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CALIDAD DE LA EDUCACIN = CALIDAD DEL PROFESOR

Discurso de Don Toms Alvira


27 de Octubre, 2008
(Obtenido de: http://www.tomasalvira.com/?p=70)

En primer lugar creo conveniente puntualizar acerca de lo que entendemos por calidad. Se ha
dicho que la calidad viene expresada por el conjunto de cualidades que constituyen la manera de
ser de una persona o cosa. Tambin podemos considerarla como una cualidad sobresaliente. Ms
yo creo que la calidad est ntimamente relacionada con la forma.

Hay un aspecto fundamental de la realidad que es la formalidad. Toda realidad es formal. Sin
forma no hay nada. Pero la forma ha de ser adecuada al fin. Ante estas consideraciones podemos
afirmar que tener calidad no es ser una persona poderosa o brillante, o poseer un conjunto de
cualidades generales que consiguen una buena aceptacin de esa persona. Tener calidad un
profesor supone tener concretamente una serie de cualidades ordenadas al fin propio de la
educacin. Por tanto el profesor que desee tener calidad, que valore con profundidad lo que esto
supone para la consecucin de una educacin de calidad, deber tener muy claro el fin que
persigue y habr de gustarle perseguir ese fin. Por esto he repetido muchas veces que para mi
una de las condiciones necesarias para que un profesor tenga calidad es que tenga vocacin y, sin
embargo, he buscado esta palabra en multitud de escritos sobre calidad de la educacin y no la he
encontrado.

La vocacin lleva consigo una inclinacin para perseguir un fin, en este caso para perseguir, con
ahnco, la educacin de cada uno de los alumnos que como profesor tiene encomendados. La
vocacin est basada en la libertad y en el amor. La vocacin profesional exige libertad de
eleccin. Generalmente esto es lo que se entiende por libertad, tener facultad de elegir, de
decidir. Pero esa facultad de eleccin o de decisin ha de ir acompaada de una apertura, de una
amplitud de miras, porque el egosta se encierra en si mismo y por tanto deja de ser libre. Quien
est encerrado de un modo u otro, est falto de libertad. Su egosmo, su cerrazn le han quitado
la libertad. Por otra parte la libertad precisa actividad. El perezoso no es libre y puede no seguir
su vocacin por comodidad, por buscar slo el menor esfuerzo. Finalmente la libertad exige
posesin, es decir, seoro de s mismo, porque quien no es capaz de dominarse a s mismo no es
tampoco libre. Pero, sobre todo, la vocacin tiene su asiento en el amor. Amor a la tarea que se
realiza, amor jugoso, pleno de ilusiones, capaz de enfrentarse a las dificultades; amor
(http://www.tomasalvira.com/?p=70 que a pesar de todas las dificultades, produce alegra.

Yo me atrevo a decir que la alegra en el desempeo de la profesin es el termmetro de la
vocacin. Quien trabaja sin amor trabaja sin vocacin y no es feliz, realiza una tarea en la que no
encuentra satisfaccin. Tal vez lo hace exclusivamente como un medio de subsistir. Toda
profesin puede ser objeto de nuestras ilusiones, de nuestro amor y desde aquel momento
adquiere un relieve extraordinario que engrandece nuestro trabajo y nos empuja a realizarlo con
alegra.

Quien tiene vocacin al entrar en el aula se interesa por cada uno de los alumnos, que es una
persona, alguien y no algo, por tanto un ser dual formado por una parte biolgica y una parte
espiritual perfectamente ensambladas e incidiendo constantemente la una en la otra. Un ser, por
su parte espiritual, capaz de conocimiento y de amor, capaz de pensar y de razonar, que goza de
libertad, de esa preciosa libertad que Dios le dio al nacer y que le permite elegir entre el bien y el
mal, entre el seoro de si mismo y la esclavitud de las pasiones, entre los grandes ideales del
hombre o la vida chabacana, un ser que no est aislado sino en comunicacin con el mundo
exterior, con su entorno, con otras personas y en el aspecto sobrenatural con Dios mismo.

Quien tiene vocacin ejerce su profesin con espritu de servicio y no admite la chapuza, las
cosas mal hechas, porque est convencido de la nobleza de su trabajo. No se para en lo fcil.
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Busca lo difcil. Cuando se tiene vocacin se sienten vivos deseos de trascender, indispensables en
un profesor de calidad.

Quien tiene vocacin no admite nunca la rutina en su tarea diaria y no ve dos das iguales en
su hacer escolar.

Quien tiene vocacin de educador hace de su vida un constante ejemplo para los alumnos,
porque es en este ejemplo, en las actitudes y en el comportamiento del profesor, donde el alumno
aprende con ms eficacia que con las solas palabras de aquel.

Quien tiene vocacin no se conforma con quedarse en una superficie plana y estril y busca
que su vida tenga relieve.

El profesor que tiene vocacin deja huella en sus alumnos y no quiero decir con esto que el
alumno deba quedar pegado al profesor por haber sido absorbida su voluntad por ste la
educacin debe tender siempre a que el educando acte por su cuenta- sino lo que pretendo decir
es que el profesor debe dejar en ellos esa seal que siempre se recuerda cuando el profesor es
educador e influye al tomar decisiones, al elegir caminos para lograr los fines que se propone.
Educar lleva consigo un sentido de participacin en aquello que se quiere transmitir.

El profesor con vocacin sabe que es difcil educar sin esa participacin, hasta tal extremo que se
ha llegado a decir en un Congreso de Pedagoga que es posible en cierto modo- saber ciencia de
la educacin y no saber educar.

El profesor con vocacin no est pendiente de modo exclusivo de la notas, de ese nmero fro que
refleja los conocimientos empaquetados en la memoria estudiantil, que origina tan duros juicios
por parte de padres y de profesores y cuyos resultados ha expuesto el profesor Polaina Lorente en
un trabajo publicado en la revista Aula Peditrica Espaola. En l se lee que el 50% de los nios
llevados por sus padres a su consulta de Psiquiatra en un organismo oficial durante tres aos,
padecan trastornos cuya causa era el rendimiento escolar.

El profesor con vocacin no olvida, ni mucho menos, adquirir las tcnicas educativas necesarias,
pero se siente tambin artista de la educacin, para lo cual no puede conformarse con hacer lo
que otros le dicen, no puede sentirse papel de calco, actor de teatro que repite lo que el autor
dice, sino que procura conocerse lo mejor posible as mismo y educa poniendo en juego su propia
personalidad. El educador ha de educar si se quiere llamar educador y esto es precisamente lo
que le da las caractersticas de artista, lo cual no se opone a que adquiera unas tcnicas que da la
ciencia de la educacin.

Cuando la profesin de educador se ve as es cuando adquiere relieves inusitados y se comprende
lo que Eugenio DOrs deca: pero yo te digo que cualquier oficio se vuelve Filosofa, se vuelve
Arte, Poesa, Invencin, cuando el trabajador da a l su vida, cuando no permite que sta se parta
en dos mitades: la una la ideal; la otra menester cotidiano. Sino que convierte cotidiano menester
e ideal en una misma cosa, que es, a la vez, obligacin y libertad, rutina estricta e inspiracin
constantemente renovada. Educar lleva consigo ayudar, es decir, estimular la actividad de cada
alumno para que desarrolle al mximo su personalidad. Por eso un profesor de calidad es aqul
que ayuda al alumno integralmente y no sectorialmente. Si quiere educar en el ms hondo sentido
de esta palabra deber ayudar lo ms perfectamente posible al alumno en todos los aspectos, no
solo en unos determinados.

Por eso un profesor de calidad es conveniente que posea cualidades intelectuales, cualidades
morales, cualidades artsticas y es imprescindible que tenga carcter comunicativo. Ahora bien, la
comunicatividad, la capacidad de comunicacin aumenta con la virtud.

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El hombre posee por lo que se refiere a su manera de operar, de actuar, dos grandes facultades:
intelecto y voluntad.

Las virtudes intelectuales desarrollan por una parte el hbito cientfico y capacitan para obtener
conclusiones de unos principios establecidos; por otra, desarrollan el hbito principal, capacidad
de descubrir y captar principios; el desarrollar el hbito de la sabidura, que nos lleva a conectar el
saber cientfico-emprico con los principios ltimos.

Las virtudes morales tienen su asiento en la voluntad: son la prudencia, justicia, fortaleza,
templanza y todas las virtudes menores relacionadas con estas cuatro.

Las virtudes artsticas utilizo el trmino virtud en el sentido amplio de hbitos- nos conducen
al desarrollo de la capacidad inventiva general; al desarrollo de la capacidad organizativa: al
desarrollo de la capacidad retrico-potica.

Pues bien, la adquisicin de hbitos que lleven a conseguir esas virtudes dan al profesor
comunicatividad la cual precisa para poder ayudar mejor al alumno. Pero voy a fijarme ahora en
otro aspecto importante del profesor: su personalidad. La educacin de calidad es una cosa
intensamente personal dice Combs (Boston, 1965) y Marshall afirma: Uno no puede ser un buen
profesor sin ser una persona completa, no solo un hombre inteligente, bien informado.

El educador, el maestro, hemos de meditarlo, es ante todo una persona, pero una persona nica,
singular. No es un individuo, con una carga de conocimientos adquiridos de otros, que ve en los
alumnos a otros individuos a quienes tiene el deber de dar los conocimientos que l posee y en
cuya elaboracin no ha tenido la menor parte. As su actuacin queda reducida a ser un cable
transmisor. Este profesor no tiene personalidad y no puede tener la calidad necesaria para ser un
autntico educador. El educador no puede reducirse a ser cable transmisor, ha de ser fuente de
energa.

Las aguas tranquilas de los ros tienen una energa mecnica que no se aprecia a simple vista,
pero por medios adecuados esa energa puede transformarse en energa elctrica, luminosa,
calorfica El maestro con personalidad recibe saberes, por sus estudios est al da en lo que
dicen los tericos de la educacin, pero despus de asimilarlos los debe transformar adecundolos
a su yo y a las caractersticas de sus alumnos. Ha de tener la creatividad suficiente para marcarse
unos objetivos que le lleven al fin que l se ha propuesto, -objetivos que no son precisamente los
que seala Bloom, por ejemplo- y la creatividad suficiente para sealarse despus caminos para
alcanzarlos.

Un profesor con calidad ha de saber utilizar recursos que a l se le ocurren, no solo los que le dan
hechos que, a veces, no se adaptan a sus alumnos. Los objetivos que l se marque no deben
encorsetar el saber del alumno, no reducirn los lmites de su hacer y de su pensar sino que, por
el contrario, le incitarn a la amplitud de miras, al ansia de buscar, a la creatividad que, en
definitiva, es educar para la libertad. Cunto profesor vemos hoy lleno de tcnicas pedaggicas,
presumiendo de un modernismo pedante y, sin embargo, tiene en su tarea educativa unos
resultados mediocres! No hay calidad en aquella educacin porque falta personalidad en el
educador. Con tcnicas que nos asombran se consiguen plantas artificiales con hojas y flores
preciosas, que admiramos por su belleza. Pero unas tcnicas, unidas al cuidadoso cario del
agricultor, pueden dar plantas que tienen vida, que tienen savia y flores que producen frutos.

El profesor con personalidad da vida a cuanto hace o dice y slo de este modo consigue frutos,
consigue que aquello que quiere transmitir tenga vida en el alumno. Dar vida a aquello que se
quiere transmitir precisa que el profesor lo incorpore a s mismo, lo aprenda, lo d forma, lo
traduzca poniendo en juego su personalidad, con lo cual el profesor se perfecciona y mejora su
calidad.

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En definitiva, formar profesores de calidad no es slo ensear unas teoras o indicar unos modos
de ensear, es tambin guiar a los futuros educadores para que sepan descubrir su personalidad y
la pongan en juego en el acto de educar, pero es tambin encauzarlos para que sepan poner su
personalidad al servicio del bien. No olvidemos que el Sol enva a la Tierra energa radiante. Esa
misma energa es recibida por millares de plantas pero, con ella, y las sustancias del suelo, unas
fabrican azcares sabrosos; otras, alcaloides que adormecen; otras esencias que perfuman. Qu
cosas tan distintas!

Pero no es suficiente que el profesor tenga personalidad si no la pone al servicio de los alumnos.
No podr ser profesor de calidad aquel que se considere un individuo, con una serie de cualidades
relevantes, pero sin sentirse formando parte de la sociedad del centro educativo en el cual acta.
Un profesor no puede ver a un conjunto de individuos aislados profesores y alumnos- sino a un
conjunto de personas que son seres sociales que se relacionan. Nada ms lejos de un buen
educador que aquel profesor que no sienta el deseo de relacionarse y sobre todo de relacionarse
con cada uno de sus alumnos. Nunca he entendido la frase: soy profesor del grupo X de
alumnos. Yo la cambiara por esta otra: soy profesor de cada uno de los alumnos del grupo X,
porque para ser profesor de calidad se precisa serlo de cada alumno, con caractersticas
singulares que deben ser conocidas, lo cual no es fcil y preciso, en primer trmino, interesarse
por ese alumno a quien queremos conocer. Conocer a cada alumno, interesarse por l!.
Interesarse implica paradjicamente desinteresarse de uno mismo, hecho no muy corriente.
Interesarse supone entrar dentro del ser en este caso dentro del alumno (inter-esse, entrar
dentro)- saltando la superficie, la envoltura, lo cual exige un esfuerzo de atencin, una
concentracin, que a veces agota ms que el esfuerzo fsico. Pero el que lo consigue se recrea en
ese juego, de gran belleza si se sabe percibir, que consiste en ir descubriendo, poco a poco, un
ser cuya riqueza de matices es tal que no se acaba de conocer totalmente. Y es precisamente ese
misterio del ser en parte conocido y en parte desconocido, pero siempre inefable en su unidad-
el que arrastra, el que entusiasma cada vez ms al educador que ha sabido encontrar ese camino.

Es de gran valor la relacin entre profesores y alumnos para la calidad de la educacin. Esta
relacin no puede ser abstracta sino que debe poner en relacin dos vidas: la del profesor y la del
alumno y los profesores deben tenerla muy en cuenta si piensan que estn ayudando a unos
alumnos que han de integrarse en el sociedad, de la cual van a formar parte, y que el modo como
hayan vivido la sociedad colegial influir en su actuacin como ciudadanos del maana.

Uno de los aspectos fundamentales que un profesor de calidad debe vivir y hacer vivir en la
sociedad colegial es el de alteridad. Cada uno, profesor o alumno, no debe sentirse nunca aislado,
siempre debe ver a otro, a quien ha de ayudar, a quien ha de querer. Es el amor el mejor lazo de
unin. El profesor que sienta con amor su profesin no se conformar con dar conocimientos a sus
alumnos, se dar l mismo, se entregar l mismo, y esa entrega, en vez de ser una carga
pesada, constituir su felicidad, porque es feliz quien con su trabajo logra frutos abundantes.

Otra cualidad, para m de importancia extraordinaria en un educador, es que posea una voluntad
fuertemente desarrollada, cualidad que hoy ha cado en el olvido. Se puede pensar que un
profesor sin voluntad, consiga alumnos en esa facultad bien desarrollada? La ejemplaridad es
esencial para la educacin, pero, por otra parte, no le dar mucha importancia a esta facultad
quien no se ha esforzado por conseguirla. Se ha dicho que la voluntad es una facultad o fuerza del
espritu con la que podemos llegar a hacer aquello que queremos y a querer aquello que hacemos.
De todos es conocida la importancia de la voluntad en el desarrollo de las facultades humanas y
cmo eleva al hombre sobre los dems seres ya que los minerales se rigen por leyes; los
vegetales, responden a estmulos, los animales a instintos y slo el hombre en virtud de su
voluntad puede lograr el seoro de s mismo. Visto esto as cabra esperar que hubiera un inters
singular por la educacin de esta facultad. Pues no ocurre esto y, por el contrario, se puede
probar el olvido en que se tiene. La Escuela Universitaria Fomento de Centros de Enseanza ha
organizado un ciclo de conferencias sobre el tema general Dimensiones de la Voluntad que han
sido dadas por relevantes personalidades de Espaa, Alemania y Francia. Pues bien, tres de ellas
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afirmaron que les haba costado un gran trabajo encontrar algn escrito publicado en lo que va de
siglo, sobre esta materia. Se puede alcanzar una buena calidad de la educacin sin atender
convenientemente al fortalecimiento de la voluntad?, no deberan sealarse objetivos que de un
modo continuo, en todos los cursos llevasen a conseguir este fin: hacer hombres con voluntades
recias? Con falta de voluntad no conseguiremos inters por parte de los alumnos y sin inters ser
difcil conseguir un rendimiento adecuado; pero sobre todo no conseguiremos hombres o mujeres
responsables, capaces de comprometerse, capaces de ser fieles, capaces de realizar un esfuerzo
por conseguir los altos valores que el ser humano tiene.

Se ha olvidado la educacin de la voluntad, no se tiene en cuenta en las cualidades del profesor y
se aprecia en una gran parte de la juventud hay que destacar algunos jvenes con voluntades
recias- ese pasar de todo lo que represente esfuerzo. No puede hacer una autntica educacin
que nos lleve al desarrollo de la personalidad del educando, si olvidamos la educacin de la
voluntad. Por falta de voluntad se comienzan muchos proyectos, se ponen primeras piedras o las
primeras letras de un libro y no se acaban; se firman tantos contratos y se rompen fcilmente; se
duda en la eleccin y se acaba siendo manipulado.

La falta de atencin nos trae de la mano a otra cualidad del profesor: capacidad para pensar, para
reflexionar, para interiorizarse. Vivimos tiempos en los que el activismo nos come y no queda
tiempo para pensar, para fijar la atencin. Buscar la soledad para reflexionar intensamente en una
lectura, en un pensamiento, interpretarlo, ver la forma de darlo con vida a nuestros alumnos.

Un profesor con calidad debe considerar que es un intelectual y ha de responder a ese concepto.
Ser intelectual requiere estudiar intensamente, estar al da, tener deseos de buscar saberes,
pensar. El saber cientfico, en su ms amplio significado, se distingue el saber vulgar en que es un
saber que presupone una fuerte aptitud psicolgica de atencin. Fijaos que la palabra estudio
tiene su raz en la palabra latina studiere que supone hacer algo con afn, con empeo, con
cario, con amor. Estudiar algo supone poner atencin en un objeto, en una cuestin, yo dira que
supone poner el corazn en l, con el deseo de unirse a l; para conocerlo mejor, que eso es
conocer: unin intencional. Fijaos tambin que ya los griegos distinguan entre teora, praxis
(moral) y tejne (tcnica y arte), es decir, distinguan tres formas de saber:

El saber sobre la verdad;
El saber obrar bien y
El saber producir con perfeccin.

Pero con el paso del tiempo el ltimo concepto, el que se refiere a la tcnica, ha ido difuminando
su carcter principal de saber, que no puede perder en realidad, y ha cedido ante una concepcin
ms vital se dice- en la cual se subraya ante todo el carcter de realizacin. El tcnico es el
que realiza, se dice mucho ahora, el que produce gracias a un esfuerzo que hace. Lo mismo es
que lo producido sea una mquina o una organizacin. La cuestin es demostrar rendimientos
concretos y palpables, olvidando en muchos casos si sabe, si sabe con profundidad aquello que va
a realizar; olvidando si piensa, si medita, sobre aquello que hace hasta calar en la profundidad de
su fin, o slo le interesan rendimientos que pueden obtenerse acaso slo con habilidad. Fijaos que
esta visin del trabajo nos lleva hacia un materialismo que ya estamos palpando en la sociedad
actual. Al seoro de si mismo, al regalo de ser hombre libre se llega por la contemplacin de la
verdad, que es el saber terico.

Otra cualidad relevante del profesor debe ser la laboriosidad, su amor al trabajo. No es lo mismo
un trabajo realizado sin gusto, con desgana, que un trabajo hecho con amor. La calidad de la
educacin, que supone finura en el hacer del educador, se resentir ante un trabajo hecho sin
ilusin cariosa. El profesor ha de sentir deseo permanente de saber y ese deseo ha de
comunicarlo a sus alumnos. Fijaos que no digo que el profesor estudie y que haga lo posible para
que sus alumnos estudien, lo cual se logra tristemente con premios y castigos. No, lo que un
profesor de calidad debe conseguir es tener deseo de estudiar y que sus alumnos sientan el vivo
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deseo amoroso de saber. No conocemos en verdad ms que aquello que amamos, deca Goethe.
Este es un aspecto difcil, ya lo s, pero para mi fundamental. Aqu juega un papel importante la
motivacin pieza esencial en la adquisicin de conocimientos. Dice San Juan de la Cruz: Que solo
la sed te gue para encontrar la fuente.Un buen profesor debe provocar en sus alumnos sed de
encontrar saber y no trabajadores a destajo que buscan un premio, una nota o temen un castigo.
Todo cuanto se haga en este sentido tiene un valor extraordinario en el desarrollo intelectual del
alumno y es base de un perfeccionamiento en la calidad de la educacin.

Un profesor de calidad debe ser siempre, siempre! por muchos aos que tenga un aprendiz, pero
no slo de los libros, sino de sus alumnos. Un profesor debe aprender todos los das de sus
alumnos. Claro es que no podr hacerlo si todas sus clases son magistrales, si slo habla l y los
alumnos no hacen ms que contestar preguntas por escrito. Pero si el profesor ha introducido en
el aula la metodologa participativa, sus clases sern siempre un precioso dilogo, en el cual, si el
profesor sabe hacerlo, intervendrn todos los alumnos. (Yo lo he hecho durante muchos aos).
Esto no quiere decir que el profesor no haga una exposicin, en el momento que crea oportuno,
no muy larga y que debe ser un modelo de exposicin, porque, entre otras cosas, est enseando
el modo de exponer bien.

Un profesor de calidad ha de tener imaginacin. Veo con frecuencia que la imaginacin tiene mala
prensa entre algunos educadores y creo que es porque se le interpreta mal. Suprimid la
imaginacin y de un golpe nos habremos cargado la poesa, la investigacin, entre otras cosas. A
mi me gusta ver que un profesor siente la poesa, el arte, y es investigador. Hay miedo a la
palabra investigador.

Un profesor de calidad debe ser investigador y hacer que sus alumnos investiguen sin miedo! Hay
que fomentar la creatividad, lo cual lleva consigo libertad de actuacin, no tenerlos siempre
sometidos a un control riguroso, no tenerlos slo sometidos a buscar saberes siguiendo al pie de
la letra lo que el profesor o el libro de texto dice. Quiero fijarme en otro aspecto. Todo educador
debe sentir profundamente la grandeza de su profesin. No debe importarle que una sociedad
miope no la reconozca. Un escritor ingls me preguntaba: Qu es la vulgaridad? Y contestaba:
Estar ante la grandiosidad y no reconocerla. Por eso un profesor de calidad debe sentir la
grandeza de su profesin, de su quehacer diario y no caer en la vulgaridad de no reconocerlo. No
concibo un educador vulgar, a no ser que se haya parado un rato a pensar en la grandeza de su
quehacer. Porque si lo ha hecho y tiene vocacin se convencer pronto de esta grandeza y no
podr entrar en su vida la vulgaridad.

Para m un colegio estatal o no estatal, de una gran capital o de un pueblecillo de pocos
habitantes, tiene siempre una grandeza, porque all, en el colegio que sea, se est ayudando
diariamente al desarrollo de la personalidad de unos alumnos que sern los hombres, las mujeres
constituyentes de la sociedad dentro de pocos aos. All la grandeza existe, slo falta reconocerla
y servirla. Ms cualidades que yo sealara en un profesor de calidad? Todava hay varias pero no
quiero terminar sin sealar una a la corrientemente no se le da mucha importancia y es tener
sentido del tiempo cualitativo: no perder el tiempo, aprovechar el tiempo.

Debemos fijarnos en que toda la actividad humana tiene un ritmo propio, un tempo determinado.
En msica diramos allegro, andante, moderato. Un autor musical tiene muy en cuenta esto si
desea componer una obra con armona. Un profesor enamorado de su profesin, artista de la
educacin, tambin debe tener en cuenta los tiempos de su actuacin con sus alumnos. Un
msico no puede componer una obra repitiendo varios adagios, varios allegros, etc. Sera una
pieza montona. El arte consiste en elegir y armonizar los tiempos, pero a mi juicio donde se ve al
gran artista es en los tempos lentos. Cuando se realiza una actividad deprisa, si se hace mal, se
puede disimular, por la prisa con que se ha hecho. Si una cosa es muy fcil y se hace despacio, no
tiene mrito. Pero cuando se hace una cosa muy difcil, despacio, ah es donde debe estar la
mxima perfeccin. La profundizacin requiere normalmente un tiempo lento. No olvidemos que
en Beethoven lo ms sublime son sus tempos lentos.
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El educador debe saber qu ritmo ha de tener en cada momento de su actuacin, pero sobre todo
ha de cuidar el tiempo lento, sin perdedor la paciencia, sin asustarse, sabiendo ver los detalles
que hay en la relacin profesor-alumno en cada instante, poniendo en ellos la mxima ilusin, yo
dira que recrendose en la suerte, como hace un buen torero al dar un natural con tempo
pausado. Creo que la educacin tiene que ver ms con el tiempo que con el espacio.

Ahora bien: Un profesor puede tener una serie de cualidades por las que se le considera como un
profesor de calidad. Pero ha de saber utilizarlas para conseguir buenos rendimientos, en definitiva
para que sea eficaz. He aqu una cualidad a la que se debe atender mucho para formar buenos
profesores: la eficacia. La palabra eficacia es una de que han perdido su significacin de tanto
usarla. Se ha desgastado. Todo ser natural tiene una generacin, un abrirse, que hace que al final
se presente como un ser constituido. Entonces es verdaderamente, y tiene unas caractersticas
peculiares. Si el proceso de generacin se corta, si no se cumple del todo, el ser no se constituye,
queda un resto informe, que no es, que se disgrega con rapidez. En la naturaleza, los seres no
son hasta que no han acabado su proceso generacional. Entonces tienen una estructura y una
serie de operaciones propias. Lo mismo diremos de todo tipo de realizaciones humanas: primero
se tiene una idea del proyecto, se imagina, y se convierte en el fin de nuestra actuacin. Despus
hay que hacerlo realidad, para lo cual existe un proceso como el que se da en el ser natural: se
desarrolla la actividad, pero la idea no se da plenamente hasta que no est acabado el proceso, y
la imagen se ha hecho realidad. Cuando as sucede, solamente entonces, tenemos una labor
hecha, hemos sido eficaces.

El empleo de la fuerza es mucha veces necesario, para hacer las cosas, pero se puede haber
trabajado y no ser eficaz. El esfuerzo es imprescindible para alcanzar el fin, pero si no se ha
terminado lo que pretendamos, no se ha sido eficaz. Podemos trazar un proyecto mejor o peor,
pero una vez esbozado ste, hay que llevarlo hasta su acabamiento, porque si no todas nuestras
energas habrn cado en el vaco. Vemos por tanto, que para ser eficaces hemos de hacer, y
subraye este verbo por la importancia que tiene, ya que si no, podramos quedarnos sin alcanzar
lo que pretendamos, lo que imaginbamos: con una materia a medio moldear. Yo dira que lo
primero que se requiere para ser eficaces es poner mucha ilusin, pero no una ilusin caprichosa,
sino un entusiasmo que nos lleve a emprender la tarea con sentido de trascendencia. Debemos
darnos cuenta de que la educacin se extiende a la vida. Que cientos de chicos sern maana
miembros de una sociedad en la que influirn con su personalidad fuerte, y los educadores nos
recreamos como se recrea el artista en la obra que ha comenzado y ha terminado totalmente.

Conseguir una calidad permanente del profesor no requiere slo a atender a su formacin
mientras est realizando sus estudios, ha de atenderse a una formacin continuada del profesor.
Esto es lo que hace la escuela que me honro en dirigir y que tiene establecida desde que termin
la primera promocin la Formacin Continuada. Querer mejorar la calidad de la educacin
cambiando slo estructuras externas, creo que es un error. Hay que mejorar a la pieza
fundamental de la educacin, de valor inestimable, el profesor, en su aspecto ms ntimo y esto
no querindolo fabricar en serie, a troquel, sino ayudndole para conseguir una personalidad
recia, fuerte, originada por el desarrollo de todas las cualidades indicadas y otras que todava
podra sealar. Que esto no es fcil, ya lo s pero hay algo fcil que merezca la pena?