Texto N 64

Cuando las dudas invaden y nublan la fe en la inmortalidad del alma, cobra bro. y doloroso empuje el ansia de perpetuar el nombre y la fama. Y de aqu esta tremenda lucha por singularizarse, por sobrevivir de algn modo en la memoria de los otros y los venideros. Cada cual quiere afirmarse siquiera en apariencia. Una vez satisfecha el hambre, y esta se satisface pronto, surge la vanidad, la necesidad que lo es de imponerse y sobrevivir en otros. !l hombre engrese, a falta de algo mejor, hasta de sus flaquezas y miserias, y es como el ni"o, que con tal de hacerse notar, se pavonea con el dedo vendado. #cont$cele al vanidoso lo que al avaro, que torna los medios por los fines, y olvidadizo de $stos, se apega a aqu$llos en los que se queda. #l parecer, algo conducente a serlo acaba por formar nuestro objetivo. %ecesitamos que los dem&s nos crean superiores a ellos para creernos nosotros tales. #gradecemos m&s el que se nos encomie el talento con que defendemos una causa que el que se reconozca la verdad o bondad de ella. Una furiosa mana de originalidad sopla por el mundo moderno. '! U%#(U%), (iguel 'el sentimiento tr&gico de la vida 16. La pasin por la originalidad evidencia: #* el deseo de vivir +* la bsqueda de la felicidad C* el ansia por la trascendencia '* la renuncia a la inmortalidad !* el deseo de imitar espor&dicamente 17. El objetivo para el vanidoso lo constitu e: #* el elogio de las virtudes humanas +* su singular aporte a la sociedad C* la imposici,n por la fuerza '* lo que el avaro realiza !* el medio, mas no el fin 1!. La "e en la in#ortalidad del al#a "ue sustituida por: #* el deseo de enmendar las flaquezas +* el car&cter efmero del espritu C* el deseo de perpetuar la fama '* la lucha incesante por la satisfacci,n !* el surgimiento de la necesidad vanidosa 1$. La base de la vanidad est% constituida por: #* la esperanza en el desarrollo de los dem&s +* la creencia en la superioridad de los dem&s C* la necesidad de imponerse y sobrevivir en otros '* el sentimiento de orgullo y desprecio a los dem&s !* el engreimiento ante la superioridad de otros

&'. Lo ideal para el autor ser(a )ue se elogie: #* la virtud que posibilita la fama universal +* la verdad o bondad de nuestras causas C* el talento con que defendemos una causa '* la fama debidamente lograda sin vanidad !* la superficialidad con que se defiende una causa 3. El escepticismo moral de una persona demostrara: A) idealismo soterrado B) carencia de un ideal C) petulancia desmedida D) afn por la perfeccin E) desprecio por la justicia 4. El ttulo adecuado sera: A) caractersticas del ideal B) el ideal de los seres humanos C) el carcter sustancial del ideal D) la naturaleza misteriosa del ideal E) consecuencias de la aparicin del ideal

Texto N* 6&
-on esos fil,sofos venideros. nuevos amigos de la .verdad./ !s bastante probable, pues todos los fil,sofos han amado hasta ahora sus verdades. (as, con toda seguridad, no ser&n dogm&ticos. # su orgullo, tambi$n a su gusto, tiene que repugnarles el que su verdad deba seguir siendo ahora el oculto deseo y el sentido rec,ndito de todas las aspiraciones dogm&ticas. .(i juicio es mi juicio0 no es f&cil que tambi$n otro tenga derechos a $l. dice tal vez ese fil,sofo del futuro. 1ay que apartar de nosotros el mal gusto de querer coincidir con muchos. .+ueno. no es ya bueno cuando el vecino toma esa palabra en su boca. 2Y c,mo podra e3istir un .bien comn.4 5a e3presi,n se contradice a s misma0 lo que puede ser comn tiene siempre poco valor. !n ltima instancia, las cosas tienen que ser tal como son y tal como han sido siempre0 las grandes cosas est&n reservadas para los grandes6 los abismos, para los profundos6 las delicadezas y estremecimientos, para los sutiles6 y, en general, y dicho brevemente, todo lo raro para los raros. %7!89C1!, :riedrich

1. El filsofo del futuro admitir: A) reformas a sus planteamientos B) la perfeccin de la verdad C) la relatividad de la verdad D) las desventajas de filosofar E) la naturaleza colectiva de sus deseos 7. La intencin del autor es: A) fundamentar la filosofa B) ejemplificar el dogmatismo C) definir un nuevo tipo de filsofo D) destacar la superficialidad del filsofo E) plantear la creencia en el devenir filosfico 8. En la expresin "bien com n" existe parado!a" pues: A) resulta de un razonamiento dogmtico equivocado B) los t rminos !"ondad! # !comunidad! son compati"les C) lo "ueno tiene carcter particular # no colectivo D) la valoracin de las personas tiene $ carcter su"jetivo E) lo que tiene carcter com%n tiene ms de malo que de "ueno #. Los enemi$os de la %erdad son: A) con menor posi"ilidad los filsofos del futuro B) aquellos que quieren hacer de ella el fin de la filosofa C) los filsofos que identifican el "uen gusto con la verdad D) aquellos filsofos que pretenden que el juicio ajeno sea id ntico al su#o E) aquellos filsofos que hacen prevalecer su verdad so"re las otras 1&. '(ul )a sido la preocupacin de los filsofos )asta la actualidad* A) &acer de la filosofa un sa"er universal B) Anular por completo cualquier intencin de originalidad C) &allar una mnima contradiccin entre sus razonamientos D) 'ue sus tesis no sean incompati"les con las de los dems E) 'uerer que el !vecino() corro"ore sus planteamientos infundados

Texto N* +7
;ivimos en medio de una falacia descomunal0 un mundo desaparecido que nos

empe"amos en no reconocer corno tal y que se pretende perpetuar mediante recetas y polticas artificiales. <Con qu$ ilusi,n nos hacen seguir administrando crisis al cabo de las cuales se supone que saldramos de la pesadilla/, <cu&ndo nos daremos cuenta de que no hay una ni muchas crisis, sino una mutaci,n, no la de una sociedad, sino la mutaci,n brutal de todo el sistema/ %o reconocemos, ni siquiera advertimos que la era anterior termin,. %o podemos elaborar el duelo por ella, pero dedicamos nuestros das a .momificarla., adem&s de mostrar que est& presente y activa. # la vez, respetamos los ritos de una din&mica ausente. #nte esta situaci,n, no corresponden los medicamentos suaves, las cruentas cirugas, las transfusiones sin ton ni son. %o corresponden los discursos tranquilizantes y pontificadores del cat&logo de las redundancias. =ero detr&s de las supercheras, bajo los subterfugios oficializados, las pretendidas .operaciones.cuya ineficacia se conoce de antemano, el espect&culo morosamente asimilado, aparece el sufrimiento humano, real y grabado en el tiempo, en ese que trama la verdadera historia siempre oculta. -ufrimiento irreversible de las masas sacrificadas, lo que viene a significar conciencias torturadas y negadas una por una. :)>>!-8!>, ;iviane !l horror econ,mico 1. Evaluando la situacin descrita, se puede a"ir#ar )ue: #* el sufrimiento humano nunca desaparecer& +* nadie tornar& conciencia del problema C* es intil perennizar este sistema vigente '* seguiremos administrando crisis y esperanza !* la historia en s resulta enga"osa para algunos &. Los cat%logos discursos ponti"icadores no -acen #%s )ue: #* infundir sentimientos de hostilidad +* avivar el repudio de la colectividad C* tranquilizar a los espritus crticos '* encubrir el sufrimiento humano !* formar conciencia respecto del trabajo .. El autor #uestra su indignacin ante: #* la ineptitud del gobierno ante los problemas sociales +* la mentira social que impide la toma de conciencia C* la justificaci,n integral de la pesadilla temporal '* la forma como se repudia a la actual civilizaci,n !* la escasa sinceridad de los discursos orientadores 4. Los #edios destinados a superar la actual situacin se plantean: #* para prevenir crisis futuras +* como se recetan f&rmacos al enfermo C* bajo la forma de discursos polticos '* poco tiles por su imprecisi,n !* sin criterio, resultando por ello ineficaces +. /uienes se oponen a la 0#o#i"icacin0 a"ir#ar(an principal#ente )ue: #* los ritos actuales son respetables

+* el duelo social est& pr,3imo C* los conceptos crisis y mutaci,n son diferentes '* la sociedad requiere de algunos cambios !* el sistema actual est& en ruinas

Texto N +!
-iempre ha sido difcil aplicar a la creaci,n po$tica los c&nones de la investigaci,n cientfica. !sta aplicaci,n o su intento han sido calificados como una empresa destinada al fracaso. -e han enfatizado, m&s bien, las diferencias que separan a la ciencia del arte, pero poco se ha hecho por precisar sus semejanzas. ?uienes defienden la pro3imidad entre arte y ciencia arguyen que las diferencias entre $stas son s,lo de forma, pero no de fondo0 la ciencia refleja al mundo en conceptos y leyes6 el arte lo hace a trav$s de im&genes, figuras o met&foras. =or otra parte, quienes perciben s,lo diferencias irreductibles entre ciencia y arte, insisten en atribuir al arte un car&cter eminentemente subjetivo, opuesto, claro est&, a la objetividad que se observa en la ciencia. =ara ellos, el principio de causalidad no rige en el campo del espritu, y menos an en la esfera de sus creaciones m&s lib$rrimas y sutiles. !n suma, el idealismo afirma que la libertad del arte es absolutamente incompatible con el determinismo causal de la ciencia. !sto es falso. 5a creaci,n po$tica es el fruto de la intensidad con que vive el artista la realidad. %o puede aislarse del mundo. Coloquio 7nternacional en el Centenario de C$sar ;allejo !l encuentro con ;allejo 6. El -ec-o de )ue la creacin po1tica no pueda aislarse del #undo signi"ica )ue: #* la realidad le resta autonoma a la labor del artista +* el arte y la ciencia coinciden en sus objetos de estudio C* la belleza se representa mediante im&genes y met&foras '* el artista es sensible ante la realidad que debe representar !* debemos apreciar la calidad po$tica de lo subjetivo 7. 2ara el idealis#o, la creacin po1tica slo ser(a: #* una representaci,n fotogr&fica de la realidad interactuante +* e3presi,n del sentimiento motivada por la realidad actuante C* producto de la imaginaci,n y carente de elegancia est$tica '* resultado de una e3istencia dolida representada con figuras !* la e3presi,n est$tica de los sentimientos ajenos a la realidad !. El arte recurre a las "iguras para: #* e3presar su espiritualidad +* incursionar en el mundo subjetivo C* analizar ntegramente la realidad '* descubrir intuitivamente la sensibilidad !* mostrarnos la imagen de nuestra realidad $. En"ati3ar las di"erencias )ue separan a la ciencia del arte podr(a: #* fomentar el desprecio a la ciencia +* generar un escepticismo absoluto hacia el arte C* ser considerado como determinismo causal '* generar la divisi,n de dichas actividades

!* conducimos a un e3tremismo subjetivista 1'. El autor intenta decirnos )ue el arte es producto de: #* la autonoma de la actividad artstica +* la investigaci,n est$tica de la realidad C* la descripci,n del mundo subjetivo '* la interacci,n del artista con su realidad !* la actividad racional meramente creativa

Texto N* +$
-i los tiburones fueran personas 4pregunt, la ni"a al se"or @4, <se portaran mejor con los pececillos/ Claro 4dijo $l4. -i fueran personas, haran construir en el mar unas cajas enormes para los pececillos, con toda clase de alimento en su interior, y se encargaran de que las cajas siempre tengan agua fresca y adoptaran toda clase de medidas sanitarias. %aturalmente, habra escuelas. !n ellas, los pececillos aprenderan a nadar hacia las fauces de los tiburones. -e les ense"ara que para un pececillo lo m&s grande y lo m&s bello es entregarse con alegra a los tiburones. -i los tiburones fueran personas, tambi$n cultivaran el arte6 claro est&, pintaran hermosos cuadros, de bellos colores, de las dentaduras del tibur,n. 8ampoco faltara la religi,n. !lla ense"ara que la verdadera vida del pececillo comienza verdaderamente en el vientre de los tiburones. Y si los tiburones fueran personas, los pececillos dejaran de ser, como lo han sido hasta ahora, todo iguales. #lgunos obtendran cargos y seran colocados por encima de los otros. -e permitira que los mayores se comieran a los m&s peque"os. !so sera provechoso para los tiburones, puesto que tendran bocados m&s grandes que engullir. !n otras palabras, si los tiburones fueran personas en el mar, no habra m&s que cultura. +>!C18, +ertolt 1istoria de #lmanaque 11. 2ara el autor, la religin se utili3ar(a para: #* perpetuar la vida del .pececillo. +* justificar la e3plotaci,n C* respaldar los logros del arte '* trazar una meta distinta en la educaci,n !* estimular el hambre de los .tiburones. 1&. 0Las cajas enor#es0 0las #edidas sanitarias0 nos de#uestran: #* una sociedad ut,pica +* los medios sutiles de adoctrinamiento C* las condiciones desiguales de lucha '* las f&bricas de e3plotaci,n obrera !* la generosidad convenida de los poderosos 1.. La cultura re"erida por el autor podr(a cali"icarse co#o: #* un paraso terrenal +* una sociedad poderosa C* un mundo deshumanizado )* la negaci,n de la cultura andina !* una civilizaci,n de prejuicios religiosos 14. Los 0pececillos0 #ejorar(an su situacin si: #* los tiburones ampliaran sus servicios

+* evitan establecer jerarquas C* se inclinan a formar cardmenes '* transforman los elementos culturales imperantes !* admiten los delicados enga"os de los .tiburones. 1+. En relacin al estilo, el autor utili3a: #* una crtica realista +* comparaciones irrisorias C* un lenguaje aleg,rico '* e3ageraciones arbitrarias !* un discurso revolucionario

Texto N* 6'
5a !dad (edia es personalista. 5a antigAedad fue impersonalista. 5a !dad (oderna es en su superficie la vida pblica tambi$n impersonalista. Un hombre de hoy no es nada no tiene derechos ni calidades si no es ciudadano de un !stada =ero el !stado es una colectividad previa a cada individuo. 5o propio aconteca en el mundo antiguo. !l individuo comenzaba por ser miembro de una sociedad y s,lo como tal tena e3istencia humana. !l se"or medieval, por el contrario, no conoca previamente un !stado. =osea derechos desde su nacimiento o los ganaba con su pu"o. !ra el derecho adscrito a la persona, el privilegio. 5a vida pblica era, en rigor, vida privada. !l !stado resultaba secundariamente como un entrecruzamiento de relaciones personales. 8al modo de sentir jurdico implicaba la esencial inestabilidad del 'erecho. 1oy. el que cree tenerlo se siente seguro. !ntonces, era lo inseguro por e3celencia. !l derecho se"orial lleva en su raz misma la guerra, al rev$s que el antiguo y el moderno, que vienen a ser sin,nimo de paz. )>8!B#, Cos$ y B#--!8 !l espectador 16 . El desencadena#iento del con"licto en la 1poca #edieval revelaba: #* la falta de valores elevados +* el car&cter personalista de la $poca C* el car&cter inestable del derecho '* la ilegitimidad del derecho se"orial !* el e3ceso de derechos sobre los dem&s 17. 4 di"erencia del 5edioevo, antigua#ente la ad)uisicin de derec-os depend(a de: #* la iniciativa individual del gobernante +* la pertenencia o no a una colectividad C* la funci,n del gobierno en la sociedad '* la estabilidad jurdica del !stado !* el esfuerzo personal y no de nacimiento 1!. 6na caracter(stica propia de los tie#pos #odernos ser(a )ue: #* la vida privada resulta impersonalsima y ut,pica +* los derechos se adquieren libremente y dejan de ser privilegios C* en ella reci$n se concibe la noci,n de !stado generador de. paz. '* el !stado posee mayor presencia en las relaciones interpersonales !* los !stados democr&ticos regulan derechos evitando la guerra

1$. 6n rasgo propio de los derec-os #edievales es: #* su temporalidad +* su belicismo C* su juricidad '* su e3clusividad !* su estatismo &'. La pa3 de un pueblo se garanti3a cuando: #* se destierra la concepci,n medieval del derecho +* el !stado es quien reconoce derechos a los ciudadanos C* la adquisici,n de derechos tiene car&cter personalista '* se pasa a formar parte de la sociedad, sin problemas !* se crea un estado autoritario anticonstitucional

Texto N* .&
5as leyes de la dial$ctica se abstraen, por tanto, de la historia de la naturaleza y de la

historia de la sociedad humana. 'ichas leyes no son, en efecto, otra cosa que las leyes m&s generales de estas dos fases del desarrollo hist,rico y del mismo pensamiento. Y se reducen, en lo fundamental, a tres0 ley del cambio de la cantidad en cualidad, y viceversa6 ley de la contradicci,n6 ley de la negaci,n de la negaci,n. 5as tres han sido desarrolladas por 1egel, en su manera idealista, como simples leyes del pensamiento0 la primera, en la primera parte de la 5,gica, en la teora del -er6 la segunda ocupa toda la segunda parte, con mucho la m&s importante de todas, de su 5,gica, la teora de la !sencia6 la tercera, finalmente, figura como la ley fundamental que preside la estructura de todo el sistema. !l error reside en que estas leyes son impuestas, como leyes del pensamiento, a la naturaleza y a la historia, en vez de derivarlas de ellas. 'e ah proviene toda la construcci,n forzada y que, no pocas veces, pone los pelos de punta0 el mundo, qui$ralo o no, tiene que organizarse con arreglo a un sistema discursivo, que s,lo es, a su vez, producto de una determinada fase de desarrollo del pensamiento humano. =ero, si invertimos los t$rminos, todo resulta sencillo y las leyes dial$cticas, que en la filosofa idealista parecan algo e3traordinariamente misterioso, resultan inmediatamente sencillas y claras como la luz del sol. !%B!5-, :ederico 'ial$ctica de la naturaleza 16. La intencin del autor del texto es: #* refutar el planteamiento dogm&tico de 1egel. +* presentar un conjunto de leyes que rigen el pensamiento. C* ratificar la tesis de 1egel sobre el desarrollo social. '* esclarecer el origen de las leyes de la dial$ctica !* interpretar la dial$ctica a trav$s de tres leyes. 17. 78u%l "ue el error de 9egel: #* 7mponer el idealismo como nica forma posible de concebir el mundo. +* =retender adecuar la naturaleza y la historia a las leyes del pensamiento. C* #moldar el pensamiento al desarrollo hist,rico del hombre. '* al definir en la 5,gica tres leyes aplicables al pensamiento social. !* al abstraer un conjunto de leyes generales a partir de la naturaleza. 1!. La abstraccin -ace posible: #* fundar las leyes generales del pensamiento +* aplicar eficazmente las tres leyes de la dial$ctica C* distinguir con claridad algunas leyes de la l,gica '* descubrir las leyes generales que rigen lo e3istente !* diferenciar las tres leyes que gobiernan el pensamiento 1$. La le "unda#ental de la teor(a 9egeliana es: #* la ley de la contradicci,n insoluble +* las leyes generales del pensamiento CD un estricto sistema discursivo '* los tres captulos de la 5,gica de 1egel !* la ley de la negaci,n de la negaci,n

&'. ;i e"ectiva#ente 0inverti#os los t1r#inos0, co#o sugiere el autor, estar(a#os adoptando una postura esencial#ente: #* dial$ctica +* fan&tica C* idealista '* materialista !* empirista

Texto N* 6$

5a juventud literaria de !spa"a carece en estos momentos de maestro. %i Unamuno, el m&s fuerte de los viejos escritores, logra inspirar una direcci,n a los muchachos. %ingn joven le ama hasta erigirle en mentor. <',nde se ha invocado siquiera una palabra de Unamuno como pauta de generaci,n/ <',nde est&n los doce ap,stoles de Unamuno/ <',nde est& ese !stado (ayor que vea en $l al orientador/ Cuando habla se le aplaude6 cuando grita o blasfema o va a la c&rcel, se le aclama y se le hecha flores, pero no suscita el hombre o los hombres que, bajo su contagio de iluminado, embracen todo el peso, toda la responsabilidad del porvenir. 5a propia admiraci,n y entusiasmo que Unamuno despierta en la generalidad de las gentes prueba su mediocridad. !n cuanto a )rtega y Basset, creo que no me equivoco si le niego el m&s mnimo adarme de maestro. )rtega y Basset, cuya mentalidad mal germanizada se arrastra constantemente por terrenos de mera literatura, es apenas un elefante blanco en docencia creatriz. !n medio de esta falencia de comando espiritual, los nuevos escritores de lengua espa"ola no dejan de mostrar su c,lera contra un pasado vaco, al cual se vuelven en vano para orientarse. 8al c,lera aparece en los m&s dotados, que casi nunca son los m&s espectaculares. >eniegan de sus mayores y otras veces los niegan de raz. %!>U'#, =ablo .Confieso que he vvido. 1. En un escritor, no es indicador de e"icacia literaria: #* el amor propio que profesa +* el pobre ejemplo de sus haza"as C* las blasfemias que suelen emitir '* la simple aclamaci,n del pblico !* su escasa actitud heroica

&. ;e entiende )ue <rtega =asset: #* tuvo una postura literaria principalmente germ&nica +* cultiv, m&s la literatura que el ensayo poltico C* no posee condiciones suficientes para orientar a los j,venes literatos '* no gener, ninguna admiraci,n ni entusiasmo en los j,venes !* no intent, inspirar la correcta orientaci,n en los escritores .. 2ara )ue 6na#uno sea el orientador de los nuevos escritores espa>oles, es necesario: #* dictar pautas para las futuras generaciones de la sociedad +* hacer de los j,venes los forjadores del porvenir C* ser el ejemplo en medio del caos poltico social generalizado '* ser glorificado como el mesas de nuestra $poca !* contagiar a los j,venes con su profunda erudici,n literaria 4. La juventud literaria peninsular se caracteri3a por: #* tener un vaco literario +* no ser responsable de la crisis C* carecer de un gua ejemplar '* no ser forjadores de maestros !* ce"irse nicamente a las letras +. El proble#a actual de la literatura espa>ola obedece a: #* la vulgaridad de sus escritores presentes +* la pobreza o vaciedad de su pasado C* la incapacidad de los m&s dotados '* el fanatismo literario de sus autores !* una escasa visi,n crtica de las obras

Texto N* 7'
7rle a uno con la embajada de que se haga otro, es irle con la embajada de que deje de ser $l. Cada cual defiende su personalidad, y s,lo acepta un cambio en su modo de pensar o de sentir en cuanto este cambio pueda entrar en la unidad de su espritu y engarzar en la continuidad de $l6 en cuanto ese cambio pueda armonizarse e integrarse con todo el resto de su modo de ser, pensar y sentir, y pueda a la vez enlazarse a sus recuerdos. %i a un hombre, ni a un pueblo que es, en cierto sentido, un hombre tambi$n se le puede e3igir un cambio que rompa la unidad y la continuidad de su persona. Cierto es que se da en ciertos individuos eso que se llama un cambio de personalidad0 se da porque la memoria, base de la conciencia, se arruina por completo, y s,lo le queda al paciente, como substrato de continuidad individual 4ya que no personal4 el organismo fsico. 8al enfermedad equivale a la muerte para el sujeto que la padece. Y esa enfermedad no es m&s que una revoluci,n, una verdadera revoluci,n. '! U%#(U%), (iguel 'el sentimiento tr&gico de la vida 6. La personalidad es entendida co#o: #* la primaca de la unidad sobre la continuidad personal +* la fuente que genera unidad y continuidad , C* la forma universal de ser, pensar y sentir '* la armona entre pensamiento y sentimiento social

!* la unidad conductual, intelectual y sentimental 7. 6na revolucin signi"icar(a para un pueblo: #* la ruina parcial de sus estructuras +* el resquebrajamiento de su memoria C* la ruptura de su unidad y continuidad '* un cambio imprevisto de su memoria !* una enfermedad que lo llevar& a la muerte !. Evitar la 0en"er#edad0 i#plicar(a: #* no cambiar cuantitativamente aunque si cualitativamente +* aislarse de grandes cambios, pues modifican nuestro pensamiento C* optar por los cambios pero sin alterar nuestra personalidad '* no desvincular nuestra memoria de la base de nuestra conciencia !* evitar toda transformaci,n que perjudique nuestros principios $. ;e entiende )ue el sujeto alienado: #* ha arruinado su pensar corno parte de su continuidad individual +* se considera muerto por los graves da"os de car&cter fsico C* ha visto afectada su conciencia y, por ende, su personalidad '* equivale a una persona muerta si es que tiene bienes de fortuna !* ha e3perimentado una transformaci,n total de su organismo fsico 1'. 4de#%s de no alterar la unidad del esp(ritu de un -o#bre, un ca#bio debe: #* integrarse con el resto de su personalidad +* concatenarse con su desarrollo personal C* deteriorar su modo de ser y pensar '* mantener su naturaleza particular !* romper la continuidad de su persona

Lectura N &4

Texto N* 4$

!ste es el mayor peligro que hoy amenaza a la civilizaci,n0 la estatificaci,n de la vida, el intervencionismo del !stado, la absorci,n de toda espontaneidad social por el !stado6 es decir, la anulaci,n de la espontaneidad hist,rica que, en definitiva, sostiene, nutre y empuja los destinos humanos. Cuando la masa siente alguna desventura, o simplemente algn fuerte apetito, es una gran tentaci,n para ella esa permanente y segura posibilidad de conseguirlo todo sin esfuerzo, lucha, duda ni riesgo sin m&s que tocar el resorte y hacer funcionar la portentosa m&quina. 5a masa se dice0 .!l !stado soy yo., lo cual es un perfecto error. !l !stado es la masa s,lo en el sentido en que puede decirse de dos hombres que son id$nticos porque ninguno de los dos se llama Cuan. !stado contempor&neo y masa coinciden s,lo en ser an,nimos. =ero el caso es que el hombre masa cree, en efecto, que $l es el !stado, y tender& cada vez m&s a hacerlo funcionar con cualquier prete3to, a aplastar con $l toda minora creadora que lo perturbe en cualquier orden0 en poltica, en ideas, en industria. )>8!B# y B#--!8 5a rebeli,n de las masas E. La expresin 0El Estado so o0es un error para el autor por)ue: #* servira de consigna para un pueblo opresor +* la masa tutilizara al derecho arbitrariamente C* el !stado niega el desarrollo del hombre masa '* no se puede identificar al pueblo con el !stado !* masa y !stado son instituciones complementadas &. La intervencin del Estado constitu e una a#ena3a para la civili3acin por)ue: #* facilita et derecho a desarrollarse +* intima a sus ide,logos connotados C* frustra su aspiraci,n al poder '* atenta contra la vida privada !* elimina su espontaneidad social .. El -o#bre ? #asa vendr(a a ser: #* aquel que brinda el poder poltico y social +* aquel insurgente que instiga a la revoluci,n C* aquel que hace del !stado un instrumento de opresi,n '* aquel que genera un desorden poltico industrial !* aquel que utiliza su sabidura para someter

4. El t(tulo para el "rag#ento le(do ser(a: #* 7ntervencionismo del pueblo +* %egaci,n hist,rica de la realidad C* >esponsabilidad social del !stado '* !l peligro de la estatificaci,n social !* 'ualidad de intereses sociales +. ;e deduce del "rag#ento )ue el Estado conte#por%neo: #* mantiene firme su inter$s por el poder +* s,lo es un estrato social con poder poltico C* es un medio para elaborar leyes sectarias '* limita la trascendencia hist,rica de los pueblos !* somete y asla polticamente a naciones nacientes

2rueba N* &. Texto N* 4+

!n el pasado, la permanencia era lo ideal. 8anto si se empleaban en la confecci,n a mano de un par de zapatos, como si se aplicaban a la construcci,n de una catedral, todas las energas creadoras y productoras del hombre se encaminaban a aumentar hasta el m&3imo la duraci,n del producto. !l hombre construa cosas para que durasen. 8ena que hacerlo. Como la sociedad en que viva era relativamente inmutable, cada objeto tena una funci,n claramente definida, y la l,gica econ,mica impona una poltica de permanencia. #unque tuviesen que ser remendados de vez en cuando, los zapatos que costaban cincuenta d,lares y duraban diez a"os, resultaban menos caros que los que costaban diez d,lares y duraban s,lo un a"o. -in embargo, al acelerarse el ritmo general de cambio en la sociedad, la economa de permanencia es y debe ser sustituida por la economa de transitoriedad. 5a tecnologa progresiva tiende a rebajar el costo de fabricaci,n mucho m&s r&pidamente que el costo de reparaci,n. #qu$lla, es autom&tica6 $sta, sigue siendo, en gran parte, una operaci,n manual. !sto significa que, con frecuencia, resulta m&s barato sustituir que reparar. !s econ,micamente sensato confeccionar objetos baratos, irreparables, que se tiran una vez usados, aunque puedan no durar tanto como los objetos reparables. 8)::5!>, #lvin !l shocF del futuro 1. En el pasado, la "uer3a creadora del -o#bre se orientaba a: #* construir monumentos y catedrales +* elaborar productos de m&3ima duraci,n C* hacer productos relativamente durables '* construir un mundo permanente e incompleto !* frustrar el deseo de cambio y progreso &. @ecir )ue la per#anencia es lo ideal -o en d(a signi"icar(a: #* refutar los planteamientos del autor +* ir en contra del progreso y el desarrollo C* alentar una poltica de mejora y cambio social '* contradecir radicalmente al autor, anulando su tesis !* impugnar la tesis arcaica de la economa transitoria &. .. ;ustituir se -ace #%s viable )ue reparar debido: #* al avance cientfico de la economa +* al cambio sbito de la mentalidad del hombre C* al acelerado progreso de la tecnologa '* a las modificaciones estructurales del comercio !* a la tecnologa de punta y la poltica actuales

4. ;e pre"iere ad)uirir a)uello )ue tiene corta duracin puesto )ue: #* los productos adquiridos no se usan en demasa +* la mercanca tiende a durar por mucho tiempo C* los objetos, vendidos se e3tinguen en muy poco tiempo '* r&pidamente los productos son innovados y mejorados !* en corto plazo sustituimos lo que largamente hemos arraigado +. 2or su contenido, pode#os considerar al "rag#ento co#o: #* una especulaci,n filos,fica +* un ensayo socio econ,mico C* una descripci,n hist,rica '* una recomendaci,n aceptable !* un recuento estadstico

2rueba N* && Texto N* 41

5a diversidad de los seres humanos se muestra m&s todava en lo que consideran qu$ es tener o poseer realmente un bien. !n lo que se refiere a una mujer, por ejemplo, el .m&s modesto. considera que disponer de su cuerpo ya constituye indicio suficiente del tener6 .otro., de sed m&s e3igente de posesi,n, ve el car&cter meramente aparente de tal tener, quiere pruebas m&s sutiles para saber si la mujer no s,lo se entrega sino que tambi$n deja por $l lo que tiene o le gustara tener. =ero un .tercero. tampoco ha llegado con eso al final de su desconfianza6 $ste se pregunta si la mujer. cuando deja todo por $l, no lo hace por un fantasma de $l0 quiere primero ser bien conocido a fondo, se atreve a dejarse adivinar. =ara $l, poseer supone ser amado tanto por su ndole diab,lica corno por su bondad o espiritualidad. 'e otro lado, hay quien querra poseer un pueblo, y para esa finalidad le parecen bien todas las artes. )tro, con una sed m&s sutil de posesi,n, se dice0 .no es lcito enga"ar cuando seGquiere poseer., se siente indignado al pensar que es una m&scara de $l la que manda sobre el coraz,n del pueblo0 .por tanto, tengo que dejarme conocer. %7!89-C1!, :redrich (&s all& del bien y del mal 1. /ue un -o#bre disponga del cuerpo de una #ujer constitu e para el autor: #* la anttesis del tener o poseer +* algo insignificante para hablar de posesi,n C* un acto de modestia y de superficialidad '* una forma de adquirir convicci,n del tener !* una alternativa contra la desconfianza ;olucin: ?ue un hombre disponga del cuerpo de una mujer es una "or#a de ad)uirir conviccin del tener. -egn el te3to, tres son las maneras de concebir realmente la posesi,n de un bien. =ara el m&s modesto, la sola disposici,n del cuerpo femenino es indicio suficiente del tener, es decir, significa la prueba convincente de que aquel bien es realmente de su propiedad. >pta. H'* &. La variedad de personas es #%s acentuada en cuanto a: #* el sentido nico del tener +* los dogrnatismos sobre el poseer C* el significado que tiene el poseer '* el menor o mayor valor de los bienes !* las clasificaciones del bien y del tener .. 0@ejarse adivinar0 signi"icar(a:

#* evitar un amor relativo o superficial +* hacer notar nuestro instinto de posesi,n C* manifestar claramente nuestras virtudes '* mostrar nuestras cualidades y defectos a la amada !* crear un clima de incertidumbre en nuestra amada 4. 2ara )ue un pueblo elija un buen gobernante, se re)uiere #* de la distribuci,n de la riqueza +* de la astucia de los gobiernos C* del conocimiento pleno del lder '* de la utilizaci,n de todas las artes !* del desenga"o del gobernante +. El texto posee un contenido: #* a3iol,gico +* psicol,gico C* sociol,gico '* antropol,gico !* tradicionalista

2rueba N* &1 Texto N* .7

!l hombre no se convierte en hombre m&s que en una sociedad y solamente por la acci,n colectiva de la sociedad entera6 no se emancipa del yugo de la naturaleza e3terior m&s que por el trabajo colectivo o social y sin esa emancipaci,n material no puede haber emancipaci,n intelectual y moral para nadie. !l hombre aislado no puede tener conciencia de su libertad. -er libre para el hombre s,lo es posible por otro hombre, por todos los hombres que le rodean. 5a libertad no es, pues, un hecho de aislamiento, sino de refle3i,n mutua6 no de e3clusi,n, sino, al contrario, de alianza, pues la libertad de todo individuo no es otra cosa que el reflejo de su humanidad o de su derecho humano en la conciencia de todos los hombres libres0 sus hermanos, sus iguales. %o soy verdaderamente libre m&s que cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres. 5a libertad de otro, lejos de ser un lmite o la negaci,n de mi libertad, es, al contrario, su condici,n necesaria y su confirmaci,n. %o me hago verdaderamente libre m&s que por la libertad de los otros...

+#@U%7%, (. 5a 5ibertad 1. El "rag#ento trata principal#ente sobre: #* el trabajo social, +* la libertad a trav$s de la conciencia social C* naturaleza de la sociabilidad '* el riesgo de la dependencia !* la dificultad de las relaciones humanas &. 2ara )ue el -o#bre alcance la condicin -u#ana re)uiere de: #* un trabajo digno y social +* un medio de comunicaci,n C* una libertad laboral y moral '* la socializaci,n de sus acciones !* un pensamiento individual y aut,nomo .. 7/u1 es necesario para lograr la autono#(a intelectual: #* !l esfuerzo colectivo y moral +* Comprender la necesidad de la libertad C* ;inculaci,n entre el hombre y su medio '* 5iberarse del dominio espiritual del hombre !* >omper con la dependencia de la naturaleza 4. El autor nos )uiere de#ostrar )ue: #* los ideales sociales son importantes +* la libertad depende del tipo de trabajo C* el trabajo colectivo es til para la sociedad '* la libertad es un producto de la socializaci,n !* toda socializaci,n busca alcanzar la justicia +. La unin deliberada la accin rec(proca -acen posible: #* la transformaci,n de la naturaleza +* la emancipaci,n del ser humano C* el establecimiento de una moral propia '* que la sociedad se independice plenamente !* que el hombre valore el trabajo en colectividad

2rueba N* &' Texto N* ..

!l artista es inevitablemente un sujeto poltico. =ero, <en qu$ esfera deber& actuar polticamente el artista/ -u campo de acci,n poltica es mltiple0 puede votar, adherirse o protestar, dirigir un movimiento doctrinario nacional, continental, racial o universal, etc. 'e todas estas maneras puede, sin duda, militar en poltica el artista6 pero ninguna de ellas responde a los poderes de creaci,n poltica peculiares a su naturaleza. 5a sensibilidad poltica del artista se produce creando inquietudes y nebulosas polticas. !l artista no ha de reducirse tampoco a orientar un voto electoral de las multitudes o a reforzar una revoluci,n econ,mica, sino que debe, ante todo, suscitar nueva sensibilidad poltica en el hombre, una nueva materia prima poltica en la naturaleza humana. -u acci,n consiste, sobre todo, en remover, de modo obscuro, subconsciente y casi animal, la anatoma poltica del hombre despertando en $l la aptitud de engendrar y aflorar a su piel nuevas inquietudes y emociones cvicas. 5a cosecha de semejante creaci,n poltica, efectuada por los artistas verdaderos, se ve y se palpa s,lo despu$s de siglos, y no al da siguiente, como acontece en la acci,n superficial del seudo artista. ;#55!C), C$sar -elecci,n de artculos periodsticos 1 . 6n t(tulo adecuado para el "rag#ento ser(a: #* !l campo de acci,n del artista polticas +* 5os artistas y seudo artistas C* 5a sensibilidad poltica del artista '* #ntecedentes polticos de los artistas !* !l talento creativo de los artistas &. La di"erencia entre la creacin pol(tica del artista en: #* la durabilidad del segundo +* la honestidad del primero C* el efecto imprescindible del segundo '* la consecuencia mediata del segundo !* el cambio rotundo que genera el primero .. 2rincipal#ente, el artista debe: #* actuar s,lo de manera integral +* crear nuevas doctrinas polticas C* suscitar nueva sensibilidad poltica '* participar activamente en elecciones la del seudo artista radica

!* esclarecer inquietudes y nebulosas 4. La incursin del artista en pol(tica se dar(a: #* esclareciendo los problemas ideol,gicos +* llevando a cabo una poltica nacionalista C* creando su propia doctrina de interrogantes '* e3pandiendo mundialmente su doctrina !* innovando y sembrando inquietudes polticas +. La es"era pol(tica del artista se caracteri3a por ser: #* total +* mltiple C* inevitable '* pedag,gica !* carente de espiritualidad

2rueba N* 1$ Texto N* &$

'esde el comienzo de su e3istencia el hombre se ve obligado a elegir entre diversos cursos de acci,n. !n el animal hay una cadena ininterrumpida de acci,n que se inicia con un estmulo como el hambre y termina con un tipo de conducta m&s o menos estrictamente determinada, que elimina la tensi,n creada por el estmulo. !n el hombre, esa cadena se interrumpe. !l estmulo e3iste, pero la forma de satisfacerlo permanece .abierta., es decir, debe elegir entre diferentes cursos de acci,n0 empieza a pensar. (odifica su papel frente a la naturaleza, pasando de la adaptaci,n pasiva a la activa0 crea, inventa instrumentos, y, al mismo tiempo que domina a la naturaleza, se separa de ella m&s y m&s. ;a adquiriendo una oscura conciencia de s mismo o m&s bien de su grupo como de algo que no se identifica con la naturaleza. Cae en la cuenta de que le ha tocado un destino tr&gico0 ser parte de la naturaleza y, sin embargo, trascenderla 5lega a ser consciente de la muerte en tanto que es su destino final, aun cuando trate de negarla a trav$s de mltiples fantasas. :>)((, !rich !l miedo a la libertad 1. Las #Altiples "antas(as ser(an: #* aquellas convicciones basadas en lo tr&gico +* las creencias en una vida m&s all& de lo natural C* las que consolidan la e3istencia del paraso '* las creencias ut,picas en una vida ficticia

!* las que conducen a un subjetivismo absurdo &. Lo )ue di"erencia sustancial#ente al -o#bre del ani#al es )ue: #* $ste posee diversidad de acciones +* aqu$l es activo y trasciende la naturaleza C* muestra un pensamiento m&s profundo '* presenta diversidad de estmulos internos !* aqu$l niega la posibilidad de morir .. Los seres )ue tienen una cadena ininterru#pida de acciones: #* se esfuerzan por una vida activa +* nunca pueden cambiar de estmulos C* son biol,gicamente inmutables '* no pueden detener el estmulo ocasionado !* presentan respuestas instintivas 4. ;e puede de"inir al -o#bre co#o un ser: #* racional y consciente +* instintivo y consciente de la muerte C* bpedo, racional e inventor '* racional y modificador de la naturaleza !* religioso y trascendente en la naturaleza +. El te#a expuesto es de car%cter: #* atesta +* zool,gico C* humanista '* antropol,gico !* etnol,gico

+E,+- .

*no de los pro"lemas ms apremiantes en la ense+anza de la escritura a mano se presenta con los ni+os zurdos( ,a norma tradicional ha sido intentar inducir a todos los ni+os a escri"ir con sus manos derechas( ,os padres # los maestros a la par- tienen antipata a que los ni+os utilicen su mano izquierda( .or otro lado- los psiclogos han demostrado- fuera de toda dudaque algunas personas son zurdas naturalmente # que es ms difcil para ellos efectuar cualquier acto h"il con la mano derecha que con la mano izquierda( Adems algunos creen que o"ligar que a un ni+o zurdo a escri"ir con la mano derecha puede convertirle en nervioso # puede ocasionar el tartamudeo( .arece que en algunos casos esto es verdadero aun/que en la gran ma#ora de ni+os que se corrigen no se tiene noticias de efectos nocivos( Adems de estas dificultades la zurdera parece ocasionar- algunas veces- la escritura de espejo escritura de derecha a izquierda # la inversin en la lectura- como leer !era! por !are!( 1. El ttulo /ue expresa me!or las ideas de este prrafo es: A( Aspecto nervioso relacionados con la escritura a mano B( ,os pro"lemas de los ni+os zurdos C( Ense+anza de la escritura a mano D( *n pro"lema especial en la ense+anza de la escritura a mano E( 0artamudeo- escritura de espejo # reversiones 0. El autor da a entender /ue: A( ,os padres de"en impedir la zurdera de sus hijos B( ,os ni+os zurdos necesitan consideracin especial C( ,as personas zurdas estn inclinadas a tartamudear D( ,as personas zurdas no son ms "rillantes que las personas diestras E( ,as personas zurdas son menos h"iles que las personas diestras 3. La norma tradicional en la ense1an2a de la escritura a mano )a: A( Consternado a los e1pertos B( Conducido a fallas en el aprendizaje de la escritura C( 0ratado de la escritura de espejo D( &echos que muchos ni+os sean h"iles con am"as manos E( Conducidos a pro"lemas no aclarados

+E,+- ..
!,a actitud caracterstica del intelectual es la li"re discusin crtica en "usca del sentido de todo cuanto lo rodea2 el sm"olo de la vida intelectual es- por tanto- la interrogacin( .or eso- el intelectual- muchas veces es considerado inh"il para la vida prctica es- sin em"argo- un renovador infatiga"le- puesto que nada esta"lecido escapa a su revisin- de modo que su inquietante presencia suele ser temida por el poder injusto- por el fantico- por el mediocre( Es cierto que en la tarea intelectual concreta e1iste un aspecto en la aplicacin t cnica de los conocimientos que

constitu#e lo que llamamos profesin( 3 por desgracia- suele ocurrir en las letras- las ciencias- las artes # hasta en la docencia una progresiva profesionalizacin del sujeto que va adormeciendo- en la prctica concreta- la curiosidad intelectual- contra este progreso ha# que luchar sin tregua porque slo la inteligencia l%cida conserva su dignidad # cumple su destino!( 4. El me!or ttulo para el texto sera: A( El oficio de pensar B( ,a vida intelectual C( ,a intelectualidad D( El estudio # la cultura E( Cultura- sm"olo del progreso 3. El smbolo de la %ida intelectual es: A( El conocimiento B( ,a prctica C( ,a pregunta D( ,a actitud E( ,a dedicacin

+E,+- ...
!,a 4eometra es una ciencia mu# antigua( &erodoto- un historiador griego dice que la 4eometra tuvo su origen en Egipto a lo largo de los "ancos del ro 5ilo( El primer registro que tenemos de su estudio se encuentra en un manuscrito de Ahmes- un estudiante egipcio- de alrededor 6778 a(C( 9e cree que este manuscrito es una copia de un tratado de fecha pro"a"lemente ms de mil a+os atrs # descri"e el empleo de la 4eometra en ese tiempo en la forma mu# tosca de agrimensura o mediciones( En verdad- la 4eometra- que significa !medida de la tierra!- reci"i su nom"re de esta manera( Esta remesura del terreno fue necesaria de"ido al des"orde anual del ro 5ilo # el destrozo consiguiente de los lmites de las parcelas de terreno( Esta 4eometra incipiente fue principalmente una relacin de reglas o frmulas para encontrar las reas de las figuras planas( :uchas de estas reglas- fueron imprecisas pero- en lo principal fueron completamente satisfactoria!( 4. En el desarrollo de la 5eometra los primeros e$ipcios" estu%ieron primordialmente interesados en: A( El descu"rimiento de por qu eran verdaderas las frmulas empleadas en las mediciones B( ,a determinacin de los lmites de las propiedades C( ,a medicin de los des"ordes del 5ilo D( ,a generalizacin de frmulas E( ,a construccin de un sistema lgico de la 4eometra 7. 6no de los factores ms importante en el desarrollo de la 5eometra como ciencia fue: A( El tratado de Ahmes B( ,a imprecisin de las primeras reglas C( ,a inundacin anual del valle del 5ilo D( ,a destruccin de las cosechas E( 5inguna de las anteriores 8. El ttulo /ue me!or expresa las ideas de este prrafo es:

A( ,as crecientes del ro 5ilo B( ,os comienzos de la 4eometra C( El manuscrito de Ahmes D( Agrimensura en Egipto E( ;mportancia en el estudio de la 4eometra

+E,+- .7
!En 6<=> &enr# Becquerel encontr que las sales de uranio emitan radiaciones penetrantes semejantes a las que ?oentgen ha"a producido solamente un a+o antes con un tu"o de descarga de gases( ,os elementos que son naturalmente radioactivos emiten radiaciones espontneamente sin la adicin de cualquier energa de ellos( .osteriormente veremos que la radioactividad puede producirse a+adiendo energa a los n%cleos originalmente esta"les( ?utherford # 9odd#- investigaron el fenmeno descu"ierto por Becquerel- encontraron que los hechos empricos de la radioactividad podran e1plicarse suponiendo que los tomos radioactivos no eran esta"les sino que se desintegra"an a velocidades caractersticas para formar nuevos tomos de otros elementos- tan pronto como las emisiones radioactivas se identificaron e1perimentalmente # se pro"o que los ra#os eran realmente iones de helio- lleg a estar claro que las su/posiciones hechas por ?utherford # 9odd# eran correctas!( #. El 6ranio: A( @ue descu"ierto en 6<=> B( 9us sales son radioactivas C( 9e encuentran en forma pura D( 9e produce en tu"os de descarga de gases E( Contiene tomos de helio 1&. Los elementos naturales radioacti%os: A( 9e desintegran B( 0ienen energa a+adida a las n%cleos C( @ueron descu"iertos por ?utherford D( @ueron descu"iertos por ?oentgen E( 0ienen n%cleos esta"les 11. La radioacti%idad se explica: A( .or la energa a+adida a los n%cleos B( .orque los tomos radioactivos no son esta"les C( .orque los tomos radioactivos eran esta"les D( .or perder iones de helio E( .or ser los ra#os alfa iones

+E,+- 7
!,a impresin ocasionada por cualquier tra"ajo de literatura novelesca no puede comprenderse correctamente sin una percepcin indugente de los propsitos artsticos del escritor( Consciente o inconscientemente l ha aceptado ciertos hechos # rechazado o suprimido otros- para dar unidad al respecto particular de la vida humana que est descu"riendo( 5ing%n novelista posee la imparcialidad- a la neutralidad de tolerancia infinita de la naturaleza( Esta nos demuestra con frialdad completa la "elleza # la fealdad- lo precioso # lo trivial- # la impureza pero un escritor de"e seleccionar los

aspectos de la naturaleza # de la naturaleza humana que se requieren para el tra"ajo que tiene entre manos( Est o"ligado a seleccionar # cam"iar # crear!( 10. El ttulo /ue expresa me!or las ideas de este prrafo es: A( *nidad en la diversidad B( ,a comprensin de la literatura novelesca C( ,a tolerancia # la imparcialidad en la naturaleza D( ,a falla del novelista E( 5aturaleza- de novelista verdadera( 13. El no%elista esco$e el material de su traba!o /ue: A( .ro"ar su imparcialidad B( :ostrar su frialdad C( Copiar un aspecto "ello D( Apo#ar su propsito general E( Copiar # complementar la naturaleza 14. 6n lector debe: A( Descu"rir las trivialidades B( Descu"rir el propsito del novelista C( ?echazar ciertos hechos D( :antener una actitud tolerante E( Comprender todos los efectos de la naturaleza

+E,+- 7.
!*na manifestacin significativa del inter s de comunidad respecto al "ienestar general es la recoleccin # disminucin de estadsticas( Esta afirmacin puede provocar al elector a sonrer- #a que las estadsticas parecen ser montonasprosaicas( El desarrollo de las estadsticas sin em"argo- es una de las caractersticas ms saltantes de la poca( 5unca antes se vio que la comunidad siguiera paso a pasoda a da- se semana a semana- el n%mero de nacimientos- de defunciones # sus causas- cuntos estn enfermos- cuanto han producido- cuanto han vendido- cuntas personas estn tra"ajando- cuntas estn en desempleo- de los juicios- de las rentasde las deudas- de productos de consumo( Estos ela"orados intentos de un pas por estar al tanto de lo que ocurre- significan que est interesado en sa"er de qu goza el pue"lo # "ajo que condiciones vive( .or este motivo- actualmente se podra estar orgulloso de sus informes estadsticos regulares # minuciosos- # de la rapidez con que el n%mero de estos informes aumentan( En ninguna otra era se ha podido o"servar semejante inter s por las condiciones del pue"lo!( 13. El ttulo /ue me!or expresa las ideas de este pasa!e es: A( El desarrollo de las estadsticas B( :ejora econmica C( ,as funciones de la estadstica D( El "ienestar # estadsticas de la comunidad E( ;ncremento de los pro"lemas comunitarios 14. El autor implica /ue las estadsticas son: A( Demasiado cientficas para el uso ordinario B( Demasiado ela"orado # montonos C( ,igadas al mejoramiento de las condiciones de vida

D( Com%nmente mal interpretadas E( *n producto de la era de la mquina 17. En el texto el autor no menciona las estadsticas en: A( ,a produccin B( El empleo C( ,a salud D( ,os precios E( El crimen

+E,+- 7..
!9i antes de concluir fuera necesario resumir en dos pala"ras- todo el juego de nuestro pensamiento- si de"i ramos elegir una ense+anza luminosa para guiarnos rectamente en las sinuosidades de la e1istencia- nosotros diramos2 9eamos justos- junto con la humanidad- justos con el pue"lo en que vivimos- justos con la familia que formamos # justos con nosotros mismos contri"u#endo a que todos nuestros semejantes cojan # sa"oreen su parte de felicidad( .ero no dejando de perseguir # disfrutar la nuestra( ,a justicia consiste en dar a cada hom"re lo que legtimamente le correspondeA d monos- pues- a nosotros mismos la parte que nos toca en los "ienes de la tierra!( 18. El autor considera como fundamental en la %ida de los )ombres: A( @ormar una familia B( 9eguir un camino luminoso C( Actuar con un criterio de justicia D( Disfrutar de la vida # de la felicidad E( Contri"uir al desarrollo de los pue"los 1#. (ul es el concepto de !usticia para el escritor: A( Dar algo a nuestros semejantes B( Entregar "ienes de la tierra C( .roporcionar a la humanidad una mejor e1istencia D( Dar a cada uno lo que con derecho le corresponda E( 0omar para uno- mediante la fuerza los "ienes de la tierra

+E,+- 7...
!,a funcin de ?o"ert @rost fue para mediar entre 5ueva ;nglaterra # el pensamiento del resto de las naciones- no o"stante solcito- ansioso por el "ienestar de nueva ;nglaterra- a%n deseoso de creer en todo ello- no sin antes contar con pro"ar su integridad- su rectitud- su salud- ?o"ert @rost haca frente a esa prue"as( Con l la regin naci otra vez pareca que nunca perdera su frescura # su lozanaA # uno vislum"ra"a los amplios horizontes de este hom"re cu#os simpatizantes # sus e1periencias fueron ampliamente conocidos( El mismo ha"a descu"ierto nueva ;nglaterra despu s de su ni+ez en California # despu s de que estuvo errando por las Carolinas # despu s de que correte por el oesteA supo como decir que los 3anBees son como siempre han sido- en una forma imperativa pero tam"i n respetuosa( @rost fue un - # senta un profundo respeto por la dignidad de la vida ordinaria # tam"i n- fue tan "uen artista como poetaA amante de la "ondad # sa"idura cualidades que l encontr no "uscndolas sino por medio de la alegra!( 0&. El ttulo para este texto es: A( ,os viajes de @rost que realizo fuera de Am rica

B( ,as contri"uciones de @rost C( El conflicto entre 5ueva ;nglaterra # el resto de las naciones D( ,a finalidad de los poetas E( Contrastes entre la infancia de @rost # su adultez 01. 8obert 9rost fue un: A( Desconocido en ;nglaterra B( Ciajero sin destino C( 5acionalista D( Demcrata mstico E( .oltico

+E,+- .,
!,os sucesos histricos fundamentales que ejercieron influencias so"re dos grandes pue"los americanos Canad # Estados *nidos- para resolver sus m%ltiples pro"lemas a trav s de los a+os con tal armona # "eneficio mutuo constitu#en una historia que es a la vez pintoresca # fascinante( Es la historia de disputas fronterizas- sus pro"lemas # soluciones- por cierto- las controversias # las guerras de los primeros a+os entre Canad # las colonias norte+as- de lo que ahora son los Estados *nidos- # despu s de 6D<E su continuacin por medio de la guerra de 6<6F apenas constitu#eron una "ase saluda"le para lazos amistosos internacionales( El hecho de que tam"i n gran cantidad de leales se fugaron al Canad durante la poca revolucionaria- com"inado con el sentimiento leal de los ciudadanos canadienses- de ascendencia francesa # "ritnica # pudieron mu# "ien ha"er originado cierto rencor entre los dos pases- tal como ha ocurrido en otras partes del mundo( 5o o"stante- es un hecho que para cada desacuerdo que surga- se encontra"a una solucinA # es as como estas dos naciones han podido o"tener un resultado pacficoA a pesar de ms enormes dificultades producidas de"idas a la lnea fronteriza que en muchos casos no est delimitada por "arreras naturales!( 00. El ttulo /ue me!or se expresa las ideas de este pasa!e es: A( *n registro iniguala"le B( 5uestros vecinos norte+os C( Cooperacin con Canad D( 5uestro lmite norte+o E( El papel que jugaron los leales en el Canad 03. El desacuerdo entre el (anad : los Estados 6nidos: A( Gcurri antes de 6<88 B( @ue resuelto en cada caso C( Constitu#o la "ase para relaciones amistosas D( @ue resuelto para el desarrollo de Am rica E( @ue el resultado de la presencia de "arreras naturales 04. El escritor considera /ue el periodo precedente al a1o 1810: A( Como una "arrera insupera"le B( Como una poca de disputas geogrficas C( Como el definitorio de nuestras diferencias D( Como el cementerio de nuestra amistad canadiense E( Como la poca que fijo nuestra frontera norte+a

Ejercicio N1 4 veces se co#prende poco lo es"or3ado, ............... lo creativoB ..............., se brinda aceptacin a a)uello )ue slo es i#itacin. a* pero no solo b* es decir en cuanto c* entonces luego d* esto es en cambio e* mas no por ello

Ejercicio N& La situacin es bastante di"(cil ............... no #e separar1 #de ustedes, ................. tene#os la posibilidad de plas#ar una obra digna. a* aunque si b* sin embargo mas c* no obstante pero d* pero ya que e* como porque Ejercicio N. 4nta>o guardabas abundante ali#ento en tu despensa, ................ -oga>o, .............. se aprecian #igajas. a* ya que s,lo b* es decir ni c* pero s,lo d* y tambi$n e* por tanto solo Ejercicio N4 Explic al jue3 )ue asesin a su v(cti#a ................ )uiso robarle, ................ las pes)uisas des#ostraron )ue a)uello era slo un pretexto. a* ya que y b* pero luego c* pues asimismo d* es decir pero e* porque sin embargo Ejercicio N+ Los buenos libros nos aportan de las debilidades .............. de los vicios )ue suelen corro#per nuestra #ente ................. nuestros actos. a* o por b* como aun c* y aunque d* y y e* como a fin de

Ejercicio N6 .............. progreso de la #edicina #oderna, un gran porcentaje de la poblacin peruana .............. del #undo sigue utili3ando plantas #edicinales. a* %o obstante del o b* -i bien del hasta c* # pesar del y d* -i del como e* # causa del y

Ejercicio N7 La co#ida de los restaurantes presenta un buen aspecto ............... posee un sabor ex)uisito, ................., la#entable#ente, su costo es elevado. a* si bien y b* y pero c* pero aunque d* y adem&s e* por ello porque Ejercicio N! ................ te encuentres #u bien "(sica#ente, no alcan3ar%s un estado pti#o ............... cuidas plena#ente tu bienestar e#ocional.. a* Como si no b* #un cuando pues c* # pesar de que si d* -i bien por ello e* #unque si no Ejercicio N$ ................. las incle#encias del tie#po, los aventureros continuaron su accidentado viaje .................. deb(an llegar a tie#po. a* =or ya que b* #nte pues c* # pesar de como d* %o obstante puesto que e* 'ebido a I porque Ejercicio N1' 8ual si "ueras un santo, te van alabando, .................. d1jalos in#ediata#ente, ................... no son #%s )ue aduladores. a* es decir porque b* m&s por qu$ c* m&s sino d* pero pues e* esto es ya que Ejercicio N11 8on"i la educacin de sus -ijos a un -o#bre conocedorB ................., desa"ortunada#ente, no sab(a lo )ue era la virtud ................ el vicio. a* y con b* pero ni c* pues y d* ya que adem&s e* debido a que an Ejercicio N1& ............... todos le suger(an )ue lo constru era con a uda, no acept ninguna, .............. su autosu"iciencia ................ soberbia eran enor#es. a* # pesar de que as sin

b* -i por con c* =orque porque y d* =or m&s que entonces sin e* #unque pues y Ejercicio N1. /uisieron colaborar con una obra #agistral ............... no guardaban los re)uisitos necesariosB ................., tuvieron )ue resignarse .............. la reali3acin de una presentacin #%s sencilla. a* mas por tanto para b* aunque pues a c* m&s en conclusi,n con d* sin embargo no obstante de e* pero en consecuencia con Ejercicio N14 Ca"Da, co#o es sabido, escribi sus obras ............... ale#%n .............. durante toda su vida respet a =oet-e, a )uien consideraba el paradig#a .............. todo escritor. a* aunque pero a b* por pues de c* en y de d* en sobre para e* en para I de Ejercicio N1+ En sus actos no te creas #%s ............... #enos, ............. igual )ue otro cual)uiera. 8ada cual es Anico ............... insustituible. a* ni o y b* ni an pero no c* ni ni e d* pero y por tanto e* ni si e Ejercicio N16 4nte sus seguidores, el caudillo dio las rdenes necesarias ............... salir a la #a>ana siguiente ............. el pueblo vecino. a* por hasta b* a fin de en c* por qu$ sobre d* para hacia e* antes de ante Ejercicio N17 6n -o#bre sin car%cter es ............. un soldado sin ar#a ............. El -o#bre sin car%cter no es "ir#e ................. perseverante ante las adversidades. a* por ello pero b* sin embargo y c* como aun d* empero ni e* como ni

Ejercicio N1! En los pa(ses dependientes abundaban personas no slo jvenes, ................ ta#bi1n adultas, )ue no saben leer .............. escribir. a* por cuanto an b* si bien cual c* sino ni d* si no o e* por ello aunque Ejercicio N1$ El vocabulario est% en (nti#a relacin con el a#biente socio?econ#ico ................. cultural del ni>o, ................. el lenguaje surge del entorno social. a* o y b* como pero c* o no obstante d* y puesto que e* aunque sin embargo Ejercicio N&' El bien de la -u#anidad debe consistir .............. )ue cada uno goce el #%xi#o de la "elicidad )ue pueda ................ dis#inuir la "elicidad .... los de#%s. a* pues y de b* entonces sino a c* en sin de d* en y de e* pues pero de

Ejercicio N 1 9egel la Eevolucin "rancesa 7. 5a >evoluci,n francesa, como fen,meno poltico, econ,mico, social y cultural, no s,lo transform, el pas de origen, sino tambi$n toda !uropa. 77. 8anto estudiantes como fil,sofos alemanes estuvieron fascinados por la >evoluci,n francesa. 777. -e"ala que la >evoluci,n francesa fue una tentativa por someter la historia a la raz,n. 7;. =ocos fen,menos resultan tan trascendentes en la historia como la >evoluci,n francesa. ;. !n :enomenologa del espritu, 1egel refle3iona sobre le significado de este hecho hist,rico. a* 7 7; ; 777 77 b* ; 777 77 7; 7 c* ; 777 7; 77 7 d* 7; 7 77 ; 777 e* 7; 77 7 ; 777 Ejercicio N & Libertad religin 7. Y as la libertad se convirti, en un ideal 77. 5a libertad es un factor indispensable no s,lo en filosofa, sino tambi$n en religi,n. 777. 5uego, la lava se enfri, y se convirti, en piedra. 7;. !ntonces, aparecieron las instituciones, las jerarquas, las autoridades y los deberes. ;. !n un principio, las religiones fueron como lava que se sala de un volc&n en erupci,n0 Cess y +uda son paradigmas de hombres libres. a* ; 777 77 7; 7 b* ; 77 777 7; 7 c* 77 ; 777 7; 7 d* 77 ; 7 777 7; e* ; 7 77 777 7;
E!ercicio ;< 3 El pensamiento de 5on2ales =rada ;( .ara .rada- la influencia de la iglesia Catlica en la educacin # en general en la cultura resulta contraproducente( ;;( Asimismo- reconoce la dignidad de la mujer # su igualdad frente al hom"re( ;;;( El li"eralismo de 4onzales .rada se manifiesta so"retodo en su anticlericalismo( ;C( !En el matrimonio verdaderamente humano- no ha# un jefe a"soluto- sino dos socios con iguales derechos!( C( En la filosofa de 4onzales .rada destaca su marcado li"eralismo( a) ;;; / C / ;C / ;; / ; B) C / ;;; / ; / ;; / ;C c) C / ;; / ;C / ;;; / d) ;;; / ; / ;; / ;C / C e) ; / ;;; / C / ;; H ;C

Ejercicio N 4 8a#inos de la 8reacin 7. -u proceso de bsqueda o de creaci,n est& cargado de rupturas, de intentos, de confrontaci,n. 77. !s desde la comodidad y desde la sorpresa que ellos descubren, con satisfacci,n, algo inesperado. 777. !l potencial del ser humano determina que no hay una sola f,rmula para crear.

7;. 5os artistas creen que el caos es necesario para construir un nuevo orden. ;. 'e otro lado, cuando los ni"os crean lo hacen a trav$s del juego. a* 777 7; 7 ; 77 b* 777 7 ; 77 7v c* 7; 7 ; 777 77 d* 7; ; 7 777 77 e* 77 7 777 ; 7; Ejercicio N + Trascendencia de la #otivacin en la escuela. 7. 'e esta manera, estar& abriendo las puertas del aprendizaje. 77. 8odo alumno debe estar suficientemente motivado en el proceso educativo. 777. =or el contrario puede cerrar las puertas de su mente y con ello la posibilidad de adquirir conocimiento. 7;. !s preciso conocer cu&n motivado est& el profesor en cada clase para poder generar inquietudes en sus alumnos. ;. -in embargo, la motivaci,n no debe ser s,lo del educando. a* 77 ; 7v 7 777 b* ; 7; 77 7 777 c* 7; 7 77 777 ; d* 7; 7 77 ; 777 e* 7; ; 777 7 I 77 Ejercicio N 6 ;igni"icado de la sensacin la percepcin 7. 5a percepci,n es la interpretaci,n de nuestras sensaciones, la cual vara de acuerdo a las caractersticas de cada persona. 77. -ensaci,n y percepci,n son conceptos diferentes. 777. !llo significa que un mismo estmulo puede generar diferentes percepciones segn quien las reciba. 7;. 5a sensaci,n es la capacidad para captar informaci,n de la realidad. a* 7; 7 77 777 b* 77 7 7; 777 c* 7 77 7; 777 d* 77 7; 7 777 e* 77 7; 777 I 7 Ejercicio N 7 La esencia de la poes(a 7. =oe y ;erlaine afirma que debe uno apro3imarse a la msica. 77. Coleridge la define como la composici,n que se opone a los trabajos de la ciencia, siendo su objetivo inmediato el placer, no la verdad. 777. !l t$rmino poesa deriva del griego .poiesis., que significa creaci,n. 7;. %o les faltaba raz,n si analizamos los rasgos de una meloda y un poema. a* 7 77 7; 777 b* 77 777 7; 7 c* 777 77 7 7; d* 777 7; 7 77 e* 7 7; 777 77 Ejercicio N ! El sentido de la 4rgu#entacin

7. 'ebe evitarse la intromisi,n de lo personal y convierte que predominen las proposiciones subordinadas causales y consecutivas. 77. !n el trabajo intelectual resulta fundamental el uso de la argumentaci,n. 777. -u prop,sito es convencer o persuadir. 7;. #rgumentar es plantear una serie de razones o de pruebas en apoyo de una idea. a* 7; 7 777 77 b* 7; 777 7 77 c* 77 7; 777 7 d* 77 777 7 7; e* 777 7 77 7;
E!ercicio ;< # .mportancia de los principios ;( ,os "eneficios de vivir- "asndose en principios- difcilmente se ven a corto plazo( ;;( 5elson :andela estuvo FD a+os en la crcel por mantenerse firme a su principio de honestidad( ;;;( Al contrario- se requiere mucha conviccin # coraje para so"rellevar las dificultades que implica permanecer fieles a ellos( ;C( El discurrir de nuestra vida de"e ir de la mano con el cultivo de principios( C( Il pudo alcanzar su li"ertad cam"iando p%"licamente su posicin- pero no la hizo( a) ; / ;C / C / ;; / ;;; ") ; / C / ;C / ;; / ;;; c) ;C / ; / ;;; / ;; / C d) ;C / ;; / C / ; / ;;; e) ;C / ;;; / ;; / ; H C E!ercicio ;< 1& El arte de >ltamira ;( Altamira fue descu"ierta de manera casual en 6<>=( ;;( ;nicialmente- hu"o escepticismo so"re la fidelidad de las pinturas de"ido a su incre"le estado de conservacin( ;;;( 9u descu"ridor fue :ercelino de 9antuola( ;C( ,as primeras pinturas encontradas reproducan imgenes de "isontes( C( 0ras a+os de estudio- las pinturas al fin fueron catalogadas como aut nticas( a) ;;; / ; / ;; / C / ;C ") ; / ;;; / C / ;C / ;; c) ; / ;;; / ;; / ;C / C d) ; / ;;; / ;C / ;; / C e) ;;; / ;; / ; / ;C H C E!ercicio ;< 11 La )ora ?ul ;( 9e utiliza en aviacin # marina para fijar los planes de vuelo # las rutas por el mar( ;;( Es la hora del meridiano de 4reenJich- # sirve para tener un horario universal( ;;;( ,a hora en Espa+a- con respecto a la hora zul% Khora L)- en invierno es la hora LM6 # en verano- la hora LMF( ;C( As- los controladores sa"en la posicin e1acta de los aviones # los "arcos en todo momento independientemente de la hora de cada pas( a) ;;; / ;; / ; / ;C ") ; / ;;; / ;; / ;C c) ;; / ; / ;C / ;;; d) ; / ;;; / ;C / ;; e) ;C / ;;; / ;; H ; E!ercicio ;< 10 Ernesto Laclau ;( Estudi en las universidades de Buenos Aires # G1ford( ;;( Adquiri fama en los crculos mar1istas cuando pu"lic !@eudalismo # capitalismo

en Am rica!( ;;;( En su ensa#o refuta las teoras que analizan al capitalismo # lo reducen a una concepcin del mercado( ;C( Ernesto ,aclau naci en Argentina( a) ;C / ; / ;;; / ;; ") ;C / ; / ;; / ;;; c) ; / ;C / ;; / ;;; d) ; / ;;; / ;C / ;; e) ;C / ;;; / ;; H ; E!ercicio ;< 13 Las reducciones %irreinales ;( ,as consecuencias del traslado de campesinos para el tra"ajo en las minas resultaran nefastas( ;;( Dentro de su poltica socioeconmica( Espa+a colonialista dispone la creacin de las reducciones( ;;;( 9ignificaron- para el hom"re andino- la imposicin vertical desde la Corona de una serie de cargos( ;C( ,as reducciones fueron instauradas por el virre# 0oledo 67D7( C( 9o"re todo- la movilizacin campesina que impuls su desarraigo de la tierra( a) ;C / ;;; / ;; / C / ; ") ;; / ;;; / ;C / C / ; c) ;; / ;C / ;;; / C / ; d) ;; / ;C / ; / ;;; / C e) ;C / ;;; / C / ; H ;; E!ercicio ;< 14 @arAin : la capacidad de adaptacin ;( Esto o"edece a que tienen que luchar por los mismos alimentos( ;;( En esos casos- solamente so"revivirn los que est n mejor adaptadosA todos los dems morirn( ;;;( .ara DarJin la lucha por la e1istencia esta"a presente en todos los animales( ;C( Es- entonces- cuando act%an las peque+as ventajas- es decir- las peque+as variaciones con respecto al medio( C( 5o o"stante- DarJin asevera"a que la lucha por la e1istencia es a menudo ms dura entre especies cercanas( a) ;; / ; / C / ;;; / ;C ") ;; / C / ; / ;C / ;;; c) ;;; / ; / ;; / ;C / C d) ;;; / C / ; / ;C / ;; e) ; / ;C / ;; / ;;; H C E!ercicio ;< 13 =ropuesta filosfica de @escartes. ;( Estim que la filosofa podra utilizar tal m todo para orientar mejor sus refle1iones( ;;( Descu"ri que la ciencia de su poca tena un m todo que proporciona"a una descripcin segura # e1acta de los procesos naturales( ;;;( En la poca en que vivi Descartes- esta"a fuertemente arraigado un escepticismo total( ;C( 9in em"argo- Descartes no se dejo llevar por tal tesis( C( ,os contemporneos de Descartes afirma"an que el hom"re esta"a condenado a no sa"er nada( a) ;;; / C / ;C / ;; / ; ") ;;; / ;C / ;; / ; / C c) ;;; / ;C / C / ;; / ;

d) C / ;C / ;; / ;;; / ; e) C / ;; / ;C / ; H ;;; E!ercicio ;< 14 (onociendo a los (lipper ;( Alcanza"an velocidades superiores a los F7 Bilmetros por hora( ;;( A partir de 6<78- empezaron a declinar ante las em"arcaciones de vapor( ;;;( Cu"rieron rutas entre China- las costas de Estados *nidos- Ca"o de &ornos # los puertos de 4ran Breta+a( ;C( Em"arcaciones que utiliza"an velas # que dependan del viento para navegar( a) ;; / ; / ;;; / ;C ") ;;; / ;C / ; / ;; c) ;C / ; / ;;; / ;; d) ;C / ; / ;;; / ;; e) ;C / ;; / ;;; H ; E!ercicio ;< 17 .mportancia del murciB$alo para los culti%os ;( .ese a todo- a la gente no le agrada la idea de convivir con estos animalillos alados( ;;( .ara la actividad agrcola resulta trascendente la la"or de los murci galos( ;;;( Este proceso contri"u#e a que las condiciones fsicas # qumicas del suelo sean ptimas # permite la generacin de otras plantas( ;C( Cada murci galo consume unos 68 gramos de insectos por nocheA es decircontrarresta uno de los "ichos ms nocivos para el agricultor( C( .or otra parte- cada murci galo distri"u#e entre dos a ocho semillas de las plantas pioneras que a su vez facilitan el crecimiento de otros vegetales( a) ;C / C / ; / ;; / ;;; ") ;; / ; / ;;; / ;C / C c) ;; / ;;; / ; / ;C / C d) ;; / ;C / C / ;;; / ; e) ;C / C / ;;; / ; H ;; E!ercicio ;< 18 Los accidentes: el drama de las calles ;( Es decir- se produce un fallecimiento cada 78 segundos # un herido cada dos( ;;( ,os accidentes de trnsito son uno delos peores pro"lemas de salud p%"lica( ;;;( ,as p rdidas humanas son ma#ores en los pases ms desarrollados como Canad # *9A( ;C( 9eg%n datos de la G:9- cada a+o mueren D88 888 personas en las carreteras de todo el mundo # entre 68 # 67 millones resultan lesionadas( a) ;C / ;;; / ; / ;; ") ;; / ;;; / ; / ;C c) ; / ;; / ;;; / ;C d) ;; / ;C / ; / ;;; e) ;C / ; / ;;; H ;; E!ercicio ;< 1# El por/uB de la conducta saltarina de los peces ;( A veces los saltos se producen tam"i n como consecuencia de las luchas territoriales( ;;( 0odos los acuarios modernos estn cu"iertos con una tapa de vidrio u otro material( ;;;( Com%nmente se pensa"a que esta conducta saltarina tena que ver con el estado anmico de los peces( ;C( 9e evita de esta manera que los peces salten fuera del recinto # mueran asfi1iados( C( ,os ictilogos piensan que los saltos o"edecen a un ademn que estos animales

realizan en estado salvaje para eliminar los parsitos que crecen en la superficie de las escamas # piel( a) ; / ;; / ;;; / C / ;C ") C / ; / ;; / ;C / ;;; c) ;; / ;C / ;;; / C / ; d) ;; / ;C / ; / ;;; / C e) C / ;C / ;; / ; / ;;; E!ercicio ;< 0& 8ecursos de alimentacin ;( A veces la ingeniosidad se transforma- incluso- en cani"alismo( ;;( ,a .ortia @eim"ridta2 un arcnido que devora los huesos de su cong nere( ;;;( Estrategias desarrolladas por los arcnidos( ;C( ,a ingeniosidad de las estrategias de los arcnidos para atrapar sus presas( a) ;; / ; / ;;; / ;C ") ;; / ;;; / ; / ;C c) ;;; / ;; / ;C / ; d) ;;; / ;C / ; / ;; e) ;C / ;;; / ;; H ;

Ejercicio N 1 Los ni>os el tacto 7. %o dejarlos tocar representa para ellos, una forma de rechazo afectivo. 77. !llo les da seguridad y sentido de pertenencia6 es la base de su autoestima.

777. !l tacto resulta fundamental para el ser humano. 7;. 'urante su educaci,n, los ni"os necesitan de esta voz en forma recurrente. ;. !l tacto es la voz del sentimiento. a* 777 ; 7; 77 7 b* v 7v 77 7 777 c* ; 77 7 7v 777 d* 7; 77 7 777 ; e* 777 7; ; 77 I 7 Ejercicio N & ;egAn el cristal con )ue se #ire 7. !n cambio, un ni"o que lo observa desde la orilla puede percibirlo cercano, juguet,n, con crestas espumosas. 77. 8odas estas e3periencias son aceptables6 todas son e3periencias sobre el mismo mar. 777. =odemos decir que conocemos el mar, pero alguien que lo frecuenta, desde el pe",n, lo ve amplio, lejano , majestuoso. 7;. 8odo conocimiento proviene de alguno de los mltiples marcos de referencia que e3isten. a* 777 7 77 7; b* 7 777 7; 77 c* 777 7 7; 77 d* 7; 777 7 77 e* 7; 77 777 7 Ejercicio N . La tesis del racionalis#o 7. !l racionalismo cree en la raz,n como fuente del conocimiento. 77. Cuando m&s clara es la idea, mayor es la seguridad de que corresponda algo real. 777. %o olvidemos que 'escartes deduce que e3iste 'ios partiendo de una clarsima idea de lo que es ser perfecto. 7;. )pina que nacemos con ciertas ideas, que e3isten por tanto en la conciencia del hombre antes de cualquier e3periencia. ;. 'e entre las posturas filos,ficas se destaca el racionalismo. a* ; 7 7; 77 777 b* ; 7 77 777 7; c* ; 77 7; 777 7 d* 777 7; 77 7 ; e* ; 7 7; 777 I 77 Ejercicio N 4 Carl 2opper 7. -us vctimas0 el crculo de ;iena, m&s conocido como el empirismo l,gico. 77. @arl =opper hace escena en la gran filosofa del siglo JJ. 777. -able en mano intenta derribar lo que considera el fantasma de la inducci,n. 7;. =lantea su iconoclasta duda acerca de la verdad de las teoras cientficas. a* 7; 77 777 7 b* 777 7 7; 77 c* 77 7; 777 7 d* 77 7 777 7; e* 77 7; 7 777

Ejercicio N + 2roble#a de la educacin 7. !n este sentido, no se da el tiempo debido a la discusi,n o a la pol$mica. 77. !l resultado m&s notorio es la escasa difusi,n del grueso de las investigaciones amparada en la coartada de la limitaci,n de recursos. 777. 5a relaci,n docente alumno se halla restringido en la mayora de casos a la hora lectiva. 7;. %o se brinda la debida motivaci,n para la investigaci,n6 los escasos trabajos no muestran la profundidad esperada. ;. 5a investigaci,n muestra tambi$n sntomas paralelos. a* 77 7v 7 777 ; b* 777 7 ; 7; 77 c* 777 7 7; ; 77 d* 7; ; 7 77 777 e* 77 777 7 ; I 7; Ejercicio N 6 2resentacin de un libro 7. 5a primera trata sobre las caractersticas de la epistemologa actual. 77. 5a obra es de inter$s tanto para el fil,sofo como Kpara el investigador cientfico. 777. !l presente libro es un curso de especializaci,n de filosofa de la ciencia. 7;. 5a obra est& dividida en ocho partes0 a* 7v 7 777 77 b* 7; 777 7 77 c* 777 77 7 7; d* 777 77 7; 7 e* 7v 7 77 777 Ejercicio N 7 6na t1cnica para vencer el #iedo 7. !n cambio, cuando nos paramos frente al pblico con una actitud de servicio, el miedo disminuye. 77. =or ello, es una conferencia o clase que dictaremos mostremos una actitud de entrega. 777. #s, al e3ponerse a una posible tragedia consistente en sentirse poco querido o aceptado, entra en p&nico. 7;. Cuando nos paramos frente a un pblico para pedir aprobaci,n o admiraci,n, nuestro ego tiene mucho que perder. a* 7; 777 7 77 b* 777 77 7 7; c* 777 77 7; 7 d* 7; 7 77 777 e* 7; 7 777 77 Ejercicio N ! Lidera3go servidor 7. +usca el desarrollo de su gente y la ayuda de lograr sus objetivos. 77. !llo engendra un verdadero compromiso a largo plazo. 777. 5ao 8se propone un liderazgo servidor. 7;. !l lder deja de ser el centro y piensa en los dem&s.

;. -e granjea el respeto y la gratitud de sus seguidores. a* 7; 7 ; 77 777 b* 7; 7 777 ; 77 c* 777 77 7; 7 ; d* 777 7; 7 ; 77 e* 77 7 777 ; I 7; Ejercicio N $ 8#o en"ocar los errores 7. -e ha generalizado la valoraci,n negativa de la palabra .error. 77. -i no hubi$semos aprendido de nuestros errores hoy, todava, estaramos gateando. 777. -in embargo, recuerde que un error s,lo es negativo cuando no aprendemos de $l. 7;. %ormalmente, asociamos el error con t$rminos negativos como .malo. o .destructivo.. a* 7; 7 77 777 b* 7; 77 777 7 c* 7 7; 777 77 d* 7 77 777 7; e* 77 777 7 I 7; Ejercicio N 1' El por)u1 de nuestras lecturas 7. 5eemos con profundidad por varias razones. 77. 5a mayora de los motivos son familiares. 777. -in embargo, tambi$n es posible leer para ser cada da m&s libres. 7;. -iempre deseamos averiguar el motivo de nuestras lecturas. ;. Como la necesidad de obtener cierto conocimiento o de distraernos. a* 77 7 ; 777 7; b* 77 ; 7 777 7; c* 7 77 7; ; 777 d* 7; 7 77 ; 777 e* 7; ; 7 77 777 Ejercicio N 11 @on /uijote de la 5anc-a 7. # m Cervantes me parece el nico rival posible de -haFespeare. 77. 'on ?uijote es el par de 1amlet. 777. -iempre he considerado el ?uijote de la (ancha la primera y la mejor de las novelas. 7;. 'e entre las obras cl&sicas, destaca 'on ?uijote de la (ancha. a* 7; 777 7 77 b* 7; 7 77 777 c* 7; 7 777 77 d* 7 77 777 7; e* 7 77 7; 777 Ejercicio N 1& El proceso de renovacin del 2erA 7. )bra perfectible de un pueblo, empe"o altruista de plasmar un ideal superior de sociedad y de hombre. 77. 'onde el hombre peruano pueda sentirse libre al saberse parte de una sociedad justa. 777. =orque esa es la e3acta dimensi,n de nuestro prop,sito0 contribuir a forjar una nueva sociedad en el =er.

7;. !l desafo del futuro es garantizar la perpetua renovaci,n. ;. Una sociedad que sea para el hombre de esta tierra el mejor escenario de su verdadera plenitud. a* ; 7 777 77 7; b* 7; ; 77 777 7 c* 7 777 ; 7; 77 d* 7 ; 777 7; 77 e* 7; 7 777 ; 77 Ejercicio N 1. 9o#enaje a un buen a#igo 7. 1oy, que se ha calmado todo rumor indiscreto en torno de este nombre tristemente famoso, al vez un amigo pueda e3presar una tristeza que persiste. 77. !l alejamiento no me permiti, unirme al escaso cortejo que sigui, sus despojos hasta el cementerio. 777. #l menos, ya entonces quiso escribir estas p&ginas pero durante un tiempo, asaz largo, su nombre de nuevo pareci, convertirse en propiedad de los peri,dicos. 7;. 1ace un a"o, en esta misma $poca, fue en el e3tranjero donde me enter$ por los diarios del lamentable fin de mi gran amigo. ;. !n vano me afligi, que esa ausencia pareciera disminuir aun m&s el nmero tan peque"o de amigos que haban permanecido fieles en su entierro. a* 77 7; ; 777 7 b* 7; 77 ; 777 7 c* 7; ; 77 777 7 d* 77 ; 7; 777 7 e* ; 7; 77 777 7 Ejercicio N 14 El virtuosis#o verbal en la renovacin po1tica post?vallejiana 7. Y a todos los poetas posteriores y a toda la gente interesada en poesa, les debemos agradecimiento. 77. 5a renovaci,n post vallejiana de la poesa peruana estuvo a cargo de !ielson y -ologuren, quienes hicieron gala de un no comn virtuosismo verbal. 777. -e puede ser poeta de cualquier tendencia, pero antes de todo hay que manejar el verso. 7;. 'esde diez a"os no se haba dado un manejo m&s elegante, m&s preciso de este instrumento que se llama verso. a* 777 77 7; 7 b* 77 7; 7 777 c* 77 777 7 7; d* 77 7 7; 777 e* 777 77 7 7; Ejercicio N 1+ Los privilegios de los curacas 7. 5os indios realizaban estas labores como deberes de la comunidad, despu$s del trabajo hecho en los campos del 7nca y de las principales deidades. 77. 5os indios sometidos al curaca principal cultivaban y cosechaban sus campos, pastaban sus llamas, construan su casa y tejan ropa para $l. 777. !n retribuci,n a su papel como guardianes de las normas de la comunidad, los curacas tenan acceso especial a los bienes y recursos de sus comunidades. 7;. !n cada comunidad se asignaban tierras a los curacas, y $stas eran cultivadas por los indios sometidos a ellos.

a* 777 7; 77 7 b* 77 777 7; 7 c* 77 777 7 7; d* 77 7 777 7; e* 777 7; 7 77 Ejercicio N 16 ;i#bolog(a del 4rca 7. !l arca vacila sobre las aguas del oc$ano inferior, el arco iris, en las .aguas superiores.6 ambas figuras son inversas y complementarias, juntas, dan lugar a la forma circular de la totalidad y son signo de restableciendo del orden. 77. Bu$non ha descubierto sutiles analogas de gran inter$s en el simbolismo del arca, al se"alar la relaci,n e3istente entre ella y el arco iris. 777. 5a idea sustancial de dicho significado simb,lico consiste en creer que las esencias dela vida fsica y espiritual pueden retirarse a una germen mnimo y permanecer all encerradas hasta que las condiciones de un nuevo nacimiento posibilitan la e3istencia e3teriorizada. 7;. !l arca simboliza, tanto en la naturaleza material como la espiritual, ese poder que hace que nada se pierda y todo pueda renacer. a* 77 7 7; 777 b* 77 7 777 7; c* 7; 777 7 77 d* 7; 777 77 7 e* 7; 77 7 777 Ejercicio N 17 8ontradicciones dentro de la burgues(a 7. 5a burguesa vive en la lucha permanente0 al principio, contra la aristocracia6 despu$s, contra aquellas fracciones de la misma burguesa, cuyos intereses entran en contradicciones con los progresos de la industrias. 77. !n general, las colisiones en la vieja sociedad favorecen de diversas maneras el proceso de desarrollo del proletariado. 777. Y siempre, en fin, contra la burguesa de las dem&s naciones del mundo. 7;. 'e tal manera, la burguesa proporciona a los proletarios los elementos de su propia educaci,n, es decir, armas contra ella misma. ;. !n todas estas luchas, se ve forzada a apelar al proletariado, a reclamar su ayuda y arrastrarle as al movimiento poltico. a* 7 ; 77 777 7; b* 7 777 7; 77 ; c* 77 777 ; 7; 7 d* ; 7; 77 7 777 e* 77 7 777 ; 7; Ejercicio N 1! T%ctica para ca3ar 7. Con el fin de atacar a sus vctimas, las rodean para obtener as una posici,n ventajosa respecto a ellas. 77. (ediante el e3amen visual del territorio, la portia tambi$n es capaz de distinguir entre diferentes itinerarios que le conducen a su vctima. 777. 5as portia han desarrollado m$todos ingeniosos para preparar ataques por sorpresa. 7;. !stos rodeos son comparables a los que realizan los predadores vertebrados que se trasladan fuera de la vista de la presa hasta que pueden volver para atacarla. ;. !stas dos acciones convierten a las portias en cazadoras eficaces.

a* 777 7 77 7; b* 77 7 7; 777 c* 777 7 7; 77 d* 777 7; 77 7 e* 7 77 7; 777

; ; ; ; ;

Ejercicio N 1$ El spanglis- llega a la red 7. =or ejemplo, cuitear del ingl$s quit, salir de una aplicaci,n0 chateo, conversaci,n en chat a trav$s de la red. 77. 1ay algunos casos que atormentaran al propio Cervantes. 777. 5a convivencia entre cultura sajona e hispana ha dado lugar a un nuevo lenguaje bastante chapucero pero eficaz0 el ciberspanglish. 7; #unque cada vez hay m&s informaci,n en espa"ol dentro de la red, lo cierto es que el ingl$s sigue siendo el idioma del que m&s se nutre 7nternet. a* 7 77 7; 777 b* 7; 777 77 7 c* 7; 77 7 777 d* 7; 7 77 777 e* 777 7; 7 77 Ejercicio N &' For#as de explotacin 7. 5os primeros esclavos fueron los mismos indios. 77. 5a prosperidad de ;irginia y otras colonias se debi, a que los terratenientes fueron favorecidos con los indentured servant, esclavos por siete a"os, que eran introducidos en las colonias. 777. 5os indios fueron cazados por los ingleses para venderlos a una clientela ansiosa de adquirirlos. 7;. 5a colonizaci,n brit&nica tuvo que utilizar el trabajo del indio y del esclavo negro. ;. 'urante el lapso que duraba su servidumbre deban una obediencia ciega e incondicional al amo. a* 7 77 777 ; 7; b* 7; 77 777 ; 7 c* 7; 7 777 77 ; d* 777 77 ; 7 7; e* 77 ; 7 777 7;

2lan de Eedaccin 2rueba N . Ejercicios Eesueltos

Ejercicio N 1 8on"licto ar#ado con el Ecuador 7. !cuador pretende presentarse ante las naciones del mundo como vctima. 77. (as el enga"o no demora en descubrirse. 777. =ara lograrlo, no tiene el menor empacho en decir que su puesto militar en =iquisha es atacado por las fuerzas peruanas. 7;. !mpezando ELME, !cuador vuelve a incursionar en territorio peruano. ;. !sta vez en un abrupto paraje de la cordillera del C,ndor. a* 777 7; ; 7 77 b* 777 7; 7 77 ; c* 7; ; 7 777 77 d* 7; ; 77 7 777 e* 7 777 77 7; ; Ejercicio N & Luis de la 2uente 7. !l NO de octubre de ELPQ es abatido por el ej$rcito en (esa =elada. 77. !n ELPR, 5uis de la =uente es e3pulsado del #=># cuando este partido apoya a =rado. 777. 'irige en el Cuzco el frente guerrillero denominado =achactec. 7;. #nuncia el inicio de la lucha armada en un famoso mitin en la plaza de -an (artn. ;. 5uis de la =uente se aboca a dirigir la reorganizaci,n del (7>. a* 7 ; 777 7; 77 b* ; 7 777 7; 77 c* 77 ; 7; 777 7 d* 777 ; 7; 7 77 e* 777 7; ; 7 77 Ejercicio N . El voto "e#enino 7. (&s tarde encabezar&n f,rmulas presidenciales. 77 . 5as mujeres toman la decisi,n de presentarse como candidatas al Congreso. 777. )cho mujeres llegan al =arlamento. 7;. =or primera vez las mujeres tienen el derecho de elegir y ser elegidas. ;. 5as elecciones de ELQP marcan un hito hist,rico. a* 777 77 7; 7 ; b* 7; 777 ; 77 7 c* 7; 777 7 77 ; d* 777 ; 7; 77 7 e* ; 7; 77 777 7 Ejercicio N 4 2resencia de la 1tica en la ciencia 7. #s, el robo de ideas es penado moralmente. 77. 5os valores morales son trascendentes en el &mbito cientfico. 777. 5os investigadores tenan un c,digo de honestidad intelectual. 7;. 8ampoco es lcito enga"ar al hacer un informe sobre un nuevo proceso industrial. ;. %o obstante lo indicado, todava hay cientficos que actan al margen de la moralidad. a* 77 v 777 7; 7 b* 77 ; 777 7 7v c* 777 77 ; 7 7v

d* 777 ; 77 7v 7 e* 77 777 7 7; ; Ejercicio N + G#portancia de conoci#ientos previos 7. 8oda disciplina es susceptible de ser evaluada filos,ficamente. 77. !mpero, no se puede filosofar si no se tienen datos suficientes sobre la disciplina. 777. #s, resultara temerario filosofar sobre biologa, si no se conocen sus rudimentos. 7;. Ya que, de otra manera nuestra labor sera poco refle3iva. a* 7 77 777 7; b* 7 7; 77 777 c* 7 77 7; 777 d* 7; 7 77 777 e* 7; 777 77 7 Ejercicio N 6 Especies en extincin 7. =rogramas para evitar la e3tinci,n. 77. !species en vas de e3tinci,n. 777. 5os casos m&s agudos. 7;. =reocupaci,n de la comunidad cientfica. a* 77 777 7; 7 b* 7 7; 77 777 c* 777 77 7 7; d* 777 7 7; 77 e* 77 7 777 7; Ejercicio N 7 ;entido "ilos"ico de la psicolog(a 7. #lgunos investigadores deploran dicha influencia y esperan que sea eliminada en el futuro. 77. !n la medida en que hicieron avanzar la psicologa, no se atuvieron a este programa inspirado en un positivismo primitivo, ya que utilizaron conceptos que rebasan lo observable, como son los de condicionamiento y h&bito. 777. 5a influencia de la filosofa sobre la psicologa es obvia. 7;. Crean logrado ateni$ndose a los hechos positivos, absteni$ndose de hacer hip,tesis o limit&ndolas a generalizaciones empricas. ;. !sta era precisamente una motivaci,n importante del conductivismo0 no s,lo deja atr&s la etapa filos,fica de la psicologa, sino tambi$n eliminar de ella todo ingrediente filos,fico. a* 7; 77 777 7 ; b* 7 ; 7; 77 777 c* 7 777 ; 7v 77 d* 777 7 ; 7; 77 e* 777 7 ; 77 7; Ejercicio N ! La en"er#edad de 2arDinson 7. 5os sntomas progresivos incluyen rigidez y debilitamiento de los msculos, incluidos los faciales. 77. 5os neur,logos asocian la enfermedad de =arFinson con el e3ceso o la insuficiencia de la serotonina y la dopamina. 777. #s, el rostro pierde naturalidad y adquiere aspecto de m&scara.

7;. !3iste un mejor conocimiento de la enfermedad de =arFinson motivado por los avances de la neurologa. a* 7 777 77 7; b* 7 777 7; 77 c* 7; 77 7 777 d* 77 7 777 7; e* 77 7 7; 777 Ejercicio N $ Estrategias contra el c%ncer 7. 5a ciruga ha sido factor importante en la lucha contra esta enfermedad. 77. 5a tasa de muerte causada por el c&ncer ha disminuido entre N y O por ciento en los ltimos cuatro a"os. 777. !n la actualidad, los pacientes que sufren de c&ncer viven durante m&s tiempo y en mejores condiciones. 7;. 'ado que las intervenciones quirrgicas a que se someten los pacientes est&n dirigidas a preservar las funciones de los ,rganos. a* 77 7 777 7; b* 77 7; 7 777 c* 777 77 7; 7 d* 77 777 7 7; e* 777 77 7 7; Ejercicio N 1' Gndividualis#o 7. Car&cter insostenible del individualismo al negar la realidad de las relaciones sociales. 77. (ill representante, del individualismo. 777. Concepci,n de los fil,sofos sociales respecto del individualismo. 7;. !valuaci,n de los pro y contra del individualismo. a* 7; 7 777 77 b* 7; 7 77 777 c* 77 7; 777 7 d* 777 77 7; 7 e* 777 77 7 7; Ejercicio N 11 El desarrollo cultural 7. !l desarrollo nacional e3ige el desarrollo cultural. 77. !strategias para fomentar el desarrollo cientfico. 777. 7ncentivo de la ciencia b&sica0 una t&ctica plausible. 7;. 7mportancia dela ciencia en el desarrollo culutal. a* 7; 777 77 7 b* 7; 77 7 777 c* ii 7; 777 7 d* 7; 77 777 7 e* 7 7; 77 777 Ejercicio N 1& El tao(s#o 7. 5as ense"anzas de 5ao 8s$ est&n condenadas en un libro muy breve. 77. 5 a filosofa defendida por ambos es liberal. 777. =iensan mal del gobierno y de todo lo que entorpece la naturaleza.

7;. 5ao 8s$, reconocido personaje y pionero del taosmo. ;. -us ideas fueron desarrolladas por su discpulo Chuang 8s$. a* 77 777 7; 7 ; b* 7; 7 ; 77 777 c* 7; 7 77 777 ; d* 7; ; 7 77 777 e* 7; ; 77 7 777 Ejercicio N 1. 6na jo a en la co#putacin 7. 5a 7+( se ha desmarcado de sus competidores con un nuevo .monstruo.. 77. Conocido con el nombre clave de Cobra. 777. -u ordenador de sobremesa #ptiva -!S. 7;. 5a industria de ordenadores personales no cesa de lanzar novedades. ;. -e trata de un =entium a QRT (1z, con EP,M Bb de '.'. y un monitor de ltima generaci,n. a* 7 777 77 ; 7; b* 777 77 ; 7; 7 c* 7 77 777 7; ; d* 7; 7 777 77 ; e* 7; 7 ; 777 77 Ejercicio N 14 El gran descubri#iento de Lavoisier 7. 7mportancia del papel del o3igeno en el descubrimiento de 5avoisier. 77. !l aporte cientfico de 5avoisier. 777. 5a combusti,n es una reacci,n qumica de o3idaci,n, es decir de uni,n material que se quema con el o3igeno. a* 77 777 7 7; b* 77 777 7; 7 c* 777 7 7; 77 d* 777 7; 7 77 e* 7; 777 77 7 Ejercicio N 1+ ;(#bolos de la en"er#er(a 7. # su llegada, el ndice de mortalidad era del sesenta por ciento6 pero en EMQP, cuando parti,, habia disminuido a menos del dos por ciento. 77. 7sabel de 1ungra organiz, la distribuci,n de alimentos durante una hambruna acaecida en ENNP. 777. :lorence %ightindale reorganiz, el hospital militar de -cutari durante la guerra de Crimea HEMQO EMQP* 7;. # lo largo de la historia han habido muchas mujeres admirables que han atendido a desvalidos y enfermos. ;. 5a enfermera, en su forma m&s elemental, e3iste desde hace miles de a"os. a* 7; ; 7 77 777 b* ; 7; 77 777 7 c* 7; ; 77 777 7 d* ; 7; 7 777 77 e* 7; ; 77 7 777 Ejercicio N 16

=eorges 51lies 7. !ntre sus RTT ttulos destaca ;iajes a la 5una. 77. :ue una figura representatica para el cine. 777. 'escubri, las posibilidades del montaje. 7;. 'e esta manera cre, el cine de ficci,n. ;. Como hacer desaparecer y aparecer a los actores a su antojo. a* 77 777 ; 7; 7 b* 777 ; 7; 77 7 c* 7 77 7; ; 777 d* 77 777 7 U 7; ; e* 7; 7 777 77 ; Ejercicio N 17 Eudi#entos de ciencia en los babilonios 7. )bservando el movimiento de los cuerpos celestes, confeccionaron detalladas cartas y tablas con la que luego formularon predicciones sobre asuntos humanos. 77. !n muchos casos, las decisiones polticas se tomaban s,lo despu$s de que los astr,logos comparecan para brindar sus recomendaciones. 777. 5os babilonios desarrollaron la astrologa movidos por su af&n de obtener informaci,n sobre el futuro. 7;. Como resultado lleg, a tener una enorme influencia la clase sacerdotal, que aseguraba tener sabidura especial. a* 7 77 777 7; b* 7; 77 7 777 c* 777 77 7; 7 d* 777 7 77 7; e* 777 77 7 7; Ejercicio N 1! La "(sica de NeHton 7. 5os principios de los que parta la fsica de %eVton se obtena por va inductiva. 77. !3istencia de formas de razonamiento en la ciencia. 777. =resencia de la inducci,n y la deducci,n en la investigaci,n fsica de %eVton. 7;. (ediante la practica se comprobaban las conclusiones que se obtenan de estos principios. a* 7 7; 777 77 b* 7; 7 777 77 c* 77 777 7 7; d* 777 77 7; 7 e* 77 7 777 7; Ejercicio N 1$ Factor subjetivo en el signi"icado de la palabra 7. !l campo de acci,n actual de la linguistica. 77. 5a linguistica y el significado de la palabra. 777. =resencia de la vida emocional o subjetiva en el significado de la palabra. 7;. 8esis de los linguisticas0 el significado de la palabra tiene un contenido objetivo y otro subjetivo. ;. Casos concretos de presencia subjetiva en el significado de la palabra. a* 7; 777 ; 77 7 b* 7; 777 7 77 ; c* 7 77 7; 777 ;

d* 7 77 777 7; ; e* 7 777 77 7; ; Ejercicio N&' La "antas(a en la ciencia 7. =resencia de la fantasa en la ciencia. 77. 5a fantasa como poder creativo del er humano. 777. =apel de la fantasa en la elaboraci,n de las hip,tesis cientficas. 7;. 1ip,tesis cientficas m&s panor&micas y abarcadoras. a* 777 77 7; 7 b* 777 77 7 7; c* 7 77 777 7; d* 77 7 777 7; e* 77 7 7; 777

T1r#ino Excluido 2rueba 1 Ejercicios Eesueltos

Ejercicio N1 4TENT< a* servicial b* gentil c* afable

d* carism&tico e* caballeroso Ejercicio N& =L48G4L a* frvolo b* g$lido c* congelado d* &lgido e* helado Ejercicio N. E8L<;GIN a* origen b* g$nesis c* inauguraci,n d* germen e* fuente Ejercicio N4 @GEE8T<E a* manager b* gerente c* administrador d* gestor e* pionero Ejercicio N+ E5J4TE a* arremetida b* irrupci,n c* empell,n d* embestida e* acometida Ejercicio N6 2E48TG84E a* profesar b* ejercer c* reiterar d* desempe"ar e* ejercitar Ejercicio N7 @G;G24@< a* perdulario b* licencioso c* disoluto d* crapuloso e* e3c$ntrico

Ejercicio N! 4;<L4@< a* destruido b* derribado c* carcomido d* devastado e* demolido Ejercicio N$ @G;8EG5GN4E a* relegar b* apartar c* marginar d* segregar e* relevar Ejercicio N1' @E;24K<EG@< a* sobrecogido b* aterrado c* azorado d* indignado e* horrorizado Ejercicio N11 TEGJ6L48GIN a* tragedia b* pesadumbre c* abatimiento d* congoja e* pena Ejercicio N1& TE4L4E a* dise"ar b* bosquejar c* decorar d* esbozar e* dibujar Ejercicio N1. TE6N84E a* frustrar b* frenar c* devastar d* estropear e* fracasar Ejercicio N14 6TGLG@4@

a* conveniencia b* consenso c* eficacia d* aptitud e* validez Ejercicio N1+ @6@<;< a* pol$mico b* perplejo c* vacilante d* irresoluto e* titubeante Ejercicio N16 JL4;FE5G4 a* inmoralidad b* afrenta c* oprobio d* agravio e* vejaci,n Ejercicio N17 84L<E a* veraniego b* festival c* canicular d* efervescente e* caluroso

Ejercicio N1! KEEM@G8< a* cierto b* laudable c* veraz d* fidedigno e* aut$ntico Ejercicio N1$ KEENN86L< a* oriundo b* c$ntrico c* patrio d* nativo e* aut,ctono Ejercicio N&' ENTEN@G@<

a* versado b* comprendido c* erudito d* perito e* ducho

8onectores Lgicos 2rueba . Ejercicios Eesueltos

Ejercicio N1 La literatura no ca#ina a trav1s de los siglos con un paso tran)uilo ...... parejo, ...... con un andar agresivo de ojeri3as rencores.

a* a ni b* ni aunque c* y sino d* y a pesar e* es decir sino Ejercicio N& Es verdad )ue 2opper durante #uc-os a>os se resisti a ad#itir el car%cter cient("ico de la biolog(a evolucionista. ...... dijo )ue, ......... no es cient("ica, al #enos es un progra#a de investigacin #eta"(sica. a* (&s a pesar b* !ntonces adem&s c* 8 tal vez d* 5uego aunque e* 'espu$s sino Ejercicio N. 2ara la concepcin idealista, este #undo no es sola#ente bueno, ......, co#o dice Leibnit3, es el #ejor de los #undos posibles, ...... es la obra de un dios per"ecto, )ue no pudo ser ....... lo #ejor. a* ni sino puesto que b* pero y por tanto c* sino porque sino d* ni ni sino e* sino ni no obstante Ejercicio N4 El -o#bre do#inado por una preocupacin no busca, ........ en los libros ...... en las cosas, lo )ue real#ente -a , ...... lo )ue le conviene para apo ar sus opiniones. a* sino sin embargo ni b* a pesar no obstante nunca c* a pesar no obstante sino d* ni ni sino e* por tanto ni m&s que Ejercicio N+ ...... su alta capacidad, "ue relegado de la organi3acin ...... incluso i#pedido de ejercer otra actividad. a* # pesar de y b* -in pero c* #un porque d* (&s aun e e* %o obstante e Ejercicio N6 ........ sali te#prano de su casa, ...... no llega a la reunin de su trabajo. a* # pesar de que pero b* Cuando aun c* #un cuando an

d* =or m&s que todava e* -i an Ejercicio N7 8ierran lo ojos a lo conte#por%neo ..... buscan asuntos en 1pocas pasadas, ..... tratan de inspirarse en pa(ses re#otos. a* mas ni b* porque y c* y adem&s d* pero o e* por tanto que Ejercicio N! No es la atraccin "(sica, ....... es ta#poco una lisonjera actitud de su#isin ....... la gracia en el vestir lo )ue -ace "e#enina a una #ujer, ..... la ternura el inter1s por los de#%s la buena disposicin a sacri"icarse por los de#%s. a* ni ni pero b* ni no aunque c* menos solo a pesar de d* ni o no obstante e* no ni sino Ejercicio N$ 4un)ue #e lo pidas tA, no escuc-ar1 sus ruegos ...... sus llantos. 9e dic-o clara#ente )ue ........ viene, no le dar1 otra oportunidad. a* tampoco cuanto b* asimismo si c* tambi$n no d* ni sino e* ni si no

Ejercicio N1' Logr uno de sus objetivos, ...... le "altan #uc-os ....... reali3arse plena#ente ...... vivir con tran)uilidad. a* mas para y b* pero por para c* y m&s y d* aunque en que para e* sin embargo para o Ejercicio N11 8uando recobr el sentido, record el accidente, ....... e#pe3 a llorar ...... apo o )ue le brinda#os sus a#igos. a* aunque pese al b* y a causa del c* pero siempre que d* por ello a pesar del e* entonces debido al no se cal#

Ejercicio N1& Todos -an -ablado a de sobra sobre el #orir de "r(o ..... sobre otras cala#idades corporales, ....... nadie se -a acordado de la cala#idad #oral. a* y mas b* tambi$n aun c* adem&s ergo d* mas sin embargo e* pero ni Ejercicio N1. ;e aceler la cere#onia ...... estaba plani"icado otro evento, ...... dejaron de -acer algunas actividades a previstas. a* pues pero b* aunque entonces c* debido a que conque d* mas adem&s e* ya que aunque Ejercicio N14 La satis"accin individual no puede lograrse .... con la capacidad de a#ar al prji#o, .... con la -u#ildad, ....... con la autovaloracin desarrillo. a* jam&s pero s ni b* nunca an o c* aunque y y d* ni ni sino e* ni ni es decir Ejercicio N1+ 5uc-as de las "or#as de -acerse )uerer son iguales a las )ue se utili3an ...... alcan3ar el 1xito o para ganar a#igos ...... in"luir sobre la gente. a* en luego b* con y c* para e d* por m&s no e* para no ni Ejercicio N16 Los cient("icos no deben olvidar )ue su labor no apunta al reconoci#iento social, ....... al objeto de la ciencia, ......, ...... a la verdad. a* ni como b* y sino c* como ergo d* sino es decir e* por el contrario pero Ejercicio N17 5i je"e era un -o#bre din%#ico, ........, i#pulsivoB ........, actuaba sin re"lexionar detenida#ente. a* adem&s es decir

b* luego entonces c* no es decir d* no obstante sin embargo e* adem&s tampoco Ejercicio N1! Todos los ani#ales se -allan en un estado de per#anente luc-aB el puesto )ue cada uno ocupa se lo disputan otros cien, ....... tienen )ue de"enderse ....... #orir si#ple#ente, ...... est%n en su derec-o. a* entonces o pero b* luego sin entonces c* pues o y d* por lo tanto o porque e* luego o sin embargo Ejercicio N1$ Estudiaba #uc-o ........ todos los d(as ........ de eso depend(a su 1xito ..... la "elicidad de sus padres. a* incluso entonces o b* y por qu$ y c* y porque y d* adem&s y incluso e* o dado que o Ejercicio N&' ;abes, acab de conocer a tu pri#og1nito ....... pri#er -ijoB no se parece a ti ........a su #a#%, ..... s( a su abuela. a* y sino tambi$n b* o ni pero c* o entonces y d* y por tanto aun e* incluso luego an

8onectores Lgicos 2rueba 4 Ejercicios Eesueltos

Ejercicios N1 No accedi al cargo por sus #1ritos .............. "a#iliares, ................ la prensa cuestion su designacin. a* y ante ello

por

sus

relaciones

b* o pues c* sino por ello d* si no entonces e* sino esto es Ejercicios N& 9ab(a sido v(cti#a de un robo, ............. se dirigi a la co#isar(a .............. poner la denuncia respectiva. a* y a b* porque para c* es decir hasta d* as que a fin de e* pues hasta Ejercicios N. .............. su capacidad econ#ica era li#itada, se dirigi no a una cl(nica, ............. a una posta #1dica ........... recibir la atencin debida. a* %o obstante sino para b* =orque si no a fin de c* =orque o para d* =uesto que sino para e* #unque y por Ejercicios N4 ............. resultar(a reco#endable ............... lgico subvalorar la "iloso"(a .............. ella nos brinda las -erra#ientas b%sicas para entender #ejor la realidad. a* #unque y entonces b* %o obstante o si c* %o ni porque d* 8ampoco y a pesar que e* -i o pues Ejercicios N+ Los libros existen ............. entenda#os #ejor nuestro #undo, ............... -a obras )ue no orientan, ............ apartan al lector de la realidad. a* porque pero sino b* para que y o c* a fin de que sino o d* aunque y hasta e* para que sin embargo sino Ejercicios N6 ........... los ca#pesinos se organi3an ........... luc-an con dignidad, ........... e#pe3ar% a res)uebrajarse el ga#onalis#o. a* 'ado que o aun b* -i y entonces c* #unque y adem&s d* -iempre que o an e* =orque o luego

Ejercicios N7 ............... su origen noble, luc- a "avor del pueblo, ............. co#prend(a la necesidad de la justicia............... la igualdad. a* -i bien o y b* =or por tanto o c* %o obstante ya que y d* # pesar de es decir por e* -i bien aunque o Ejercicios N! El expositor desarroll su tesis, ............. concentracin ............ el inter1s puestos. a* como por o b* luego a causa de y c* mas a pesar de y d* y mas y e* entonces no obstante o nadie entendi ............. la

Ejercicios N$ El #aestro se expresaba sin di"icultad, .............. con alguna a"ectacinB ............, no congeniaba plena#ente con los alu#nos. a* y luego b* sin embargo incluso c* o adem&s d* aun y e* pero por ello Ejercicios N1' ............. bailaba con agilidad ........... gracia, no "ue ad#itida en la con"or#acin "inal del ballet, ............ era una #ujer irresponsable. a* Como o por ello b* #unque y esto es c* # pesar de que y pues d* =or m&s que y pues e* %o obstante o adem&s Ejercicio N11 ............ sis#o, la ciudad "ue devastadaB ............, los lugare>os la reconstru eron aun sin la a uda del gobierno. a* #nte el y b* 'ebido al para ello c* %o obstante por ello d* -i bien y e* # causa del sin embargo Ejercicio N1& .............. le interesaba la pintura sacri"icado de esta actividad. a* =orque si bien b* -i bien a pesar de la #Asica, se dedic al periodis#o, .......... lo

c* #unque o d* 'ado que no obstante e* Como por Ejercicio N1. ............... #i cansancio, #e )ued1 parado entre ni>os ........... ancianos, ............ pasaba el des"ile )ue tanto aguardaba. a* # causa de y porque b* #un cuando o y c* %o obstante con pero d* 'ebido a y aun cuando e* # pesar de y pues Ejercicio N14 4prend(a .......... no ense>aba, cosec-aba ........... no se#braba, ............ nunca pudo asu#ir una actitud de lidera3go. a* o pero entonces b* mas y o c* sin embargo y y d* pero mas por ello e* aunque o por tanto Ejercicio N1+ 2lebe as .......... aristcraticas, blancas ........... negras, sie#pre las #ujeres -an sido #arginadas arbitraria#ente ............ los varones. a* y y ante b* y o con c* o o por d* o y con e* pero o I por

Ejercicio N16 La autoesti#a ......... la constancia son i#portantesB ..........., no se las valora debida#ente, .......... es co#An observar personas )ue sienten valer poco )ue actAan con volubilidad. a* y por ello entonces b* o en cambio y c* o y aunque d* y sin embargo por ello e* y aunque pero Ejercicio N17 ............. el gobierno logra controlar la acentuada in"lacin, ............ -abr% estabilidad de precios, ............ #ejorar% en cierta #edida la econo#(a "a#iliar. a* Como luego y b* -i entonces y por ende c* 'ebido que y por ello d* 'i aunque si

e* #ntes que ya y Ejercicio N1! ............... los juegos de co#bate a #uerte en realidad virtual est%n clasi"icados, segAn la edad del participante, lo cierto es )ue ............ -a control sobre su uso, .......... las nor#as vigentes. a* 'ebido a que an por b* Como aun o c* -i no obstante a pesar de d* #unque no a pesar de e* # pesar que an ante Ejercicio N1$ ............. lo recib(an con pi"ias ........ o"ensas, no se inco#odaba, ........... estaba acostu#brado a las situaciones adversas. a* #unque u y b* -i bien hasta an c* -i y puesto que d* #unque pero ya que e* =orque y sin embargo Ejercicio N&' 4bri r%pida#ente la puerta, .......... con prudencia .......... no )uer(a inco#odar .......... distraer el auditorio. a* pues y o b* mas por ello para c* sino o o d* pero ya que ni e* como pues y

# continuaci,n planteamos ejercicios resueltos4 primero con minuciosidad6 que nos permitir&n medir en qu$ grado dominamos nuestro vocabulario y en que medida hemos asimilado las e3plicaciones te,ricas. 1. 8<52L48EN8G4 #* jbilo

+* triunfo +* algaraba '* lujuria !* fruici,n &. 8MNG8< #* burdo +* inverecundo C* hip,crita '* mendaz !* malvado .. KEE;4@< #* conocedor +* avezado C* poeta '* inteligente !* h&bil 4. KEE<;M5GL #* verdadero +* confiable C* sincero '* creble !* quim$rico +. FEMK<L< #* voluble +* vacuo C* insustancial '* impertinente !* fro 6. GN/6GEGE #* inculcar +* sospechar C* vaticinar '* investigar !* observar 7. 2E<J< #* educado +* elegante C* d,cil '* ntegro !* recatado !. ;4L48G@4@ #* placer

+* ninfomana C* lascivia '* corrupci,n !* morbidez $. ENEEK4@< #* quebradizo +* desalentado C* desfallecido '* inconsistente !* doblegable 1'. JE<@< #* bohemio +* ebrio C* enajenado '* arrebatado !* aletargado

<raciones Gnco#pletas 4ptitud Kerbal ? 1'

4ptitud Kerbal

<raciones Gnco#pletas Entre las parejas de palabras elija Ud. el par que al colocarse en los espacios en blanco, complete mejor el sentido de la oracin. 1. La lengua es un .................... )ue nos sirve para co#unicar nuestras ideas, evocando de la #ente de otro las i#%genes conceptuales de las cosas )ue se "or#an en nuestra #ente. La palabra no trans#ite la cosa, sino la .................... de la cosa. #* sistema de signos idea +* encuadre de palabras fotografa C* c,digo pblico forma '* medio de comunicaci,n esencia !* conjunto de palabras estructura &. 8unado no se encuentra eje#plares................... de una especie, se dice )ue est% ............... #* comunes muriendo +* vivos e3tinta C* robustos enferma '* abundantes acabando !* silvestres en cautiverio .. Los restos delas aves guaneras a lo largo del .............. peruano constitu e una ri)ue3a natural por la cual se -an desatado -asta ............. #* bajo comercios +* litoral guerras C* mar peleas '* z,calos conflictos !* continente negocios 4. La ................. es al ........................ por el cual acres enteros de bos)ues son talados. #* tala acto +* deforestaci,n proceso C* sequa procedimiento '* estaci,n tiempo !* desfloraci,n fen,menos +. El )ue ocupa #uc-o tie#po en .................... no tiene #uc-o tie#po para ............... #* rezar vivir +* hablar pensar C* arreglarse divertirse '* pensar hablar !* meditar creer

6. No -a )ue -acer caso de los ................ de la gente, la ..................... #* prejuicios raz,n +* relatos mentira C* odios realidad '* temores amistad !* amores vergAenza

s( -acer uso de

7. La ................ #%s d1bil es #%s "uerte )ue la ................ #%s poderosa. Las personas sus palabras.............., slo lo escrito, escrito est%. #* palabra idea se acaban +* idea palabra se e3tinguen C* fe convicci,n mueren '* cinta memoria pasan !* e3presi,n escritura se olvidan !. ;i laconis#o, no para convertir el idio#a en jerga telegr%"ica sino para encerrar en el ............. nA#ero de palabras el ............ nA#ero de ideas. #* mayor menor +* escaso m&3imo C* mnimo amplio '* vasto ingente !* menor mayor $. ;e cae "%cil#ente en el error de pensar )ue una .............. , al estar #u extendida, es por ello #enos .......... #* enfermedad da"ina +* mentira verdadera C* ideologa intrascendente '* inmortalidad reprobable !* epidemia contagiosa 1'. El reto es si#ple#ente reducir la in"lacin sino ......... con el #enor ........ social posible. #* hacerlo costo +* lograrlo tiempo C* bajarla rechazo '* disminuirla riesgo !* estabilizarla incremento 11. 8ontraria#ente a lo )ue sucede en otros pa(ses, en el ......... los jvenes artistas deben dedicarse #uc-as veces a otras actividades "uera de las propia#ente. #* ballet est$ticas +* arte suyas

C* pas econ,micas '* nuestro artsticas !* continente hermosas 1&. En las guerras los -o#bres -an #uerto o -an #atado a sus se#ejantes , en pos de ideas pretendida#ente .............., sin saber )ue debajo de ellos se escond(an #uc-as veces los #%s ............ intereses ......................... #* republicanos puros mon&rquicos +* revolucionarios esc$pticos conservadores C* buenos simples e3pansionistas '* lcitos viles inmorales !* nacionalistas mezquinos econ,micos 1.. ;e insiste en )ue la liberacin de la #ujer le -a concedido a 1sta nuevos ............. pero se olvida con "recuencia )ue ta#bi1n le -a con"erido nuevas ........... #* intereses ideas +* campos facultades C* derechos obligaciones '* bros prerrogativas !* m$todos responsabilidades 14. Fue acusado de ............ a )ue durante su #andato coloc en los puestos claves slo a sus .......... #* malversaci,n bienes +* ladr,n c,mplices C* incompetente colaboradores '* corrupci,n secuaces !* nepotismo parientes 1+. El pri#er -o#bre )ue .............. un -ec-o en s( #is#o, sin relacionarlo a con los dioses, los astros o la -ec-icer(a, co#en3 a ............ la -u#anidad. #* aprehendi, e3torsionar +* relacion, ense"ar C* consider, liberar '* vislumbro cuestionar !* comprendi, e3plotar 16. Estudiar es ............... todos los recursos personales ................ la captacin ................ de datos, relaciones t1cnicas conducentes al do#inio de un proble#a. #* esforzar para repetici,n +* concentrar en asimilaci,n C* retener para aprendizaje '* destinar en descripci,n !* preparar por retenci,n

17. 8on gran ................ #ostraba a los visitantes su obra ter#inada, el logro de sus .................... #* placer entretenimientos +* orgullo caceras C* satisfacci,n aventuras '* fruici,n aspiraciones !* alegra problemas 1!. Estricta#ente -ablando, un OaP ............. es cual)uier .............. )ue li#pia. #* detergente sustancia +* jab,n materia C* escoba rama '* reacondicionador lquido !* empleada persona 1$. El tie#po avan3a, la ............... debe seguir al propsito, el acto al .................... #* realizaci,n deseo +* ejecuci,n deseo C* culminaci,n ideal '* decisi,n movimiento !* planificaci,n inter$s &'. En lo )ue a #i ata>e, -e tenido la ................ de -aber sido, "unda#ental#ente ................. #* maldici,n maldito +* suerte protegido C* esperanza paciente '* dicha valeroso !* felicidad alegre &1. No es "%cil ter#inar este .............. cuando esto ................ #* archivo confundido +* problema muerto C* trabajo empezando '* e3amen cansado !* amorio asustado #e duele la cabe3a.

&&. Tanto absorb(a esto su atencin, )ue el .................... no lo ............. #* grito distraa +* bullicio molestaba C* tiempo dominaba '* ruido desesperanza !* miedo afectaba

&.. Este r(o es tan .............. )ue es i#posible ver .................... aun donde es poco pro"undo. #* tortuoso su curso +* caudaloso su cauce C* ancho la orilla opuesta '* turbulento su lecho !* turbio el fondo &4. El artista es co#o el ............ para devenir grande debe dejar el lugar donde -a ................ #* ro nacido +* deportista jugado C* beb$ crecido '* ave migrado !* le,n dominado &+. @e los ................. se sabe )ue el esplendor ............... debe provenir de un "uego creador aut1ntico. #* orfebres &ureo +* emperadores regio C* poemas verbal '* pintores gneo !* msicos formal la co#plejidad si#blica

&6. Nuestras plegarias son o(das no cunado se nos ................. lo )ue -e#os pedido, sino cuando se nos ..................... -acer cuanto pode#os. #* hace deja +* obsequia obsequia C* niega permite '* da estimula para !* entrega provoca &7. Los conceptos ................ est%n encarnados en las "or#as de vida ................ #* $ticos religiosa +* est$ticos artstica C* morales social '* cientficos analtica !* polticos revolucionaria

&!. La ................ es el arte de ............... nuestras "uentes. #* noticia movilizar +* confidencialidad garantizar C* no delaci,n proteger '* diplomacia manejar !* originalidad ocultar &$. No i#agina )ue cosa puede ser, sino la ............... de su padre, lo )ue le -a ................... de tal #odo su propio entendi#iento. #* mujer perturbado +* muerte conturbado C* golpiza destrozado '* amante e3citado !* desgracia afligido .'. 4l igual )ue los ani#ales, el desarrollo de los -o#bres debe sie#pre obedecer a una evolucin natural ............... para generar ............... )ue #%s tarde todos la#entar(an. #* social revoluciones +* sensata errores C* establece resultados '* decantada taras !* limitada mutaciones .1. El ................. no es exacta#ente un #edio de interca#biar productosB es un #ecanis#o )ue per#ite ............. #antener a la sociedad entera. #* dinero pagar +* marcado aprovisionar C* consumo satisfacer '* salario retribuir !* precio enriquecer .&. El e)uipo rival posee #ejor juego de conjunto, pero con nuestras ................ espera#os co#pensar la ............. #* estrategias deficiencias +* t&cticas falencias C* artima"as debilidad '* individualidades desventaja !* habilidades fallas ... 6n .............. de #isti"icaciones desacrali3antes -i3o )ue la persona procreadora olvide )ue la .................. de la ra3a -u#ana transpone un pasado inabarcable, )ue desborda los l(#ites de su do#inio. #* mundo infalibilidad

+* cmulo simiente C* mill,n esencia '* universo semilla !* siglo creatividad .4. 4un)ue la ................ -alla sido utili3ada en "or#a innoble, sigue siendo una de las #%s ................. propiedades de la #ente -u#ana. #* mente puras +* libido limpias C* curiosidad nobles '* imaginaci,n fructferas !* inteligencia vastas .+. 6na de las #a ores a#ena3as )ue en"renta el ................. -o en d(a, es la gradual intro#isin del ............... en sus actos. #* empresario monopolio +* socialismo capitalismo C* presidente ej$rcito '* deporte profesionalismo !* individuo !stado .6. La ............ no es agotable, por la su"iciente solo ............... no lo es. #* inteligencia cerebro +* msica compositor C* ciencia teorema '* humanidad &tomo !* literatura libro si#ple ra3n de )ue un

.7. La ................... constitu e un "or#idable banco de conoci#ientos. #* ciencia indiscriminados +* cultura informes C* tecnologa utilizables '* medicina saludables !* literatura culturales .!. 9abla con ............. pero no de #anera )ue pare3ca )ue te escuc-as a ti #is#o, )ue toda ............... es #ala. #* reposo afectaci,n +* susurro egolatra C* elegancia elegancia '* tranquilidad parsimonia !* entonaci,n modulaci,n

.$. No es prudente el )ue no se ................ nunca, sino el )ue sabe .................. sus errores. #* controla superar +* olvida olvidar C* avergAenza avergonzarse de '* equivoca corregir !* mide limitar 4'. 8uidado con el ............ te est% ali#entando con una cuc-ara .............. #* cocinero contaminada +* manirroto de oro C* herrero de palo '* dietista anor$3ica !* lisonjero vaca 41. El -o#bre )ue se .............. de los placeres del cuerpo es .......... #* llena sibarita +* inhibe epicreo C* olvida malagradecido '* cansa un degenerado !* abstiene templado 4&. 7/u1 es #%s terrible para el al#a: no poder ser ................ o no poder ............... : #* mandaba obedecida +* sentida sentir C* amada amar '* oda escuchar !* purificada purificar 4.. 9a )uienes lla#an virtudes a la ............... de sus ................ #* bondad almas +* pereza vicios C* incapacidad fuerzas '* realizaci,n anhelos !* felicidad vecinos 44. No -a #a or ................. en el in"ortunio )ue recordar el ............ "eli3. #* placer momento +* felicidad a"o C* entusiasmo final '* sufrimiento hijo !* dolor tiempo

4+. Es la ..................... de utili3ar los ................... de la naturale3a lo )ue deter#inar% el tie#po )ue dure nuestro paso por el planeta. #* cantidad frutos +* racionalidad instrumentos C* medida objetos '* manera recursos !* forma medios 46. La ............... , el )uebranta#iento de la con"ian3a )ue uno pone en otra persona, es tal ve3 el #%s bajo de los actos )ue alguien pueda reali3ar.Q #* falsedad +* hipocresa C* mentira '* infamia !* traici,n 47. La pretendida ............... pol(tica dela ciencia se dilu e en ................. co#o lo #uestra la carrera tecnolgica )ue cul#in con la "abricacin de la pri#era bo#ba at#ica. #* eficacia la maldad +* neutralidad tiempos de guerra C* base el ej$rcito moderno '* virtud la destrucci,n !* creatividad la crisis 4!. El ............... u otro ani#al ................ no agota su su#inistro ali#enticio, puesto )ue rara ve3 puede #ultiplicarse tan r%pida#ente co#o lo -acen sus ................. #* gato silvestre victimas +* rat,n casero predadores C* le,n selv&tico victimarios '* halc,n rapaz presas !* canario ornamental problemas 4$. La verdad es )ue el ................. es una de las "or#as -ipcritas del ............. #* modernismo primitivismo +* dem,crata dictador C* gobierno estado '* paternalismo d$spota !* fil,sofo cnico +'. 8on #uc-a "recuencia, el precio de la ............ es la p1rdida de la .................. #* ilegabilidad ganancia +* libertad autonoma C* vida felicidad

'* bonanza justicia !* fama privacidad

Ejercicios de 8o#prensin Lectora para ;ecundaria ? =u(a 1

8o#prensin Lectora para ;ecundaria.

TERT< G

Amanecer se hace muy larga, seguramente hubiesen podido plasmar el libro en una sola pelcula, pero las ansias de recaudar m&s dinero han generado un producto que se alarga innecesariamente. 5os di&logos son estpidos, los personajes tambi$n son idiotas. 5a

+anda sonora es mala y no pega con las escenas correspondientes Hla msica de la boda es ridicula*. 5as peleas est&n mal grabadas, y en ningn momento ves con claridad qu$ ocurre. 5os actores no son malos, son peores, menci,n especial para 8aylor 5autner, que tiene la misma cara estando furioso que estando contento. Y lo peor de todo, las adolescentes que tena detr&s en el cine, todo el rato .que bueno, que est& ese., .<d,nde se habr& comprado, ese vestido/.. 8uve ganas de coserles la boca para no escuchar m&s tonteras. #dem&s, apl&udielon. !n suma, este filme es un cmulo de desprop,sitos de cual deberas alejarte lo m&s r&pido posible. 1. ;e>ale los, argu#entos usados por el autor: 7. 5a duraci,n de la cinta referida. 77. !l mal trabajo del elenco. 777. 5a duraci,n y poca claridad de las escenas de lucha. #* -olo 7 y 777 +* -olo 77 C* -olo 7 '* -olo 7 y 77 &. ;e>ale la opcin )ue debilitar(a al texto: #* !n verdad el autor no ha entendido Amanecer porque en un filme para adolescentes y el ya dejo de serlo hace mucho tiempo. +* 8aylor 5autner ha hecho trabajos notables en cintas de acci,n y romance. C* !n filmes reconocidos como .+atman +egins. las peleas est&n rodadas de manera tal que no se llega a captar los golpes de personaje principal, el objetivo es hacer que parezca una sombra. '* %inguna. .. ;e>ale el tono del texto: #* 5audatorio +* 7r,nico C* Crtico '* 7racundo

TERT< GG

+!#8>790 %o se debe permitir el matrimonio entre personas del mismo se3o. !l matrimonio, segn el diccionario de la >eal #cademia !spa"ola, es la .uni,n de hombre y mujer., de modo que llamar matrimonio a las uniones de dos hombres o dos mujeres va en contra de nuestra lengua. 5a palabra matrimonio viene de mater, que significa

madre, de modo que jam&s podra haber matrimonio entre dos hombres. 5a finalidad del matrimonio es la procreaci,n, el cuidado de los hijos y la preservaci,n de la especie, esto no es posible si los gays se casan. !l matrimonio homose3ual va a destruir la familia ya que $sas uniones solo no ser&n sino un par de personas que van a vivir con el e3clusivo fin de tener se3o. =or encima de todo lo e3puesto, pienso que el matrimonio proviene de la naturaleza de c,mo nos reconocemos hombres y mujeres6 el matrimonio homose3ual no es natural. C#>)5#: # ver, amiguita de las cavernas, tu postura sobre el matrimonio homose3ual nunca la voy a compartir. Usas el diccionario, pero te cuento que las lenguas van cambiando porque cambian las sociedades que las usan y en los diccionarios de hace cien a"os haba definiciones que hoy nos resultaran e3tra"as. 5o de la palabra mater lo entiendo, pero eso no e3plicara la oposici,n al matrimonio entre dos mujeres, pero vamos al punto. (atrimonio viene de mater, pero tambi$n de mon-um, que significa gravamen, por la mayor carga que llevaba la mujer, segn la idea de matrimonio qu$ tenan los antiguos0 los matrimonios de hoy son diferentes a los de la $poca del 7mperio >omano. 'ices que el fin del matrimonio es la procreaci,n, si as fuera debera prohibirse el matrimonio a las personas est$riles o a las mujeres despu$s de la menopausia. -era necesario instaurar un e3amen de fertilidad previo al casamiento y que cada pareja jure que va a procrear, bajo pena de nulidad si no lo hiciere en un determinado plazo. 'ices que el matrimonio homose3ual va a destruir a la familia y ese es justamente el mismo argumento que usaba la iglesia en EMMS0 .el matrimonio civil va a destruir la familia.. Y en ELMS0 .la ley de divorcio va a destruir la familia.. 5a legalizaci,n del matrimonio entre personas del mismo se3o no afecta en nada a las parejas heterose3uales e incluye y reconoce los mismos derechos a las parejas homose3uales. +eatriz, entiende bien algo0 el matrimonio homose3ual es tan antinatural como el matrimonio heterose3ual. 5os animales no se casan, ni se heredan, ni son fieles. 5os animales no sacan un cr$dito juntos para comprar la casa. 5a patria potestad, el apellido, la herencia, la obra social, los derechos migratorios, los bienes gananciales son invenciones humanas. !l ser humano vivi, sin matrimonio por miles de a"os hasta que lo invent,. 4. ;e>ale el punto de discrepancia central entre Jeatri3 8arola: #* -i el matrimonio homose3ual destruye a la familia o no. +* -i se debe permitir el matrimonio homose3ual o no. C* ?ui$nes deberan casarse por la iglesia y qui$nes no. '* -i el matrimonio gay le hara da"o a la sociedad o no. +. ;e>ale la opcin )ue debilitar(a a 8arola: #* !lla es lesbiana y por ello nunca se pondr& a favor de una postura de ataque a su propio grupo. +* # nivel hormonal e3iste una enorme tendencia del ser humano por la procreaci,n y la uni,n con el otro g$nero, este hecho ha sido comprobado por genetistas y m$dicos. C* 5os cientficos de la Universidad de )3ford determinaron que el matrimonio gay atenta contra la dignidad humana6 pues una relaci,n homose3ual es asquerosa y degradante para el ser humano y la sociedad. '* -i no nos guiamos por el diccionario, habra caos y no sera capaz que nos comuniquemos unos con otros por medio de la palabra.

6. Jeatri3 presupone )ue: #* !l fin del matrimonio no debera ser solo copular. +* 8oda violaci,n a la naturaleza debera ser proscrita. C* 5os gays al casarse van a querer adoptar ni"os. '* !n verdad no es factible el matrimonio homose3ual. 7. 78on )u1 unin no estar(a de acuerdo Jeatri3: 7. Un matrimonio entre un hombre que tiene tendencias homose3uales y una mujer comn y corriente. 77. Una uni,n civil entre dos hombres, por la cual si uno muere, el otro tendr& derecho a ser uno de sus herederos. 777. Un matrimonio entre una mujer que se ve muy masculina y otra que se ve bastante femenina. 5a ltima est& embarazada. #* -olo 7 y 777 C* -olo 777 +* -olo 77 y 777 '* 8odas

TERT< GGG

>)'>7B)0 -i fuera por la jerarqua de la iglesia cat,lica, la tierra sera todava plana, la inquisici,n estara vigente, la medicina se seguira considerando brujera, las mujeres s,lo serviran para hacer oficio en la casa y no e3istira la planificaci,n familiar. -us posturas ultraconservadoras no s,lo son anacr,nicas, sino que sus lderes usan irresponsablemente su capacidad de mover la opini,n pblica para .crucificar. a los que no piensan como ellos. Y ello es claro en las declaraciones recientes del episcopado sobre el m&s reciente fallo de la Corte Constitucional que reconoce como familia a las parejas del mismo se3o.. 5a iglesia Cat,lica debe desaparecer. (#>7)0 5a 7glesia Cat,lica es un faro para la humanidad. -i por la 7glesia Cat,lica fuera, cada ser humano, incluido usted, incluido yo amara a su pr,jimo. !sto vale tambi$n para cada uno de los violentos, de los pederastas y de los traficantes de drogas. Cada uno, amara a 'ios con toda su alma, con toda su mente y con todo su coraz,n y amara a la persona que tiene a su lado, como se ama a si mismo. !n ese orden de ideas, nadie discriminara a nadie, nadie juzgara a nadie, cada uno acogera al )tro con amor, le dara asistencia6 nadie pasara hambre, nadie ira en contra de s mismo, nadie maltratara su cuerpo6 si por la 7glesia Cat,lica fuera, nadie pasara o fro o soledad, si por la 7glesia Cat,lica fuera, este mundo estara habitado solo por el

amor que implica respeto a uno y al hermano, nadie corrompera a nadie y se habran librado todos los ni"os que hoy militan en el mundo de caer en las siniestras garras del homose3ualismo, enfermedad del tejido social que est& socavando hogares, escuelas, universidades, familias y hasta a la misma iglesia6 si por la iglesia fuera los homose3uales nunca se sentiran rechazados, seran acogidos con amor y seran sometidos a una terapia reparativa de su desorden psicol,gico que les prodigar& una nueva y feliz vida. -in embargo, la 7glesia Cat,lica no puede ir en contra de la libertad de cada uno, ella simplemente propone y cada uno dispone6 as pues, siga despach&ndose contra la iglesia Cat,lica mientras ella lo acoge, lo ama y lo invita a cambiar de vida y reparar el da"o que ha hecho a quien sabe cu&ntos j,venes. #>8U>)0 <Y qu$ se saca con amar o creer en 'ios de esa manera/ +ien puede usted hacer una encuesta en las c&rceles y encontrar& que la inmensa mayora dice creer y amar al dios de la +iblia Hno estamos hablando de 8hor, de +achu$ o Chicomecoatl*. 5os actos de estos personajes se deben a que en su escala de desarrollo moral se quedaron en el nivel pre convencional, en el que prevalece el temor al castigo, y favorecer los propios intereses. Curiosamente, la iglesia anacr,nica que usted defiende por siglos impuso la obediencia por temor al fuego del infierno, cosa que nos deja en nivel bajo de evoluci,n moral. !l nivel de desarrollo moral m&s alto es el de los principios $ticos universales, y para alcanzarlos no se requiere necesariamente de la 7glesia cat,lica. -ospecho adem&s que pretender fomentar la moral por temor al fuego eterno, y calificando de enfermos a gays y lesbianas, y declarando como malos a los ateos, es poco til para fomentar una sociedad con un desarrollo moral alto. 5a 7glesia Cat,lica puede acoger a qui$n quiera, y seguir con su labor, pero se debe reformar para evitar fanatismos que la alejan de la realidad. !. ;e>ale un punto de discrepancia entre 5ario 4rturo: #* -i hay algo de utilidad en seguir a la religi,n. +* -i la 7glesia Cat,lica debera desaparecer o no. C* Cu&nto da"o le ha hecho al mundo seguir los postulados cat,licos. '* ?u$ tipo de personas son las que aceptan los preceptos de la 7glesia Cat,lica. $. ;e>ale un punto de discrepancia entre Eodrigo 5ario: #* ?ui$n es realmente responsable por nuestros actos. +* Cu&l es la labor pastoral que debera llevar a cabo la 7glesia Cat,lica. C* -i la 7glesia Cat,lica es beneficiosa o no para la humanidad. '* -i la religi,n ha ayudado al hombre o solo lo ha mantenido en el miedo y la ignorancia. 1'. Eodrigo presupone )ue: #* 5a Corte Constitucional debe tener m&s peso que lo dicho por la 7glesia Cat,lica. +* !l catolicismo debe ser desterrado de la humanidad. C* 5as posturas de la 7glesia pecan de conservadoras. '* 5os lderes cat,licos no deben tener derecho a opinar libremente en temas como homose3ualidad y matrimonio. 11. /u1 error argu#entativo revela 4rturo: #* Causalidad incorrecta, es decir, pensar que porque uno hecho ocurre antes que otro,

el primero es su motivo. +* =r&ctica comn, es decir, asumir que porque un grupo respeta una idea, esta debe ser cierta. C* #d verecundiam, es decir, defender una idea, solo porque una supuesta autoridad la postula. '* #d baculum, es decir, aceptar una idea parque hay una amenaza de por medio. 1&. ;e>ale el argu#ento central de 5ario: #* -i por los cat,licos fuera, no e3istira homose3ualidad. +* -i todos sigui$ramos los preceptos cat,licos, el mundo sera un mejor lugar. C* 5a iglesia Cat,lica es en verdad beneficiosa para el desarrollo de todos. '* 5amentablemente todos somos libres de elegir entre el bien y el mal, es lo que se llama libre albedro.

TERT< GK
Suan: -$ que mi hijo ya tiene NN a"os y que no puedo seguir todo lo que hace, pero en verdad tuve toda la raz,n del mundo al llamarle la atenci,n el da de ayer. !l sali, con su novia y volvi, a casa a las tres de la ma"ana.

!s un adulto y ya trabaja, pero $l no puede irse y pretender que nadie va a preocuparse si pasa la medianoche y no ha dado se"ales. ;ive en mi casa y an tiene que obedecer mis reglas. -i se va, puede regresar a la hora que desee, pero debe tener la delicadeza de comunicarse conmigo o con su madre para saber a qu$ hora regresar&. %o es justo que me haya tenido en vela toda la noche, temiendo lo peor. Jert-a: 8 mismo lo has dicho, tiene NN a"os. !s absurdo que te hayas quedado en vela esper&ndolo, solo te hubieras ido a dormir. 8u hijo ya es un hombre y debes confiar en que sabe cuidarse y ha aprendido una que otra cosa en la calle. !ntiende, ya va siendo hora de que sueltes un poco las riendas con $l y que te saques de la cabeza esa imagen de muchacho peque"o que se te ha quedado, en cualquier momento decide irse de casa y empezar una vida con su novia. 5lamarle la atenci,n estaba bien cuando era un imberbe de EP, ahora no. 1.. ;e>ale la opcin )ue debilitar(a a Suan: #* -u hijo dijo que volvera tarde al salir de casa y que estara en casa de su novia, ya que era el cumplea"os de ella y quera celebrar. +* -u hijo estuvo llamando al celular de su padre para decir que llegara a las tres, pero este lo tena apagado, por otro lado, el tel$fono de la casa estaba mal colgado. C* -u hijo en un muchacho trabajador que merece divertirse. -i llego tarde y ebrio, no

es ya labor del padre corregirlo. '* -u hijo llego a las tres de la ma"ana porque se le paso la hora y pens, qu$ no sera tan grave llegar tan tarde, despu$s de todo, no le paso nada. 14. ;e>ale el punto de discrepancia central entre Suan Jert-a: #* -i es adecuado cuidar con celo a un hijo, cuando este ya pas, la mayora de edad. +* -i es dable molestar con minucias como la hora de llegada a un muchacho que ya trabaja y podra casarse. C* -i Cuan hizo bien al quedarse en vela y esperar a su hijo mayor de edad. '* -i Cuan hizo bien al llamarle la atenci,n a su hijo por haber llegado tarde. 1+. El tono )ue Suan uso con su -ijo "ue: #* 7ncrepante +* -arc&stico C* (ordaz '* 'espectivo 16. ;e>ale la intencin de Jert-a: #* !3poner, con argumentos, que Cuan no es el buen padre que piensa. +* 'arle a entender a Cuan que cierto acto para con su hijo ya no es adecuado. C* >eclamar una mala actitud de su esposo e indicar que los hijos crecen. '* 7ronizar sobre la edad del hijo de Cuan y las actitudes que el ltimo an mantiene.

TERT< K
-iete, como los enanitos de +lancanieves. 5os organismos internacionales que tratan de frenar la epidemia de sida, como el :ondo Blobal de la 5ucha contra el -7'#, la 8uberculosis y la (alaria, )%U-7'# y la #lianza Bavi, han identificado siete mitos que han surgido recientemente en torno a la enfermedad y que pueden poner en peligro los logros conseguidos hasta la fecha.

=or eso, los dirigentes de estos organismos se encargan de desmentirlos en un artculo publicado en .8he 5ancet.. 1. La prevencin no funciona: es el primero de los mitos que ha emergido con fuerza en los ltimos a"os. -in embargo, la evidencia cientfica sugiere lo contrario. 5os autores indican que entre NTTQ y NTTS las mujeres embarazadas que tuvieron acceso al tratamiento para evitar la transmisi,n del virus a sus hijos pasaron de un ERW a un OOW. Como consecuencia, a finales de NTTS se not,, por primera vez, un descenso sustancial

en el nmero de ni"os que nacieron infectados. #simismo, los cambios en las actitudes se3uales han reducido las nuevas infecciones en algunos pases. 2. Una solucin0 )tra idea e3tendida es que prevenir la transmisi,n del ;71 puede hacerse con una nica soluci,n, tambi$n llamada la .bala m&gica.. Xsta puede ser la circuncisi,n de todos los hombres, que la prueba del sida sea universal y obligatoria o la administraci,n de terapia antirretroviral inmediatamente despu$s de un posible contagio. 5os e3pertos consideran que esta apro3imaci,n es .irresponsable.. .-i algo hemos aprendido en estos NS a"os que llevamos viviendo con el ;71 es que una prevenci,n eficaz depende de la combinaci,n de distintas estrategias adaptadas a cada conte3to. indican los autores. 3. La transmisin por, va heterosexual es rara fuera de frica: =ara desmentir este mito, el :ondo Blobal remite a las epidemias generalizadas en 1ait y =apa %ueva Buinea, donde los contagios entre los trabajadores del se3o a sus clientes y de estas a sus parejas estables estan disparando el numero de seropositivos. . !e "asta demasiado dinero en sida: .8eniendo en cuenta que el sida sigue siendo la primera causa de muerte en Yfrica y la se3ta en todo el mundo, la inversi,n destinada a luchar contra la enfermedad an no es suficiente., zanjan los organismos internacionales. #. La financiacin se hace a costa de otras necesidades sanitarias: !s cierto que los programas para luchar contra el sida han puesto de manifiesto las carencias y la debilidad de los sistemas sanitarios de los pases en vas en desarrollo. =ero precisamente, esta ayuda monetaria destinada a combatir el ;71 tambi$n ha contribuido a mejorar los servicios m$dicos de estos lugares. 'e hecho, el OQW del dinero que recibe el :ondo Blobal se usa para financiar las infraestructuras, el equipo sanitario y al personal. $. %e&orar los sistemas de salud solucionara el pro'lema: %o hay duda de que contar con buenas clnicas y con recursos suficientes para tratar a los seropositivos mejorara mucho la situaci,n. %o obstante, no basta s,lo con eso, pues los cambios de comportamientos se3uales y las tareas de educaci,n necesarias para evitar nuevas infecciones no se pueden olvidar. (. La epidemia de sida ha sido en parte solucionada: #unque en los ltimos tiempos se han producido importantes avances en la lucha contra el sida, .solo estamos en los inicios y, de ninguna manera0 este problema de salud est& cerca de desaparecer., afirman. .#hora entramos en una nueva fase para el control de la epidemia y para ello necesitarnos una respuesta sostenida en el tiempo.. !n cuanto a las optimistas predicciones de la -ecretaria de los -ervicios de -alud de !!UU, (argaret 1ecFter, en ELMR, sobre que .en dos a"os estara lista una vacuna en eficaz contra el virus., est& claro que no pudieron ser m&s equivocadas. .#n hoy estamos muy lejos de contar con una vacuna y con un microbicida que eviten las infecciones., indican los e3pertos. 17. ;e in"iere del texto: 4P 5a estrategia contra el ;71 debe considerar m&s de un frente. 5a prevenci,n y la marginaci,n de los infectados es vital. JP !n ELMR se tena controlada enfermedad, pero al final esta se propag, de manera inesperada. 8P !l dinero invertido en la lucha contra el ;71 no es suficiente, pues este es nfimo. @P Una mujer con ;71 y embarazada, tiene posibilidades de no pasarle el virus a su hijo no nacido.

1!. ;e>ale la #ejor par%"rasis para: 04un)ue en los Alti#os tie#pos se -an, producido i#portantes avances en la luc-a contra el sida, solo esta#os en los inicios , de ninguna #anera, este proble#a de salud est% cerca desaparecer0. 4P -e ha avanzado de manera significado contra el sida, pero reci$n hemos comenzado y el problema en s no va a resolverse en un futuro cercano. JP # pesar de que se han dado adelantos interesantes en torno al sida, todava estamos lejos de una cura a nivel global. 8P Cierto es que se ha avanzado contra el sida, pero nos queda una largo camino por recorrer en torno a este flagelo, aunque ya hay se"ales de que alcanzaremos una cura, pero no hoy ni ma"ana. @P =ese a que se ha avanzado mucho en la batalla contra el sida, an est& lejos una cura efectiva y solo nos queda esperar a un futuro muy lejano. 1$. @E;5ENTGEL<;, signi"ica en el texto: #* #minorarlos +* >ebatirlos C* !sclarecerlos '* 'esentra"arlos

8laves 1P ' &P ' 6P ' 7P ' 11P ' 1&P + 16P ' 17P '

.P C !P + 1.P + 1!P #

4P + $P C 14P ' 1$P +

+P + 1'P # 1+P #

Ejercicios de 8o#prensin Lectora para ;ecundaria ? =u(a &

8o#prensin Lectora para ;ecundaria.

TERT< G ;er a estos animales en libertad en su h&bitat originario es e3tremadamente difcil, y mucho m&s identificar a los ejemplares de forma individual. =or este motivo los rastreadores se concentran en la tarea de recoger las heces Hmuy numerosas, ya que, debido a su dieta e3tremadamente rica en celulosa, un panda puede defecar hasta RT veces al da*, que guardan en bolsas estancas para analizar su #'% y poder atribuirlas a un ejemplar concreto.

!ste ser& el cuarto censo que se realiza de la especie. !l m&s reciente, llevado a cabo en NTTR por el ZZ:, arroj, un resultado de EQLP ejemplares, una cifra insuficiente para asegurar la viabilidad a largo plazo de los pandas gigantes salvajes. =or los restos f,siles hallados se estima que originalmente la distribuci,n de esta especie end$mica de China se e3tenda por todo el pas, y llegaba al norte de (yanmar y ;ietnam. -in embargo, los ltimos pandas gigantes en estado salvaje est&n hoy dispersos en una vasta &rea de casi ER.TTT Fil,metros cuadrados, aunque el MTW de ellos habitan en -ichuan, que con MT millones de personas es una de las provincias m&s densamente pobladas del pas. !n Chengdu, su capital, se encuentra la +ase de 7nvestigaci,n de Cra del =anda Bigante, un centro de referencia desde donde se coordina a escala internacional la cra en cautividad de esta emblem&tica especie. (ientras proceden al rastreo, los cientficos toman anotaciones sobre las condiciones del h&bitat. 5a conservaci,n de estos bosques templados es de vital importancia para salvaguardar el remanente silvestre del panda y valorar la viabilidad de futuras reintroducciones de ejemplares nacidos en cautividad que ya est&n planificadas para los pr,3imos a"os. 1. ;e>ale el #ejor titulo para el texto: 4. Crisis en la Gpoblaci,n de osos pandas y maneras de evitar su e3tinci,n. J. !l censo de los osos pandas, antecedentes y algunas cifras. 8. 5a e3tinci,n del oso panda0 tragedia que se puede evitar. @. 5a poblaci,n del oso panda en China y los estudios para evitar su e3tinci,n. &. Es co#patible con el texto: 4. %o es f&cil rastrear osos pandas debido a que estos suelen ser violentos y atacan a los seres humanos. J. 5a poblaci,n de osos pandas en China se ha visto reducida, al igual que otras especies en peligro de e3tinci,n. 8. -ichuan alberga la mayor cantidad de pandas en cautiverio. @. !n el censo de pandas del NTTR, la poblaci,n de los mismos superaba el millar y medio. .. ;4LK4=64E@4E, signi"ica en el texto:

4. Buardar J. 'efender 8. Conservar @. (antener 4. ;e in"iere del texto: 4. 5os osos pandas no guardan gran diferencia fsica entre ellos. J. Un ser humano que consuma mucha celulosa ira al ba"o muchas veces. 8. 5as heces nos dan informaci,n m&s all& de los h&bitos alimenticios del oso panda. @. #unque en los ltimos tiempos se han producido importantes avances en la lucha contra el sida, .solo estamos en los inicios y, de ninguna manera, este problema de salud est& cerca de desaparecer..

TERT< GG

5os cambios ocurridos en la d$cada de los GMT, encontraron a la U.>.-.-. sumida en una carrera armamentstica que su economa y su equipamiento tecnol,gico, m&s temprano que tarde, no podran soportar. !n el cercano oriente, un aliado de la U.>.-.-. como era !gipto, a trav$s de su presidente %asser, haba dejado su protecci,n a partir del gobierno de -adat. !ste ltimo, haba buscado solucionar sus problemas polticos y econ,micos con un acercamiento a los !!.UU. y hasta firm, acuerdos con 7srael. !n este perodo, el socialismo lleg, al poder en varios pases europeos H(ario -oares en =ortugal en ELSP, :elipe Bonz&lez en !spa"a en ELMN y :rancois (itterrand, en :rancia en ELME* pero no por esto, el comunismo lograba imponerse. =or el contrario, el comunismo europeo comenz, a dividirse e incluso algunos partidos anunciaron la intenci,n de maniobrar independientemente de (osc. Con un producto bruto interno equivalente a un tercio del de los !!.UU., la U.>.-.-., deba competir por la hegemona como superpotencia. -u influjo militar se haba e3tendido notablemente Hinvasi,n a #fganist&n, topas en !uropa )riental, en la frontera con China, etc.*, adem&s, deba competir por el predominio nuclear y en la carrera misilstica y espacial, sin contar con la ayuda econ,mica y militar que deba brindar a sus aliados que haban aumentado notablemente. =ero lo peor, era que, no solo no alcanzaba a competir con !!.UU., sino que tampoco cumpla con una poltica social distribucionista equitativa que supuestamente deba cumplir un r$gimen comunista. 5as desigualdades entre el trabajador comn y el [gran dirigente\ se profundizaban cada vez m&s. 5a burocratizaci,n era un problema

acuciante para el r$gimen y la economa comenz, a ocupar un lugar central en la U.>.-.-. 5a misma prensa sovi$tica, aceptaba que, el ausentismo provocaba importantes perdidas de horas de trabajo. 5as cifras indicaban, que pr&cticamente la mitad de la poblaci,n activa no trabajaba durante un a"o. 5a estructura industrial sovi$tica se haba transformado tambi$n en un inconveniente, ya que para su funcionamiento e3iga cuatro veces m&s energa, materias primas y acero que la de de los pases capitalistas. !n el plano poltico militar, la llegada al poder en !!UU de >onal >eagan, con la duplicaci,n del presupuesto militar norteamericano y el programa implementado denominado [guerra de las gala3ias\, haba obligado a la U>-- a duplicar tambi$n el esfuerzo en cuanto a la carrera militar. 5a economa sovi$tica, para los a"os MT, presentaba un claro signo de reprimarizaci,n de la economa, es decir, la e3portaci,n de materias prima superaba las ventas de productos manufacturados. !n ELMN, tras la muerte de +rezhnev, sus sucesores, Yuri #ndropov y @onstantin ChernenFo, nada pudieron hacer para mejorar la situaci,n social y econ,mica. # partir de ELMQ, con la asunci,n de (ijail Borbachov, como -ecretario Beneral del =artido Comunista y presidente del -oviet -upremo, se comenz, a cambiar de rumbo. Borbachov lanz, dos reformas que dieron que hablar0 la perestroiFa y la gladnot. 5a perestroiFa significaba un cambio en la [modernizaci,n\ de la economa y la sociedad sovi$tica, y la gladnot se comprometa a una mejora en la transparencia inform&tica. # pesar de los cambios producidos en el principal Comit$ !jecutivo del =artido Comunista H=olitbur,*, Borbachov se propona una modificaci,n mayor0 sacar a la U>-- de lo que $l denominaba la [era del estancamiento\. Borbachov y su equipo diagnosticaban, que el [estancamiento\ era producto del aislamiento y apuntaban a establecer un r$gimen de libertades que facilitara el contacto de los ciudadanos de la U>-- con otras culturas y pases del mundo. !ste no era un desafo menor, ya que no era f&cil modificar, en profundidad, el r$gimen de vida de los sovi$ticos.

Una gran parte del pueblo se senta c,modo con un sistema que le proporcionaba una subsistencia garantizada y una seguridad social, si bien de niveles modestos pero ciertos, una sociedad igualitaria social y econ,micamente, e3ceptuando los privilegios de la alta regencia del partido comunista. -i bien Borbachov, calificaba como [era del estancamiento\ a la gesti,n de +rezhnev, una parte del pueblo sovi$tico, la recordaba como un periodo de bonanza. 'ebido a esto ltimo, la [perestroiFa\ no fue aceptada autom&ticamente y sin resistencia. 'e todas formas, la renuncia al uso de la fuerza por parte de la U>-- para reprimir ciertas resistencias y oposiciones hizo que se debilitara su dominaci,n. !n ELML, entre #gosto y -eptiembre, en Checoslovaquia y 1ungra, miles de j,venes y profesionales comenzaron a emigrar hacia #lemania )ccidental ante la pasividad de sus respectivos

gobiernos. #l poco tiempo se le sumaron al $3odo los alemanes del este, que utilizaron esa va para escapar del r$gimen comunista. 1acia los a"os MT, en los pases centrales de )ccidente, haba comenzado la denominada [revoluci,n cientfico tecnol,gica\ y el mundo se intercomunicaba cada vez m&s y cada vez m&s r&pido. -i la U>-- y los pases del bloque comunista queran competir con )ccidente, deban abandonar la centralizaci,n de las decisiones de los dirigentes, generalmente radicados en (osc. =ara esto, deban otorgar poder de decisi,n a los dirigentes regionales. !sta postura, obviamente debilitaba al partido comunista y a sus dirigentes, acostumbrados a monopolizar el poder poltico desde un centro de decisiones, a la vigilancia y a la coacci,n. !ste intento de salvataje del sistema desde el nivel econ,mico, producira luego una debacle poltica que finalmente hizo colapsar a la U>--. +. ;e>ale el #ejor t(tulo para el texto: 4. Consecuencias econ,micas de la cada de la U>--. J. Conte3to y causas de la cada de la U>--. 8. C,mo se pudo evitar la cada del comunismo y de la U>--. @. Causas y principales errores del gobierno sovi$tico en el conte3to de la cada del comunismo. 6. ;e in"iere del texto: G. 5os !stados Unidos de %orteam$rica influyeron de alguna manera en la cada de la U>--. GG. #lemania occidental no se encontraba bajo el control dela U>--. GGG. # pesar de la cada de la U>--, el comunismo no demostr, cismas. 4. -olo 7 y 77 8. -olo 77 y 777 J. -olo 777 @. -olo 7. ;e>ale la opcin incorrecta: 4. 1acia los a"os MT, en los pases centrales de )ccidente, haba comenzado la denominada .revoluci,n cientfico tecnol,gica. y el mundo se intercomunicaba cada vez m&s. J. -i bien Borbachov, calificaba como .era del estancamiento. a la gesti,n de +rezhnev, una parte del pueblo sovi$tico, la recordaba como un periodo bueno. 'ebido a esto ltimo, la .perestroiFa. no fue aceptada autom&ticamente y sin resistencia. 8. 5a economa sovi$tica, para la novena d$cada del siglo JJ, presentaba un claro signo de reprimarizaci,n de la economa, es decir, la e3portaci,n de materias prima superaba las ventas de productos manufacturados. @. !n este perodo, el socialismo lleg, al poder en varios pases centro europeos H(ario -oares en =ortugal en ELSP, :elipe Bonz&lez en !spa"a en ELMN y :rancois (itterrand, en :rancia en ELME* pero no por esto, el comunismo lograba imponerse.

G54=EN G

!. ;e>ale la intencin de la i#agen: 4. 'ar a entender que hasta los ni"os absorben basura y desperdicios de la televisi,n, ante la pasividad de los padres. J. Criticar mediante el humor el contenido de los programas televisivos y c,mo se reciben. 8. -atirizar la situaci,n actual del mundo los medios de comunicaci,n. @. >evelar qu$ debernos hacer ante la televisi,n basura. $. No es correcto segAn la i#agen: 7. !l chiste de la imagen se basa en lo que se da y la manera en la que se recibe. 77. -e puede calificar a la imagen como humor escatol,gico. 777. -i el contenido de la televisi,n fuera diferente, la actitud de los espectadores sera otra. 4. -ol 77 y 777 J. -olo 777 8. -olo 7 y 777 @. -olo 7 y 77 1'. ;e>ale el #ejor t(tulo para la i#agen: 4. 5a televisi,n y los e3crementos que ella produce ante la pasividad de los televidentes cada vez m&s ansiosos por recibirlos. J. 5a televisi,n como creadora de desechos y el televidente como evidente receptor de los mismos. 8. 5a televisi,n basura0 actitud pasiva de los padres ante un flagelo que debera preocuparnos a todos. @. %inguna opci,n representa un buen ttulo para el te3to.

G54=EN GG

11. Es correcto segAn el texto: 4. =ara la realidad del te3to, la procreaci,n no implica un acto se3ual. J. %o es f&cil llevar a un reci$n nacido por los cielos durante mucho tiempo. 8. !l anciano est& desnudo. @. !l pelcano ha estado vagando por a"os por el mismo lugar. 1&. ;e>ale el dic-o )ue -ubiera tenido )ue aplicar la cigTe>a: 4. %o por mucho madrugar se amanece m&s temprano. J. ?uerer es poder. 8. 'e tal palo, tal astilla. @. =reguntando se llega a >oma.

TERT< GGG

!l =ole 'ancing Hbaile se3y con un tubo* con striptease es muy bueno para la pareja. (aestras de esta rutina y fieles practicantes le atribuyen toda clase de bendiciones para mejorar la performance se3ual, sobre todo entre f$minas de RT y QT a"os que buscan demostrar lo buenas que est&n as pasen los a"os. =ero no son las nicas0 las de NT y OT tambi$n se muestran interesadas, aunque quiz&s digan que el fin es nicamente estar en forma.

Y, como hablo de se3o m&s que de beneficios saludables de la mencionada actividad, me centrar$ en aquello porque el =ole 'ancing en vivo o a trav$s de la tele H<acaso ver a una f$mina bailar de manera sensual no los pone a mil*, el cine o You8ube consigue estimular la libido, desatar fantasas, inyectar pasi,n a la rutina amorosa y causar m&s y m&s turbaciones. 1.. ;e>ale la idea central del texto: 4. !l =ole 'ancing es bueno para mantener una buena forma fsica. J. (uchas personas afirman que el =ole 'ancing ha mejorado sus vidas se3uales. 8. !l baile se3y con un tubo ha demostrado ser efectivo en casos de cansancio. @. !l baile se3y con un tubo es beneficioso para la pareja. 14. ;e>ale la opcin )ue re"or3ar(a el texto: 4. !l baile se3y con un tubo interesa a las mujeres de NT y de OT a"os. J. # todos los varones le e3cita ver bailar de manera se3y a su pareja. 8. 5a monotona se3ual es lo peor que le puede pasar a un matrimonio. @. =odernos encontrar videos en You8ube que muestran =ole 'ancing. 1+. ;e asu#e en el texto: 4. 5as mujeres adoran bailar m&s que los hombres. J. !l =ole 'ancing podra tener beneficios a nivel fsico. 8. 5as mujeres de RT y QT an se ven deseables a pesar de los a"os. @. 5a monotona se3ual no es deseable en una pareja. TERT< GK

!l matrimonio sigue siendo un producto social de doble perfil, de dos caras si queremos verlo as. =or un lado se busca tenerlo y trae bien al grupo de miembros que lo configuran y por otro lado los divorcios nos hablan de lo contrario6 en estas lineas describiremos estas dos facetas que sostienen este compromiso. !l matrimonio es necesario para la sociedad porque a trav$s de $l se estructura la familia, la cual, sin dudas, es la parte m&s positiva de aquel. Una boda es necesaria para garantizar la familia, para la estabilidad de los hijos y para crecer y proyectarse econ,micamente6 finalmente, para huir de la soledad. =ero el otro lado de la moneda sigue siendo critico y merece no ser negado6 las uniones no suelen ser arm,nicas, la tensi,n y la distancia que surge entre ellas son irreparables, el hogar se sostiene como el barco que navega entre dos corrientes6 la una, que nos ilusiona con los encantos de grupo, el imaginario de la familia feliz, y la otra corriente, que nos lleva a la bancarrota del desencuentro de los cuerpos. 16. ;e>ale el es)ue#a del texto: #. )pini,n posici,n E postura complementaria +. #firmaci,n e3plicaci,n de un aspecto e3plicaci,n del segundo

C. 8esis motivaci,n acotaci,n '. 'elimitaci,n causa # causa + 17. ;e>ale el argu#ento central del texto: #. !l matrimonio an es un acto de doble cara o perfil si se le quiere ver asi. +. 5os recelos en una pareja continan en el matrimonio. C. !l doble valor del matrimonio es desconocido por los que ;an a casarse. '. =or un lado el matrimonio es deseable a nivel social, pero por el otro las uniones son problem&ticas.

TERT< K !l hombre es la medida de todas las cosas. 1!. ;e>ale un eje#plo de lo #encionado en el texto: 7. Un libro sobre ciencias ocultas y brujera. 77. Un grupo de crticos calificando un cuadro. 777. Un programa de computadora gratuito. #. -olo 777 C. -olo 7 y 777 +. -olo 77 y 777 '. -olo 77

EE;26E;T4; 1P + &P ' 6P # 7P ' 11P # 1&P ' 16P + 17P '

.P C !P + 1.P ' 1!P '

4P C $P C 14P +

+P + 1'P + 1+P '

BU7# 8>!-0

Ejercicios de 8o#prensin Lectora para ;ecundaria ? =u(a .

Ejercicios de co#prensin lectora para secundaria. TERT< G

!usebia (ollo =achao, es la cantante folcl,rica mas peque"a del mundo. Con MR centmetros no e3iste solista mas chiquitita que $sta arequipe"a nacida en las faldas del volc&n m&s grande del =er0 el (isti. =ero a ella no le importa demasiado el ttulo. 5e parece que s,lo es un an$cdota m&s. !n el escenario lo que realmente le preocupa a !usebia, es la dificultad que tiene de desplazarse en un escenario de NT metros cuadrados, rodeado de parlantes que superan el metro y medio de altura, as mismo su procupaci,n son los ni"os, quienes no entienden como una se"ora con cara de grande, puede vestir una falda que bien podra acomadarse a la cintura de una ni"ita de cuatro a"os. -entada en una sillita azul, de esas que utilizan en las guarderas, habla sobre sus NQ a"os de trayectoria artstica y dice que jam&s le han hecho un homenaje a su medida, a la medida de una gigante de la canci,n. (e dice tambi$n que la gente la convoca no solo para que demuestre su talento vocal, sino que a los asistentes les gusta creer en lo increble0 les fascina observar como La Enanita del Amor as la llaman an tiene fuerza, a pesar de sus QN a"os de vida, a pesar de la osteoporosis, del hgado inflamado y de la diabetes. 5a !nanita del #mor se ha convertido en una estrella en =er cantando huaynos, un g$nero que e3iste desde hace cientos de a"os en la Cordillera de los #ndes. !l huayno se baila en pareja, con giros y movimientos a partir de peque"os saltos y zapateos que marcan el ritmo. 5os instrumentos que se utilizan son la quena, el charango, el arpa y el violn y, por supuesto, la voz de una soprano que canta en quechua. 1. ;e>ale el te#a central del texto: #. !usebia (ollo y su e3tra"a vida. +. 5os NQ a"os de trayectoria de !usebia (ollo. C. !usebia (ollo, la cantante folcl,rica m&s peque"a del mundo. '. 5as afecciones de !usebia (ollo, la !nanita del #mor. &. ;e colige del texto: 7. 5as afecciones pueden afectar el rendimiento de un cantante. 77. !usebia (ollo, desde"a el lugar de su nacimiento. 777. %o solo por su voz es famosa !usebia (ollo. #. -olo 77 C. -olo 777 +. -olo 7 y 777 '. -olo 7 y 777 .. Es una idea contenida en el texto: #. !usebia (ollo no tiene problemas para desplazarse por el escenario. +. #nte tantas enfermedades, !usebia (ollo va a abandonar los escenarios pronto. C. 5os ni"os cansan a !usebia (allo en sus conciertos.

'. !s posible que !usebia (ollo quiera ser reconocida m&s por su voz que por su estatura.

TERT< GG

1ace a"os frecuent$ a dos chicas de las minoras se3uales, adem&s de bailarinas er,ticas y pareja sentimental. 'esarroll$ una e3celente relaci,n intelectual y personal con ellas. #unque desde entonces me despert, curiosidad, no me atrev a e3plorar el mundo de donde obtenan el sustento. (ucho tiempo despu$s me encontr$ en una situaci,n financiera e3trema, al igual que -usana, el personaje de la historia de el libro Susana: memorias del table dance. Como ella, yo amo la danza y he practicado diferentes tipos de baile a lo largo de la vida. !mpec$ a suponer que bailar en un club no me sera difcil. #dem&s, pensaba yo, me dara la oportunidad de realizar un reportaje desde el interior de un mundo prohibido e inaccesible del cual todo mundo habla, menos sus protagonistas. 1aba una gran ingenuidad en m0 no imaginaba lo duro que me resultara. 8anto, que tard$ m&s de dos a"os en escribir la historia, despu$s de que la aventura haba terminado. 7nici$ varias veces6 conclu un primer borrador, me detuve durante meses, volv a empezar, y no pude llevar la tarea a t$rmino sino hasta despu$s de haber abierto plenamente las compuertas del miedo, de la rabia, de la risa. =orque para sobrevivir a ese mundo tuve que anestesiarme emocionalmente, y recordarme constantemente que yo adem&s de bailarina como -usana, la del libro en realidad era periodista. #s logr$ mantener los ojos y los odos abiertos en los clubes donde trabaj$ y durante las conversaciones que sostuve con decenas de chicas en diferentes ciudades. #s logr$ tomar notas y filmar algunas escenas. =ero para poder contar lo que vi y viv a lo largo de esos meses y dejarlo atr&s, tuve que desandar esa .segura\ distancia. #l sumergirme en ese ambiente descubr que, a pesar de ser las nicas que cargan con el estigma moral, son las chicas quienes, con su trabajo, dan de comer a muchas familias0 las de los due"os y administradores de los antros, las de los meseros, ta3istas, boleteras, estilistas, vendedores de ropa, productores y distribuidores de alcohol y drogas, policas e incluso algunas autoridades. 4. ;e puede a"ir#ar: 4. 5a autora del te3to tuvo que trabajar de bailarina desnudista para escribir un libro

sobre ello. J. !l trabajo de table dance fue en realidad m&s sencillo de lo que la autora pensaba. 8. 5as chicas que trabajan en un table dance lo hacen por desesperaci,n. @. 5a autora del te3to haba practicado estilos de baile antes. +. ;e deduce del texto: 7. 5a autora tuvo que cambiar de opini,n sobre el trabajo de tabla dance. 77. !l trabajo de table dance no tiene una paga desde"able. 777. 5os moralistas no veran bien a las bailarinas de table dance. # -olo 7 y 77 C. -olo 7 +. -olo 77 y 777 '. 8odas 6. ;e>ale el t(tulo del texto: #. 5a vida y dificultades del trabajo de bailarina nudista +. 'ificultades de una bailarina de table dance C. +reve testimonio de la entrada al mundo del table dance '. 5a e3tra"a vida de -usana, la bailarina nudista 7. ERTEE54 signi"ica en el texto: #. !3agerada C. !3tra"a +. )culta '. Crtica

TERT< GGG

5a pelcula que est& conmocionando al mundo se llama 8he 'arF @night H!l caballero de la noche*. %o solo por su calidad ]algunos crticos ya la consideran una de las mejores pelculas de superh$roes de todos los tiempos], sino por todo el misterio que la rodea. Y, por supuesto, por la interpretaci,n .p,stuma. del actor australiano 1eath 5edger, quien muri, repentinamente en enero pasado a causa de una sobredosis accidental de medicamentos, ya concluida la filmaci,n de la pelcula. 5edger le da vida a una criatura espeluznante, a un villano memorable0 el CoFer. !n medio de la histeria que ha generado este estreno, muchos consideran su actuaci,n digna del premio )scar. ?uz& sea un poco prematuro, pero no cabe duda de que 5edger es alma de la cinta y qe su criatura es uno de los mejores villanos que han aparecido en la pantalla en mucho tiempo. !l director de la pelcula, Christopher %olan ]tambi$n director de +atman +egins, la primera parte de esta nueva serie de pelculas de +atman] describe el acercamiento de 5edger al personaje de CoFer Huna variante de aquel interpretado por CacF %icholson en +atman de 8im +urton, en ELML*, como .un recorrido salvaje y

desencadenado, desvinculado de cualquier temor o inhibici,n, un espect&culo dentro del espect&culo.. %olan lo deca durante el rodaje de la pelcula de la Zarner +ros, en Chicago, el verano pasado, cuando 5edger an viva. !ntonces la pelcula estaba alejada de esos tonos e3agerados de elega fnebre. 5edger mismo, unas semanas despu$s, haba declarado a algunos periodistas0 .(e he metido a tal grado en el papel de CoFer y en su locura homicida que no logro quit&rmelo de encima, como si estuviera posedo por $l. CoFer me tiene despierto durante la noche6 es el payaso degenerado que carcome el alma y las entra"as.. CoFer, con esa m&scara macabra creada con un cargado maquillaje pr&cticamente rociado en el rostro de 5edger, como si fuera un lienzo de CacFson =ollocF, realmente podra haberle costado la vida0 la autopsia realizada al cuerpo del joven de NM a"os que protagoniz, +roFebacF (ountain revel, como causa del deceso una sobredosis de antidepresivos, analg$sicos y somnferos. 5a muerte sorprendi, a 5edger en su piso de -oho, en %ueva YorF, el NN de enero pasado, durante una pausa en el rodaje de la pelcula de 8erry Billiarn en la que participaba, 8he 7maginarium of 'octor =arnassus Hproducci,n luego suspendida de manera indefinida*. !. ;e in"iere del texto: 4. 5edger es uno de los motivos para ver 8he 'arF @night. J. 5edger se suicid, debido a una crisis depresiva generada por su actuaci,n en 8he 'arF @night. 8. -egn %olan, su pelcula es la mejor sobre superh$roes que se ha hecho jam&s. @. 5edger pudo terminar de filmar una ltima pelcula antes de morir. $. ;e>ale la opcin )ue se puede colegir: 7. 'eterminar la calidad de la cinta mencionada es difcil sin pensar en el CoFer. 77. 5a actuaci,n de 5edger es mucho mejor que la de %icholson haciendo del CoFer.G 777. -e pueden entregar ^scares de manera p,stuma. #. -olo 7 y 77 C. -olo 777 +. -olo 77 '. -olo 7 y 777 1'. ;e>ale el #ejor t(tulo para el texto: #. 8he 'arF @hight y los posibles premios que recibira +. 5a e3tra"a muerte de 1eath 5edger durante el rodaje de su ltima pelcula C. =osibles causas de la muerte de 5edger y su manera de abordar un papel '. 5edger, su notable interpretaci,n del CoFer y algunos detalles de su muerte

TERT< GK

5os motivos de algunos hombres para desesperarse ante una ruptura amorosa tienen que ver con situaciones vividas en la infancia. !llos no tuvieron una madre emp&tica con sus necesidades emocionales. -e sintieron rechazados cuando, por desinter$s de esta, pasaron a manos de otra persona Habuela, ta, empleada* antes de que cumplieran dos a"os. %o lo recuerdan, pero sus agonas est&n dentro. 5as primeras etapas del desarrollo emocional est&n llenas de conflictos y amenazas de desintegraci,n. 5a relaci,n con la realidad e3terna todava no est& fuertemente arraigada. !l infante necesita suministros de amor de la madre para sentir que e3iste, hasta que empiece a amarse como la madre lo am,. -u proceso fue cortado por la falta de atenci,n materna. =or eso necesita de una mujer para revivir sus hondas penas y a la vez, ser .feliz. cuando ella demuestra afecto. Y repetici,n y repetici,n, hasta que lo inconsciente se haga consciente6 y esto es un proceso largo. 11. ;e>ale el argu#ento central del texto: 4. 5a madre es la responsable del mal desempe"o de los hijos. J. 5as madres emp&ticas son las que hacen una mejor labor criando hijos y form&ndolos. 8. 5as madres influyen en los triunfos y fracasos de los hijos. @. !l papel de una madre desinteresada hace que los hijos tengan secuelas emocionales. 1&. ;e>ale la opcin )ue debilite al texto: G. 5as madres desinteresadas por los hijos, fueron as a causa de las e3igencias laborales. GG. '$ una u otra manera los padres influyen de manera negativa en una persona, pero el adulto no puede culparlos. de todo. GGG. Un LS por ciento de los hombres mencionados en el te3to, tuvieron unas madres e3celentes y atentas con ellos. 4. -olo 77 y 777 8. -olo7 y 777 J. -olo 777 @. -olo 77 1.. ;e>ale el tono del texto: #. (ordaz C. !3plicativo +. (oralista '. -util

G54=EN G

14. ;e puede a"ir#ar de la i#agen. #. 1ay una intenci,n no esperada por el autor al colocar a la mujer de espaldas. +. 5a desnudez de la mujer dificulta la identificaci,n con la imagen de fondo. C. 5a imagen de fondo sigue las lneas del cuerpo de la mujer. '. !l dibujo roza la obscenidad. 1+.;e>ale el #ejor titulo para la i#agen: #. Una curiosa similitud. +. Una espalda desnuda en el horizonte. C. 5ineas de mujer y de castillo. '. 7lusi,n ,ptica seductora.

G54=EN GG

16. ;e>ale un posible titulo para la i#agen: #. #rena y sol. +. 5a espera. C. 5a distante costa. '. Una mujer solitaria.

Eespuestas
1P C 6P C 11P ' 16P + &P ' 7P ' 1&P + .P ' !P # 1.P C 4P ' $P ' 14P C +P ' 1'P ' 1+P #

BU7# CU#8>)0

Ejercicios de 8o#prensin Lectora para ;ecundaria ? =u(a 4

TERT< G

5os actos malos son llevados a cabo por seres humanos, y es dentro de ellos donde hay que buscar sus causas. 5as condiciones sociales pueden estimular o desalentar la realizaci,n de actos malos, pero no pueden ser suficientes para e3plicarlos. -olo algunos de los que viven en las mismas condiciones sociales se convierten en hacedores del mal, y los mismos actos malos son realizados en condiciones sociales muy diferentes. #s pues, atribuir el mal a la injusticia, a la pobreza o a una ideologa nociva es malinterpretarlo. =orque la cuesti,n m&s profunda y previa es la de por qu$ e3isten estas condiciones sociales adversas. Y la respuesta debe ser que e3isten debido a las tendencias malas de aquellos que las crean y las mantienen. !s el mal el que e3plica las condiciones sociales injustas, y no al rev$s. 1. El autor postula central#ente )ue: 4. 5os actos malos son llevados a cabo por los seres humanos y es en sus circunstancias en las que debemos hallar su causa. J. (uy pocos de los que viven en condiciones adversas deciden obrar con maldad, lo que prueba que la raz,n del mal est& en el hombre. 8. !l mal nace del interior de los seres humanos y no de las injusticias sociales en las que vive. @. 5a injusticia no tienen como causa la pobreza o alguna ideologa nociva, sino que las ideologas nocivas y la injusticia nacen de la pobreza. &. 78u%l es el argu#ento central del texto anterior: 4. 5as condiciones sociales a lo m&s pueden estimular o desalentar la realizaci,n de actos majos, pero jam&s originarlos en s. J. !s el mal el que e3plica a las condiciones sociales adversas Hinjusticias, ideologas nocivas, pobreza, etc.* y no estas condiciones al mal 8. 5as condiciones sociales en las que vive y se forma la gente no es un factor central en que la gente realice el mal sino que todo bien de un poder mayor, un poder divino anterior y mas fuerte del que no es posible librarse. @. 5os que hacen el mal son solo una cantidad de los que viven en condiciones sociales adversas y estos actos tambi$n son realizados por personas que viven en situaciones distintas. .. 7/u1 alternativa debilita #ejor al texto anterior: 4. !l te3to anterior cae en la falacia de petici,n de principio pues se"ala que la causa del mal est& en el ser humano y las condiciones sociales adversas son una consecuencia, pero no dice cu&l es la causa de que haya mal en los seres humanos H<no seran acaso,

las mismas condiciones sociales/*. J. !l te3to anterior trata de e3plicar el mal sin se"alar que este nace de la impiedad religiosa del ser humano, que no es capaz de acercarse a su 'ios. 8. !l autor del te3to anterior, cuyo nombre no se revela, es un conocido adicto a las drogas lleno de soberbia y que se ha demostrado tiene tendencias se3uales ped,filas y claramente incestuosas con parientes muy cercanos. @. %o es posible aceptar la tesis propuesta ya que en ese caso nos e3pondramos a polticas que trataran de reducir la inversi,n en lucha contra la pobreza y las ideologas e3tremas con la e3cusa de que no son la raz del mal. 4. El autor del texto anterior supone: 7. -e suele creer que la raz del mal yace en las condiciones sociales adversas. 77. %o es posible determinar en d,nde yace la raz del mal. 777. 5as condiciones sociales adversas, como la pobreza, no son la causa del mal en el hombre. #. -olo 77 C. 7 y 777 +. 7 y 77 '. -olo 7 TERT< GG

Un grupo musical, apenas tenga ensayadas sus composiciones y comience a tocar en vivo, debe preocuparse por grabar y editar oficialmente sus producciones y distribuirlas todo lo posible. !ste es un paso imprescindible. %o importa cu&n bueno o qu$ tanto toque un grupo, sin grabaciones no pasa nada y su trabajo es casi en balde. <=or qu$/ !s obvio, la cantidad de impresiones que recibe una persona cada da es tan vasta que si, pongamos por caso, en un concierto oye un grupo que le gusta, si no encuentra un registro sonoro de calidad para poder conservarlo y seguir oy$ndolo, simplemente al da siguiente lo olvidar& y pasar& a atender otros estmulos. 5a cantidad de gente que persistir& en querer ir a otro shoV y luego a otro para volver a e3perimentar los temas que le gustan de esa banda enteramente in$dita es insignificante. -olo conseguir&n caer en el olvido y en la incapacidad de poder influir. +. El argu#ento central del texto anterior es: 4. !s necesario que un grupo musical apenas tenga temas compuestos los grabe para as promocionarse mejor. J. -i una banda no realiza grabaciones de su material entonces no puede ser recordada permanentemente por el pblico y no puede influir. 8. 5a gente que tratar& de ir a otro shoV para volver a gozar de estos temas es muy peque"a y no se puede confiar en ellos. '. !l trabajo de un grupo que no grabe es intil y es como arar en el mar.

6. 7/u1 -ec-o es un eje#plo de lo expuesto en el texto anterior: 4. 5a banda (azo, pionera del boom metal peruano, ha logrado editar dos discos en los ltimos O a"os, con lo que ha alcanzado mucha acogida entre los fans locales. J. !l grupo Cas fue la mejor banda de rocF en castellano del =er en la d$cada del MT aunque solo nos dej, un 5=, (ueres en tu 5ey HELMS*. 8. !l sello )gro records es el que m&s 5= en vinilo ha editado en nuestro medio, lo que le ha permitido a las bandas peruanas entrar en el mercado europeo de los coleccionistas. @. 5a banda )rgus toc, en todo tipo de sitios durante P a"os, incluso ante Q mil personas y recibi, por ello mucha crtica favorable, pero no edit, nada nunca y casi nadie los conoce. 7. El autor supone )ue: 7. !n una banda lo primero es grabar y editar y eso est&n ante todo. 77. !l impacto musical depende en gran medida de la memoria. 777. 5a e3periencia musical debe ser reiterada para ser eficaz. #. -olo 7 C. -olo 77 !. 7 y 77 '. 77 y 777 TERT< GGG

'e altura m&s bien baja, barriga prominente, pelo gris y sonrisa f&cil. >igonatti no tiene apariencia de m$dico. (&s bien de vendedor de seguros y, sobre todo, es una persona amable. !n la d$cada de los a"os ochenta gan, entre sus colegas el apelativo de .8igre. por su defensa enfervorizada del electroshocF. =ero EM a"os despu$s, aquellos colegas le tienden la mano en los pasillos y hasta confiesan respetarlo debido a sus logros. 5os pacientes, por su parte, lo definen como una especie de dios que devolvi, cordura a sus vidas. Xl, convertido en referente de consulta obligada dentro de la psiquiatra y miembro del Consejo :ederal de (edicina de +rasil, dice que si dedic, su vida a la psiquiatra y a la terapia de electroshocF fue porque se lo pidi, su maestro antes de morir, el m$dico #ntonio Carlos =acheco -ilva, fundador del 7nstituto de =siquiatra del 1ospital de Clnicas, quien adquiri, el primer aparato de electroshocF usado en +rasil, y que muri, convencido de que con solo un pu"ado de d,lares dejara en manos de sus discpulos un ingenioso quitapenas el$ctrico el secreto de la redenci,n de mentes perturbadas. Y asi lo crey, quien ahora preside el ala de psiquiatra de uno de los hospitales m&s colosales del mundo. <# qui$nes se recomienda el tratamiento de electroshocF/ # los pacientes con depresi,n grave, gravsima, y con psicosis. !n algunos casos a los epil$pticos o a las embarazadas con depresi,n, porque mientras que los medicamentos afectan al feto, la electricidad no, porque no es transmitida por la placenta. #qu administramos el tratamiento hasta en pacientes con trasplantes de coraz,n.

<=or qu$ funciona el electroshocF/ %adie sabe, pero una e3plicaci,n sencilla sera que la electricidad se ingiere en la actividad de la neurona, que tiene bombas que sacan cosas para afuera y ponen otras adentro. !ntonces, se cree que es ah donde funciona, en la membrana de las neuronas y en la sinapsis, ayudando en ese proceso de sacar cosas que complican y dejar el paso libre a otras, como los medicamentos. =orque lo que si est& comprobado es que en pacientes en los que antes del electroshocF los medicamentos no surtan efectos, tras el tratamiento logran tenerlos. )tra e3plicaci,n m&s casera pero gr&fica de >igonatti recuerda aquel golpe seco que sola propinarse a los antiguos aparatos de 8;, y que ayudaban a recuperar la imagen en blanco y negro. #hora ]contina] algunos dir&n que es como un .reseteo., como reiniciar 4a computadora para que funcione bien. !l m$dico de los gestos amables sabe que son pocos los defensores del electroshocF. -abe tambi$n ]y lo dice] que fue utilizado como m$todo de tortura dentro de hospitales psiqui&tricos. Y fuera de ellos, como lo hicieron los aparatos represores de la ltima dictadura militar de #rgentina o en la e3 Uni,n -ovi$tica. -$ que en el imaginario popular se asocia a la tortura, pero aqu, desde ELPT, se practica solo con anestesia, por lo que ya no e3isten huesos quebrados ni pacientes que se hacen sus necesidades fisiol,gicas encima. =ara $l, el inconsciente colectivo fue marcado por im&genes de filmes como el dirigido por (ilos :orman y protagonizado por CacF %icholson, )ne :leV )ver the CucFooGs %est H#trapados sin salida*, que gan, cinco premios )scar en ELSQ. #ll, el protagonista, >andle (c(urphy, es torturado con largas sesiones de electroshocFs que acaban por alienarlo. !. ;e>ale la opcin correcta: #. !l tratamiento con drogas ha sido desvirtuado debido a que empeora la sicosis. +. #n no se sabe e3actamente c,mo funciona el electroshocF. C. >igonatti se hizo un defensor del electroshocF luego de una promesa a un paciente. '. !s e3tra"o que el electroshocF no funcione con algunos pacientes. $. El tono del texto es: #. 7lustrativo C. 'esatinado +. !3tra"ado '. #lterado 1'. ;e presupone: 7. >igonatti hizo que cambiara la opini,n de m&s de un colega. 77. %o se puede afirmar con completa seguridad que el electroshocF cure la demencia. 777. =ara muchos pacientes, >gonatti es dios. #. -olo 7 y 77 C. -olo 7 y 777 +. -olo 777 '. -olo 77 11. No se puede a"ir#ar: 7. !l electroshocF acta sobre las neuronas. 77. 1ay una analoga entre reiniciar una computadora y el electroshocF 777. !l electroshocF an se usa en torturas.

# -olo 77 y 777 '. -olo 77

C. -olo 7 y 777 '. -olo 7

1&. La intencin de autor es: #. 1acer una referencia a las terapias de =siquiatra. +. 1acer una biografa con tintes novelescos. C. 'ejar en claro que la terapia de shocF no siempre es beneficiosa. '. %inguna.

TERT< GK

!l padre Calancha quiso hacer una historia edificante, mostrar el prodigioso origen de la imagen que el pueblo venera en el santuario del 5ago 8iticaca y dar a este una prestancia digna de su fama. Cuenta, en efecto, el fraile que el indio :rancisco de 8ito Yupanqui, de quien no se tiene m&s referencias que las que $l ha conservado, entr,, por inspiraci,n de 'ios, en el deseo de hacer que la ;irgen de la (erced, que haba admirado en los altares de la ciudad de 5a =az, fuera adorada tambi$n en su aldea. Y, con ese prop,sito, decidi, modelar la imagen con sus propias manos. !mpero, el indio, segn Calancha, careca de la capacidad para ello. %o solo le faltaba la e3periencia sino tambi$n la disposici,n natural. 5as manos torpes no obedecan a la voluntad y lo que de ellas salan no eran sino im&genes informes, cuando no ridculas, de la ;irgen. =ero no por ello el indio cej, en su prop,sito. =or el contrario, el deseo se hizo m&s fuerte cuanto mayor la insuficiencia. 8rat, de vencer esa insuficiencia por todos los medios a su alcance. ;iaj, a otras ciudades del pas. 7mit, a los artistas que encontr, a su paso. =ero los resultados eran siempre negativos. !n las torturas que eso le produca, el indio peda al cielo ayuda. .5loraba su ineptitud, afligale la dificultad escribe Calancha , anim&bale el deseo y a todo recurra, con las l&grimas, a la madre de 'ios.. 1asta que la apasionada persistencia y la torturada voluntad del indio consiguieron el prodigio. 'ios hizo que la ltima de sus penosas creaciones se convirtiera en la graciosa y fina imagen que el pueblo venera an en Copacabana y que los crticos consideran como una de las m&s bellas creaciones de escultura colonial boliviana. 1.. 78u%l de las siguientes alternativas re"leja #ejor la intencin )ue el padre 8alanc-a ten(a al narrar la -istoria de Tito Uupan)ui: 4. 'emostrar que todo el que posea una vocaci,n suficientemente fuerte, como 8ito Yupanqui, alcanzar& finalmente su objetivo. J. >evelar que el arte no es una actividad de lujo o de la gente instruida, sino una actividad que surge como una necesidad humana b&sica. 8. (ostrar que la imagen de la ;irgen de Copacabana fue producto no solo de la

constancia humana sino tambi$n de la intervenci,n divina. @. !videnciar la necesidad que senta 8ito Yupanqui por representar a la ;irgen de la (erced a trav$s de sus propias manos. 14. 7En )u1 se basa 8alanc-a central#ente para proponer la existencia de un prodigio en su relato: 4. !n que 'ios inspir, a 8ito Yupanqui para que esculpiera una ;irgen que fuera adorada en Copacabana. J. !n que el indio 8ito Yupanqui tratara por todos los medios posibles de superar las insuficiencias de su obra a trav$s de una travesa de aprendizaje. 8. !n que, a pesar de la ine3periencia y falta de habilidad de 8ito Yupanqui, logr, esculpir milagrosamente, a una de las vrgenes m&s bellas. @. !n que, poco a poco, gracias a su notable constancia, 8ito Yupanqui fuera capaz de desarrollar una virgen digna de ser venerada. 1+. 78u%lOesP de las siguientes alternativas re"or3ar(aOnP lo planteado por el texto acerca de la -istoria del 2adre 8alanc-a: G. -e dice que posteriormente, 8ito Yupanqui esculpi, tambi$n a la ;irgen de =ucarani, dada la majestuosidad de la ;irgen de Copacabana. GG. 1ay un testimonio del propio Calancha en que e3pone que cont, esta historia milagrosa con la finalidad de mostrar el triunfo de la religi,n y el dios cat,licos, y atraer peregrinos hacia Copacabana. GGG. !n otras cr,nicas sobre la $poca, se evidencia que, realmente, muchos artistas indgenas haban creado magnificas obras de arte. # -olo 7 C. -olo 77 +. -olo 7 y 777 '. -olo 7 y 77 16. ;egAn lo )ue el texto propone, 7cu%lOesP de las siguientes alternativas debilitar(aOnP lo planteado por el 2adre 8alanc-a en su relato: G. #lgunos estudiosos del arte han logrado demostrar qu$ la escultura de la ;irgen de Copacabana no es producto de una intervenci,n divina, sino solo fruto de la pr&ctica constante. GG. 8ito Yupanqui recibi, una primera formaci,n artstica sobre la base de sus observaciones de templos, cer&micas y tejidos incaicos. GGG. 5as creaciones del indio 8ito Yupanqui no agradaban a las personas debido a que $l prefera m&s un estilo andino que uno europeo. #. -olo 7 C. -olo 77 +. -olo 7 y 777 '. -olo 777

Eespuestas
1P C 6P ' 11P C 16P # &P ' 7P ' 1&P ' .P # !P + 1.P C 4P ' $P # 14P C +P + 1'P ' 1+P C