ANÁLSIS DE TEXTOS IV

TEXTO N° 01

Aunque la ciencia moderna sólo existe hace unos pocos cientos de años, casi no hay un solo
aspecto de la vida cotidiana, en el mundo occidental, que no haya sido transformado por ella. La
aplicación del conocimiento ha dado como resultado adelantos en la agricultura y en la industria, en las
comunicaciones y en los transportes, en la salud y la higiene, y en nuestro nivel de vida en general. La
domesticación de la potencia del vapor y del agua para el funcionamiento de nuestras maquinarias y la
desviación de cursos de agua para convertir desiertos en viñedos, son solamente dos ejemplos de los
usos prácticos de la ciencia.
Claro que algunos de los resultados prácticos de la ciencia no son tan alegres. El enorme
aumento del poder destructivo de las armas ha hecho que se convierta en una amenaza para la
civilización misma. Sin embargo, a pesar de estos aspectos infortunados de las conquistas científicas, en
conjunto, el desarrollo de la ciencia y sus aplicaciones han sido beneficiosas para la humanidad. Por
terribles que sean los estragos de las explosiones atómicas, el sacrificio de vidas humanas que implican
parece ser mucho menor que el de las grandes plagas que antiguamente se esparcían por Europa y
diezmaban su población.

1. ¿Qué aspecto de la ciencia es más significativo según el autor?

a. Su aplicación práctica.
b. Su naturaleza negativa.
c. Su positividad real.
d. Su carácter natural.
e. Su valor intrínseco.

2. La ciencia moderna ha logrado influenciar en todos los aspectos de la vida, a pesar de:
a. El mundo occidental.
b. La aplicación del conocimiento.
c. La amplitud del mundo real
d. Su reciente aparición
e. Los adelantos de la agricultura.

3. Un ejemplo de la aplicación práctica de la ciencia sería:

a. Superar la inclemencia del tiempo.
b. Crear potencia de vapor de agua.
c. Generar agua y vapor industrial.
d. Domesticar la potencia del agua.
e. Crear industria y agricultura.

4. El fragmento sostiene principalmente:

a. Los objetivos que posee la ciencia no son positivos.
b. Los usos de la ciencia tienen un carácter indeterminado.
c. A pesar de sus aspectos negativos, la ciencia es en esencia beneficiosa.
d. Las guerras son causadas, entre otras cosas, por la ciencia.
e. La ciencia moderna tiene unos pocos cientos de años.

5. La razón inmediata que ha puesto en peligro la civilización humana es:

a. Los resultados prácticos generados por la ciencia.
b. El desarrollo exagerado de la tecnología.
c. El acrecentamiento desmesurado de la ciencia.
d. La amenaza de una tercera guerra mundial.
e. El aumento del poder destructivo de las armas.
TEXTO N° 02

En los párrafos donde hemos glosado la conveniencia de hacer favores, dimos cierta
preponderancia a los de orden material, económico, o de simple convivencia. Agregaremos aquí que se
pueden hacer favores de tipo inmaterial, que no nos obligan a fatigas ni dispendios. Arrellanados en
nuestra silla favorita, nos es factible dar oído a ciertos conflictos del prójimo, de los que no se sabe
cómo salir, en tal caso, nada nos cuesta emitir nuestra opinión sincera y honrada al respecto. Se dan
casos en que un buen consejo reviste más importancia que un respaldo monetario. Si el consultante
reconoce que no se había ocurrido hacer lo que le dijimos, y lo ejecuta debidamente, reforzaremos con
ello la buena amistad existente o la crearemos de nueva planta. Ahora bien, debemos poner gran
esmero en lo que aconsejamos; que realmente goce de valor y eficacia. Nunca aconsejaremos al buen
tuntún por quitarnos de encima a un importuno. En determinados casos es preferible declararse uno
incompetente.

1. El texto versa sobre:

a. Modos de exhortación.
b. La importancia de la sinceridad.
c. Las amistades sinceras.
d. La comunicación amical.
e. El buen consejo.

2. Una opinión pertinente consolida:

a. La solución del conflicto.
b. El ánimo del prójimo.
c. El entusiasmo del consejero.
d. La amistad entre las personas.
e. Un mensaje de amor.

3. Las características de un consejo válido son:

a. Fácil e involuntario.
b. Alentador, oportuno y remunerado.
c. Sincero, esmerado, semilla de amistad.
d. Voluntario y de igual valor que lo material.
e. Honesto y siempre infalible.

4. La expresión “nunca aconsejaremos al buen tuntún”, se entiende como:

a. Es vano aconsejar a los sabios.
b. Los consejos deben darse siempre.
c. Un consejo debe ser profundo y sincero.
d. La opinión debe ser personal
e. Se necesita opiniones extensas.

5. ¿En qué circunstancias se aceptaría la negativa para dar un consejo?

a. Cuando se es inmoral.
b. Cuando no estemos capacitados.
c. Cuando se busque herir al contrincante.
d. Cuando se trate de un hombre común.
e. Cuando el tiempo resulte breve.

TEXTO N° 03

Siempre ha sido difícil aplicar a la creación poética los cánones de la investigación científica.
Esta aplicación o su intento han sido calificados como una empresa destinada al fracaso. Se han
enfatizado, más bien las diferencias que separan a la ciencia del arte, pero poco se ha hecho por precisar
sus semejanzas. Quienes defienden la proximidad entre arte y ciencia arguyen que las diferencias entre
estas son solo de forma, pero no de fondo: la ciencia refleja al mundo en conceptos y leyes; el arte lo
hace a través de imágenes, figuras o metáforas.
Por otra parte, quienes perciben solo diferencias irreductibles entre ciencia y arte, insisten en
atribuir al arte un carácter eminentemente subjetivo, opuesto, claro está, a la objetividad que se
observa en la ciencia. Para ellos, el principio de causalidad no rige en el campo del espíritu, y menos aún
en la esfera de sus creaciones más libérrimas y sutiles. En suma, el idealismo afirma que la libertad del
arte es absolutamente incompatible con el determinismo causal de la ciencia. Esto es falso. La creación
poética es el fruto de la intensidad con que vive el artista la realidad. No puede aislarse del mundo.

1. El hecho de que la creación poética no pueda aislarse del mundo significa que:
a. La realidad le resta autonomía a la labor del artista.
b. El arte y la ciencia coinciden con sus objetos de estudio.
c. La belleza se representa mediante imágenes y metáforas.
d. El artista es sensible ante la realidad que debe representar.
e. Debemos apreciar la calidad poética de lo subjetivo.

2. Para el idealismo, la creación poética sólo sería:

a. Una representación fotográfica de la realidad interactuante.
b. Expresión del sentimiento motivada por la realidad actuante.
c. Producto de la imaginación y carente de elegancia estética.
d. Resultado de una existencia dolida representada con figuras.
e. La expresión estética de los sentimientos ajenos a la realidad.

3. El arte recurre a las figuras para:

a. Expresar su espiritualidad.
b. Incursionar en el mundo subjetivo.
c. Analizar íntegramente la realidad.
d. Descubrir intuitivamente la sensibilidad.
e. Mostrarnos una imagen de nuestra realidad.

4. Enfatizar las diferencias que separan a la ciencia del arte podría:

a. Fomentar el desprecio de la ciencia.
b. Generar un escepticismo absoluto hacia el arte.
c. Ser considerado como determinismo causal.
d. Generar la división de dichas actividades.
e. Conducirnos a un extremismo subjetivista.

5. El autor intenta decirnos que el arte es producto de:

a. La autonomía de la actividad artística.
b. La investigación estética de la realidad.
c. La descripción del mundo subjetivo.
d. La interacción del artista con su realidad.
e. La actividad racional meramente creativa.

TEXTO N° 04

Cuando las dudas invaden y nublan la fe en la inmortalidad del alma, cobra brío y doloroso
empuje el ansia de perpetuar el nombre y la fama. Y de aquí esta tremenda lucha por singularizarse, por
sobrevivir de algún modo en la memoria de los otros y los venideros.
Cada cual quiere afirmarse siquiera en apariencia. Una vez satisfecha el hambre, y esta se
satisface pronto, surge la vanidad, la necesidad – que lo es – de imponerse y sobrevivir en otros. El
hombre engríese, a falta de algo mejor, hasta de sus flaquezas y miserias, y es como el niño, que, con tal
de hacerse notar, se pavonea con el dedo vendado.
 Acontécele al vanidoso lo que al avaro, que toma los medios por los fines, y olvidadizo de estos,
se apega a aquellos en los que se queda. Al parecer, algo conducente a serlo acaba por formar nuestro
objetivo. Necesitamos que los demás nos crean superiores a ellos para creernos tales. Agradecemos más
el que se nos encomie el talento con que defendemos una causa que el que se reconozca la verdad o
bondad de ella. Una furiosa manía de originalidad sopla por el mundo moderno.

1. La pasión por la originalidad evidencia:

a. El deseo de vivir.
b. La búsqueda de la felicidad.
c. El ansia de trascendencia.
d. La renuncia a la inmortalidad.
e. El deseo de imitar esporádicamente.

2. La fe en la inmortalidad del alma fue sustituida por:

a. El deseo de enmendar sus flaquezas.
b. El carácter efímero del espíritu.
c. El deseo de perpetuar la fama.
d. La lucha incesante por la satisfacción.
e. El surgimiento de la necesidad vanidosa.

3. El objetivo para el vanidoso lo constituye:

a. El elogio de las virtudes humanas.
b. Un singular aporte a la sociedad.
c. La imposición por la fuerza.
d. Lo que el avaro realiza.
e. El medio, mas no el fin.

4. La base de la vanidad está constituida por:

a. La esperanza en el desarrollo de los demás.
b. La creencia en la superioridad de los demás.
c. La necesidad de imponerse y sobrevivir en otros.
d. El sentimiento de orgullo y desprecio a los demás.
e. El engreimiento ante la superioridad de otros.

5. Lo ideal para el autor sería que se elogie:

a. La virtud que posibilita la fama universal.
b. La verdad o bondad de nuestras causas.
c. El talento con que defendemos una causa.
d. La fama debidamente lograda sin vanidad.
e. La superficialidad con que se defiende una causa.