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CUESTIONARIO

Lectura de C. Wright Mills

1. Cul es la estructura de esta sociedad particular en su conjunto?


Funcionalista. Basndome en E. Durkheim, la teora funcionalista dice que la sociedad
debe trabajar en conjunto en trminos de la funcin de sus componentes constitutivos que
son las normas, las costumbres y las tradiciones para lograr el efectivo funcionamiento del
conjunto en general. En la actualidad todos tenemos una funcin, desde los infantes que
van a preescolar, hasta las personas de la tercera edad que reciben una pensin. Cada
quien cumple un papel importante en su sector bajo normas que rigen nuestras
actividades que para bien o para mal termina en el funcionamiento del aparato de
gobierno. Somos funcionalistas porque desde nios cumplimos reglas y normas, mismas
que van cambiando mientras crecemossomos funcionalistas porque funcionamos como
nos dicen que funcionemos, porque nos ponen un manual de procedimientos que desde
siempre nos han dicho tenemos que cumplir y no preguntamos por qu, simplemente lo
llevamos a trmino.
2. Cules son sus componentes y como es la relacin entre s?
Los componentes son representados por todas las dependencias e instituciones
gubernamentales que cumplen una funcin especfica para el buen funcionamiento del
conjunto como los sistemas de salud, los de control social, el sistema econmico, la familia
y hasta la misma religin. Y la relacin entre ellos es completamente indispensable, una
no puede funcionar sin la otra, mencionando un ejemplo, podemos decir que una persona
trabaja para tener capital y as solventar por lo menos con sus necesidades bsicas, aqu
entramos en el sistema econmico. Esta persona sufre un accidente en su lugar de trabajo
por lo que va a parar al hospital, aqu entra el sistema de salud y el econmico porque
gracias a la cuota que le quitan del sueldo por seguridad social tiene que ver con el
sistema capitalista; los familiares de la persona accidentada van a la iglesia a pedir por el
accidentado y de pasada dejan un limosna para ver si el favorcito llega ms rpido y se
cura pronto, aqu entra el sistema econmico y la religin. Y as podramos seguir la
cadena dndonos cuenta de que los componentes somos todos los que cumplimos con
una funcin y la relacin entre nosotros es indirecta o directamente indispensable.
3. En qu se diferencia de otras variedades de organizacin social?
El funcionalismo de Durkheim se diferencia en mucho, como lo escrib en la pregunta
nmero uno, aqu se entiende el funcionamiento del conjunto por varias pequeas partes,
Marx ve la organizacin social a partir de la relacin que hay entre el capital y la sociedad
diciendo que el modo de produccin determina las condiciones de trabajo y las relaciones
entre los componentes de la sociedad. Y Weber nos dice que organizacin social depende
del sentido que la gente le d a la intencin que trae consigo el querer interactuar con
otros, y aqu eso depende de sus creencias, de sus valores, de sus perspectivas y sus
sentimientos.

4. Cul es, dentro de ella, el significado de todo rasgo particular para su


continuidad o su cambio?
El rasgo particular que veo en el funcionalismo es que a diferencia de todas las teoras y
tipos de organizaciones que hemos visto en lo que va del semestre, este es el nico que
se adecua a nuestra realidad. El funcionalismo seguir siendo parte de nuestra sociedad
durante muchsimo tiempo, y ms ahora con las reformas que se estn haciendo. Es
posible que los libros de ciencia ficcin en realidad no tengan nada de ficcin y lleguemos
a un punto en donde las clases populares seremos prcticamente esclavizadas, pero
esclavizadas enserio. Hoy estamos esclavizados y aun as contamos con ciertas libertades,
pero nuestra sociedad funcionalista y nuestro sistema capitalista pronto nos quitaran esas
ltimas gotas de libertad.
5. Qu lugar ocupa esta sociedad en la historia humana?
No ocupa un lugar en especfico ya que el funcionalismo siempre est presente ya que
hace un estudio de la sociedad en su presente, no en su pasado ni en su futuro, trata de
comprender el comportamiento de cada componente de la sociedad que al final siempre
forman uno.
6. Cul es el mecanismo por el que est cambiando?
Si entendemos al funcionalismo como un conjunto que gracias a sus propios mecanismos
logra moverse y estos mecanismos son los que regulan los problemas, injusticias,
conflictos e irregularidades estos mismos mecanismos son los que pueden cambiarlo si en
algn momento difieren o entorpecen la funcionalidad de la corriente.
7. Cul es su lugar en el desenvolvimiento de conjunto de la humanidad y que
significa para l?
El lugar de desenvolviendo o de desarrollo de la corriente funcionalista es la misma
sociedad. A diferencia de otras corrientes como la de clases de Marx, la corriente
funcionalista de Durkheim abarca a toda la sociedad, porque todos tenemos una funcin.
El significado que se le puede dar a la sociedad en esta corriente es reciproca a su
significado: el funcionalismo direcciona a la sociedad y le da los trminos de las funciones
que deben realizar para el funcionamiento del conjunto. Significa la vida misma del
funcionalismo porque sin sociedad no hay funciones que cumplir, no hay papeles para
cada quien.
8. Cmo afecta todo rasgo particular que estamos examinando al periodo
histrico en que tiene lugar y cmo es afectado por l?
En la actualidad puedo poner el ejemplo del problema que hay con el Instituto Politcnico
Nacional y el Gobierno del Distrito Federal. Arriba mencione que el funcionalismo nunca
dejara de existir porque es una corriente que se basa en dar explicacin a la forma en que
nos comportamos dependiendo de las funciones que tenemos y como es que estas
funciones terminan siendo parte de las actividades que varios mecanismos realizamos
para el funcionamiento de un todo en conjunto. De acuerdo a lecturas recientes y a las
plticas que hemos tenido en las clases, una de las consecuencias de la Reforma
Energtica es que PEMEX tendr inversin extranjera por lo que los mismos extranjeros
podrn meterse en la logstica de los procedimientos de la empresa trayendo a sus
propios empelados. El problema del IPN es porque pelean que ya no darn trmino a sus
estudios con el ttulo de Ingeniero, sino de Tcnico. Aqu tenemos un problema meramente
funcionalista porque los estudiantes se quejan de que con el ttulo de Tcnico no tendrn

las mismas oportunidades, y con toda la razn!! El hecho de que los extranjeros
inmiscuyan a sus empleados dentro de PEMEX es porque obviamente no vienen por los
puestos de tcnicos ni obreros, vienen por los cargos de gerentes, de directores y de
ingenieros. Mxico no necesita ingenieros, esos van a llegar del extranjero, lo que Mxico
necesita en su argot funcionalista son tcnicos y aqu es donde se cambia la corriente de
acuerdo al tiempo en que vivimos.
9. Cules son las caractersticas de este periodo?
El funcionalismo propone conocer el que hacer del hombre, por qu y para qu.
Dicta que una cosa es el componente material de las cosas y otra su funcin.
La teora se centraliza en la funcin y la descripcin de la funcin.
Su desarrollo se basa en las diferencias individuales.
Las caractersticas que tuvo desde un principio son las mismas que se pueden aplicar en el
periodo que vivimos actualmente, si tomamos en cuenta que se basa en el estudio de la
sociedad mientras se desarrolla estas caractersticas siempre van a ser las mismas solo
que las respuestas van a variar dependiendo del tiempo que se viva y el lugar donde se
planteen.
10.
En qu se diferencia de otros periodos?
Una de las caractersticas que a mi parecer hacen nico al funcionalismo es que no se
diferencia en ningn periodo, las bases del funcionalismo siempre son las mismas, lo que
cambia es el contexto dependiendo al momento que vivimos.
11.
Cules son sus modos caractersticos de hacer historia?
El funcionalismo hace historia en base al estudio de las formas de actuar de las
sociedades dependiendo el periodo y lugar donde se encuentren. No estudia el pasado ni
el futuro de las mismas sociedades, pero tomando en cuenta que el tiempo no se detiene,
aunque el funcionalismo no estudie el pasado, estudia el presente que se viene
convirtiendo en el pasado, as podemos saber la historia de esta corriente en base a
estudios que en su tiempo fueron realizados en el que fue el presente de las sociedades
mencionadas en dichos estudios.
12.
Qu variedades de hombres y mujeres prevalecen ahora en esta sociedad
y en este periodo?
Hablando en cuanto a funcionalismo, los hombres y mujeres que prevalecen en esta
sociedad y en este tiempo, son los que tienen la capacidad de adaptarse en base a
estudios o experiencias a lo que es funcional en este tiempo, los que pueden realizar una
actividad que en conjunto con actividades que realicen otras personas pueda funcionar el
todo como un conjunto en base a la participacin de todos.
13.
Qu variedades estn empezando a prevalecer?
Haciendo una investigacin un poco ms a fondo sobre el funcionalismo descubr que se
divide en dos tipos: el funcionalismo absoluto y el relativo. El absoluto dice que cada
costumbre, objeto material, idea y creencia desempea una funcin que es indispensable
dentro de una totalidad. El relativo habla de que se acepta la funcionalidad de las
sociedades y acepta que no todas las sociedades cumplen con las funciones que tienen
que cumplir sino otras diferentes, para lo cual se establecieron trminos que se usan en la
actualidad como manifiestas y disfunciones. Considero que el tipo de funcionalismo que
prevalece hoy en da es el funcionalismo relativo porque cada aparato que conforma el

conjunto no cumple con las actividades que debera, la prueba est en que tenemos
problemas sociales en todos lados y la forma de demostrar esa inconformidad porque
ciertas partes no cumplen con su funcin son las manifestaciones causadas por la
inconformidad del pueblo ante las disfunciones de ciertos rubros gubernamentales.

14.
De qu manera son seleccionados y formados, liberados y reprimidos,
sensibilizados y embotados?
Las personas son seleccionadas para realizar distintas funciones dependiendo de la zona
geogrfica en la que estn, del nivel socioeconmico en el que se encuentren, del grado
cultural que tengan y en algunas ocasiones incluso son seleccionadas por el fsico que
tienen. Se les da formacin en base a la funcin que vayan a desempear y por lo menos
en Mxico podemos verlo muy claramente en la educacin media superior y superior en
especfico. El sistema educativo en Mxico cuenta con varios tipos de modalidades en
cuanto a educacin media superior y superior, desde ciencias y humanidades hasta
tcnicas y politcnicas, y estas diferentes lneas de curricula se acomodan dependiendo
de la zona en la que estn. Creo que la palabra sensibilizar deberamos cambiarla por
apaciguar. Al pueblo se le controla prometiendo cosas que nunca se van a cumplir. Nos
apaciguan dndonos poco hacindonos creer que es mucho, al pueblo se le sensibiliza
sangrndolo, cosa a la que ya estamos acostumbrados.
15.
Qu clases de naturaleza humana se revelan en la conducta y el
carcter que observamos en esta sociedad y en este periodo?
Creo que en la sociedad que vivimos en la actualidad simplemente no hay naturaleza
humana. El sistema capitalista nos est controlando y la naturaleza humana ahora es
consumir y tener un buen poder adquisitivo.
16.
Cul es el significado para la naturaleza humana de todos y de cada
uno de los rasgos de la sociedad que examinamos?
Naturaleza humana significa compartir caractersticas que nos distingan y estas
caractersticas incluyen las formas de pensar, de sentir y de actuar. Esta cuestin es
exclusiva de los seres humanos, ya que nos consideramos racionales y tiene afinidad
con la tica, la poltica y la teologa. La naturaleza humana hoy en da ha cambiado
completamente su significado; ya no se basa en sentimientos, en pensamientos ni de
racionalidad, hoy la naturaleza humana se basa en las cosas materiales y el poder
adquisitivo que tenemos para conseguirlas. Ya no nos ponemos a pensar en si afectamos a
alguien o no, sea humano o se animal. Ahora nuestra teologa ya no habla de un dios de
amor, ahora habla de un dios llamado dinero y los tratados de libre comercio son nuestra
biblia. Estamos dejando nuestra naturaleza humana para convertirnos en maquinas
productoras dependiendo nuestra funcin y al mismo tiempo consumidoras dependiendo
de lo que no produzcamos. Ya no podemos hablar de una naturaleza humana y
basndome en la corriente que eleg para responder mi cuestionario me atrevera a
asegurar que ahora nuestra naturaleza es una naturaleza funcional.