DESARROLLO PERSONAL. CARACTERIOLOGA Introduccin Cada persona es como es, como Dios la hizo y con la historia de su vida.

Puede ser una persona que tiene una fuerza de voluntad enorme, o una que tiene una voluntad dbil; una con una inteligencia clara, viva, gil, o una que hay que decirle las cosas con mucha sencillez y claridad porque no capta fcilmente las ideas. Est la persona activa y la dada a la inactividad. El emotivo y el no emotivo. Estos rasgos constituyen el temperamento con que todo ser humano nace, pero que moldea, ajusta o perfecciona, de acuerdo a la educacin y experiencias que tiene durante toda su vida, formando as su carcter y personalidad, que viene siendo la manera de ser habitual de la persona, lo que le diferencia de los dems. El Temperamento. Es un fenmeno de la naturaleza emocional de un individuo que condiciona sus reacciones psicolgicas y fisiolgicas. Incluye la susceptibilidad a la estimulacin emocional, la velocidad e intensidad con que habitualmente reacciona, la cualidad del estado de nimo dominante y sus caractersticas. El temperamento es lo que la persona ha recibido de la naturaleza, pero no es todo el individuo. Se tiene que considerar lo que se conquista por la educacin y por la propia experiencia. "El hecho de que el temperamento est fundamentalmente determinado por la herencia no supone que sea inmodificable y esto es importante de tener en cuenta" (Felix Acha Irizar, Introduccin a la Psicologa, p. 205).La integracin de todos los rasgos y caractersticas del individuo (somticas, intelectuales, temperamentales), las condiciones ambientales y las experiencias afectivas y educacionales que experimente, van a determinar su propia forma de comportarse. El Carcter. Incluye el temperamento y adems todos los elementos adquiridos que lo especifican de una manera determinada, esto es, la modificacin del temperamento por la educacin y el trabajo de la voluntad, y consolidado por el hbito y las experiencias vividas. Es importante el estudio de los caracteres para tener un conocimiento bsico de las cualidades y posibles defectos del formando y as poderle ayudar a potenciar los talentos que ha recibido. Pero es conveniente sealar que nunca se debe hacer un juicio precipitado o definitivo sobre el carcter de la persona, porque ningn carcter existe puro en la realidad; generalmente se hayan mezclados y con matices muy

diversos. Lo importante es conocer los rasgos generales de los caracteres tipo para que el formador los tenga como gua para su observacin. La ciencia que se encarga del estudio de los diferentes caracteres es la caracteriologa. Esta ciencia tiene por objeto determinar los distintos caracteres sin dar un juicio sobre ellos. No se trata de saber si uno es mejor que el otro, o si uno tiene ms o menos valor, pues todo carcter tiene sus ventajas y sus inconvenientes. Es importante sealar que a cada tipo de carcter se le puede y debe potenciar. Lo esencial no radica en el carcter que se tenga sino lo que se logre hacer con l. No es el carcter lo que en s mismo tiene valor, sino el hombre que lo tiene y sabe usarlo para sacar un mayor provecho de l. Tambin es importante aclarar que aunque la personalidad de todo ser humano se forja sobre todo en los primeros aos de su vida, todo ser humano, en cualquier etapa de su vida, con ms o menos esfuerzo, puede mejorar su personalidad. La clasificacin clsica de los diversos caracteres se hace en base a tres factores fundamentales: La emotividad: es una disposicin cuya esencia consiste en vibrar interiormente con mayor o menor intensidad frente a los estmulos. La actividad: es una tendencia congnita, ntima y asidua que empuja a obrar y a crearse ocasiones para obrar. La resonancia: es la reaccin ms o menos prolongada que se produce en la conciencia psicolgica, despus de una sensacin o impresin. Puede ser de dos especies: - Primaria: es inmediata pero de breve duracin. - Secundaria: la impresin que se da, penetra poco a poco en lo ms profundo de la conciencia psicolgica y permanece mucho tiempo all. Por lo tanto, existen 8 combinaciones posibles:

Carcter Carcter Carcter Carcter Carcter Carcter Carcter Carcter

Nervioso (Emotivo-noActivo-Primario) Sentimental (Emotivo-noActivo-Secundario) Colrico (Emotivo-Activo-Primario) Apasionado (Emotivo-Activo-Secundario) Sanguneo (noEmotivo-Activo-Primario) Amorfo (noEmotivo-noActivo-Primario) Flemtico (noEmotivo-Activo-Secundario) Aptico (noEmotivo-noActivo-Secundario)

A. Carcter Nervioso (Emotivo-noActivo-Primario) Una persona con carcter nervioso es idealista y muy sensible, siente la necesidad de tener emociones y de vivir intensamente. Por su emotividad, su reaccin a las impresiones es inmediata e impulsiva, cambia de humor segn la emocin del momento, pasa del entusiasmo al desaliento, de la alegra a la tristeza y del amor al odio. Busca resultados inmediatos y que no impliquen mucho esfuerzo, le resulta muy difcil centrarse en el trabajo. Es perezoso, distrado, inconstante e irreflexivo. Tiene pocos intereses intelectuales. Est mal dotado para la comprensin, la memorizacin, la abstraccin y el razonamiento lgico. Su inteligencia es ms intuitiva que lgica. Tiene una gran predisposicin para la literatura, poesa y las bellas artes. Destaca por su imaginacin viva y la expresin espontnea. Entre sus potencialidades se puede decir que es sumamente sensible a la belleza, su comportamiento social es agradable y generoso lo cual le hace tener muchos amigos, aunque sean superficiales. Es delicado, alegre; generalmente optimista y afable. La emotividad es su fuerza. Su valor dominante es la diversin, la alegra de vivir el momento actual. La mayor limitacin caracterolgica es su movilidad tanto sentimental como de humor. A veces quiere huir de s mismo, a base del alcohol o de los amigos, por esa emotividad que le impide sistematizar su vida. Experimenta una potente necesidad de amar y de imitar a alguien, sin embargo, por ser no activo, no est predispuesto al esfuerzo que supone el servicio al prjimo. Ama como emocin y frecuentemente bajo un punto de vista esttico o potico. Su amor es superficial. A este carcter espontneo, movedizo y cambiante le resultan duros los compromisos metdicos, la disciplina, los horarios. No puede estar tranquilo. Sometido a la inspiracin del momento, se distrae o se aburre. Debido a su gran sensibilidad por la belleza, su afn de novedad y su desmesurada vanidad, busca en el amor sensaciones pasajeras y no la fidelidad de un amor profundo. Flexibilidad y constancia. Se le debe ayudar a conocerse; de un modo afable, no hiriente, hacerle ver las dificultades de su carcter. Hay que apoyarle para que el mismo descubra los aspectos negativos de su carcter y sugerirle los medios para controlarlo. El formador puede tener mucha influencia en su vida, ya

que este tipo de carcter siente fcilmente la influencia positiva de las personas, a las que intenta luego imitar. Metas cortas y atractivas. Es necesario habituarle al esfuerzo personal y progresivo porque le cuesta el trabajo sistemtico. Por ser muy primario, el nervioso se desanima pronto, hay que ayudarle a disciplinar su trabajo, a centrarse en lo que hace y a organizarse. Hay que darle metas escalonadas. Eso ayuda mucho. A un nervioso se le deben proponer programas mensuales o semestrales; incluso, ponerle medios dinmicos para lograrlas, no medios fros. No se puede abusar de su esfuerzo porque, al contar con bases poco profundas, se puede desmoronar fcilmente. Un esfuerzo por metas y medios giles es la clave para su perseverancia y superacin. Dominio interior. Firmeza para lograr el dominio de s mismo, es un objetivo importante que se debe lograr. Si se le deja actuar a su antojo puede llegar el momento en que se convierta en un esquizofrnico. Es esencial acostumbrarle a ser reflexivo, no dejarle actuar a lo primero que le salga o a lo primero que se le ocurra. Acostumbrarle a reflexionar antes de hablar y de actuar; que domine esos movimientos desordenados primarios. Aconsejarle una metdica y constante disciplina para salir de su precipitacin, ligereza e inconstancia. Que trabaje en el desarrollo de hbitos de la puntualidad, el orden, y la responsabilidad en el trabajo. Reflexionar en las actitudes. No hay que fijarse tanto en las faltas que pueden resultar innumerables. Un nervioso hace tantas tonteras que impacienta a cualquiera. Hay que ayudarle a profundizar en las actitudes que producen esas constantes fallas para que ponga soluciones de raz. A un nervioso hay que darle responsabilidades, que trabaje, que desarrolle su inquietud en labores perdurables. Pero es necesaria la supervisin, no conviene dejarlo solo por su inconstancia, porque vuelve al egocentrismo y a realizar lo que su capricho le dictamina. B. Carcter Sentimental (Emotivo-noActivo-Secundario) El sentimental es introvertido e inclinado hacia la vida interior. Sensible, templado, tenaz, autntico, audaz, con piedad profunda.

Por ser emotivo, los reproches le duelen hondamente, estos le pueden causar un complejo o una represin obsesiva o una sensacin de fracaso. Percibe profundamente cualquier impresin, tanto si es buena como si es mala, alegre o triste. La medita lentamente y la revive una y otra vez. No busca impresiones nuevas, le gusta ser conservador y cuando la vida le presenta una nueva experiencia le cuesta trabajo adaptarse a ella. Es idealista, pero en forma reservada y moderada. Le atrae lo esttico. Es vulnerable, tmido, pesimista, indeciso, con poco sentido prctico. Es una persona que desconfa de s mismo. Tiende a la inactividad, al aislamiento, al aburrimiento. Est lleno de costumbres y manas. El sentimental tiene escasa aptitud para emprender, para la organizacin lgica y para la abstraccin. Trabaja con inters, orden y mtodo y le gusta hacer las cosas bien; sin embargo se desalienta pronto ante las dificultades, desconfa de sus posibilidades y es lento, tanto en la concepcin como en la realizacin de las tareas. Tiene problemas para adaptarse a nuevas actividades y para el esfuerzo prolongado. Vive muy apegado al pasado, en el cual se refugia muchas veces, mientras que por otra parte se preocupa de organizar "con la imaginacin" su porvenir. Sus proyectos e iniciativas se quedan siempre en el estado de aspiracin y de sueo. Es delicado, muy fiel y constante en el afecto, amante de la soledad y el silencio. Muy recto, honrado, veraz. Con poco se contenta, no es nada ambicioso. Da mucho valor a la vida sencilla y pura. Est predispuesto a la comprensin de los dems, porque es reflexivo, procede con mucha calma y posee un espritu muy noble y delicado. Su poca actividad provoca en l la necesidad de una vida reposada, regular, bastante egosta. Por ser emotivo, es sensible al amor, y por ser secundario se inclina a la vida interior y a la constancia. Sin embargo, apoya su amor en el sentimiento y no en elementos estables; as se deja llevar fcilmente por estados de nimo de tristeza, alegra, desaliento y escrpulos. Como es muy escrupuloso y tiene muchos recuerdos del pasado, manifiesta sentimiento de culpabilidad por lo que hay que hacerle ver que tambin existe la misericordia. El sentimental est inclinado a la intimidad y la veracidad, va a la amistad en busca de comprensin y de cario. Puesto que es muy sensible a la influencia de otra persona y del ambiente en que vive, el

formador tiene una enorme responsabilidad en el aspecto humano; requiere tener una gran delicadeza de trato, una profunda comprensin y una paciencia ilimitada. Siempre que sea posible se le debe ofrecer la ocasin para expresarse libremente y a sus anchas; que nunca tenga la impresin de que se le apresura o de que cansa escucharle. El sentimental necesita acogida. El formador debe ofrecerle cario, comprensin y bondad; debe ser un apoyo para l, pero sin exageraciones, para evitar el apego excesivo. Seguridad y proyeccin a los dems. Crear y mantener un clima de confianza y comprensin es la nica manera de salvar al sentimental de sus complejos. Hay que infundirle confianza en s mismo valorando los menores xitos y restando importancia a los fracasos, con el fin de que sea ms optimista. Tiene una gran capacidad de amar y de ser amado por lo que hay que saber explotar esta fuerza. Que salga del propio yo y se proyecte hacia los dems porque el amor, por definicin, es donacin permanente. Descubrirle la alegra y satisfaccin de la entrega, que se sienta feliz de darse, porque tiene capacidad de amar intensamente. Educarle a amar bien; no a amar para ser amado, con inters egosta. El sentimental goza de magnficas cualidades como son la comprensin y la delicadeza. Goza de una emotividad intensa. Se sensibiliza muy fcilmente con las miserias humanas. Pero a la vez le faltan cualidades como: dinamismo, liderazgo, coraje. Por esto habr que formarle en el sentido de responsabilidad y de iniciativa (sobre todo, esta ltima le es necesaria), para que llegue a poseer una "personalidad" recia y desarrolle su capacidad de liderazgo. C. Carcter Colrico (Emotivo-Activo-Primario) La caracterstica ms importante de este carcter es la actividad exuberante. El colrico ha nacido para actuar, la actividad es su verdadera fuerza y, por tanto, la nota predominante de su carcter. En la vida social es muy cordial, es popular por su iniciativa y optimismo, por su alegra y buen humor, es muy extrovertido. Susceptible, inquieto, charlatn, es propenso a la exageracin. Sus reacciones son instantneas, violentas, necesita respuestas inmediatas, nada a largo plazo. Este carcter es idealista al mximo, compasivo, generoso y servicial. Incapaz de guardar algn rencor. Es voluble, cambiando fcilmente de gustos y amigos. Suele cambiar de actividad de manera frecuente y

caprichosa y sin terminar lo que ha empezado. Busca xitos inmediatos ya que es incapaz de subordinar sus actos a un fin lejano. Eleva a verdadera caridad fraterna su innata inclinacin a amar. La inteligencia del colrico est inclinada a lo concreto, lo inmediato y lo tcnico. Es una inteligencia prctica que comprende con rapidez y demuestra capacidad de improvisacin. Prefiere el trabajo en equipo al trabajo individual. Tiene espritu de camaradera: ayuda con gusto a los dems, colabora siempre que puede, an ms, se adelanta y previene los deseos y necesidades de sus compaeros. Su generosidad natural le lleva a la abnegacin y la caridad; est dispuesto a cualquier trabajo, aun cuando le suponga especial sacrificio. Por su gran capacidad de amar, ama las obras de misericordia. Sin embargo su accin carece de races profundas. Se compromete, sin reflexionar suficientemente. Es poco favorable a la direccin espiritual, porque no le encuentra utilidad. No experimenta la necesidad de pedir consejo, porque, en general, decide por s mismo. Le cuesta ser humilde, es propenso a hablar de s; se resiente si fracasa y atribuye los xitos a su actividad y a sus cualidades. Hay que acostumbrarle a dominar sus explosiones temperamentales, convencerle de las desventajas de la extroversin que le llevan a disiparse, que le empujan a actuar segn sus tendencias primarias. Hay que lograr que su trabajo converja en un slo objetivo. Se debe usar con l un lenguaje directo, pero no hiriente. No chocar con l por el afn de dominarle, sino moldearle con motivos. Si se le trata de imponer algo, fcilmente se puede poner de malhumor. No tiene conciencia de sus limitaciones y hay que drselas a conocer, pero con mucho cuidado, pues si se le contradice directamente quedar inhibido y molesto. La actividad es un arma de defensa y de ataque en el colrico. En su actividad pone todo su corazn. Hay que vigilarle de cerca, pero sin ahogar su entusiasmo generoso; es necesario encontrarle objetivos a corto plazo, pues si no dejar todo a medio camino. Hay que acostumbrarle a la reflexin sobre la obra que va a realizar, sobre los fracasos y sobre el porqu de los xitos logrados. Que realice ejercicios de constancia y que recapacite en el porqu de la interrupcin de su trabajo en una obra importante. D. Carcter Apasionado (Emotivo-Activo-Secundario)

Uno de los caracteres ms ricos. La vida del apasionado est hecha fundamentalmente de sacrificio, toma muy en serio cosas tan vitales como la familia, la patria, la religin. La persona de este carcter es servicial, honorable, amante de la sociedad. Est dotado de una comprensin inteligente para cualquier tipo de problemas y es compasivo con la debilidad, pena o afliccin ajena. Es, as mismo, dominador, ambicioso, apto para mandar. A veces fantico e impaciente, hasta agresivo. Peca de temeridad arrastrando a los dems consigo. Se deja guiar por la regla y por la razn, que considera como normas supremas de su obrar. De aqu que observe el orden de una manera meticulosa. Puede convertirse en un hombre o mujer severa, dura, obstinada, de las que atosigan con el ejercicio de su autoridad. Organiza jerrquicamente su vida afectiva y es generalmente reservado. Tiene una gran capacidad de trabajo, y ese trabajo tiene como base la responsabilidad; se concentra en lo que hace y es constante y organizado. Est siempre orientado hacia la accin que desea resulte lo ms perfecta posible y, generalmente, consigue llevarla a feliz trmino. Es adems puntual y de conducta honorable. El exceso de orden, indiferencia por los deportes, poca resistencia fsica, desinters por las artes son otros rasgos de este carcter. La inteligencia del apasionado es muy apta para la abstraccin y el razonamiento lgico. Sus intereses intelectuales son de carcter social, metafsico y religioso. Posee capacidad inventiva, gran memoria, buena atencin, imaginacin y comprensin. Prefiere trabajar solo. Sus aptitudes le permiten aceptar un ideal elevado y ser fiel al mismo, aun a costa de un esfuerzo duro y continuo. No se deja dominar por los placeres de los sentidos. Caracteriolgicamente hablando, es el que est mejor dispuesto para aceptar y ser consecuente con los principios que impone la religin, especialmente en la vida prctica; no una religin vaga, meramente terica basada en el sentimiento, sino en acciones nobles y en el esfuerzo continuo. Pero, por ser orgulloso, no acepta el servicio humilde, "yo he nacido slo para cosas grandes" suele pensar. Su orgullo es su gran defecto, que se manifiesta en la falta de docilidad, en la excesiva confianza en s mismo. Quiere una direccin seria, elevada. Por ser tan emotivo, posee una marcada sensibilidad y profundo espritu observador. Siente la necesidad de un gua que lo oriente con firmeza, pero a la vez, con suavidad. Por eso el formador deber mostrrsele comprensivo e inspirarle confianza y simpata. Conocerle lo ms exactamente posible para aprovechar su

riqueza caracteriolgica. Al tratarle, no usar ironas ni palabras speras o humillantes que lo desalentaran. Combatir el orgullo y la independencia. Su formacin debe empezar por la lucha constante contra el orgullo, que es su defecto dominante. Que se acostumbre a conocerse a s mismo con sus cualidades positivas y sus deficiencias. Se debe educar en la aceptacin gustosa de los consejos y correcciones. Acostumbrarle a comprender y apreciar las cualidades de los dems y a amarles. A reconocer sus faltas de tacto y de delicadeza. A aceptar los reveses y fracasos, las enfermedades y la inaccin. Debe prestar posibilidades. pensar en el despotismo y dems. atencin a no abarcar un campo de accin superior a sus Debe preocuparse por el progreso de la obra ms que honor en que se tiene su nombre. Tiene la tendencia al a la incomprensin por las debilidades y deficiencias de los

Por tanto, primero hay que ayudarle a desarrollar la propia emotividad dirigindola hacia un ideal superior. Segundo, fundamentar su emotividad y actividad en su capacidad organizadora. Tercero, acostumbrarle a actuar segn los dictmenes de la razn y no de los sentimientos. Cuarto, prevenirle sobre la posibilidad de derrotas penosas. E. Carcter Sanguneo (noEmotivo-Activo-Primario) El sanguneo es el carcter ms extrovertido de todos. Es un amante de la vida, oportunista, verstil y educado. Con un gran sentido analtico, buen sentido prctico, una gran inventiva y gran destreza manual, muy independiente en sus juicios y crticas. Destaca por sus dotes diplomticas, inteligencia clara y buena observacin. La irona es una de sus armas predilectas. Est predispuesto al egosmo y a la codicia. Es propenso a la intriga, la denigracin, el cinismo. Es inconstante, falto de sistematizacin; tiene grandes necesidades sensuales por su curiosidad malsana. Es insensible, sin convicciones hondas, dado a la dispersin, al escepticismo, al libertinaje, a la picarda y a la glotonera. Su inteligencia tiene muchos puntos fuertes: comprensin rpida, claridad y precisin en las ideas, capacidad crtica y expresin objetiva. Posee una natural inclinacin a obrar, admirable adaptacin a las circunstancias, a las situaciones concretas, deseoso siempre de conocer, ms reflexivo que impulsivo. Se interesa por las cosas concretas, que

impresionan los sentidos. Apegado al dinero. Es verstil: tiene el sentido del trabajo y del trabajo hecho inteligentemente, pero se aplica a l de manera irregular; tambin busca el resultado de inmediato. Al carcter sanguneo le faltan convicciones profundas, tiene un verdadero vaco interior; por ello, su sentimiento religioso es muy superficial y muy escasa su piedad. Practica la religin ms por costumbre que por conviccin religiosa. Tiene una cierta curiosidad intelectual por la vida sobrenatural; curiosidad que busca explicaciones. Pero en realidad est poco dispuesto para la vida espiritual, mantiene una actitud crtica, sobre todo contra los caracteres emotivos en el campo religioso, pues l es fro y calculador, en funcin de sus gustos e inclinaciones. Se inclina al sacrificio siempre que vea un resultado inmediato. No es humilde ni sensible a la voz del sufrimiento, de la miseria o de la debilidad ajena. El dirigido con carcter sanguneo considera que la direccin espiritual es una prdida de tiempo, que no sirve ms que para complicar la vida, especialmente cuando las conversaciones se hacen frecuentes y largas. En general, quiere resolver por su cuenta los problemas; as se cree ms independiente, ya que tiene una gran confianza en s mismo. Por eso, el formador, adems de buscar la forma adecuada de relacionarse con l, porque es difcil de trato, debe cimentar su labor sobre razones y no sobre sentimientos. Hay que suscitar el desarrollo de la emotividad. Crear un ambiente afectivo, para que a travs de la accin de los dems, constate la existencia de valores elevados en el mundo, que llenan el alma. Formarle con razonamientos convincentes y no con reproches, buscando siempre el lado bueno. Para desarrollar sus cualidades positivas hay que influirle a travs de su inteligencia. Habituarle a organizar y dirigir bien su actividad a travs de un trabajo metdico y continuo para robustecer su voluntad. Hay que formarle, por tanto, con ideas claras, con energa y a la vez con corazn paternal, de tal manera que vea, comprenda y ame las virtudes que le son necesarias. Posee una inteligencia que le ayuda eficazmente a ir conocindose a s mismo. Es un buen organizador: tiene sentido de lo prctico, demuestra calma ante las dificultades, sabe esperar y, sobre todo, es objetivo, claro y rico en iniciativas.

Debe combatir el egosmo y formarse en la humildad: posee un egosmo fro, una verdadera indiferencia ante las necesidades de los dems: para l no existe el sentimiento, sino la utilidad; por eso hay que procurar que en su actividad domine el motivo intelectual. Hay que espiritualizar su bondad natural con la verdadera caridad: hay que educarle antes que nada en miras a la simpata y al amor. Animar su sentido comunitario. Acostumbrarle, poco a poco, a la delicadeza, a la lealtad, a combatir con valor y constancia su egocentrismo. F. Carcter Amorfo (noEmotivo-noActivo-Primario) Tenemos que partir del hecho de que este carcter, junto con el aptico, es el ms pobre de todos porque le faltan los tres elementos positivos: no tiene la riqueza interior de la emotividad; no tiene el poder y la fuerza de la actividad y no tiene el equilibrio y la discrecin de la secundariedad. Su rasgo caracterstico ms fuerte es la pereza. No siente internamente su falta de actividad, ms bien, sta va acompaada de cierta alegra y satisfaccin. Se deja arrastrar fcilmente por el ambiente, es indolente para todo y poco aseado. Su incapacidad de esfuerzo es modesta, pero no nula. Carece de miras elevadas, se contenta con poco, se consuela enseguida ante las contrariedades, no tiene grandes aspiraciones, le basta con vivir al nivel ordinario. No tiene temor ante los peligros y las desgracias, por lo tanto es valiente al mximo. No es aprensivo, ni pesimista, est protegido contra las enfermedades nerviosas y mentales que en el mundo actual es una gran ventaja, es sociable en grado sumo. Es dcil y nada polmico, no resiste a la autoridad, es conciso y exacto, objetivo y observador. Este es su secreto de xito en el trabajo y en la sociedad. Le gustan los deportes. Se deja llevar por los deseos del cuerpo, es comeln, dormiln y fcilmente se deja llevar por sus bajos instintos; est sometido a las excitaciones del instante. Es indiferente a todo, aunque es inteligente no sobresale, a causa de su inercia y baja curiosidad. Razona con mucha lentitud y de forma superficial. Est incapacitado para el pensamiento abstracto. Se muestra indeciso, torpe, desordenado, ablico e inadaptado. No vibra por ningn ideal, ni se esfuerza ante una accin noble, no experimenta ningn sentimiento porque tiene un vaco interior, al no poseer nada de afectividad se deja llevar por el egosmo. Vive en y del momento presente; es superficial, se deja llevar por el medio ambiente.

Carece de fervor religioso. Es l ms fro de todos los caracteres. El sentimiento religioso es muy dbil y superficial. No se inclina a la piedad. Cumple las prcticas cuando debe seguir a los dems. No siente deseo de perfeccionarse. No se preocupa del ms all. Est situado en las cosas de este mundo. El misterio y el sentido sobrenatural no encuadran en su psicologa. Carece de vitalidad personal para comenzar por propia iniciativa un trabajo espiritual. Escucha y acepta los consejos que se le dan, no pone resistencia alguna ni manifiesta ninguna reaccin. La bondad y confianza, por una parte, y darle nimos, por otra, con consejos oportunos impartidos con firme pero paternal insistencia, pueden dar efectos sorprendentes en el alma de un amorfo. Ante un formador fuerte y carioso cede y se deja formar. Dado que el amorfo es insensible y flojo, el formador debe poseer mucha fuerza de carcter y virtud para avivar su corazn en una actividad continua. No se deben esperar milagros, ni que se vaya a entusiasmar con ideales demasiado elevados, pero s debe lograr un esfuerzo consciente y ordenado, a travs de metas sucesivas y fciles de alcanzar. Al ser esclavo de su propio cuerpo, hay que empezar por el dominio de sus sentidos interiores y exteriores; que se ejercite en los pequeos sacrificios corporales para robustecer la voluntad. Ayudarle a la entrega a los dems picndole su amor propio y aprovechando su capacidad intelectual; incluso que se sensibilice poco a poco con el dolor y las miserias humanas. Como no le atrae el apostolado por su pereza y egosmo, hay que insistir en dos aspectos: la motivacin del sentido del deber y la necesidad y nobleza del trabajo por el prjimo. Motivarlo continuamente y ayudarle a organizarse, porque de lo contrario no har nada. Se puede conseguir de l un esfuerzo consciente y ordenando, cuando se le propone algo atrayente y fcil de lograr. Finalmente conviene anotar que este carcter no es para grandes empresas, porque le faltan elementos fundamentales positivos, pero no es un enfermo incurable. Debe ser valorado por el formador. La experiencia ensea como han existido ejemplos de carcter amorfo, de radical conversin psicolgica, lo que demuestra que una naturaleza humana no est predeterminada. G. Carcter Flemtico (noEmotivo-Activo-Secundario) El signo ms caracterstico del carcter flemtico es su frialdad y su

excepcional calma, es poco expresivo, franco y sencillo; su curiosidad es sin entusiasmo. Su valor dominante esta en la firme constancia con que lleva a cabo sus obras. Se aplica al trabajo con mtodo y constancia; su actividad es fra y sin calor, pero profunda, vigorosa, tenaz y eficaz. Se propone fines determinados y precisos y no descansa hasta haberlos terminado. Acta con conviccin y en silencio. Sus intereses son intelectuales, sus juicios incipientes, precisos y categricos. El flemtico es autnomo, circunspecto, tenaz, firme, puntual, regular y sistemtico. Es ordenado y limpio. No est apegado ni al dinero, ni a las cosas, ni a los atractivos del mundo. Lleva una vida muy sencilla y aprovecha muy bien el tiempo. Su principal cualidad es una calma especial que lo hace tener una templanza perfecta y una sabidura sexual muy marcada. Son muy laboriosos debido a la tenacidad y constancia. Son adaptables en cualquier ambiente, no rien. La inteligencia del flemtico es lenta, pero profunda; es de tipo conceptual, con buena aptitud para comprender lo esencial, ordenar, clasificar y sistematizar. Posee tambin buena memoria y capacidad de concentracin; en cambio, tiene poca imaginacin. Ama la lectura y se aplica seriamente al estudio. En sus relaciones sociales, le falta espontaneidad y desenvoltura; es reservado, pero no tmido. Parece indiferente a los acontecimientos exteriores y por ello, lo juzgan como insensible. No le gusta participar en grupo, no se abre ante las personas. Le choca renunciar a sus puntos de vista, o aceptar lo que no haba previsto. Posee un orgullo fro, duro, conscientemente fundado en su inteligencia, es un orgullo de indiferencia, como si los dems no existieran, de origen intelectual, sin nada de emotividad. No ve que la religin se basa en el amor, para l es fra, rida, reducida a un esquema legislativo. El flemtico no busca un corazn que lo comprenda ni alguien a quin imitar; para l, el formador tiene poca importancia. Lo que tiene mucha importancia, y por lo que va a la direccin espiritual, es para que se le sugieran ideas y el mtodo para progresar espiritualmente. l necesita un formador paciente, que le abra nuevas perspectivas apostlicas, para que su vida no se diseque en sus manas y en su frialdad. No hay que imponerle nada, sino presentarle nuevos horizontes. Para infundir calor

en su vida espiritual hay que aconsejarle la oracin, y el apostolado, para que nutra su vida exterior. Hay que formarlo iluminando su inteligencia, hacindole comprender la necesidad de ayudar a los dems, despertar en l la emotividad. Lo que le cuesta en definitiva es darse a los dems, considerarlos como personas en vez de cosas indiferentes a los que juzga duramente. Crearle disposiciones favorables que provoquen sentimientos de compasin y delicadeza. No cambia por nada sus ideas: slo despus de un convencimiento personal y si va de acuerdo a sus intereses; por ello requiere suavidad y una direccin moral que no sea slo de prohibiciones categricas, sino motivaciones que pueda aceptar. Se necesita un procedimiento persuasivo y no coercitivo que creara reacciones de oposicin duras: la simpata y el afecto no se imponen, sino que es necesario que nazcan casi espontneamente. Deber esforzarse por sentir con el corazn lo que cree con la inteligencia y lo que prctica framente llevado por el razonamiento. Exponerle un ideal concreto, preciso y elevado. Conducirle para que abra su corazn a la caridad con el prjimo. Hay que combatir su orgullo (que sabe defender framente con mil razones), hacerle comprender los lmites de sus posibilidades y que considere todos sus defectos bajo una luz sobrenatural. Ama los cargos de organizacin o administracin. Para el flemtico todo trabajo ha de tener un sentido. No es la persona adecuada para crear o atender relaciones sociales, l mismo se reconoce como incapaz de ejercer una influencia inmediata sobre los dems. Cuando llega a ser administrador de una obra se vuelve conservador, poco flexible y sin espritu de adaptacin a las exigencias del momento o poco comprensivo con los dems. Vitalizar su vida. Es conveniente introducir en su vida la diversidad, abrir su carcter y su inteligencia, no tolerar que viva replegado sobre s mismo, sin entregarse. Hay que motivarlo continuamente para que pase de la comprensin abstracta, a la experiencia vivida. Que no se irrite por causa de las deficiencias ajenas. Tiene que acostumbrarse, por tanto, a la prctica de la comprensin, soportando los defectos de los dems, con el cual har un servicio de amor.

Prevenirle contra el automatismo, que meticulosidad, a la dureza y al formalismo.

lo

llevara

la

excesiva

Aconsejarle sobre la desconfianza en s mismo; que no se crea nunca demasiado seguro, pues el orgullo es mal consejero y fcilmente puede jugarle una mala pasada. El flemtico es un carcter del cual se pueden obtener muchos elementos positivos, porque si es cierto que tiene graves deficiencias naturales, no por esto deja de poseer cualidades excelentes. Todo el trabajo de la formacin en la vida sobrenatural del flemtico deber centrarse en dar vida a su psicologa: que ponga sentimiento en su accin; que la luz de su inteligencia se convierta en fuego para el corazn. H. Carcter Aptico (noEmotivo-noActivo-Secundario) El carcter aptico goza de una objetividad e indiferencia poco comunes, es una persona de principios fijos y fros; avaro, conservador. Sus valores principales son la disciplina, la fidelidad y la rica imaginacin. Casi siempre es sincero, honrado y digno de confianza. El aptico suele caracterizarse por una pasividad habitual en un total sometimiento al pasado y a los hbitos que va adquiriendo. Su vida est apagada, carece de fuerza interior, entusiasmo y alegra. Es el tipo rutinario, conservador y esclavo de las tradiciones y costumbres. Es el ms terco de todos los caracteres. El aptico es meditativo y lento; se separa de cuanto lo rodea para insistir en su pesimismo y carencia. Es un carcter pobre y est sometido a las necesidades orgnicas y al automatismo. La pereza es algo constitucional en el aptico, es retrado y solitario, no se interesa por nada. No siente necesidad de trabajar. No tiene iniciativas. En cuanto a la vida social tienen pocas cualidades, pues siente un atractivo especial por la soledad y el aislamiento. Le gusta la tranquilidad, la vida montona. Es cerrado, independiente, insensible y egosta. Su lema es: "Pensar en s mismo y quejarse". Carece del estmulo de la emotividad y de la ayuda de la actividad. Por est razn permanece casi en estado potencial, sin movilizar, prcticamente sin tensin. Es una inteligencia muy mal dotada para extraer lo esencial, para la abstraccin y para el establecimiento de relaciones lgicas. El pensamiento es incoherente y pobre de ideas.

Su inactividad y la no emotividad lo debilitan para alcanzar ideales de orden superior. Lleva por dentro un gran vaco interior. Comprende que la direccin espiritual es muy til para conocerse y ser mejor, pero no ve su conveniencia ni concibe su necesidad, por estar aferrado a sus ideas. Esto es una dificultad para cambiar su manera habitual de vivir. El formador puede tener mucha influencia en su formacin, pues el aptico necesita mucha simpata, afecto y aliento. Muchas veces ha sido la falta de aliento y afecto durante su vida pasada lo que le ha causado una reaccin de sombra tristeza. Una cara alegre, un corazn expansivo por parte del formador es la mejor manera de ganrselo. Esto le inducir a la confianza y a la simpata. Con el aptico hay que combinar la motivacin con la exigencia. Estimularle en su trabajo, interesarse por lo que hace y proponerle metas de dificultad progresiva. Por otra parte, hay que fomentar hbitos de trabajo y actitudes de apertura y colaboracin con sus compaeros de equipo. Sus dos grandes defectos son la insensibilidad y su inactividad. Conviene poner remedio a base de un trabajo serio y con mucha paciencia y constancia; pero adems, con mucho afecto y firmeza. Se le facilita por su sentido del deber, su sentido de disciplina y su honradez y lealtad. Hay que motivarle con el fin de suscitar un principio de inquietud por hacer algo. As ir disminuyendo en l la dureza innata y la manera mecnica de comportarse. Conviene animarlo mucho y darle muestras de confianza, as ir saliendo de su inactividad y de su noemotividad. Hacerle experimentar la satisfaccin del esfuerzo y del xito logrado realizado por iniciativa personal, no por automatismo o por hbito, sino como fruto de su deliberacin. Hacerle trabajar en equipo con otro de carcter equilibrado, para que se le abran la mente y el corazn a la emotividad y al trabajo. Sacar provecho de su inclinacin a hacer las cosas por costumbre y de su tendencia a la terquedad, encauzndolas en una actividad fundada en el sentimiento y en la dcil colaboracin. El formador debe despertar el gusto y la satisfaccin que proporciona la entrega a un ideal elevado. Hay que desarrollar las virtudes altruistas. Inducirle a considerar las necesidades del prjimo e interesarle por los dems. Segn su capacidad, poco a poco hay que irle insinuando maneras con

las cuales puede poner en juego su emotividad y actividad en el plano natural y sobrenatural.