflen [ calor, y fu fiiego: Wee e, quife abfeondat
calore eius, comunicndole mediante fu-ley > y con ella
con virtiendo, y alumbrando las almas : Lex Domini
immdculata conuertens animasfapientiamprfans par
entis- en leando los .humildes pobresv Avia Chriftp
de obrar ellos erTectosen aquella tierra tremota abra-
ada delSol,ycomo Sol bulc para transformarle
otro Sol,enemprefa tan grande, al Rey Catlico de
las El paas, que profperenlos cielos largos ligios.
Fundemosel concepto fin riefgos delifonja.. Entre
ios Angeles prodigioios que defcubrio San Juanen (Cl
Apocahpfis, vnoiueel del capitulo dezimo ^adorna-
o,y veftidodedi.verfasin]goias,y todas fingulares,
entre lasquales era el Solenel rolro. Etfacis eins erat
bt Sol. Tenia en la man v n libro abierto: 8t habehat in
manu fualibellum apertum. En el Sol elava fignifcado
ch t illoren el libro fu ley Evanglica predicada. Ha te
nido tantos codiciofos eile Angel, que muchos Jo han
adjudicado diverosPrincipes,y Monarchasdel m-
do , y vn Elrangero ( El titulo dize el agradecimien
to /y la verdad) llamado Vbichieto, lo entiende afs.i.
Quam apertenobis mamfeatur T^egem Hifpaniaruquen-
dameffefuturum. Vbich. lib. 7.derat.temp,faeror. Aquele
Ahgebcon evidencia ela fingnificandoal ReydeEf-
paa;la opinin es de teftigo que no padece calumnia,
y declarle confetando que avia efeogido Dios elle
Monai'cha como Sol Planeta vniyrerl^y puelole en
 De Guadalupe de Mexico 7
la mano el libro de fu ley,por que diligente la psomul-
gafe en todoel mundo, como la ha. hecho. Agorace-
lebro la fingularidad ; pues aviendofe comunicado; el
lefcubriminto de aquefte nuevomundo condiverfos
Principes ,.y Reyes , po qnifo Dios fe effectuate con
otro, que con el Rey de Efpaa,y de eile Sol fe viftiefe
efta tierra :.detal manera, que los que la habitavan en
tonces barbaros Indios, y tofeos Mexicanos, fueron
pronofticosdefmifmosjfinfaberqueloeran.'dezian
que efperaban los hijos del Sol, con efte titulo llama
ban los Efpaoles, que avian de venir conquiftar-
Jos; entonces tuvieran luz de Dios, pudiramos per-
uadirnos avian leydoel Pfalmofetenta y vno,al ver-
{o Ante Solempermanetnomenew.. En laprefencia del
Sol pernuneeera el nombre,donde ley el Hebreo:i--
liabitur-amen , tendr hijos el Sol : como fdixe-
ra , elando aquefta tierra Mexico , ala luz, y calor del
Sol Catholico de Efpana , ha de tener gran numero de
hijos, que gloriofamte fe lia men hijosdel Sol Philip
pe. Ya fall el nombre yAc\ coracon la boca, y todo
el coraon en eftos verfos,que en nombre demi Patria
y de losTuyos humildes, yo el mas humilde le dedko
titulode Sol, no por miosquefuera atrevimiento,mo
por fet compuetos,y dedicados de Venano Fortu-
naro,alReyChilperich,iib.ii.yquedarn mejorados
con tal aplicacin.
Qaidquidhabet mundusper agrai nomine Princeps, ..
Curris,& illudtter, quodrota Solis agit.
Cognitiam Ponto>& rubro Pelagque fub Indo
Tranfit, & Occeanmfulgida[ tai.
Wo-
Y Hioria de NueraSeora
tornen, T>t hoc refonet, non impedit aura, ndd- ' '
- SicttU>&ndafimultcrra,li>elaflrafauent.' * ''
Catholico Principe de las Efpaas,ySeor nueftro,
como Soi corres, buelas, y rodeas codo el Orbe del
mundo, todos losmares ce conocen, veneran , y hazer*
falva, fin que cu nombre fe le opongan cierras,aguas3
ni vientos, porque tu caridad , y zelo de Dios favo
rece agua, tierra, y aftros.
'.-... LV^A sy$ PEDlWS El VS.
A Luna eftava los pies. Eftaesfindudala planta
de Mexico, por lo natural fundada obre aguas, en
que predomina la Luna. Por codos los Aftrologosiia-
bla San ( Sinaica. Lama dominatur a<juis,& hu-
midis. Yaqueto Tgnifica Mexico manancial de Aguas.
Eft lo fignificaci vola Luna fe intitula Reyna,afsi lere-
mias: Vtfaciantplacentas Heginx cU.U\t<a.*i. Mexico
era la Ciudad Imperial, corte de Mothecuma, planta
de Reynaporlomyicetiofo. Lcela Luna, y vive con
la luz de fu Sol , atenta fiempre fu obediencia, y. ex
perimentada del Sol en antiguas confianas , pues def-
de fu principio el Sol le fia la Luna el govierno del
mundo en las aufencias de la noche , y nunca le ha fal
cado > porque fiempre eU velando , y madrugando
receba el Sol, y darle loqesfuyo. Gloriofa proprie-
dad de Mexico en la Luna, que fiempre obra como el/a
a la obediencia de fu SolPhiiippo,fin perderlo de vifta
en la mayor diftancia,y puede aquefta Luna poner por
orla el verfo de Da vid> Pflm. 88 Et eritficut Luna per
fecta in ,& teflis in tcelofidelis. Que empre a de
fer
 De Guadalupe de Mexico. 8
fer Luna perfe&a-, en fus luzes, y muy del Gielo en
fidelidad, porque fin eta, las mas brillantes antorchas
fe apagan , y los mas finos refplandores eobfcurecen.1
ET m CAP1TE E1VS COXjO^A
%:%: %t.LLAbVM DVODKCIM. ^^e
"p N la cabeca Corona de dozeEftrelIas. Afsi lo ex
plico. Efta Corona es del Sol que la vifte,y efta ran
ger Mexico vive amparada, honrada,y faborecida de-
baxode efta Corona jlo que le conagr obediente, y
ofreci para ella fueron Etrellas : en aqueftas entien
do losprimeros Conquiftadoresy defcendientes fu-;
yos^orconqiiifta^yBataalesda nombre de Eft relias
LXebora lafamofa, que afsi llamo afus vencedores fol-,
dados : Deccelo dimicatumefl)flelliemanentesinordinei&
curfufuo aduerfus Sifarampugnauerunt. udic 5 . Por ge
ne racin, y defcendencia, la numerofa, y multiplicada,
del santo Abra ham, fehala Dios en las Eftreilas: !#//>*
caelum , & numeraellas Cipotesfie erit peneratio tua . Ya.
cqarundamento tan divino podemos referir , y valer-
nos;de lo humano, en loque fe refiere aver fucedido
antsch conquifta de Mexico. ( Advierto, quejo to-
canee hiftoria de eftegenero,.tiene por Autor lun
de Herrera, Coronilla de fu Mageftad) Peleando en la
JagLina de Mexico voos- ndios,haUar.en ella vn Paxa-
roprodgiofo tanto, qanov edad lesobgo traerlo
Ai Emperador Mothecumai entre otras cofas mifterio-
fas tenia el Paxaro en la cabeca vn Hipejo,en quien pu
fobs ojos con toda acenfion admira :1o, Moth ecciima,y
vid Jen 1 reprefentaejas beimofasEllrelias, en gran
nu-
 '-' tiflofiadeeNueflraSera
itutcfo i ^nindo .eran-algunas que c.cielo reperia
tffteafao del Efpejo., aunque era de dia, levanto los
ojolo ak,y deipjando codo el cielo le hall fin
ElcelIas;reite ro la vifta,y atencin al Efpejo del Paxa-
ro^ que reproduciendo ras Etrellasprimeras/Ie pufo
enmascuydadopra que con el bolviele medir }y
tniear muy de efpacio l fpado del cielo como o
hizo, donde no hallo Etrellas que bufeava, antes en fu
Jugar Cavalleros armados;difpueftosbatala., guer
ra) y conquira, y auncjuc reprefentada lo atemoriz
gravemente, efperando la verdaderaen que fe avia de
ver que afsifelovexpuieronfs Adivinos Gen tiles.
tonque-las Eftrellaj yaenlacabecadclaMi/ger;ya
en h del Paxaro ,-eri fu criftal , y. Efpejo , dan noticias,
qnfonGeroglificos lucidos de los conquitadores pri-
mti v y Defcndiehces Hijos fuyos > que todo cabe
eh 'titulo t Elrellas, granxeando con el ungulares
aciertos yno folo de valerofos , fino de firmes , porque
el privilegio de lasEftrellas", y blafon excelente entre
todos los Aftros/es la permanencia fixa,y confidencia
pfmanence.A cuya caufaaunqu'e las coronas fe ador
nen con mil preciofas piedras ,aqueftas fe empanan,
quiebran, fuetan, o faltan haftacaerfejnoafsilas e-
trellas,con que fiendolo los Hijos defta tierra., vi ven,y
han de vivren la corona de fu Rey fixasjacbmpanan-
dolcperm antes obedecidole. Y de aqullas Elrellas
digolo que Baruchdixo de lasEftrellas del cielo
deciendo Dios: Stcll&dederunt lumenin cuflodijsfuis .
aiiruch.5. Las EftrelJas, fuer delamilicia repartidas en
fencineias/y vigilias alumbraron :VQcat&funt,&dixe~
 De Guadalupe de Mexico . p
runt adfumut. A la primera voz de Dios, que las Ham
di X e ron ;aqui eftamos 8t luxerunt et ditte qui
fect illas. Y le firvieron alegres como fu Dueo. St
nonimabitur alius aduerfus eum Con protela , que ja
masaviandeobedecerotroDueo,qa Dios. Aplico
lo difeurfado , ellas chrilianas Etrellas , refpcdo de
Dios quien irvierconquitando, y refpeclo de nue-
fro Rey Philippo quien viven obedeciendo,pomen-
dole Corona de ElrelIas, no de oro porque tambin
el oro fife funde muda forma,y puede medida de oti a
cabea labrarfe de nuevo, mas las Elrellas eftn en
cielo que nunca fe delafe, varia, ni defeompone.
PAKrVKIE^S, ET CEJ/.
rfft* 1 . *
" ScavalaMugercon api iecos del Parto, dolores en
coda fuera,anfias codo elremo.Eufebio Galicano
mchdc poner en camino aquella aplicacin . Eufeb.
Gilic.hom.in Dom.j poft Paie Conklera la Yolefia en dos
cftados, en cl de tranquilidad pariendo fin dolores,
como la profe tio liunsc^.ee.Jntequampartiiriretpe-
perit. En el de (us con ver7ones,predicacion, y trabajo
condoiores,y apriecos en el Parto, como la repreienra
San Iuan en efte \uga.v.Cruciabatur)?tparit. Exempli-
ficandoelmyfterio con aquellas palabias. Tanebane
igitur pofloli in dolore , quia propter hune talem partum
occidebantur ,& cruciabantur, multos dolores, mitafque
angufliaspatiebantur. La Yglefa en fu primera funda
cin, en fusprimeras converfiones padeca los dolores
del Parto en fus Aportles , que aquellos fufriendo do-
C lo-
 Htflori de "NuefirA Seora
lo res,"anguilas , y trabajos , ilegavan por cite Parto
morir j y aunque de codos los Parcos la Yglefa fe;Ie
pueden dar dichoios , y logrados parabienes , Euiebio
fe los d de aquefte Parco de dolores,arnandolo, bien
aventurado, y feliz en tanillutres hijos , nacidos de
dolores ,y multiplicados con ellos. Meatus ifle Partus
tantafoboles tamnobiliumfiliorumgerminauitJuZ-
cecjue ete Autor habi por Mexico, y fu Conqmta
donde para fundar laYgleua,que y goza tranq-uili-
dad de Parcos en tantos hijos fiel es-, fue en fus princi
pios con dolores , aprietos-, langte , y vidas ,qtie ofre
cieron giiftofoslosChrianosCon^utadoresj.y mir
niftros, y que adquiriendo el mericode padecer. Cr-
ciabatur^tpanae. Gozen agloria-del poleer c'igua*
les parabienes del Eufebio citado. [ tfle Partus.

.FACTVM EST PT^jELIVM MAG*NVM

in Clo>Michaeli& Angel et9 prliabantttr cumDracont,
& Draco, pugqabat, & Angel eins.
V A etamosen lo fino dla conquiftayy tenemos
dos exeickos en arma ; el vo de San Migue- , con
fus Angeles; el otro del Dragon,y losfuyos. Sepamos
primero quien es el Dragon, tan declarado enemigo
derla Muger , que aun etando en el cielo fele opone:
Draco fletit ante Mulierem. Y en la cierra la perfgue.-.f
Draco perfecutus efiMultrem. Quien fea el Dragon,
por Cn proprio nombre to declara San Juan : Draco Ule
maghus j tjui^ocatur diabolus & Satans,aai fedttcit >/'-
uerfum orbem }&proieElus efl in terram. Con ello digo.,
que ete Dragon es el Pernonio de la Idolatra , y Gen
 De Guadalupe de Mexico. i
rildadde aquete nuevo mundo , quien tenia enga
ado, ya por que los Gentiles fe llaman Dragones, fe-
gun entiende San Cyprianoel lugar de Ifaias4$. Et
glorificaba me beia agri Dracones>&firuthiones. Ya por
que las leas de efto me parecieron evidentes- Tenia
efte Dragon fete cabecas, y fete coronas , de o
Cruel ,y angriento : Draco magnus}7{ufus yhabens
capitafeptem , & in capitibtis aus dtademata feptem . Lo
hilorial har la aplicacin. La Idolatra en la Genti
lidad de Mexico , cubo fu principio de ieteNacio.nes
que fac el Demonio de cierras partes retiradas, y lc-
xos,queoy llaman Nuevo Mexicoy vinieron poblar
di verlos litios de toda ella Comarcha,el vltimo fue
aqueftede Mexico , cuyas feas fueron las aguas . De
aqui le naci la erimologiade Mexico, Manantial de
J-s aguas, con el tiempo, por fuceTo particular fe apo
dero el Key de los Mexicanos, fujetamio, y abalallan
do i todos los otros Reyes,fundando en Mexico Im
perial Monarchiade las fete Coronas. Sirva defde aqui
de profeta para nueftro difcuro, en compaa de Da
vid, mi Santo Aguftino, hablando en el Pfalmo ciento
y qua renta y ochote los Dragones dize: T>mc&ncs cir
ca aquam erfamur ,4c fpeluncis procedunt ,fnnt autem
fptluncA aquarum latentwm , "bride fin-mina procedunt , W
fluantfuperterram, LosDragones habitan femprecn
cncavos, y cuebas manantiales de aguas, que falco, y
rebien tan en Arroyos, Ros, y Raudales fobre la tierra.:
Molr aqu el Demonio Dragon de aquella idolatra
toefasfus propiedades, pues faciendo de lascucbascon
fete Naciones,cabecas,y coronas, bufea para elugar.
-^-'."1 2 don-
 HioriadeNueraSenorA
donde afftarlas todas ca Imperio oficio de aguas, y
haziendo de ellas armas las bomita,yabortaen cau-
dalofo Rio, contra la Mugerquc perfeguia: Mifstt Ser
pent ex ore fuo po mulicrem aquam tanquam flumen^t
eamfaceret traht flumine. Apocal.
Dios que fabe fempre vencer efte Dragon con
proprias armas ( Digalo el Parayfo donde bulc el De
monio vn rbol, y vn bocado. Digalo la Yglea don
de nos dexa Chrifto vn rbol en fu Cruz > y vn bocado
en fu cuerpo )hizomasfuertesarmas de las aguas. Ya
tenemos fealado S. Aguftin,que no fe canfa en acu
dimos, y enfearnos. Hablando David del poder de
Dios, contra el Dragon Demonio, fus fete cabeas, y,
Coronas, dize: Contribulafli capita Draconis in a^us*
Diu. fup.pfal. 73. Quebrarte, Seor, las cabeas del Dra
gon en las aguas, y expone el Santo, como l eftubiera;
fus ojos efta Ciudad de Mexico en fu conquirta , ha
blando al mifmo Dios . Capita Draconum,capita Demo-
niorum>a qmb9gentespodebantur contriuiifuper quam,
quia eos , quos podebamfuper "Baptifmumltberai . Las
cabeas de los Demonios, que poTeian las gen tes,quc-
brafte fobre las aguas , por que los defdichados que el
Demonio pofeia fobre fus aguas, tucon las delBap-
tifmo libertarte. No es meneter mas explicacin para
el fucefo, y conquirta de efta Ciudad, y Reyno poTei-
doen fu Gentilidad del Dragon con fete cabeas, y
Coronas. Quedo alfin vencido,poftrado,ydefpofeido
erte Dragon Demonio,con el esfuerodelExercito de
Miguel, y fus Angeles : Proietluse braco Ule mAgtms.
Cgncodafeguad4d,y confuelo preguntarem s, y
_^_ :.; fabre-
 De Guadalupe de Mexico. \
fabremos agora la calidad delExercito v<5toriofo,y
Efquadronde los Angeles, en la letra fueron losvcr-
daderos,en el Myfterio,y Prophecia,qualquierExer-
cicode Chriitianos, aliftados a vnabandera, governa-
dos la mano de vn Principe , o caudillo en favor de la
Ygleia,fu fanta F,y dilatacin por el mundo.Hugo lo
entiende afsi : Angel milites 3<uifuh Principe pra-
hamur.Qut Principe Capitn, Que Toldados famofos,
Que Exercito mas lucido, que el de nueftraconquira.*
En vn ExcellentifsimoDon Fernando Cortes,En fus
valerofos compaeros foldados,Enfu Exercitomila-
giofamente guerrero. Gozenel titulo de Angelesen
ExercLo,para la convei fion de aquefte nue vo mundo,
y fundacin de fu Yglefa,q como Angeles derrocaron
al D agon,y los fuyos,pues eftos fgnifcan rodos los
hombres rmlos,y obedientes al Demonio: Homtneso-
lunpati eins obtemperantes. Expulo nueftro S. Aguflina. .
Dos acciones conidero en ios Conquitadores muy ,
proprias de los Angeles. La primera , que los Angeles
fe ocupan en alabar , y cantar Elogios Dios. Luego
cj llegaion al Puer to, y alii fe celebro lap imera Milla, ;
y de/pues en todos los lugares, que (Tentaban el culto
Divinlos foldadoshazian coro de mufca, mi murn
dola folemnidad del canto en la Mifa: accin que la
comparo con laque refiere San Lucas, en el capiculo
kgundoj que aviendo el Angel dado las nuevas los
Paitores,del Nacimiento de Chrifto, fe convocaron
Angelesen Exercicos demi:icia,para cantar alaban-
cas Dios : Etfuhftofalaefl Angelo multitude mi-
1 cleflis ,laudantinmZ>ei*m ,& dtcentmm Lo cinc
 u Hieria de Quefira Seora
cantaba , y dezianera : la gloria Dios el^ielo , y-
paz en la tierra los hombres: Gloria inalttfsimis Deoi
& in terra pax hominibus bona Voluntatis . Veneremos
aqui ellos hombres como ngeles, queen Exercito
componen coro para Dios, l canendole la gloria, y
dandol e las gracias por victoria tan grande,y la tie r ra
las nuevas de la paz , porque fiempre aviade fer vna
tierra de paz,como loes en los uyos.
La iegunda prpriedad dlos Angeles,la infiero ce
lado&nna dd Angel de la Teologa Santo Thomas,
iiente.que.los Angelesen laformaion del hombre ir-
vieron Dios, recogiendo la Tierra, y el Barro ,po-
niendofeloenlamano para que lo formafle. El $to-
priominifterioha.ndeexercitarenlaR.elbrreccionge- .
neral , recogindola tierra, y polvos en que los cuer
pos eftarn convertidos. Potuitfier rttaliquod minified
nUminformAone corporisprimi hominis Angel exhib
rent, cut exhibebunt m ultima refurreEltone pulueres colli-
gendo. Q'Tii .x.p.q-9.i,K.i.-Digoagora, por q ao parefca
nos olvidamos de lo principal . Que los conqiiiftado-
res ganaianeba cierra, haziendo oficio de Angeles,
para que ganada, y reduzida lai\*,lapufieiTenenlas
manos de Dios, y en ella como en la otra hiziefe va.
Dibujo de fu Imagen, y fe Tupele, que la dicha dccon>
quiftarfe efta tierra,era porque en ella fe avia de apare
cer MaRJA Virgen en fu Santa magende Guadalupe,
con que entramete pudieen ellos cantar la victoria.

MVLlETtFFGlT /N SOLlTVUmEM,
VbihabebatlocumparatumDeo.
EL
 Be Guadalupe deMexieoi 'i
L favor que hall Muger tan excelente ; no fula
mente fue por mano ci los Angles,ino por mini-
fterio de las Plumas,hallofc en lafodad donde el Dra-
ron encarniado la perigui masatrvido: Draco per-
fecutus ef Multerem . Aquello enciendo de Mexico,
pordos caminos , que lendolafoledad fymbolodc la
Gentilidad, ( Segn Ifaias al capiculo feienta y vno,
que expondr liiocaiion) eftando Mexico en fu Gen
tilidad entonces, la perfeguia el Dragon como enlii
ptoprioirtio, ya que vindola convertida, y conquir-
iladapara Chrifto,redoblafe fus impetus, y recrude
ciere lus rigores viendofedefpojadode tanta Monar
chia,porque fiempre el Demonio fe nuieftra mas vigi
lante, y buieacompaiiia pretendiendo poderarfe de
lo que tiene perdido . Aisi San Lucas nos lo enfea en
fu capitulo onze, hablando del Demonio expulfo,y
aiiyenrado : Tuncyadu',& affumitfeptem altosfptritus.
fecum ne^uiovesfe , dtctt reuertar m domu me '>nde exitii,

DAT SFWT' MVL1EJU ALJE DVM

A<ml<e magna, ^fbolartt in Dcfcrtum m locumfnum.
1\ IOS Miericordiofo Omnipotente, previno el
remedio - los daos, difpufo fe le dieflen cfta
Muger dos Alas de guila grande, para que con ellas
bolale al Deierco, y allniviefe permante feguridad,
como ia tuvo. Pongamos por lo temporal , y humano
cfta dadiva en Mexico, cuyoBlafon,yEfcudo de Ar
mas, fue vna guila Real lobre vn.Tunal-, Planta efpir
nofa, aunque provechoia, y vtil,puesditilala Grana
en gocas/p a caraos tienefediencos pox bevexjas. Yo
.: '. ' tal
 fiiorU de Nuera Seora
tal vez cotejando guila , y Tunal , encend fe avian
bufeado propofco por fer Planta de fangre R eal , y
la guila como Rcyna eftar all emparentando por
fangre, cjue quifas laque le facan las puntas embe ve en
los Nopales, y diftilada en ellos ha enoblecido mu
chos. Bafte para lo humano, pafemos lo Divino.
Entre todas las Aves , tiene por privilegio el reno
vare el guila. David lo canta : ^enonabnurlpt AquiU
inuentustua. Pfaim. . 1 modo de renovarfe es por di
verlos caminos, fgamos el que confronta. Lebanta el
bueloel guila todo remontarfe, y avecindarle el
Sol, haftafentirfe vivamente abrafada,defpuesal min
ino buelo fe arroja las aguas,donde fe baa , y refrez-
ca ; con eftofe recoxe fu nido, en el fe defplufnate-
mofandfc alegre, y reiterandofe renevada para vn
nuevo vivir . Vs Dios con Mexico, en fu Aguila,de
femejance renovacin, permitiendo fe avecndale al
verdadero Sol , y calores de Chritoj Que fearroxafea
baar en aguas del Baptifmo, y defpues fe recogiefe, y
brigfeal nido de la Yglefa,en quien fe defpurme
de las veTidurasde<jentilidad,y fe vitiefe dplumas,)
plumajes de triunfante Chritiana. ,
Ya me fiento empeado pruebas de lo dicho, que
fueconlafeguridadde averleido en el dcilsimo Pa
dre Diego de Baea,de la Sagrada Compaa de efus,
nueftra Madre , que cita otro Autor cerca de las dos
Alasque fe le dieron la Muger \Crediderim in his Alis
intellm duo hrachia Crucis}quibus Deifilins exaltatusfuit
in mundej & quae, deditfuisaluttmis, ctpericula effugerent.
P.Bae.tooM'de Xpo figur.lib. tf $.u- Ellas dos Alas iignifici
los
 De Guadalupede Mexicr. i*
loados bracos de la Santa Cruz , en que Chriflo cru
cificado rindi todo ci mundo , bracos qued [us
Fieles para triunfar, y librarfe de los peligros . Goz
efte privilegio efta Ciudad de Mexico , por anticipado
Pronolrico de i]dichofaconc|uiftajpucseldiacjuc lle
garon ios Conquiftadores al Puerto fue viernes Santo,
diaenquefelebant la Cruz fantifsim para nueftro
remedio ,y con ella atencin, y devocin intitularon
el Puerto de la Cruz. ( El Puerto de la Ver Cruz, que
oyes la entrada de la navegacin de Efpaa) Tend e-
ronfe e(^s Alas de la Cruz, para animar con ellas fus
Toldados Chriftianos, y de talmanerafe imprimieron
eftas Alas de Cruz en aquefta Ciudad /que fin hazer
agravio otra ninguna de la Chriftiandad, nopienfo
que ay quien fe le aventaje en femejante devocin,
piles no ay cale,brquina,Placa,y Barrio,que no tenga
la Santa Cruz en mucho numero, y fanta veneracin,
yen eftos aos con lingular efmero,( Afsi lo tengo no
tado, y difeurrido ) Myfterio lingular en el amor
Ghrifto , y fu F ., pues como es publica , y notoria la
Vigilanciaincanfable, la Solicitud Apoftolica,elZelp
inctraftabledeliantifsimo Tribunal de la Inquilicion
ha defeubierto, y penitenciado con fu acoftumbrada
mifericordia tantos enemigos de nueftra Santa F,:
quienes propriamente llama San Pablo : lnmicosCrw
ctsChrti. AdPhiJip. ? Enemigos de la Cruz de Chrifio,
porferellaeEftandartede i\ F,aviendofeenel ali-
ftado Mexico eonqiiiftada, vetidofe de las Alas de A-
guila, yabrigndole fu defenfa, nunca las ha plega
do, ni recoxido )*afeandplas iempre defplegadas en
<:; D la
 Hioria de Nueflra Seora
afomva de Cruz, que aquella tienen las Alasquahdo
biielan las Aves : de cal manera, que los Nios porfa,
y devocin., congregados, y vnidos , plantan, y colo
can eftafeal divina,y ya parece coda la Ciudad corto>
y limitado fitio para lebantar alcares,y peaas, lucin
dolas de hizes , antorchas , y faroles : motivando que
gloriofamente vfana canee Mexico,con David fu Pfal-
mo ochavo, regraliando Dios aqnefte beneficio : Do-
mineT)ominas noer quam admirabite enomentuumm
imiuerfa terra. Mi Dios, y Redemptor efu Chrifto,
que jufUmente vneftro fagrado Nombre, vuftra P.
verdadera fe venera en toda aquella tierra, y enrocas,
fits raizes iCeftigos fon los Nios , que para confundir,
vueftros enemigos, falen a la demanda moftranoa-
fectuofos carios,y amorofos aplaufos vueftra Santa.
Crtiz,enque fundis vueftra perfecta alabanca: Ex ore
infantittm-, & latientium perfeeii laudempropter inimi'
costnos, y "Vt dernas iviimicum, " lultorem.
No fufrimi coraron omitirlo iguiente,que oca-
fion dixe en publico, y agora lo repito en eferito. Pre
dicaba San Aguftin (dichofo tiempo en quefe mereciy
oyr San Aguftin) predicaba envna Ciudad donde
reconoci algunos enemigos de la Fe,Hereges, Secfta-
rios, y celebrando la Ciudad como la conoca, para
credtcofyodixo. Et qmdemifia Ciuitas eosnonhabe-
hat, fedpoea quam m.dtt peregrmi aduenerunt , non-nuUi
&ipft Vehenmt. Es cierto ,esevidete ,es verdad , que
aquefta Ciudad de fnyo,ni de ti raz no tenia eftos He
rpes enemigos de Chrifto., mascn accidences,y oca-
frones del depo viajero eU Ciudad ranchos eftra os
Ai vi
pe re-
 '- De Guadalupe deMexkb. 14
-peregrins^y ad venedifos, y entre ellos vnieronalgn-
- rodc ellas Seclas, y como mala lemilla fembrada del
'Demonio, produxeron, prohijaron, y procrai otros
enemigos femejan tesa el los. Confiellb entend habla-
va mi Santo en Propheciadela Ciudad, careando los
Tucefos,y viendo defeubiertos enemigos de nuellra
Santa t, fin raizes originarias dela tierra. Y afsi por
inflantes puede aquefta Ciudad de Mexico, y toda fu
tierra valerfe de las palabras de San Aguftin, y pedirle
pues tanto lo venera, y pues tiene fu amparo , y R eli-
gion tantos Hijos de aquella tierra,que como refugio
lucimiento, y premio de fu virtud, y letras, fe han aco
gido fu proteccin, en nombre fuyo publique , y pre
dique en todo e mundo por ella fus palabras: Etqui-
tfemiaCmitas eos nonhahebat . Puede enfin gloriarle
de las Alas de guila, virtindolas en Cruz,y efperan-
doconelasboJarafDeierto : Vtolaret inDefertum.
El Deierto es el cielo en doclrina de Chrifto , quando
propufo la parbola de aquel Pallor que teniendo cien
Obejas,y perdidofelelavna,porbufcarladexlasno-
venca y nueve en el Deiierto ; y fi en la vna entendi al
hombre, en las novta y nueve, los Angeles,y aque
llos dize los dex en elDefierto. Dimittit nonagmtano*
uem m Deferto , & l>adit ad illam , quperierat, donee in
gnit earn . Aqui con evidencia ella el cielo gnifi-
cido en e De(ierto,para eile fe le dieron Alas de Agui
ja la Ciudad de Mexico . DatA funt multen AU dut,
AfjuiU , l' 1>oaret in Defertum.
Entonces conquilada Mexico la Ciudad prodigio-
fa.(Siento lq piadofo)fe vieron cumplidos losdefeos
''!. D* de
 .BioriadeWueftraSernira
-de aquel P lincipe Salomon, en quien podemos enten
der nueftro Principe Soberano Chrifto,y al Carbli
co de las Efpaas nuelro Philippo el Grande, cada
en lo que le toca . Aviendo Salomon edificado, y
acabado el Templo, fiymbolo dla Ygtcfia,defieava
para fu ilube complemento vna prenda del valor, y
del porte que declararon fus Reales deTcos . Multerem
fortem <juis.mueniet? Prou. 5t. Dondehe de hallar vna
fuerte Muger? O como ley,y traslado vn moderno.
MultcremAqHUamquis-imenictl Donde hallare vna
Muger Aginia? Refpondioe fi mifmo : Procut ,& de
vitiMisfimbuspMtiumcius. Ella hade hallaifc en los vi-
timos fines de la tierra, all tendra fu.valor, y fu. precio.
Simacoes el Autor. J>eyltimofine,(HiChrifl9 efifmlvm
ews* El fin, y precio deefta Muger ha de fer,Chrit\o,y
fendo tal eftaMuger,ha deponer en ella fu dueo toda
fu con fiana^ efperanca,y deTeosque no le laldi an va
nos pues le ha de llenar, y enriquecer con fus defpojos.
Confiait m ea cor Virifaipfpoltjs non mdigebit. Quando
Chtifto Seor nuefti o,y fu catlico hijo el Principedc
nueftras Efpaas, tenan ya tanto ganado, y cvertido
en fundaciones de la Yg,lefia,parece feg demoftracio-
nes,empcos,y defvclos,q etavandeli'eando ver en la
Monarchia de la Yglefia efla Muger guila, conejui-
ftada, y defde entonces la reconocan, y miraban tan
retirada lo lejos, tan en los confines del mirado* que
-alparcccrde los hombres eran i.naceefbles , y hallan-
doedefpucs con ella en pacifica polTefsion,ni falen
fniftrados losdefeos ,ni faifas las efperanas -.Confiait
< in cor trifui. Pues ha Dado, Da, y ha de Dar infinitos
del-
 De Guadalupe de Mexico. l$
*kfpo|os en prendas efpititu.iUs,y temporales fin catir
farce, eftos mientras viviere Mexico,que afsilo tiene
ptoteftadoea fu nativa fidelidad >y por amifma boca.
.fyddet ei bonum 3& non malum omnibus diebus iufuA.
Defpues conociendo cL Principe. Salomon las alabcajs
que mereciaemejante Muge^fe remiti a que fus pro
prias ob t?as la celebraran pregoneras, y la folemnia-
jan Coxonifras. Laudenteamwportis opera eins. Alaben
Mexicoifusobras.; -, .
f MIS IT S eXp E' $ -X bX b
po Mulicrem aquatan<uamflamen , lot earnfaceret trahi-
Z ICJ ] > :w{A\MWy*. Uli i V ' -' i ' J/^M -r

" \ Vando la pafsioas conocida en nada repara, fsi

:^v.lcvmuefl:ra el Dragon.enemigo* pues vindola c
Alas paiabolar, fuera ya de fu jurifdiecion en el buelo,
colrico porfa, eligiendo por aimas , aguas que brota.
n Rios.cie veneno para anegarla , y dellruirja . Dios
miferkordtfamente acento , movi a la tierra , le
xnandQbrjefeboci, como lo h2Q,para beverieaquc-
ifas.agBasjilin temoresque conla poncoa de fp dueo
<h fusmttajnasecivida rebentaf* StadiuuftterKaMw,
lierem y&.apemitosfuum, & abforuitfiumen x(uod**iftt
Draco de orefwA Claro eti que piedad femejan te de la
terra-ie caoairia>d^vitos!rnpul<>s,qi|e abrirle er>
ocaibrs,.es desobediencias Dios., teftigosos.Se-j
quaces de Da.than,y -: Enefte punto habanla*
experiencias j pi$es;l persecucin de Mexico, parece
que a vivido vinculada en las aguas . Grande trabajo,
que parafignifcar todo el de Chrjfto en 1 Pafsion ,1g
--,,., pufo
 Hioria de^Mueflra Seora
nttfo David etvfesagiias, 'Solium mefac"Dekitjuiam
'vitrduerunt ad animant meam. Pate, es. Y en
t'antofiifrimienco lacatn vozes^ y clamorearon luf-
pirbsV Laborant damans, rauca fa&aftmtfauces med.
quantas vezes Mexico enmediode las aguasa le
vantado vozescrefciendolas con lagrimas , quedando
defpues Ubtemi entender de milagro.' (A cuya inr
tcfcersiofedebadefpues'bfabrems) Seoafe agora
fob quan bien fe experimenta en Mexico la
del Dragon. A efte forofamente deboyapregutarle.
Oual fea la caufa de tan enconados rencores ctra vna
Mugerde prendas-tan loables/ Queqnando yoebs
repita eftar difculpad0 bbligaci que me corre.
5" Sila cnfidera pr aparce detcieo,en loqueare,
defer prodigio raro,y veftidade luzes Advierta/que
tori ellas no perjudica deslumhrando , fino que trabaja
favoreciendo; con el Sol engendrando el Oro qe tri
buta, cnl Ltmala Placa qaeofrece, con las Eftrllas
gfeug&o^^AlAsmejorespaiarre^TafiA-cftif'
nos^permitidoiiempre tener qaexobs,y pobres fus
Hijos; jtrcoftentar , y enriquecer los ag^n M^SSaL'U
condera por parte de lTierra,podia rparai- en la fu
fada paciencia tragtfndoe las aguas de trabajos^en los
informes mal fonanteS, en las relaciones mal eferitas,
ti as^pTeftiriicmesfirf chatirad Miagmada&;remirien?
dolas a Dios , qie como las conoce las; caftigue . Duro
lanceque el Sby Luna litiguen en Eclipfis, y defpues
fe falgan pafeando cada vuofii cielo - toda foberania,
y queden las penalidades condenados los humil
des vivientesde la tierra 5 porque el Eclipis mas breve
de
 De Guadalupe de Mexico . i
dexa.infortunios largos, que fu tiempo laftiman.
o Poi lo particular atienda i Si la mira enlafoledad,
hallara el iiceTo del xodo ,quando caminando los
Ifraelicas defpues del Mar Bermejo/e hallaron en vna
oledad,alli fedientos todos ahogos, fin recurfo de
aguas, defeubriendo fulamente las aguas de la Laguna
deMara. Exod. 15, Afnbulaueruntper folhudinem ,& non
inueniebaMa^uamfoycneruntm Mara. Las aguas erar*
de fuyoamargas,l nombre lodezia,masal punto que
le arrojaron vn tronco (era de Adelfa^, madeiadefuyo
amarga, para c^ite luciefe mas el milagro de Dios en
aquella Laguna enduldofe: tradicin es deHebrcos>
citada deRabi Salomon ) fe endulzaron fabrofas , con
quetodosbevieron,)^ vivieron . Eiraes la Laguna de
Mexico, endulcandofe aun con las amarguras para di-
verfos pafajeros caminantes : mas le fucede lo que la
otra/que fe pilaron fin agradcrmiento,dexdolacon
el mifmo nombre que antes, Amarga, pudindole pa
gaba rK>caoftajmidandole el nombre de amarga, en
dn\c,que fojo eraconfea^ej beneficio recebido : to-
dofe olvida, qie tambin ay Lagunas defgraciadas.
. 1, Si4a &^ , conocer tambieaia
provechofo. Sigamos aquellos mimos caminantes, y
los alcancaremos en el Deferto ,Vemt omnis multitudo
fdtorum Ifraelin Tfefe/tum JV- All fe hallaron finfu-
IkntOjpidelo^I^j^Moyferrj6!^6^0^ loembia lio-
viendole el Manjps^arninantes hambrientos comen,
guftocada y no en clifuyiQ- quete beneficia obra;
eftatierracon todos los que paTan> y.le fucede lopro-
pj jorque entces el Milagro. Al principio le pufieron
oor
 x WuflriShor
por nombre al fuftc'to que recebian Manhu ,que
; <^id^/W.? que es eft. Difi
que riendo al pladarde cada vno , por no confeilr el
benefici en.orrmcti o jtic el era, lo remitiani la duda
con '^tptegiratb^Y^oiAlain^tinikadeqae
temprano ieVene i decubrir/ellos fe declararon def-
pus cfaddosde aquel fuftento, elimandolo por co
fa de nirgunafuftcia,defleando manjares ^elEgiptoi
^imceatanima nflra fuper cibaiflo leuifsim. Nmcii .
Ms no quedaron fin caftigo /por mano , y minifterio
de abracadas serpientes. Aqui le pinca bien la defdicha
de Mexico^en fupropria Hberalidad>pues dando Moto
que fbra,y fe guarda, lo qual no fucedia con el Man <
o fe pregunta liempre, Que es aquefto .?01o efomau >
tinada. '; '*
1XATVS EST D-RJCO &>
& abtjtfacereprdlmrcumreliquisdefemme eiur.
* Od*0 pae. Lo que ms me admira en el Dragon, y
i la Mugef , es queiio pndiefldb vengarfe todo u
rentan ffa/tfecf&^
cfoslos ^os/yDecendiritesUi^P^ib^miqua.
QuecuTpa nertenlosHijosiyifcendiencesdeia Mu-
ger ? El pley tofi llega fentencitffue conlos Ange-
les,aqueftoslo expeHeron^todoaeranmfpiitiisde vna
P"atri,y vricieo,qitexef aunqteinjuftamnt^de los
Toprios, y rib paiera xectr venganza en los age-
nos, no fe comodrme entridet en aqufte dfeurfo,
qiedcfe en cifra iyquando fe experimente la nvidia
que el Demonio engendrado contratos Hijos d efta
 De Guadalupe de Mexico; 7
ttart*>epe>fiiad&
ridad para ello. Me pemitio , ^uencomael Demonio
magonraexpiulfcdeicielo, no puede bol ver al cie
lo inquietarUia^ndaddete^^ Hijos los
Angeles, halla en Mexico (valgome de las palabras de
Smlm^^idiCtuftatefn Sanam BierufcUem ncuam
defcendentem de Ccelo . A p ocal. ai. ) vr*a mtc va Ciudad de
GcriifarenyCiudaddepazyBaxada del cielo., y Con fu
favor nquiftada, Con Hijos ,y ciudadanos Angeles
en todas Hrerarchias , y como en Imagines de Ciudad
del cielo,y de Hijos Angeles, pretende executarfus ri
gores, todos importan poco por que cada v no de los
Hijos de Mexico* puedeponderar fu ptopaffto y feny
tido el Pfal. diez yffewjq tienepor titulo: Omtto Dauid,
Oracin de David,y en fecretoapJicar todos fus Ver-
fos,pronueiando elvhirrao en fonorosecos,tiernas de
clamaciones, y amoroos acentos : es aquefte. Ego au-
temin itfflittaapparebo-inconfpecutuo : Satiaborcumap-
pamer.it.gIoria.tui. Yo> Seor, osquiero por mi hiz/
quedar fatisfechoqundo apareciere vuera Gloria;
lo vltimo del Verfo trasladan jitmGWm^riefa* i
rnzKZs.CHmApparHmtSimilitndotuaFx^^
tua. Quedar enteramente conoladoquando apare- '
ciee tu Semejanfa , tu-Figura j imagen /queen ella
Ufloria. . Emiendaielo dicho^fsi. Que todos los "
trabajosi todaslas peas, codos los fin fabo res queque";' 'f
cfetene Mexico ,ife olvidan ,y. femedian'recompeti-'!
f*n ,r y^alibian, conque aparefca en efta tier* , iaiga^
c ella como de fumyteriofo/y acertado Dibujo Ja
Semejana de Dios] magen deDos,que es Mara
 HiflonAdWitera Sehr
en fa-.Sattttjtnwgentic: niieftro Mexicana Guadalupe,
confronta ebV.erlo /us palabras yVethoprincipl:
Sdtiaforcvm 4>lMr.uertS:g{of.iA. /~;1 de
San lun; Signum magnum akparmtinXcelo . Paraquef
ali fue cijsiear c los principios del Dibtijo,aqui fea el
ppffeer Gonila aparicin dla I wagen. Deziv^uc apa-
reciendotela Ienagemde M . i A de Giiuddnpc* fedt-
ben conlolarlos Hijos Angcks-d&Mekico,Giuiiad de
Pazjs evidente i oygan San Gregorio Hapati Ceno,
citado de $an Inan PamacenayOrat.j.pio inpgin. Avila
los Cbriftianoscomcve-l Dragon Demonio los hade*
perleguu^eaemigOjy a comeDerfimofo.,. los agirai p/a-
que no le temantes afegeraia vicloiia ,y t lala la
defen.a^u.etibya4;eiiede lo que fon J que cada.
$<WA lii^gwcdOQS Jfe,t*e bandedzit4
qnando I legue i Batall a :Sqv Imagen de'D.iosiJfc^jS
"B^ttfmumlm'is hois adonatur,ado.riet9 cnim.bahes fto
Dicor extfla s. JDJefcrmides certamen}figtio confifus diato \
Jmagfl Dt.eiftw- Tanto puede magen de Dios contra
e|prag.0txPejT)onip.'iu<igQ i .Vi igen eslamas
($>,&(1& dcicts^ enaqncla
fu Imagen de-Gi^.4i(p^<\wQemcn^e\^biB.
do el DibujoicuJatJerraque le conquifta,los nacidsca
cictlgtiftaja|^uela conigo enfencada
Vq o magn 4t).ioSiA fegn fft IwcaMtfos qilando fe
vean acompalos del iniagea^M-ARTA, aparecida
paxa-dftf^QrlpsM^MgQa^p^bft^mwfeiepnaiel

ffay- que termer n apareciendo tu imagen ,no dilatemos

la Aparacion a los deTeos , que (rel djfcurfo. a
%. - (GTnienre MI-
 J He Gftda[aupe d Mexico. 18

-^^i^i^IrM^Tra^iE A S N
: ;> i-JUFA-C^ifiTi ^^, OQIOIQS D S V

: - ' ,-..*(1, ' ;! A If :' ::-.-.-i:.!-. : ' . '

AN Juan ando empre la D-
ri : iigne&ct ftfs'tetffiVas con Maria Vi igen > en
: fas M yftfios , Prerrogativas j y Edgios, pi egunta en
Ja Oracft primera d Natiyitat Mfi : Qnid antem
ejcur FirgoM-ater exfierili ettafit? Alguno quiere rel-
pondermi dida Qnalfuea cania ?Qnl elmyfterio?
^Qi^eVftBtvo^OiaVirdoy ncer M '- i' a Mfadr
ele Diosjaf'dt Ha Madre cftcril como Ana,
<*n cjlrVya las efye'rana's de la naturaleza fe juzgaban
perdidas? E\ Santo fe refponde. ( Hizo bien , porque
vn coreon amante, tan profundo, folo puede en-
'tebnttius'tciviy^ohlamfei/icct opbrtebat , tidid
^MdflufhfuhSoUhoHU'merat, miractilorum omnium
'caputy ^apermimculajierneretu, cpatatim ib 'lutmi-
Iforibus j dfublimtorafuifJctprogrefTtis. Avia de nacer
'Marta, criatura Milagro de todas las criaturas., y Ca*
ba de los Milagros , convino cj con Milagro fedifpu-
effe el camino para cj aoaceciefe en el mimdo efte M i-
Iagro,y MiagrosmenciMisfieen los piecifoies pata
aquefte Milagro . Milagro era en la naturaleza, que
Anatend ya tan fteril,vn cada ver con alma , vn 4f
<fiieleto con efpiruu1, vn olamerita conVida, reitera*
fe fecundidad, fe repitiefe generacin , y fe reprodu-
"
 : Hi or HeNKeraSehbra
xeie florid*. Efte Milagro fe anticip parque naciefe
el Milagro i cabeca NnTagfos", M A RI A^ De donde
in Hero dos cofas; la vna;que permitir Dios,que fu Ma
dre Santifsima renga tantas Imgenes originadas de
Milagros, no folamettfeesppdagloriaqiig-recive en
los Retratos, y TrafuntosdeM ari A,finoque fe co
nzcale fja-fu primer nacer fe *nckipp4 Milagro,aya
fiempjejVlilagrp.qiradpba de rnag?^;yfq^ cadfima
gen fuya deMagro ; fea la ptr.vene^jap^aotro^i-
lagrP- ka fegunda cofaque infierpes ,. que todos los
Milagros de MARA Virgepyen^isIq^iflpsMilagro-
lamente aparecidas, han ido prevenidos ,' y ifpueos
para elMilagro ce la. Aparicin, de ^ \ -
gen,y que fiend^M & en fi.fpifnia-ea^aatoos
los MilagTos^yej Mijagrp>que -
los, y Ja,terra,ad/idiqi{ ?,1 May>ra?gP
perpetuo aquefte Privilegio, y Ti tulo>ett orden de ins
Im.igines, en efta Santa I magende nueftrp Mexicano
Guadalupe. R epito las palabrasse San 1 1 Paraaee-
no.Oportelat)btadid}fmd0Hmf/4lfS.olepomm^rM)
acmiraculorumomnium<:apMt^iaptrMra^
acpaulatimab bufnilionbusau^[nhUmiarA futjjet progre-
Jftis. Ellas palabras quedan por prenda de mi devoto
empeo,mientras refiero laHiftoria dla Aparicin.

Primera Aparicin,
jy E, X I CQ UGiuidad p-pulofa^Corte Imperial
de aquefte Nuevo mundo-, en los tiempos de Tu
barbara Gentilidad ,.y diablica Idolatra Cuidad oy
-^___ ! ver
 De Guadalupe c Adexicv* 19
verdaderamente venturofa,por hallarfe can niaee
de Ghriftbconftimadajycfl la Corona de^Tpaiaravo-
ibeda, gtoriandofe en el fidelifsimo bafllaxe tan
'Catlica Mon arehi, lyos perp*ttios interefes fe fun
dan en dilatar la Ygleia : recibi la luz del Evangelio
por mano de Mara Virgen Madre de Dios,afsiftente
conquiftadora (Quiero defde luego confeTar cita deu
da, que pagare en ocafiones del difeurfo) y como los
. favoresde M a R i a Virgen foadel linage de Dios , fe
obliga con obrarlos^ profeguirlos. Aviendofe con-
; quiftado,ydadofe de pazefta Ciudad de Mexico, los
trece de Agofto?, del Ao de mil y quinientos y veinte
y vno . Por los principios de Diziembie, del Ao de
mil y quinientos yjtreinta y vnoj,fucedi en el paraxe
-que oy llaman Guadalupe, y en f principio , y lengua
Tepeiacac, frio ios jos deMexico vna legua dilan te
cuya frente a! Norte;, es: vm Monte, S erro, tofeo, pe-
dregofo, e incultdycn alguna eminencia bailante pa
ra podeE araMyartodos lus contornos, qUefpoiia
parte delMdiodia tiene a Ciudad inhgne,ypor la
del Occidente di verfas Poblaciones, goza por parte
delOriente~vn fpaciofo, y dilatado llano, cuyos con
fines , trminos fon Lagunas ndianas,todo comn
pafaxe diverlas Provincias. Aqui vn Sbado (Dia
aviadeferconfagrado M ar a) pafava vn Indio, i
recien convertido, venturoamente advertido , pues
oyendo muficasdulces;acordcsCOfortaucias;entona~
ciones^nifoimeSrealcadoscontrapimtoSybnorocos
acentos,reparando que no eran de Ruifeores,Calan-
driasp o Filomenas ,ni de fus Paxaros conocidos., par-
-sea le-
 t Hifiofia de Qufir &.
lerojsaomQnps,S;i}guerosapacibles, celebxados.Cen-
. onthlis > & detuvo ihipenfo > y le acaj elevado v Y
reviendo hecho paua elcorp eoncercado,'eapiU;adcl
. cilo*que ompueftade los Angeles la avian acadoai
, campo>baiendofacitoj de aquel agrado Monte : De
donde oy vna voz,que por lu p ropri Nombre lo lla
maba : erafu Nombre I el Sobrenombre Diega
fin duda aquellos Nombres, que avian
de fer hijos queridos, y legtimos jle vna mifma Madre,
que f avia de llamar M aria, (Aqufte Nombre tvola
Madre dlos Apoftoles hermanos.,Iuan,y Diego.JOyo
Juan Diego la voz,y finti los ecos en el alma,guepor
Josojoscomencrodear las ray zes del Menee, ae-
rchar fus retiros, y cantear fu altura en .tie
ne poja parce que mira afsi al Poniente : Defcubri
y.aa Seora ,que le mand liibieflc: alsi lo hizo. Eftan-
do en (u preencia,Admirado imatemoricarie,Sufpeti-
fo fin confundirle, Ateneo fin afuftaile, contempla
vna hermolura que lo enamora fin peligro , vna lu
que lo alumbra fin deslnmbrarlo,vn agrade qu lo cau
tiva fin ifonja . Oye vn lenguaje dulce ,en el prontm-
ctarfe, fcil paraentendeifeamorofo para no olvidar*
ie, que todo aquello fe depofita en M A R i A Virgen; la
, qualledixo. Hijo lun donde vas? (Oamabe ritulo
grangeado quilas por el Nombre de I uan en el derecho
jdel or ro Iuanj quien en trega Chriro c efta filiacin
M \ R A , pues cambien elk lun ha de cuydar de
Mari a, que bade dignarfe de pedirle abrigos de lu
.capa) El agradecido^ obligado con lo tierno de la pa-
labra^e refpondto. 5 la Doctrina, Y
obe
 De Mdalufe de Mexico}. 2.0
obedicia lo PadresL&eligiofos que ros enfcnn,
en el Pueblo de Tlatilulco^frroigui la pfatica MariA
Sannfsita>idefaibdndafe;!y cfecJauandofccoh el.
Sabe hjorque y o foi Maria virgen Madre de Dios ver-
?>
dadero^quiero que lerne firadaquivna cafa,y Hermi*
ca^TerapIocniqmoilMrmcpiadfaMUdrecontigOjCOfi
bs cuyos, Con mis devs,coj*4os que me bufcare'ft
para ebifcittdiu de fus necefsidades. Para que tenga
fto aqriefta precenfon de miierierdiajas de ir.i Par

lacio del Obifpo de Mexico, yen nombre mi dczirle>

que tengo particular voluntad de que me labre , y edi-
,y fique vn Templo e aserte Sitio, refirindole la qatento.
,, as efcttfrdo, y lo que devoto as perle vido , ve feguro
de que te pagare agradecida corebaiericios el trabajo*
3>
^ conrnfdedes la foltetud. Humilde lun la venera/
y ado obediente fe apreftay apretura , que fiempre
J verdadera obediencia, ni replica cm iofa/ni fe decie-
ne negligente. Camina la Ciudad ,bufca el Palacio
Ep'feopal,en quehallaal illut.rWsimOjy Rcvrendif-
iirto Seor, p rimer Obifpo de aqtfeta Santa .Yglefia
Metropolkande Mexico >Rreladode gloiiofas me
morias, puestantasay de fus virtudes, vida,y fanridad ;
en divevfsCoronicas, mas para cifrarlas todas, y ep<- ,
logarlascnxeve ,digo que fue tveligiofo de nueflrq-
Padre San Francifco^cuya Serfica Familia es Madre
pfimitivasde aqua conveiiion> Evanglica Maeftra
dfeaquela-ChriiandadlyCliaritayya deitribmdo'acje\
bi en es e fpirkual es, I nfodgable P ropagadoradele ul tor.
Divin en los, mas retirados delcubrimiemos de elfo,
trerra, lleg fin elmenlajero; 1 con la enibaxadai
-ir. de
- fiflorU di fir* Seho
rdc Mara Virgen>aUifigrado.i?iaflcip'dck Ygle*
fia^DnJuand Znraiiaga.:/:'h : :.! ' -. ok!-;- i : . >-:
. Mientras platican tan foberano negocio>yniosicoQ-
ideramosen las rayzes del Monte efpcrando el colmo
del fuceTo., podremos dfcurrir alabando la dicha de
efte I uan, convi si umbres dfl otro E vangeHfta > quan
go en la Isla de Patmosarrobado, robado en todo en
tendimiento oy vna voz pronunciada de vnAngel,
qiiCile: llam ctrydadofo , y locombid liberal > que
viefe/y contempiafe lafagrada Efpofa del Cordero.
Veni oflendam tiii SponfamDxoremAgni. Yparaeftole
ferit -la iibida, arrebatndolo en cipmtu ha/fc en
cumbrarlo en la cimzetvnMofK;efuflultimewfa-
xim m Montent magnum}& 1/^^\^
Y Ciudad nueva/con titulo de GeualemSanta,y
balada del cie\o.OenditmihiCtuitatemSanam Hte-
rtifattm defcendentemde Calo. Y cogiendo el Angel vna
rflea , le be enfeando, y midiendo toda aquella
Ciudad pen Ai *o<o >y fus partes . Su todo erade lui
&r\2knzda.aQVQSHal/entemclatcitattm Dei.gnfus pai-
testods prodigio ,refaiiendo coin el rebeiverai dla
Iwz piedras precilas, q empedraban fas calles. Yaun
que, fuan pudiera divertirle elevado, advirti myftc-
ro%2que la Ciudad alli no tenia Templo,que )iosfo-
lftietele fervia de fu Templo .
in /, Dominus emmDeus omnipotent TemplumiUilttf"
Acabada la medidayy. perficinado-el tanteo, quilo
mofttae -agradecido el Santo EvangeHfta ua,-al An-
e^e fubien hechor, arrodilofe para adorarIe,el Angel
lo de tiene, y levanta , no folo cortezano fino enten-
: di
 De Guadalupe de Mexico^ 21
diclo en l que lun era , y aviade fer . Fide ne fecerts,
covfemus emm tuusfum . No he de permitir , Je dize el
Angel la n, femejante demoftracion,porquetu,y
yofomosde vn mifmominifteiio,y Mimftros de vn
dueo, fue dezirk: Si yo foy Angel, tambin eres An
gel, harta aqu fue el fuceflo. Agora es muy breve el re
parole fue lomifmo enfenarle lun la Ciudad,quc
enfearle laEfpof , por que deben dceftar tan con
venidas, que la Ciudad fe trasformaen Efpoa,y la Ef-
poa en Ciudad.
O que voz tan del cielo/pronunciada de alguno de
los Angeles, que encoces^fsirieron Mara ,por fus
mufcos,fue laque llamoa lun Diego,y lofubi a la
cumbre del Monte de nueftro Guadalupe, donde le en
eo como al otro M aria Virgen Seora nueftra,co-
mo Efpoia,y como Ciudad : comoEfpofa, pues lo es
JegiiimadeDios: como Ciudad, pues eftavaenf re-
prefentandolafuyadeMejcico, quiavia de tranfor
mar en fu amor con las luzes de Dios, que aunque M a-
R.1A con el Nombre eft diziendo luzes : Illumintfix.
Aqueftas luzes fon luzes de Dios, pues tambin lo hg-
fica en otra etimologa de fu Nombre,deducid por San
Ambroio. Marta Deus ex genere meo. Dios es de mi li
nage^ confeTar tener en fluzesde Dios. Que allino
faltaran preciofas piedras , yo no lo dudo , antesxreo,
que tantas luzes traslumbrado aquel Monte/ fus Cor
tezas empedernidas, (us Lajas,y Retafos, fe conVii tie-' ;
ronenSafiros,Rubies,Efmeraldas,Iacintos,y Dja- '
niantes, y forcofamte le hizieron feparar en que fal-
cabaTempIo,puedlegaoyrlodeboca de Mari a, :
 HiJlorU de Nuet* Sear
que lo embia para que feediftque. EtTemplumnon "toi-
di mea. Y fe puede juzgar, que quando lun recono
cido femejante favor fe arrodillafl para adorar ai
An gel, que lo avia llamado, y combidado al Monte, le
guardada las proprias cortefias, y los fueros de Angel,
pues ya lo fealaba Mara para ferio en aquella em-
baxada. Confcrcwstuusfumego. Moftr fer Angel en la
puntualidad de obedecer, yen la prefteza del bolar,
pues buelve ya con el defpacho que tuvo en el Palacio
del Principe, gloria de aquella Yglefa.* atendamos pa
ra faber el principio,

SegnJa Aparicin.
Tp L proprio dia bolui con la Rcfpuefta,y fnbiendo
al fealado Sitio d aquel Monte, el Menfagero fi
de dignojuan Diego, hallando Mara Virgen, que
lo efperava piadofa. Humillndole fu prefencia con
todas reverencias le dixo. Obedec Seora, y Madre
ma tu mandato , no fin trabaxo entr viitar al Ob if-
po, cuyos pies me arrodill : el Piadofamente mere-
dbi,Amorofamentemcbendixo, Atenamete me ef-
cuch,y Tibiamente refpondiodiziendome. Hijo otro
dia quando aya lugar puedes venir , te oyr mas de ef-
pacio para tu pretenfion,y abr de raz aquefla tu era-
baxada. Juzgu por el femblante,y las palabras, eftava
perfuadido quela peticin del Templo, que tu pides
edifique en tu Nombre en aquefte lugar, nacia demi
propria imaginacin, y no de tu mandato, cuya cau-
a te fuplico encargues femejante negocio, otra per-
'!'. " '' fo.
 Dt Guadalupe de Mexics. 22
3 fona quien fc de mas crdito. No faltarn muchas,Ie
refpondi la Santtfsirna Virgen, mas conviene , que tu
lo iolicites , y tenga por tu mano logros en mi delfeo,
3 te pido, encargo, y ruego, que maana buel vas con el
,3 mifrao cuydado al Obifpo,y de mi parte otra vez le
requieras,y l adviertas mi voluntad para que fc fabri
3i que la cafa que le pido , repitindole con encada , que

}> yo M ARiAVirgen,MadredeDios,foylaqueallte

embio. Seora mia, le dixo lun, con todo guto,cuy-

dado , y puntualidad obedecer el orden que me as da
do, porque no entiendas que reufo el tiabajo, el ca-
minoj canfancio,no fe i han de querer oy ime,y qua-
dome oigan, fihan de determinarfe creermc,yotc
ver maana quando fe ponga el Sol, entonces bol ve
r con la fegunda refoJueiondclObipo,yomeboy,
qudate en buenas horas.
Efperad uan,no os baxeis tan apriefa deMonte,y
fagrada prefencia de M ARi A, y pues eftais diligencian
do el bien para todos, no fera mucho os ayudemos con
algunas palabras con que podays defahogar vueftro
amor,y principiar vueftro agradecimiento, que fiendo
las palabras de chrifto,con dulces atencin es efeucha-
r M aria. Experimentando Chrifto los favoresque
Dios fu Padre Eterno le comunicava exclamo ferbo-
rofo . Confteor tibt Pater DonineCU&terrttfuodabf-
condiflt h<tc fapientibus , & prudentihus ,& reut/at ea
paruHfif. Etiam Pater : qtioniamftc placuit ante te. Eter
no Padre mi, yo te confieiTb; alabo , y doy las gracias
porque myfterios grandes, profundos, y ccondidos
comunicafteloshumildes.ypobres^difponiendoque
F2 fc
 Hioria de Nftera Sehra
fe oculcaTen los Sabios,entendidos,y do<5los,aquefta
fue fin duda tu voluntad y agrado. Tambin nozco
que codo quanto cienes me has entregado. Omia mihi
tradita[unta Patre meo. Palabras fon aquellas , y le n-
tencias cau myfteriofas ,que repare lafingularidad del
E vangelifta San Lucas,cuy o es el cexto, i uc*. io . Anees
de referirlas^declaraelarTed-odequefe embiftiChri-
fto para pronimciarlas,y fue de Alegria,Iubilo,y Con-
fuelode todo el Efpiricu Sanco, en aquella ocalicn.V
iff hora m Spint Snelo, & dixit onfiteor ti
bi Pater. Ebsondichoifsimo lun las palabrasse
os ofrecemosATeftios*y llenaos que bien podis de /-
grias,Temuras>y Confuelos del EfpiricuSanro,g/o/H
trobad las palabras propuelas. Confiteor tihi.Mmr
Doming Cceli^&ten*. Mari A Virgen, y Madrefobera-
na mia, Seora de cielo y cierra, y o conneo, celebro,
y agradezco. Quodabfcendti afapentibut & fn-
dentibta,& reuelai ea paruuUs. Que pudiendo enco
mendar efte negocio detan celeftialesmyfterios fu-
jecosexcelences, yfuperioresjoayasenccmendadoa
vnhumde^pobrc^eignorancev^/wA/fr^;^)
ficpUcctit antete. Verdaderamence Madre mia encierra
ocultos fines agradarte de aquello , enque cambien re
conozco , y venero , que has puefto en mi mano > y me
has encregado codo.quanto deffeas. Omnia mihi tradita
fitfit a Matremea'., Baxad agora lagrado Menfagero,y
profegiud el camino ; Afsi lo hizo , y el Domingo -
guience dia, madruga la odrina yy Mia en la Ygle-
lia de Santiago Tlatilulco , dcfpues -la ora de las diez
del da, fe fue al Palacio del Seor Obiipo /donde con
to-
 >e Guadalupe de . 2$
todas intancias, porfas,y diligencias pudo llegar ocra
vez fus pies , regndolos defde luego con tiernas la
grimas* para que fueTen los tetigos de fu verdad, iny
cerceToras de fus affeclos. -.
Red remonos* vn rato para que l los explique, y
nofotros los ponderemos. Alabo efta obediencia de
lun en la fegunda Embaxada, aviendo conocido el
poco crediro que ledaban>y aunque en fujeto humil
de, en cofas verdaderas esfentimiento grave, no ola-
mente el no creerlas, fino tambin el llegar dudarlas,
y mas no eftado el tan entendido, y capaz enfemejan-
res materias, donde ha de governar la prudencia coa
todo recato losfueos de la devocin , y los derechos-
de lapiedad. Motrofe muy prudente el Illurrisimo
Seor Don lun de Zumanaga,para no facilitarfe>
creer fe le vbkTe aparecido la Virgen Mara , pidien- "
doleTemploen aquel Sitio'. Confetelo quilas lo que
naceros Sandsimos Padi es primitivos,los Apollles.
RefucitoChritoGloriofov y refirindolo fu Evange
liila San Mateos, eferive afsi- Surgens /<fus mane prim*.
Sabatbi appamit primo Maria* Magdalena 3de <jua eie^
erat feptem Demonia* Vbrci 16. Al punco que Chtifto*
tefucita, la primera periona(l>efpues de Mara Vir
gen SagradaMadrefuya) quien fe aparece, es Maria,;
Magdalena, de quien avia auyencado fete Demonios,,
quien avia convertido de pecadora publica en peni
tente arrepentida. Efta alegre,y diligente la miima.
madrugada llev las nuevas los Apoftoles,los quaies
ola creyeron. Illa Badens nunciauit hisquicumeofue-
rant> & UU audientes pia iuert , & Yiffus ejfet abea non-
ere-
 Hifloria de Nuera Seor
credidermt.Cok rara, que noie dieTcn crdito a la Re-
furreccion de Chrifto La difeulpa es en los Aportles
la que advirti vn Moderno curilo. No dudaron dar
crdito la Magdalena,en lo que tocava la Refurrec-
cionde Chrifto, fino que vbiefe fidoellala primera
quien fe le avia aparecido. Y elo no por razn de emu
larle el favor,mo atendiendo lo que el mifmo Evan-
gcliftaacordava :Bc<]H<teieceratfeptctDemonia. Que
Maria Magdalena, era recien convertida, dudaban
aquella aparicin ella, y que la vbieTe gozado la pri
mera. El crdito era al rayfterio de la R efurreccion de
Chrifto, la duda era en la circunlancia de la Magdale
na. Pongo en aquella prudencia al Prelado IIuftnTs-
mo de Mexico, oyendo lun la relacin , yfavot<\ut
referia de aver vilo Maria Virgen,y aunque enten
da, y fabia , que las milericordias de ella piadofa Ma
dre, y el amor los hombres ella fiempre defvelando-
fe por habitar Con ellos, En ellos, y Paradlos. Etdcli-
ca ejfe cumfilijs hominum. Sapient. 8. Reparara eft
la perfona, en vn Indio ta recien cvertido, y aliviado
de la carga,y peTo de los Demonios de la Idolatria,co-
noceri era el primerfavor,!a primera Aparicio,la pri
mera Imagen originaria en ella Tierra,y dudara fuefe
el primero que la alcancara,erabalante reconvciona
vna duda prudente como la tuvo. Sino es que digamos
que entonces no elavantan faciles los crditos, re
veladas viioncs, pues ya con facilidad fe introducen
trsformadas hypocrefas , vanagloriofas apariencias;
paliadas mortificaciones, y difimuladas comodidades;
engaando, afirmado, y perfuadicndo,que entienden
 De Guadalupe de Mexict. 2f
to que no entienden, que ven lo que no ven ] que faben
lo que no faben por que quien puede faber los ocultos
juizios, y fecretas determinaciones de Dios conlasal-
mas. Bafte para ponderafion en la prudencia del Pre-
ladode Mexico , dequien llega ya defpachado fegun-
da vez eiMenfagero lun. :

Tercera Aparicin.
A LaorafcaIada,aIponerfedelSoI llego al Monte
de Guadalupe } nuevo Tabor con afsiftencias de
Mara Virgen , que aguardaba -, nuevo Tabor para d
Jnanquefubiadar fegunda refolucion del defpacho
citando all en la prefencia de M A R 1 A Virgen , guar-
dndole los debidos refpeftos, que ya crecan por in
flantes, por que las venerafiones fon hijas del conoci
miento. Repeci,ledixo, Seora mia mi viaje, tu Em-
baxada,y viica al Obifpo en fu Palacio, Le propufe fe-
gunda vez ttMnandato,Reti fique que tu me embiava$>
Le afegur que le pedias la Gafa, y Templo en elc- lu
gar, y como aviendotedadola refpuela de fu primer
defpacliOjguftabasque bolviefle: Todo aquello con
Inftancias, Lagrimas, y Sufpiros, temindome que los
Miniftiosayrados,meaotafenporimportuno,me
depidiefen vindome porfiado. El obifpo algo Sebe
ro* y al parecer en algo defabrid, poco alagueno en
el etilo, me refpondi diciendo: Que fi fulamente mis
palabras, informes, y perfona avian de moverle ne
gociotan grave: examinme curiofo en todo lo que
avia vifto eatu perfona,, y lo que avia entendido de tu
 Hifloria de Nuerd Seora
proceder ,yo como pude Te pint con noticias humil
des , Te declare con razones de mi corta capacidad, y
penlo que valieron , pues entre dudlo , y perftiadido
fe refolviacjuepara creerme, y laberque tu eras
Madre de Dios verdadero , que me embiavas ,ylc
mandavas te apofentaleen vn Templo en Sitio tan
defierto ,quc te pidieTe alguna Schal , Prenda , o Si
que certircafc tu vofuntad,y lo convenciera en mi de
manda. Yo con toda eguridad remit fa eleccin pi
dieTe la Seal que quera, (Ya fin duda obravan end
entendimiento de lun lasluzes de M A R i A , porgue
tal determinarle en la promelTa, arguye fundamentos
de!aconfiana)I la dex a mi cuydado,con eile ven
go darte la refpue(ta,y aque tu determines lo c|\\e cu
fias en femejante empeo , por cuenta tuya corre dar
me Senary por la raia lebarla para fervirce. Con ama
ble Temblante, y agradecidas caricias la ReynaPurifsi-
, madel cielo Maria, le refpoadi: Maanabijo Iuati
,, me vers, yo te dare la Seal tan bailante ,que tede-
j, fempees en tu promeiTa , te recivan con api au i o ,y w
defpachen con admiracin ; y advierte, que femejante
j, cuydado,cancanio,ycamino,nofchande perder ca
tu comodidad, ni olvidarfe en mi gratitud ,aqui te eC-
pero, no me olvides.
Partile uan iu Pueb!o,mfaber,niaver repara
do el cuydado que el IlluhifsimD Seor Don I uan de
Zumarragaaviaya engendrado con femejantes Env
b uadus,con las eficacias del Menfagcro,y conlafegu-
ridadque prometi las Seas que pedia, cuya caula
embi de fu cafa vnos criados , que guieTen lun al
pa-
 De Guadalupe de Mexico. 2
paraxequ;eLaviafealado,efpiaiTen,yatendieiTen
la perfonaeonquien^esiaconverfcion y platica, pa-
raque la experiencia^e muchos ojos ,fucile el abono
de vna lengua. A toda diligencia, y recato iguieron el
camino, ebando iempre la vifta nueft ro I uan,lle-
garon la Puente de Guadalupe ,pafaxe de firRio,ya
cercanos al Monte, y alli fin penfar fe les perdilos
ojos,y defaparecio-a ta vifta,y aunque procuraron des
cubrirle en todoaquel dilrito de quien Uebavan refe
ridas noticias , ningunas les valieron ; con que bolvie-
ron, no lulamente enfadados , fino enemigos de lun,
defacreditandoJoconel'Obifpo, y resfriandolela vo
luntad, refirindole lo fucedido, juzgado por engao,
ficcin, 6 fueo loque el Indio pedia, proponiendo
quifas rreyerara labueka,y porfiara en fu Embaxada
afpera reprehensin.
Aunque no tiene peligro, que lun con la vltima
Embaxada aya de recebir fevera doctrina en el Pala
cio del Seor 1, me infri el coraondexarde
reparar, que no ay circunilanciaen aquefte Mil^gro,
Imagen Santisimade Mara, que no tenga vislum
bres de profetizada/y que fi ios Miniftros embiados la
advirtieran , avian de afegurarle prudentes ,dfenga-
arfe advertidos, y aficionarfeconliderados. Tresve-
zes llam Dios al Santo Patriarcha Moyfen, la cum
bre del Monte Sinay: la primera vez le'rttnda notifi
que li Pueblo, que ninguno del pena de la vidaluba
aquel Monte, fealandolesael Monte trminos de db
ftancia. Conflitueftjue termnos Populo per arcuttum ,&
dices adeos cauetene afcendatis inM.ontem,nec tanga tis
G fines
 Hiloria de 'Nuera Sen .
fines illius. Laiegunda vez llamado ee Monte xy a-
viendolubido con Moyien algunos ccmpaeos, lo
encrtfacaDio5,lo eleva, y lor etira alomas encum-
biado,cubiiendoleenelretietedevnaNnve./n^
Mayfespermedium 'NebuU afcendt m Montem. La ter-
cei avez que lo , con todo mandato le previene,
que "ninguno iubacon ehniasirta en todo elmonre
*Nu!lus fcendat tecum tWcYideatur per totum monta
(labifyue mecumfuper V.erticemmontis. Mandato ingii-
lar,cantos reguatdos deDiosen aquefta ocaion,y
icio deftc monte, no pareciera mejor con vocaile refr-
gos, que vieen Moyfen comunicar conebbaMsr,/
asiftrt l No quiere Dios, fino que iiba bJo, Qtfe nin
guno leacompae. Que todoseretir,por que -
Ces avia de tratar con Moyfen la fabrica del Tabema-
Ihlo , q avia de ervir de Templo Porttil para el Aica,
tiatava Dios de conceder Moy l'en vn favor excelen
te, de que baxale con rayos tan lucidos, que depidiet-
fen gloria cie.fui?otl:ro,yalsidifpone que icmejante fa
brcala fepa iolo Moyfen, y el privilegio dlas luzese
gz iolo en tu perfona que defpues los publicos-effe-
tfos ddempearin .iDios^quelo llamado,y Moy-
fen,que fubido. Tenia Dios (Afsi lo aplico) elcogico
ele dichofo indio, para Mcnfagero,y Diligeniieio
del Templo , y Cafade; Guadalupe 3 donde fe avia de
guardarel Arca verdadera, que es M aria, tenale ie-
iervado elfavorde Refplandores, Rayos> y Luzes, de
que del pues fe avia de. ver vertido, y en vertido, Pct mi-
te que el folofuba al Monte fealado, donde bable, y
comunique con Maia virgeh>Madreuy?..,y aunque
r> ' dili-
 De Guadalupe de Mexico\ 26
diuVeneias humanas ieaprefuEen,defveIen,yloiigan>
no coniigan iapretenibn de verle, desvanecindote
con Ja prefencia losojos de tas cuydadofasefpias que
Lo acompaan .que defpues lo Milagrofo delfuceiTo
decifrar tan.prodigiofo Enigma deM ARLA,y de IuaU

Orara Aparicin, ,
. . j.'.nrn;, ;:!: ~'j(j ;:h:.i/ i'l :: .'.'1 ?. :/:} ?>:::. m .<.
> Afs el figuiente diaen que I nan av ja de bolver pa^ t
ca llebar las Seas, y no pudo , por que avkndp l|e? t
gado i Pueblo hall enfe^moa vil ^- ,
e en bufcarlequi le aplicafe medicinas;, que no apror tt
rocharon, porque agr vadala enfermedad declara?
da fer Gocoiiftli^encre I ndio3;en fu nacuiaby complet
cion enfermedad mortal, aguda-yc^cagioOTa. l;di
tercero refpeftodel que-avia efado con M A R A Vif~
gen, (alio de fu Pueblo muy demaanaj para el de San*
ciagoTJatihilco> llamar Religipfo que adminifttfe
los Sacramentos al enfeimp , y llegando al paraxe.^y
villa del Monte de Guadalupe, Ayizndo ido fcmtre lia
ordinario camino por la falda que defeubre al Ponien
te, torci por laqueeta defeubierta al Oliente, pre>-
tendiendo aprefurar el viaje tenaegoejo quptdia
brevedad,ynodetenerfe en platicar con M ARIA Vii>
gen, pareciendole que con aquel rodeo > fe ocultaria
fus ojos. Los de Maria Santifsima , que cocas partes
miran ,baxandofe ti el Monte donde lo cfper^ava yte
fa'i al camino,y encuentro. Iiian,oconttitado avet-
gonado , tremerofo , arrodillado la falud>, dndole
t>u enos das.Y recornandofelos la piado fa Madre amo- .
...i Qz O&>
 Hflorin de Nueflra Seora
rofamcnteleefcuchaladifculpa,quefuetodolo refe
rido, aidiendo cl defeubrir fu coraon, informando
crafiemprefuintenfion bol ver otro dia obedecerla,
acompaarla, y fervida. M AR Virgen fatisfecha en
la verdad fenzilladel informe ,le reconviene piadofa-
menee en fus favores: Que porqueaviaderezelarpe-
ligro, temer enfermedad es, ni ariigirfe enjrabajos, te-
mendola ella por fu Madre, por fu fallid, y amparo,
7> con que no avia menefter otra cofaQue defcuydara de
todo, Qu no le embaiacara la enfermedad defu Tio,eI
j qual no aviade peligrar d mucrte,y leafeguravaeta-
va ya defle aquel punto enteramente bueno. Ene cier
to fegun.defpues fe fupo , y concordaron los tiempos.
lun, Diego,cnfoladjgiiftofo , y iarisfecho ,feipuQ
en fus manos para queloembiara como le pareciera;
Bien fe puede alabar la-Fee de aquefte tan moderno
CfmHano, pues al decir la Virgen Mara, tenia alucL
fu Tio, ni lo duda, ni lo replica, y fabemosque en al
guna ocafion celebro Chriloen femejante fuceola
Feedevn. confiado prudente. Ya era neceTario, y U
ocafion forofa, que la Virgen SantifsimaMARiA,de-
fempeafela promefa de lun, y la palabra fuy a , dan-
dobatantes Seas, que llebafe al Principe Illuftrifs-
moDonluandeZumarraga. IuandeTeoTo de fervir
fu Dueo, y Bienhechora Virgen, lepregunto, y pi-
diaSealqueaviadellebar. Mara Virgen, fin dila
tion alguna , fealandole el Serr , y Monte donde le
avia llamado, y comunicado aquel negocio en fusp rin
rjLCipiosM dixo. Sube eTe Montea el lugar mi fmo don-
demeasvito,hablado,y entendido , y de alli corta,
-'loi ; -..< reco
 De Guadalupe de Mexicoi
recoge , y guarda todas las Rofas , y Flores que defeu-
brieres, y hallares,baxa con ellas mi prefencia. Iuan
fin replicar el tiempo } era Dizicmbre, ciado Hibier
no ,delruicion de JasPlantas, Sin argir, con la Natu
raleza del Monte, Serr , que todo es Pedernales , y
pedaos de Peas, Sin alegarla experienciadequelas.
veces que avia fubido (u lamado,no avia vifto R ofa&
ni Flores,conio<apriefa,y confianza fubi, y trep al
fealado,puefto,donde al inflante fe Je ofrecieron los
ojosdiverfas Flores, Brotadas Milagro,Nacidas Pro
digio, Defcapulladas Portto, combidandofe las Ro
fas hermofura/rributando las Acuzenas Leche*
los CjaveIesSangre,lasVioleras.Zelo,los azmines
Ambar,el Romero efperanas,el Lirio Amor, y la R e-
tamaCaptiverio:Emulandofe ancllas, y al parecer
hablandole alas manos , no folamte para que las cor
rafe, lino que las prefirieTe,y con ocultos impulfos
adivinando la gloria paraquefecortavan. cortlas to
das , y recogiendo aquelIaPrimavera del cielo , y atc-
forando aquel Berjetdel Parayfo, en fu tofea, pobre, y
humilde Manta, limpia leon la blancura en fu color
narivo,bolviendo las dos puntas y cftremos de lo baxo
al pecho con las dos manos y bracos, enlajndolos del
proprio udo pendienre de fu cuello/ Que es el comn
ctilo,y traxe dlos Indios) bax de aquel Sagrado
Monte, la prefencia deJvl aria Virgen, cuyos ojos,
y obediencia pufo Rofas, y Elores.cortadas por fu man
dato. La Sandsima Madre, coxiendolas en fus manos
para que fegunda vezRenacieen Milagros , Recobra-
fen Fragranias,fe virificaTen en Olores,y Refrefcalen
en
 Hiflorin dt Quefir Seora
,y en rozios^felasrcftitwyCjycntricgadicieodole: Que
^aquellas Roas, y Flores ion la Seal que hade llebar
,> al Obifpo, quien de k\ parte diga, que con ellas cono-
,1 cera la voluntad de quien pide, y la fidelidad del que
las l leba; adviertindoles lun, que fofamente en la
,> prefencia del Obifpo aviadefoltar la Manta ,ydefcu-
brir lo que llebava: Que refirielTc como le avia manda-
,y do Albir aquel Mon te cortar las Flores, y todas las cir-
9> cunftancias que avia experimentado, paraque todas
ellas obliguen al Prelado i poner: en effeclo la fabrica
del Templo q le pide. Defpidiofe lun, ya por mutan
tes m is aficionado , feguro, y confiado camin a Me-
xico,al Palacio de fuSeoriallutrifsima, llebndo
iemore con todo cuydado, y venerafion la Manta, fa
atreverle 4 defcubrira,nidefcuvdarfefoltarla:A(si
lleg.
Es pofsibfe que no vbo algn Angel, que fe adelan-
tafe pedir abriias al confagrado Principe dla Ygle-
ia, dndole nuevas del florido Regalo , o Reliquias en
Flores,que le llebava lun, y acordndole vn fuceTo
del Patriarch a Moyfen, verificado en fu perfona, y di
cha? Noquifo Dios,pordexarla admiracin haftafu
, le pierda la Hitoria dlos Numeros trece.
Manda Diosa Moyfen, defpache Exploradores la
Tierrade Promifsion : El obedece, y los feala,advir-
tiendoles,y encargndoles el cuydado en confiderar la
Tierra en todas fus calidades, y pidindoles le truxef-
fen Fruto,y Seas de aquellaTierra. Ajferte nobis defiu-
tlibusTen-. Numeros iy Los Exploradores diligentes
comienan fu viaje, caminan, llegan, afsilen, rodean
mi-
 De Guadalupe de Mexico. 28
tnMenConfderan^defcribenjbuelvcn^traen por Senas
de la Tierra vn. racimo de Vbas maduras y llenas } ofre-
eiendolas,y prefencandolas Moylen fu caudillo. Abi-
ciderunt Palmitemcum Vuafua t quem portauerunt inue-
Be duo W/v, Informndolos Explorado rescue aquella
Tierra manava Lechea Mieb ponido por teftigos los
frutos que traan . Vemmus m Terram^adquam mifst-
fiinos <\u& re erafiuit LaEte , & Melle l?t exhis fructibus
cgnofci potefl. Y vno de los Exploradores.,tan pagado,
fatisfecho , y enamorado de la Tierra , fervorolamente
perfuade todos los del Pueblo que le animen., y apre
furen entrar en pofefsion., por fer pofsible. Afcenda-
mus j &pofsideamus terram : quomam potenmus obtwere
^tw.Fuemuy difcreto el empeo^ el cfejo acertado.
Si bien debemos preguntar. Ya Dios les avia prome
tido aquella Tierra -, y dadoles noticias de toda fu bon
dad, para que los pre viene que por fus ojos la experi
menten primero? Y ya que Dios lo mand.i, para que
pide Moyfenfeale&rfe la Tierra., en losfrutosque zie-
ne,quando podia todafeguridadentdcrera la Tier
ra de toda comodidad., afsipor la promefade DioSjCc-
mopor fu dipoicion., en explorarla? Cuvdado diera?
JarelpNera, fi por raro camino no vbiera llegado eft*
Tierrade Promifsion * y ti aidonos mejores noticias , y
Seasdefu fruto,San gutin nueftroPadre. Terrare
promificnis Sancl Mar laidetur Jmagtmm prtttltjfe.
Exhbitae enimVua de una repromtfswnis .Vuaila
Clor u.m~Deufigurauit. D.Aug, de tempore. fta tierra
de Promiision , fignific a Maria Virgen, d Razimo
de vbaS/ChriftofiLHijo. Fruto , y seas de tal Tierras
 HifioriadeNuera Seora
Gul Dios (Agora rcfpondcmos bien ) aun en cofa tan
cierra y verdadera , y fegura para esforcaraquellos ca
minantes I fraelitas , darles ocai on para que ti ibieen
vnareprefentacionSnya,ydeMARiAiuMadre:lasuya
enelRazimo,ladefuMadreen la -Tierra , y mover el
coraon de Moyfen , no como codicilo deconfiado,
finocomoProfetadeiTeoiTodefemejantcSena.
En la que pidi el Prelado de Mexico>En laque Ma-
ra Virgen le embia , En la que Ueba Cu Precuror lun
Diego,defcubrovna igualdad toda divinagraxeada del
ingenio dulcede san Bernardo. Pufo el oydo,y el olfato
al fegundo capitulo de los cantares,donde oycClm-
fto,y tiente ins olores: Ego fioscampi. Yo foy /a or del
campo. Y por fi alguno preguntara la caufa de intitu-
larfe efta Flor olorofa, Flor delcampo,, y noFloiAd
Huerto, efcribi la diferencia de vno y otroitonus <ai-
tm, iPt Florear, hominummanuj& arte excolitur, campus
loero exfemetipjfo naturaliter producit Flores ,& ahf<\M
omni diligentia adiutorio. Eftaes la diferencia
del Huerco, y dei campo en quantolas Flor-esyqueel
Huerto las produce cultivado por manodefos nom
bres, el campo naturalmente con influencias del cielo,
fin ayuda de hombres : llamarfeChrifro Jrlordel cam
po, es para dezir , que el campo Virgen de fu Madre le
b roto, y pari fin interven (iones humanas , ni diligen
cias de hombre. Efto predican las palabras fguentes
del Santo. Aduerte ejuis nam Ulefit campus, net fulcatus,
Taomere ,nec de fojfusfaretilo -> nevmanu hominis femina-
tus , Venuflatus tarnen nihil ominus nohiliillo flore , fnper
quem confit re^uieuie Spiritum Domini. Difcurramos
al
 HijlorU de ^Nuera Seora. 2g
\ punto. Permite Dios, infpira como Moyfen, AI
lUuftrifsimo Obifpo,a que pida Seal I u,y lo defpa-
che como Explorador del JVlonte,y Si ti de Guadalu
pe, mejorado pedafo de la Tierra de Promiion,Dignafe
Marta Virgen dedarlealli por Seas, Flores de aquel
campo, no de Iardin,o Huerco, para embiar con las
Flores las mimas Seas , que los Exploradores llebaio,
DeCririlo,y Suyas,DeChriftoen las Flores, Suyas en
la Tierra donde nacieron ellas Flores, que en cada Flor
eftavaChrifto/y cada Flor brotada en aquel Monte,
eftavadiciendo,MARlA,y codas juncas,la Bondad de la
Tierra: Leche comoen Madre, Miel comoenPiadofa,
que codo lo ay en Marta, yparaque viendo Seas can
Prodigiofaslfe ancionaiTen codos, y defleaflen ya la ha
bitacin de Mara, en \aiizuaz Guadalupe,. donde
confroncados acudieTcn gozar fus Favores. 4(cenda-
mus }&pfideamus tetrm. Porque como fempre los
hombres eillban de las apariencias, fncle Dios por
medios de io Humano offrecer lo Divino.

Vltima Aparicin,
Tp Ncro IuanJDiego , con las Floesen el Palacio del
Seor Ilkiftfisimo Don uande Zuma rraga. En
contr con fu Mayordomo, y algunos criados , quie
nes fnpli c avi foen fu Preado,que pretenda verle.
Ninguno cuidode hazerIo,yapor fer demaana, ya
porejue lo conocian,yeftavan fin duda mas defabridos
de fus imporcunas peticiones con el informe de los -
paeros,que lo avian efpiado. Efper mucho ciempo,
H y vi-
 Hifloria de Wuera Seora-
y viendo fu paciencia, afsiftencias,y efperas,y cjue de-
rooftrava traer alguna cofa encubierta , y recogida en
la Manta, llegaron curiofos inquirirla, haziendo
de lo que podiiler,y como entonces lun ninguna
lefitenciapodia valerle, temindole quilas de que po-
diian,o aherirlecon palabias,o maltratarle con obras;
no pudo negar el que vieTen las Roas. Ellos no m
admiracin quando las vieron :, por que el tiempo
fnyo la pedia, y atendiendo a lo FrefcO)Elorido,y Her-
mofo,codkioamente cada vno quilo quitar alguna di
las Flores,y aviendo porfiado tres vezes,no pudieron,
juzgando yy pareciendoles cj enla candida Man ca ek-
vanPintadas,Gravadas, Texidas, con que ino /a vo
luntad de dcfpachar nueftro lun, la novedadami-
rabie dlo vito ,.lbs. apreiiuo aq aviaflen h dueuo>
como elava cperando aquel Indio, que otras, vezes
avia venido averie, refirindole lo que avian expe
rimentado envnas Roas , que l avia afirmado ,
y ellos encendan eran olamente.Aparenres , Ecupi-
ds,y Dibujadas en el Lieno-y Manra.qiieesla capa de
laNaciondeosIndios- El SorObifpp jqueaviaya
engendrado cuydados enran puntual Embaxador por
la mglaridaddfc loque pedia, y avivado con lo cjtie
entonces lerefrian los fuyos, mand que toda pi iea
lo llamaTen; Entr f preencia cotila humildad aco-
ftimb ad para femejanteprtxnfion, y de vidb refpe-
co atan fiprema Dignidad GonvSbfiego,Devociori)y
ReckoVaviendoleeproducido todo lo paado en .fus
venida^ Embaxadas -y Biielta&de dixo. Seor,y Padi e
nee dlo qume mndfte./n.conformidad de lo
i! que
 De Gyddalupe de Mexico. 30
e que me pedile, y En defempeo dlo que mefiafte , \c
i dixtmi Seora, Maria Madre de Dios,que le pedias
vnaSeal,paraquemecreyefes,ylefi.rvieiesedifican-
dole fu Cala j y lu Templo , donde re pide: Que yo te
.avia prometido el traerla^puesla avias dexado mi vo
Imitad. Con todo amor recibi tu recaudo , y admiti
cupartido, conveniencia, y concierto, cuya caula oy
mandndome quebolviefe cu caia,y prelencia,lepe-
dila Serial prometida. La Seora fin dificultad me la
joffreci en eftas Roas, que ce traigo , las quales me en
treg por fu mano , y pufo en ella Manta : aviendcme
cnieado, y embiado que fubieiTealMonte ,aImilmo
lugar donde fiempre me avia efperadojasitido,^
comunicado efte negocio , y que dcalli crtale por mi
mano aquellas Roas -, como lohize, fin detenrmela
evidente experiencia conque labia, que aquel cerro
nunca produce Flores, fino Abrojos, Zaras,fpinas>
Mezquites fyIvetres. Todoiedifpenso mi fubida,y
fe troc en mis manos,porq de Mon te eriao,fc trsfor-r
m en Rerjel.de variedad de Flores. Dixome que te las
offreciefe en fu nombre ^Afsi lo hago, y qen ellasten-
drs bailantes Seasde fus continuados deeos,y de
mis repetidas verdades. Defcubri la limpia Manta pa
ra prefentar-cl regalo del cielo al venturofo Obilpo;
EleancioTo recebirle, vido en aquella Manta, vna
SantaPorela,Vna Primavera Milagrofa, va Berje
abreviado de Rofas, Acucenas, ClaveIes,Lirios , Re-
tamas,Tazmines,y Violetas,y que todas cayendo de la
Manta dexaron Pintada en ella Mara virgen Madre
de Dios,En fu Santa Imagen q oy fe Conferva,auarda,
/ .,[ H2 y Ve-
 Hifloriade^uera Seora
y Venera en fu Santuario de Guadalupe de Mexico.
/Defciibierta la Imagen } Arrodillandofetodosji
quedaron e n extais admirados 3 En admiraciones fu
penfoSjEn fufpenfiones elevado^ En elevaciones er-
ternecidos,En ternuras arrobados,En arrobos contera
pltivos,En contemplacionesenduIcadoSjEn duluia;
alegres. En alegras mudos , que feria menefter fe tras-
fundierteen ellosel ApoftolS. Pablo , para faca rl es Io
coraones las lenguas>dandoles fus pal abras. ^Nosau-
' tern reuelatafacie gloriam Domim fpetulantes } m eaem
lmxginemtransformamur daritate m daritatem 3 tam-
quam Domini /piritu.A.d Coring. Todos nolotros>in-
dignamte merecedores de aver vifto la revelacin de
MARiAjluzes clarasen aqueftafu Imagen,nos halla
mos Tan movidos del efpiritu de Dios, Tan aJbrados
de fu claiidad/ran encendidos delusfervores^que vi
vas ailas, efcazes deleos., cordiales impulfos, quere
mos transformarnos en aquella fu I magen , y q por loa
ojos,quetiernamentela contemplan,falgan las almas.,
que chritianamencelaadoran,y apoderandofe de ella
fe buelvan con el Trafimto fu retirodonde la tengan
por Virginal Carcter de todadcvocion , por Sello de
todo Seoro., por Vifofanto de caos penfamientos*
por Centinela vigilante., que pi.idofamte las guarde.
Asi lo cre>y con toda verdad es fcil de inferirfe^puesjj
qualqtiiera cj llegue leer eftos renglones , de levant
tarforofamentelos.ojosde iasJetras, y ponellos en
la Elampa prefente : Admirandofe de Vn Milagro tan'
fingular,de vna Aparicin tan fin fegunda,y de vna '
fp Imagen tan fin primera. *C^
-.r. .' y r. i- " Ma-
<^4jjariion
juncia
lalupe
imapcn
de :/
de nuestra S*>jf'*&
 De Guadalupe de Mexico} 21
jy A R I A. ( Eftrenemos con el Nombre M A R 1 a el
Milagrofo Decubrimiento de la Imagen de Ma
ria,) Maria Prodigiola Criatura, Gloria del cielo,
A mparo de la Tierra, Mad re. dcDios , Sola vos podis
explicar , Loa. celcftiales jbilos , Los efpirituales Re
gocijos , Losamorofos Agradecimientos, Los enten
didos Difcutfos,Los bien razonados Periodos, Los
eloquentes, AfFedos , y Las foberanas. Rhetoricas de
todos aquellos venturoos que afsitieron veros def-
cubrir en vueftras Flores, Manifeitaros en luz de todas
luzes , Ofreceros tan. hermola en Imagen , corriendo
la cortinada vnamnra, tales refplandores,por que
4 como fon favores tan devueha piedad , es menefter
Agradecerlapara celebrarla, y Entderla para dezirla.
3ire lo que pudiere , Recibireislo que alcancare , Per
donareis lo corto que fintiere. .
Siento,queenlaocaionIuanelConfagradoPrin-
"cipe,Del lun Evangeliita. en Pathmos.ya retocado
Retrato, pues, vifto copiada iaJmagen de Mari A,
que el otrovido en el Original del cielo , con aclama
ciones .de. fu conocimiento , fe valdria.de las. decla
maciones tiernas del Santo Simeon, quando fe hallo
en las cumplidas promefas , que. aviade ver Chrito,
con Chrifto los ojos ,apoiTefsionandofe del entre fus
bracos, apriionandole en abrafos, leOrTrecidalii ft;
vida, que ya.no queravida por Johumano,tcniendola
con el por lo di vino, dndole gracias por (u decubri
miento, pues con el reparta. luzes todo el mundo.
'Nunc dimittis Serunmtuum Domine }fecundum Verbum
tuum inpace ^Ma^idermtoculimeifalutaretuum }quod.
P<*-
 Hioria de ^N^eflra Seora
pardi antefadem omniumpopulorum: Lumen adreueia-
tionem Gentium>&gloriamplebts tu<t lfraelX^cc t.TJxiiz.
Ya Maria Virgen Seora mia, y compaera de mi al
ma, cumplida la Promefa de Juan en la Seal que
traydo: Yacjmis ojos hanmerecido verre, Salud vni-
verfalde los hombres,c]ue como tal ceas descubierto a
todos, las luces de todoslos Aftros , para que partici
pe de fu gloria coda efta Chritiandad,no loloen fus
antiguos Chriftianos , fino en aquefta recien nacida en
hrilto Gentilidad delrmindo nuevo,conquitado tu
amparo, Ya muera yo, apodrate de mi vida, que vida
que vivido para ver la Vida tan dulce como xxwVita.
Dtdcedo , convirtete enmi vida . Perdona lasytnifsion
en ervirte,Las replicas en obedecrtelas diligencias
en dilatarte, Yi mi agradecimiento facisface por to
do, mi coraconteembio por mi Embaxadorafsiftente,
por mi Interprete fidedigno , y por mi Abogado en las
difculpas,cjue fi valieran las humanas valiera por to
das dezir.,Qiie el que recibe eniii.peribna nuevas de co
jas grandes los primeros creditos, es falta del enten
dimiento en los difcurfos, o fobra de preuncion en los
merecimientos.
Iuzgo,quc lun Diego,atendiendofe veftido ya del
cielo , Enveido de fus liizes, y Revenido de fu Gloria
por lingular eftilo al parecer Transfigurado, pues for-
ofamente tantos Rayos lucidos,cantos Rjefplandores
cercanos, tantas Reverberaciones vnidas, avian de
Jiermofearlo, Pronunciarialgunasfentencias del ca
pitulo 6i.de I faias. Spiritus Domini fuper me. El Efpi-
ritu de Dios me governado: Adanuntiandumanfutis
mif-
 De Guadalupe de Mexico. 32
inifsitme , Me embiado por Embaxad or fus Fieles :
Vi pr*cUcarcm annumplacabilem Domin 0, a darles nue~
vas de vn ao mifericordiofo : Vt confolarer omnes lw
gentes,V'ara confolar todos los triftes : Vtdare eis pal
lium laudis proferiptu moeroris 3 a darles vna Capa, o
Manca de Alegras ,Iubilos,y Alabanas, para que fe
defnudende la capa deluto,triftezas, y pelares : Etfi
ent terra ^rofert fernenfuum , & hrtus germen fuum ger-
mmatyftc Dominus Deusgerminalit iuitiam, & laudem
coram^niuers Gentibus. Y como en Profeciapuedo ad
vertir, c /j a Tie rrabro ta fus pi an us, y los Huertos fus;
fijares. Dios de brotar Abundancias, y florecer Mi-
ericordia&en lastimas de coda aquella gente , que fue
primero Gentilidad inculta,porque fembrdo,y plan
tando Roas tan Milagrofas , que en mi Manta he tray-
do, defer Hortelano que cultive Milagros,obre.Pro~
digio^yRepaita. Portentosa: .i .
fConfidero*que todoslosque afsifticron tan ven-
turofa ocaon, ervoricados dla prefenciaid M ARlAi
que en la mayor ribiea,fabe encender cfpiiitu,ymo~
vidosdel qiicmoftravarrlosdos Iuanes,fe valdran d-
San Pablo* ^Rmc.enimpropriar eftncflrafalusrfuamcum
ctedidimus. 'NxpnecefsM: diesautemappropin^uamt. A-
bij iamusergo opej-a tene/rarum, & induamur-arma lucis,,
ficttt indiehonefie ambulemus-, AdRom. 15. Antes todo era/
^udas,rezelos,ydfcofianasenelcreditpde>n^}io
iiiiriiide,mas'agoracenemQS losojoslaSalu^^AOSi
prometa'; Yapalsolanoc{yedelasobfcuriddesima~;
ginadas-, y llegado el dia de claridades verditderra&:
de vemos la ley de agradecidos^defnudaad^nfts^e jas:
unie-
 Hioria de Quefir Seora,
tinieblas, vertirnos de las Juzes, que tambin fern ar
mas. Venirnos de vosmifmaPurifsima Mara es la fe
licidad, por que offreciendo vueboamor con la Ima
gen en ela Manta refplandeciente, y lucida, nos com-
bidais q con ella nos virtamos armndonos de iuzes.
Quifo fer el bedienteDifcipulo de S.Pablo,y agra
decido de M aria el exemplar Obifpo , por que le van-
tandofe con toda reverencia, refpefto,y devocin c-
ftlaManradelosombros de lun, y apode ran doit
de la Santa Imagen,por la mas rica veftidura de fu Poni
tfica!, la lie v a fu retiro y oratorio,adornandola co
mo pedia Seora de tal grandeza, Vifita de tato porte,
Amor con talesexperienrias,conftit.uyendofea'epo/?-
tario de aquella Reliquia aparecidanuevamente. DvC-
pufoque el dia igniente vuieTe lun Diego en com-
paiade perfonasllurtres al Sitio %Guadalufe ,para
que fealafe en eVJa parte ique pedia. Mara Vir
gen fu Hrmita : obedecieron todos , y caminaron gu-
ftfs tan devota diligencia.
Dmoslugarvn rato quc el Religiofo Prelado fe
confuele,placique,y fe regalexron la immaculada Seo
ra,en la imagen que tiene ?en u Retrete,y-^4os nuevos
Exploradores de IaTierra dePromifsioT buelvan de fu
viaje, noha de faltar en que poder ocupar efte tiem
po, y fera bien logrado ponderar: Que confronta
cin , Qne amor , Que veneracin ; Que cario fe en
gendrara entre los dos luanes: l Confagrado en obif-
po,y el Bendito en dichofo? Yaunq es dificultlo facar
ajenos coraohes en amorofos arfe&os , por fer ahilos
tan hijos del amor,que por mas que pretda declararle
tie-
 . De Guadalupe de Mexico: 22
tiene por mayor gloria eJ dcond*fc,pr quedar fiera-
pre en I aj 11ri iiiccioh d e lasnnezas,a titulo de q ay ma
: amor; y cal vez concede vislumbres alconoeimien-
t, eso parambftra*- Iafuera de la inclinacin , para
prevenirfe contra la ingratitud, (aunque camino con
cuydado tal vez tropieo en algunas paradoxiasde pe
riodos > y metaphy tcasde eftos tipcs , ei pero en Dios
no he decaer) Loque puedo acancar>esloque en la
Hiftariadcl 1. IibrodelosReyescapaS. y en el 2x11 el
xap.t.heleydo.'i^ : > ". - :." -; ; 'i i-;: -;<
El PrincipeTonataseobr amor David, Paito r re-
bienvenido del campo de Beln, fue talqueconfefso
'elcie luego averie vnido las dos aimas, amndolo ya
' a fu propria v ida. Anima onath& conglutmata efi
nivn& "Dmd fdilexit eum anathasquafiammafnam.
David cambien con affeclos, y con palabrasdeicubrio
el amor que Ionatas tema, en ocafion que tuvo las
mievasde 11 mtitcDoleo/upertefratermi lonatha, ft-
cut mater Itmcumamatfiliktnfuum, itaego tediligeam.
Ionatas hermano mio,yote armva como laMadrc el
Hijovnico. -Eteamor en los dos tuvo todas las circun-
ftanciasque lo acreditan, tuvo fer grande, puesdepar-
tede Ionatas fue trasladando fu aima en lade David
con apretada vnionin diyidirfe.De parte de David
amndolo como vna Madre al Hijo v ni ; Porque
aunque la naturaleza en la Madre engendra fiemprc
amor para fus Hijos, ftt efcuiatfe porermimchos ,1o
recoge, y realcaquandoes vnofolo. Tuvo fer verda
dero , pues fe fundo en la inclinacin de Ionatas Da
vid para engendrarfe ,y en las experienciaspaia cono-
I cer-
 HioriadcNnera Seora
cerfe. Que tiendo entonces tan en cfrenlo dgualt
en losetados^cl vno Piincipe Soberano } y el oitro Pa
rlor avalallado/orofainente pedia todasias yeidades
idela inclinacin decLibiertaseniafdcldad-qpn que lo
Gehende. En David fe hall igual correfpondencia,
n^ndofedefusconfejos,quexandofe el de ios agra
vaos ekln Pad^e , y alfn llorndolo dtfuntoj.Por CjUe
enaufencUs femejantes , fe canonieaj las veras dew-
davolumad, y mas quando David poda fufpeoderli-
ftimofos lamentos, pues entrava luceder en la Coro
na j y los heredados intereTes difpenfan lo&foliccos
mas tiernos, apagan los iufpiros roas vivos, y enjugan
lagrimas las mas inagotables. Nob.iiLcaremse/pn'n-*
eipo de amor tan memorable? Dexemos en ukt^axla
mclitacioncnlonaeas,aqmenhemosdado la prima
da i u p e ro r, y e n Davi d la g rati: ud reconocida titu
lo de u angre, que fiendo de la Real, noa via defer in
grata. Algo la vita avernos de bulcar, Yo llegue
defctibrirlomipropofitOAsn, 1\( ^. - \ . ; - ,>,-:.
'..- Armbironfe intimamente onatas , y David > y da
luego la caufa ,.y prendas de eile amot el Efpiritu Sato
en la E(ctiua?'.'Na?nexpoiai4tfe lonathas tunica Jua,
fu erat mdutts&dedit earn DAoJd \>fque adgladium,
J' ,&vf<fue . La primera Ciemo-
frracion > y en que-fe fundaron todas fue, que loriaras
al pun to qire fe finti inclinadoj y amigo de David , fe
definido de fu Tunica, MantO,Capa,y con ella viin
David IPaftor, dandode con ella ;Areo,Eiparla, y
Talabarte, armndole con fus armas. Cofa rara, cjue te
defnudafe para vertir David^y que en eodefctibriefc
i '- ' 'en
 De Gbadalupe-de . 24.
en lo publico clamor que ya teotk engendrado , y. las
finecsejuefeavian de engendrar ntrelos dos : Obli
gado que^o David a elimaraquella vetidura. 1 ; < J
>o^ loewcftlos, y nombres deta manera . Sealuan
)iego el lonatas generlo. Sea el Obipo el David
humidc-,porPaftordel rebao de Mexico. Iuangoze
Jzymoioga del nombre onacas, q.fignifioa Donans,
El que da. Goze elObifpo la del nombre de David,que
izc Diifaut,fb querido ,y ialdr muy luz ajuftadaia
Hifto'ria, que llegando nan Diego ala preencia del
Paftoreonfagrado, le Dedic fu nmor y voluntad,en
mucura y prenda deitt verdad fe dehud la Manca,
i'acnrl'veftiduraj y ib la dio para que alli fe reviftiefle
con ellak E/^pdianiifetHnuafuutqua erat indutus,& de-
dtteam D.ahid. Ofrecindole con la Manta codas his ar-
mas y defenia^ por eftaren ella la imagen de iMarja,
en quien Tegiiardan fas arausde toda laChriftiandad
para (us Fkle&i Afsi lo avifa el Efpofo. Mille -eljpei ^
dent ex bmn is fontum. Caticr.4. Y iendo
lun el onacas querido, que dyfera el David aficio
nado que recibe, el Paftor de la Yglek, quedando*
enere los dos vinculado amor can verdadero, como1
fundado -en Dios, y enMARiA Madre luya, con qpue-
Ugozar en mas perpetuidad la gloria de las palabras
primeras. Anima J'onaih conglntmata efi amm
Teniendo fu principio en la Manca , y Velidura Mila-'
groa. '''.*. ''" : '"*
Bolvieronlos dib'getes Exploradoresgulofoscon
tas experiencias, no folamente del Sicio,ino de !r.s cir-
cnnrbnciasdelfuceio, Hizieron relaciona fu Illuftril-
."' -'* 12 fi
 '. f'ioriadeWiterd Seara
1,,0 avian llegado abLaigaJ^up uan
les fta.l> y en el moftrado ebriftiana&vnocacioncs,
como 11 cada; y^rcuvieiia rJokrov'd'os hs^aabra^j^c
Didsdkhasial PamarcaMoyfcn ,advibciwdole>)r ma
cndole le defcalafe paia pilar elSkio donde feavia
aparecido en tacrca^ambien Imagen de Mar, la.
SoLue ccduainentumde pedtbus ts;ocH. emmin^tioai,
ten-afama e. Axqd$ '$. Que todos arrodillados:
vns puerto las bocas enTierra can ^ad; paja qut
porc lias faliefen los corones imprinihfeotros los
ojos para que en lagrimas fe comunicaflen las almas,
y penetraflen fus'defleos profundidades de aquel S&
grado Sitio. Qiiele avian canteado en codoCu/conro/-
n,y affehtado Seales poriinecosr<^ae pauaton
todosconuan Diego fuPimbloJ^la^enqaviacle-
xado peligroiamte enfermo -fTio^a q*en ballmn
con ente i a fallid.Que fe algrrofo^xos p4iienes>y c-
firieron los fuceflos dicholos.'fQfie el to Hamado u%n
Bfe.rnardino/e confcfs gradecldosy dtKOjCjue R 1
Virgen ivjadie de Dios le aviada'do Milagrola.m!ite\a
falud que gozaba^ /ecebidoladefu majaojafsiftietvcb'
le piado a fu cabecera a! mtfrn tiempo que fu Sobri
no lun Diego avia falido llamar ReligloToMrniflro
de los Sacramentos, AdVirtiendoleavia mandado la
SeiioraSancifsima^quequandoviefeaJObifpolcrefi-
rieTe todo lo queavia virtx^y experimentado en el Mi
lagro de fu fali^y le pidiefe en u nombre la intitulafe
con titulo de Mara Virgen tGitaAalupe, en la Ima
gen que le ofrecia, dando el pata crdito entero, fuera
de la falud q mohava > puntale*, viuas , y verdaderas
-"; s !. Seas
 X>t Quufalupe de Mexic. 35
iSeasde la Sanca Imagery Ai Pintura. R emitieron
al \$& que d& hazee jet venerable I un Ber-
jarejino < quien tambin trujeron a la prefencia defu
Seora llulrirsiraa4queconamordeDios,y benevo-
Jencia de Paftor, hofped algunos diasen lu Palacio
los^oslndio fingularesbi hechores de aqueftenue^
yo-A4iindq,.pus fueron dueosde la Reliquia quego-
zaiTiosen nuelra Santa Imagen. ;/:/
, Grecian con las circundan cas los cuydados, y defr
feos del Obifpo Illuftiifsimo, E quai determino para q
con cqda brevedadfe fabricafe por entces vna Hermi-
ta3y feanimas los Fiels cotejarla e fus lim.ornaspde-
xando paralo venidero el derpchofalvo las
4a4es-Ch^iftianas,poner en publico laMilagrofa Ima
gen , como lo hzp,faeandplade fu Oratorio , y Pala
cio, feguro deq y.a teniamui anticipada la paga,p 1 emio
y gloras de averjaktpedado aquel tipO en ucaa:
acorefandofe de lade Qbed;edon.*.R $.. A quienDios
manosllerias bendixq , por ' tenido en fucafa dc-
pofnada el Arca del Teftamentp , pagndole el Hofpe-
daje cpnbendtciones, A el, A fu caj[a, A losfuyos. ta-
bitauit Atea, TDomtni in Domo QbeddW&benedixit~Do-
mmus Obededon, & Domxm eius. Claro eft,quc
con el depoiito de M {, Verdaderade Dios,fe
avian de grangear colmadas Bendiciones. Digamos.,
tpdos:Q Bendito Qbipo O Bendi.to Palacio.' O Ben
ditos Mini bos% ; ,r : ..,;';' ; '.o.. >;-:'!-; i, -.1 Yj-y-l
. Entiendo que antes de traladarl , Arrodillado,,
Tierno, Deyotp/Onfidoj Amante, Agradecido^Pa-
or como David repetira fu Paimo 131. en que cave.
 fiflrk de Quefira Seera
hablar por fi y por f Pueblo , dizen-dole ids, yi
M A R A fa Madre. Clement Domine Danta, & rmnif
mnfuetudinif **? Dios omnipotente,Mi Sacraif-
firm M aria , acordaos de efte David fegundo,Palor
vngidoj y Manfoenel rebao. $t dederofommmotuis
toas /& palpebris mets drmitationem, & requiem tempo-
ribus meis'.donec ittu-eniioc D omino}Tabemadulttm Z)et
Jacob. No tengo de dormi r con fbego , defcanfarctti
alivio , ni vivir c repofo hafta ver fabricado el Tabw-
nac.ulo vueftro, y de M A R A . Ecce tAndiuirnus eamm
SphrathaiirwemmKseammcAmpisJylu.Va entend svil
de fe r en algn n frezto } y delcyteTo P rque de F ores, y'
Jardines: Ya tengo las noticias del fel ado Sitio }f
campo de Guadalupe. Sur? Domine inre^iiiemtnam^Tik
& cylrcafantiftcatonis ink. Aprefurad, Fauorecd, Am
parad eftaObra en compaa de vueftra Madre Virge.
Sacerdotes tut induantur iufiuiam ,& S tut exultent.
Para qtic alli vueftros Sacerdotesosfacrifiquen cucos,
y vuetros'jntos dediquen alabnca. Cania es vuetnt/
oMARAj Mandato es vueftro, Seora, Favores vue
ftro Madr. Y quedo con codas mis Ove/as en cp'
yancas fegurs, que emos de entrar eri vueftra Hermita
y Santuario, Befar la tierra que Bef vefras "p-In-'
ts./titrilriWHSwTakemautkmeius-.adoabimurwioco
yifteVafitpedes eitis*'
'i;E na Ygldia Cathedral e pufo la Santa imagen.
La Ciudad lo Hipo, toda le ccmmo vio en el grado que
eftvadeleandolavifta publica del Milagro tan nue
vo, y la devocin apreiiro nodosen Chrrftianoscon.-
eiftibs. Pintmoslos con pocas palabras, mii-
-;i. v . cKo
 J^ Guadalupe de Mixicuv 36
cKocfpiritphaziencfo comparacin .con Indiligencia
fencilla de los Paftores, de, Beln . Dioles nuevas el
Angel delNadmientodeChrittocoixtitulode alegra
para ellos,.y paratodo el Pueblo Euangclizj) "obisgau-
- } quod. eritomni Populo^ Sabiendo ellos el
Ju^atyy Pefcbre,al pintom dudarlaEmbaxada feco-
vidaron vnos, otros la partida y viaje, expeiimen-
, far y en turo ios locj avian oydo en las nuevas por nue
va maravilla. Tranfcamus ipfue "Bcthlcm , & idcamus
hocZJerbumtqMdfaffiumeyqMod Dominus oflwditnobis*
Dexaroen j campia recogidos chinchorros , y dor~
m.ios.Corderos,im rezelar, que el ruydo losdefperta-
| Jos validos, los levntale de las majadas. Oluida-
ron rufticAs Tamboriles, patoriles Albogues, coicas
Flautas.,- a fe ras S amponas, caminaron toda priefa
in fer bante el eado Diziembre embargarles los
pafos- aprfionndoloseon grillosdeiu cjuajada nieve,
y yeJoscdenfadosde congelada.efearcha. Llegaron,
atendieron,.hallaron primeramente Mari a,y en fus
bracos, al Hio. VeneruntfeflinanteSn&inuenerunt.Ma^
riam*. Lograron la-vntura los ojos- Voluieronfus
ranchos y choas_ admirados.. Alabando Dios por
loque avian oydo en las nuevas del Angel, y lo que-
a v i a n.v i loen eviden cias de fu dicha . Et reaerfrfuntPa-
flore* ,?Iortfitantes "laudantes Deum in omnibus quieaw
dierant>& lderatftent dilum.eft ad tilos. Luce 2. Nuevas-
de Angel fueron parala Ciudad deJVlexicoy fus vezi-
nosfabr ftaba yaJa viftade todos la stisima ima
gen, Apa.recida,y Nacida para vniuerfa alegra.. Erfl
eh cesdcicosipsai^jyia^ri^junas. -verLei:a.cion
v" - - '">'
s los' corv-r
for
 Hiflotta de "Nueflra Seoril
forman ,rnaravillofas noticias ios apreuran. Llegan
la Yglefia , y lo primero que defcubren csMaria
Virgen en fu Imagen. Veneruntfeftinantes>& muenermt
Mariam. Lograndocada vno el tiempo que le cavia
de afsifteneia en ufpenfones de contemplarla, en ad
miraciones de verla, y en las ternuras de adorarla. Vol-
viendofe todos predicadores del Milagro, dando infi
nitas gracias a Dios por aquel beneficio, confeflanJo
lo grande que avian oy do en las R elaciones de la Api-
ricion , y lo prodigiolo cj avian vifto en la pinturadeh
Santa Imagen. Reuer funt glorificantes & laudante
^Deum in omnibus tjua audierant feut dictum efl ad il/os,
O que bien' empleada gratitud? Oque bien fundada ad
miracin i O que bien merecidas alabancas J
Aunque todos fe bu elvan , yo tengo de quedarme at-
rodillado en la preencia de aqueftaMilagrofa Imag de
Mara, para fatisfacer la obligacin en q me anpuefto
los difeurfos. El Original en Prophecia, El Dibujo en la
tierra de Mexico, La Pintura en el Milagro fucedido;
reconvinindome con laDocrina del Ecclciaftico^S.
Omnisfaber (fui noEiem tamquam diem tranflgit }'& a-
duitas eius lariat pitluram : eorfuum dabit in fimiiitudint
pinuta >& Vigilia fuapereiet opus El Pintor ciiyda-
dofo lolicitando primores defve la los Pinceles hazien-
do dias las noches, cuyos develos fon,imaginar,y dif-
currir en el entendimiento Ideasde la pintura que obra
vaiiardol por fus ripos A viftadel original con quien
ceuerdaj A losrafgosdel Dibujoqne la feala fidedig
no, y A los coloresafentados que la refucitan artifici
los, trabajando harta perficionarla con retoques en lo
_!'_," que
 De Guadalupe de Adexico . 2
que alcana el Arce,depoficaado codo fu coraon en la
pintura. Yo me clicui Pintor devoto de aquella San
ca Imagen EfciiviendoIa:hepueto el defvelo posible
Copindola : amor de la Patria Dibujndola : admira
cin chriftiana Pintndola: pondr tambin la diligen
cia R,ecocandoIa. ConfieTo que fern los Retoques
fombrasdemiignoranteingenio,mastal vtz las mas
obcuras fuelen comunicar la vifta, mas relevada la
Pintura , mas expreTo el Dibujo, mas vivos Jos Colo
res, mas finos los Retoques , q como la Pintura es otra
naturaleza btituta de Dios, no defdea pincelespara
comunicarle. Profigo en el confejo del Eipiricu Santo.
CorfuumdabitmfimilitudinempiurA. Dexo mi cora
ron enla Pintura , Imagen de Mara Virgen Madre
de Dios de Guadalupe mi Seora. A quien digo loque
Da vid a Dios. Tib dixit cor ,exquiftuit tefacis
mea ffaciem mam Domine requiram. ! auertasfaciem
tuamme. Pfalm.26. Mi coraon te -habla /Mis ojos def-
fean verre. Mis anfias lolicitan tuprelencia,no me nie
gues elRoftro. Ymi dulce Aguftino por mile dizecon-
mznta.ndo. /nfecreto tibi dixit -.fiuinon te,
atiquod extra tepremium,fed outturn tuum.huic intjuifitio-
niperfeueranter infiabo. Mi coraon te comunica en -
creto; dize que no quiere ocio premio fino verte,y que
a de vivir perfeverando en las diligencias de buf-
carte ,y en las efperanas de
verte.

PIN-
 CVIDADOSO DE LA
SANTA MAGEN, QVE CON AMORO
SOS ELOGIOS RETOCA SV PINTVRA.

j*)?.ii2? g S A M Aguninini Sagrado Maeho debo,

% S (Esimpofsibledezir loqueledcbo.) A
E y\ J san Agum^ archivo de divinidades am-
-^.?* buyo elanimo,deteiminacion,y camino
^ para celebrar la Milagrofa Aparicin ce
MARIA Virgen Sacratifsima Madre de Diosene/rafu
Sanca Imagen de nueftro Mexicano Guadalupe ,7^-
tocarla con amorofos Elogios, al pincel, y razgos dek
cortedad de mi ingenio. Porque en el tratado veinte y
cjuacro iobre S. lun , predicando el Milagroque obro
Chrilo en el Deieitocon cinco Panes, y dos Pez es, di-
xp . Jkfoc ergo miraculam ent audiuimus quam magnum
efitfiutramtis etiamfludmprofundumfit. Wo tantumeius
fttferficte deleccmur}fedetiam aimdm emferferutemur.
Habet emmaliffiitdtntas , hoc quod miramurforts. En a-
queile Milagro nofoio reparemos loque avernos oyeo
que es prodigiofo, y grad ; procuremos tambin efeu-
driar ? alteza foberana, y profundidad excelerue,no
contentndonos condeleitarnos en la vb dlo Mila-
profo,m entrar en el entendimiento dlo profundo:
porque lo aparente que vemos encierra en fi lo myfte-
rioflo que novemos, y en Milagro tan divino fe repar
tan fus glorias, con la vifta pata que contemple , y con
 De Guadalupe de Mexico. 2g
c\ entendimiento para que dicurra.Y ccmo fe le podia
replicar efte milagro de los nombres Agulinodizicn-
dole: que nos pedia cofa de todo porte difcil ,y de to
da dificultad eminente j por epe en cmejantes prodi
gios querer ecudriar lo oculto , ahondar en lo pro
fundo, y penetrar lo retirado, fuera atrevimiento de la.
capacidad humana entre los hombres, preuncion de
participarla Angelica entre los Angeles : fe anticip
fcalar el remedio , facilitar el eftilo , y docilitar los
entendimientos, lntcrrogonus ipfamirazula , quidnobis
loquantur deChnfo.Habent enimfi mtelliganturinguam
fu. 'Namyua ipfeChriftus Verbum Dciefi}etiamfactum
Verbi jj^erham nobis e. Legamus j&mtelligamus. Ha
blemos (dize) con los mi'mos Mi agros,pregon teos
les, que nos enfe ande Chrifto, y ellosnosrefponde-
ran. Que i queremos entenderlos , tienen los Milagros
fus lenguas, razones, y palabras, por q como fon obra
dos por Chrifto, que es la divina Palabra, quedan ellos
con aquefta Palabra* que vale por todas las palabras, y
asi atentos leamos. Quien con efto no fe animar, aun
que fuera en aquele prodigiofo Milagro de nuetra Sa
ta Imagen, para no quedarle olamentc en lo aparente
prodigiofoque deleita,ino pallar lo myleriofo pro
fundo que nos avila. PorqueendoM Virgen
Theforera proprietariadeGhriflojdivma Palabra, en
todos iosMilagrosdefusIm.igines,de hablar con 3n
quefta Palabra. A cuya caufa el Milagro en aquella fu
Imagen hablara fus mylerios,y con venidos en l Ori
ginal del cielo, en el Dibujo de la Tierra , en ia Pintura
de Ja Aparicion,formarnvn concepto al Pincel que
Kz Re-
 FJioria de Jtuera Seora
Recoca. Comenfemos pues obedecer SanAguftin,
quien codos losingenioschriftianos deben contagiar
obediencia. Lcgamus,& mtelligamus. Leamos tenzos,
y encendamos piadoos jdefplegando primero codo el
Milagro en iaSantalmagcn, y fabieado pumualmctb
ce fu pintura.
El Lienco,y Manta , en que de las Flores apareci pin
tada aqnefia Santa Imagen, es de Vn texido tan naturale
amena tierra,que en'ellafulamentefe goza la materia <j<
la capone. Es Planta UamadaMaguey, tan >ttl,pn-
uechofa,rara,y Twica,qu?parece abreuto Dios en ella todo
el Mundo para comodidad del hombre , excedindole todas
mantas cofas ama meneflerpara la Inda humana,yno a
faltado curtofos, quefeayan ocupado en efcriuir , contar ,y
jdeducir todasfuspropnedades. Aquefta plantaje beneficia,
por mano de los Indios naturales pa%g poder texerfe , como
lo hazjn , mas o menos delgados los^xidos conforme el be
neficioj cobrando tal \>ezjapriencia de Algodn bao, otro
genero detexido tambin de aquefla tierralEl nombre defia.
Adanta en todapropnedad defu lenguaje es, A yac , de que
fe tifien los Indios,fibien enfena la experiencia , es Iteflua-
rio dlos Indiospobresloqualfe obferuadofiempre . Efla
la Manta compuefl de doslienos coftdos conho deAlgo
dn: T he reparado con toda atenciony cercana,que llegan
do la cofiu>a,y 'bnion de los doslienos encontrar con el ro-
flro dla Imagen, tuercea lapartefmiera dexando libre,
y entero aquel efpaci haa lo alto , que ocupa todo el lienco
de la Manta , cuya Longitudes oy de mas de dos baras ,Jn
Latitud de mas de^na.
La Imagen de la Virgen defd la plantaypie } baa el
i-
 De Guadalupe de Mexicel 59
nacimiento del cabello , que es muy negro ypartido al me"
dio , tiene en la eflaturafeispalmosy Tan xeme. Es el roflro
lien oy bowflo . Las cejas muy delgadas , El color trigueo
neuado. Elmommiento humilde , y amorofo* Las manos
anidas,y leuantadas arrimadas alpecho , originandofe a~
auefla accin defde la cintura ,enque tienelon Cingulo mo
rado ,faltendofe,yfoltandofedebaxo dlas manos en las
despumas de la ligadura. Defcubre en los pies fulamente
la punta del derecho con el calcado pardo.
La Tunica es talar , en los claros de rofado muy claro,
y en los obfcuros de carmin muy apretado, labrada de labo
res "biofas, y flores apiadas,y entrejus blancos y>nosjaz
mines. Todo efio de oro, que refalefobre lo colorado. Tiene
por broche al cuello t>n Oualo de oro 3y dentro del l circulo
negro en cuyo medio ea expre/fana Cruz.. Las mangas de
la Tunicafon redondasyfueltas ,de/"cubriendo por aforro
>genero de belfa algo parda. Aiuera tambin "
ca interior blanca,y con pequeaspuntas,ftguiendo los bra
cos hafla la mueca,y principio dlas manos , dondefe
defcubre.
El Aianto es de color azjtlcelee, que coniiena cubrin
dole la cabecafm ocultar el roro , de/plegandofe haa los
pies ,y plegandofe en algunas partes, dobladofe,y recogien
dofe mucho entre los bracos. Ea todo perfilado de oro, con
"pna cinta algo ancha, quefirue deguarnicin, ofaxa . Ea
1 fembrado de Srellas , nofulamente en lapartefupenor de
la cabea ,fmo en 0 demas que defcubre . Son las Sflrellas
todas de oro,y en elnumero quarentayfeis .1 ienela cabea
dentamete inclinada la mano derecha. La Corona "Real
, eue aentafobre el-Manto, puntas o almenas de oro fobre
2 azjil.
 Hifloria de Quefira Seor
. dzjd' Eftalospies^namedia Luna cuyo medio circulo
t muefira lasputas lo alto,y enfu medio todo el cuer
po dla Imagen. Efld la Imagen toda como enfiche, Ta*
bernaculo , enmedio de Ion Sol , queformapor lo Lexos , ref
plandores de color amar, naranjado,por lo certajccmt
naciendo de las efpaldas de la Imagen lucidifsirnos rayos
tira dos,y razgados de oro mucha dtlatacion,lnos mayo
res que otros en los razgos quefon ondeados : en el numero
fon todos ciento,y de eflos , ozs rodean la cabeay roro^
empre Volando lo alto, con tal compartimiento 3% cant
cada lado de la Imagen numero de cmquenta. Lo reanu
delliencoy Manta, afsi en Longitud, como en Latitudea
pintado como en celajes denubes algo claras.
, Toda aquefla pintura eafundadafahre -Angtl fir-
"biendo de planta fabrica tandiuina. El Angelfe dej cu
bre de la cintura arriba , y elreflo oculto ntrelas nuuesha-
fia lo bax oy ultimo de la Manta. La belleza efmerada^fu
Tunica colorada , con botn de oro que la abrocha . Las
alas de diuaJ"os colores , tendidas ,y defplegadas, como a
efln los bracos en el ngelefe con la mano derecha ea co
giendo ,y recogiendo la extremidad del Adant-o , quefo bre el
cuerno delaLunafefueltaybaxa,mordo enaquee bre-
t>pedao tres 8frellas, que entran en el numero de las refe
ridas. 'on la manofiniera ea tocando,y teniendo la ex
tremidad de la Tunica , q allfefuellay alarga. La accin
que muera el Angel, es tan anciofa,l?iua,yguflofa^ue pa
rece ea diciendo , carga aquella Imagen Santifsima con
toda Generacin,y cuydado. T en todo eflo loquejuamen-
te admira, es que elgenero,y calidad de eapintura> es tan
fulamente al temple.
Tic-
 D e Guadalupe de Mexico . 4.0
1 - * Tiene la Virgen M ARIA en aqueafu Milagrofa lma-
genytalbelieza>gracm,ybermofura. Aqui forte laplurrr/
Spendiei movimiento alefcrito Detuve razones*
losconcepcos J Yat la lengua las palabras/ N0
bufcar como pintar endefcripcion mejante hermo-
iira, porque femprelahe venerado impofsible en efta
preteniion,como lo ido, y es todos los Pintores qu
an llegado Copiarla, fino porfolegarme enelatre-
vimiento,que juzgo es grade, iolo el aver puefto araaj
gosdedefeoscnquefupieflentodos algo de tal belle
za. Me difculpo,confuelo,y animo c el ucefb q refie
re S~Cemente Alexandrino, entre Apeles aquel Pin
tor famofo,y vn Dicipuio fu y o. A efte pidieron que re-
tratafe Helena*, aquel prodigio publico de hermofura*.
el difpufo la Tabla,afin los colores^efcogi los Pince
les, fo 1 m e] Retrato a l roftro todo quarrto pudoj'y ntj
pudo alcanzarlo, aunque inlftio en refinar retoques..
Viiola codo adorno en cuerpo entero,texido inge-
nioas^ela^paralasveftidrasjen primaverasjy-broca-
dos^co precioTos realces, gravados de labores/yguar-
necidosde riqueza. Acabada la Imagen-, y Retrato d~
Helena todo fu entenderla pufo alexamende Apeles .'
fu Maeftro. Eie-aviendola atentamente contempla-'
do, cuydadfamente reconocido, y verdaderamente .
fe n te n ciad o, 1 e di xo . Cum noKpoJfespwgenpulcbram,pin~- '
, xifii diuitcm. Aquefta Imagen eft pintada enacerta-'
i das leyes j, medidas, y cmpaces de la pintura en arte;1''
,. mas Tendo dueo del Retrato Helena en fu hermofura' *
^no-pudiftealcancaria, cemotrafte prudente, pues re
conocindola impofsible en el pintarla he rmofa^ lar
t " P*n~
 Hifloria de 'Nuera Seora.
pintaftetan rica : Biifcaron tus pinceles en las veftichi-
ras labradas difculpa del cuydado, y fe declararon ven
cidos de hermofura tan rara . Asi en tido las palabra
de Apeles.Cum non poffes pingerepulchr,pmxit dmitem,
De aquetafentencia de Apeles, Yonoapelo, en todo
laconiento,yme adelanto mas ,confeTando atrevi
miento, aun en aver pintado veftiduras tan ricas,/
luzido ropaxe : remitiendo defde luego la Hermofovi
de M A tu a Virgen en aquefta fu Milagrofa I magen,
el Artifice divino que fe la comunica perpetua, el
que con epiritu lactemplaenu alma , y el que con
devocin la venera fus ojos. Ya la tenemos patente,/
deicubierta, comencemos obedece r, y feguir elcon-
fejo de nuetro Santo : Legamus , & wteiltgamus . La
mosa entendamos, pues fon vnas mifmas las palabia*
Original, delDibujoj y de la Pintura.

Q Eal,Milagro,Eftandarte, Imagen,Sello,Blanco,
Todo efto fgnirica la palabra Signum. Y todo fe ve
rifica en la ocaion con toda propriedad. Tiene la vi-
"fta Imagen , que veneramos : Sello,por la pintura per
manente: Blanco, que todos atienden inclinados
Seal,enlasfloresoffrecidas:Milagro,eneftas mifmas
brotadas en el monte : Etandarte, en el Lieno y Man
ta adonde eft pintada. Tiene aqu Mara Virgen en
tero derechoa la primera Palabra,tan to que fi difcurri'
mos por todas fus Milagrofas Imagines hallaremos,
que en tus Apariciones eftavan ya formadas , eculpi-
das, pintadas, y las feales que precedieron, fueron
noti-
 De Guadalupe de Mexico . 1
noticias a fu defcubrimiento, los Milagros, verifca?-
cion de fu voluntad. Demariera.,c]u el os Milagit^ pro
digios, diligencias, y lales fueron hijasdelas Santas
Imagines, (digamoloafsi) no las Imagines delasfe-
ales. Aqui al contrario, por que la Virgen, ni prome
ti ib imagen, ni lun upo que la lleba va en Flores de
fu Manta , ni el Obifpo la efperaba para fu pretention,
por no averia pedido: lo publico tratado fue folo edifi
car el Templo, luego aquella Santa Imagen aviendo*
fe defeubierto fn imagina rfc entre lasFlorcs que vie
nen por feal de i mano, propiamente fer Hija legi
tima nacida de vna eal , y quedar entre todas con el
ritulode feal milagrofa, Signum. Y enefte gozando
todos los otros ttulos. Autoricemos la palabra dueo
de eftc difcurfopoi lo que gnifca.
Quiere Dios libertara fu Pueblopor mano de Ge-
deon, depacha vn Angel que lo a vife. Vemtautem An~
gelu<T)omini. Platicaron losdospreguntas,y repreg-
tas: Gcdeon fe refuel ve que le de feal defer Angel,
ymenfagero. Damiht fignumquodtufis yutioytteruad
fne. El fe la dio bailante j y no contento llegada la oca-
ion,y lance de la batalla, pide Gedeonalmifmo Dios>
que le d vna feahefta fue poniendo vn Vellocino pa
ra que remaneciendo rociado,y toda la tierra feca, fue-
fe evidente feal de la \itoa,Ponamhocyellus lamn
area ifirosinfolo cllerefuerty&in omni ierra fiemas,
fciam fuodper manummeamftcuilbcutus es Jiberabis Jf-
tael. Sucedi a fu defleo, Faum efl ita , Profigui Ge
reon en pedir Dios otra feal, fi bien en corte/as, fu-'
p/icandoiea l>iosnofeenojaTe. T>txit^uerurfusadDo-
L mi-
 Hifloria.de Nueflra Seora
minumjie irafcaturfuror tuns cotra mefi adhucfemtten.
tauero gtmm (iwenstnicellerc. Pidi la feal al contra
rio: que eHdo la tierra toda rociada quedafle el Vello
cino enteramente feco. Oro [1 Stilus flccumfit>&
omnis terra roremadens. Sucedi a la maana como el
lo avia pedido . FecttqueDominus noe illa ~>t pou/an
uerat. Con ello fe determin a la batalla. ludicum 6.
Que Gedeon examinaTe al AngeUl lo era,picli-
dole feal, puedeiuplirfe, que como fe hallaba enex-
periencias de penalidad , y apretado el Pueblo con tra-
bajosjno era mucho que dudafle el remedio: porque di-
fiail fofamente fe d crdito las nuevas que ali van,/
fcilmente todas las que aprietan. Msfbicndoera
vn Ange!elmenfagerocierto,fundaialaefpeiaMaen
tal fidelidad. Lomyfteriofoes, que al mimo Diosk
pida va feal , y aun efto tiene fu difciufo : por qavia
fentido mayores circfracias en el peligro,quifo valer-
fe de mayores feguridades al remedio . Lo ponderable
eft en reiterar la peticin de la feal experimrada en
aquel Vellocino, y fobre todo admit a *q Dios le mue-
lrc tan pedir de lu boca * que ni reclama por ki crdi
to, ni le reconviene con las lales. Sin duda fon ea-
lesque profetiaron myfterios con San Pedro Crifo-
iogo , podremos defcubrirlos. Velins fit de carporc,
nefeit corporis pafstones yficVirgiuitas 3 cum fit in carnty
itta carnts ignort ycceleflis ergo imher Virgmeutn in loe-
llus placidofe infudit illapfit^stm.m. Aunoueesel Ve
llocino originado del cuerpo, no queda con efabios
de cuerpo. A efte modo aunqla virginidad vive car
ne, vive fin laspaionesde came. vidente experien
cia
 De Guadalupe de Mexico " 42
ca en Maria Virgen Madie de Dios,que como en Ve
llocino Virgen cay el roci del ElpLitu Santo. Yalsi
en aquel Vellocino de Gedcon ctava tepicfemandoc
Makia en fu mayor myterio, que es el dla Encarna
cin cl Vetbo divino en Cus encraas.Con efto refp-
demos codo , difeulpando Dios, y Gedeon , Ge
deon en pedir las feales, y Dios en concederlas, por
cjuc (i en el Vellocino eftava vna Imagen de M a r i a,
no es muchoque Gedeon fe anime a pedir lales co
do fu penfar,y Dios fe las conceda codo ii cjuei er: lin
que el vno repare en la porfa del pedir, ni el ocro en la
liberalidad del obrar. Scpafe que en incervinido Ima
gen de Mari a, aunque de lexosprofetizada,ni repara
Dios en que los hombres duden fu palabra , ni que u
omnipotencia facilite milagros. Al nuefiro agora.
El I lluftrifsimo Seor Obifpo de Mexico exami no
mino a Juan el Angel de Mara, pidile vna Seal,el
fe la prometi , y en nombre de Mara , le prclento la
feal en las Flores con que fedefeubri Retratada en fu
Imagen,y en codo efo moftrandofe vna Seal con otra
Seal. Seal fue que en tiempo de Hybierno, en
fequedad de la cierra, aparecieTen en aquella Manta,
Vellocino, Flores frezcas,y rociadas. Mayor seal fue,
que dexaTen defpues aquel vivo Tra (unco en cite pro
prio Vellocino , feco , y (111 borrarfe : moftrando Dios,
qiiie para tal Imagen de Maria ,guftaba que el Obifpo
pidiele la Seal , yquando el fe contentara con qual-
cjuiera ; darle cales Seales , que la menor fea las Flotes
de Milagrobrotadas, y la mayor la mi ma Virgen Re-
ciscada ., para que fendo aqueflala mayor Seal que
Lz po^
 Hifioria de Nuera Seora
podia darfe,goze fu Santa Imagen de Guadalupe>cnttc
todas el Renombre de Seal iStgnum.
Lo Ungular , que fempre atiendo para realar cl
propofito, esvna reconvention al miimo Dios,,que
pues tan fufrido fe moftrado en que le pidan tantas
Seales para la Imagen de M ARIA, me fuplii que pre
gunte. Como aviendo revelado los Patriarcas^y Pro-
fetasjtantas Imagines milagrofas de Maria pararne-
flerios fuyos , y icndo todas prodigioas , y raras, en
ninguna fe hallan tan anticipadas prevenciones en el
pedir fealeSj antes vemos Dios dndolas fin pedir
las? Prueba es la del Arca encomendada .NacFasfifs
. Arcan. Gen.e- La zaraen el Monte aparecida iWoy-
fen. Appamit ei Dominus mflammaigni* ." Exod. \. Lal-
calaen el campo reprefentada Iacob. Vidtt infomrm
Scalamantemfuperterram. Gen. 28. La Puerta al Ori-
emirando,cerradaparafiempre,afsiIavidoEzechiel.
Porta hc elaufa erit. Ezech. 44. Todas eftas fon Imagines
Milagrofasde Mara, con otras muchasenlaEfcricu-
ia,y aqui no hallamos peticin, replica, niexamen de
los interefados en verlas., que myfterio pudo cnccrrai,
que Gedeon, y Dios quiera efmerarfc en.aqu.efta Ima
gen del Vellocino,.Gedeon pidiendo feales milagro-
las, y Dios concedindolas fu defeo?
<* Mifentimientoes^queel Vellocino es vna materia
quefir ve los hombres de abrigo, veftidura, y capa,
porque los copos efearmenados, los bellones difbuc-
tosfehilan,y texen, dando telas la comodidad del
veftuario: De donde infiero,, que enaquel Velloci
no Profetico fotituto de vna Imagen * de M efta ia,
 De Guadalupe de Alexia. 42
eftav fingularmcnte profetizando^ avifandoaviadc
aver entiempos venideros vna Imagen luya, qfuefc
propriamenteVellofno en el campo, apareciendofe
en vna veftidura,Capa,o Manta.de los Indios, y q para
ella avian de preceder peticin de Seal, y Seales de
milagros: y pA ello en fu nbre fe anticipaba Gedcort
pedir tantas lales en aquelVellocino,y Dios no e
efcuTavaendarfelas,por tener prevenidas lasque avia
de dar paralaSiualmagen de M aria Virgen de Gua
dalupe fu Madre. Crdito tienemtjconceptocnlas pa
labras de San Proclo,Arobifpo de Conftantinopla
VeUus mundtfsimum cotlcipluuia.madcns, ex quo Paflor
Quem induit. Hom.de Nat.chriit Sois.M AR, i A Virgen (le
diz.ceftc.Santo) purifsimo Vellocino, beviendo,y en>
beviendo el rociodel Efpirku santo, y de voscomode
Vellocino difpufo tela.ChritoNueftro Paftorparave-
flir fas obejas fieles . Predica en M ARIA el Vellocino
por lo general, beneficio pralos hbres,'y por lo par
ticular demilagro el milagro en la Manta,gozando ajli
fitlmagen todo derecho el.nombre de Seal. Signum*.

^ Rande tiene por Titulo la Seal, Milagro ^Ima

gen aparecida en elcielo. Supoconfeivarlo lib
arlo, y efmcrar lo la imagen nueltra aparecida en. la,;
Tierra, detal manera , que aunque lo Grande dizeca*^
pae/c/ad , latitud , y esfera en que pueden caver toda*
las excelencias dvidas, todaslas prerrogativas prcVfiv'
1 egiadas, y todas las mejoras, entendidas, aqui tuvo lo
Grande- tanto de fngiiai ,quc fe llgo> a: gozar el
 ' Hiflora deWueraScncM
epilogle Grande ganndole con el Milagro de me-
ftra Imagen. Para ella ptueba deide Jueco prevergo
fin excepcionde ingenios ,aunque con v en ei acin ce
todos, que el Enttndimitmodiicuiraja Voluntad c
incline, la Memoi ia fe acuerde, la Antiguedad recla
memos Milagros prediquen., losProdiosalegutn,Iaj
Maravillas aboguen , la Devocin gradue, todas Jai
Im igines MibgrofasdcMARlApV en lu proprio
fentencien el titulo de Grande.
No pide menos fundamto el difcurfo,que de la Sa
grada EfcrLUra,dc principio I laias en (acp.ii.Sgriau-
tnrYirgaderadtc* /ejje Nacet vna Vara de la mide
Icfe. Bufcandoquienmedieiaraonde tealidddde
efta Vara,hall en ela vn paxaro cardcnabcantawlo
tan dulcemente, que lcspaos de fu garganta fucila
del efpi rica q los entona v-a , rompieron pafo por el pe
cho^ S. Geronymo , y enfeandoen la expolcion del
}ugar,q aquefta Vara es M ari a Virgen Madre de Dios,
dando la Vara la gloria de que pueda fervir de Gero-
g4fico , EmpreTa, Imagen fu'ya. Vtrgam de radice
Jejfr , Sanffam Mariant Virgmtm inttlligamus . Foico-
famence es A virgen en todas fus Imagines Vara,
por ferel Titulo can bien fundado en prophecia Evan
glica. Y con ella , y valindome de la leturade Pro-
copi G.izeo,que deduxo de la palabra Hebrea,donde
*t lugar de l{adice Iejfe,t la Raiz de I efle,et xtruntt
ptcijfo. De vn tronco cortado. Es el fentido, nacern
Varadc vn tronco cortado. Sin duda me perfuadi en
tender , que en el nombre de Vara , no folamentc efta-
yan figniricandofe las Imagines de M 1 A, fino que
1 . 011
 De Guadalupe de Mexico. 44
con partcula idad myfteiioa eftn fngularicandoc
las aparecidas de Milagro, pues lo es., y muy grande en
lanaturaleza,qucvn tronco, troco dividido, y de-
ftioncado : que el Pimpollo, la Vara defentraada, y
defaida de la tierra , y lus jugos , llegue reproducirle
florida, renacer frezca, y repetirle verde . Quede pues
la vara muy en primer lugar por femejantes Imagines,
y acreditada la eleccin de mi penlamiento entie tan
tas 1 magines, A tnbutos,y Ge rogli fieos de MARlA,c,Or
mo enfean las Efcrituras Sagradas, Santos Doclores,
Expotores grauifsiraos , y Predicadores excelentes,
cuelas declaran.
Sigamos el propofto con la Hiftoria del cap. 17. de
los Numeros,donde refiere el Sagrado el fin-
gu\at clylo que tuvo Dios para oegar los Hijos de
llrae) en la reida competencia , y porfiada prerenfion
la Dignidad del Summo Sacerdocio. Llam Diosa
Moyfen, mandle convocar todos los interefa-
dos pretendientes, y pedir losprin cipes dlas tribus
cadavnofu vara inckirlada conel.nombie deldueov
Loguen adfiliofjfae}( Nahe clcpztdomv aqu pala
bra del Texto ) accipeab eis Vwgas fingulas.pt* cogna-
ttonesfuasj&funlp* Pjrincipibus tnhuum ,irgas duode
cimo'Imw cuiufejue w menftpcrfcribes Vtrgafud^ To
das aquellas Varas, en manojo las pondrs dentro del
tabernculo: advi tindales losinte renados la Dig
nidad Sacerdotal que la eleccin de declarar- la Yara
que entre todas remaneciere rlarida, feal evidte que
el dueo de tal Vara i de fer el legitimo tlco.Ponefytte
eas in tabernculo fiieris cora temomo/bbi lofuar ade*
; ' Quem
 Hifloria deNuera Seora
Quem ex his elegero ,germinabit Virga /.r.Moyfen fin di
lacin , fin olvidar circunftancia al intento, obedeci cl
Decreto introduciendo las Varas^tiexandolasaquella
noche dentro del tabernculo. Sucedi ia maana
hallarfe entre todas las Varas Ja de Aaron mejorada
con ojas, flor, y fruto de faonadas Almendras , avien-
do fido todas las Varas varas de almendro, quila por
que no reclamaffen alguna nulidad en el milagro^
Ja calidad natural de las Varas, que fiempre en inteiti-
fes de las dignidades , no faltaron adiciones yofobra-
ron ingenios. Quas cumfofuijfet Moyfes coram Domino
in tabernculo tejl-imonij Se^uentidieregreus mtienitgcr-
minajfe y>irgamAaron}&turgenttbusgemmis erupfrontflo-
tres, aitiflijfs ddatatis in amy vdalas deformanfunt. Vic-
entes los Principes de las tribus, y dueos de las vat
neceTariamc:e cedierla dignidad al dueoxle la vata
florida.Defpues repartiendo Moyfcn todos fus varas,
llegando la de Aaron,le mand Dios,que no /e a en
tregue , fino que la referve , y guarde dentro del taber
nculo perpetuamente comoieal milagroa,y pacifi
cadora de litigios > componindole en fupreencia>y
ecuandoque mueran los rebeldes en femejante elec
cin. Afsi \ohizOiDixitT>ommusad Moyfenrefer Vir-
gam Aaron in tabernaculumteHimonij ,")>t feruetur ;ttn
fignum ebeUumjiUorum Ifrael emoriantur. EaeS'l
Jriiftorilaiett; ; ^- ^.-r . ' -
Yaestiempque faquemoslaconfequencia legit-
!na,quefer executoria del titulosdeGrande, en aque-
ftafea!, vniendo las dos Varas, la profetizada poi
Ifaias,y floridade Aaronalmandatode Dios,y pues
di
 De Guadalupe de Mexico. 45
ilugar, tiempo , y licencia todos los*ngenios en ea
materia. Agora con-cl 'humilde mio,llamo a toda la
chriftiandad con fus Reynos, ciudades,Pueblos,valles
Monces,selvas,Penas,Puertos,Mares,Aiboles,yRios,
para que traigan cada virola Imagen milagroique tu-
vicrede Mara , y en nbrede la. uya en nueftro Me
xicano Guadalupe, cito, in voco, avilo, infto, convido,
ruego,mplico,doro,y efpero todas las aparecidas
de mlagro , para que nie oigan, atiendan, arguyan., re
pliquen, adicionen/ctiadigan, y refpondan vn bien
hilado Syllogifmo de todo lo dicurado.
La. Vara es propiamente Imagen de Mara en to
das fus Imgenes, y fngulaimente en las aparecidas de
Milagro. Entre las Varas fe lleva la dignidad la Vara
. c|ueorcce, luego entre las Imagenesde Mara ,de
gozar la dignidad uprema de milagrosa que le hallare
milagroiamente florida. Conefto bien pudiera fiarla
confequencia qualquieraque upiera Tacarla, porque
avia de decir , que Herido la Imagen milagrofade Ma-
, nueftro Mexicano Guadalupe, la Vnica /singu
lar, sola, y Rara ,que en toda la chriftiandad fe pinta
do de flores, aparecido en ellas , y confei vadofe cerno
. varaflorida, degozar entre todas las Imagines mila-
grofasde Mara Virgen, la dignidad fuprema de mila
gro^ la primacia de milagrofa. Magnum.
Lavitoriade mi concepto quiero celebrar porlo
chV/no,y humano, fin foltarde la manoefta Vara ,que
aunque fiemprees Vara de mifeiieordia,aqui de fer
dejufticiapara informar de la que tieneenel goriofo
titulo que dexa comprobado. Advirtamos que entre
M las
 Hijoriade "Nueflra Seora
las varas florece lade Aaron. Inuenitgerm'maffeVirgm
'Jaron.Con tantas circuntancias en iii favor,y previlc-
giosenfucredfro,que piden atenfion por lingular.
Aquefta vara defde ib raiz, y principio fue milagroa,'
por que fegurefie reel Abulenie en la quftion dcima
fobreel i-.cap. del xodo^nacioeniVladian en vn Huer
to de I et-ro el suegro de Moylen , quien Dios le late-
nia guardada , por que aunque muchos avian inteora-
do cortarla, no avian podido hataque Ifeg la mano
deMoyfen,enque ebbaquando Dios le llam para
embiarlo Egipto, vinculndole en h vara tan tos mi
lagros^ prodigios que con ella e obraron , /?/-
dola defde luego con vno portetofoen lfreiincide
Moyen. Pueifc) fuera en razn-, que avkndo <k<tatfe
Ta dignidad' fup rema del Sumo Sacerdocio titulo <k
Magro-jla mereciefe por los obrados en vtidaikc-
mimdel'os captivos rtaelkas contra el rebelde Pha
raon, y losluyos^ua-ndo en el goviernode Diosnut>
"careolvklanmentcsadc|Uiidos,ypadecidost-raba;oSr
deque las otras varas- en-fus, dueos eran teftigcs-. El
eu fado parece nuevo milagro, y endo neceariocpe
lo vbie!epodi>i repetkfe alguno de los pal'ados, pues
codosfueron grandes toda admiracin..
Si consideramos la varaen ti mifma paiececrne *
el nue vo milagro de fibre cet v Htola adquiri 1 q que
mtichos no avi.vgozado, pues nunca DioscnidQtielA
guardaTen, ni v:enetafi'en como reliquia ; antes la viaa
enpnbcodc manoenmanodeade Moyfen /ala de
^ Aaron,, yaarrojada en la-tierra , ya dividiendo el mar,
ya enfangtentando eJrio,.(in manda rque la refervafl
V Ti"*

ys11*
 De Guadalupe de Mexico* 46
y guardaffen en el tabernculo.; y al punto cjue florece
notifica elmandato Moyfen ,,qu'e no lafaqucque la
- uarcc, y retire en elfagrado tabernculo, h afta que
entre en elarca donde fue -fu decente lugar 3 y lagrasio
perpe tno. "Refer Vtrgain Aaron in tabernaculum teimo-
mjVtferuetur tbi. Declarando la pretention en elto,pa-
raquefbefle vnafeaLy milagro permanente,que tu-
bieflen los ojos los del pueblo , no Tolo para agradecer
beneficios pafados, fino paraafegurar deldichas veni-
deras,para que no mux'i'itnJnfignttmrebelLiumfiliorum
Ifraelnemoriantur. Efte motivo parece que tenia ma-
yorfundamentoen otro genero de milagro por 1er el
de las o jas, y flores tan fcil de fecarfe , que las plantas
masfloridas y verdes fe marchitan fecan ,y acaban : y
cfmueftraDios tan cuydadofo en aquefte milagro para
perpetuarlo,que en opinion del Abulene,Qncft. n.up..
17. Num. permaneci mucho tiempo aquefta vara ver
de, frcfca,rbri da, frondofa, y con el fruto. Vtrga Aaron
minfit poeafemier Virent. Gravifsima circunftcia/jiic
aviendo obrado aquefta Vara ca di verfos milagros.,nm-
guno qued en la reprefentacionexecuradac perma
nencia vifibl e, aunque vi vie ron fiempre en las memo-
lias venerados, elfin que fe guardaba para ef-
carmiento beneficio deq viendolano muiiefenlos
rcvcldes ingratos, mas vivamente advirtiera todos la
Vrnadel Mana , que tambin le guardaba en el arca,
pues la ingratitud en no averio reconocido lesocaio-
n a plaga de abrafadas Serpientes que los mataban,y
mneve mas lo executado padecido , que lo amenaado
para padecer. Aqui lleg lo quemi corto talento po-
M2 di-
 fifiori* deNuera Schoa
rido difcunirfen a vara, facando breve rcfoludon de
lo dicho,<?[ue<cn aver florecido Uvaragrage fu ma
yor credico>vnetaiion,aiichridad,aplaiifoJeftima-
cion , premio , permanencia , y gloria j y podremos en
aplicacin piadofa, en trminos de la devocin , en ie-
cenciadeamoroiosetogiosdezir.
Maria Virgen Madre de Dios, es defde fu principio
Vara tan milagrofa,cj es coda milagro,finguiariancfo/e
en todas fus Varas, Imagines aparecidas de milano
c infinitosmilagros,maspeimitipy eligi elmibgio
dlas flores de Guadalupe parafu imagen > en quegoze
todo loquefeledebede veneracin., amor ,r dpco,
devocin,, confianza, culto , y perpetidad;yfe -
nice con jufto tirulo efte milagro , por el milano ^an
de. . No .loi o grande como la nueva.eloquwv
cia dado ya en celebrar lo grande, diziendo alo Rhe-
tario^masalladelo grande. Por o,ue eitoesdarpeirr-
fa el entendimiento que paie adelante dlo grade,
y vendr-forco a-mente lo que de fuyo fuere grande ,
no quedar tan-grande, puesciene deipues de cofamas
grande. Voyme con mrtofco,.rudo , y grofero lengua
je, digo, que aqueftc milagro.es grande , fin mas allane
lo grande, porque es el ello de lo grade, SUdlum mag-
mrrtxScUo grande leyeron otms..Con eto qued fegu-
ro, y en fagrado , porque tiene rauncho&difci pulosze-
lofosel nuevo defeubrimiento de palabras, y me con
denaran, o a que no pafara.adclante con mis; elogios, o
no me atreviera dezir que Los eferivia, fino fabia vfa
de tan ocultos encarecimientos.
Por lo natural, y humano feftejemoslodi chozpara
 De Guadalupe de Mxtcil ' 47
que nada faite. La vara fue de almendro, y afsi produ-
xo almendras vertidas de verdes ojas,y bordadas de
flores todo florecer. Turgentihusgemmis eruperant flo-
restfutfoUjs ddatatis in amgdalas deformanfunt. En lo
natural es el Almdro vnaibol entre todos el mas ani
mlo. Todos los arboles viven temiendo rigores del
Hybierno,fusefcarchas,y yelos : dctal manera cjueen
llegandoelgoviernode tiempo fcmejante, quedando
c\elnudos,y defpojados de fus ojas , flores, y frutos no
fe atreven reflorecer, con temores , refeuardos , y re-
z el osfe cobijan, y encierran enfusduras cortefas,fin
pcrmitirque ningn renuevo,oja, pimpollo feafome
ver el campo , reiguardandofe quela menor efcarcha
losexecuce en fus cfperaq^s, y los marchite, para lo
venidero. Solamenteel Almendro haze rohoalHy-
birno, y endo mas rigurofo de fus dililaciones,y nie
ves, fe defcobja, y defabrocha anticipandofe galn
ntrelas plantas, viftiendofedeojasen eiperanas fin-
liefgos , y matiandofe de flores fin luftos de marchi
tare ,tan temprano en la glotia,cjue no fulamente fe
cjueda conclla , fino que la comunica en pronoflico:-
iendo las flores fuy as vn cierto reportoriod la felici
dad del Ao venidero. Por reglade Agricultura la fe-
aloVi.-gio,advirciendo,queconfoime el Almendro
madrugareen fus rknes, y retoeciere en el Hybierno,.,
abundar la tierra enfus,cofechas. Eftcs fuenlos ver
OSQUe fefiguen. Vi'rg. /fx\v.\A. 10.
Contemplatoritemycumfenuxplurimafyluis.
Jriduet-mflorem}& ramos turhabit olenter>
Sifitperantfietiti'carnetfrumento,fecpientmy
M5 ***gr
 \ ffioria de Nuera Seora ',
Magnaque cum magno >eniet tritura calor.
En verdad que el Almcndroes merecedor de alaban-
cas entre todos los arboles, no folo por etanimo en las
flores , fino por el cuydado en pronoticar, que pocas
vezesfelicidadespropriasfab pronoticar las agenas.
Aqu celebro por k> natural lo milagrofo. Apareci
la Sanca I rmgen en el mes deDiziembre^en el brotaron
las flores de vn peafeo } fue m duda dclarai icen to-
do vara de Almendro,que fin temer los yelos/ rezc*
iarfe de elcarchas en ciado Diziembre , le vite prima-
Veras, y fe abre via jardines, acreditando c cftohe-
mologia del Diziembre, correlpondencia del Hebreo
<Nifan>(]ue gnifca Spes. Epcran a quiera,
fino buena eperaca. ^ Spei, tiene todoac\ue-
lo por fu autor eda el Venerable Padre , exponita-
do la palabra Hebrea ChaffeuAquzite es el Diziembre,
ouetodos losdefempea puesgozando eta Varaflo-
rida > y Almendro en vna Imagen , predica felicidades
Venideras en buenas efperancasjquifas porboca de Da
vid ledize M A Rl A facratifsima. Vtficafti terram&
inebriateamfeciilocupletare earn. Apareciendo en la
terra,y vifirandoiacontuprefencia,lafertiIiascol-
mo,ylaeniriqueces en abundancia. 'Benedices Corona
anni benigntatis tu<et & campi tul reptebuntur "bertte- A
minos Uenasbendicirs lsanos , y fin daos aquellos
campos que fon tuyos brotarn enmejoras,y crecern
enaumentos, Bien merece vara tan milagrofa tener
fu tabernculo en que refervada fe venere. Bien debe
el devotifsimo Prelado folicitar u fabrica,y aprefurar-
fe fu edificio , y mientras, dexar la vara enmanode
quien
 De Guadalupe de Mexico. 4$
trinen fepaeftimarla prudente,y declararla entendido.
-Afsilohizo. (Eftees mi parecer) Que el Illuitrifsimo
Obifpo de Mexico, la dex en mano del fan til simo O-
bifpodeHyponia,paraqpredique,y declare el milagro
todos los que llegaren. Yomeadelanto,quierofeiel
primero que me arrodille codos milagros , al de Ma
ra Virgen,adorandofu Imagen, y aide Aguftinolan-
to,oyendo fu elocuencia. Ser. i. de Siu&yirgatUa Aaron
JftrgoMofiafuk.-Aquella vara milagrofa de Aaron fue
Imagen de Mara. Virgaecceprotulitquedante non ha-
hit. Ves aqu aquella vara en aquefte milagro dando lo
que antes no cenia, y aquello por milagro. Gt tarne cum
Uli de cjfent ^mu^rja iuranatur&} protulit Virga , (juodnec
femine fuggtri potuit^nec r^/V^. Falcaron aqui todos los
derechos-dela naturaleza, que en fu orden feguido c
cede las-pamas para que arraigadas floretean y ftu.
<&fiquen,y no aviendo raizes poHondebeua alientos
para retoecer aparece florida. Ella es M aria, ella fu
Imagen milagrofa de nueftro Guadalupe jti la. qu"
me\eceotvo precfcfo tabernculo en quefe guarde, y.
-fi la otra qued guardada con titulo de-Seal . Vtferue-
mribungnum Aqueftae'de confervar corve! exe-
cutoriarta renombre.de Seal grande, Signummagw.nb;.

APBAKiT m coELm
TN el ciel o apareci la Seal grande, InCcelo, Gort?
el cieloan de 1er agora losdiicutfos, aunque pareb-
caqueremos-cogerel cielo con las- manos, porveisra
niieftras tiranos aqu&lte Heneo m.3gende M AvH i4Z-.t&<
verdad que ettcl tenemos cielo, oioscriaifot o^^^
- :! **
/. HiflorU de Nuera Seora
tente de los dos Orbes celellial, y terreflre , repartien
do nombres, le pulo dos al Cielo. Piimero le llam Fi-
mamento,delpues le llam Cielo, Xt^ocauit Firma-
rnentumClum.^tn- -procedi como en codo profuii
damentc fabio. Con el nombre de Firmamento, dixo
logrande , excelente, y prodjgiolodc la obra. Conel
nombre de Cielo,dixo la veneiaci,rezguardo, y aten
cin femejante fabrica, por que lo proprio es cko,
<m.Clare. Encubrir,velir.,y guardar: fue indirda po
ner con el ncmbie de cielo vnacapa todo aquello
grande que fe fignifk en cl nombre de Fimamento:
cortando aquella capa tan bailante , capaz, y dilatada,
que por la parte fuperior fue capa de Dios :afsi explir
can David en vn verlo del Palm. 105, >Am\us kmi-
.neficutleeimento. Ella Dios vellido de la luz comot
propria vetlidura,y capa , haze capa del cielo heimo-
ieandolo con la luz, y bordndolo con los allros. Ex-
tendens Cxlumfimt petlem. Punto que con fngulaiidad
expufo i mi penfamientoel David Iefuitadetos tiem-
pos,Padre lun Lorino,cuyasfon las palabras guien-
tes. lgitur )>is comparatioms pettur hoc loco ex lyneo can
dido ,fplendenti^ue 'Veimeto, quodfide Clo ajfirrnamus,
trunt inhoc^eimentofjdera tanquamaurei clautfioref-
cjuepeluctdi . Haze Dios del cielo vetlidura, y capa.
Comparacin es ella facada de quien fe ville , o cubie
de algn lino, Heneo, mantablanca , y enaqueladel
Ciclo irven las Etrellasde vnos broches refpUnck-
cientes fixos, y de vnas flores varias , que lo embran.
Demanera, que aquella capa por la parte fuperior lr-
ve Dios, y afsi corno para tal dueo ella bordada
hizes
 De Guadalupe de Mexico. 4p
luzes,y realada con todos los Aftros. Porla parte in
ferior escapa de los hombres, tan pe mnente, y du-
rabe,que el mas pobre fiempre comiel^ folamcnte le
queda la capadelcicIo,con acuerdo porela parte pin
to Dios tila capa al temple dla tierra lobre azul , efo
dize loque h vift prefume en los zeajes,nuves, y co
pos que e relevan adorndole tal vez con reflexos de
luzes,y tal vez obicureciendofec vapores. Sera pues
en toda prop riedad el cielo vna capa, y lonav muy
bien dezir, que 7 San fran Vido aparecer la feal en el
cielo, Sigwmmagntimapparuit inCcelo, Fue ve ra apa
recida en vna capa ,}ieno , o manta, i de efto lirve el
cielo.
Amedidadel cielo fin dudalccortaron lun Die
go la Manta, capa de fu nacin, para que le veiikalTc
con todas propiedades, que la Seal, Milagro, Ima
gen de Mara Virgen de Guadalupe, Te avia aparecido
enel Cielo, quando capa, y cielo fon vnifoimesen lo
fignifcado,y aqui cambien en todo lo uceriido.Dccu-
bnofeMAR,! a en iu Imagen, vellida , y boidada de to
das las Juzcs, Sol, Luna, y Elrellas , por ac; editar def-
de luego y declarar,que aquella Manca tenindola pin
tada era capa de Dios,que evifte del Cjeloluziendo-
lo por la parte fuperior , donde filas EhelJasfe juzgan
como Hores,aqui las flores reconvierten Eh ellas Ella
la Manta toda pintadaai temple , con zelajes > y nn ves
acompaando lo azul del manto defplegado , proprio
color del cielo , por molrar Mara es capa al temple
de la tierra, que detauben los exalados vapores que
fe quaxan en nuves, efearmenan en copos , y parten en
N vello
 Hiorta de Nuera SenorA
vellones^ que en efta Manca tienen los hombres cap
con que cubrirle, in que ninguno fe atemorice por po
bre, ni defconfie por humilde pues, eligi por dueo
de efta capa , vn hombre tan humilde , vn fujeto tan
pobre. Queden gloriosamente reciprocados ios nom
bres, el cielofer , 1 capa fera cielo, y en clcklo,
y la capa aparecida M 1 A, Apparat in ta,
quantasglorias feme tralluzen aqu para eftfl
ral quanta efperanas feme afegti ran para- Iosnfr
ciclos enella! En fee del Apoftol S.Pablo ras publico,/
en fu doctrina las.fimdo,en elcap.2.de Ja EpiftoJa-a Jos
Hebreos, predica los beneficios que el hombre debe
Dios piactofamte encarnado por el,y avido exptieio
murcho, los cifra y fuma afsi. ^/ e|eio
apprebendit: fed fernen Jrab apprehendit. JfniethvAt
per omnia, fratribus fimitari : Tu miPetitorsfieret> &fiddis
pontif ddDeum, trepropitiaret dclictpoputt. Virtile
Diosde la naruraleza humana,. prefirindola en ello
ianatural Anglica, que e pufo,y confitny en
vn a obligacin pradofa de 1er femejante fus herma
nos los hombres ,, fer con ellos mifericordiofo , in
terceder por ellosparaquefeles perdonen fjs culpas-
Es muy de advertir quan divina fineza fu dexandod
brocado,.y tela rica de la naturaleza Angeica,.vetiffe
de vnanaturaleza canhumildej y tofea como es lade
ios hombres., quedando carte$oobligadb.; fer m'id-
codioo,y eterno abogadode lospecadresaque fieffi-
prc fe reconozcanagradecidosdc que crtale capa hu
mana para. fuaraparOi Quien podr negar en toda pie
dad laemejancaamoroJAenMAuAVi^^
eft*
 De Guadalupe de Mexico. r0
efta Manta l Entendamos, confelcmos, agradcfcamos,
<j quifo tan divina Seora humanare,mo rar fu amor,
y afsiftir con nofotros,y pudiendo bulbar realados ce-
xidos,preciofas telas, y cortes de brocado, fe inclin
vna Manca que coda es Criolla dela tierra, en laplanca
de fu Maguey, en fus Kilos fcncillos , y en fu cexido hu
mildes,lin defdearlos por nacidos en ella , anees ley
de fu piedadjdeclarado e por ello obligada imiracion
deChrifto fu Hijo , fer con losde aquella cierra mas
mifericordiofa,blicicando lus caufas. Qudenle de me
moria para confuelo las palabras apololicas de Pablo.
mtfericorsfieret , V repropinaret delicia popult. E 1 e p ir
capa, es amor, es mifericordia, es in tercelion.
Empeo femejante de M ARIA Virgen me da licen
cia que adelante mas las efperanas por los nacidos
en aquella fierra . Hablando Chullo de los hombres
<ju ean de 1er bien aventurados dixo. Eruntcut Angdi
DetinCeelo. Math . Sern como los Angeles en el cie
lo. Lo particular del titulo es el mylerio, porquepu e
den en laBienavturanagozai de Dics,en quien ella
confilcfnicr Angeles; es verdad, mas quilo Chrilo
como/'uftiTsimoenlusdifpoiciones,queupieTenlos *? ?
hombres como tenia prevenidos los Angeles para
quelespagaTenoqueles debieron en ocaion>y fuep
tres Angeles vicaronalS.Patriarcha Abra
ham, entonces fe valieron de fojma,traxe,ycapade
hombres para difsimulare . Appamerunt ti tres VtrL
Gen. 18.es muy judo, dizeChrifto,que pues los Ange
les e valieron de la capa dlos hombres en fu tierra,
los hombres gozen la capa de los Angeles en fu cielo.
Na Lei
 ioriadeeNuera Seora.
Lcal en el goviernode Dios.Tertulianoese due
odel concepto, b inMacrotMjm y de las palabras que
1 o explican. Es mm renwctcmm etus effepromfflum , ho
mines Angelo* reformando sjunando qtttdemquiA: Ange
les mbomwesformarit aligando. Dadme licencia que
rida demi almsiVi gen Maria paradezir,no conpre
tendon de reconvenir vuetragratitud, fino por !-
tar las con fianas en4os mios. Que pues os humilla/??'*
amorofa^y os decerminafteisamable pedir .vn.Inaw
pobre la Manta , y quififteis fuefecapa tan de efta cier
ra, que la planta, hos,y texido nofehall&en otra,fue
para coftfolarlos,que guardando laJey de chri/ro vue-
ftroHijo,y Redemptornueftro,f pedisnuf/rra capa,
piadof aveis de darnosJa vueftra^y como foWrWv^e-
v.enidamete agradecida , defde clnnmo punto pt
eis, la pagis-, quedando pintada eh la Manta,dando-
nos vosmifma en vueftra Imagen , que. defplegando
5" el manto azul rollado de Eftrellas jeft* ofreciendo fu
'* * capa como y n cielo para cubrirnos , para que poda-
% t$ mosdezir, y gloriarnos en aquefta tierra coivlas-pala-
$ bras de German. Cartft.de . firgoeimentum nudr
US ty totisnorA-. Qiiefoisiaveftiduta de nueha demudes
aparecida en efe cielo. /nCcei,
\jf""^ Ingratitud pareciera i dilatara vna amorofa exhot-
tcioa los nacidos en mi Patia, y Criollos de aqtiefte
ntiev Mundo, fea la del cap.:&-. donde haze
Dios memorias de los .beneficios obrados con los ca
minantes I fraelitas, para reconvenirlos por boca de
JMoy.fen,y feala entreelJosv no poringular. Adduxt
te Dominus Dens tuus quaUragmtaatmu ,per defertuM-
- 1
 DiG'AAiatupedeMsxiet;' ci
Vcflirn'tttm tuum (fuo operiebttrisnetjuaquamlDetuate de'
fecit. Quarenta aos caminafteis por cl Defierto , y e1*
todoaquefe tiempo vueftros vertidos que os abrigaba*
y cubrian, no feconfumieron>gair.aron >ni embe^ecie-
ron, advertid obligacin tan grande en q os pulo Di* s
para q empre agradecidos lo adoris, y irvais. Aque~
o proprio nos eit perpetuamente predicandoel be
neficio, y milagro deaquefta vetidma,y fu imagen,
veftidura de nueftra demudes , Vcimentum nuditatis
noflr<e i para el agradecimiento Dios /y M A R i A, y
con mayores contrapuntos, por qucias veftidurasde
ioslfraelitas ferian forofamentedlirios,lanas,ledas,
y texidsde fuyo permanentes por la materia, y por el
arte. AquHa Mantaxnhilos-de v n Maguey, texida in
genio humilde, finarte) precepto, ni cu rioiidad entr
los Indios; con que dehyopor lonautral nopodiaaic-
gurar la permaneca , que oy>por lo divino et gozan
do. Aquellas veftidurasperrmnecieronquarenta aos
fin gaftrfe jaquefla Manta ciento y diez y feisaos lin
confumivfe : tan conftente , entera, y fuei te ,quevna
ves con toda venerafion,y con tiernosconluelosdemi
a ma , no con vana cu riofidad al milagro , fino con de-
votapretenfion pata eft eeferito, I legu a tocada ,y la
dckubri., fenti, y experimt del porte referido, y pro
metiendo eterna duracin, pues'a viendo pafado mas
de vn lgio, no fe avia telencido,quando los pebgros
ibn*aritos, yfaciimente conocidos,, ya del firoeiisof:
vive, quien baien?i.^EOSia>atefl.los- vientos paraba-
ya del polvo q irt^iietofe levanta^y fiendo es ta
lurofb , puede daar alo masfuerte, ya poras tuses*.
M. &&*-
 Hifloriadetiuera Seora
aromas, perfumes, y humerios, cuyos calores, po
dan cortarla en iu continuacin, y lus humos empa
arla, cblcureferla, y borrarla, fendo pmturaal tem
ple. Motivos fon aquellos para que debamos fiempre
viviragradecidosporelbcapa,cielo./CWo.
Capa can milagrofa pide agradecimiento para cele
brarla, elimacion para luzirla, delvelo paradefender-
la, y conocimiento para gozarla : todo lo hall cifraJo
en las veftiduras de Chrito. SanMarcos en fu cap.6.
refiere, que quando Ch rifto entraba en las Villas , y las
Ciudades ponan en las placas los enfermos, y le apli
caban pe tmitieTe le tocaenlas veftiduras, logran^
fiempre los affeclos, porque qualquiera que Us toaba
quedaba con fallid. Quocumque mtroihatm lucos >1
tilas , Ciuitatcs , tn platas penebant infirmos ,& de
> elftmkiam eius tangennt\
&quotquottangebattteumfaluifiebiWt. San Matheoert
fucap.27.efcnbe,queenelpretonolosMiniftrosdei-
midarona Chriftode fus veftiduras, y lo virtieron de
otra de grana para burlarlo Rey, Tunc milites fr*du
fufcipiwtes hfum m praetorium, & exusntes eum}c hUmy-
dem coccwamcircumdederuntci. Defpuespatallcvarlo
crucificar le rerttycron fus proprias veftiduras, vi
rtindolo con ellas. Et poflquam illuferunt ei ,exuertt
eumchlamidem >& induerunt eumyeimentistius : &du-
xerunt eum\4 crucifixerent Loqueen el Calvario frice
dlo con eftas veftiduras advierte San lun cap. 1 9. Mi-
lites ergo cum cmafixijfenteum acceperunt 4>etmtnta eins,
&fecurunt quatuor partes ,lonicuique militipartent. Def-
pues de aver crucificado Chrfto,losfoldados fe apo
de
 De Guadalupe de Mexitil
aeraron ce fus 'venideras y de Ja vna hizieron qnatro
partes, llevando cada vno de los Toldados la fuya dvi-
da. Sratautem tunica inconfutilit defufar contexa }ptr
totum. Dtxerunt ergo ad inuicem.'Nonfcittdamuseamfed
forttamur deiUa cuiusfit. Llegado la Tunica inconfu-
tilcfeChrift* vcftidura cexidadel cielo, no quiferon
partirla, ni cortarla, finoqueconvenidosfedieTe por
fuerte quien le cayera , fendo rodo el uceflb cumpl*
miento de a profeca de David,a cerca deaqueftas ve-
ftidnras* VtfcriptwA impteretur dieens ,partmfunt iPefli-
menta mea(ib*3&in "beficmmtam miferuntfonem. Aque
fts fon lo&texidosev anglicos, paemos alo que g-

El Efpmm Santo fe coito a Chiifto aquella s veft-
duras ala medida grande-de myfterios, debemos entert
dei foafsi,, viendo que dcfde fus principios fuero aque-
lasvelidtrasmilagrofas,tancuydado,yetimacori
de Crifto,que para dar lalud quicnla folkkaba per-
trtttia felas pdielTen tocarlas , pudiendo obrar en pa
go de ios.anelos, que-lo bufeaban medico, folo con fu
quererlo nececa i tos acontados can phfcos. Def-
puesfalr Gonlavetidra de grana que le avian pire-
fo ,qtie fien do para burl a, y el carnioprofguiera la a>
frenra me[mayor coneurfo>qiterer fe refti-tuyeTen las
/; fubi* mn eHas enirerra fi myfterio, y
wa& atendemos i lagrave ponderacin , y lentencia:
dcSart- *, eftepropolto.. Dke,queal pun to
qrae4e.boJ#ira.QnaCh^
las teeifefOi^ vli^fe. turbaron- ios elementos co
mea^oiHoda&las crlamjsasironfefli: hrrfto pot
' . ik
 HijlorA de NuefiraSeora
fu criador ,y i\tho.Tneprifima'sl0eflet recefk j&pro-
frmmaff"umitornatum:tfiatim(ue elementa tftrbantur ,&
creatorueimonwmdat creatura. En el Calvario fe rc-
parcencfingularidad, la vna dividida en pedaos que
llcbaron los loldados,paracficaz reliquia en us enfer
medades, por lo que avian oydo, y viftoen femejant
experiencias. Ela es opinion de Lyra. Adcap;Gen.iS.
La Tunica inconftmlaipo encera por luerte, 'fi bien
defpuesfegun corre en Hiftorias, vino aparar manos,
y poderdePilatos,que veftidodeellainuchasvezesc
libro de lamuertc en evidentes peligros, baila qinad-
vertido, o ignorante de Iafuera de tanganea reliquia
fe defnud la tunica ,pagando^con Ja vida u ingrata
inadvertencia. A todomeperluado facilmtc, gow\ue
fiempre los poderofos fon herederos de lastncjoi
prendas,y chrifto elmeraios milagros de fu mifericor-
idiacon fus mayoresenemigos. Y por clave de la vene
racin de Crudfto fus fagradas veftiduras pre vino ex-
prela profeciaporbocade David. Pfalm. ai. que refiere
San lun tan cuydadofamerrtc.
Con el agudo corte de fu plumaajuft S. Aguftin a-
quefias veftiduras afoberanosmyfterios.Tr*t.i8. in 1*
Todaslas veftiduras deChrifto ignificaron fu Ygle-
ia: la dividida en quatro partes, la Yglefia corounici*
da en todas las delmundo con igualdad 4 los fieles . La
vellidura entera, la Yglefia vnida en eftas partes con
entero vinculo de charidad.Cuadripartita efiis Domi
ni hfuChriitfuadrijMirtitamfigurahit eius Eccleam,tO'
tofcUtet (qui quatuor fartibus confit) terrarum orbt.
diffttfamfo omnib9 eiufdempartib' politer dtrtbutaw
Tu
 *. GadlupWaAiexica. '. 53
^unkA^rx^afammyamat^mpAnmmgftca/ -
tefHrfuA cbaritatts 1' J&wciqatf*
ttto^glfe/espociiLpeim^^

vno, pararodos. ivno>ejiiC capara todos, nuero

PadreSan Pedro,amcnlaentreg (hriftocjudoref-
pondro por codos k-iAffHolcsiit divinsj filiacin : /*
tnftttiUs mHtmnmltquAde difuatur^tA ^mtbperUtnit-y

lius Deiitii: & a dicitur,ttbidabo claues regm-Pelbrum.

Ninguno ya eftraar el cuydado de Chtifto con tos
veftidtiDas milagfofas 5 cjuando en ellas, ftqrcprefqri-
tndo , venerando fu Yglefa . Piadofamente ca
medida h emo&decelebrar nueftraCapa de Guadalupe..
' AuqquemucTiosdeyotosde Marja Virgen , nok
vbieran intitulado veftidurade chrifto,eftobaitara pa^
^iiepropdamencegozaraclepicetojyacriburojhp
fedandolo.dela:gleiaccm (jnien tiene, como al prin-
cipionasenreonefttOScoAgtiftinojiitimbparen-
tezco , y d^rehot codas fus prendas y tirulos elima
bks,y aisi podramos di&urlr im rezeAUEn la' vefdiv-
1 taque fedi vidien quiero partes, trminos de todo el
, mundo y encendamos la pimsi ma Madre de
Diosen lus milagrofas Imagines repartidnen todaia
^biftiaiida s y ta cada-veaJceBasimoftrAjn dbiVt oda
j con fu ncetcefion., pb/andmUagrosy y prodigios > d>
daran<ofe ^adre^mifericbrdiei jpufisjeoroo.Jaj mt
veftidwtade Ctftomo efciolo |&$ jwitaega.ifei
lf pblicos enemigos, verdiigo&peeadojes,loies,,nofedef<ie*
no fe defde*
O la
? Hiortede{NuejlraScbdr&,
U piedad de Maria perpetuamente omunkarfea
fto&antespafece que losbufcavinindofeles las ?
nos pata darles la$ manos dein faVon EnlajTunicaiii-
confinl, y texidadel cielocnriendo Mara Vwgen
n fu Santa Imagen de nuelro Nlcc&no&uadaluf>t,
no folo por ei titulo comn de v eftidura,fmopor lopf
tkuf dla eleccin en vna Manta femejana, del cie
lo, donde fe eftampa^ pmta, concedindole porff*
mino losprevilegoscjae la ta. Enloinconfmil^t
dizepermanciay perpetuidad>AConlftcraced*iracio8
de efte lienco Imagen, como fupimos . El comunicar-
d, y entregarfe v no para todos como la Ygka
fuI&inapePedr;fe motic vivafcmejanfa^mor
'ibfa-cxperireaciafpie&defde fusprincipio bofa us&-
neseligia Vn confagrdo PfincipeyfoftitutodcPcM
%b ib faua Yg lefia d M exi co> quicrt blicito, buc;y
milit, poniencioie fus ojos , y fus manos> entrando?
fe- lana Ygleia x como diziendo^ejue ellaera vekttt?
Tainconfutii-parecida , yf veniaicranfbr-
tia t-en- IalY^ie fia^y declara* qua. n de desecho era Cuy a>
epe eftando eo *LJa.ieri paratodo&jepecjraljuietac[ue
f viftield deiellacrtfninveafiou > amar yydevocioib
Vi vii'*a fegur^te peligros j y ala que cbnociefe avi*
fidot I mage en e$a veftdura dada del ekio por futf-
3^6.veftcenFo1r;.Ufp! nigtm.i Kioig-slnmsjl roeciti
sh j No^erc^iraadttuEearo tfeSan gtfri ,:pt>
^Li^e^i^ai|nenmi^rc^rM:aT*:}ue fignifica ia pal-
biHfi4te# V-e^qa^eifpirttu/juee1bgracke<rios,
a^s/dikarpE<bpriedasfitesie conofen e&qtte- voo
fe comurika todos * y como; gracia de JDios dada
l p nor
 De Guadalupe de Me^iol 54
por fuerte tiene fu fundamene en ocultas permiiones
nieDios i meco&dekperfona. Inforte autem
^utdntfigr.atiajhhomwtndatk efii'Suqutppe ad
ioi#ntfifermmti& tumfors rnimtHnnanperfon^elcMuf
cutaque meritis ,fed tudttio Det cedttur. Suerte , y
gracie Dios es ynamiima cofa ., diole aquella tunica
incoomtil deiGkiflra .pee/uetGOjfti arender lo&raer-
cimicritos del v eturofoque ie v^no por oculco jui-
ci fuy.Hoialca circuntancia tan ingub r en aquera
imagen imlagroa tunica dada por iuerce
i mienta crasantes parece quebufeo Ma ri a Virgen
^ancisima rnodo con que dezirlo. . v .
o 'ElJegitimoduenio^ucvifti aquella pobre Manta
tuvo-por nombre Juan. JEJenfagrado Prncipe que la
lectbi /e Jumaba , La royieriofa etimologa >y
lignificacin del nombre / eft muy fabida, Grau*
Dei gracidfDiosjaquelo ngnifica. Quien no i*c ad
mira confronta las palabras de mi San to. Inforte au*
tnnfttidm.grdtia Deieomendata eftl que la uerte con
<$ te dila 3 nica de Chrifto es la gracia de Dios, con
los nombres dcaqueftos dos Varones infignes, en cuyo
poder, y man os eftub la Tunica, Manca de nuciera
milagroa 1 ttugen. Porque fi en losdos le halla el nom
bre /, que ignificag acia de Dios ,dii cada vno en
ib que le toca; que aquella Manta es fuerte por gracia de
Dios. luanz\ que lad } confeffar con el nmbie , que
es donacin g ratucajEre la graciade Dios. lun el que
Ja recibe .predicar con elmifmo nombre/jue la recibe
en fuerte por la graciade Dios, en ocultos juicios pro
fundas pcimifiones, y fobeanos decictasvpues quilo
Oa dar
vi.-v. BiprUdeNuifirASehork
<krctentievo Mundofnette ta vemutofiti i>rO -
!..: Baraccrtur^loriounictc efte difourbgiiafdcVfu
idevoca ponderado del <.;.5*;-..de Aj-
EiKrenueftro- Padre San Pedro ,yei Wanglifta San
lun reparti Chrilo fus dos mayores prndas^ejuefon
a:YgJeia>y Mar 1 Virgen. La Yglefia le cbpo par
orei3re.SaaP.etino. Virgen tambin poie
Sa-raluan : quedaron dueos defias.relkjiiai; Feo;/
ian?y cfto porfuerte : v.oyau<iolaprapiMdkdelcta
palabras> que fon eftas. Stt^uipp^tmeyPetrumv^ukph
\ehltgebat.,'- loarmem (futplus dtligebaturhaMdimtlfum
Chyiflusdiuiti^t Petrusfortfrttkv 6cceaf&$Mtpfse.tMfr
martHitoi erosdos Apoftolesviietolefos atetado lo
ic|uercnia. Aplico contodapmpifiadafe^abott.ft
(% iinicanconfutib\t:figriifosada dai Ygtefiare$eua.
tnima repTefertada'Nl3\K i A ente&afu milagrofaIm&
gen, pues cqnfTeixtqs que aquella le ciipcrpop fuerte
Bed r ra ti fsim o . Vt Petrus { Ekdfiam,\
aqueftaa I uan ;Obifpp is'oniegracf.^/^^^x^rfif/*'.
Qitedando'Prlroiyrf;aan;cbn^flabm obligacin
la fuerte queleseup. : eta c eiffi>aotrna de SaaJlgu-
ifcitti qtieyna ve2f.prommdad detpefpetuosscciascn
mi memorial In eof^ttlrsututemne aligando difuatur,&
;ad ^numpenuenit.jjHdin^um ojptmsi e^iigitplAsSiiiit
ih tnica Iai?ocrbEil^efipDirlo;[iermaaBpc6yqQe ho4 de
iftvictorfeiiiAefr^^^
Jagzaffe todosiyicoh^raaiv^atedueo^y pofa*1
do.c legitimo auitaPadre-Sn Pedr^coniervadote
-ygela^yla dconferyar en fu para todos.. Por
fu cami-oo^ Prixwps eh fa Ygeu de Mexico,
4O fe
kpofetbttl^tvCWAHI^gtelttoim!.\tj|b/tomoU ,
- \ ^khofc.ofrnp-aqiicftc citqwci g4>yjernaJa g^
fiaifan ce Mexieoocro'.Inn>jsl UJW*tmo,y Reyc-
rendiiiiiojienof.i>..I uan de Mapzca^ quien el npm-
hts ei&di&aocto cod$ fu 1|-

eiawadaluza^eel^
iagradecidas,guftabs> loquedixeror los cte enijalen 4
,t?nodeih;Parm> lv- - &*4&
>\ Vftjd^y eapa .ctffesj ntietaVwcipe #/$<, ^

jj<ias> feasAW^feodtoine^ppar dilatados figl os,n$ 1

Qlfprefete , diicipORwdos-k^ijoSide cfta nietwt,
ca wjanta;cap,qe cafrido por fuerteujug lartierr>
jyJosfiy^^ieigt pi^fts erxclla^eitMM Ajtasefpcf

*)! w^..f/ilg*i^jrRof^HeioAefperaaas, y
tu:rte$fuoWas>epb<3ic^ ; .

*Vvaiido podiaefpevratfe^irel milagro grandeapa-

jr^foicidoen .elr cielo be^iC^q>congcladojvn
plam ajerie fu,go:i^exa;lfacib a ce *elatnpagos '/vn a
^ d# .?,- a^eiCemccndioi,ynccniec
abrafedo >fe viene redizir vna Mtiger:^</w. Baila
para mi lag , grande, con lascircimftanciasque fe def~

~&- j Cal
t^tclacl lk'LUn. ^ft f/ Mc&tMpf&hb t

fte adomo,y luzimiefifcihuyacfoa vnafoledaden que

t)ibs le'ten i U habttfwio diipiKla .Muktrfugh nfo-
Imdtnm^hhaieUtlCPnfaratitmaDga . El nombre
Muer.,dize origen primitivo de la cierra en la prime-
"a'qlfcVbo: Mdicam Dominus $>tis wftain q*eW*/d
rat de Adam nmiuren Soi , Luna y yfcfe lassai
"En^ci^ioten'c^cieio. PofuUtotprnumm
f-Cveti; t ^odo etfdeKUiiainu ) Es conocido m itagr ver
vna criatura de la tierra avezindadaenelcielo,detal
que tenga fu obediencia todos los albos,
%Ln#a aftefttWmiy guaks ieienrcphcar/eWo*
mtibsiandie'rtdoft veria,que con movimicnwMtna*
^'o^^-tde-isrti^narfe^moeedlhui^ytxa^to
oledad dla rerrydado ocafioin que fe pueda pre*
Tumlr , que" tibi el cielo,fe para apoderarte de las
l^eS/y rerfelas&fu tierra, al lugar que Dios le nia
featadov $ seneexa encierra efte milagro ^ con-
fotria verdadera Aftrohogiaen la EfcvitnrafagTadvy
de el a faco'dspronofttcos,que me parecen evidentes.
ApoderarfecftaMugeidc todas las luzes en Sol,
Luna, y Eftrellasj huyendo ala foledad donde las co
munica >es avilar, que las folicic , y fe fas concedietoft
pra bien comn) y validad de fu tierra. Puede iftfefirle
del Genefis, donde fe fabe>que Dioscrial Sbl,Luna,y
E(bellas, y las pufo en fus lugares, para que en elbsfo-
cieTen ,y con f luziraimbrafen la tierra. Vt lucera*
fnoerterram. Fue advertirles, no prefuroieTen aviante
Itizir folamence govemando como fupeiiorcs , fino
o aptor
 arorovecha.ndp;? laxierr^cprnq .&,<&|;
\\\\ rccebiao era coaetoa\rgp:.p,iAblico magifter
lioporlabocade Pjfosquewaca(.ie recibe ej .0?
dtgmd^d, y luzirmcntQ ,$fl apsni^M g^yaroc,-
nes-Todaloconfideraocral^z^a^^larven^uMitra,
y la de la Yglela en fu Doctor SvAppbPfio, Lib.i. Ejcam.
dize,que jutamente celebr Vm fov#$&{?
de predicador en fus elogios., conocido \p geriero^
dla luz, que es toda gtacia^n el e0#n^3ifi,;viyien?
Jo fiempre acencalas vclidaid^ageias aendcr i
Us proprias. Esdignade 1,:1,
porque aprovechado mfplendoretantummofa^cdi
omni ^. Eran * aro&todos
bi'jos dt ageita luz , en vn parto neiectarorr lai at^V
leza delhazerbWabaerra, Luego fi efta Muge rap^-
xiaen elckloAJUr^eiie ppie&iadel Soljl#o*,
y Eftrelas, y con todas baxa ia tierrales pronoftico
ieguroque de fer parabiende la tierra, pues no fe de-
ve pfefumir de quitan nt efto rbatenla&tu*$ repantir
as obligacin primera en que fue/ron diadas apbpr
dienciade>ios. . ..! : 1 i :... nbei :t'.l-vijbjj :. .
\ Tener todas aqueftas luzes, rej^&ienkffiWb
l> tiempo, quVb e fabe que Dios les fealel luzliroienr
Ji to por fits curnos^esdeckiaiiebaxa latierra funda*
i'f vn mievQ.Paaj (o Con Wdoti ^rbfdaddeS,.
f 5affi i o el oeile-fes4e alentarlo .Habiaftdpdfil Paraje
"' p #fo pp$i##fc$&^ OAw&^fcetei gran^aas de. ^

(t -v suon ?$$mpr.{ $1iftas farp ^Prop&t tefuimw*J*i*f

'*', &H&JfriB&?' *V& $&?&*%dmhtk ynulk<* tms&Kff***
j UP 4.
&yffffl&Hr4l&fittite El Paiayio
iptuirta^^l*teA*ibhiLcdt fa tiera,dbft'<fcga.
# it^)< h^^ftffrt>t|fti^blas^ alfera cicolfe^v n fecral
pSol ^iftiayyEftrllSflqAbDs cjue el beneficio
^lalu^c^^^o^de^b^ala^fe^a^zbtjapOT
'tiempo^ jy JfcW f^iWtiasdc} ^^.^
S^^^ctitfttoi^ibfteaa >
QMcnfpiifeftHkarcdn--efto, que ntie{bapodig\o*
fa Mttgcr liiieada vn miio tiempo tods;la's4uzes,y
baxandolasa fa tierra^ quieramdaien ella vn nuevo
Pa1ay^^wA^^^rv^uyu^KU4Vf..tl.)3VO';c,:^ ,
' Defcti^t>daquck^spi^ofospiroiw/?/:o/oi$
TOS Eftfarecida Se ray 1 AR PA (Vkj^^&fc&ttA
Madrdeft vueftra Imagnmibgtofa Guadalupe. \
nm^re> Magens Vtrocon myleribla^efeichoiai-
^fto^^boca'rtcGhtffltf*vtbftivHj.^u^tf-odyib
eliccar- d rem sdro de aquellos tmbidados en /as o-
us$lyiibt*j&(&ufi 'kUerl ioiepzyifta ftr la pri-
tftteaMr que oyfte l noifib,^esftiafion e^ue -
Arabais cuydados en caula de los hombres JVeufteisi
r^iffft e&atr$ panhd'o^ Aisvaleroso Co.n-
qiftadores vtieh Sanca Imagen dlos Remedios,
que* venera efta Ckidd,y Ryno, ! monee don-
dedy tienAtivM'/mWajf en-que dfptie&<Ma^Gnqufr-
ft'ilnbo ctilt*] y'tiad#mirrchoe lnofcj h&flraqtie
quififteide'CHb'riIa i-otm humilde Itiio , <\tt &\c<c~
j^fitriodetalReliquUmOchbs ans-yeoimfa-aviays
fido laConqtftadorA/y efiterado milagros cnfavoi
de los Efpaoles, vifiblemcte eon efta vueftra Imagen,
 De Guadalupe deAtexU. 57
(g:. fenla c'fculturapcqucaien los ptodigiosgrande.Qyc-
,- do aquefta lierrapor vueftraj cJamparo,, proteccin,
t y cuidado tic vueba miericordiaj y afsi dcfdeJucgo lo
al folickafteisyy defeubrifteis;, ofreciendo en la Manca pin
s tadatallmagen> que diga fois la Muger aparecida cnel
Cielo^ ddc en nombrede aquefta vueftra tierra abo-
1 gareis con Dios,4^WwrYaparecicnp!o con todos los
', altros , Sol, Luna, y Eft relian conozcamos fcgurosef-
fechos en dos pronolicos : vno, que es todo para vali
dades de la tierra, por fer efta la naturaleza de jaluz./
omni yrtitftategratta Iurisprobatur. Otro,que lucirlas to-
tias vn tiempo, esfundar en laMrra vnnuevo Parayr
fo^onde nunca ay tinieblas. 1\(uUa fembrefat calgine.
Ypueseftastanvc^ciadekizes,paraverlaejcpeiicia
deloprono!:icadoenetasluzes,diremos con David.
Palm. v In amine tuo Videbimus lumen. A vueftra luz,
veremos la luz, veamos primero la del Sol.
! >:,; cJU/CTA SOLE.
T Sta Mara Virgen en aquefta fu I magen oJmicta
.5y,vebcLa del Sol,enmedio de vnSolcomo en Ni-
' cho,Trono, o Tabernaculo,prGmeticndo la cierta por
bocadeDavid,feguridaddequeelSolnoladedaar
1 de dia. Perdiem Sol non "irret te. Pfaim.uo. Afsi lo cn-
1 tiendo con la explicacin del Seholio de Vatablo. Per
' diem Sol non Brette Incalais regionibusSoradi]sfuis ha-
1 minibus mtiltumnocerefolet. Ay Regiones tan abrafadas
\y colladas del Sol en vn ardiente clima , y fus rayos
los afina can vivos, que daan, moleftan, y deftruy en
ios hombres, impofibilitando la habitacin en ellas. Es
f P pro
 '- fiflorid de ffueffca Seora.
prometer efta feme jana, que Diosa de favorecer
' por lo epitual. Supimos por la natural como co
' evidente , era efta cierra , y nuevo mundo vna torna
Zona,y R egion abrafada del<Sol,ojue fiempre fe prefii-
mi iahabicable;apoderofe Maria Sa.ntisima del Sol
amanlofus rigores, rebax fus incendios, apacigula
fuego , templo Tus ray es? } irvio de n uve, que coraoi
Je afsifts-afegurandola. Per dtemSal #m>rette
Difcrecamentedeclarofapropriedad conloa
guiar, y vnko de fu milagro en las flores. Cri Diosli
luz en elprimero dia : Fiatt(x&fa}a elux. Ea ei >
gmdoeFFirmiTrento,^edividiefelaagcras/>ra9we
^defub riefle la eit:FvcitB4ttsfirffMter;ru, Eaet&fr
^cr- fe deubr lardara, y produxo fus pAat\m.v.Ges
m net terrahnbam Virentern. Eii el qua reo crio al Solcoa
elgovierno del dia : Lummare maiti s }lvt pr<e effet-dieu
reparaenefto S.Zenon Veronenfe. Silaluz dejles
la propria que y a eftaba criada el da. primero en el co
mn fentir, para que la retarda,y ocuMjpudendode-
de luego criar el Sol, en quien la depfito deques, iih
efperar dos dias intet medios , quando patececjue el Sol
devia preferir por tan lucido^ y bienhechor planeta.''
hllala caufa; en-que naviaxielcubiertofe la tierra>ni
avia producido fusplanras,paraque aquellas gozaran
l calor i y vivificacin del Sol ; al punco ^il-l^s ^
luego mnifeit,y defcubri'.-fuejgn famodo noiih"
carleal SoJ,que nacia,y lucia para lasplantasc hmt-
ra,quien avia defomtar, favorecer. e^on^dint.trm\
terrna.fccntiafemmacuMts calore fouerentuK Sigui \i
virgen en efte nuevo mundo por fucamino acuicfta fa
__ i DO-
 De Guadalupe Mexico* 5g
*>o(cion. Defctibriofe efta tierra, detuvoe diez aos
ttn aparecerfe , eligi flores para defcubrieenfu Ima
gen en el medio del Sol , porque upiefemos, que aquel
Sol c]iie allife manifetaba era paralas plantas de efta
trierr-a. Cuius calare f'ouerentur. Que viviendocl Soja fus
efpaldas, no feavia de atrever daar,moafavorecer,
ptiesel/alodecubria. Per dtem Sol notieret te.
Rayos de oro razgados en numero de ciento icxeari
e\ Sol aparecido en la Imagen ; cerno lenguas de oro
one publican ia obediencia Mari a } porcjieel Sol no
fe content con amanfar fu fuego,y templa* fus calores
pa que pndiciTe habirarfe efta tierra ; linoque recon-
entrandolosenmimo5,yactifolandolosenfusacli-'
vidades,quc fonlasqueengdraneloro en minerales,
brotaron, y fe hilaron en oro que le tributan Maria
Comodueo. Orode tan iubidos quilatesno de pro-
varfeal toque de loque valc,fnode lo que ignihea*
que aquclio puede argir intereles del precio , y efto
mueftra elimacion del beneficio, El Filofopho grande
Ariftoxeles. bb.de Adtririnsrmionib. refiere ,que en vna
tierra nacen en lugirde las planras ramos de oro, por
las eficaces influencias del Sol,y tiene por nombre, y ti-..
tu^gloriofo: La tierra de los Phlippos.C/m Phltfpos
ferunt me talla inueniri, awrumque mamfefteproduetmt. Es.
' cada Sol ali vna verade oro. Dipufo nuctra
^ Soberana feora, y bienhechora M aria al mifmo Sol
, por refligo publico, y coronilla defta tierra,paraqeon;r
", los rayosdcoroennumerodeciento,numero deiiiyo/
0' perfeco infinito en efla m gen , cerno con lenpuas
\>redicae,ocomoconp!umr4selcribiee,occmo con
;
. I V2 alas
 Hiorla de Nnera Seora
alasbolafe todo cl mnudo, y dixcflc eraaquefta tier
de los Phi'ipposjdeta manera : 1 ierra de IaMonarqiiii
Cacholiea<teEfpaa,delosPhiiipposdegloriofasme-
modas cjne ceido , de Philippo el Grande Seor nu-
eftro , que profpercn los cielos en dilatados figlos ,cue
oy la goza y go vierna , codo gufto amado , toda vt-
neracionobectecido,a toda fidelidad eternizado ,-
felTndo, y obrando etas verdades las plantas, fran
cos^ ramps,hijosdeaqueibtierra,quecransformido$
en oro, entero geroglinco de todo lo bueno ,dizen ion
de Philippo. Y quando yo dixera, q el Sol en efla Santa
Imagen era nueitro Philippo;yateniabic.n executorial
doel nombre defde el principio, y agora muyal vivo,
vindolo con Mara Virgen, que tanto foYicvtatlbien
de aquefta tierra, que al principio el Sol aguardo pata
manifeftarfe,al diaquarto,aunq fiemprevboluz,acp
luz de Epaa fe em>rado en el Quarto Filippo,co-
municando las plantas humildes delta tierra., alientos
para q vivjavorespara q fe alienten, honras para que
fe illuft-ren, premios para q fe animen , y mercedes para
queXeeternicen.o que bien nosafegura MARIA benefi
cios del So'l,apareciendofe vertida clelSol.^war'd Sole.
En la Hitoria del libro primero de los Reyes cap.6>
idequedaraqueleSol,y fumilagro. LosFilifteospa-
rareituirel Arca del tetamenco quieron fieflc con
experiencias d milagrofa, diligencia efeufada^quano
ellos a vianfidocetigos de fus milagros. Puic roncen
vn carro quien vncierdosbacas recien pajridas,nan-
do que el bramar de los bezerrills las. divertiran del
camino, fealaron por termino, y paraxc Bcthfame;,
r : don
 De Guadalupe dt Mexico. .. r
donde haviaii de caminar derechas con el A rea :
aqueftas dos cofas fundaron el milagro. Lo primero
pafe, que alfin fe go vernaban por lo natural de los bru
tos en el amor fus crias. Lo fegundo ciee myflerio,
que fuefleel cermino,y afsiftcnciaen Bethfames,como
fucedi . Ibant autem mdireElutn'acA fergotam qua duett
<Bethfames.6tplauruMi'i>ettit m agrumlofue %cthfamite,
&ftet.it tbi. le decuyo el Arca en el cpo de Bech-
fames :aunquefue pralos de aquella cierra rigurofa fu
enerada, pues murieron muchos nobles, y plebeyos,
porqueacrevidamence curilos llegaron defeubrir el
Arca , yJe vanear el velo, y capa conque iba cubierta.
Mandaba Dios en los Numeros cap. 4. que quando
CaUeffe en publico el Arca, fobre los velos que llebava,,
cambi laxubrieicncon vna capa.de color de Iacinco..
Inuoluent Arcam3extendeMcjue defuperpallium tot iJyAr
cmthmum.. Levantaron aqueta capa para verla , y con
Jas vidas lo pagaron .vello es en opinion del Abulenfe*,
cuydadofo explorador de femejces fuceios. En epre-
fente, dos.cofas nos ande poner en camino real para el
propoico. La vna la lignificacin.etimologa de Bceh-
fames ;quc fegun San Gregorio , es lo mifmo que cafa
del Sol. jBethfamis futppe dicitur domus Solis. Lib.?. in lob.
cpa,i8' Laocra,fer lacapa con que iba cubierta el Arca
decoiorde acinco, qiie.es vna planta , y flor, dequien
abrma Diofcorideseftmacicada de diverfos colores, -
rematando el tronco o efpiga en vna copa o maceta de
flores; conque aunque el Iacinco iempee fupone por la-
piedra preciofa i enera cambien en la jurildiccion de Jas
planeas, y flores, puede fu color 1er. vario como en las
" 4.'. Pj flOiCS.
 ? Hiflorha'dtWutflraSemra-'
flores ; en fu libro 4. loefcrive. Ya es fcil aplicarlo? '
< San Arobrofio intitulai Maria Sacratisima Arc*.
delTetameneo: rcafcderis. yen aquefta ii Imagen
puede con mas derecho, pues cft vivamente reprelen-
tada, y celebrada en la Vara florida de Aaron , que por
reliquia fngutar iba guardada en el Arca. En la capa de
color de Iacinto,fedevepiadofamentc venerar cerno
en vislumbres de profeca la Manta y capa propiamen
te deflores con que fe cubre. Bet h lames cafa del Sol
aquefta tierra en el ardiente clima. Saquemos por buen
difeu ro; que aunque h Virgen M aria Madre de Dios
avia fido fiempre tan milagrofa en todas fus Imgenes,
y no necefitaba de milagros ,qifo venir , y aparece:fe
eueta tierra con fingularmilagro,viniendo '
vir, y eftar en otro nuevo Bethfames,cafa<iel Sol. Lle
go cubiertacon capa de color de lacrato ,Manra deflo
res en que fe pinta: y como los defta tierra, y patria def-
de luego la recebimos,venerandola,admirando uapa
rieion,iin curiofidad, atrevimiento ,duda,fofpecha
enefeudriar ran foberanos myfterios, arrodillndo
nos fu Imagen en capa tan humilde 9 fe trocaron las
fuertes : y filos etbfamkas mueron fu entrada,/
fu Sol enlngrent los rayos como lanas , ani nc pa
ra templar el Sol,amanfar fus incendios, y rebajar fus
calores, viliendofedel S6\.j4mtEiafoh} y afegurando
fempre lo q al principio, que el Sol de dia no de abra-
farnos. Per diem S'olnan "Yrttte. Bien podis profeguir
con el verfo Pu ri fsirna Maria : 'eque Lunaper n oEleml
y decirnos,quecon vos no de daarnos en Ianochela
Luna, pues la tenis vueftrs pies fujets.
 De Guadalupede Mexitil G
tj
LVNA SV/B JP ET> IVVS EJVS.
J\ Los pies de Ma R. i A Virgen el vna media Luna:
Lunafuhpedibus ems. Con ellaprofgueconfolan-
d o la tierra, y los fuy os ; que i el Sol templo pa
la que no abrafara, tiene tambin ala Luna fu jeta, por
que kaasLhc.T^etfue: Lunaper . Los daos de la
Luna porbiienaAtrologiadediixoFr. Iuan de S, Ge-
miniano en la ftima que ecri vio , dota , curiofa , y de*-
. .$. Lunafpecialtter humidis domina-
tur>&^uificatptnttiam,& aquarum wundatwnes.ha. bu-
iaprerioiiMnaeh'isagtias,en las pluvias,y en lasintnv-
daciones-r cuya caufa;dcfender dla Luna,feradafea-
etdeltfragiras, para que la tierra no fe inunde. Efta
CiudaddeIvtexico,iendode fuyo lugar de muchas ar
guas, como el nombre lo ignicii,fiempre vivido con
el trabajodelasaguafr, humedades del litio, y generales
inimt/aciones : decubriofe M AR i a enaqueta u Ima
gen miagrofa con la Luna los pies, yen quien eft
plantada: fue ofrecer ivor contra la Luna. v^* Luna
fernoftem. Quela.Lnna no de daarla,
Rofade cricfe Ilaraapor atributo divino Mara
Virgen;. Quafiplantatijorof&in.Jericho. Eccief.24. Y poi
que todas Lis xofas podan reclamar, vido que fe 1 leba-
van ei.ritulo honorico enxal eora fulamente las-ro^
/as de lcrko,,e.det:arel derecho particular que tie?-
flenaqLicftas,oorila.Hiilotiadel 4*Reg.2s. ELfancoPro-
feca Elifeo-earEOien la Ciudad de eric, fui ciudadano ss
acudieron pedirle remedio para isagiras>qiEe amar-
gas,XaIbfjesry: malas eb;ijli,uaban la tkrra^^jiqiaeii:
r- luyo-
 Fftort de 'Nuera Sehofa.
fuy o la Ciudad era muy table de temple , y clima.
Ecc habitatio Civitatis bittus optima eft,fedaqu*pfsm*
fnntt' ierrafierilts. Elifeo agradecido al cortefanOhof-
pcdaje,y fatisfaciendo ala confiana, fin dilatar loqiic
pedan, fantific las aguasen fu origenjpurificandolas,
y fanadolas. Sanautt aquas . Conoc oie al punto lafiier-
adelmilagro,porqne regada con las aguas benditasJa
tierrade Ierico, produxo rofas de tan lingular herao-
fira, que conocidamente fe diferenciaban de las comu
nes, y fedeclaraban de milagro: eile es grange'perpc-
tua primaca entre todas las roas, y fer tan ferWad.t-
mente atributo de M aria Virgen. Qua pLknimorof*
inlericho. Bien pudieron feretas rofas de tnitegro en
otra tierra, fi tuvo algo de mylerioo el fer etv Uc?
yo me perfilado qnei, por la lignificacin del nombre.
Ierico fe interpreta Luna> asi lo enfea el Sol San
Agudin./ericbo Luna interpretatur. Sup.PfaIm,88. y como
la Luna predomina en las aguas /que allientces daa
ban, fepa la Luna, que tiene predominando en i las
rofas de milagro, quien ella de eftar obediente, y fu-
jetar fus aguas; que la Ciudad de Ierico con el nombre
de Lunaj liantes dezia el perjuicio de las aguas , agora
diga el remedio c las rofas , y fea lo proprio dezir roa
plantada en Ierico: Quafi plantatio / in Jericho ,que
dezirrofa plantada en Luna. Lafemejana mi pro-
poftocon brevedad fe alcana. Mexico Ciudad infig-
rie defde fu fundacin do moleflad de lasaguas,pof
fer lugar,y manatal de aguasqiiifo laVirgen Stifsima
confolarlacon aquefta i\\ Imagen . Defcubrela entre las
lofasmilagrofasq truxo lun enlaManta,prometido
: en
 De Guadalupe deAdexrce. i
en ellas cl fanarle las aguas, y eftorvar penofas influen
cias de la Luna con que daaba. Sv>yLunaper noftet.
y para toda feguridad > pina lus pics la Luna. Luna
fubpedtbusems. Y il I eric en el nombre de Luna,dize
Ja obediciade la Luna las rofas,acjui la propria Luna
Ja Imagen de roase cuyo dueo fe conagr las otras.
Cfua/plantario ro[& in Jericho.
La Lunaefpccialmente daa con las aguas en las
inundaciones donde predomina. Spcial/ter fgnificat
aqnarurn inondttones. Mexico padecido munchas en
Jos tiempos pafados, y la mas generale penofa, feguida,
y afsiftente fue la q fe principio por el mes de Septiem
bre del ao de mil y feifeicntos i veinte i nueve, duran
do hafta clde treinta i quatro. Rcmediofe con el favor,
intercefsion dla Virgen Mara Seora nueftra , vi
niendo la Ciudad fu Santa Imagen de Guadalupe ,i
donde fe volvi dexandola feca,y libre d las aguas.
Ocafion para q yo mis folas ad virtieTe : como avien-
do padecido la Ciudad tantasinundaciones, en ningu
na fe vali de aquefta Reliquia,c Imagen milagrofa,tra-
yendola para remedio de fu trabajo /teniendo explar
parecido en la Santa I magen de los Remedios,que avia
venido muchas veces , para el tiempo de feca , y efteri-
lidad jlograndofccon evidencia fu venida , y abriendo
el cielo para cjue liovieTe,etando aun mas diftantcel
fitio? No.quife preguntarlo los Antiguos , por que les
parecera , examen del defcuydo, curiefdad demi
devocin i y afsi me refoly responderme , pidiendo
defde luego al que leyere perdn de penamiento tan
humilde,como es el fguicnte.
O La
 ;> HHtat idde Quefira Seora
Lainundacion referida, aunque comento el ao de
' mil y feifeicncosi veinte i nueve , tuvo fu mayor , y en
tero crecimiento en las aguas; el ao figuitede.treinta
y vno, en que asiftialgun tiempo, haftaque defpues
file decreciendo. Conociendofeque el ao de ti cinta y
vno avia llegado el agua todo punto^porque la juzga
ban por fegunda anegacin , y afsi la llamaban apare
c endo leen cito al diluvio primero q padeci elmm-
do generalmente; donde las aguas crecier,afsiftieiu,
y baxaionporfus tiempos. Contclosaosdefdela apa
licin de la Virgen en etau Santa Imagen ,que fue el
ao de mil quinientos i treinta i vno, y halle4, cjuchaft
cldemil feifcientosi treinta i vno, avian corrido cien
aos: y me pareci, que como Dios, avia pttvmd^i
jNc,quc fabricalTefel Arca para el remedio del mmelo
cien aonantes que fucediera el dHnv.,?como confta
del Genefis , avia querido, y permitdo^que otro tanto
" tiempo fe anticipa fe la aparicin de Mara Virgen
- aquella prodigiofa Imagen ,que avia de fer el amparo,
y remedio de temayor immdajciaj* de Mexico : y cjue fi
antesho avia venido-jicn aqncftajmyfteiiofamente fe
traiga eihvGKlUO'jianiimero.decien aos, Volvamos al
propoito aparezca,queel cUvjaiimos. do parade-
xarle la Luna en prendas.- i : ':'' .' ,
La Luna ocultamente encerr en f efte fuceflo,y
Jo'declar eftapcalon ,en que quifa-la: Virgen la en-
tendieffen. Efla los pies folamente media Luna,, cuya
f'ma,y crculo particlofTgriifca Giumerode eientojnu
'mero que feicclara con nueftra letra. que es foima
de media Luna; cuenta es efla que tiene fu antigedad
J-} en
 Guadalupe de ' \ 62
eaUquufiercAlexarcrab.AlexaRdiq.Publicarpcte
JosSenadores ayan en el calado vnas medias Lunasj
no ioio por fer inignia de nobkza, fino por q motaban,
el numero ciento,qe era el numero fealado de Los Se
nadores. Quippe m calcen Senatorum Lunam adfcrtpjfc
cenmm *$'1
turtampbfsimurntMitms teftmomum. Luego efta me
dia Luna. lospticsdeM AfU^Yisge^jagnificando fi
nobleza , de montar el!numero)4e ciento. Pues dig
mosle fe entendi el mytenoo'eloqneigni^^^
Luaa,y fue; que oien aos de la.aparicin de efta$,
Imagen, qaando la Lunayia ^ $1\
cntaxi general inundacin , entQQesjVl *A A; Seora
.uciVrala^viad fugetar ^ctorba^dpla qiic fe, Ucnafc
entetamente para, dehui* efta,M*4 partiendo^,
y teptmiwaokm lisriknac creantes! de , aguas,
plaimrii&f en<el medi>Aciiio>con.qiiefe calca en lu
Jmsgen bwafub$edil>u*eis^k* conoeidojque def-
pugs de ayeiveitndidci aquefte patr.oariio ; aunque ari
araeumaA v^agado as. agucen, pljiy^rajidales,
y mmwmi 'a Ciudad an fup^naUdo .eJLcuro7y i etir
rifdorls corrientes, ^yi^^a-la^a fu; planeta los
pesdeMARiA-it
daciones de Mexico* ?. 1 : ; :.. ..- ,...!'.
./ Siempre fon propofitolQSr elogios, y amorofos re
quiebros deiEfpicituS. cantados ^M, ar i a Virgen.en
ios Cantaresc.dq^dQS^Qc^icaqrf^queta fu imagen,
que foloitiene'aycrfdapor cjfra^par&^i^fde ejprinj-
cipio que fe pronuncio, no fe fealara por viva profe
ca. 9uampulchriftmtgrejfi4S tuiincalceamentisiaprin
 Hioria dcWuejlraScordk
eiw.aoti7.Hcrmofosfoatuspafos1nofolamentJpai-
la gracia en el darlos, por lo acertado en imprimirlos,
por lo feguro crino torcerlos, lino por lo lingular del
calcado: Alabando tanto el calcado le declara fu real
filiacin: Hija del Principe. Aqu rio lala el gencrodc
calcadores dar liccia para que vindola en ea fu Ima
gen calcada de la Luna : Unafuhpedum ems. Celebre-
mSfuspafosenclcalcadoaclaLunaipues fon pfe
dadosen Beneficio hueftroxas palabra&del tmilo.ftb*
Principis. Son myfteriofas,y propriasde la Imagen, fe
oimtien lastranslationes. L0S70. leyeron: Filia
hh Hija de Nadab; A^ueftc fue vn hijo^deron.a
quien aviendo abracado el fuego, le dex w*ta,y en-
ira la tuicade lino de que eftaba vefticro v Tdv**p
11*&<\ Aqu efta re*
retrefentada lM^nta'sy-tim^kplei permanece pintada.
S fcronyn^,^Aiofli>pftflfcten i '*
dab . Hija de'Amiriadab/Aqtiefte fue-e v enturo/b Capi
tn , y valerof Caudillo ,4avk&dfe dividido el mar
bermejo , dando Iraner pr^f^^aminantesl&ac.
litas, re^eat *<> '$ *etf*yeridfe cernerofosde
tt arrojare 1! pafo^e ^*1ig^partidas les de-
xronyel animofm^-r^fmeroi capitaneando con lu
carro fe abalanz al camino., pagndole Dios la detet-
minaein de fu confia^ con que to4o el fino que lecu-
poencl mr,fc conViftio^va^r^Vera, vergeles^
Laines paraqUaWrfle^ftndo vha- florefta ; pago-
le con llores dt mtfgirr etilasabidi f refiere cap.*.
in mAri Zubretiafine impedimento ^ germinan
deprofundo nimio . Aqui coniotan las floies milag rolas
 De Guadalupe de AiexicoV 65
del Imagen. Phylon Carpafo mftd iFilijlna^
Hijade Anab*que fignifica^ Denum.Dei . Pon de.Pios*
Aquefta S. Imagenfue propriamente dadiva de Piofo
ya loTupimos, y probamos ; pues queden en nombre
rmeilro.efcritas,y repetidas enloblanco de la Lima que
Ja /as,palabras. Quampulchrifunt grejfus tui in c<tl-
ceamsnth,filia Prwcipit. Virgen Maria Madre de Pjo$
de Guada/upe, hermofosfoncus, palos en aquefe ala-;
do. Hija del Principe..Eile titulo pide corona. Levante
mos. losojos la cabera.. ... -^ . ,-:,,.1.-., j

. ET / CAPITA /X'7$ 4"'1

.: S T E L R y p.v a " M** , ' _ '..! ' '^;'!
T_ Mugcr apareeidateniaGoronAdedozecftrellas^
- ;> aporque el numeco.de dozeeomo perfecto es numcr
ro vnhrctii.; 8tacpite eiuiCoronaficllarumauodecun..
En etaSanta Imagen eftJda Virgenepronadaja coro
na es rc, las, eftrel las no folamentc enIa cabea, fino
eneJ manto donde Te rniicftjraiLepartidasA bordndolo
viftoamen e,ref liehdafbjc lo azul cclcfte por fer cpr
dasdeoro. BufqueniosdcfdeLluegQllugaiiqal princir
pi cii vieronlas, eilrellasquand Dioslas ctiA,para; ver
quai hemos de dar lias nuciras. Grr Dios el Fit ma
rnent o,y lo ocupo cndos.colas; la primcraque dividie7
fe lasaguas, que teniatianegadala utit2L.FecttDeusfir.^
m)^en.ttm,dmfityiie:aquavhsL^^
biefe enf las Ardas al pun to q. la&cria, mqw^jaq&as.
fe caigan. Poftt eos. mfirmamen ta CeelL Eu&ron dos, bcr
neciosgraiidesparalaticrrayerrcomenckdosal firma.-
mntOt. Por efto los,Santos ekydadofameatele aplican
,Qi el
 BipritideTSbtcfiraSrtofb
ei hrnt,' y aclo de Fhmamenco a Maria facratifsi*
majdto'me remito>pot que noes mi inccno tralla-
dar'-atribues dla viigen;finoeeJcbssar efta fumilagro-
faltttagefide quien enciendo acftcprppoitoel vero
de.David. pf*im.7i.a^icmefonvivamcnce,ynodedi-
fhaf el devoto qnegufl:are aplicarlo: Profetizando
David la felicidad de U Yglefia cola venida de Ghriro
pirme te. > erttfirtnamkumin terminfutnmif tftontm
fitfrrextlUtHrfftper $$.ew:&flare6ift
Cmttatecutfanum terra. A de aver en la tierra vn atina-
ment, quee dcfcuelle entre los mon tes, florecer con
abundancia1. Lasfcason tan cnociaas-1, qiieforco/-
qaente fealn ala Virgen M AR i A eh cfahlmagea.
en vino que el firmamento floresxa) . &
eft aqufte magtio^itinclo eh ktierranueftral! firma
mento dpa*tcio^f pare<Jido>en codo al firmameto del
cielo.qiiei fit Vf de divid riasaguas paraqiie friabi-
tafe larirra>. Aquefte de Maria moftrado, y obrado
enMexko femejun*qbeeficioy f eir perpetamete
j*r dicrtfo pancadafobfre la^media Luna , donde co
mo ftrmametieft4pacciendo> y dividiendo las aguas*,
Aqiktf enjugar dela&eftrellasenq viven lncierrdo^ybti-
llaharrbrado en ei cielo. Aquefte de la tierraie def-
cnbre rollado de eftrellas gravadas en el manto con b-
lilesde brocen el numero munchas, y todasfujetasala
corona Real que cie Fu cabeca. Et in capite ems Carn*
ftellamm . Ya celebrarnos la divifon de las aguas,c[ue-
demonosconelhicirdelasetrel!as.v -./". ..
Los Angeles fe intitulan eftrellas. Dlos Angeles
buenos entiende,el q carpbien o es en el entedimiento,
 . De Guadalufe de Mxit 6$
SanGeronymOjVnIugardcIob25. Suh nomine flella-
> Awelot intelligerepoffufms. De los Angeles malos
i vcxptefamente habla el EvangeliikS. Iuan en.nuefto
i capitulo doze ^donde. refiriendo los atrevimientos ty
( . tperjuicios que cauf el Dragon en el cielo, derribando
congo fus Angeles.,aliados apoftatasjdize que derribo
Ja tercera parte de las eftrcllas , en quienes eftn reprc-
, jfentadosj derrumbndolos la cierra. Et cauda eius tr+
hebat tertiampartemfiellarjtmCeelt ,.& mi(tteas in %.
Pobre tierra; defde luego le laftiman de ellacn elcielq,
renglones- feguidos. Vfitrr&,fma defeendtt DiahoUs
ados habens rammagnam. De aqui hemos de princi
piar elmyfteriode: Jas elrellas que nosalumbran. .
- v. V Eitxcl Dtagon dibujamos eon codai femejanea, pro
piedades!, % ferias ! la Idolatra delta tier-'
xa en fu genciYidad ; agora fyaUadole derribado en la
t tierra, y acompaado : de jfiis compaeros Demonios,
precipitados foberoslcafsitier,,heraosdepro-
i egutr entdiendo.en ellos los muchos Idolosqueado-
, \x^i.los'Jridios>pi^ea^.c)}cradiaintO'CincQqbr&
, - y:.adoacion .^pjDejeidiencioi i todos ;omo otro &iifef
. .,vn Idob.Jlamadoij/^^^j^.. $ eran las eftiellas
malditas, que cayeron en ella tierra , infeftandola ,-
toncesconbarbaldolarria, Conoci M AR I A Virgen
como quien eftaha en fu.Imagendel cielo eptefentar
; da los Angeles. la caydab dao, y perjuicio que
decaufa efta tierra, las-, elrellas eayda^quep^r e$
carica: divamente fe compadeca cj Ciclo de Jintierra V*
terW) (fnio.defcmdit Dmfals 4:? Y d>fpufo traer coa
^-igolamifma tisnaotraseikelias bnditas,que rep rer
( <>' &~
 Hioria dcNuera Seora
fen raffen les Angclesbuencs^efcnoies ci edics,
qucporaverpeimanecidoenelamordeDioscontanti
'fidelidad, fe-pintan propriamen te realadasccn oio:Y
como ya Mara avia conquilado cita tierra, funda en
* fimima vn firmamento \ Et ertt rrr.amtnttm intmu.
donde afsjftan, velen, y guaidcn los Angeles cifrados
en eftrellas , haziendo ptfta la defena , centineiad
amparo, efcolta contra el riego, atalaya ctra hsmI>
ditas eftrellas. O mifericordioi prevencin de
madre nueftra ! O previlegio concedido a fu Imagen !
en que puede preguntar lo que Dios en mateiia,y ce m-
probacion de ftiomnipotcia le pregunto al Santolcb.
cap.$8. Wunquidconiungcre t Aldis mitantescllasi'Po~
-drs tu juntar,v ni r,y confoimar tu obedicmt^\w\-
decientes eftrellas? tiStonyuidproducs. Luctferum in tm-
forefuux&ytfpcrumfttpertwsterr* confurgcrefus\ Tu
goviernas en lamanana el Lucero para cjue madruge,
y ala tardea la eftrtlla Hefpero a que fe lebante , y todo
eto en favor de ios hijos de la tierra . Quien pudo fino
^ A ra como Madre deDios obrar efte prodigio,)
pinttc de Eftrellasi para que todas oras afsift ahm-
brando, y Juzgan defendiendo los hijos de acmcU
tierra.* r-.i, -
Entendamos tbien en aqueftas eftrellas los hem-
brespredeflinados, puesay fundamento para cllo,enc!
nunieroqneesdequartay eis: tan tas fon las eftrellas
que eftn repartidas en efta Santa Imagen de M a ri N
qiiienpongoporteftigodela verdad en todo io qui
toca pintura; que mi cuydado noes bufear motivos
parallenar papeles, finoacvertir lo myleiiofo, cerno
_ lo
 De Guadalupe de Mexm. 6$
lo es cl numro deltas eftrellas, que lascont,y ddjpiics
las rcmitii kJuz paiaqtic lasctafc, ai Soltparaqu las
reficffe/ S. Aguftiflf>aKi quemclas.dcclare. > cl
numw<Klequarcrtty<iis enfea, queen los numros
Griegas c4 nombre de Adam ,valey monta quarenta y
f eis; por el valor de fusquaro letras , qncbn, dos AA.
que valen dSjVna DpOjiic vale cjuatro,vnaMque vale
qiiarentajasi ceferive pix^wameiite.ADAM/Rtifta'i
dos efts ^merosjfal elde^aarcntay feis. lam 4>idet,e\
i* litter quem num&umkalreti&&iinuenictis<iuadra-
gmtafex. Traa.io.in loin. El^jieekivicrcatento, por,tA
riumeropodr entender al miftno Aam. Advirtamos
agora la quema del Evangelifta S, lun, enclperjuizio
del Dragon , que fue de latercera parte dlas eftrellas.
Cauda eiuviTakeiattereiapartemellamm. Cayo la ter
cera partetfeios Angeles; efte numero de precitos pre-
cipitadoshan de llenarenius lugares los hombres pre-
de/tinados dichofos/con tal cu ydado^que fegun fenteti
S. Thomas i.p.q.2j.art.7 y S.Bernardo in cntica Serena
cnajuftandoeclnumerode ios predeftinados,y ocu-
pandofe con ellos los lugares quedexaron los Angeles
malditos ., fci de acabar el mundo. Sigui ele parecer
cldoftisimo Iacobode Valenciade laOrdcdenueftro
P. S. Aguftin,( concito fe califica) obrcel Pfalm.109.
Expresamente eferive, aver de ocupar los predeftina
dos los lugares vacos dlos Angeles . Heparahtt ruif
nam Angelorum j^uiatme erit completus numerus el-
rumt & implehunturfedes^acwtfde quihus Angel ruerunt.
Con eft o podemos carear los dos nmeros; el de aque
llas eftrellas que cayeron , y el deaqueftas eftrellas que
R fe
 y Hieria He *Nuera Sxnor^,
fe pintaron en la Imagen fantifsima de M A Ri A/
- Belcubriofc cjielte nuevo mitndo> dpde elDcag
arrojado tenia por compaeras fus eft re las malditas,
en iorlriolos^ la gentilidad adoraba ;;apareciofe Ma-
Bfi-A' ViflgencoiilaisetrelIasdeiQrOjComQ firmamento,
ladcfenfa:mobferprudentemEte labia^y cuidado-
famteamorola } y cjuio fuellen en numerode cjuarer
yileus/jparA^ullsuomcro dweTe teia-cqfgo
y-fepactid eneftrelias door^/e/pieTe.Jiotcniaenb
mjs,cjue avian de fetclbcUa$.predeftio*da5^Qupab
fenios lugares c] avian defocupado las citeellas cave-s,
y por raro camino ,y cuenta, montafen las cftrdtescic
fu manto el mifmo numero de las eircllas^^mbc
Dragondemonio, para-que inteie penoaeidura-
brc,codaslas vezescjLie viera aquella Sanie* .Lmagen,>f
id^GririihanosfinguJarconfuciocpir'cateSsi.efperancasi
animadoepiadolamtc los nacidos en fta tierra; pot
jutten lasetrellasdei Dibujo, al principio dexamos
recracados los primitivos Conc]uitadores,y todos
fusdccdientes ; aquico la pintura fepueden prcumir
fer ellos retocados de oro,por la felicidad jefperan con
intercedi ride M aria, que tan congo los tiene;
difempeando entramete elptimer pronoft ico dlas
Itfzes,SoI,Lima,,y efrellas; puesnolastruxo parafolo
lucir> fino para aprovechar la tierra ,cj es la condicin
que fcalS. Ambrollo. /^,
fed m omni >tiiitate gratMincij froba^ur. Lo , nevo de
aqucle firmamento de nueflra tierra : St firmamm-
tuinin terra. Es, cjneayade.ctiarfeen abo, florecer vi-
ftofo, y frutifica" abundante. Buqutmos el paraxe.
--" *" MV-
 De Guadalupe de Mexico, 66
\ ; ' : v.- ;.. ;''>v.\\\\.\ .;*.* ."..,/ f,
f% .-<

,^01^.
V La foledad,, v lugarque Dios le tenia prevenido
' huyo la Muge r aparecida en el cilojadornada de
todas las luzes., que aun tiempo lailliiftraban . Mulier
fgte infolitudinem^bi habebt locum paratum Deo. En
cirafledad dibujamos al ptitfcipiocon liaiaslaGen-
tiidad, y fu litio ; fgamos ei fentido ,y diremos^ quela
"Virgen M A R. I A Vino efta foledad del nuevomundo,,
tierra de Gentilidad; yquioapareceri'e,y dcfcubrirfe,
eligiendo el pueto, y lugar venturofo de la foledad de
Guadalupe, donde moftrora fu pretenion fundar vn
nuevo Parayfo . El otro fe plant en lugar eminente,
ftorericndo,yfrutificando; mereciendo vn tiempo la
aiftencia del Sol, Luna, ycftrellas^ comonoslocn-
fe San Bafflio. ( repitamos fus palabras por efeufar
eftorvos en el bulcarlas ) Propter cclfitudinem fttus nulla
fut'pars bttas tenebras admittit ,\pote juem exoriensfy-
derumfplendor irradit >& indique famine circumfundtt.
Ella en el monte llama fu lun, ene! monte brotan las
flores mihgroas que la tuvieron por ftuto en fu florida
Imagen; y apareciendofe tambin con el Sol , Luna > y
eflrellas calificaba en fus luzesvnid.is, el privilegio del
Parayfo,ydefempeabael pronoftico^detjparaefofe
ava apoderado de los aros.'MuJierfugit infolitudinem.
Con efto acredico la initacia,'que apunte en lo bien que
meaviafonadoel verfo de David, del firmamento en
Ja ticrra.Queaviadecftarenloato.7/wwuwJn3.
.Que fus frutos avian de er los mas crecidos : Super ex*
tvlUturfuper Liban umfruEl'us eius. Que fus flores aviar*
R de
 fliorUdt NueraScnor*
defer yilcfas en matizados, ramilletes: Etflorebuntk
Ciuttateftcntftnum few*.' QVicdome con.cJa vltinjas
paJabrasdel vei>,.para| reftatdtcuro.:
Tanto>milagro de flores de milagro :ForcbuHt.Eti
vna olcdad : Fugitinfolitudinem. En vn peafcodiiro;
V'Uhakebcu locum. Tiene mucho dcpio-
digiofoparaiiviiWy de profundo para taconidera-
cion>pongolaen lo mayor.. QuIoMaria Vixgcn-
bei fe fi mifmapor medio.de efta Imagen.,vna circutv-
tanciagloriofa.,q[i al parecer Iefaltaba. Jera todaslas.
excelencias que eneldichofo citado del graiarnvq
nucftta madre Eva, fe aventajo M. AR i a.,, dtxndoh
muy anas; en vna folamcnte^eni'Cipheraf/e/o/imria-
) podia jacharfe Eva avia ido Iafingiilar.ett&?tetna>
cido en el Paray fo entre las plaas frezcas , y.vaikai
der.ofas, y aver lido aquelfitjo planeado delamano de
Dios con< tanto cuydado ; y.aiinque aquetaiCalklad es
muy de la tietra^y nunca.deve perjudicar la&acciones
grandes ;ni pata adicionarlas., nisparasdesb:klasf}-Con
codo effb, es vn accidente que c repara, cmdadoamett
ebef mundo , haziendo. cada vno mrita der fu patria.
Ello fakavaen M arASantifsima^orque-aumque con
mryleiioqtufo Dios, que naciera en Nazareth, Ciudad
que con laecimologia del nombre et. diziendo , quan
efeogidacbiv.o paraefto:SignmcaG<yWtt#:,Guardada:
Sancitficata-, Santificada: S-epamta, Apartada : Florid*)
Eloida:cxpreflamenre pedian4os,oj&fiGies-3 puesen.
verdadqueno han d picarles. porque lastenia guar
dadas paraquebrot-aiTende milagto cn la* joledad;y
moatede Guadalupe ,y. dcfpu.es emella$tenaeei coo
^ . iii
 De Guadalupe de Mexican:, g~
fu J magen , quieraqucdrafiemprcxleudora Iamima
Vi.rgcniCnclmilagroqucaviAdctempcado loque po
dia ccharfcmcnos dcgloria ,auntarFacidcataJ >y que
>Jazateth,y Guadalupe it conioiimtzn enServir MAr
ra : Nazareth poniendo el nombre de las flores: Flori
da, y Guadalupebxotsdolas : Florebunt de Ctuitate.Q\i-
ro eit,quc agradecida.Naizareth>de buenacanale con
cede r ,y. honrar lafbledadde Guatfaiupe>& Jas otra*
rignlncactones-que la illuftranque fe llame Sol edad*.
Guardada^ Aparcada, Santificada, con la asiftencia de
M A.RIA* ; : . . , ;'i
atienda Eva agorai las ventajas , que por elle ca*
mino, y. en?aqucftamilagrola Imagenlc ganu dueo
oberano,y Virgen original. Adam, y Eva hallndole
por la culpa dcnudos/,rc viHerondc lasojas de la.Hir
guerapaia cubrirle. umcognouiJJ'entfc effe nudos confoe-
uemntfoliaficus y if^ceruntjbiperi^omata. Baxa Dios-
ai Paraya refidenciarlos,-c.ondenalos que la tierrac
les broce abrojos, y cpinas : Spinas^ & tribuiosgermina-
bit /.Dehudalosdc las veftidurasde lasojas y viuc-
losdcpieIes>cquc losdeticr.radclVtuyoiFecie quo
fue Dominus Deus Ad<t &' eiu* tunicas petliceas?
<& induit eos ,etnifit eumde Paradifo. My fteo ese! cxm
dado de Dios en moldarles lasvetirlurasjquado ya ellos*
lasaWanxoicado , ycoidp conformando lasojas de la?>
Higuera. Doy mi voto^porque no perjudica^ni ala Ie
rra, ni ala ocasin. Eranlas'O'jas'reliquiasdei Parayfo,*.
y devna planea Uiyajnoquifb Diosfacalendel Paray-;
0 prendaalgiraa>aunqnee lasiaviapor ungular gloria.
planeado de ii mano ;:; caftigp el defnudarl os j y no* .
 Hiorta de Nuejlra SemTi
oflttftto,- viftlos'de pieksdc anmales, telas tan dife-
tentes de lo que toca, nace , y produce el Parayfo en in
huerto; y quand falgan del llebcn fabido,q en la tierra
no han de pilar flores, fino elpinas. La contrapoficion
defte fcefo, y caftigo, es lame jora, la primaria, el pri
vilegio que fobreeldefcmpeo de Parayfo gano con e
ralagrola Santa Imagen Maria. La Maritale bufeo
texidade los hilos de vn Maguey jaquette es /
mete planea con derechodeer muy natural del Paray
fo, leguii encierra vtilidades,y virtudes para la vida lu-
mana: Aquella Manca llena de flores,q va pifandoMA-
Ampara ofrecerlas por feal evidente del milagro al
Preladoquelaaviapcdido;falierdcvnnucroPray-
fo, vn nuevo Adam lun Diego ; vna nucvaEvaNU-
rIAj paraque fiel primer Adam, y laEva primerano
pudieron Tacar del Parayfo reliquias, feas ,ni prendas
del,aunque lo avian gozado, fea efta gloria fingular en
eh Imagen Sanca, y pueda blafon ar ; que no foaraen-
te defempe a ii Sacratilsimo original M A R i A , fir-
viendote de miiagrofo Parayfo j fino que la avia a ven
tajaren que falieTe veftidadetodoel;cn laplantate-
xida;y entre las flores difimulada. A ellas fin duda lleg
laAveja de la Yglefia Ambrofio, y admirndole las
vbicfTe producido aqueftafoledad heriaza, teca, y efte-
ri'l de Guadalupe , le predica fu buena ventura. Vbiantt
/pinte j ibi nuncflores, "bbiante defertum ; mefsis efe. Lib. d
iaii.&anima. O novedad del cielo ! O poderdela divina
mano.' O intcrccfiondeM AR I a! aqu tantas cfpinas
anees, agota caneas flores; Aqui antes vn inculco de
fimo . agora cofechas abundances ; antes cambronera
cfpi-
 Be Guadalupe de Mexico, 6g
cfpinoienrredadade abroaos } agora jardines matiza*
dos de abundancias floridas y milagrofos renuevos^
antes olcdad de ctiles, agora habitacia chriftianos.
A efto huy nueftra Mnger eta foledad. Mulierfugttt*
foitucnem.oxtQo\^o\caia.Flurebiiquafdtu.lii^
Si aqu decubri flores parafu Paray o, que fin las
lleva la Ckidaddc Mexico, donde las ofrece al Pre
lado liulfisimo? Pregunta es,quc iempre medio cui
dado;,y fcacrecento con d encuen tro del verlo de Da
vid que nueflxo firmamento avia de florecer, y pone
por circuntancia,qucen la Ciudad. FlorebnntdcCiui-
*/v.HabIadelafcIicidaddelaCmdaddcIerufalen,co-
mocabea., y metrpoli del Reyno,.ydelos dudada-
s de ella -y que con. el florecer en abundancia lo expli-
a. Sigo en eo el comento c\ doctisimoP. Loiino .
elfle veroicontodoloque eldixere. Verifkafe^q vina
aJa.Ciudadde Mexico i florecer en fu Jmagen,,/em
brar>y tr er fus flores, para que la Ciudad * y los.
fiiyos entiendan,que han de florccer-Bien pudiera def-
dc luego pedir albricias mi patria. Mexico por aque-
fias nue vas,quando en ellas le tengo de advertir vn fa
vor ungular, qu llegu a prefumir, oyendo el dulcen
San Bernardo agradecidos errearecimien tos por las pa^
abrasde Chrifto hablando con Mara Virgen Madre,
|,1 de fu.Encarncion;en los Cantares
., el apjrulo fegivndo la llama, q venga^feaprc^
inte con amantes ieqiufbros^y*ippdos,coi teanos:yla'
anima avilndole. Flores affAr'uemnt in teiranora. n:j
nueftratierrahanapareeidoflres. Coxele la palabcarj
Jn tmUiofira. En niteura tierra >y explcala. Homo efi.
 fTioriade^uera Seora
indeterratnnoram endicatthi \fed fuafi patriam , on
jjttafifojfefsioncm* in ttrranora-, non principatum fonai
fox tfla>fedcb~fortium. Serm.99.in cant . Dios hecho hom
bre llama la tierra, nueftra tierra; no por moftrar do
minio de poest, fino por declararla eligeeomopor
fu patria. La palabra 3tfy7n*,no fe encamina labbc-
rania/mo ala hermandad con los hombr.es ; los quale
deven reparar contodo agradecimiento, que femr/ai-
xc titulo, y lenguaje nunca lo oyde la boca de Diostl
Cielo, hendo u eterna habitacin: O amor de Diospa-
los hombres .' que no fecontenta con hazerc hom
bre, uno tenerpatria entreioshombres. Bknpvedeti*
tigar eque quifcre; que como paraavorian aroqual
eshonrar la tierra eon nombie de fu pawu,T&ie
Chriflo que an aparecido Soks, Lunas , yefttUas><\uc
taufen admirableatenfon,y fe remitei las flores, fien-
do tan proprias deia cierra ? Su derecho le dex
falvo : yo.ne valgo de todo loreferido, y comproba
do como.fuena, y reconozco,- que las flores aparecidas
fon las eas /tralos , y executoria de fundacin de pa
tria -, quando el mayor dtieoy feor declara la huma-
na4que le aflcionaconoezir fu Efpofa y Madre anrif-
fima que han aparecido flores en fu tierra. Flores ap>tt-
ruerunt in terra nora.
Bien puede Mexico Ghritanamente vfana ,y hir
rriilderaente agradecida Maria Virgen , que en fu
Imagen truxo lasflores,para queen fu Ciudad eapare-
cicflen/uplicarle pronuncie por fu boca Lasmifmaspa'
labras: Flores apparuerunt in terra nora. Flores an apa
recido en nueftra tierra ; y pedir San Beraardo,repi
las
 Dt Guadalupe de Mexico . 69
lasuyspiadofamentcpie1:adas,y acredite con ellas Ja
1 Bicha que lasmarios le vino; Ten 1 mflramtiendicat
'ftbi%ft4qHdfipMri*iH,Honqwafipoff9fsi9ncm. Aparecicn-
g dofe MARIA en Mexico ntrelas flores, es ealaila
1 por fu tierra no folo corno pofefsion, fino corno fu pa-
i tria; dndole en cada oja de fus flores, y roas ecricocl
i ttulo, y fundacin amorofa,c liccia para c]ue los ciu-
, dadnos de Mexico puedan entcnder,pHbliar,infeiir,
f alegar, pretender, inrima,y lingular be imandad de pa-
ientefe con Mara tnaquefta iii lmagen,pues renace
milagrofa en la Ciudad donde ellos nacen; y la pac ta
aunque es madre comn; es amantifsima madre:
Gomo a talle perdonlas albricias que medevia
TAexo por casbuerm iuievas ,qiiias -no reparadas
tan al vivo , ftafta queiii devocin iasofrece eicecuco-
riadas ; mas es h condicin tort que las remito, que oy-
ga, repica,y obedefea eftasbrevespalabras de mi Santo
t Aguffino,q me las prefta para darle el parabin, Adefl
nobis dilebhfsimiopttus dtes^ideo cumfumma evcult'asia-
. ne gaudeat terra nora }tant Virgims Muratammali.
, Queridos Ciudadanos de Mexico efte es el dia que de-
vio deTearfe, algrele nueftra tierra con efpiituales j
bilos en el milagrofonacimiento, y florido renacer de
' tal Virgen como M aria. Yporq nolcfalce lacircun-
ftancia del 17, fe particularize cfta cierra, pro-
' igne. Fi<eceemniflos<ampiide qua ortum e preuofttm
1 ' . Serm. 18. de fanis. Es MARTA flor del
: jcampo, de quien naci Chrifto auzenade los val les.
"''^Nos la pinta nacida con nbre deflor, y fu hijo con ti-
n ^ulo de acuzena. De aqui adelante los de Mexico aviven
& S Un-
( . 'florid de Quefir Seora
asefperanas, y atiendan alas obligaciones: las efpe-
^ancas, de q- han 4e * f&J^fouikft*. Las
obligaciones ;que deven-iW *<)^^>^ viriii-
des^uiitatondeChdiloj y d.M AyConfideran-
dola lempre renacida in Mcxko^cntre as floras,,
Ocrosinterefados be defcubierco al verfo . Fbrdmt
de r,-QmCiud* otros cudac|a.cps. L^CiutW
:efrieto/^ftw(j^b^!to!^:l^^ngclps,^ie:fe^^;
fcer baxaurfo del cielo a la ! * , ( a
-Jfcpo ea el ruyfterio de ^icbariiUa* Y|^ale^po&r
cor del verfo,doy fus palabras en q cica 5.AntoninftO
Florencia. /+[< tat*Antoninus admidtittr

^aexoibsios Aagek^tegag ^ tcaej eji aquelemy

lagco^irnagen *# i'objerna.Miiger ^u vmp
lialoledad ce Guadalupe. - tnfolitumtm.
Mas ellos eftuviei'on tan prevenidos, que ya divio
-vn ngel por planta. oVia.Imagen^ ;; '\, ;-.

" N el inflante que laMuger diyinhuy a

los Angeles en el cielo cafUgaronel atrevimiento
<el Dragon, por aver hecho roli'Qj quien era Imagen

cone. Prevalecironlos Angeles buenos, y der nbaion

alDragon,y los fuyoS los abimos.dela cierra . Vn-
ieiut eft Draco. Claro et,que vindolos Angelesot
Imagen de Mara Virgen,, que milagroiamentele
apa
 De Guadalupe de Adexico^ j
rprtc' en 14 tierra, dondeav/a eftado eJDragonpo?
derado de la Gentilidad idolatfrMvian dcbaxar,a.filtir,
y pricrfe en fu compaa: y aunque venan cifrados
en eftreliasdeoro/quferon decifrarfe en los colores, y
remititfca los pinceles , que pintando vn Angel ;os
ieclarafe codos. Efto fignirica el A ngel, que con arFe-
clroanciofo, con losbraos tendidos, con las manos, tor
cando Us etremidadesdel Marito,y Tunica,con Jsalas
defplegadaset cargado lamiUgroa Jimgen.,.Sin,Q es
cjtie digamosj y diremos bien , que atendieron particu
larmente alo raro, y lingular del milagro, queaviado
Se notes, y rofas , fundadoras de vn nuevo Paray o-e n
jiie perpetuamente avia de vivir M AiUA^yau/ncjue
fiempre como fu Reyna irvcn,y veneran /parece
jne losjnclina , y enamora quando la ven entre -flores,
riurtos, y jardines. Su mas verdadero amante el Efpor
/o lo conoci, confefs, y le lo declar. Qu* habitas m
hortis amici aufcultant :fac tn; audire tuam. Cant.8
A ti digo la que habitas en los huertos: los amigos ,y
compaeros mios te efcuchan,merczcayo oyv tu lega
jada voz. Las dos gloflas exponen . Amici aufeultane:
Angel- au/mitant Los Angeles te oyen. Qtiandomas
propriarrien te, que vindola en eftafu Imagen Paray ib
de flores milagrefas,eftarn los Angeles ccuchandola:
vnoportodos,todosen vno.? Si bienaqueie Angel que
reprefenta todos los Angeles ,es el Archangel S. Mi
guel. Seguro eftoy <Je que no fe han de agraviar los An-
gclesenoyrlo-, ni loshotnbresadmirarfede queyome
^determine entenderlo; porquc los Angeles 1 avistare*
.-.en u derecho con todo fundamento, y los hombres
' Sz, en
 Hijioria d *Nuera-Seor*
enTu admiracin con elnombre; GVll,;qdcvc
prefeiiren mi con gratitud &... , , t ; , obsi
9 En el ciclo, enuetoojsJo^Angejes defenfores de
, folamentefcexpreia, y declara San Miguel.
Michael & Aagteius prMiabantur cum Dracone . Pia-
dofaconlide racin fery bien fundada confequenct;
que fi- en el cielo fe le concede aquefta preeminencia//
prerrdgativaen.caufas de Mara , no feleaviadef>h
taj eala-tieita, en vna.Inugenra.n parecida -:1..
atcdemosal milagro de flows, y Parayfo;fe puede pon
dera! jtjuedefde el inflante de fu fei tcidad,fcle dio el lu-
te'lrr)iairftencia': porque el.foberano AichangcISan
Miguel, en premio defujyalrJidc\tilaeyzelo,e(]iC'
ron , y;ad judicaron todas lasgracias, prixt\e%vo% >4 me
joras que tenia el Angel Lucifer; vna. era eftar,.y 2
del Prayfo de Dios : afsi lo reconvino Efechiel Jn e-
tctjf Paradi Det fut. .- Coxqueen aviencb Pa
rayfo de Dios,lepei*cenece Miguel. Ni a r a Virgen
10 es vocesde San Bernardo, Paradtfus Dei. in deprsc.
ad Vitg- Y en aquellaJ magenParay fo d milagro: fea S,
Miguel ;l Angel, queen ella apareci pintado: y la
Ygtfcfa en nombre de MARiAjeconfirmarel tituben
el oficio que le canta. cArcbahge/us MacHael PrApnfm
Pjradifi.E\ Archangel San Migiiel,eselPrepofco,Mi-
niftro,y CnJtodiodeiParayfo ^gozeeftagloria,ymi-
tifterobot*oriflcoenefta.Sa^ ta Imagen, r :
: Tener los bracos abiertos, yjtendkjos ,y en las nu-
Wo's las extremidades del Manto- y Tuuica'dc M ARIA
VrVen-j es Confolar todos. los que llegan bufcat'
la, yKarla, implorarla.. En el otro Parayfo eftava
' -' pian
 De Guadalupe de Mexico. >jy
plantado vn Chrubin , que con efpada de fuego ate
morizaba impidicndoJaentradjpue&^ara avilar lam*
feticordia deefte Paray fopafegurando todos,mucftra>
y enfea; que atlieft fin armas; que tiene en las manos
vanderasde pazcn que eftilamand, y convidando
la entradadel Parayiode Guadalupe porque quiere:
pun cualraente admrmftraru oficio. Prdpofitus Paradt*
Quede el Angel en nombre de todos los- Angeles con
nombre dcrMguel. Michael & Angelt eius* Y efpere-
mos pot manos de tales efpiri tus loquelaYglelia les
caca en vno de nsrefponforios. VenhMichael Arelan*
gelus cutnmultttudme Agelorum , cui tradidu Deus' ani'-
maifanElorum^tperducat eas tn Pradtfum exultation:s.
El Archangel San Miguel vienexn compaa de mm
enos AngeleSiyfe le entriegan las almas juilas para que
las incroduzgaen elParayo de aleada ^ Gloemosefta-
nueilras epciancas ; que aqueleAngel,.y los liiyos
nos an de favorecci,paraqencremosxn ee Paray lo de
Mari A>en fufavorjmieticordia^y piedad; pues vino
con ella pintado enfu Imagendonde la afstftc fiempre.
Mofttar JafraUsdefpJegadascoriiamagosal buelo; es el
amor, obediencia, y obfgacioniMARiA facratifsima, .
ofiecieadoele para bol ar cguirla ligero a
todspaites; y mas fabiendoque otra Muger apa
recida en-el cielo,fe Iedieronalas.de guila para bolar,
y ella no le pueden altar ,.por fet dadiva myfterioia..
Confelo csckc paiami ; porque bolandojd lobe rano
Archangel San Miguel en4eguimicntodeMA3UActe;
Uevamw con fu nombreen la I ma pen.

&A~
 HiorladceNuer4Seno*

' $Y? MVLl E%1 ALJE DVM

QJfil LjiE UAG . .,-,).; j ,: .
T^\ S alas de guila grande fe le dieron- la Muger
foberana,paraquecoellasbolafefulugar: Dau
funt Multen aUduA AqutU mAgnA?t Tvolarebtndefertum
inlocitmfuum. En aquellas dos alas entendi^ yi-
bujamoscon aucoriadofundamcnto, la Sar>$v& Cm>
Agora la vemos expvefla en la pintura; pues encre lis
inignias can prodigiolas que tiene nueftra Santa Imi
ten , es fobre codas vna Cruz, en medio.de vn ovalode
oro; que como broche vnc la Tunica, y le queda pea-
diente, y colgada del pecho .con que cCcwpea muy
al vivo el amorofo di feurfo de mi pluma ; q pollonas
demi patria dibujo la feal dla Cruz en profeca p\a-
dofa. Dos moti vos apunto en aquefte recoque, aunque
fe me ofrecieron mimchos,quc remit porque pedan
mas dilatado eferico. >Ei primero fund en el milagro,
acordndome; que quando Dios bax al Paray Co, re-
fideneiarnuetros primeros padres Adn, y Eva,eftos
oyendo fu voz, temeroos,y fugicivosfe acogieron la
fombra de vn Arbo! , que con fustroncos enrredadosjV
fus ojas texidas los efcondieen ,amparaTen,y defen*
dieen como fagrado cetra los rigores de Dios. Abfcon-
dttfe Adam, & Vxoreius in medio lignt Paradifi. A ti ende
Origines, y les cuenca Iospafos con cuy dada. Dize:
queiinfaber lo que hazian obraron conmyfterio , acu
diendo al rbol que elava en medio del Rarayfo : por
gue en aquel rbol eb va ignificadala OuzdeChri-
flo^cuyafombra avia de fer amparo, abrigo y refugio
de
 De Gu&aiupe deMexkoi \ -
detnifefables pecadores ;qujfo Dios cCde entonces,
^ ^qi^I, Parayfo alguna reprefencajrOQ^de la
' ^z ?n g;eroglifico7 donde Adartij y Eva con interio
res impul fps, profeticos a vifos acudieien folicitando
~? remedio. 1>1[ quodam primo sparentes adarborem^
tanquam adafylumfe /i'eputan dum e: "btgntfica-
tunc vmcumperf'ttgtumpeccatorum , fuodfubw'r
dewjlittttttmefi in-arbore-rucis , ' la Virgen lanT
tasima M AR i A.todo lo neceTario, glorilo, y mcmo.-
rable para el milagrode ii mageoj formla vn Paray*-
foderbres las mas bellas, de roas las mas vivas; avia
ce ofrecer en-ella franca la entrada todos los pecado--
fest para pedirle.; di fpufo pues , que no faltafe el Aibo
deUCruz^no olo figurado , fino formado en Cruz : y
como en el medio deJParayf ,fe la pinto en el pecho;,
animado Joyeles j que allitienen fombra donde ara*-
parare, y que eftando el rbol de la Crucen Cu poder>
avia de a largar fus-troncos-, dilatar i'usramas , y defple-
gar lus ojasonmayores-mi&ricordias,mediantefu in*
irciom, , .; :,;;[."....' ; 4 *-.. :-
Sea-el fegundo motivo j aver querido homar lap
ciudad de- Mexico: A fsi lo pruebo. Tedaslasayes quarj
do buelan forman con las alas eai mti'mas la ferial de \
Cruzjy 1" k -c dh\ a'as ^e guila Daufunt Mulieri.
titaduA-AquiUmAgnA. Paiece;que la eleccin de guila
confrontaron el blafpnorimicivo de Mexico .-porque,
fe conozca, que ayi;ndoj^;cbritiana.ie el guila de,
Mexico pofjnanOidfM AR I A-, la mayor dadiva queje,
podiaoftece;,eraIaS.Qruz,la qual pintaengeiogli-v
6co.de- guila por las alasy larecoca en fiipecho,dde:
_ - . la.
 Hiflorta de Nueflra Seora.
la tiene exprefla en los colores, ofrcciendofela perpe*
tuamentc. Califiquemi conccptoelSantoProfctaEze-
chiel,cap. 17. Annita grandis magnarum alarum ,pietia
plamist& Parietale "itenit^adLibanum^tuUt meduiam-
dri. Vido,quevna guila RcaJ,con alasgrandes, vefti-
da de varias plumas todobuelo fe remonto a la cum
bre del cminenteLibano, monte decedros : i nclinan
dofe vnpjlodcientra facanddleel coraon ,ymc-
dula; cortando de fus troncosalgunas ramas, y oj&
Tranfportauit earn m terramChanaan.Baxc eftaprela
la tierra de Chanaa. In > negotiatorumpofuitiUar.
Eligi vna Ciudad populofa, adonde ztinipahnte
cedro , y fus ramas. Vtpmarttraducesfuptrapas mul
tas. Atendiendo que alii con fus muchas aguate"
ceri. Sucedi afsi: por que creci, y brot tan myft-
rifo, quecompufovna via rica, y llena,ctiyas vides
y raizes eftavan ficmprc mirando cl guila, recono
cindola por fu fundadora. Cumjue germmaffet creuitin
Tpintamlaorem, refficientAm rarms.ems adcam,& radi
ces eiusfuhiUa.era..Enuc^ac.a ocaon vido fe levanta
ba,y nacia otra Aguilagrande,y excclentej aunque fo
lo bofquejo , y fombra ce la primc[a.tfatfa~eflj<uil<t
alteragrandi Que tambin gozaba aplanaos de la via;
y fi uros de fus vides. Poco trabajo ciee el aplicarlo.
El guila piimeraes M AUA;el monte^l calvario;cl
cdro,laCruz: todo aquello es-corcicnte en expoficion,
y dotrina deMaeftros, y doctos. Mara feremontoa
Cal vario,.ella fue la que bax el cotacon del cedro en
<elfuyo,trafplantoloen todo elmundo ,y efeogiocon
particular cuydado la Ciudad de Mexico Ciudad de
mu
 De Guadalupe de Mexico. 72
juchas aguas ; que Tbido lograr el cedro de la Cruz
en la via que goza de la Yglciia: y ya toda h Ciudad
cft llena de vidcs,enlasCiuces,quc con tantonumero
illuftr, y acompaan fu litio en chriftianas veneracio
nes ; que puedecon vidar todo el mundo, venga a ver
el da de oy lo grande, raro,y prodigiofo de aquella de
vocin. Sea la otra guila, el retrato de Mexico;que
comodicipuladc Mara , dcfplegando fus alas , y for
mando la Cruz: AfuiUa hera^randis : el reconocien
do, y confefando ; que el guila Virgen fe la deve, y
cfto perpetuamente ; pues v la Cruz pintada al pech o
<fc fu Imagen. No es mucho Mexico con fieTe aquefta
deuda en la dadiva de la Cruz por mano de Mariaj
cuando todo el mundo la deve predicar: por todo el la
predic San Cyrilo Alexandrine Perte Cruxpreofa ce-
lebratur intotovrhetcrrari. Homil.com. Net. Por ti, Ma-
R I A , la Cruz de Chrifto fe celebra , y adora en todo el
mundo. Eftimc Mexico lo particular en la dadiva, que
fea en alas de guila. Daufunt Multen aU du*<iA(uiU
maod. Aquellas alas en la Muger prodigiofa , fueron
para quebolafe aldeerto fu lugar. Vt olaretin defer-
tutninlocutnfuum. Seguiraquelebuco,y labercl lugar
es muy dificultofo. Iob loconfefso,quando le pregun
to Dios ;i tenia poder para que el guila bolale, y fe
ria/arle nido. "Nunyuidadpr<eceptumtuum elcuabitur A-
fuila>& in arduis ponet niduntfuum ? No pudo refpon-
der: y como en cofa tan grande fe remiti al flencio.
2(efpondere quidpoffurri? manum mem am
fuperos meum. cap.59. Sigo el eftilo en cfte
^ buelo,ylugardeMARiA.
T SO-
 SOLEMNE
COLOCACIN DE
LA SANTA IMAGEN EiN SV HERMITA
CNO DE GVADALVPE. OO

JH N Baflio Magno preciandofc de agcut-

f cor lagrado.,cii i ioo jardinercy hortelano
I ingenilo del Parayoplanrado cu/dado-
famentedeiamano de Dios , y con lapro-
pria puetaen el anueftro Padre <\:1*
tem Dominus Deus Paradifum ^olap-tatts principie :in
quo pofuithommem quemformauerat.<3en.2. Y aoVimSft-
do el mvftcrio,de no averio dexado en eugaidckb
a via criado;, como en patria, queal parecer teniade-
rechoparalapoTefsionidixo. "kamquemadmodumbo-
mmem ceteris animAntihas difcretaacfmvulart dignam
eformatione: itidem& homini apparautjfuaque condid
manu per } delicijs diffluentemmanftortem. .
de Parsd. Adn avia ido criado con. Ungular acuerdo de
la mano de Dios, imprimiendo en el Iblmagen prime
ra; dignidad conque fe diferencide todos los anima
les.^ criaturas cerreftresv difpuo Dios;cpe para tal per-
fonavbienelugarrealadamenteanticipadoenlajun,
diccin dla tierra^con favores,y privilegios de Cu ma
no. Titulo es.efte,.que quilo Dios guardar con Mara
Virgen Madre hya , en aquefta imagen milagrofa;
pues a viendo aparecido en Mexico, en el medio de fu
Chi-
 De Guadalupe de Mexico. ja.
fCiudad,nopermkefequedeenella;imoque fe tralade
Guadalupe; donde anees milagrofamence le avia ya
. plantado el Parayfo de fus flores biocadnsde milagro}
J y aunque tenga Mexkodciecho de patria , prefiralo
lingular, raro, y v nico de la aparicin de cal 1 magen,
filien fe deve como primera vn lugar ealado.para
*fte fe le dieron las alas. Vt olaret mdefertum in locum
fuum.Alsi lo conoci el Illutrjfsimoj y Reverendsi
mo Seor Don lun de Zumarraga , pues al punto que
upoeftavayalaHeimicaacabada^racllebarellala
fama Imagen de Mara.
Coniilc osdosCabildosjprevino general proce
sin jTeal dia en el fegundo de Navidad, Martes los
quinze cUasdel dcfcubrimientodela I*nagen. Todos fe
difpiiferonalafolemnidad,y cuydaron de lo que les
tocaba; encargle la decenfia^delas andaspara llebarla;
la curiodad, del adorno para iucii las; la devocin, de
jas Juzes para acompaarla; tamlica, de los cnticos
para bendecirla; la publicidad,de los clarines paraacla-
marUj las al cgrias,de las trompetas para fervii la;los re
gocijos, de las chirimas para predicarla; compulo el
gufto las danas; la variedad los zaraos; la Nacin fus
mitotes; las comarcas ins tocotines; el fuego laslalvas;
el ayrc los perfumes; la tierra fus jardines , las aguas lus
canoas;Ia limpela el camino; el triunfo losarcos; la ve
nerado los toldos; el ingenio las enrramadas; el aplau-
foIasgenteSjlafoiemnidadelconcutfo.Llegofeeldia,
j4. hizo fehai la hora,bati Mari en fu Imagen alas al
rf0i; buelo:y como eran alasde Aguija, figuio lapropriedad
'c . de guila ; que fempre fex vorica fus hijos para que
Q A bue~
 Hioria d Quefira Seora
buclen con ella, ofrecindolas alas en que los lebi,
carga , y iiftenta. Sicut zA^uila prouocans ad olatidun
puUosftiosy&fuper eos Volitans expandit alasfuas :&<*[
fur iftc eum,at(jueportauit mhumerisfuis . Deut- 31 Llevo-
fe congo toda laCiudad.
Llego fu cafa, lugar , y Herraita.de Guadalupe;t
quien tom polTefsionconlas.palabras de David .\\
(Elo puede dictarnos la piedad) H' requies memino
culum f&culi. Aquella Hermita.es cafa.de midcfcanocn
propriedad de ligios : habitaba quontam elcgienim* .
Aqu he de habitar poreleccion de mi volun : -
*>creseiusfaturabopantbus. A los pobres que enelhme
bufcaren tengo de fulentr. Sacerdotes eius induamfa-
utari. Velir iempre de falud los Sacerdote* -
brarcn mis ojos. SanEl tuiexultati'me exultabmt Abs
juftos he de comunicar efpiriiuales confuelos . Pami
lucemamChrio meo. Tengo de confervar ardiendo per
petuamente lampara para Chrilo mi hijo , fu diviao
culto dedicadaen aquella mi Imagen . lmmicos eiusin
duam confuone. A fis enemigos he de confundir c los
m i 1 agros ] h e de obra r. Super ipfum autem cfflorebitfan-
Elifcatio mea. Yiendo aquella cafa lugar mi , que fe
fundo de floresj de florecer perpetua en clmiantida
Eile dia eftren ^dedic, y bendixola Her mita el
confagrado Principe D. I uan, y celebro Mifla de Pon-
tificaLPudieronenlaocafionctarlecontodaproprie-
dad las palabras del Ecclefal. 45. dichas por el Sumo
Sacerdo ce Aa ron. Et adiditAaron foriamf dedtttlli
hereditatem, &pnmitiasfrugum terra dimifit Uli. Dios
aidioglofialasgloriasde Aaron,dandolc vna par
ti cu-
 De Guadalupe de Mexico: 75
tteular herencia , y las primicias del fruto, y plantasdc
latierra- A la dignidad de Qbifpo acrecent Dios en
aquefte Prelada ,jahciencia, y patronazgo de aquella
Hermira d&Guadalupe\<{ue haftaoy pofecn fus illuftrif
fimos CuceiTorcs:diole las primicias flot idasdefta tierra
en fu primera Imagen de MARiA.,apafecidaenella: y
con ladadivaefperanas/eguras,de lus aumentosLpor-
que la Manta fe. le convirti en palio , y las flores brota-
ion en fubaculo; paraque vno,y otrolopufieranen la
pri mafia de Arobifpo, medrando como Aaron por
las floresde tal milagro Siguiofe devoto Novenario, y
acabofe folemnemsnte..
"r El vcnrurofouan Dego,pidi al Prelado licencia:
caravenir fe de fu Pueblo , y afstftir en la Hermira , fir-
^iendoi fu dueo. Amablernente fe le concedi, y el
cuydadaiamente lo pufo en execucionrno pudodeflear
..
mas para fas buenosifuceTos y premio de fu diJigcia.
Sabemos que et lano Patiiarcha Iacob, pidiendo
Dios favor>y feguiridad contra fus enemigos, loremitc
i que vaya , y viva en Bethel. Surge &aftende3ethcly
& habita ibi Gen, 35- Obedeci,y con efto is contrarios,
no featre vieron feguirlo : ^ionfunt aufiperfequi. Lle
g; y alli le coacedi particulares favores, y bendicio
nes: . Sabida lacaufade averie Dios'fc-
hilado por habitacin Bethel parafavorecerlo,y afe-
gurarlo,rue: porque en Bethel fe le avia aparecido la
JEcala , que es imagen de M A R i A j, y el en aquel fifia
corn venecaeionpuo la primera piedrac titulo decafa
e Dios : Premile Diosla diligencia y-diole por mo
tada Bethel,dde avia merecido ver aquella imagen*
T$ Sea
 Hioridde Nuera Seher
Sea muy parecida cfta dicha ia de nueftro lun, en
aver'ele concedido ci lugar, i ttermica donde avia vifto
ala Virgen recebido lu Imagen : Tea premio de jas
embaxadas, y folicitud de lafundacion de aquella cafa;
y fean efperanasde los favores que all de recebir.
Seguro lo dexamos ; procuremos cantear , medir, y ro
dear con lar confideracion efte lugar en que M AR l
Virgen queda pot duea;>; '.).; , : -, -il .-;.

PESRI.PCION DEL SANTVAR DE

GVADALVPE. '. *f3f

Lantar Dios el Parayfo con u p mmiao'.Su*

cmdtdit ,fegrra- nos dixo San BafiUo^ut-^ari
que en el foiQ,difpolkio,y.fdrmaquedafe encramete
myfteriofo. Lo propiiocactendo deaquefte Samuatio;
ON T E. en quieiqualquiera pane*lugar, y fabrica ciee oculto
myterio. Subamos primero al Monte, de quien yabi-
zimos memorias en el principio de narracin Hifto-
; mas nunca las de perder, fina relucicar por murr
chas caufas. La primera; por que en las Hiffcorias que
tracan de la Gentilidad de los Indios en cfta cierra, c
halla, cj en aqueftc Monee adoraban vn dolo quien
llambanla Madre delosDiofes ,yen u lengua Thto-
thenantzj, dolo en fu ignorancia de toda' etimacioru
Permiti la Virgen, que en efte mimo Monee nacietfert
fus flores, le principale fa milagro, y fe funda fe fu habi
tacin; para dementir , y caftigar al Demonioen fu en-
feada idolatra, y fe conocielle; era fola ella la Madre
del verdadero Dios; y el Monte, que antes avia ficto
alwi
 De Guadalupe de Mexiei.. j6
altat de vn dolo faerilego,fueie defpues Tron de vna
Virgen pmifsima, La iegunda ; por lo natural , en que
forcofamente qued privilegiado, iupieraentendejb-
fe. En ei libro que feintitulad^/d^j, le refiere: ay aV
gunos arboles, plan tas, y ei bas, y rlores,tan v tiies,pro-
vecholas,y medicinales .que aunque e arranquen, y
-acia r raigue n , dexan latierra donde nacieron , y bro
taran, con laniifma vktudj efncaca,y propriedad para
que obie como tWas. Sunt non nullaplanta, qua licet ma~
turallfoie fintaunlfaytamen earum cefpites, & odor-cm ad
hue emittum y& tirtus de Ulis exit adfanandas inrmita-
tes. Quien duda,que tas flores mitagroiasdexaron \
Monte ccnocnlta-.vircd,y vtilidad d privilegio? La
tercera ypor fer Eeftigo perpetuo del milagro;, pues pa-
le pidi a Lanauraieza algunasTeas evi d tes para
efto,y quefe las concedi prodigioias;. Mueftrale el
Monte en rmicasdefus panes, defdelaraiz, hafta lo
airo, razgado con refqicios , y hendido en quebradu
ras; d vi rtiendo los que lo mkan; que fu dureza no es
foiamete de rfeos en cortezas; Anodepeaicos en en
traas: viviendo tan cuydadofo ,quei por lo baxo in
forma con tantas bocas que nunca ieira^porlo alto tie^
nelenguasen agudas eJpinas,quclofimbran,paraav-
| far lo*que fubon;. atiendan,)' reparen el litio; recono-
1 eicndolcimpoible poder producir flores, ni brotar
xoias,.menos que de milagro. Bien merece efte Monte
5 ciefcqllare entre todos* Dedicle vn verfode David..
1 .4,7 conla veron que le en l Padre Lorino,y con*
'l la explicacin de San Agulin,qes todo cjuanto puedoi
''ofrecerle para celebrarlo. ,....'
r Habla
 Hifloria de*Nueflra Seora
Habla David de la fundacin de la Yglefa , con ti
tulo de Monte , y de Ciudad /profetizando Ja conver
sion de la Gentilidad ella. Fundatur exultatione "tiniuer-
( terr<emonsSwn. fundafe el monte Sion , para alegra
vniverfaldelatierra.Eftofetrafladamyfleriofamentc.
Fundaturfauusmeliis. Fundafevn monte, que es panal
demieL El panal pide parafu fabricafloresde dulce-
lidadyy jugo ; Avejas que lodiftilen,y labren las mieles
iendo fempre, las meares, faonadas, y mas iabioas,
las que fe benefician por vn genero de Aveja$,cjiiien
naturalezafcal dorndoles lasalas. El curiofo Virgi
lio lo advirti Georg. 4. " - .
Elucent alu, &fulgor corrufeant.
Ardentes auro,&paribus lita tttis* H
Hpotiorfoboles, hinc clitemporettrtti
'..: Dulciamellapremes.
Efte monte con titulo de Sion ,dize la conveniencia
para fer lugar/y habitacin de Maria , qnevivi en el
irjonte Sion, egun refieren las Hiftoriasfcon que Ic^
licencia el de uad,alupe,optsSu pueda llamarle. Bro
tando flores milagrofasj ofrece la materia a la fabrica
delpanabqpot mano,y cuydadode la Aveja MarM>
fe fund, y labr para los Fieles. Fundaturfauus mth
Tttons Sion. Moftrandqfu Imagen tan labrada, y peifiU-
dade oro en fus cftrellas , califica lasmielesporasmas
dulces. El venturofo que las gul primero fue Iiia,qc
puede repetir por fi las palabrasdel Efpofo IM A ft J A.
yeniinhortummeumforormea.Cint.4- Llegue alguetto
hztmzna.vma.:Comedi fauum cummellc meo. Comi el p*'
nal i y guft de fu miel . Comedite amki. Convide lo
ami-
 De Guadalupe de Mexico. 77
amigos mios , y compaeros ,quc fren aquellos efln
cmendidoslos Qbilpos , y Jos Fieles: Jdeft Epifcopi }&
iltj Chrifitant:fcgun expone el Schojiode Vacablo las
palabras ; cl combid vn Confagrado Obipo de Me
xico^ todos lusPieles Chritianos,quehata el dia de
oy citan gozandode panal tan fabrofo; pues lo esem-
pre Mara. Fauus difttlans labiatu*. Diftilando-deiiis
Jabiosduluras,y piedades.
A laparte del Aqirlon tiene fu ftio el monte , que
juntamente es la Ciudad del R ey grande. Latera A<ui-
lonis,Cmitas7(egismagni. Concluye el verlo; y lo ex
plica el Phnix de los hombres en ingenio, S. Aguftin.
Dize> que el Aquilon es el Demonio;fus lados los Gen
tiles; o-menes tenia encaados, y fugetos 1 dolamas,
y fupertticianes^dorando imulacros , y lrviendo De
monios en fus dolos. QuisefttfleAcjuilo nift qui dixit;
fedem meamad Aquilonem}&ftmilts ero altifs.mo?
Didboluspoffederatgentes Jermentes fimulackris , adoran-
tesDmoma. El poder /y lamiericordia de Dios con-
' virti los Gentiles,facandolos de los errores dein infr-
I dclidad^yfuperinciones de Demonios: vindole libres,
y creyendo en Cliriftojfetrocaronjy con virtieron; pa
ra quefi antes era lados del Aquilon; lean yamiembros
1 dla Ygle(ia,que es la cindaddel Rey grande. Liberati
\ homines ab infidelitate &fuperftitione Ddmonwrum , ere*
! dents in ChnfiU collineatifunt dliCiuitati,&fatla eft Ci-
|l" uitAs\egismagni (ju* fuerat latera Aauilonis. Parece S
1 \ Aguftin profeta del monte de Guadalupe, y fi] Sat-nario.
l'f A la parte del Aquilon eft plantado -, en cl los Indios
1' qu ando Gen tiles facrificaban al dolo TbeothenantzJ; y
i* - - V en
 Hifloria deNucra Seora.
en efte todos los Demonios con idolatras fuperticio-
nes;convirticrfe lafcc de Ch rifto^entrar en fu Yglc-
fia; croeoe el monte en Ciudad de Dios , y en H ermita
de fu fagrada Madre; donde oy les admini ft a la doclii-
na, y laucos Sacraratos; y i antes eran lados del Agui
jn, ya fon miembrosdelaCuidad del Rey grande.
pa ra que de todo punto aquefto fe atribuya [-
fion, y piedad de la facratisima Vngen M ARi bohemos
decotexarlas leas que el Santo dex para la convci-
ion de los Gen cil estados del Aquilon. Ah -
bes ,&nan mgr nubes ,fed colors auret . Si antes venan
de la parte del Aquilon nuves negras, y obcui<is;ya
vendrn nuvesrefplandecientes ,y doradas con h gr-
cia de Dios. Vino M ARIA en la Manta de vaGtvtvl con
vertido; vino pintada entre zela)es,y nuves lulierv^o-,
vino rayada, perfilada,pefpuntada,y eftreiladadeoro;
avifando ; que ya de aquel mce no avian de venir ob-
euridades Gentiles, fino claridades Chiiianas. Baje
mos del monte.
Los delTeos de obedecer! mandato de la Virgen
Hermita lVlAR[ h} y lascxperienciasdelfavor recebido^apreu-
Prtmera. raronal I llulrifsimo ObifpoDon lun de Zumarraga,
y los ciudadanos de Mexico, edificar la Hermicapii-
mera conforme la brevedad del tiempo. Labrle alas
aizesdel monte, por abrigarla de los Nortes 3 quere*
ziamcntefoplanenaquefte puerto. Fundofe VilU*/
pafodel camino real, que rematndola calcada en k
pucnte,e reparte en diverfos cammosde toda la Nueva
Efpaa: Y aviendo fidola primera Aparicin de la Vir
gen enla cumbre delmontejy en el brotado lasHores
mija-
 De Guadalupe de Mexico, j$
tniagrofas,fuc mucho permitieic lefabricaTcn fu Her-
tnita en lo , y ficio can palajcro de trillados cami
nos. Scaeiiyftcrio dcaquefta permiision JaHiftoria
delGenefis^i. Caminando Jacob, le le muri en cica-
minoviftade Bethlem fu Efpoa Rachel ,y aljilafe-
pulc; levantando cumulo fusmemorias. Mortua efl
Rachel* &fipulta e m l>ia. Bien pudo llevarla Ja Ciu
dad tan cercana; mas obr con eipiritu profecico,y co
noci; cjue en los venideros ciempos avian de paar por
allilosdel Pueblo de Dios , peregrinando cautivos ; y
Rachelaviaderogar,interceder,yllorarporellos.El]to
t/enan Us palabras de I eremias. Rachelplorasfiliosfuoi,
cap. 51. Y en ellas funda Nicolaode Lyra cfta opinion.
Quedenel camino Rachel para bien dlos pafajcros
caminantes; fue Ibiepircro padrn del beneficio. Sin
duda Mara facratifsima, cuya piadofa prevenion de
mifericordia /lemprc fe aventaja , movera los coi aco
nes^ las maosa el edificio de fuHermita , paracjuela
plantaTen y icuafen entre tantos caminos los ojos
de pafajeros, peregrinos , y caminantes; combidando-
lescon fus ruegos intercelion para fus viajes. Cuidado
tienen todos de vifitarla devotamenceen fu Heimita.
De aqueftaoy fe ven folamente los cimientos,y te mi
nos ; antes que falgamos de ellos, dexemos labidoel fin
dich ofo de nueftro Indio 1 uan Diego.
J Sirvi en ella Hei mica con affeduofa puntualidad;
procedi con exemplares columbres; vivi con mgu*
$ Jar virtud; muri dexando efperanas gloriofasde i'
ifalvacion, chriftianamence fundadas en la piedad, y
/avorcsdeM AR,iA;muri a los diez y feis Aos defti
/ Va as i-
 H porta de "Rujlra Seora
afsiftencia. Sea epitafio del fepulcro de Iuan Diego en
ela dicha > U HiftoriadeIacab.,Gen.7- Rebeca fuira-
dre felicit inclinada fuerasdelamor , la bendicin
de ill pa Jrc I faacgandola* lu hermano Efair, ponien
do en el negocio codas las diligencias ;afbitrios,Ay eje
cuciones : y aunque codo fue muya ptopofico i, fe pudo
atribuir el effect o la vetidura cjue le villi Rebec/f-
gun lo dan entderlaspalabras del Texto. Stammt
~Vt fenfit Cum murum fragtanttarn benedicens
odorfillj meiyficut odor agrip/eni,cui bent dixit'Domi
nus. Al punto que fmtiel olordelasveftidurasbben-
dixo,y declarjque aquel olor eraolor de lleno,
y bendito de Diosjque-espropriamente-o/or.c/e /-
tas,roas,y flores. En eb olor dize San ^ ^"
van lignificadas las virtudes de Jacob. Won Vitan Pa*
tfiarcha olebat autfrugemfedvrtutumfpirabatgrAMAm<
b.?, . 1 1. Aquella bendicin pafs de Jacob, acodos
losquedefpues lebendixera. Demanera; que vnabert-
dicionfe mereci pxrpetuas bendiciones de muchos.ft
qui benedixent tibi ^enedElomhm repleatur.M AKIAVu-
gen fe moftrcon I uan Diego, como Rebeca c fu hijo
Jacob :difponele de fu Manca la vetidura olorofa entre
flores, que cada vna fe le convertira en vna virtud, pu
raque upieTe vivir bien, y llegando morir bien, It
prelentaleaelfacjel'Padre Eterno : que movido de
los olores de campo , y fragrancia de aquella vetidura,
le diera bendicin de fu gla. 'Benedicens ///.Quedan
do M aria glofa de ver logrado por fu mano ca\
hijo: quien de vemos comoinueftro bienhechor ben-
decir,y alabar; porquejuzgo,que por eUafacratifsima
;.'.:.' Vir
 DeGuadalupe de Mexico. \ 79
Virgen nos ce pagar bendiciones. Qui ktMdixerit tib,,
hemdiffi.tanibijrepLeaturii!lC -v -;< r, ; ';.<:\' tj b< L>r ;
Dexuan Diego por herederos de codos fus bie-r
nes, cifrados en la Manta ,los hijos de aqueta cierra*
fus vezinos, y moradores,que como en vinculado Ma-
yorazgologran por lo divinlos frutos,? intercefiones.
de MARf Aen lu mil-agro.fa imagen.. M asentiendoj que
ja prerenfon.de aquella iobean Seora por lo parti-;
cular,fue;para los de lu Nacion,para los I ndios, quie
nes pretenda mover, aficionar, initruir, y favorecern
lafee defaH jo Chrioj fin ti efficaz inftrumen.co
zqusil. . Yo lapeni' muchas vezes.afsi,y rae,-
con vencicn.ocaiones ,que atendi-la devocin ,.vene-v-
raion1,indinacionJqiie ls Indiosmueftran en la pr-*;
fencia deaqneta Santa Imagen ; y fe me ofreci el fib
cefo de Saul con David, i. Reg.4. Quando-Saul habl
amorofanlnre David. FilimiDaud. Enternecido de.
oy re lloro: Flguit, Confelso , que David era, mas iufto
que el. /uiorm}<juamego. Ledixo, que aviare reyn.ar>
con toda certidumbre. 'Nuncfeto fuodcertifumrgwtu-
rusfi s . Y le pidi fa vor recomendndole ftiJinage. W
deltasfernen , Palabras, demoftraciones, afte&os,
y rendmiencosfueron aqueftosjamasoydos, ni vftos.
en Saul, con David; antes muyal contrario como ene
migo declarado . Que fue la caula de que fe trocaecl .,
coraon de Saul en aqueta ocafion ? ElTcxco la decla
ra ; enfeole David vn pedao de fu veftidnra q le avia,
cortado en la cueva, y le dixo. Cognofce or-amchlamidis*
tttA in manumea.Vudo tanto aquel recalo dla vetidura.
viftaen poder de David, que ya no parece Saul fu ene--
V$ mi-
 Hioria dcWnera Seora
migo fangricntojfino fu aficionado zm&ntt&ttudeit
Ja piedad chriftiana por vnaparte;aver fido divnala
eleccin de M aua, en averie pintado en efta Manta, y
vefadura de los Indios;y por otrajlas ventajas en los ef-
fectos. Por cj i la otra en vn pcdao fupo mover Saul,
en manos de David ; aquella entera en poder de la Vir
gen; tendr fueras divinas para que fiempre los Indios
contemplndola con fu Imagen , y agradecidos Ma
ra, por aquel lucimiento ; le fervorizen , confundan'
encernefcan, y lloren ; la reconozcan, celebren , acla
men, conncTen, imploren ,yadoren. Quiero darles a
los Indios portitulo de aquella hercneia,y mayorazgo,
vnos verlos, que Vcnanfio Fortunato fea San
Maitin , celebrndole la media capa que dio 8
- ' ' A4n'ique c'hlmis texte "ticlaminc hrtftum.
Nulla Auguorummsrui: hunc'bets honerem.
4 litis albachlamis plus e quam purpura Regitz '
Prima hc "birtutumfuit Arrha, &pignus amoris.
Cubri Ma reih el Santo dadivlo, con fu mediacapa
Ghrifto , yaqefta capa goz la honra que no han me
recido todsMs capas de los mayores dueos, Seores,
Principes, y Monarhcas. Aquella limpia, y blanca ve-
fiidura es mas que prpura Real; lrvi de primeras Ar
ras de la virtud de quien la ofrece; yla primera prenda
del amor de quien la recive . No fe agraviarn los vel
los, lusdueos,ni la explicado ; fi los aplicamos niic-
fttopropoito :quando vemos que merece efla capade
vn I ndio lo que no han a! can ado en toda la chrilian-
dad capas de corcefanos, Togas de limitas, Mantos de
Cvalleros,, Hbitos deRehgiofos, Purpuras de Ivlo-
nar
 De Guadalupe"de .\ S
3narchas,Roqtieces de Obifpos,capelos de Cardenales,
y veltidurasde Pontfices. . . j v
< A la raiz del monte, poda prtele mira alQrren-
tc,en el llano del camino real eft vn Pozo admirable; PK9*
lo principal por el lugar;.qfue donde la Virgen Mara
fahoa encontrar uan Diego ,.quando pretendi tor
cer! camino, y le dio las roas para fn Imagen. Pozo
que puede confrontar con el que pone la lagadaEicrir
tura por eial en el campo, donde caminado Jacob yir
do Tu querida Rachel./<3C0 )1<* in tenamOrentalem,
Iidit m aoro ,& ecce "Rachel 'entt. Gen. zs. Pot
Jo natural es p rodigiofo.lus aguas aJgo gi uefas;palidas^
^turbadas : nacen con tan iecida violencia, que e lc-
vastan de lauerjacaii vna teica,formando vn pluma-
js rifada, Ueno, y. elponjadojque parece al ruy do, y re-
alir de hs aguas j,al golpe mpetu , y abundancia ; que:
brevemente de inundar aquel exidojreoiviendofc
tocio aquefte movimiento , y execuraudole efte raudal
brotado , y rebencado bullicio, en vn hilo de aguaitan
ul,.y delgado,que apenas fe pe fibe al defliarfe; per
maneciendo iempre fin menguade fus aguas, nio ve
dad en fus movimientos 3 por que jamasie agota , ni di
vierte en di verfas- refpiuacioncs de la. ti erra,p Turcos cj
c quiebian los caloresdel . Sonusaguas cono
cidamente medicinales para di ver fas enferm,dades,eriu
publicas experiencias^, y (dudables curase atribuidas
a milagro , Muchas vecesfentadoal brocal dete Pozo,,,
pene, y diicui ripio avia brotado, el Cielo en aquel ca-
rnino real para que con Tu lengua de agua , aunque tan;
baibuuente^avifafe i ^* 0Sr Sue p^fan, llegan, y
-i. , par
 Hioria'de Nuera Seora
paran, la afsiftenciaque alli tuvo Maria, fepanel
milagro , y veneren el ftio : yo le di el titulo fagrado
"de los cancares. Puteusaquarum .,^. Pozo
" * de las aguas que viven tantos aos, y efperan vivirpof
glorilas memorias de aquete Santuario.
-, . La devocin de Ios-Fieles nuetra Santa Imagen
, fue defde fus principiosgrande, creci con los mihgios
* 'tjucobrava,ycon los beneficios que reci van : cayi
caula agradecidos con las limofnas fe edifico otraH-
Tnita;quededic;ybendixoEl IIltftrilsimoSeorDon
lun deIaSerna,Arcobi*pode Mexico, por clmesc
Noviembre demili feifcientosi veinte i osaos.
"fegunda Hermica,qucoy permanece con lucimiento
chritiano,fe plantopoco diftantede la ,*-
do fiempreal Monte por rejfpaldo: que fi quifiei-anate-
xarfela; picnfoqucdelquiciado correra enalcancese
fu reliquia foberana. E-senlafabricade vncaonacet-
iado ,en Incapacidad bailante ,en la architeclma per
fecta. El tedhoes de madera en enrilas molduras, en-
tretexidoslaos,y coreadas labores; lucidas vatieda
decolores, engaitadas en ; realandofe todo enla
capilla mayor; quetoda es vna pina de oro ,de quien
eftn pendicresmasdelefentaLamparasdep]ata,gran-
des, y pequeas; y con ellas vfana, pareceque cata ela
capillael verfodeDavid;prai.67.ylo'dedica fti dueo
M AR I A. Penn&eolutnbdde ar'gemata }&pcer doff
xius inpallore anri. Tiene las alas de Paloma eri 1 1,
y lo fuperior de Oro en tirados rieles : afegurandofe por
defuera con laminas de plomoque loviften. Media vn
arco ;oy propiamente vnlrisviftofo en los colores,
__ perfi
 &,0*1$.\ Si
rulados Icon ftiS;fexade^p ,y coronndole cop la
Imagen dftftU&J Aiett^bmyeiiodcJa Encarnacin
Gozactospimnaslahradasen atcmeurioia ; vnarmra
al Ponierice^p^andoi con plaa real t cj e remata en
cl camino j otra ita. la paire del Medio da , y en ella
fuCmdadde Mexico fincjue le eftorvc cofa alguna,
porerel ftipdefcpmbi^quien riega vn^io con-
tiniiamee, Ticnefta *| dos torres lus ados;quc
tomo hermanas. igualmente iuben>y fe defcuellan : y
en verdadCfue'podian reclamar 'ervian alli de gerogh-
icos de fu dueo, cuyos pechos fe compara las corres;
fiiflcM'h# Menden . go mur*-& hnbera mctficut
* Cant-8- YSue con cila?
Kablav aMfcX&oj en avertie puefto tan a fis ojos,par
^aeoolartotodaslas vezescjdrviare aqueJla Hermta.
Eft cercada de yn capaz cemencriq >limpio > y alme
lado jcjuc IJegando lealar la parte del Oricnte,en-
ciien era con ja cafa de hofpederia, dividida fegun la ca-
iidad.de IaSiperfonas que llegan, teniendo correfponp.
tenciaeonJa Yglefi porla Sacriftia la cjual tiene para
el cuttoiiyiflo (Ecufemos inventarios) rodlo nocet-
fario, de ropa, calize.s, vabs,candeleros , ornamentos,
Ycftuarios.: Todo abundante uriofo, ajiitado,rico,
diveifo ,jiuevo> y lucido. . >.f ,
V n ; ^)*e.fJjsfc^p^fa-jfta^ Atar
?.^4?\\$ todos imores;lapintu- /^,
xa atoda;Ma^cnia;at ;^^ e' oro> 1 ven-
sdQ los co!ore's,,Qi|Lipa e|roe#o ^Imagen milagrofa de
. -Ma f r^g^iardada/erv yn. jaJg*naj$lo preciofo >,riecj,
', Jj|cidQ>fipguas,/cui^
* .'- * X'- -1c
 HiorU deWuerd Seor*
le dedico, ofreci, y corifagrcon gcnerodad chriflra-
na, con exemplar veneracin, con publica rnodeftia,el
Excellentifsimo Seor Don Garcia Sarmiento, Soto-
mayor, y Luna, Conde de Salvatierra Virrey que fire
de aquefta Nueva Elpaa, y agora del Pru. Dadiva <
la Ciudad de Mexico deveeftar muy atenta, y perpe
tuar en agradecimientos memorias de tal'Principe^/
aunque en lo temporal le moftr lo mucho que 1-
ba; en efto fue el piimcro : y de obrar gran demented
que fuere iegundo ; por que la devocin efta Imagen
fantifsima la cimero tan por fuya;que le iguio,e imito
fu Excellentifsima conforte viudo la uctwic^/ofrc-
ciendole para el culto divino preeas, y ornamentos;
gloriandofe que luciflen labradosde fu maao.Stt^wv-
doel profeguir efta materia; por que como foet noto
rios los favores, ionras, benevlencias,'obras, y bene
ficios, q receb de la liberalidad deftc Principe \ parami
muy parecido Dios;no fe adicione por m obligacin,
la que fl tiene por los afetos reliquia tan uneft.
El tabernculo es dePlata : en el pefo ce trecientos
yquarentamarcosjjabradoenarchitefturapnntuahen
fu porte plata copella ;*nfs molduras vaiada j en Jas
planchas de martill jen las labores ficlada; en lo vi-
flo.fo conforme; y en el codo vn prodigio. Tiene pot (
'"-
remat, jr capitel que'lo qrbha'l Imagendcl Eterno
Padre tambin de piara Joh tc^dPvveza televado,y
algo inclinado'con la vtff contemplara Imagen, y
con Ibsbracos abiertos ribbra. Efta fabrica parece
' m Efpofo'Bgftib $$1 A,qi&tefe edifi-
'arle torres de plata contplandla muro de fu ciudad.
 De Guadalupe de Mexico: S2
'Simurus eadificemus fuper cumprpugnacula argntea.
Eabricrle vn Palacio de plata. /W*w/ argemeu, ley
Vatablo. Lapuerta del tabernculo es de bipejos cri-
ftalinoscf coda quew y numero pues dos vitten la Ima
gen defde los pies ala cabera, y lo reliante por lo aleo,
baxo,yancho los demasan curiolamence labrados,
compueftos, y ajuftados, que no impiden la villa que
logre cnteramcncc la Imagcnj antes reale enere cala
les ,y los reflexos dlas luzes e prccnta los ojos,
cauando veneracin verla reliquia en vn viril can ri
co, y relicario can decente. Adorno eseftede coda pro-
priedad,ymyfterio,que en Mara fe contempla codo
con foberanasacenfonesdehz, elpcjo,Imagen:afsi
la celebra el Sabio. Candor eflemm lucs &tern*>jpcculum
fine macula Dei maieatis>& Imago honttattstllius. Sap. 7W
Y fi aquellos criftales en tabernculo le fin Maria
de acriburoj nofocros de predicadores con la doctrina
de S. Pablo. Vidcmusnuncperfpeculumin emgmateitunc
autfaciei adfacie. i.adConnch.13. Agora vemos, y con
templamos M A R 1 A Virgen por efpcjos,y enigmas,
efperando la hemos de ver, afsilhr ,y gozar claramen-
teencl cielo. : /-;... -; -
MILAGROS DE LA SANTA IMAGEH
DE GVADALVPB. <%%

P V s Q Dios nueftro padre Adn en cl Paray io,pa-

, raque brale en el, y lo gurdale, Pofuiteuminpa-
j radyfo oluptatis, 1?f aperaretur, & euodiret illttw.Geo. 2.
$ Las obras avian de fer obras de virtud fegun doctrina
de
 Hiflor'ra de Nuera Seor*
dtSan^rgov'o Pap.^^r^^ ^iV^w^w'/^

irio dvia. Gurdie-cfta 1 iera-

tisirm ,c]iie fiempre cM obrando 'vittndes , piedades,
mifeiicordias,prodigios,maraviiras,ymilagros;como
lo moftrado en ete lugar, y Hcrmica , donde Dios
Qr pufo dfde el triefmodia Centr en poffcfsion: por/tf
fucedi en eljque aviendole ioleraniado grandcfljffl^
los indi bs,cnrreiosfeft:e}os! al vio de fu nacioh torop
iern Jy dvidierondos ecjtiadras, tropas deChichi*
mecos; cjue afsi Hainan lslndioscj xrcitan clareo;
y flechas: fin penfar feToi vna,y atraveib el cueodc
vn indio, derribndole herido dcmiierre. Viendo e
dcfgraciadofuceb, lo lleba ion con grandes a\auo%^
lo arrojaron muerto ala prefenci de la Virgen, y fu
Santa Imagen en laeftrendaHermira, pidiendolete-
medio. Tvolo fcilmente: porcjue Tacndole la laeta,
volvi en Cn vivo, fin lefion, ni herjda ; quedando fula
mente las lales por donde avia penetrado; para tefti-
gos del milagrojcjcauion los I ndios dmiracion,rgo
cijos , y devoci\)t.;,QLnTo &n diidaMXlUA Virgen en u
Imagen por aa^iefte camino comenar ganar losco-
raonesdeaquellosreienconvertidosalaFc de (i\ a
grado Hijo I efuChrito. Ch vrtafaetadelasde fiico-
raoncfctivio mi entender S. Agutnetas palabras
a! propoto. 'NouitDommus/aginare adamareinJT ne
mo pulchrtusfaginat atiamotem. Sagnateor atnntuW
admuet amanttm\fdttct Mfaciat amantemA^; pfa!. Uv
Kingttrmmj^rcju 0105^0^ tirar faetas de amor ver-
dadero/ira al coraron par aficionarlo fu amor,y con
-> el
 De Guadalupe forfiewcs. Sj
ifmfrtfo.tirode la faeta qicpenetra enamorado ;
diayoredendoatqifolickapor lu amante. Mara
fiendo tan parecida & Dios tienefaetas qdefpidepara
ganar las almas ; qiiifaipGrmiti fe foltafe entonces la
, remediar fu herida ; para mover los Indios
que agradecidos la amalen,, y confiados le pidiefen fa-
Vor en fus trabajos. "; ^,:.:;v *-' : b>
- l Ao de mil y quinientos y quarenra y quarrot ~g%
jfeencendio vn fuerte cocoliztlb y contagila petilen-r
ci ntrelos Indios ; cuya vehemencia maco en breves
dias masdedoze rail perfonas en los Pueblos circnnve-.
tinos de Mexico . Los R eligilos de S. Eianciico cuy*
ctadofamente piadofos difpuieron vna devota procc-
fion.de Vos Indios nios, y niasydcfeis fiete aos., y
con ellos caminaron'dede! el Convento de Santiago- ...
TI atiluko, bailada Hermita de nueilta^Seora de Gua+
Ualupe; dondhizieron etacion>fuplica;,y rogativa por
ti remedio d tan vrgente, y publica necelsidad. El diat
i guiertte fe comenc a fentr el favor , intercefsion de
- Mari A Sancifsimaj y vikai fu Imagen: por que fien*
' io lo comn enterrar cada dia cien cuerpos difunuos>
' d efde aqiiefte fe rcdxovnoyydos ^teniendo fetever
ifi^ente entero remedio aquel mortal ctagio de tari vi-
va enfermedad. Milagro fue muy publico, y~c engen
dro en todos los Indios; affetnofa devocioh". la miia>
groa Imagen de Guadalupr) Bien pudieron* los- Re-
giofds exei citar eta.demolracitart exemplary cri?-
'., iana onTu Convento ,c invocar a> la Virgen; ma s ella.
. qirifo llevarlos lu cafa;y Hermira. Muy parecido fuce-
o el de r>avidriado fe hallo en elitribaj^de^apefi-
*;;.; "';': X* lew-
 HtoriddeNuefa Seher*
lencii,y mortandad de fu Pueblo j aconfejado celPro*
fetaGad ali defu Palacio donde tenia Capillary Ora
torio^ en ella el Arcajy fue la heradel I ebufeo ofre
cer facrificio, con que Dios fe aplaco , y cefs la plaga.
Afctnt, & conitue altare Domino inare Areuna lebw
fe, 2. Reg. 14. quifas por que aquel lugar era bien viito
de Dios. Eftaba la hera en el monte Moria donde Abr-
haan avia querido facrificar fu hijo .-lugar en cjucdc-
pues fe edific el Templo, y Santuario j puedemuno
cl ftio donde Dios fe inclinado conceder favores^
Bien pudo Mara Virgen darfalud los Indios ,quio
que el lugar, monte, y Hermita efcogidadciw/naflO/
fueTe motivo para tal beneficio,
v . La Virgen M i. R 1 a Seora nueftta vVostm-
Kl* cipiosdelaconvcrfion de aquefte nuevo Munoefmt-
fus favores con los Indios, para aficionatlos,enfe-
arlos, y atraherlos la F catolica,y i el amparo de tu
intercefion; pues vcmos,que las dos I magines milagro-
as,quc oygozamos la via de Mexico,entreg3ycef-
cubriados Indios jaqueta en el Santuario de Gua
dalupe; la otra en el de los Remedios. La de los 2{'
fe la aparecida vn Indio llamado D. Juan, que la hallo
en clmontc donde oy tiene fu Hermita:quitola delMa-
guey donde eftaba, y llebola configo lu cafa, en qiiei
tuvo munchos aos,hala que por algunas con venien-
ciasfe traflad a vna Ygleia pequea,que cft a ta; cada
delmonte,yaviftadelacaadeaqueftc Indio: elqiiai
pafado algn tiempo enferm gravemente fin /petan-
cas de la vida.En aquella ocafion como pudo pidi alo*
uyoslo tmxefea laHermica de Nueftra Seora de
 De Guadalupede Mexico. S4
! Xjddupfdiftintzdchi otramas dedos leguas. Con
caridad lo cargaron en vna cuna 3 y pulieron en prefen-
cia de la Vigen donde lo recibi riendofe con el 5
hab\andoleamorofamente;cncedendolelafaludquc
le pedia; mandndole, que vol vicc fu cafa,y fubiefle
al monte donde la avia hallado,y en el proprio lugar le
edificafeHermitahumilde(cjuc harta entonces no ja ce
nia) ddole la inftruccion de codo. Cobr entera falud,
dio gracias la Virgen en fu milagrofa Imagen , y obc^
dec el mandato: can gufto de la Virgen; que.al pun
co cjuc fe acab la Hermica , fe fubi la Sandsima Ima
gen de los Remedios por fimifma fu Altar ,en que oy
cH. A fu Hitoria rae remito, que afsi lo refiere.
Efte milagro en quancoal beneficio de lafalud,y
favores para concederfclajtienemunchode profetiza
do,)?' cumplido. En los Proverbios fe pinca vna Muger
inerte, retrato de MARlA,dc quien fe dizc; que
vn > y de fu mano en el planto vna '. Confide-
route ogruntj & emiteum> defruElu fuorum pUn-
{ tAuit . Que texio,y labrpara fi vna veftidura de
dt verlos colores , vilofa como lucida. StraguUtam "e-
\ emfecit/ibiJY fien do cofk comun , y natural el reirfe
quefta fe ava de rer en vn da, quefuefl mtcvo, raro,
I y memorable. Et rideUtin dienewfitmo . Morandofc
( encorrees en el hablar prudente,y en el ob rar miJercor-
. ioa . Q&.fuumaperuitfapientM&Ux dementi* in lingua
gifts. .. i%. A roro de feubierto cfta Muger ptofe-
riz Marja Virgen en el campo de Guadalupeydori-
[ de fund liiHevmica : vertida de vna Manta de divciios;
1f colores^y refplaador.eslucidos: icndbJe.eoni imIncua>
i- vIl "" 4ttC
 fifioria de fir Sinor
quela viit ncccfsicado> dando cfte da Ai tian^f
moras eternas :hablandolefabia en lo que le manda//
remedindolo piadofa en la falud que le pide. fto et
muy fcil de entendffe. :.. -
Lqueme diquedifcurrir, fue ; como pudindola
Virgen darle el Indio D. Iuan la laludenu cafa;tm
vezina de fu milagrofa Imagen de los Remedios )j S
entonces,y anees en tantos asmandarle,<q Ictidcn',
fe fu Hermita; para todoio remite lade Guadalupe^
tn fu Imagen le concede el favor,le intima el mandato,
y fe pone en tan gloriofos cffeftos . Me determine
xefponder con la Efcrkura Sagrada ; que celebra dos
cxceltesfeoras . A Ruchan el amor qmro emi>
Viniendofe con ella de la tierra de Mob tu -
'poderla divertir del propofcoj antes conftituyendole
como natural de Bechlem patria de Noemi. ijbocwjf
perrextris pergam : popuus tuus pofulus meus. AStocmij
en el cuydado de agradecerle cfte amor, ofrecidoleen
3ctH,lemqtianroyaliaparafs comodidades. FiltAf1'
tibi requiem prouidebo Athene fit tibi. Ponindolo
tan e n effeclo; q fe logr en todos aumcos por fu mano
la Ruth; glorindofe Noemi, y recibiendo en cllospa-
labenes'de codos. Iuftocuydado,y bien empleada g-
titud la de Nocmi con Ruth : por q aquefta ScoTaavil
dexado fu patria,y fe1 avia venido con Noemi la foya:
FuedelVmpenode vn'coraon illuftreagtadcido,yo
VTia feora>que quio pagar en nombre de Bcthlenvic
donde era criolla, can amables finezas como fe viero"
en Ruch : fu libro lo refiere. Venero en Ruth,y Noetfi
lasds milagrofas Imagines de M ARIA Virgen : En
Ruth
 De Guadalupe de Mexico* 85
'$&\&\lA'\o&fyinedios venid* a*fpaa,acompaan
^ do los Goacjuiftadores, con amor cftati erra parafu ,
xcmedio, favorecindolos en ii conquita. EnNoemb,
i\bfaGua.dalupexioMz, y aparecida en Mexico: y juz-,
g ojejue aunque es vna milma Seora M A R i a en codas
fus Imagines ,de quien podemos dezi rio que S. Pedro
CrifoIogOjhabldo dla Mariaq vino viicar el fepul-^
ero de Chrifto en fu Refurreccion . Venn tpfafed altera, ,
altera, fedipfa. Vino la milma pero otra , otra pero la
mifma. Vrra es Mara en laperlonajy otraquro los,
nombres defus imagines. Diipufocitefuceiro^ymila-
grodei ndio,para motrarel agradecimiento de aque-
fu patria, pagar ella y fatisfacer obligaciones
true tiene fu Santa Imagen de \ Remedios: quifo que
por fu mano, y orden fe edifiafe la Hermita; que cada
iacrecicfen fus glorias.; fe auraentaen lus veneracin,
ns; y fepubicaen los agradecimitos dequefte nue
vo mundo , olicitados por mano de fu Noemi de Gua-
da/upe, laRuthdelos^W^i/o/. , ' -
,-- SalidelaGiudad de Mexico para el Pueblode **0
f Tulancingo vn Cavallero llamado Don Antonio dcr
10 Caravajl, y enfu compaa vn mcebopauentefuyo. ,
:" A eftecnelcaminoeledeiVoc,y enfureci el caval lo,: .
* y lolleb efpacio de media legua con toda velocidad
ifll prec/pitado por barrancas^ pedregales;arrebatado fin
l' poder detenerfe : los compaeros corrieron fu alean-..
"' ccjprefumiendo como era forofo eltaba no fol o muer-,
N to; lino defquarcicado al mpetu de tan desenfrenado
t1' anirn^ Hallronle arrojado en la tierra, pendiente vn
^lpie del eftrivo^y el cavallo inclinado con las manos,
Vy\\ '.- - ' algb
 Hiori de Quefir Seora
algo torcidas; quieio,fofegado,y humilde. A dmrados
dbvcrlcvivO y fia ca-o ; le preguntaron el prodigio ;
querd'pondio.QLiequandofalieronde Mexico avan
enriado en Ufanea Ne imita de niieftra Seora de Gua
dalupe ; que es al camino; avian rezado en prefeneiade
lafacracifsima ImagendeMARiA,dequien porerero
del camino hizieron memoria en los milagros qucaw>
obrado con fus devotos , platicaron , y con ver tion lo-
milagrofode aquella Imagen; quedndole efiaplauca,
y conversacin muy imprela en i alma. A cuya cania;
cuando fe vido en aquel evidente peligro, y trance n
lecurfo con todas verasdefu ^^/-
nesdeualma avia invocado ala Virgen M aria c/e
Guadalupe,acovdandoCc de to que avia oydo :\|>
fu affecfco,c in vocacin tan punta Imen te ;qnevrole
gar ala virgenfantifsim-acomo ella pintada en fu Ima
ge de Guadalupe, y detener por el freno al cavallo,be-
decindole el animal con tanta reverencia; que aquella
difpoficion en que lo hallaban, fu arrodillarte , y que
rer bezar la tierra en prefencia de la poderofa Virp.erb
que le foconi, y librde vn trabajo tan fin remedio
menosque por fu mano. Bien pudo S. Bernardo Ilegal
ella ocallon , y predicarle al venturofo mancebo lo
que codos. In per culis }in anguflijs Mariam cogita,M&-
nam inuoca j non recdt ab ore ynon recdt corde . St 'f
impetres eins orattnisfufragiumjrondeftras conuerfatio'
nis excmplum.'JLn los peligros', en las anguftias , piena
eu M ARi A, invoca Mara 3 no falte de tu boca 3 no e
a'parte de tu coraron ; y para qugzes>y alcanecsu
interceton,fea tu pltica, y cuconveracion Ivl aria
 2>e Guadalupede Mexico, 86
r ^fpf* ttntnte non corruis} ipfaprotgete non metispfapro-
fitiapemenis: &fie internet tpfo experws, quam memo dir
\ Bumfiti&nomen Virgtnis Marta. Momiufup-Miff. Si Ma-
( Ri A ced la mano, no as de caer ; ce ampara, no as de
temer jfiteacude, as dellegarin riezgo: todo aque-
fto en ci mimo lo experimentas ; y puedes conocer loe
cffedtosmilagroosdel nombre, invocacin de M A-
R i A : cada palabra es vn concepto al propoico de efte
milagro.
^ Eftande vn hombreen h capilla mayor de la .-g^a
fantaHermica arrodillado, y rezando la Imagende
la Virgca de Guadalupe , fequebr , y corto cl cordel de
vna lampara grade muy pefada,de las cjtieeftavan col
gadas en fuprefeacia: cay fobre la cabeadel devp-
to que all eftava; y Tiendo el gol pe por el pefo,y lo aleo
^ftante^/!tarlelavida,da{aiimarJqpcligrolarnen-
. te; no fofamente no le aah en cofaalguna ; lino que la
Jampara cayendo no/e aboll; Ni el vidrio Te quebr;
Ni e azeite fe derram ; Ni la luz/e apag : cauJando a
todos los que afsiitian notable admiracin, viendo en
'< vn milagro cantos milagros. El Profeta Zacharias vidp
vn cdelero de oro c fete lamparas, y dos olivas los
lados. Vidi, & eccecandelabmattretimtt}& lampas ems
fuper caput ipfius: & feptem lucerna emsfnper lud: &
Mtud: ">nadextrisi&^naftniflns, cap.^.Ladifpofcion
era de tres, en tres cada lado, y vna en medio obre la
cabeadel cdelero prendiendo alas otras comoupe,-
rior; fus vafos recebian en vnas auzenas que fe forma
ban enlaslamparasjy cada vna tenia fu nombre my fte-
iofo;todos era aquellos. Paz,santidad,vida perpetua,
Y2 ! ' uf-
i > HJloriadeNueraSenorA
Refpandor,sembradoiadc U gracia. La que explelo
males, laque detruye penfamientos camales. Pacf
ca , Sanitas , Vita mdeficens , Splendor } Semtnatrix grA-
'> ExpHttrixmaUrum^Euertrtxfenfuitmcamalium. La
olivaspara la perpetuidad , y abundancia del azcKC.
Cti'ioidad es cla de Rafael AcjiiiIino>Traa.7.foi.88.n'
lamparas tan myteriofas, vna fe declara cnhprefi-
dencia,y primafiadelacabeadelcandelero. Afc
puede fgnificar M aria Virgen en. aquefta fu Imij
tan de oto en el que tiene fu pintura} fus lampallas
one eln pendientes de i'ueapilla,y depjndieflresdefu
prefencia, en que las califcale in t.kj con
renombre de lus effeclos, y milagros ;. pues, codas elhs
ion dadas en rconcvcimict de particular maccs,
los Fieles han recebido. La. lampara pioigiofo>
que cayendo erilaeabca del devoto arrodillado obro
tantosmilagros, fea laq e en lcabeadel ,
'"yeecciondcMARlA, prendiendo, y aventajandofe
todas. '8t lampas eirn faper caput ipus . Oy fin dudarn
rmemoria,y veneraideftalanrtpara fe eft repartiendo
de ella,qarde'cntinuamente delante de laSantalma-
'gen cantidad de azeite en abundancia, peticiona
vocion /y fee de loschriftianos,qulo piden para
enfermedades como medieirta experimentada en mim
nos beneficios. Y para cj quede mi concepto conrodi
fauthoridadyfi'f:dAndieasHyerofoIimitanoJa<]i!C
d eile titulo aja "Virgen . Candelabrum aureum totum,
fptcnjgraffabernts Wnatum. Satoc^d Virg. Es M ARU
"Virgen cadefe ode or con las fete lamparas^donesj
gracias del Eprtii Sato. Siempre de arder aquellas
lam-
 De Guadalupe de Mexico 87
ntf lamparas , y aqui Fundadas propriarnence en auzenas,
-florcs^y roasdeImitagro*, jq . ;, : . f . ;r. , ; ;
^ El^cenciado lun Vazquez de Acua^vicaria *fl
<]ucfuede aquefta fantaHerrmtamuncho&aos ,iubi,
lu altar mayor dezitMifla^ocalonq feavianapa-
gado todas Ias.luzes en la Yglea, y fus Lamparas, por
feraquelftio tan vatido de vientos. Sali el miniftto
encender luz j el. Sacerdote queLa efperaba en el alear
vido ; que dos.rayos del Soben cuyo medio eftaalma^
gen milagrofa de la Virgen, fe volaron lucidos Jas dos
4;andefasqueaUieftavandifpueftasenelaItar,ylasea..
cendjeron milagrofamente, yifta de otras perfonas
que afsilian. Vo-viael miniflro con la bz,y hallando^
la ya en las cardebs,., antes de informarfe conoci avia
venido aquellaluzde milagro ..A eft ele pueden aplicar
y glofa{ las paiabrasde lob. cap. 5.5. In mamhus abfcondtt
lucem>&-frutptt ei)4 rm-j"us-adueniat, las manos de- . .
ne efeondida la Iuz, quien manda cj refucitcy buel va j
y ella obedece. Annunat decaamkofuo }<\uod pojfefsio
i'uffit,& ad earnv.jroj'sil afcendere^ Gomuma efta luz a
-fu amigo, ad virtindole que laciene en poffeision , y
juepuede llegar efta luz.vatahlo lo explic todo afsi;
entre nu ves.guarda vnaexalacion fogoza,la comunica
paraque iu compaero fepa es luya ,1c anime, y la pu-
blique. Socius eius de ca.Guiuz, MARIA Vir
gen entre los zeJajes/yuuy es.de fu Manta, Imagen, la
hzj pues quango es rnenefter como en efta ocafion,en-
Viaius rayos lucidos, y fogozos paraque refucitelaluZ
en las candelas, efte favor lo concedi propnamere fu
compaero,^ fu Miniftro^ fuSacerdote, fu capelln,
3 dan-
 Hioria de TJuera Seora
'dndole entdet; que por cftos ttulos la tenia en -
fefsionj animndolo a clperarla en el ciclojobligando-
-> . lc que pubicafe luces tan milagroas. O venturofos
infinitas vezes los Sacerdotes que merecen ocupar el
puefto que aquefte gozo tan fclizmete .' O com o deven
todas las vezes que celebraren en la prefencia de laVir-
gen acordarle <ie tan regalado beneficio y ya. qneei-
teriormenteno fea neceffari fe les repitan las lucts,in-
tcriormentelaseiperencomunicadasa las almas ; glo-
riandofede verfe compaeros , Miniftros ,capelanei,
Cuitadlos, Teforeros,PoFeedores de tan agradecida
Seora . O quebien empleada vigilancia la dclPrckdo
que iempre feala,elige,y nombra pavaeetninierio
perfonas de todas prendas^arts,yvimides,<\\ie\o<k-
'empean en fu obligacin ,yatisfaccnen laque pide
el Santuario. . -* .
ff Di os para pronunciar, prevenir, y avifarel Di
luvio general del mundo con todas fus penalidades,
confes le dola en loin timo de fu coracon.T'aBuf do-
lore cordis intrinfecus, deleio intuit hom'mem quem creuut
facie terra. Gen. <s. Pnes como pudiera yo hiftoriar 11
Inundacin general de la Ciudad de Mexico, padecida
en el tiempo, y aos que Aipimos, y parecida tanto al
Diluvio primero.quandocl acordarme fol me contri-
fta,penfarla me enternece, y apuntarla me duele? -
tus dolore cordis intrmfeatf. Aquefk digojpor I alguno
adicionare curiofo la brevedad en la materia : i bien de
todo lo efencial no me olvid retocando la Luna.dc
rtucftr Santamagen : agora falta fealar lu venida en
ocafton. Fue Martes veinte y cinco del Septiembre
'' V 'i : ' en
 De Guadalupe de Mexico; 88
^n que tuvo principio la I nundacion , comenando ya
lasaguas enerarle en la Ciudad. Por ellajacompaan--
cfomuchagente, atribulada, y afligida; y capitaneando
El Hlutrit'simo Seor D. Francifco Mani, y Zuiga,
robifpode Mexico ,c]ue lo dipufo : vino la Virgen
en 1 Imagen milagrofadefdefiiHermita de Guadalupe.
Eftivo apofencada aquella noche en el Palacio de efte,
Principcjcjuiasparacje viefe el lugar,y cafa dde avia
renacido encre las flores, y aparecido pintada eti acjlla
fu Manta; y reconvenirla fe apiadafe de lu ciudadpy pa
tria. A la maana la traflad a el Altar mayor de la Ca-
tbetfradonde efluvo todo el tiempo de la Inundacin^
ciando Iugar cjtie ladiligenciabumanaen los cjue cuy-
daban del remedio > puliera para el todo cjuancofeal-,
cancporlo pofsible ; y paando pretender lo impof*
l*bIejhaao(ueMegdemayarfe>rendiife^defauciar-
fe^y reolverea vivir perpetuamente en medio de las
aguas rraginadas dlas canoas-;jdeteiminaeion,cjrje en
breve tiempo avia de menofeabar en todo laCiudad-,
Entonces fe conoci el amparle intercelion de la Vir
gen : por que fin pe nfar baxa ron poco poco las aguas,*
dexando fecala Ciudad ;.eofacjue nila dilacin de los-
aos, ni la ejecucin de los arbitrios avia podido. La
voz comn fe levant aclamado el milagro de la Santa t
Imagen. ArefaEia.ftirQ9a*ii': ejUedo iecada tierra^
Pafso el Diluvio gene ral del mundo; cjuedo la cierra
eea rfal i del A rea N oe f fami! ia;,ofrecioagrade ci*
d faerificib Diosryla Efcfknra le da nombrede fa-
cricio olordfo. Qdorarufijue efi Dominus odorcm uau.i~
j ftw^Gen. 8. El Hlulnfsimo Seor D.Erancho Marjfcy
". VZ-
 Hifloria dfi*Nueflra Seora.
y Zuiga, viendo fcca la Ciudad de Mexico, ofieci i
Dios otro facrificio propramcnte olorofo en la San
Imagen; reftituyendola aii Hcrmitacon toda folemni*
dad,adorno,y curiodad. Domingo catoizedc Mayo
de eicientosi treinta i quatro, la accn procefsion
defdela Cathedral; y poria calletjue llaman del Rclox
camin harta la Yglefia de S. Catalina Marty r,a donde
fe hfpcdo lo reflate del dia. Ala maana del fyuiea*
te proigui, a dexarla,y colocarla en li Santuario, rue
quedar el Arcadcfpues del Diluvio decanlando en c\;
lugar que Diosledifpufo. T^eyuieuttyuc ArcafufurmiM'
Us Armenia, Gen. 8. :,
Chrito*de predicar Mexico la obligacin qut,
tienede perpetuar memorias, agradedmkfltc*^ ve- >
neraciones efta Imagen fatulsima de MARiA;pot
tan publico milagro,-con Otro fnyo,que reheren los
Evangelilas SanMathcocap. o. San Marcos cap. 5
San Lucas cap. 8. acompaado de
numerofoccuffo fuera de la ciudad/donde efta-va vn
ra.iger delerrada porenfermafanguinaria ^ en cumpli
miento de la ley , fin remedio, ni efperanas de la fallid
poraver padecido doze aos, y gaftado fu caudal con
Medicos, y medicinas,que no le aprovecharon. Deter
minofe confiada tocarlas veriduras de Chrifto;lleg)
toc , fan /fecofe'la fangreqtie le diftilaba en diluvio.
Accefsit retro, & tetegitfimbriam loeflimentt eiusj& conft'
fltm etit fluxus fangutftts, eius* Chrilo pregunt a ins
Difcipulos. Quismettmt* Quien me tocado? Elloslc
refpondieron;queIeoricmfo,y aprieto de la gente lo
aviacafadJChrifto fe declar repreguntando.^''
-.7 ft-
 De Guadalupe de Mexico . 89
tctigitl'eimenta meaf'Quien acocado mis veftiduras/
queita inflada -obligea lamuger deleubiiie,y agr*
decida arrodillarfe los pies-de Chritojel quaJ honor
ficamente le letific el beneficiode la. ialud rece\idar
San Pedro Chtifolqgo con fu eloquencia celebra efta
mugerjy entre las alabancas vna es. -Adulter m Cknt
fimbria, dminitatts totiidit in habitarelirtutem. berm. 54*
Ella iriugcr vido , y conoci, que en lo mas humilde de
la veftidura de Chuflo habita va toda la vii tud del di-
Tinidadi Enaquefte'milagro fe pueden ponderar dos
cofas Ungulares entre muchas q tiene. La vna;que fien-
do cl e/ilo comn , y proceder deChwfto en lus mila
gros,, y maravillas, procurar ocultarlas^ aun;iendo pu
blicas, y notorias jen aquefle folicitdecubrirlo ato
jas inlanciasjavicndo luccdido tan en fecieto. La fe-
gunda ; que en memoria deftermilagro,y en el proprio
Jugar donde e obr levantaron dos Imagines de bion--
ze j vna de Chrifto; otra de la muger -arrodillada us
pies : con tal myfteriojqenel contorno, y eipacioque
ocupaba la Imagen de Chrifto nadan vnas plantas,
y erbas, flores,qne ci ecianfolamte baila -tocar la ve
ftidura; conque cobravaneffcazj, y oculta virtud para
fervtiles,y laludablesendiveroserTeclos. Ello le en
los libros de VitaChrtfit : .Autor el Padieoneca efc
milagro, y cita fundamentos,
-: Lasvefliduias de Chiitoajutc con mis humildes
concepto s M Ail i.A. Viigen en aquella u Imagen.
Agora no fera novedad en tdei las en ella: an tes fe acre
cientan evidentes feas,y prodigiofi s tefligos;p ues na
cieron plantas , y flores , que tocndolas veftidnrasde
Z Chri-
 fiiflori de"bluera Seor*
Chriftoen fu Imagen de bronze predicaba el milagro,
y fe calificaban con el contado medicinales . Admira
blemente hablan cales flores en favor., crdito, y profe
ca de las milagrolas en la veftidura, y Manca dla Ima-
gen vnica cGuadalfip^a. cuya caua reparto deftafucr-
tcel milagro referido, lus propriedades, y tcniones.
Lamugcr enferma fue la Ciudad de Mexicojk-
fermedad fu diluvio de agua , (i en la.otra de ang/f;/**
accidentes penlos vnosmiimosenla duraondckw-
bajo; en el gallo para el-remedio;enel defte rro viendo
fus hijos, y ciudadanos recirados montes ampos,,/
dehertos; en las pocas , ningunas efperanc5 de vede
libre, y feca. Valiofe con la-fce, y devocin dckvei-
dtira de Chrifto, en aqucftal magen de ,<\i\uC-
ibendo , acompaando, permaneciendo , y tocando*
la Ciudad enferma, la fanjfeco, libr, redimi, reftau-
r,yconerv. Atienda Mexico la obligacin enepic
fe pufo por beneficio tan ingular.-y advierta;queChii-
o la enfermen el otro magro,que eonociefeiopro-
digiofoen obrarlo, y procrelo permanente en agra
decerlo- pues el difpcnso fu ftIencio,y acoftumbrado
iccato en publicarlo: obligo a lamugerquefedecu-
briee para reconocerlo: y permiti Imagines de bron
ze para eterniarlo. Yole repitopor breve memorial
de lo dicho las palabras eloquentes de S.Pedro Grifo
go Iaveftidura de Chriftc, en que vido la muger to
da la virtud de la divinidad. InChriflt fimbria dtuindtts
totam^iditinhafitare"virtutem. Conozca; cjen aqueU
veftidura, y Manta humilde pintada con la Imagen mi'
lagtofa de Mara, habita efraeradamente toda fu
vir-
 & Guadalupe de Mexic*. 9
virtudj favor, mtercefon,piedad,aroparo,defcnfa,me-
dicina, falud, remedio, coniuelo, miagios, prodigios,
mifericorcKas,pompama, y gracias. Eitasde agradccir
liento fe le deven dar por laafsiftcnciaque tiene ea
aquele fu lugar, Hei mira, y Santuario, donde h pufo
Dios., en q ca obrando tantos beneficios, y dipueta
brarinfimitos. Vt operaretur.
Ectivi algunos por moftrar la venerado el milagro
de taltmagen , figuiendo la docbina de Chrifto ; q de-
puesde aver obradaen el defierto el milagro de los -
co panes ,.mando a usDicipulos rccogieTcn las (obras
por que no fe perdieflen : obedeciendo! eel los con pun
tualidad. Colligite (u*fttperaueruntfragmh-a,ne pereant.
Csllegertmt ergo ,& impleuwunt duodeeim cophinos frag-
mentorum ex juw^uepanihus. lean. 6. No quilo Chrifto,
que demilagro.tan provecbofo tantos , tan veil mi
llares de gentes ,fe perdiecn lasjxiemoiias ; fino que
vbiera alguna demoftracion particular entre todos lo
milagros que el avia obrado: porque cada cortezon,
cada migaja de aquel pan milagrolo cea vn milagro,
que devia venerarfe ."dndoles qui fas tambin enten
der los Apoftol es; que ellos como fus compaeros,
amigos, y ceftigosde fus maravillas eran los mas obli
gados perpetuar , y celebrarlos milagros nacidos de
ramilagro. Si yo pudiera explicarmeen aqueftc con
cepto quedara muy gnftoifo: porque confdero cnxl
milagro de aquefla Santifsima Imagen , vnmilagro ge-
1 para todos losdeftenuevo mundo, y en particu
lar para los nacidos en 1 a Ciudad de Mexico, que deven
eftar fiempre acentos 5 que o menor , que le toca; ( Si
Z sy
 Hioria de Nuera Seora
ay aqu algo menor,dondc todo es mayor) no fe olvide
ni picida , fino que le reco xa , y cfcjriy*. en, eloquentes
Goronicas,y doftoscomeniarios..Enefte breve demi
ignorancia , y atre vimienro, obedec- Chrilo ; eferibi
algunos milagros originados del milagro: para qaque-
fte no fe olvide; que para recogerlos todos, efcrivirlos,
y publicarlos ei a ncceario fe con vinieTen,animaTcr],
y difpuieflen todos los prodigiofos ingenios de mi pa
tria ;quienes como hijos dla Virgen de Guadalupe,
como fus compaeros , y teligos e reconviniendo
Chrifto, en nombre de fu Madre, por el milagro, y mi-
lag ros de fu Imagen . Colhgitetiu&fiiperaueruntfraomen-
tanepereant.. .; ,., .
La fegunda condicin con que Dios pufo nuclro
Padre Adn en elParayfofue,paraque lo gurdale. Ff
cuflodiret . Fajt elle cuydado,.dando lugar que
laerpiehre maldita entrara perderlo, y perdemos.
Mu y contrario hallrnosla vigilancia.de lamuger fo-
* beana contra l Dragon enemigo. Eile atrevido le hi-
- o roftro en el cielo. ~Drdcofletu ante mulierem. Porfia-
' o hptiguio cn\acna..6tpoquamludit Draco quod
proieSlus effet in terram, perjeeut9 efi midierem, Mas quan-
do la vido vellida de las alas, y que con ellas boi al de-
fe rto fu lugar, y- re tiro ; dfmay o en-Iiis difigrtios , co
barde fe defilio de la ofadia ,y temerofo convirti la
guerra, y publicla contralos hijos de lamuger, que lo
dex emponcoado de coraje , por averfe bolado fu
" ftio. Et iratuseDraco in mulierem : & ahije facer -
liumcum reliquis defemine eins . Dos cofas molro aqu
la milagrofa Seora; vna quefi tan prelo featemoria
el
 De Guadalupe de Mexic*. or
cl Dragon por que lave bolar fu lugar > no fea de atrc*
vera llegarle, Cabiendo que cllaldeltmviendo , guar
dando, y dcfendiendoXaotra, quefu&hijosfe confue-
en, y animen conociendo jque aunque el Dragon Its
aya pregonado la batalla. fangrienta en fus rencores,
tienen sagrado,Muro,caftillo, y Fuerce en qampararfej
qual es el milmo lugar de la madre,que alilos a de aco-
xer, cuidar,, y favorecer. Form difciirfo con eto muy
en piedad chriiana permitido*
Aunque Ja VirgeaM aria en todas fus Imagines es
poderofa contra el Demonio, preceq con ingularidad
e efmcra con las milagrofasq ricne en fusSantuarios;y
Hcimicas.poniendo en ellas pralos chritianosjdevo-
ci.motivos^ilagrosinclinacio^y afe&osparticula-
rcsiycontraelDci^niojefficacia^ermres^efadLibres,.
y afombrospara que refpec aquel Io&fagrados. retiros,,
y milagrofos lugares: yqueconofeanfus devotos, que
en ellos tiene fus muros, defenfas, y fortalezas ;eftos
comni codos los Santuarios de la chriliandad. Tenga
el nueftro de Guadalupe en la muger facratifsimaque lo
afsifte, y vive en la I magctalguna citeunftancia; y fea
la de fus flores j que planearon v'n nue vo Parayfo guar
dado, fegur o, y defendido cnfuafsiftencia. Vtcuodi--
ret . Convidando ls devotoselesj hijos aficio
nados de M AR I A Virgen de Guadalupe con la feguri-
dad del puedo j aunq elDragon los tenga amenazados.
Es Dios tan atento en fus difpoficiones^qne le.
mand el prmeriiombre Adn obrar >y guardar et
Parayfo,le feal el fuftento en usfrucos. Ex-omm tig~
. no Paradifi comtde. Eile cuydado efmer cambien
Z* I*.
 Hieria de Wuera Seera
laMugcr milagrofa,quc en cl lugar donde afentfbha-
bitacion nene uftento bailante codos tiempos. VM
'alt tur per tempus, & tmpora , & dirmdtum temporis. Coa
cloforcofamentedevemos inquir r,y preguntar: qua
fea el uflcnco de la Virgen M A R i A en aquefte fu San
tuario,)' HermicadeG*^//^ ? San Ambrollo nos ha
de dar noticia, firviendole de Macftrcfala faonadocfl
elgufto j pues el conficfa ferio de la mefa de Dios.de
quien dize,y enfea; que come, y fe fuftota con lasbuc-
nas obras , y merecimientos de los juftos ydifpiieftos,y
habilitados con fu divina gracia .'aclamado felicesdig-
namente losquefe difponen, 1 legan, y merecen tt
manjares de la boca de Dios , fabrolos al paladar de fu
divina aceptacin, Wosmoreftiocoflituit>&meritorum
noro rum epuiatftr dapes ,ac meremur deat , & nojbri
cihifHauitatihmdeleBatHr Meatus quem fapientia dem-
rauerit. Sern. 18. in Pfitn. 11S.ligamos la paridad. MARIA
purifsimafiempre comala mefa de Dios , fugufto*
faon, paladar, y fabor:comedefiisTnanjares,y fefii-
ftenca c ellos : luego codas la obras de los Fieles chri-
ftianoSiqucridosjCuydadofoSjobligadoSjy agradecidas
fu Imagen miagrofa de Guadalupe feran los platos
regalados, y abrofas comidas que la fuftenta en fiiter-
mita.'* Es verdad; y no hablo en efto folopor relacin,
fino por experiencia d aver vifto,x]ue fe le ofrecen*
todos tiempos de dias,meies>y aos; Vificas, Novenas,
Romeras, Velas, Asift-enciaf Concurfos , Dcvocio-
jics,Rucgos,Lagrirms, S irfpiros,Tribul aciones, lubi-
leos, MiTas , Confefsiones , Comuniones *Rogacivas>
.Procefiones, Salves, enediclas, Cnticos, Mulcas,
 2> Guadalupe de Mexic p2
AffccT:cs,Promeflas,Limofnas., Prendas , Memorias, y
Fieftas : Tiendo la principal y titulo-de la Hcrmita la.de
fu Natividadjmuyai propofitodel milagro. Solemni-
afe con toda grandeza de regocijos ,fetejos, y aplan
ies: el da primero por quta de la cafa ; y el ocTavo por
la devocin de losIndios. Dichoos todos los que fe
previenen> procuran , y alcanan obras que puedan f
llen tar a Mara: doyles el proprio parabin que San
Ambtfio. 'Beatas (uefApienttAdcuorauertt. Elle luten-
10 tiene en todos fus Santuarios,y Hermitasj agrade
ciendo los que fe lo dedican;mas podemos juzgar,que
fon tan aceptas las obras buenas confagradas en aqueta.
Hermita [u prodigiofa Imagen ,que con algunas vis
lumbres , y cifras lo quifo declarar anticipadamente. A,
mucho me anima la devocin, y me adelanta el deOeo.,
En los Cantares tiene la Virgen fcalado lugar pa
ra cjue fe en tiendan todos en Cu periona; entendamos*
agora el piincipiodcl capitulo fexro. Dileiusmeitsde/..
cendii in horttunfuum. Baxo mi querido fu guerto : St.
UliAcalltgAt. Para recoger auzenas : cftuvimos los dos .
intimamente conformes : Ego dile&e meo , & dileftus
meusmtht.Y aviendo recogido acuzenas fe futent con.
ellas. Qui/nur interlilia. Advirti Nifeno . 15. n
Cent, el aver inclinadofe el Epofoalas acuzenas , y fu- -
ftencadofe con ellas, y dize. En eftas flores. eft.n.
fgnlficadas las buenas obras -, puras, fantas , y loables :
poique qnalquiera virtud, y alabanca, es propriamen
te vnaa.uzena.'Nd/ tilia putAri decent^quncmque iujla,
quACuncutpura ,(\u<&ctmque boni wmims. Sitjua. yrtus,&
ft^tiAlaus.fhdc funthlia. Demanera^quc para publicar.*
- lit-
 Hiflorta de Nuera Seora >

laEfpofa Virgcn;y facratifsima Maria, como fuEfpo-

fo Chrifto fe luftentadebuenas obras,y virtudes., ea-
la guerto,y Hores de-auzenasen quecftan disfracadas,
como manjares/y viandas faonadas al gufto;y al rega
lo fabrofas. Digo/jaunquelaVirgencodasfusHeirni-
tas, v Santuarios recive las buenas offrecidas de los Fie-
les, y fe fuftencacellasen compaa de Chrifto ; fon
do aqui prop ament fu guerto teniend o ]as flores efe
fu imagen; le puede-dfeurrir piadoamen te ; que quilo
en tos Cancares publicando las obras virtuoJas con ca
pa de auzenas, celebrar las que fe dedican fu Jrn^gen
de Guada/upe yy confolat fus devotos } de auan acep
tas fon Dios; pues tan cuydadofobaxa a efe guerto,
Jas recoge/y las cvjnc.fQutpofcttw inter ilia. Dgales
el Ecleiaftico todas ellas rieres acuzenas alasbrota-
das de milagro, y las offrecidas de vii tud.-F tereteficres
qua lilium.KXoiCQt floies-ccmo auzenas.<57 date de
rem. Rcfpirad oloiolas fragrancias : tfrndete ingra-
ticim,- Dilatadnaieftiasojasccn agracia \8t collaudate
canticum.ntor\a.d cnticos fonoiofcs: ter/ediate D o-
mtnum inoperihusfuis. cap. $9. V bendecid i Dios en to
das fus obras jpuesteneis los ojos vna tan prodigiofa
como es la Imagen de Mara Virgen en fu He j mita de
Guadalupe. Qudele en ella por dilatados figlos, para
bien, remedio, y amparo de todos los chiilianos; que
yo ticrno,arrodillado, humilde^y confufo, quiero leti
ficar aqu elfte efetitoen fusiriernoriasj y darle la s di {cul
pas en losatrevimitos demi ignorciajfiando mi cora
ron de San Aguftin; pienfome le tenia ieydo , y eferito
*n iuspalabtas; q han de 1er vir de corona la H iftoria.
Mi
 DtGualupt de Mexico, 2
V- & pirrlr&maa.jMi Mid acrAt'tfmaym
& araantilisima; MiPatnona fidcliisirna Mi
Querida piadorsima ; Mi aerthcchoragejiei puma
Mi Epcrana egmiFsima; Ena es Ja , v ueti a e-
erica de mi pluma tan toca ; dictada de mi lengrn tan
torpe; difpuertademi entedimiento tan corto; loshncs
fueron eftos . ' propter-honor >propterpe-
euniammeam/Mnpropter citant meaw^fedlofueiarpacem
e te propter fratrts teos,& proyuinfuos meos . No me
moviola honra para acreditarme de entendido fno el
inters para folicitar caudales ; no la vida para anhelar
en ella pretenfontes : Movime h pa tria , los mios , los
compaeros, los ciudadanos ,losdete nuevo mundo;
teniendo por mejor, defeubrirme yo atrevido igno-
anteparatanta empefa; que dar moti vo, que fe pre-
fumiefe de todos olvidotan culpable con reliquia de
tal Imag originaria defa tierra, y u piimiti vacriolla.
Propter. Ecclefiam^pKopterfanos,propterperegrino*prop
ter in opes tius^dfrendant- Sup. Pfalm. r, Atend vue-
Yglcfia, y*Hermita; losju (rosqueen ella fe conue-
lanjaoepercgrinosqucia?vijtan; los pobres que con
necesidades,y trabajosbnfcanalh el remedio;para que
con las noticiasenteras del Santuario fe anirnenmas } y
fervoricen confiados frequtarle. Y el .fm,fobre todos
losfinesfuelavenerafion vueftra Imagen milagiofa.
Profigue mi Santo difculpandome.Traa. 24.111 . -
Ver vna pintura, ver vnas letras obra di veras
ccnfionesen-la vifta : porque el ver vna pintura, caula
folamente alabarla j ver vnas letras >muc vea leerlas: en
lapttiruta brala admiraion ;;en las leers el entendi-
*-f Aa mien-
 \
> Hiflortk'defJuera Snor
miento ; aquella fe quedad asalabanas; a]tiit|>afa
a los mysteris. Deca manera,-c]oie hiai pintura tiene?
coniob letras cjue ldeclrenjgranxeacon ellas, fucja
delosclgiosadmirables que \(.1.
alguna eftimacinipar que las letras movie con leere,
y mern lenguas predicadoras deoculras excelcias.eo
aquella pintura. Ahteremm:deturpiBUra,ahter~P.td~etii*
liters Pitlurdm cumVid*rts}ho lrtdiffc,-md4ft
Itter cum Widens , non hoc e commons
ris &leoere. Vueha milagro imagen tGuaddupt
caba en todos los qu ateneos la mirah,venerakfb
"adrairaoniul>enftonyalab5dola,ycelebfarido/a;^b--
fe; que aquebs \km;j renglones^ malta
madosUeompaando1a^;tetdoia:contim\oAe^
Hiftoria.decIarenelmita^rptfoAparicionjlosbene^
ficios de (u 1 iberalidati j los myerios ci fas
la pinttmi * teefeogido del fitio etvfu&ammrio^fmuie*
van leerte y ledos aviven fervoricando c<*
racont delds Fieles 'mayotes aftecbs. e
formaft'ptntiwa-yj lcteas; pafarqu U?fmpil.
eft mereciendo &&&&*^*
*4<^^1, Sean )
mtldesinmumentds, y caracteres dlos elegs qtiofe
fcCtf moviendo lean. m*s <**
wy;im>(^/^^^'PbMqneftecamisnoaQl*^o^
chos efpidtules tuRWlo^^earidad^crfcdcAp^

for^mperibiy^fetnclo^lapnroenpub.ico:, a c*^
:;*!:* condido .detrasde
 I>eGuadalupt de Mexico. 04.
U tablai Heneo de la imagenj por oyr, y faber las fab
^aff/Ox^elcncias que tenia; para gloiiarfe en ebs,y
-rcmendarfe en aquellas; como lo hizo . Fue prudencia
-loable ,jio fiar los pinceles olarnenrede fus inanes , y
sde fus ojos. HefacadoenHiftoiiapublica vueftia Jma<-
gen, Mara Virgen,y R eyna de los Angeles; yo fem
ete al amparo, epaldas,y ombra fuya favorecido pego
de afsiftir ; etoy feguro,quc como la pintura no es mig,
fino del cielo en tan prodigiofo milagro; deparecei
codos hermofa, admirable, y perfecta : no puedo temer
el efcuchardefecl:osqueme contriften;inoperfebirlus
alabacas qe me cgnfuelen . Merezca yo por tales fines
perdn de mi atrevida ignorancia y licencia para fir-
cnar efta Hiftoriacon el titulo que David ecriyio el
:PJtalmo quarenta y qnatro. Itiintelleffu canticumpro di-
JeBo. Cntico por el querido. Ep pertenece el ven-
tiuofo humilde, I ndiodichofo, y querido lun ,que es
dio la Manta para pintaros en ella. Triumphus pre pcri-
rmsfiltorumcalari& . ley Simaco, Triumphode lasfl-
- res de los hijos del calvario; q Ion los Chriftianos. Erto
habla con las floresmilagroas brotadas cnel monte;
: tiores que fon el criumpho de todas las flores; rlorc-s con
que triumphan los Fieles deaquete nuevo mdo. Car
men amatoriumemdiens. cntico amatorio:ti aslado Va-
tablo, y explic en fu fcholio. /defummiamorif index.
Cntico, que declara yn amor grande, a&ectuoo, y
verdadero. Efto pretendi mi devocin ; y aunque con
tibio cpirtu he deiTeadoen renglones tan breves traf"
ladarlasam3rofasanfiasdemi^{'ma,queonvosqueda;
para vivir en vos; y fa Iv arfe por y os :Q Virgen Marja.
-*i Aa.2 " "-
'Ma$re;<fe Dasele Gnadalh^t.

prends cid crelo, coftca-en-liberaiicadtanehri-

ftiaiia,mc volvieron la prefenciadel EvangelibPro-
feta,der Martyr virgen,)' del Apolol Sanco, Iuan;pafa
entregarle fu Imagen con. codo reconocimiento .Asi;
lo. hize-; regracindole humildemente el beneficio de
avermela preftado para Original de la de Guadalupe,
que y a quedabacopiada enlo q pudieron alcancar pin
celes penfamientos de vn ingenio tarudo ccroo el mi.
uzguique avia llegado muy buen tiempo c ial ma-
genn)tqiilehalUparanoaiariveradelaiar/breit/
arena. Stflmtfupraarenammarif (A acaba el capitu
lo doze fundamento de nueftraHiftria) contem?Va\a.
atento vn beftia fiera, y monftruofa., que fe lebantava
de latictra. BtYtdiabam beiam>afcendetcm dterra.
Era fu pretfionintfoduztr, y alentar la imagen de otra
beftiaparaquelaadorafen,infundiendolediabolicoel-
piriaiconquehabfava>y amenazando todos los que
habitaban enlatierracnfentciademuerte,fino ade
raban la eftatua>fimuracro, o imagen de la befiafacrile-
f E icens habimnttbus in term tfaemntim&gmem bcia,
& dmm e tili daret fimmm magim heflu 3 & >t b-
ouaturimaifo^t^&faciet^cjumi^uenonAdrauermt
ma^mmbefiu^cadAKt^Eo^cn el capitulo treze
ipuieine, y lu expoficiondel Antichrifto; cuya imagen
han de felicitar ,y aplaudir fus fequaces mimftros para
Ja adoracin ; Llegu: pues efte tiempo , y me pareci;
era en el que pdia el Evangeliza San lun valerlcde
la !mJgend'efevelacion:porque fiendo Imagen po-
-W- . : A. re-
 De Guadalupe de Mexico* o
feciade Mari A Virgen- bajt 1 reprefncacion
1 pataborrairtdaslas ii^giafiSndel ene migo fi pintadas;
y derrocarlas efciil pidas.- ,. , : ,..-,'.
ConfieTo, que laocalon caiifso en mi agurips fm-
pulfsde offrecerJe S. lun copiada la Imagen de Ma
ra Virgen de Guadalupe en.fu- milagro.; y crecieron vi-
vamencecon lo que San Bafiliode Sekuciaxfeiiye ert
oracin treinta y nueve. Conoce que elpeder dea
-Virgen Mara Madre de. Dios^ folocon admiraciones
epuede cej ebrar. Quisingenteinl)eipar& potenmam non
miretur? Y para comprobarlo refiere :.quevn lien eo.,16
coal la manual conque elApoftol San Pablo viviendo
fe limpiava el cuerpo>, qued con el olor de fit refpira;-
cion can calificado,y poderofo,quc auy encaba los De
monios., no podan fufrir lenco can olorofo con la fra-
graciaque avia, adquirido de aquel cuerpo ApoftoCQ.
Pauli ^uisapprehen/o lipteo manuali , 0 corporis ipftus ex
terfo odoredxmonesaltores a&tgebat.Szandopo confe-
quencia; que fien vnlieno t\ concacto olorof de Pa-
. obravatan eficaz cotttra los Demonios-; con mayo
res ventajas ,.y viitudes de obratM aria. Virgen fien-
do Madre de Dios. QualemmatrtMrtHtem in ejfe cogita-
bimus Annonmaioremmulto Donde puede verificarfe:
cfta evidencia con mas piadofaccTtidumbre, que en at
Imagen Sancifsima de Ma r i a de GuadaCupe, pintea t
en liento y mta,cncre las floresde fu milagro afsiflien,-
. dola tantosaos? Nodudpcjertefte Ucno flVla Vij-
. gen con fu Imagen infpiran do celeftia4es plores para
que los refpire, fatirrando qualquiei; (icio donde la ye-
neraren^defterrando conelloj rodos lo&D$monkis.:
- i. ; Aa$ "Poca
 * Hfloria de 'Nuera Seora
duda puede tenet aquele eretf o mibgrofo de
la Santa Irriagen en fu liento ymanta,conelolor<iek$
flores; fi atendemos alo queeldulce San Bernardo afir-
roa hilando dT^ viasen fus flores ]/U fu*ca> Veff-
"caci cU fus olores,Vefpiracines,y frgrlcias: con ellas
"delierran,auyentan, y retiran todas las abandijas
pohonofas^matandolasferpie-ntes^ragones^ybertias
S'efta esfera : por que no pueden fufrir los olores, que
penetrando los rinden ; huyen , temen , y fe aecbat-
ikVmeA fiorentes dederunt odoremfukm. Hic odorfer-
'tiritesfngAt )fiorefccntibus>ineis o mm reptile Hetienatum
exceder he o;nec Vita tenusferre odorem fiorum.
r$rtB.o.m cat. Pufo Dios por l natural virtud oculta en
'fts'oresde las "vinas contra ponzoas de animales,
tie como eltuas mulaerosj imagines felebantan,
y he rifan enlosbofques, pava que losxitrs animalesfe
lesfujeten conlas vidas. Claro eftL; que por lo divino
han de preferir flor que fon brotadas cceleftialmy-
'fterioyqu al es fuero-las milagrofasde Mara en aquera
i Imagen : en que puede dezir con propriedad ajtiffada
lo queiiempre publica.-&go <uafi Vmsfrdhficaufuaui-
tatmodofs. Ycomola vid hefmtificado la uvidW
del olor! Ffor&meifruttus hon&ris.Uccl 24. Misflores Ion
fi<ftos:parqtie feconzca la diferencia, virtud, y effi-
Wciaiqtie eri otras plantas esmuy dillintoel fruto dlas
aflores; yeami a lasflores fon fmtos ; por lo que caufan
tolo calos olores. Y afsi qualquiera Imagen de dragon,
o ferpient dernonio/a deatemoiicrfe,huir, y retirarfe
"<n prefenciadmi oloroa lmagen'de(jWtf//><?.
Coneftomerelolv ofrecerla el Evangeliza San I
r/y. .:._ . lun j
'S;?-- V . .

"Be GuAdalup de] Mexitil 96

Iuan;paraque defplegando el Heneo defta Imagen los
ojosdelabet-iajque preceda facrilega levantar fu ima
ge n numero de imagines,, que codos adorafen., triunfa-
fe de todas con los olores, y flores del milagro de Gua
dalupe en fu Imagen. Sxterfo odore d&monsslpltores abi-
febat. Y como yo ni fe hablar , ni obrar en cafos de im-
portndomenos que por lengua,y mano demi Agufti-
nojle fupliqu elaentregM^^que pues el me avia dado
noticia dl original en fu pode^le^ofte ciefe el traurap-
ro enfude'vocioh, Ll eg, y dixoe \ot\uu{Jhtko.cce
Ma ter tua. Iuan querido difcipulo'de Chuflo j Ves aqu
ata Madrej. Vesa'qui ti Inagende -,%
aqui laolorofa de iu milagro.; Ves aqui el conuelo
de aquella Ghriandai 5 ves aqui la pjoe&o rcelos
pobres j Ves :aqui la medicina de- los enfe irnos ; Ves
aqui el a fi vio de los afligidos; Ves aqui la irtteiceora
deo^acribulados; Vesaqui la honra de la Ci.u^Kd-,de
.Mexico; Ves aqui la gloria de codos los moradores fe-
es en aquel nuevo mundo . Et ex illa hora accept earn
dtfcipttlus- infu. Vt adeius curamrfuidquideieffetnecfjfa-
riumpertineret. Traft. iivj. in loan- GutoJ.o., alegre, y con
fiado la recibi,para cuydar perpetuamente de Mara
como fu hijo;y guardar con la Imagen Original
del cielo Ja Imagen de
Guadalupe.
AT> MaTO%EM GLOJ^IAM DEl.
JEiufque Genitricis Maria femper Virginis ,fine labe Cow-
ceptA. & % Catharina Firg.& Mart. Magiflrd mt*r
fi&t & omnium Sanclorum. (^
Om-niafub conexione S. Romane ccje%v
 .

I H

: i
' . \ r ,"

A

En Mexico por la ViudaJe

Bernardo Caldern ,enla
calle de San Agwftin,
12 Ao de 164s*
- 'w '.S Si- '. \ . !,."
:

- :> .: .
> i: >
.

. *s. ' i\
V

... i-
 3*
& EL DOCTOR H
FRANCISCO DE, SILES, R ACI ONERO
de la S. Iglesia Metropolitana de
Mexico, x Cathedratico de Prima

t h eol ogia de sos ti t vc ion en

esta Real Vniversidaix

AL AVTOfc
CM

E s s E a N do dar vmd. amigables para

bienes del logro deftaHiftotia, no fuel-
fen can por lo comn , qat luego paliaran;;
no particulares, que permanecieran ;mc
acordjaverlc oydo en ocafon que platica^
mos materias de letrasaftimarfe fentidamte en favor
de las fagradas; ponderando, que la Poefa con el artifi
cio de fuscanciones tenia liccia, no folo para celebrar
ingeniofosefcricosfino para acpaarlosenlaeftampai
y laprofa coalaTeriedaddela-Elcrituraj fe retirava:
Sendo fu eftilo-raasffeguro para prudenteselogios: poi
que en laPoca.la fiierade vn confoncc tal vez obli
ga decir lo que no fe puedepenfar. Yo tengo d valer-
rae en aquella; de la gravedad de lo erio cala?
profa,aunquefea coila de que algunos me cerrfufenb.
novedad, y osPoetas reclam el derecho :y pues vm d..
tiene la culpa en avero advertido antes que: rratara eT
^rivirefta,Hiiloria>cenga paciencia^ y reciva:eie papel,,
cuyaicguet c fer imprimirlo con eliai.

9 D>
 U VOC T ON,y atencionpufeleytndo aqueifoHi-
ftoria: la dey.ocioQpor la Imag mibgrofa de la Vir-
gen Maria de Guadalupe , nueltra loberana Criolla,
y Madre facratifsima, quien devo todos mis felices
fuceios con las fingularidadesquefabe Vmd. pues tan cuyda-
dofo e liado en advertirmelas,paraque yolasconferveenmi
cora, por eperarcas,y pronoi'ticos, que lu intercesion
han de correr todos losde mivida. La atencin, por (tl elcri-
to tan nuevo, y deffeadode mi;quequalquiera de Vmd. tien
en mi eftimacion el lugar que defdemis tiernos aos.yelu-
dios hefcdalado,figuiendoie perpetuo oyente de lu predica-
ci, cuyoeitilo, y meibodofe a-ficionomingeniojde taima-
_: i_rj i _.:_-:_:_ r.L .1 _..,_:._ i i .

-..,., j -*_...-. ,., -1... . -,.go, del logro L., ...- -...
peos por aquefle camino:in negrteme Vmd 1 comunica
cin de Amigo, que libre de Monja deTea mis aumentos. A
cuya caula hablar en aquefte papel folo pur mi, y darle para
bienes en mi nombre, no fuera novedad: 1,y Vcrivo por
toda la patria, qucfeciueetta-HitoTia, executoriadefugran
deza;pus halla agora ninguno de us hips t tan vivamente la
venera; tan amante la eftima, y tan fin perjuicio la celebra;co-
mo Vmd: creciendo i todo punto femejantecuydado;p-orqae
no fe encamina medras fuyas.porla patriajino glorias de la
patria, por luyas. ' - - .'-- .
La Embidia valindole de Aman.fe^ejyelp-owtra todos
los de la nacin de la Reyna Either: y podotanto,<que los tuvo
"Sttier.
.. yacodenados muerte, fin culpa, ni delici qeKivieflWco-
4-7. . metido millaresde inocentes. Supo aquelta dadichaMardo-
^ cheq, antiguo compaero, y afsitente de Efthef, como.de fu
nacin, y linage; declarofecuydadofo, procra-dor, y agente
'dlos l'uyos,ycon demotra-ciones publicas de fen-tuniento,
i.. =' '.vojses, y llantos fol icit el reroedip, vida.y-confuelod* tantos
. erabidiados. Fundla efrrcazd'iitg-encia, acudiendo a ei Pala-
-:~ ,.__: _'':>;'^' unu.r ji. ^-..tt j.1^\^^-. ,..1..,.'^.^: ,

pruQcnte, e lnterceaienaocomo iviadre, Ais Ionizo. S ;*

vent gratia in oculistuis Rcx dona mihi anima mea pro qua rogo,
& popultmmeim pro q*o obfecre Rog por obliga cion, y alfg
por piedad.Oowoo cnimpoterofubftwere &inl-erfeQio-
nempopuli wffj?Que no podra fuirir elfencimiento de ver que
<. cere
 perecan todos los de fu nacin- El Rey entrando, y fali> tufo
de vn huerto, Rex [unexit,& intrauit inhorcw. Le concedi
la gracia para los uyos toda gracia , ddole beneplcito para
que dsfpachafen cam* y provntotves felladas cottfuiellojsa,
favr, libertad, vida, y refguardo de todos los de fu nacin, que
ella van divididos en todo aquel Reyno. Scribice fignantes lite-
tas anullo meo. Deviofeaqui la intrt fion , y el effeo la.
Either Reyna; y la lolicicud, ydigcia Mardocheorquieri
fin duda quifo Dios pagar coolas memorias* que enicestuvo"
el Rey A luero de fu perfona, honrndolo todoaplaufo :por
que la char ida d con los de la propria nacin, qud o es fin agra
vio de hagena, tiene mucho lugar para merecer.
Por mi voto doy el primero Vmd. en aquella materia;
pues en el fagradode lodivinode M ARIA- Virgen introdu
cido todos los nacidos en ella tierra con tan devotos funda
mentos; que nos la pinta otra Either, cabea, y Reynanue.it *
quien de vamos fiempre Amparo , y Patrocinio ,aunque nos-
veamos manos de la embidia feguidoSjperfeguidos dee.
mulados ; Y como otro Mardocheo defmterefado con anfias
palabras, y conceptos reconvenido en ella Hiftoria la Vir
gen MARA en fu Imagen Criolla de Guadalupe, para qu
interceda fiempre por fu patria , dndonos efperanas de que
el Rey del celo, y el de la ciera.en el huerto de fus flores mi
bgrofas con (fue-fe apareci , han de concedernos gracias , y
alivios, porque la miericordia de MA RI AyCSde mayores-
aprecios que la de Either, y cabe en e*lla mejor el entender no
tiene coraon para ver padecer tos uyos. Qtwmodo enimpQ-
terofuhflinere , & nterfe'tonem populi meii Y para que
todos los de la nation tengan como los otros cartas,y provilm
ns telladus, efcrito>y eicapado vmdlaqueita Hiftoria.fellada
propriamente con el aumpto de ella . Signum magnum appa*
tkitincao; Que fervir en qualquiera partedel mundo,- d
erudito, fegnridad, y abono de todos los nacidos en etenue-.
vo mundo. Y pues en nombre de todos he hablado conft (Tan-
do la eftimacion de aqueile eferito , y atfeotuoflbs difcurus de
todo el.quiero tambin en fu nbre darle dichofos parabienes
deaverfe viftHslloriador de aqueftaSanta Imagen, amada
reliquia de fu coraoh , Para i fiarlos, y afggurarlos, de que Je;
han de dexar gallofo, fatisfecho , pngado , y agradecido digo,
qigui Vmd-. aqui laderina de N.P^S.AguUin, tcc.q pare-
Ce la tuvo en tlpenfamito.'y pluma fin olvidar citcunanc3,.
Exponiendo ete Sanio el mUagro.de ios cinco , ad;-
vitr-
 virti dos cofas. Vns;'que Chrifto mido a los Apollles reco
D a *** gi^8*1 ls Pe<*a<$os 4UC au*an obradojporque en ellos etabiu
i"lho.4 figntficadoslos mytterios ocultos, que-noaviae alianado.ci
entendido los de la turba en el milagro yquifo, que los Ape-
toles que avian deferios Maeftros, y Predicadores, fe encar
garan de la explicacin. VtfecretiortinteUigentiA , qua noapo-
teft apere mttltitudo , ilUfcredanPar, qwi idonei funt, ftcut erant
jipofioli. Otra; que aquel milagro obro Chrifto par* que los
de aquel tiempo lo vieran, y permiti fe eferivi efe para que
nofotros lo oyramos ;y lo que en aquellos mereci la viita,
en nofotro merecieffe la Fee,- de tal manera ; que en eli pre
ferimos los t|ue vieron el milagro i porque de nofotrose
dize.*Bienavturados los que no ven, y etcea^FaSumeen'm
vt Uli vidrent ,feriptum efl aute m vt no* audiremus. Ouodinils
oculivjltterttrttibocin nebis fides. Et pralati fumitt Ulis; quoniam
de nobis diura e Beau qui vident ,& ere dunt. Comn vtili-
dad fue, que feefcriviele el milagro. E aqueh H/ftor/a i le
grado Vmd.las dos intenliones. crive el milagro prodigiof
de la Imagen de Guadalupe, para<J no fe entienda fueron fola
dichofoslosqueafsillieron entonces i fu aparicin1, fino quft
todos leyendo ofrezcan MARlAaiosde devoci6,y fee.de
piedad, grangedo con ella merecimientos en fu intercgfsion.
Efcrivecon ellilode Efcritura.y Santos, los my iter ios del mi
lagro, y pintura, dando motivo con efto los Ma eft ros, y Pre
dicadores, i que los declaren, y explique en glorias de tan mi-
lagroia Imagen. Yafs el aver fegnido la doctrina de S. Agwftia
es el mayor parabin que ofrece mi voluntad en nombre de la
patria, porque conozco no tiene Vm-d. mayor confuclo en /us
Iludios, que apadrinarlos de lie Santoj puesconfieflo que en
tre las deudas que tego lu amor y deleos,vna es, y muy prin
cipal averme inclinado e Eficazmente la leura de S. Agu tin.
Caeltoeftoyfegurodeqwe aquefle papel hade acompaar h
Hbtia. Dios guarde Vmd. como puede. Mexico,zp.dc
Iunio de 1848. Aos.

{ Capelln., y Amigo de Vtnd. Q^S; M. .-

DoorFrancisco de Siles.
 EL LICENCIADO
LVIS LAZO DE LA VEGA, VICARIO
DE LA S. HJSJIMITA DE GvaDALVSE,
AL AVTOR.

.Ada dia agradefco mas

nueftro Illuftrifimo
Principe, y amantifsi-
mo Arobilpo D. lun
de Jvlaiiozca,el favor,
honra, y eleccin con
queme nombr vicario
deaquefte Sanciiariodc
Guadalupe,entregando
mi cuydado la fobe rana Reliquia de la Imagen
milagroa dla virgen MARiAj quin fulamen
te los Angeles merecan tener por compaera
para fervirla. Yaunqueemprelahe venerado,
admirado, y alabado como han podido ajcanar
mispenfamientos :Defpuesque leilaHiftonade
fumilagro,quecontanvivo5arTe5roscfcrito,y
eftampado Vmdj confiefo han crecido en mi co-
raon losdeTeosde 1er muy luyo, y la gloria de
tenerla por mia con titulodc fu Miniftro Sacer-
dotejy pienfo que mea ucedido lo que nueftro
Padre Adn- Favorecilo Dios ponindolo en el
Parayfo , alo frefeo de fu 1, vega de fu
lio, donde los troncos, y las ramas eran lazos
que ioabralaban. Durmiofe en dulce fufpenion,
LCO"
 facolc Dios vna cofillajdeque form a E va pro-
'"-*' d]giofaciiatura:pufola los ojos de Adn ?! cual
c ; dei'pert : y ^pa^do; primero la reclama-pof
- fuya 'en ponesion ; y defpiis fe le declara fu
amate fino en los requiebros. Hoc nunc os ex ofs- '>
busmeis, & caro de carne mea : h<ec Vocabitur Tvirago
quamobremrelinquethomo Patr?&matreWj& ad
hdrebttxorifu. Agora es Evacarne de mi carne,
y huib de mis hueflos ; llamefe varonil x y por
ella.olvidenfe Padre, y Madrejprefirido fu amor
acodo amor. Eftuvo Adn, aqui notablemente
myfteriofo : porque Eva iempre avia do fuyz
tenindola en lmifmo como el lo publica; y pa-
rece;quequando laconfiderade lex.osformada,y
diftintaen partes, y perfecciones de hermofura,
cuydados de Dios ; entonces dize , quees fuya:
Hoc nunc. Y no pudiendo fufrir el coraon,quefo-
lamentela aclmale /loanima que larequiebre
dulcemente; proteftando en fu amor afsiftencias
perpetuas. Fue cofa grande;que fi Adn contem
plando conoca,, agora defpierto fe declare , y en
la propria prenda luya mueftre ungulares aplau-
fos de que feaTuya, dedicado-I codafu voluntad*
Yo,}' todos mis antceTores hemos fido Ada
nes dormidos pofTeyendo efraEva egundaen
el Parayfode fu Guadalupe Mexicano , entre las
miagvofas flores q la pintaron } y nfusfragan^
cas iempre la contempla vamos admirados. Mas
agora me cavido 1er el Adn que defpertado
para que la vea en cilampa, y relacin de Cu Hi-
fto-
 fio n'a; formadajcompoeta , y,compartida )in; Jo
prodigiofo el milago-ren^ uceio. de ii a pari
cin jenlos myterios que fu pintura gmhcaj
y en breve mapade fu Santuario ; que habla 'ya
decifrado loqueantes call tantos aos .-puedo
d ezir lo que Adn Hocnunc os exofsib9 mets , que
aque ya eramia porel titulo de fu Vicario,ago r
ra glorioamente poTeedor publico mi ,
y me reconozco obligado mayores affe&os,
cuydados,yveneracionesenfuamor,y fu cuito,
convidando,avifando ,y-animando a todos con
laspmprias palabras de dan. Quamobremrelm-
fuet homo Pairem> & Matrem, & adh<*rcbit ~i>xori
fu*- Que deven todos dexar Padre, y Madre,por
venir contemplar, y afsiftir vna Imagen- tan
milagrofade Mara. Vea vmd. como pude ef-
cufareferivir efte papel en nombremio,por
terefadojde que en mi tiempo falga luz Hiftoria
tandeTeada. Yennombredeaquefte Santuario
qujea frvido^ efervirnjpe^ie'xee&'i&duita-
dos fusmyfterios. Losparabienesque puedodar
vmd. de tan devoto, y bjehempleado eludjo,
los cifro con dezihl-slmisventurofocrioilode
todanuelra nacin, pues quifo la Virgen guar
darle dicha tan foberana como efta y quefueFe
Autor de tal derito, dexdq^ft'ri'tnfa Ymaeen
vn vinculado mayorazgct^e^^qfajS^mitrr|gr|as:
por que forofamente ttjys los que ljegaje'n ,y
advirtieren algo de tanto particlax cerno en la
cintura explica vmd. han de dedicarle denuevo


ala Virgen, y en particular los Miniftros que fa

afsilicrcn como yo: pues fiidifignio,defvclo,y
ocupacin fe encamin folamente a ci fer vicio
deaqiicftafacracifsimaMadre,impiorandofumi'-
fericordia. Ella de vmd.los confuelos efpiritua-
les,y eporalesquepuedcparaponer en eftampa
el afumpto tan veil, dulce ,y amorofo comoesel
de las T^ouenas de Guadalupe , que fu tjcveciorr
tiene penfadas , y difpucftas; en que tengan los
que afsiticreen eile Santuario ,vn manual excr-
cicioparael cfpiritib No fe me puede negar,que
con efte breve papel acompela Hiftoru:yen.
ella mi Eva querid*M arta; Virgen, con nue
vos reconocimientos demi felicidad , en que fea
ma; y nuevos rendimientos de mi obediencia en
que foy fuyo . Guadalupe , y lulio z. de 1648.
Aos.

Bevmd. Amigoiy Capeilan> Q^S. M . ,

Uc tjiisEtzgde UVega^.

' *.
^
I

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v
 4