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I. La buena voluntad es la llave. (1) El 3er Paso es como abrir una puerta cerrada con candado. Solo se necesita la llave de la buena voluntad y la decisin de abrirla. Una vez abierta la puerta vemos un camino junto al cual hay una inscripcin que dice ste es el camino hacia la fe que obra. II. A partir del 3er Paso se requiere accin. (1) En los primeros dos pasos solamente
requerimos aceptacin. Vimos nuestra impotencia y percibimos la posibilidad de adquirir una fe, an si fuera solamente en AA. (2) El 3er Paso requiere accin firme pues solo actuando podremos librarnos del egosmo que siempre ha impedido la entrada de Dios en nuestra vida. La fe es necesaria, pero con ella por si sola no lograremos nada. Podemos tener fe pero dejar a Dios fuera de nuestras vidas. Nuestro problema es encontrar cmo y por qu medios l entre y el 3er Paso ser el primer intento por lograrlo. La eficacia del Programa de A.A. depender de la sinceridad y formalidad que hayamos puesto para llegar a la decisin de poner nuestra vida y nuestra voluntad al cuidado de Dios, tal como cada quien lo concibe.
IV. Dependencia. (5)El recin llegado a AA puede aceptar depender de AA en lo tocante al alcohol, pero
nada ms en eso. No desea volverse una nulidad. Se pregunta que va a ser de l si encomienda su vida y su voluntad al cuidado de otro. Teme parecer el agujero de una rosca. Es el razonamiento con que el instinto y la lgica tratan de reforzar al egotismo, y frustrar el desarrollo espiritual. El hecho es que mientras ms dispuestos estamos a depender de un Poder Superior, somos ms independientes. Por consiguiente, la dependencia como la practica AA, es en realidad una manera de lograr la verdadera independencia espiritual. (6) Examinando la idea de dependencia en la vida cotidiana, vemos lo mucho que en realidad dependemos y lo conscientes que de eso estamos. Por ejemplo de la electricidad, que aunque no la entendamos dependemos de ella y eso nos hace sentir cmodos, satisfechos, independientes, y seguros. (7) En el momento que se trata de nuestra dependencia mental o emocional, reclamamos el derecho a decidir por nosotros mismos el cmo pensar y cmo actuar. Omos otros puntos de vista y consejos, pero nosotros decidimos todo. Nadie debe poner en duda nuestra independencia personal y pensamos que no debemos confiar en nadie. Creemos que nuestra inteligencia respaldada por nuestra fuerza de voluntad, puede bien controlar nuestras vidas interiores y darnos el xito. Una mirada al espejo debe bastar para mostrar a cualquier alcohlico el verdadero resultado de esta soberbia filosofa, en la que cada hombre hace el papel de Dios. (8) Si su propia imagen en el espejo le resultara demasiado fuerte, puede ver en personas normales, los resultados de la confianza desmedida en si mismas (filosofa basada en la vanagloria de la propia rectitud): ser dominadas por la clera y por el miedo, estar divididos en grupos y actuando con individualismo. El resultado: menos paz y menos fraternidad. La realidad: malos resultados y gran ruina. (9) Los que somos alcohlicos, hemos librado la propia batalla en el conflicto de la vanagloria de la propia rectitud, y hemos sufrido bastante para ya desear encontrar algo mejor. Es por la circunstancia y no por virtud, por lo que hemos llegado a A.A. por haber admitido la derrota. Hemos adquirido los fundamentos de la fe, y ahora queremos tomar una decisin para poner nuestra voluntad y nuestra vida, al cuidado de un Poder Superior, como cada quien lo concibe. (10) Como los psiquiatras y psiclogos, tambin nosotros nos damos cuenta de que hay formas perjudiciales de dependencia. Hemos tenido la experiencia de muchas de ellas (de nuestros padres por ejemplo). Pero la dependencia en un grupo de A.A. o en un Poder Superior, no ha tenido resultados perjudiciales. (11) Para los AA que pelearon en la 2 Guerra Mundial, su dependencia en un Poder Superior surti efecto, y eso en lugar de ser una debilidad constituy su principal fuente de fortaleza.