EXAMEN DE RAZONAMIENTO VERBAL

TEXTO 1
Conocía demasiado el horror de la noche oficial, el terror a la cama y el pavor de escuchar mis pasos en la ciudad ya
dormida. El horror se prolongaba hasta las mañanas y las tardes, se clavaba en ellas, se infiltraba en el deambular
tembloroso, febril, medio loco, y sumamente activo de la temporada en que leí que mi mal facilita el conocimiento
superior del ser querido que duerme a nuestro lado, agravándose con ello mi constante y brutal rememoración de
un amor desolado y deforme, de un amor que nació enfermo y fingió ser feliz, que se defendió con mentiras cuando
fue más inmenso, que debió haber sanado con mi huida de una ciudad, de todo un mundo fantasmal.
Llegó entonces la noche total, la ya incontenible rememoración, noche en que uno busca y pide, devastadoramente,
más de lo mismo; es la muerte en la vida del reo de nocturnidad. Y de ello y de cómo diablos llegué a ello quisiera
escribir, aunque no estoy para estos trotes, me sobreexcito, aporreo el teclado de la máquina, golpeo brutalmente la
mesa. Debería dictarle a alguien, que conozca algo de mí itinerario, de las profundas y turbias aguas de mi vida.
ECHENIQUE, Bryce
Reo de Nocturnidad

1. El insomnio del literato está asociado a sentimientos de:

A) pavor, nostalgia y esperanza
B) pesar, espanto y sobresalto
C) miedo, nostalgia, pesar y angustia
D) vitalidad, nostalgia, cobardía y desenfreno
E) angustia, amor, desvergüenza

2. En un momento de su vida, el reo de nocturnidad intentó:

A) escribir una historia incontable
B) olvidar su pena escribiendo dramas
C) mitigar la permanencia del insomnio
D) impedir la permanencia del insomnio
E) olvidar al ser querido con un viaje

3. El autor no puede plasmar sus experiencias puesto que:

A) aún recuerda al ser amado
B) la incertidumbre le preocupa
C) está padeciendo de insomnio
D) le invade la angustia y el nerviosismo
E) reconoce la autenticidad de su amor

4. Con la expresión "mundo fantasmal" el autor alude:

A) a la nostalgia de la decepción 13) a las aguas apacibles de su vida
C) a los recuerdos de amores frustrados
D) a una ciudad de promesas y pasiones
E) al lugar donde vive el ser amado

5. El insomnio le produce al autor:

A) miedo a lo desconocido
B) remordimiento por el olvido
C) sentimiento de angustia
D) recuerdos de su limitación psíquica
E) recreación del ambiente pasional
TEXTO 2
Son esos filósofos venideros. nuevos amigos de la "verdad"? Es bastante probable, pues todos los filósofos han
amado hasta ahora sus verdades. Mas, con toda seguridad, no serán dogmáticos. A su orgullo, también a su gusto,
tiene que repugnarles el que su verdad deba seguir siendo ahora el oculto deseo y el sentido recóndito de todas las
aspiraciones dogmáticas. "Mi juicio es mi juicio: no es fácil que también otro tenga derechos a él" - dice tal vez ese
filósofo del futuro. Hay que apartar de nosotros el mal gusto de querer coincidir con muchos. "Bueno" no es ya
bueno cuando el vecino toma esa palabra en su boca. ¡Y cómo podría existir un "bien común"! La expresión se
contradice a sí misma: lo que puede ser común tiene siempre poco valor. En última instancia, las cosas tienen que
ser tal como son y tal como han sido siempre: las grandes cosas están reservadas para los grandes; los abismos, para
los profundos; las delicadezas y estremecimientos, para los sutiles; y, en general, y dicho brevemente, todo lo raro
para los raros.
NIETZCHE, Friedrich
Más allá del bien y del mal

6. El filósofo del futuro admitirá:

A) reformas a sus planteamientos
B) la perfección de la verdad
C) la relatividad de la verdad
D) las desventajas de filosofar
E) la naturaleza colectiva de sus deseos

7. La intención del autor es:

A) fundamentar la filosofía
B) ejemplificar el dogmatismo
C) definir un nuevo tipo de filósofo
D) destacar la superficialidad del filósofo
E) plantear la creencia en el devenir filosófico

8. En la expresión "bien común" existe paradoja, pues:

A) resulta de un razonamiento dogmático equivocado
B) los términos "bondad" y "comunidad" son compatibles
C) lo bueno tiene carácter particular y no colectivo
D) la valoración de las personas tiene • carácter subjetivo
E) lo que tiene carácter común tiene más de malo que de bueno

9. Los enemigos de la verdad son:

A) con menor posibilidad los filósofos del futuro
B) aquellos que quieren hacer de ella el fin de la filosofía
C) los filósofos que identifican el buen gusto con la verdad
D) aquellos filósofos que pretenden que el juicio ajeno sea idéntico al suyo
E) aquellos filósofos que hacen prevalecer su verdad sobre las otras

10. ¿Cuál ha sido la preocupación de los filósofos hasta la actualidad?

A) Hacer de la filosofía un saber universal
B) Anular por completo cualquier intención de originalidad
C) Hallar una mínima contradicción entre sus razonamientos
D) Que sus tesis no sean incompatibles con las de los demás
E) Querer que el "vecino.' corrobore sus planteamientos infundados
TEXTO 3
El hombre antiguo derramaba un poco de su mejor vino en homenaje a los dioses ausentes, sin esperar gran cosa de
ellos. Arte y ciencia no necesitan favor ni entusiasmo excesivo y popular. Sólo de cuando en cuando un poco de fina
atención, despierta y crítica.
Hay que hacer, sin embargo, excepción para una parte de la ciencia: la experimental. Dejemos a un lado la cuestión
del rango que en la jerarquía del conocimiento le corresponde. No la recomendamos como saber, sino como
utilidad. En ella está la clave de la técnica y la técnica interesa a la vida de todo el mundo. Es razonable que se exija a
todo el mundo su colaboración en el progreso técnico, que no es problemático ni milagroso. No hay duda que sí se
duplican los laboratorios y se dotan mejor, si se promete riqueza a los investigadores puede pronosticarse, casi a
fecha fija, la curación del cáncer y la tuberculosis, la invención de nuevas formas de energía que disminuyan el
esfuerzo, etc. He aquí un tipo de ciencia - la técnica hacia la cual es honesto movilizar el entusiasmo de las
muchedumbres. No se le defrauda y se le invita a sacrificarse por lo que, en efecto, les interesa. La técnica de
soluciones.
Revista "Conocer"

11. La ciencia de tipo experimental constituye principalmente:

A) la única excepción dentro del conocimiento de corte científico
B) el método que requiere del apoyo incesante de la colectividad
C) el fundamento de la técnica como medio generador de desarrollo
D) la base necesaria para la posterior curación de enfermedades
E) el requisito para romper con la concepción jerarquizante de la ciencia

12. El entusiasmo popular debe estar orientado hacia:

A) la discusión de temas científicos
B) el destierro teórico en favor de la práctica
C) el mejoramiento de laboratorios
D) la consolidación del saber científico
E) el apoyo de la ciencia de carácter técnico

13. Un requisito para lograr el bienestar futuro de la humanidad sería:

A) el incentivo económico a los abocados a la ciencia experimental
B) el incremento de las salas de lectura e investigación científica
C) el rechazo a toda postura teórica científica imperante
D) el respaldo a los incipientes avances de la teoría
E) la curación de enfermedades arraigadas en nuestro planeta

14. Una deducción válida a partir del fragmento sería:

A) La multiplicación de centros de investigación garantiza el desarrollo
B) Sólo la ciencia teórica podría potenciar el progreso
C) Dentro de la jerarquía científica, la ciencia experimental no ocupa un lugar predominante
D) A pesar del avance técnico debemos obviar la tecnología
E) Los científicos no podrán valorar la ciencia experimental

15. La postura del autor respecto del saber humano es de corte:

A) irreligioso
B) experimental
C) pragmático
D) jerarquizante
E) racionalista

TEXTO 4
Por los tenebrosos rincones de mi cerebro, acurrucados y desnudos, duermen los extravagantes hijos de mi fantasía,
esperando en silencio que el arte los vista de la palabra para poderse presentar decentes en la escena del mundo.
Fecunda, corno el lecho de amor de la miseria, y parecida a esos padres que engendran más hijos de los que pueden
alimentar, mi musa concibe y pare en el misterioso santuario de la cabeza, poblándola de creaciones sin número, a
las cuales ni mi actividad ni todos los años que me restan de vida serían suficientes a dar forma.
Y aquí dentro, desnudos y deformes, revueltos y barajados en indescriptible confusión, los siento a veces agitarse y
vivir con una vida oscura y extraña, semejante a la de esas miríadas de gérmenes que hierven y se estremecen en
una eterna incubación dentro de las entrañas de la tierra, sin encontrar fuerzas bastantes para salir a la superficie y
convertirse, al beso del sol, en flores y frutos.
BÉCQUER, Gustavo A.
Rimas y leyendas

16. Si el autor escribiera al compás de su ingenio, entonces:

A) sería muy leído
B) tendría éxito asegurado
C) llegaría a la fatiga
D) sería un escritor prolífico
E) alcanzaría un estilo novedoso

17. El hijo de la fantasía del autor es:

A) el arte
B) su idea
C) la mente
D) el recuerdo
E) el pensamiento

18. En el fragmento, la musa es equivalente:

A) al arte
B) al ingenio
C) al lenguaje
D) a la mente
E) al entendimiento

19. ¿A qué actividad específica estaría abocado el autor?

A) Declamación
B) Arte
C) Literatura
D) Crítica
E) Sociología

20. Una limitación que reconoce el autor es:

A) su carencia de medios para plasmar su creación
B) su excesiva sensibilidad frente a los problemas
C) la falta de originalidad en sus obras de arte
D) la no publicación de sus inspiraciones artísticas
E) el carácter anónimo de su producción literaria
TEXTO 5
El artista es inevitablemente un sujeto político. Pero, ¿en qué esfera deberá actuar políticamente el artista? Su
campo de acción política es múltiple: puede votar, adherirse o protestar, dirigir un movimiento doctrinario nacional,
continental, racial o universal, etc.
De todas estas maneras puede, sin duda, militar en política el artista; pero ninguna de ellas responde a los poderes
de creación política peculiares a su naturaleza.
La sensibilidad política del artista se produce creando inquietudes y nebulosas políticas. El artista no ha de reducirse
tampoco a orientar un voto electoral de las multitudes o a reforzar una revolución económica, sino que debe, ante
todo, suscitar nueva sensibilidad política en el hombre, una nueva materia prima política en la naturaleza humana.
Su acción consiste, sobre todo, en remover, de modo obscuro, subconsciente y casi animal, la anatomía política del
hombre despertando en él la aptitud de engendrar y aflorar a su piel nuevas inquietudes y emociones cívicas. La
cosecha de semejante creación política, efectuada por los artistas verdaderos, se ve y se palpa sólo después de
siglos, y no al día siguiente, como acontece en la acción superficial del seudo artista.
VALLEJO, César
Selección de artículos periodísticos

21. Un título adecuado para el fragmento sería:

A) El campo de acción del artista políticas
B) Los artistas y seudo artistas
C) La sensibilidad política del artista
D) Antecedentes políticos de los artistas
E) El talento creativo de los artistas

22. La diferencia entre la creación política del artista y la del seudo artista radica en:
A) la durabilidad del segundo
B) la honestidad del primero
C) el efecto imprescindible del segundo
D) la consecuencia mediata del segundo
E) el cambio rotundo que genera el primero

23. Principalmente, el artista debe:

A) actuar sólo de manera integral
B) crear nuevas doctrinas políticas
C) suscitar nueva sensibilidad política
D) participar activamente en elecciones
E) esclarecer inquietudes y nebulosas

24. La incursión del artista en política se daría:

A) esclareciendo los problemas ideológicos
B) llevando a cabo una política nacionalista
C) creando su propia doctrina de interrogantes
D) expandiendo mundialmente su doctrina
E) innovando y sembrando inquietudes políticas

5. La esfera política del artista se caracteriza por ser:

A) total B) múltiple
C) inevitable D) pedagógica
E) carente de espiritualidad