TEORIA DE LA EDUCACIN

Alberto Guilln Quispe

PROF. Luis

TEORA DE LA EDUCACION
Primera Unidad
Conceptos Preliminares
1. Naturaleza de la Teora de la Educacin
2. Conceptos de Educacin y Pedagoga
3. Educacin y Pedagoga
4. La Educacin Tradicional
5. La Nueva Educacin y La Escuela Nueva
6. Momentos de la Nueva Educacin
7. Principios de la Escuela Nueva
8. Caractersticas de la Escuela Nueva
9. Pedagoga Activa
1.

NATURALEZA DE LA TEORA DE LA EDUCACIN

A travs de la historia han existido educadores y filsofos que han hecho grandes
esfuerzos por sistematizar el quehacer educativo y las reflexiones sobre la Educacin. Aqu
sealaremos algunos de los ms importantes:
Comenio (Jean Amos Komensky, 1592-1670), humanista y educador checo, a
comienzos del siglo XVII ya buscaba sintetizar el quehacer educativo y la reflexin sobre la
educacin, al sostener que el fenmeno educativo es susceptible de ser estudiado en base a
la observacin y la experimentacin, que son elementos de la investigacin cientfica.
Manuel Kant (1724-1804), filsofo alemn que en 1803, en su introduccin a su
trabajo Sobre Pedagoga, deca: Un proyecto para una teora de la educacin, es un
magnfico ideal y no importa demasiado que no se pueda realizar de un modo inmediato.
No hay que rechazar la idea como si fuera una quimera (una idea falsa), an cuando las
dificultades obstaculicen su realizacin.
Juan Federico Herbart (1776-1841), posteriormente este filsofo alemn, cre el
Primer Sistema de Teora Educativa encamina a explicar y fundamentar el complejo
fenmeno educativo, en un cuerpo de doctrina, intentando explicar la educacin como una
verdadera disciplina cientfica.
Posteriormente, otros educadores han realizado el esfuerzo por fundamentar
tericamente el hacer educativo.
Guillermo Dilthey (1833-1911) filsofo y educador alemn, estableci los
fundamentos tericos de la educacin, los mismos que lo expone en su trabajo Sobre la
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Posibilidad de una Ciencia Pedaggica con Validez General. Para Dilthey, la pedagoga
viene a ser la teora de la formacin del hombre o simplemente ciencia de la educacin.
Lay y Neumann, entre otros tambin siguen a Dilthey al afirmar que el hecho educativo
debe ser estudiado empricamente mediante la observacin, la experimentacin y la
induccin. Caracteres de toda investigacin cientfica.
Herman Nohl, fue quien sent las bases cientficas de la educacin, al considerar a
la pedagoga como una ciencia autnoma y libre de toda tutela, escribiendo su libro
Teora de la Educacin en la dcada de 1940, traducido y publicado en espaol en 1952.
Por estas y otras razones que explicaremos ms adelante, podramos utilizar como trminos
sinnimos Teora de la Educacin y Pedagoga.
2.

CONCEPTOS DE EDUCACIN Y PEDAGOGA

a) Concepto de Educacin: El trmino educacin deriva de las voces latinas:
educare que significa criar, nutrir, alimentar. Un proceso que va de fuera hacia adentro, y
exducere que quiere decir sacar, llevar, conducir; es un proceso contrario a lo anterior,
porque va de adentro hacia fuera.
A pesar de este origen contradictorio, existe coincidencia, en el sentido de que,
efectivamente, la educacin es un proceso que va de fuera hacia adentro, como ocurre con
la accin del educador sobre el alumno, de su medio ambiente natural y social, pero
tambin es un proceso inverso, por cuanto se dan procesos de maduracin, de desarrollo
que son condicionantes de la educacin, porque se manifiesta en actitudes y
comportamientos, como consecuencia de la actividad intensa de la persona.
La actividad educativa es una continua creacin, por eso la educacin es un arte.
La educacin Dice Luzuriaga no es una obra automtica, mecnica sino que desansa en
gran parte en la capacidad, gracia y destreza del educador. El educador debe poseer ciertas
condiciones de artista, ser capaz de improvisar de responder a situaciones nuevas, de
interpretar la realidad. Como ya s puede observar el sentido del arte solo es vlido en el
campo de la educacin y no en la pedagoga.
Existen muchos conceptos sobre educacin, recordaremos dos: el de Platn:
educar es dar al cuerpo y al alma toda la perfeccin de que son susceptibles.
Actualmente se asume el concepto de la educacin como un proceso socio-cultural
cuya finalidad es el desarrollo integral, armnico y permanente de la persona humana
o sujeto de la educacin y de la sociedad.
Examinemos los trminos integral y armnico:
* Formacin integral, significa que la accin educativa estimulativa, debe
beneficiar al sujeto en sus diferentes dimensiones, capacidades, realidades o
potencialidades; no solo unilateralmente, educacin intelectiva, fsica, afectiva, valorativa,
socialitativa etc, sino como un todo orgnico.
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* Formacin armnica, significa que esa accin educativa, estimulativa, sea

equitativa, proporcional a esas diversas dimensiones. No es equivalente si la educacin
intelectual representa un 80%, frente a un 5% en lo fsico; un 6% en lo afectivo; un 3% en
lo social; un 4% en lo valorativo, etc.
* Formacin Permanente, la educacin es un proceso dinmico que nace con el
hombre y muere cn l en la medida en que este es capaz, aunque con diversos matices y
grados de formarse y de elaborar estructuras mentales o esquemas cognitivos a lo largo de
toda la vida.
b) La Pedagoga: El trmino pedagoga deriva de dos voces griegas: Paidos que
significa nios, y agoo que significa conducir. Etimolgicamente quiere decir accin de
conducir al nio.
En su origen griego se refera a la accin de conducir al nio del hogar a la escuela y
viceversa. El pedagogo o conductor era un esclavo viejo inservible para otro tipo de
trabajo.
Mucho ms tarde en los siglos XVII y XVIII, todava se empleaba ese trmino ara
los hijos de las familias acomodadas.
El tiempo sin embargo, a modificado el sentido primitivo del trmino pedagoga;
porque no designa ya al acto de conducir,, sino que se le da un sentido ms amplio: el
estudio y la regulacin del proceso de la educacin es ms la actividad misma o el oficio
correspondiente, sino el afn por captar su esencia y su direccin Peo si gracias a la historia
de las palabras el trmino no tiene en su significado conceptual actual nada que ver con su
raz etimolgica, no puede desprenderse totalmente de ella, por que en el encuentro de las
dos concepciones(la antigua y la actual), se presiente el conflicto de la teora con la
prctica, de la ley que traduce el modo de ser propio de un hecho o un proceso,, con la
norma que seala la manera de cumplir su accin.
En la actualidad existen muchos conceptos sobre pedagoga, as tenemos:
Para Rufino Blanco, es: ciencia y arte de la educacin, conocimiento cierto de la
esencia, propiedades y relaciones de la educacin.
Lorenzo Luzuriaga, dice: que pedagoga es La ciencia de la educacin, una
ciencia autnoma, dentro de las ciencias del espritu, que tiene una parte artstica, una parte
tcnica y una filosfica, que estudia la educacin desde el punto de vista descriptivo como
normativo.
Segn Elas Castillo Rosa, en su libro Teora de la Educacin (1998), con justa
razn sostiene que comnmente se incurre en el error de considerar a la pedagoga como
arte, como disciplina normativa o como tcnica.
* La Pedagoga como arte. El arte es una manifestacin del estado anmico, es
emocional, emotivo que impulsa la creatividad. La educacin como actividad si tiene algo
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de arte, porque el profesor tiene que recurrir a su inspiracin, creatividad, a gestos y actos
histrinicos al desarrollar sus clases, pero la pedagoga es ajena a estas manifestaciones.
En el arte se encuentran los anhelos, la imaginacin, las pasiones y emociones de un
individuo en forma concreta.
El arte proporciona alegra, tristeza, serenidad, angustia; pues en ste se advierten,
de una forma u otra, la situacin anmica del artista, quien va a proyectar la realidad social
con base en su personal sentir de la misma.
El artista moldea sus sentimientos y emociones, a cuyas manifestaciones la ciencia
es totalmente indiferente, porque ella busca el conocimiento de un hecho, de una realidad,
tal cual se da, donde no intervienen absolutamente las emociones, sentimientos, los estaos
anmicos, la emotividad, etc.
* La Pedagoga como funcin normativa. Tendra la finalidad de generar normas
y reglas de comportamiento, que es una funcin que est muy lejos de la tarea de la
pedagoga. La pedagoga como toda ciencia social desarrolla sus investigaciones con un
criterio interdisciplinario, incluso incorporando y enriquecindose, con teoras de las
ciencias naturales, para elaborar un sistema proposicionales organizados lgicamente.
* La Pedagoga como tcnica. En este caso no tiene sentido, porque la pedagoga
como disciplina terica es bsicamente reflexin, conceptualizacin, su labor consiste en
establecer un cuerpo terico sobre la actividad educativa. La tecnologa en cambio es un
medio, es un conjunto de mecanismos operativos que facilitan la accin educativa.
Winfried Bohn nos dice: Se entiende por pedagoga exclusivamente la ciencia
acerca de la educacin entendiendo a sta la educacin- como el proceso activo de la
ejecucin o realizacin.
* La Pedagoga como Ciencia. Segn Wundt, es: Una disciplina para ser
cientfica debe tener un objetivo propio de estudio (una determinada realidad), mtodos de
investigacin y, constituir un conocimiento terico sistemtico.
Los conocimientos de una realidad se transforman en cientficos cuando la
acumulacin de dichos conocimientos se realiza con una orientacin determinada
La ciencia no slo acumula hechos sino que los sistematiza, generaliza e interpreta,
proceso que da lugar a la construccin de una teora, que es un sistema de saber
generalizado de determinado aspecto de la realidad. Esta labor realiza la pedagoga con el
quehacer educativo, que es su objetivo.
* Naturaleza Cientfica de la Pedagoga. La pedagoga es de naturaleza cientfica,
porque cumple con la totalidad de las caractersticas para alcanzar la categora de disciplina
cientfica. As tenemos:
a) Tiene un objeto de estudio: Los hechos y fenmenos educativos.
b) Posee mtodos de investigacin para incrementar su contenido cientfico.

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c) Constituye un saber terico sistemtico, que es la explicacin de los hechos

observados (el hacer educativo).
Adems la elaboracin de una teora supone la concurrencia de tres elementos, que
se dan en la pedagoga:
I.- La Existencia de hechos y fenmenos objetivos y observables (del quehacer
educativo).
II.- La percepcin de las relaciones entre esos hechos y fenmenos que permiten su
reduccin a categoras.
III.- La construccin de una teora en la que se condensa el contenido de lo que se
entiende como explicacin.
La pedagoga es una ciencia joven. Negar a la pedagoga la posibilidad de tener el
status de disciplina cientfica sera condenarla a un simple hacer, a una suerte de iluminar
sus pasos con las luces cientficas de otras disciplinas y no con la propia.
Para Guillermo Dilthey, la pedagoga es la teora de la educacin y para L.
Luzuriaga, la pedagoga es la ciencia de la educacin. En todo caso, la naturaleza de
pedagoga es terica, mientras que la educacin es prctica, aplicativa; es un proceso de
formar la personalidad de los educandos. En este sentido la pedagoga es la reflexin
sistemtica sobre la educacin y estudia los fundamentos tericos del hacer educativo
y el pedagogo vendra a ser el terico de la educacin.
Por consiguiente, siendo la pedagoga un cuerpo terico, una reflexin, un
conocimiento del hecho y del proceso educativo, esta se diversifica en dos direcciones
como teora cientfica y como teora filosfica.
- Como Teora Cientfica, es un conocimiento de hecho educativo en su gnesis
y su evaluacin y, del proceso educativo en sus factores, fines y elementos
integrantes sistematizndolos.
- Como Teora Filosfica, es una reflexin problematizadora de los hechos
educativos, al mismo tiempo una conciencia unitaria de la orientacin de la
actividad educativa.
Conclusiones: Debemos puntualizar que una cosa es la pedagoga y otra la educacin; una
es el objeto (la educacin) y la otra es la ciencia (la pedagoga) que de l se ocupa. Este
principio valido para cualquier disciplina cientfica, debemos destacar porque a la
pedagoga se le confunde con la educacin misma que es una realidad, un proceso un hecho
o una actividad concreta. En otras palabras: la pedagoga es la ciencia, es estudio que
deriva en un conjunto de principios referidos a unb hecho, aun proceso o a una actividad
que es la Educacin. Por otra parte debemos recordar, que de la educacin como realidad
viva, como actividad surgen los problemas que un esfuerzo terico experimental intenta
resolver y reunir en un sistema o cuerpo terico, doctrina o principios, busca explicar el
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fenmeno de la educacin en tanto a la realidad o de conducirla en tanto actividad. Queda

claro que la vigencia de la pedaggica como disciplina cientfica depende de un objeto de
estudio que es la educacin.
3.

LA EDUCACIN Y PEDAGOGIA
No debemos caer en los extremos y sostener la absoluta separacin entre conciencia
pedaggica y la actividad educativa, entre la ciencia y el hecho
La educacin es una tangible realidad de la vida humana que se da en una realidad
consiente o inconsciente., segn los casos. Es una forma consiente y sistemtica las
personas van acumulando una experiencia personal que los perfecciona pos si sola. En
forma consiente y asistemtica se entrecruzan influencias y factores que forman la
experiencia humana misma. Si la pedagoga quiere un autntico conocimiento de esa
realidad emprica debe penetrar decididamente en ella y derivarse de ella (la educacin) los
materiales necesarios para construirse como sistema, como doctrina y como principios. Sin
una realidad emprica en este caso el hacer educativo que proporcione los problemas no
existe conciencia de ninguna especie. Por ejemplo Podran existir las ciencias naturales sin
la naturaleza? Es el naturalista quien impone sus principios o leyes a la naturaleza?.
Indudablemente no, lo que hace es traerlas e la naturaleza mediante la observacin o el
experimento.
En la pedagoga las cosas no son tan simples per la comparacin vale para lo que
queremos demostrar; no hay por que pensar de otra manera, con respecto a la relacionen
entre la educacin como hecho y la pedagoga como teora. El hecho, la prctica o la
actividad educativa, son anteriores a la teora o pedagoga. No solo lgica sino tambin
cronolgicamente, la realidad educativa precede a la pedagoga, o sea que la reflexin y la
sistematizacin han llegado despus respecto al hecho educativo, que es tan antiguo como
el hombre.
La pedagoga se ha constituido sobre l, pues la prctica o hecho alimenta la teora o
la pedagoga y esta vuelve sobre la prctica o hecho educativo para enriquecerla. Pensemos
sobre lo distinto que acta un educador, capaz de reflexionar con seriedad y profundidad
sobre su hacer educativo, frente a otro que cumple solamente frente a su hacer profesional.
En la historia de la educacin salvo J. J. Rousseau, muchos pedagogos o cientficos
de la educacin han sido primero excelentes educadores y, al revs muchos distinguidos
maestros han devenido en pedagogos cuando empezaron a reflexionar, estudiar y elaborar
los fundamentos tericos de su hacer educativo cotidiano.
Histricamente pues primero aparece el hacer educativo, despus la reflexin sobre
ese hacer.

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4.

LA EDUCACIN TRADICIONAL
Para entender las corrientes pedaggicas contemporneas, debemos conocer primero
las caractersticas de las concepciones y procedimientos de la Educacin Tradicional o
Educacin Antigua, estas son las siguientes:
a. Educacin intelectualista. La educacin estaba centrada en la transmisin de
contenidos por parte del profesor y que el educando debe aprenderlos y repetirlos cuando se
les requera, se basaba en el principio de El magster dixe, o sea lo que el maestro dice
es la verdad absoluta y no hay que discutirla.
b. Educacin autoritaria. El profesor recurra a las prcticas autoritarias, porque se
tena una concepcin vertical en el procedimiento educativo, recurriendo a castigos de
diversa modalidad, llegando incluso al castigo fsico como principio de autoridad y
disciplina.
c. Educacin memorstica y libresca. El educando tena que aprender de memoria
textualmente los contenidos de los libros (exclusivo material didctico) y repetirlos a
solicitud del maestro, no haba espacio para el razonamiento y el dilogo.
d. El maestro eje del proceso educativo. El profesor era considerado el depositario
de los modelos educativos, culturales y de la sabidura suprema, era el centro de gravedad
en el proceso educativo, por eso se deca el maestro ha dicho y eso es la verdad absoluta.
Hecho conocido como Magistercentrismo.
e. La escuela como lugar natural de la educacin. Al ser considerada la escuela
como el lugar natural de la educacin, sta se encontraba aislada de la realidad social,
econmica, cultural, etc. deviniendo la educacin en elitista. Era una educacin puramente
escolarizada.
f. El alumno sujeto pasivo del proceso educativo. La escuela y el maestro
cumplan un papel central en el proceso educativo, mientras que los alumnos eran sujetos
pasivos, limitados a hacer lo que el maestro les ordenaba.
g. Predominio del egosmo. Para reforzar el aprendizaje de los contenidos se
foment la competencia entre los alumnos, resaltando el orden de mrito, diplomas de
honor, medallas, etc. en forma exagerada, sobredimensionada, fomentando el egosmo y el
individualismo, olvidndose de la sociabilidad del alumno, la solidaridad, el compaerismo
y la cooperacin. Incluso a los perdedores en dichas competencias se les sancionaba e
humillaba, ponindoles atuendos degradantes, sin tener encuentra la destruccin de su
autoestima.
5.

LA NUEVA EDUCACIN Y LA NUEVA ESCULA

La Nueva Educacin. A fines del S. XIX y comienzos del S. XX, surgi una
corriente renovadora sobre la educacin y la pedagoga. A esta corriente renovadora se le
conoce como Educacin Nueva o Nueva Educacin.
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La Nueva Educacin es susceptible de ser interpretada en doble sentido: uno

amplio, que comprende todo lo que con cierta originalidad se realiza hoy en materia
educativa; y otro restringido, que limita dicho termino a cualquier movimiento preciso o
concreto dentro de la gran corriente innovadora de la enseanza aprendizaje. Desde
luego, la primera interpretacin es la que ms responde a las caractersticas actuales de
renovacin pedaggica.
Es difcil encontrar una nocin que sintetice lo que es la Nueva Educacin. Sin
embargo, podemos decir que ella es un conjunto de doctrinas y principios que tienen por
objeto revisar los fundamentos de la Filosofa de la Educacin y reestructurar las bases
cientficas que sustentan la accin educativa.
La Escuela Nueva, en cambio, a diferencia de la Nueva Educacin envuelve una
tcnica, es decir la aplicacin prctica de la teora y principios delineados por la Nueva
Educacin. En consecuencia, para que una escuela pueda llamarse Escuela Nueva es
necesario que la tcnica educativa puesta en prctica responda a los adelantos de la
psicologa, la biologa y a la dinmica social y cultural del momento, porque adems, la
vida ya no es una simple adaptacin al medio ambiente natural y social, sino que tambin
es creacin, cambio, innovacin. En lugar de un orden rgido tenemos ahora una realidad
llena de fluidez.
Una Escuela Nueva, tiene que preocuparse por una educacin en valores, debe tener
en cuenta que la persona humana vara de individuo a individuo, como va variando tambin
en sus diversas edades o desarrollo.
6.

MOMENTOS DE LA EDUCACIN NUEVA O NUEVA EDUCACIN

En la llamada Educacin Nueva o Nueva Educacin, se distinguen cuatros
momentos principales.
El Primer Momento es el de los Antecedentes. Los principales precursores que
trazaron el camino para el nacimiento de las corrientes que dieron origen a
Educacin Nueva fueron:
* Locke, John (1632-1704), filsofo ingles que escribi el Pensamiento sobre
Educacin. En el que afirmaba que la educacin tiene un carcter integral porque debe
perseguir ser educacin fsica, intelectual, moral; esto s vigor fsico, saber y virtud,
adems afirma que no existe ideas innatas, sino que todo conocimiento comienza con la
experiencia.
* Rousseau, Juan Jacobo (1712-1778), escritor y pensador suizo, amante de la
naturaleza de las personas, autor de Emilio, en el que sostena que en vez de la
educacin se centr en lo que ensea (la materia), se debera centrar en quien es enseado o
sea en el nio.
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* Pestalozzi, Juan Enrique (1746-1827), pedagogo suizo, discpulo de Rousseau.

Cre un sistema educativo centrado en las ideas de su maestro Rousseau- basado en las
aptitudes naturales del nio.
* Froebel, Friedrich (1782-1852), pedagogo alemn, que en 1837, fund el
Kindergarten, primer jardn de la infancia, cuyo mtodo educativo propugn el desarrollo
armnico, libre y natural del nio.
* Herbart, Johann (1776-1784), alemn discpulo de Pestalozzi, se ocup de la
pedagoga y la psicologa, con quien termina la Escuela Antigua.
Estos filsofos, pedagogos y educadores, pusieron las primeras ideas que hicieron
posible el nacimiento de la corriente de la Educacin Nueva, que puso fin a la Educacin
Tradicional o Antigua.
2. El Segundo Momento. Es el de la Creacin de las Primeras Escuelas Nuevas en
Europa, comprende de 1889 a 1900. destacndose la Escuela de Abbotsholme,
fundada por el Dr. Reddie, en 1889, y la de Bedales del Dr. Badley, en 1893, ambas
en Inglaterra; Los Hogares de Educacin en el Campo, del Dr. Lietz, en Alemania
en 1889. La Escuela de Roches, de Desmolins, en 1899 en Francia. Asimismo en los
Estados Unidos en 1896, la primera escuela experimental, la Escuela Primaria
Universitaria del Profesor John Dewey.
El Tercer Momento de la Educacin Nueva, es el perodo de la formulacin de las
nuevas ideas o teoras de la Educacin Nueva, es de 1900 a 1907. En esta etapa se
inician sus dos principales corrientes pedaggicas: La de John Dewey, que en su
primera obra pedaggica La Escuela y La Sociedad, en 1900 plantea la corriente
del pragmatismo o instrumentalismo. La de Jorge Kerschnsteiner que plantea la
corriente de La Escuela Activa o del Trabajo en Munich Alemania.
El Cuarto Momento es de Creacin y Publicacin, es el surgimiento y
publicacin de los primeros mtodos activos, comprende de 1907 a 1918. Se aplican
por primera vez los mtodos Montessori en Roma y Decroly en Bruselas; surge la
idea del Plan Daltn y el Mtodo de Proyectos.
El Quinto Momento de la Nueva Educacin, es el de difusin y oficializacin de
las ideas y mtodos de la nueva educacin. Abarca de 1918 hasta nuestros das. Se
aplica nuevos mtodos de educacin activa, se lleva a la educacin oficial, las ideas
renovadoras a travs de las grandes reformas escolares en Rusia (1918), Alemania y
Austria (1919), Italia (1923), Espaa (1931), Blgica en 1936 y Francia en 1937 y
1945. Estos son a grandes rasgos el proceso del desarrollo de la educacin nueva.
7.
PRINCIPIOS DE LA ESCUELA NUEVA
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a. Representar la individualidad infantil.

b. El aprendizaje debe ser el resultado de los intereses y necesidades del nio, que
se manifiesta en las actividades: manual, intelectiva, esttica, social y valorativa.
c. La disciplina debe organizarse con intervencin de los propios nios, en
colaboracin con sus maestros, tendiendo a reforzar el sentimiento de
responsabilidad individual y social (grupal).
d. El acto educativo debe priorizar la cooperacin reemplazando todo sentido de
competencia generadora de egosmos.
e. La educacin debe preparar al nio no solo en funcin de us deberes con la
familia y la sociedad, sino para hacer de l un ser humano consciente de su
dignidad, vale decir de su calidad como persona.
Estos principios nos demuestran que la Educacin Nueva o Nueva Educacin no
pretende crear un sistema cerrado de mtodos o procedimientos educativos, sino
unan ueva forma de entender una educacin renovada que responde a las exigencias
que fluyen de la dinmica cientfica y social.
8.

CARACTERSTICAS DE LA ESCUELA NUEVA

Las principales caractersticas de la Escuela Nueva son:

a. El alumno es el centro de la accin educativa. (paidocentrismo) y los
programas, los mtodos y procedimientos deben girar alrededor de l.
b. Remplaza la enseanza pasiva. Por un proceso activo, en el que el alumno
edifica su propio saber.
c. Se preocupa por cultivar los sentimientos, de solidaridad, de cooperacin,
desapareciendo todo sentido de competencia egosta.
d. Busca reemplazar los viejos conceptos psicolgicos por la nueva psicologa
funcional y dinmica, ya que el lema de la Nueva Educacin es aprender haciendo en
oposicin a aprender oyendo de la Escuela Tradicional.
e. Toma en consideracin las diferentes individuales de los alumnos, adems cada
edad tiene un carcter que le es propio y debe respetarse.
f. Da un valor primordial a la infancia y adolescencia, puesto que los seres
mejor desarrollados integralmente son los mejor educados.
g. Preparar al educando, para realizar su vida presente y futura visualizando la
labor educativa.
Algunos llaman a la Escuela Nueva con el nombre de Escuela Activa. No cabe
confundir los trminos, pues, Escuela Nueva encierra una nueva Filosofa de la educacin,
una nueva forma de comprender la vida, su campo de accin es muy amplio, emplea
variadas tcnicas e instrumentos de comprobacin, mientras que la Escuela Activa es una
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de las orientaciones de la escuela nueva como son las escuelas de trabajo, las
experimentales, etc., y, puede tener xito an sin contar con nueva filosofa, ni con
procedimientos de apreciacin objetiva solamente.
9.

LA PEDAGOGA ACTIVA
Es la corriente pedaggica contempornea ms influyente, porque cubre una amplia
gama de escuelas y propuestas metodolgicas. A la pedagoga activa podemos caracterizar
desde tres puntos de vista:
a. Desde el punto de vista psicolgico. Parte del impulso creador y constructor, de
los intereses y necesidades del nio.
La Pedagoga Activa, segn Francisco Larroyo, da un nuevo sentido a la conducta
activa del educando, porque lo fecundo del proceso educativo reside en una accin
especfica, en cierta actividad que no exige al nio desde fuera, como imposicin externa
(del maestro), sino de una actividad espontnea, o solo sugerida por el maestro. Es una
actividad que va de dentro hacia fuera o sea una autoactividad.
Esteban Hidalgo Santilln dice al respecto: La actividad como fundamento de la
Escuela Nueva es la Actividad Funcional o sea aquella que tiene su origen en las
necesidades del educando. No se trata, pues, de una simple accin del alumno que
pueda ser originada por la imposicin del profesor resultado as del todo ineducativa.
Cuando el alumno entra en actividad a de ser para aplacar una necesidad. Slo as
se llegar a lograr la actividad espontnea o autoactividad (Metodologa General y
Nuevos Mtodos de Aprendizaje,1963).
Por tanto, la actividad pedaggica acta en relacin de dependencia de las
necesidades e intereses del educando; en otros trminos es una actividad funcional. La
pedagoga de la accin sostiene el principio de que la tarea del aprendizaje debe partir del
nio (paidocentrismo).
En conclusin. La pedagoga de la accin rechaza la vieja idea conforme al cual, la
enseanza reside en una supuesta transmisin de conocimientos. El conocimiento real,
verdaderamente incorporado al individuo es aquel que es capaz de transformar su conducta
como conquista personal, esto es, la autoformacin.
b. Desde el punto de vista pedaggico. La Pedagoga Activa ha ido concibiendo
paulatinamente el concepto de autoactividad desde fines del S. XIX, que aparece el
movimiento de las Escuelas Nuevas, en contraposicin a la Escuela Tradicional memorista,
libresca e intelectualista. Orientando la actividad escolar a otras actividades de la vida
infantil, mediante trabajos manuales, tcnicos y agrcolas; mediante el juego y excursiones;
mediante la incorporacin moral y el arte como accin de la escuela.

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La Nueva Pedagoga propone un nuevo tipo de actividad variada y mltiple, frente a

la actividad intelectualista y libresca.
La Pedagoga Activa, establece cinco principios: Autoactividad, paidocentrismo,
autoformacin, actividad variada o mltiple y, actividad espontnea y funcional.
c. Desde el punto de vista social. La Pedagoga Activa se orienta a consolidar el
espritu de solidaridad y cooperacin de los alumnos, procura el trabajo de grupo como
forma socializadora de los educandos, formando adems comunidades de stos. Jhon
Dewey dice: que la escuela activa significa convertir cada una de nuestras escuelas en una
comunidad embrionaria llena de actividades de diversos tipos y ocupaciones que reflejan la
vida de la sociedad ms amplia que las envuelve y penetradas del arte, de la historia, de la
escuela.
A.

PRINCIPALES PRECURSORES DE LA PEDAGOGA ACTIVA

La Pedagoga Activa comenz a gestarse con Juan Jacobo (1712-1778). Rousseau
que ya deca: Plantear las cuestiones (al alumno) a su alcance y djaselas resolver. Que no
aprenda nada porque se lo han dicho, sino porque lo ha comprendido; que no aprenda la
ciencia, que lo invente.
Pestalozzi, afirmaba: Los conocimientos sin actividades prcticas constituyen el
don ms funesto que un genio enemigo ha hecho a nuestra poca.
Froebel, expresaba: el hombre no conoce ntegramente ms que aquello que es
capaz de realizar.
En el siglo XX y actualmente casi todos los pedagogos coinciden en la idea de la
Escuela Activa. As tenemos:
Dewey, respecto a la pedagoga activa deca que ella: significa convertir cada una
de nuestras escuelas en una comunidad embrionaria, llena de actividad de diversos tipos y
ocupaciones que reflejen la vida de la sociedad ms amplia que las envuelve y penetradas
del espritu del arte, de la historia, de la ciencia.
Kerschensteiner, define la Escuela Activa o Escuela del Trabajo, afirmando que:
El sentido de la escuela del trabajo (o activa) es desarrollar con un mnimo de materia
instructiva un mximo de destrezas, capacidades y satisfacciones por el trabajo puesto al
servicio de un carcter cvico. (Concepto de la Escuela de Trabajo)

B. PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA PEDAGOGIA ACTIVA

La Pedagoga Activa cubre una amplia gama de escuelas y propuestas
metodolgicas. Sus principales representantes son:
1. JOHN DEWEY (1859-1952). Es el ms importante de los pedagogos
norteamericanos y uno de los ms grandes del mundo contemporneo. Al trmino de sus
estudios se dedic a la enseanza en una escuela secundaria y luego en una escuela rural.
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Ms tarde al terminar sus estudios de doctorado (universidad de Jhon Hopkins), la

Universidad de Mishigan le nombr instructor (profesor), en filosofa, en 1894, luego pas
a la Universidad de Chicago a ensear pedagoga y filosofa, fundando la clebre Escuela
Elemental Universitaria. en 1904, pas a la Universidad de Columbia, en New York,
donde se jubil.
Sus Obras. Las ms importantes son: mi Credo Pedaggico (1897), Escuela y
Sociedad (1899), Democracia y Educacin (1916) que es uno de sus escritos filosficos
ms importantes, Como Pensamos (1910).
Sus Obras de carcter ms propiamente filosficas son las que escribi en su
madurez: La Experiencia y la Naturaleza (1925), La Bsqueda de la Certeza (1930) y
Lgica Teora de la Investigacin (1938).
Escuela y Sociedad consta de una serie de conferencias en las que Dewey expone
sus experiencias en una pequea escuela experimental que haba fundado en 1896, en
Chicago, en conexin con su enseanza de pedagoga en la universidad de esa ciudad, y
que, por ello, se llam Escuela Laboratorio.
Dewey comenz por oponerse a la concepcin herbartiana de la educacin por la
instruccin elaborando su teora de la Educacin por la Accin acentuando la
educacin como un aprender haciendo, pues slo la accin manual e intelectual promueve
la experiencia y la educacin no es otra que una continua reconstruccin de la experiencia.
Estas ideas la puso en prctica en la famosa Escuela Elemental Universitaria, escuela
laboratorio de la Universidad de Chicago, la primera de carcter experimental en los
Estados Unidos, fundada por l -como ya sealamos- en 1896 en la Universidad de
Chicago. De ella surgieron multitud de sugestiones y experiencias para todo el mundo.
Dewey afirmaba que los problemas educativos son dos la naturaleza peculiar del
nio y ciertos elementos vitales, ciertas ideas, creencias y valores, en suma cierto tipo de
cultura encarnado en la experiencia madura del adulto. La mejor educacin consiste en la
adecuada interaccin de estos dos elementos.
Da a su doctrina un acentuado carcter psico-gentico. La educacin debe partir de
los poderes o instintos del nio y avanza apoyndose en los intereses y actitudes del
educando, siempre en evaluacin. Si la enseanza no adapta al desarrollo del nio y del
joven redundara en perdida intil de energa.
Dewey fue el creador del Mtodo de Proyectos, cuyo primer ensayo lo realiz en
la escuela que fund. Pero el trmino Proyecto lo us por primera vez Mr. R. W.
Stimson en 1908, al dar a los alumnos de la Escuela Profesional de Agricultura de
Massachussets una enseanza prctica a base de proyectos agrcolas. En 1918 William
Kilpatrick, pedagogo norteamericano, le concedi carta de ciudadana a este mtodo.
Mtodo que se inicia en los institutos superiores y secundarios para extenderse luego al
campo de la escuela primaria.
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2. WILLIAM KILPATRICK Y EL MTODO DE PROYECTOS. Kilpatrick

(1871), pedagogo norteamericano que estructur sistemticamente el Mtodo de Proyectos,
que Dewey y luego Mr. R. W. Stimson, ya haban comenzado a elaborarlo. Pero Kilpatrick
le concedi como sealamos carta de ciudadana a este mtodo en 1918, publicando una
obra titulada Mtodo de Proyectos.
Un Proyecto es una situacin problemtica, ligada con las necesidades
individuales o sociales del educando; que lleva un propsito definido, digna, capaz de
repercutir en la comunidad y que para resolverlo es necesario partir de una actividad
manual, ejercitar la inteligencia y poner en juego los estados emocionales.
Es un plan de trabajo libremente elegido con el objeto de realizar algo que nos
agrada e interesa, como es el caso del proyecto de productor (construir una piscigranja,
un biohuerto, etc.) o del proyecto de problema que supone satisfacer una curiosidad
intelectual (un trabajo de investigacin).
Kilpatrick, dice un proyecto autntico, debe ser una actividad dirigida
intencionalmente a conseguir objetivos reconocidos como vlidos e importantes por los
alumnos antes que por los profesores, demuestra la importancia que a sus ojos tienen las
motivaciones del aprendizaje. En efecto, es imposible aprender algo para aprobar un
examen o evitar un castigo y no por el gusto de realizar un proyecto autnomo.
Para los pedagogos norteamericanos, el Proyecto tiene a la vez, un sentido ms
amplio, pues, constituye toda una doctrina pedaggica, un mtodo en que las condiciones
del trabajo escolar pueden ser anlogas a las actividades realizadas fuera de la escuela, ya
que la vida misma no es sino una serie de proyectos encadenados.
3. JORGE KERSCHENSTEINER Y LA ESCUELA DEL TRABAJO (18541932), representante de la Pedagoga Activa en Alemania. Kerschnsteiner frente a la
educacin memorstica, opone la Escuela del Trabajo, la que trata de obtener con un
mnimo de materia instructiva un mximo de destrezas.
Kerschnsteiner, resume de la siguiente manera el concepto de la Escuela del
Trabajo:
a) La Escuela del Trabajo, es una escuela cuya actividad educadora enlaza en
todo lo posible a las disposiciones individuales de los alumnos, cuyo accionar multiplica y
desarrolla todos los lados posibles de sus inclinaciones e intereses, mediante una actividad
constante en los respectivos campos de trabajo.
b) La Escuela del Trabajo,es una escuela que busca formar hbitos morales en el
alumno, que examine constantemente sus actos de trabajo, para ver si stos expresan
plenamente lo que el alumno a sentido, pensado, experimentado y deseado, sin engaarse
as mismo, ni a los dems.
c) La Escuela del Trabajo, es una escuela de una comunidad de trabajo en la
que los alumnos, en tanto que su desarrollo sea suficientemente alto, se perfeccionan,
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ayudan y apoyan recproca y socialmente, para que as puedan llegar a la plenitud de su

capacidad que le permita su naturaleza.
4. MARA MONTESSORI Y LA PEDAGOGA CIENTFICA (1870-1952).
Mara Montessori, fue la primera mujer graduada en Medicina en la Universidad de Roma,
donde fue asistente de la Clnica Neuropsiquitrica, ocupndose sobre todo de la educacin
de nios anormales y mentalmente dbiles.
Impuls la renovacin pedaggica europea, dndole lo que se conoce como
pedagoga cientfica, apoyndose en los nuevos conocimientos sobre el hombre y el
nio adquiridos por las ciencias nuevas, como la psiquiatra, la psicologa y la biologa.
El xito conseguido en la recuperacin de los nios anormales, sugiri a Montessori
la idea de que sus mtodos podan resultar igualmente eficaces con los nios normales, es
decir que los materiales empleados con tanto provecho para despertar la inteligencia de un
nio anormal de 8 a 10 aos, podran suministrar estados sensoriointelectivas a un nio
normal de 4 o 5 aos, que supuestamente se encuentra en la misma fase de desarrollo
mental de aquellos.
En 1907, Montessori abri en Roma la Case dei Bambinio la Casa del Nio
(especie de hogar-escuela) primera escuela de prvulos para nios de edad pre-escolar. En
1909 public su libro El Mtodo de la Pedagoga Cientfica aplicado a la Educacin
Infantil en la Casa del Nio, luego en 1916, promovi la aplicacin de su mtodo en las
escuelas elementales con xito extraordinario, difundindose a todo el mundo.
El Ncleo de la pedagoga Montessori consiste en concebir esencialmente la
educacin como auto educacin, es decir como un proceso espontneo por medio del cual
se desarrolla dentro del alma del nio, el hombre que duerme ah, y para que esto ocurra,
lo fundamental es proporcionar al nio un ambiente libre de obstculos, pero con materiales
apropiados.
En la Casa del Nio todo est concebido en la media del nio: mesas, sillas,
armarios, repisas, libros. Percheros, servicios higinicos. Los premios y los castigos son
instrumentos de esclavitud para el nio. En este ambiente el nio goza de libertad para
desplazarse y actuar libremente sin la ingerencia obsesionante del adulto.
La maestra reduce sus intervenciones al mnimo. En general, dirige la actividad,
pero no ensea, por eso se le denomina directora. Si un nio se molesta se limita a
ponerlo en una mesa aislada. Si otro no logra ejecutar, el ejercicio le ayuda personalmente o
le invita a cambiar de material. El nio puede tomar todo el material que quiera con la nica
obligacin de ponerlo en su lugar ordenadamente antes de tomar otro. El criterio de la
directora (maestra), es permitir en las actividades individuales como sociales, que el nio
haga sus experiencias, porque es un error tratar de sustituir la experiencia del nio con la
del adulto, pretendiendo transmitirlo verbalmente. El adulto tiene una experiencia diferente
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a la del nio, aprende de otra forma, o sea que, acomoda lo nuevo en un esquema ya
construido, mientras que el nio se construye a s mismo con su experiencia actual (previa).
5. OVIDE DECROLY Y LA PEDAGOGA GLOBALIZADA (1871-1932).
Mdico, Psiclogo y pedagogo Belga, fue el creador del Mtodo de los, Centros de
Inters y de la pedagoga globalizadora.
Decroly empez ocupndose de nios anormales, para luego abrir un instituto para
nios normales en Brucelas, precisamente el ao en que Mara Montessori fundara su
primera casa del nio en 1907, en Roma. El mtodo de centros de inters, consiste en que
todos los ejercicios convergen alrededor de un mismo centro, de una misma idea, que se
toma del programa previamente esbozado o de algo ocasional que interesa a los nios. Este
mtodo se preocupa por la manera de distribuir las materias y la forma de presentarlas,
adaptndolas a la capacidad e inters de los nios.
Los principios esenciales del mtodo de los Centros de Inters son:
a) Principio Biolgico de la Actividad, consiste en considerar al nio como un ser
dinmico, inquieto, pronto a entrar en accin para satisfacer una necesidad y, por
consiguiente ha de moverse hacia aquello que le interesa. De all que el inters infantil sea
la palanca propulsora del mtodo. Esta actividad biolgica nace de una necesidad sentida
por el nio, y no de algo exterior.
b) Principio Psicolgico de Globalizacin, El nio segn Decroly, no percibe las
cosas en partes sino en su totalidad, Esta manera de percibir que el pedagogo Claparde,
ha llamado Percepcin Sincrtica, que tambin a sido llamado esquematismo, es lo
que Decroly define como actividad globalizadora.. Esta actividad globalizadora no es
propia nicamente de la percepcin, sino tambin de todos los dominios de la actividad
mental: recuerdos, pensamientos, razonamiento, expresin, accin. De aqu nace un ndice
luminoso para encontrar el camino natural de aprendizaje. El mtodo de los centros de
inters trata de acomodar el curso del aprendizaje al carcter sincrtico y global de la mente
del nio; parte de cosas concretas y suprime las divisiones de materias.
c) El Principio de libertad, Decroly proclama la necesidad de alentar la autonoma
de los alumnos. Desde luego la libertad esta condicionada por una serie de factores como
son: la edad, el sexo, la naturaleza psicofisiolgica del educando, la habilidad del maestro,
es decir, se produce en funcin del sujeto.