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Adolescencia, poca de bsqueda y autoafirmacin de s mismos El adolescente rechaza todo lo que recibi en la niez porque l quiere construirse un mundo

por s solo, hecho todo por l. Por eso rechaza hasta los valores que recibi en su familia. Busca nuevas amistades y adquiere una cierta actitud de rebelda y de crtica ante todo, partiendo esto, de su deseo de autoafirmacin. Adolescencia, poca de formacin de la personalidad Es en esta etapa cuando, salvo alguna fuerte influencia posterior, queda ya formado el carcter y fijada la personalidad. El muchacho se hace colrico, flemtico, sanguneo, como temperamento dominante para siempre. El ingreso en el mundo adulto exige una serie de cambios, de maduraciones en todos los niveles del ser que desembocan en actitudes y comportamientos de madurez. Este cambio pone de manifiesto que el verdadero sentido de la etapa adolescente es la maduracin de la autonoma personal. El adolescente en medio de su desorientacin y conflictos persigue tres objetivos ntimamente relacionados entre s: Conquista de madurez entendida como personalidad responsable. Logro de la independencia. Realizacin de la cualidad de tener una existencia independiente, de ser, en definitiva, persona.

adolescente a experimentar una fuerte inseguridad e incertidumbre ante el futuro de la que quiere salir por s solo. Sin embargo, es cuando ms afecto necesita. Es el momento en que las adolescentes se pasan mucho tiempo solas llorando o huyen absolutamente de la soledad. Las reacciones pueden ser contradictorias, pero siempre son objetivamente exageradas. Igual sucede con los muchachos, que se hacen extrovertidos o introvertidos de forma exagerada, poco equilibrada. En los dos sexos aparece muy fuerte la bsqueda de afectos, de amistades ntimas y completas que compartan con ellos lo que no son capaces de decir a otros, precisamente por su inseguridad, porque se imaginan una reaccin negativa.

Los cambios de este perodo, su anhelo, convertido a veces en verdadera obsesin, por construirse su mundo, llevan al

ADOLESCENCIA, POCA DE FORMACIN DE PRINCIPIOS Y CONVICCIONES

MG. ANA MARA PALOMINO CUETO IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN.

Adolescencia, poca de inseguridad personal

Segn los psiclogos, el nio de aproximadamente 11 a 13 aos forma su gramtica de valores en la que comienza a comprender el significado de lo que sern los grandes principios que regirn su vida. Despus, en la adolescencia, fija definitivamente (salvo algn suceso grave que impacte en su vida) la jerarqua de valores, las convicciones que guiarn todo su comportamiento consciente y libre. Esto significa que estamos ante una poca fundamental en la formacin de la opcin moral del futuro hombre o de la futura mujer.

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http://html.rin condelvago.co m/temperame ntopersonalidadyTEMPERAMENTO: Se refiere a la emotividad, la sensibilidad en sus diferentes formas y grados, a las tendencias, inclinaciones y preferencias. Es la peculiaridad e intensidad individual de los afectos psquicos y de la estructura dominante de humor y motivacin. Es hereditario. Est relacionado con la influencia endocrina. Es la capa instintivo-afectiva de la personalidad, sobre la cual la inteligencia y la voluntad modelarn el carcter (en el cual influye el ambiente). ES POSIBLE EDUCAR EL TEMPERAMENTO?... Si, por que tambin influye la mente con sus manifestaciones superiores. Sin embargo no, en forma total. Se puede educar la sensibilidad, las tendencias e inclinaciones.

CARCTER:

Hay tres factores fundamentales en torno a los cuales se organiza el carcter: 1. Emotividad: Mayor o menor facilidad con que una situacin dada provoca una reaccin afectiva, emocin o sentimiento. 2. Actividad: Necesidad espontnea sin obligacin ni inters especial que empuja a una persona a actuar y ejecutar un proyecto de vida. 3. Repercusin: Capacidad de respuesta a lo que sucede.

LA ESTRUCTURA DEL CARCTER: Es la integracin relativamente estabilizada de la estructura squica del organismo ligada con roles sociales de la persona. . Segn Gordon Allport la personalidad es "la organizacin dinmica de los sistemas psicofsicos que determina una forma de pensar y de actuar, nica en cada sujeto en su proceso de adaptacin al medio". Hay tres tipos de conducta principales: agresivo, pasivo y asertivo. La persona AGRESIVA . Le gusta el sentimiento de poder, pero en el fondo sabe que se est aprovechando de los dems. . Repite constantemente que tiene razn, pero oculta un sentimiento de inseguridad y d duda. . Suele estar sola, puesto que su conducta aleja a dems; no obstante, nunca admitir que necesita amigos. . Suele ser enrgica, pero con frecuencia de una forma destructiva. . En realidad, no se gusta a s misma, por lo tan o crea un ambiente negativo a su alrededor. . Tiene la capacidad de desmoralizar y humillar a los dems La persona PASIVA . Los dems se aprovechan de ella fcilmente (adems, fomenta esta actitud). . Suele tener sentimientos de inseguridad y de inferioridad, que se refuerzan siempre que entra en contacto con una persona agresiva. . Est enfadada consigo misma porque sabe que los dems se aprovechan de ella. Es una experta en ocultar sus sentimientos. . Es tmida y reservada cuando est con otras personas. No sabe aceptar cumplidos. . Se agota y no tiene mucha energa ni entusiasmo para nada. Su actitud acaba irritando a los dems. . Absorbe la energa de los dems. La persona ASERTIVA . Se preocupa por sus derechos y por los de los dems. . Por lo general, acaba consiguiendo sus metas. . Respeta a los dems, est dispuesta a negociar y a comprometerse cuando lo considera oportuno. . Cumple siempre sus promesas. . Puede comunicar sus sentimientos de tal modo que, incluso cuando son negativos, no fomenta el re sentimiento. . Se siente en paz consigo misma y con los que la rodean. . Est preparada para asumir riesgos y, si no funciona, acepta que los errores formen parte del proceso de aprendizaje. . Reconoce sus fracasos y sus xitos. . Es entusiasta y motiva a los otros. . Se siente bien consigo misma y hace sentirse bien a los dems. . Se la puede reconocer por su tpico lenguaje verbal y corporal. Puede empezar a ser una persona asertiva encargndose primero de los problemas pequeos y recompensndose por sus logros. La visualizacin creativa le puede ayudar: piense en situaciones en las que no ha actuado positivamente y pregntese qu es lo que cambiara en el futuro.

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DIFERENCIA ENTRE CARCTER Y TEMPERAMENTO Segn La Escuela de la Fe (2006), Con frecuencia se confunden los trminos temperamento y carcter. La diferencia es que El temperamento es el conjunto de las inclinaciones ntimas que brotan de la constitucin fisiolgica de los individuos, El carcter, en cambio, es el conjunto de las disposiciones psicolgicas que nacen del temperamento, modificado por la educacin y el trabajo de la voluntad y consolidado por el hbito.

SANTOS (2004), "el carcter es el sello que nos identifica y diferencia de nuestros semejantes, producto del aprendizaje social.", Esto nos hace pensar que somos personas nicas que poseemos un conjunto de reacciones y hbitos de comportamiento nico que a lo largo de nuestras vidas hemos adquirido. El carcter probablemente no se manifieste de una forma total y definitiva, si no que pase por un proceso evolutivo que se desarrolla hasta llegar a su completa expresin en el final de la adolescencia.

PERSONALIDAD Conjunto de rasgos que definen a una persona "el conjunto de formas y modos caractersticos de enfrentarse al medio de un individuo". Dentro de la personalidad se incluye al temperamento y al carcter.

FACTORES GENTICOS DE LA PERSONALIDAD: CATELL concluy que concluy que una tercera parte de nuestra personalidad tiene una base gentica de los rasgos de la personalidad, mientras que las dos terceras partes estn determinadas por las influencias sociales y ambientales. Entre las teoras puramente tipolgicas se sita la de Jung tambin conocida como la teora de tipos psicolgicos. En principio Jung pretende distinguir entre: La extroversin: una aceptacin fcil y sencilla que acta sobre el sujeto, quiere influir y se deja influir por los dems, tendencia a relacionarse. La introversin: no quiere relacionarse, realiza el trabajo con sus propias posibilidades. Para Jung estas caractersticas se hacen visibles en la infancia y se mantienen constantes en la vida del sujeto. El tipo de personalidad de un individuo depende de las actitudes anteriores (extrav.-introv.) y la predominante en el sujeto: Actividades racionales: pensar y emocionarse. Ya ambas transforman la informacin perceptual que le llega al sujeto, es decir, la elabora. Actividades irracionales: engloban el sentir e intuir, se llaman as porque no hay informacin elaborada previa.

Generalmente, existe una tendencia a comportarse a travs del tiempo de una forma determinada, pero esto no quiere decir que una persona se comporte de ese modo en todos los casos. Por ejemplo, si decimos que una persona es introvertida, significa que lo es la mayor parte del tiempo, pero no en todas las ocasiones. Los estados de nimo influyen tambin en el comportamiento, de modo que una persona puede variar en funcin de sus cambios de humor.

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Es un error creer que la globalizacin tiene solo aspectos beneficiosos o solo aspectos indeseables. Hay una mezcla. La globalizacin afecta a la identidad personal en primer lugar porque pone a individuos, grupos y naciones en contacto con una serie de nuevos "otros", en relacin con los cuales pueden definirse a s mismos. En segundo lugar la globalizacin afecta la identidad cultural, porque las grandes transformaciones sociales tradas por ella tienden a desarraigar identidades culturales ampliamente compartidas y, por lo tanto, alteran las categoras en trminos de las cuales los sujetos construyen su identidad. Mucha gente cesa de verse a s misma en trminos de los contextos colectivos tradicionales que le daban un sentido de identidad: por ejemplo, profesin, clase, nacionalidad, religin, y comienzan a verse en trminos de otros contextos colectivos; por ejemplo, de gnero, etnia, sexualidad, equipo de ftbol, etc.

INFLUYES LOS MCM EN LA FORMACIN DE LA IDENTIDAD PERSONAL? Uno de los fenmenos actuales que influye enormemente en la conformacin de la identidad personal del ser humano es la omnipresencia, en nuestra sociedad y en la vida ordinaria, de los llamados medios de comunicacin social. stos, por su gran alcance, han llegado a todos los grupos y estratos sociales; pero de una manera privilegiada, ejercen una influencia aterradora y preocupante en los grupos ms vulnerables, por ejemplo GLOBALIZACION E IDENTIDAD La globalizacin afecta las relaciones interculturales y INTEGRACION, en aquellos que no han desarrollado su Desde una perspectiva cultural, es posible analizar los fenmenos globalizacin y la integracin regional. capacidad crtica, de en laaquellos que plantea la pregunta de si es necesario y bueno abrirse juegan el papel de meros a otras culturas o hay que cerrarse y aislarse para Si la globalizacin tiene una dimensin cultural nicamente muy importante, en parte se debe a la mediatizacin de la cultura moderna. receptores pasivos, tambin en quienes defender la especificidad propia. Si la identidad Las culturas locales nunca perdern su importancia y loprincipios global slo puede actuar a travs de ellas. Lo global no reemplaza a lo local, en sus ticos y en su vida nacional no se define como una esencia incambiable, moral estn poco fundamentados; y qu que lo local opera dentro de la lgica de lo global. sino ms bien como un proceso histrico permanente decir de los nios que pasan gran parte de construccin, entonces evitar una reaccin La globalizacin nohay es que un fenmeno teleolgico, un proceso conduce inexorablemente a un fin, que sera la comunidad humana del da frente aque la televisin y no cuentan de rechazo en bloque a la globalizacin y una concontingente estructuras psquicas, intelectuales y universal culturalmente integrada, sino un proceso y dialctico, que avanza engendrando dinmicas contradictorias. espirituales para filtrar o analizar los propuesta de aislacionismo cultural que buscara mensajes que reciben a travs de las salvar la identidad nacional de influencias forneas y diversas pantallas a las que atienden, que, por lo dems, sera altamente ilusoria, si no MG. ANA MARA PALOMINO PERSONA, FAMILIA llmense videojuegos, internet oY la tele.

sino

imposible.

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Muchas veces, a travs de los medios de comunicacin los distintos grupos de poder pueden determinar el comportamiento de todo un grupo humano, por ejemplo: el crear necesidades superfluas para despus ofrecer sus productos chatarra que satisfacen en su totalidad estas pseudo necesidades; otro ejemplo, el establecimiento y generalizacin de criterios de belleza femenina, que adems han creado una ciega obsesin en muchos y muchas, por alcanzar esas medidas corporales o esa curvilnea figura; llegando incluso, a perjudicar su salud de manera irremediable; o la creacin de una cierta calidad de vida que sobrepasa el lujo excesivo, el confort y el despilfarro. Qu necesidades han creado los medios de comunicacin sobre el grupo femenino? Ejems.

ACTIVIDAD:
1. Por qu se dice que la globalizacin afecta la identidad personal en primer lugar? 2. Por qu se dice que la globalizacin desarraiga la identidad cultural? 3. Es necesario cerrarse a la globalizacin para impedir que influya negativamente sobre las relaciones interculturales en un determinado pas? 5 razones. 4. Segn el texto A qu se refiere el aislacionismo cultural? CREAR 5. QuCONCIENCIA: es necesario desarrollar en los adolescentes para evitar la crisis de identidad Es personal urgente y crear una Realiza conciencia en losde investigacin. cultural? una matriz adolescentes que haga surgir una ola de receptores crticos y activos capaces de analizar los mensajes emitidos por los medios de comunicacin y no una sociedad de robots que piensen y vivan de acuerdo a las ordenesY de los grandes PERSONA, FAMILIA consorcios comunicacionales en el mundo RELACIONES HUMANAS- 5 SEC de la globalizacin, donde nicamente importan el dinero, el ranking y el posicionamiento del mercado.

COMPORTAMIENTOS ANTISOCIALES: La violencia, el sexo y la discriminacin son algunos de los comportamientos anti-sociales que en muchos de los programas de los medios audio-visuales se van infiltrando en las sociedad, promoviendo y reforzando ciertos tipos de comportamiento antisocial, que cientos de familias no son capaces de detener al no contar con una slida formacin o criterio, o al enfrentar serios problemas que les obligan a dejar a los nios solos frente al televisor, sin asesora, sin apoyo y sin restriccin alguna. Adems, en no pocas ocasiones, lejos de presentarnos MG. ANA MARA PALOMINO valores humanos bsicos que han de estar presentes en CUETO nuestras relaciones humanas, familiares, matrimoniales, Pgina educativas, entreY otras, los medios ofrecen contravalores IDENTIDAD AUTOAFIRMACIN. 5 ticos, que irremediablemente llevan a un cambio de vida, cultural, familiar y personal.

EXTRAE 4 HIPTESIS DEL SIGUIENTE TEXTO: Cuanto menos integrado est el adolescente de ambos sexos en el grupo de sus iguales, tanto mayor importancia adquieren para l los medios de informacin y comunicacin. As, pues, algunos jvenes de ambos sexos se sirven de los medios de REPERCUSIONES DE LOS MCM EN LAS PERSONAS: comunicacin colectiva como un tercer elemento de No deja de tener repercusiones negativas, ciertamente, en la medida en que sea influencia comparacin en caso de conflicto entre los valores representa lo que se ha dado en llamar "cultura paralela" en la que se hace una propuestos por sus padres y los propuestos por sus justificacin al crimen, la violencia y a los comportamientos negativos para la salud. Pero, amigos. tambin debe ser utilizada con fines francamente positivos para apoyar la justicia social y Si los medios de comunicacin colectiva pueden sobre todo, la estrategia en la atencin primaria de salud. Tiene que ayudar a desarrollar abrir opciones promovedoras, para la difusin en en la gente la capacidad de organizar su propia vida, tanto familiar como social y comunal. gran escala de consejos sobre educacin en salud, La tecnologa no es un fenmeno pasajero. Las telecomunicaciones han reducido las la experiencia indica que ciertas modificaciones en dimensiones de nuestro planeta, permitiendo a un pblico cada vez ms numeroso, a salir el comportamiento (dejar de fumar, educacin de su "encierro social" para conocer otros pases y otras culturas. Hay que tener bien claro de que el progreso depende de la capacidad que tiene el hombre y la mujer para dominar sexual, prevencin de embarazos en las ms eficazmente su destino y el de sus semejantes. Si esto se consigue, habr buenas adolescentes, educacin nutricional, entre otros) razones para creer en la capacidad de la humanidad para progresar en todos los mbitos: deben beneficiarse del ambiente social inmediato: es Salud, Cultura, Social, Espiritual, Recreativo, y Econmico, entre otros. necesario un proceso autntico del nuevo INFLUYE EN LA CONCIENCIA LA INFORMACIN DADA POR LOS comportamiento, sin el cual es probable que los MEDIOS DE COMUNICACIN? teleespectadores no lleguen a sentirse directamente Yo creo que mucho, porque la televisin siempre tiene la interesados. intencin oculta de influir en otro sin que este se d cuenta nadie escapa a la influencia de la televisin. (Jorge Yarce, 1995) Cmo influye en la conciencia de los jvenes la televisin?. Provoca una modificacin de la conducta con programas impactantes; y Excita las emociones y pasiones con programas como las series. MG. ANA MARA PALOMINO PERSONA, FAMILIA Y NOTA: No todas las personas responden igualmente a los CUETO RELACIONES HUMANAS- 5 SEC esfuerzos de la televisin por persuadirlas. La manipulacin vara Pgina IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN. segn la edad, el estado anmico, el sexo, el nivel 6 cultural, la personalidad, las costumbres y la educacin.

LOS MEDIOS DE COMUNICACIN APARECEN COMO EL PRINCIPAL FACTOR DE SENSIBILIZACIN EN LA SOCIEDAD MODERNA.

COMO INFLUYE EN LA CONCIENCIA DEL ADOLESCENTE. Lo que no entiende el adolescente es que el mundo no est conformado por dos bandos, el de los buenos y el de los malos, si no por seres humanos cuyas acciones son ms complejas que los que se presenta en la pantalla. El hombre es un ser racional, dotado de la libertad para decidir y, por lo mismo, no est libre de equivocaciones, porque nadie es eternamente bueno o malo. Por lo tanto, la visin simplista podra ser reemplazada por otra en la cual los personajes aparezcan ms humanos, ms reales en situaciones ms prximas a las de cada da. Esta confusin puede manifestarse en la prdida de la sensibilidad. Un adolescente acostumbrado a ver escenas de violencia, entre las que se encuentran no slo series policacas o de accin sino tambin ciertos dibujos animados, no tendr la misma sensibilidad ante un acto violento real como uno que ha visto dichas escenas. Y no slo eso, tambin pierde el gusto por lo que no es violento. Por lo tanto, el rea ms afectada por la televisin es la conciencia, pues la caja mgica intenta promover la compra y venta de algn producto mediante la explotacin del sexo y el placer, colocndolos como final feliz de toda accin. Al hacer esto la conciencia no va dirigida hacia los buenos hbitos, hacia los valores humanos, o hacia el desarrollo cultural o intelectual; sino que ocasiona una grave distorsin de valores, que al darse en forma masiva altera notablemente el equilibrio de una sociedad.

CAMBIO DE VALORES La transmisin de valores es uno de los aspectos ms importantes en la vida de una persona. Aunque los valores se inculcan ante todo en el ncleo familiar, el adolescente los aprende en todo lugar o ambiente donde emplee su tiempo. Tambin espera encontrarlos en la televisin por ser el que ms fuerza e impacto tiene sobre las personas. . Las actitudes, las opiniones o comportamientos que se transmiten por televisin no siempre ayudan a dignificar a la persona, sino que la ridiculiza, degradan o someten, entonces se habla de difusin de antivalores. Cuando la televisin transmite valores rescatables estos sufren frecuentes maltratos al ser presentados por hroes que generalmente son individuos rudos y violentos como en el caso de Rambo o Rocky. Entonces se confunde la bondad con la impotencia. Casi nunca se ve el herosmo que la bondad implica. La televisin no busca Dar una leccin de buenas costumbres ni de moral, y se olvida que los adolescentes necesitan principios fundamentales de honestidad, veracidad y rectitud de conciencia.

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EL ADOLESCENTE Y LA TELEVISIN

QU RELACION HAY ENTRE LOS MCM Y LA IDENTIDAD DE LOS ADOLESCENTES?

Cuestiones ms relevantes 1. Cules son las reas especficas de influencia? 2. Son todos los nios igualmente susceptibles 3. Qu se puede hacer para aumentar la calidad
de la televisin? REAS ESPECFICAS DE INFLUENCIA Televisin y violencia Publicidad y consumismo Rendimiento escolar Estereotipos Televisin prosocial Obesidad Sexo y sexualidad ESTEREOTIPOS: La televisin ha llegado a un estado de homogeneidad que crea estereotipos en su programacin, modelos de convivencia, valores y actitudes, que no se corresponden con la realidad social. Los nios y adolescentes pueden extraer, en consecuencia, un aprendizaje que no es el ms adecuado en aspectos tales como, la relacin con sus padres y maestros, sexualidad, modas, alimentacin y comportamiento social. La exaltacin de la esbeltez en modelos y presentadoras de TV, se equipara con el xito y la belleza, y este mensaje tiene tal poder de atraccin que puede llevar a muchas adolescentes al cuadro de Anorexia. MG. ANA MARA PALOMINO CUETO IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN.

SEXO Y SEXUALIDAD:
Muchos adolescentes identifican el mundo real con lo que ve en televisin, y como consecuencia de ello se produce un mantenimiento ms precoz de relaciones sexuales, con un incremento del porcentaje de embarazos y enfermedades de transmisin sexual.

Dentro de los grupos ms expuestos figuran los nios y los adolescentes porque su edad no les permite distinguir las intenciones de los mayores. El adolescente ya distingue la realidad de la fantasa pero an no tiene un criterio slido y una posicin personal frente a las cosas que lo hace fcilmente influenciable. Por esta razn asume nuevas actitudes y comportamientos, buscando siempre una imagen de s mismo que se ajuste ms a su idea del comportamiento de los adultos. Es aqu donde la televisin puede influir, presentando una falsa vida de los adultos, con fuertes dosis de hedonismo y violencia, de amores imposibles, buenos y malos, justicias e injusticias, ambicin, barreras de clases sociales, intrigas, venganzas, infidelidades, mentiras, etc. Pero con muy poco amor autntico, responsabilidad y madurez. Como ejemplo tenemos las pelculas de accin, las dramatizaciones o ciertas mini series que tratan temas con demasiada crudeza, denuncian ciertas desviaciones de la conducta humana o cuestionan circunstancias o situaciones particulares de la sociedad o de la cultura que percibe el televidente adulto sin ser afectado pero que pueden desorientar al joven porque las situaciones para ellos no son claras.

TELEVISIN PROSOCIAL: La televisin puede ser un poderoso medio de enseanza o aprendizaje en valores prosociales. La televisin es un formidable instrumento que puede favorecer la educacin, la cultura, el ocio, la promocin de la salud, y una conducta favorecedora de la tolerancia, respeto y solidaridad. . La televisin supone un potencial, que bien utilizado, puede ayudar a la adquisicin de actitudes y estilos de vida positivos, e inculcar aspectos sociales y culturales, no solo para los nios, sino para todo el conjunto de la sociedad. RENDIMIENTO ESCOLAR: Numerosos estudios realizados al efecto, han demostrado que los alumnos que ven ms de dos horas diarias de televisin obtienen rendimientos escolares ms bajos. La causa de este hecho se debe al retraso del proceso madurativo y a una menor capacidad de abstraccin, cuando existe abuso televisivo desde la edad preescolar. La UNESCO ha llamado la atencin de que el uso indiscriminado y masivo de la televisin, puede resultar peligroso para el aprendizaje del nio, ya que aumenta la pasividad intelectual, le aparta del trabajo escolar y limita su creatividad. Pgina 8 PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS- 5 SEC

MEDIDAS PREVENTIVAS: Ayudar a los adolescentes a:


1. 2. 3. 4. Tener conciencia de la realidad y el impacto de los medios. A desarrollar una cosmovisin cristiana. Desarrollar la capacidad de ver crticamente los medios de comunicacin. Distinguir las cinco mentiras mas comunes: Materialismo: La felicidad se obtiene por medio de la acumulacin de bienes materiales. Existencialismo: Vive para el presente, eso es todo lo que tienes. Individualismo: T eres la persona ms importante en tu vida. Hedonismo: El placer la felicidad y la diversin son los propsitos primarios y fundamentales de esta vida. Ve en pos de placer y evita todo dolor o desagrado. Secularismo: Dios carece de sentido y significado. La vida se ha de organizar el margen de Dios.

ACTIVIDAD:
1. POR QU SE DICE QUE LA CONCIENCIA ES LA MAS AFECTADA POR LA TELEVISIN? 2. INTERPRETA: NADIE ESCAPA A LA INFLUENCIA DE LA TELEVISIN? 3. CULES SON LAS NUEVAS ACTITUDES Y COMPROMISOS QUE ASUME EL ADOLESCENTE?. EXPLICA. 4. ELABORA UNA INFOGRAFIA CON LOS DATOS LEDOS. 5. ELABORA UN ENSAYO SOBRE LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN EN LA CONCIENCIA DEL ADOLESCENTE.

6. Por qu se dice que los anuncios publicitarios estn directamente concebidos para orientar la voluntad hacia el consumismo? Explica. 7. Cmo reclamar valores a quienes no conocen ms valor que el rating? Explica. 8. Cul es le desafo de la escuelas en la actualidad? 5 razones. 9. Elabora 5 conclusiones sobre el tema.

LAS DIEZ CARACTERSTICAS DE UN PENSADOR CRTICO (segn Robert G. De Moss): 1. Tiene un claro sentido del bien y del mal. 2. Comprende que todos los productos mediticos no son simplemente diversin. 3. Entiende que los propietarios y responsables de los medios de comunicacin a menudo tienen valores y forma de ver la vida contrarias a las enseadas por la palabra de Dios. 4. No disfruta cuando los valores cristianos son atacados o ridiculizados en los medios de comunicacin. 5. De modo habitual se hace preguntas crticas acerca de los medios de comunicacin. 6. Valora los contenidos correctos y la comunicacin adecuada. 7. Elige los programas que transmiten valores, cultura e informacin veraz. 8. Prefiere privarse de ciertos contenidos o productos antes de daar su conciencia. 9. Valora la forma en que usa su tiempo. 10. Toma precauciones cuando entre en un territorio desconocido SUGERENCIAS: Se debe fomentar el hbito de la lectura a travs de la seleccin de libros, asesorado por los profesores; de tal forma que sea positiva, variada y adaptada a la edad del lector. Es conveniente que el alumno haga resmenes de lo que ha ledo, para que adquiera capacidad de sntesis y espritu reflexivo. Es oportuno que los libros varen entre educativos y culturales, de una parte, y de entretenimiento y aventura, deben aprovecharse racionalmente. La radio, televisin, internet, deben aprovecharse racionalmente. El joven debe aprender a usar su tiempo libre. Debe usarlos con concentracin y provecho. E Es conveniente que los padres acompaen a sus hijos a ver la televisin y los vdeos.
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Los medios de comunicacin pueden aportar De qu manera se puede sensibilizar a positivamente Valores Esenciales a la Educacin y de hecho a la democratizacin de las sociedades Cmo travs de los medios de comunicacin aprovechar los mensajes de los medios para promover la para mejorar la convivencia humana? prctica de esos valores y ayudar a sensibilizar sobre cmo mejorar la convivencia humana es, quizs un aporte necesario que deberan tener en cuenta en el presente inmediato y pensar que los inconvenientes Los jvenes han comenzado a vivir situaciones de crisis econmicos momentneos, luego, en el futuro mediato, familiar, laboral, social. De estos espacios se extraa en se traducirn en beneficios generales para toda la el pasado, el sentido de la vida individual. Ante la "cada" sociedad. de estos mundos, se puede decir que la familia ya no posee la misma funcin de transmisin de valores y que los jvenes estn ms expuestos a los discursos mediticos. Actualmente, ya no son ni la familia ni la escuela los nicos lugares legitimados para la transmisin del conocimiento y de los valores ni siquiera La cultura es incorporada, encarnada,de pero no por ello es menos para marcar padrones-ejes conducta. ntima, interior; opera a travs de intercambios incesantes entre el medio existencial y la conciencia. La comunicacin, naturalmente, tiene mucho que ver con la transparencia empresarial. Ante lo complejo de las relaciones sociales la vida espiritual necesita enriquecerse y fortalecerse. Aunque la esfera espiritual del hombre tiene una correspondencia directa con las condiciones materiales en que vive el mismo, sera errneo no considerar la relativa independencia que existe entre las mismas. Hay que reconocer que existen valores universales propios de todos los seres humanos y esos valores poseen las caractersticas propias de una generacin; y de un lugar especfico del mundo. Por eso el estado de los valores humanos se determinan por la relacin que existe entre rasgos comunes a todo ser humano y rasgos especficos propios de una poca y de una situacin social dada. Hoy es preocupante la involucin de los valores esenciales .Como el valor humano depende en lo fundamental del medio social en que se desenvuelve, es importante la forma en que se asimilan esas condiciones sociales. Los medios de comunicacin tienen una parte de responsabilidad por ser un vehculo de transmisin muy importante. Si solo muestran inters en lo comercial y se olvidan de los valores fundamentales que forjan el camino fructfero para el futuro de toda sociedad, estn olvidando su funcin primordial: COMUNICAR para SERVIR al OTRO desde toda ETICA, por sobre todos los intereses monetarios. Ayudando y colaborando en conjunto con las dems instituciones responsables en la educacin del individuo.

Crees que los medios Han contribuido a perder el sentido de vida individual? 3 razones.

Por qu se dice que la cultura opera a travs de intercambios incesantes entre el medio existencial y la conciencia? 3 razones.

Quines son los responsables de la involucin de los valores esenciales en la actualidad? Por qu?

LOS MENSAJES PUBLICITARIOS QUE HAS VISTO O ESCUCHADO QU TIPOS DE VALORES TRANSMITEN? NOMBRA LOS VALORES Y EXPLICA SI HAY AMBIGEDAD. T

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NOMBRES Y APS: .. PROF. ANA MARIA PALOMINO CUETO FECHA: N ..

MI NOTA ES:

I.- OBSERVA...IMAGINAVISUALIZA, RELACIONA Y ANALIZA:


A) POCA DE BSQUEDA Y AUTOAFIRMACIN DE S MISMOS B) POCA DE FORMACIN DE LA PERSONALIDAD- C) POCA DE INSEGURIDAD PERSONAL D) POCA DE FORMACIN DE PRINCIPIOS Y CONVICCIONES.

POR QU? _____________________________________________ _____________________________________________ _____________________________________________ II.- ANALIZA.AHORA!:

POR QU?

POR QU?

________________________ ________________________ ________________________

_________________________ _________________________ _________________________

HERENCIA ? La preocupacin por la personalidad, aqu los adolescentes se interesan mucho porque la personalidad es el resultado del desarrollo en el que intervienen tres influencias: la herencia, la educacin y la orientacin en que se vive. El termino temperamento se refiere la emotividad, a la sensibilidad en sus EDUCACIN ? diferentes formas y grados, a las tendencias, inclinaciones y preferencias. La educacin, el temperamento si es posible educarlo; porque no MG. ANA MARA PALOMINO PERSONA, FAMILIA Y todo en el hombre depende de la materia, sino que influye CUETO RELACIONES HUMANAStambin la mente con sus manifestaciones superiores. Sin Pgina IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN. embargo, no se espere cambiar el temperamento en forma 11 absoluta.

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ORIENTACIN EN QUE SE VIVE ? DE QU MANERA INTERVIENEN LAS TRES INFLUENCIAS?

___ Herencia es a III:_ INTERPRETA:

El verdadero sentido de la etapa adolescente es la maduracin de la ..

Educacin es a _______________________________

1.-Nuestros pensamientos dirigen nuestra conducta como hilos invisibles, porque nuestras convicciones nos hacen actuar
en tal o cul direccin casi inconscientemente. _____________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________ ____ II.- DISEA UN MAPA CONCEPTUAL:

"El carcter es el sello que nos identifica y diferencia de nuestros semejantes, producto del aprendizaje social.", Esto nos hace pensar que somos personas nicas que poseemos un conjunto de reacciones y hbitos de comportamiento nico que a lo largo de nuestras vidas hemos adquirido. El carcter probablemente no se manifieste de una forma total y definitiva, si no que pase por un proceso evolutivo que se desarrolla hasta llegar a su completa expresin en el final de la adolescencia. La diferencia es que El temperamento es el conjunto de las inclinaciones ntimas que brotan de la constitucin fisiolgica de los individuos, El carcter, en cambio, es el conjunto de las disposiciones psicolgicas que nacen del temperamento, modificado por la educacin y el trabajo de la voluntad y consolidado por el hbito. FACTORES GENTICOS DE LA PERSONALIDAD: CATELL concluy que concluy que una tercera parte de nuestra personalidad tiene una base gentica de los rasgos de la personalidad, mientras que las dos terceras partes estn determinadas por las influencias sociales y a Entre las teoras puramente tipolgicas se sita la de Jung tambin conocida como la teora de tipos psicolgicos. En principio Jung pretende distinguir entre: La extroversin: una aceptacin fcil y sencilla que acta sobre el sujeto, quiere influir y se deja influir por los dems, tendencia a relacionarse. La introversin: no quiere relacionarse, realiza el trabajo con sus propias posibilidades. Para Jung estas caractersticas se hacen visibles en la infancia y se mantienen constantes en la vida del sujeto. El tipo de personalidad de un individuo depende de las actitudes anteriores (extrav.-introv.) y la predominante en el sujeto: Actividades racionales: pensar y emocionarse. Ya ambas transforman la informacin perceptual que le llega al sujeto, es decir, la elabora. Actividades irracionales: engloban el sentir e intuir, se llaman as porque no hay informacin elaborada previa.

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Es urgente crear una conciencia en los 1. Qu es necesario desarrollar en los adolescentes que haga surgir una ola de jvenes para fortalecer su identidad? receptores y capaces de analizar los mensajes emitidos por los y no una sociedad de que piensen y vivan de acuerdo a las ordenes de los grandes consorcios 2. Nombra aspectos positivos de los comunicacionales en el mundo de la, medios de comunicacin: donde nicamente importan el dinero, el raking y el . del mercado. La globalizacin afecta las relaciones interculturales y plantea la pregunta de si es necesario y bueno abrirse UBICA LAS PALABRAS EN LOS ESPACIOS a otras culturas o hay que cerrarse y aislarse para defender la especificidad propia. Si la identidad nacional no VACIOS: Crticos activos medios de comunicacin robots se define como una esencia incambiable, sino ms bien como un proceso histrico permanente de globalizacin ranking - posicionamiento construccin, entonces hay que evitar una reaccin de rechazo en bloque a la globalizacin y una propuesta de aislacionismo cultural que buscara salvar la identidad nacional de influencias forneas y que, por lo dems, sera altamente ilusoria, si no imposible.
1.- PLANTEA 3 HIPTESIS.

2.- CON LAS PALABRAS NEGRITAS RECREA UN TEXTO BREVE Y CON SENTIDO LGICO.

3.- PLANTEA 3 CUESTIONAMIENTOS

4.- ELABORA 3 CONCLUSIONES

INTERPRETA LA SIGUIENTE IMAGEN:

MG. ANA MARA PALOMINO CUETO IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN.

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MG. ANA MARA PALOMINO CUETO IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN.

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Toda Persona, indistintamente de condicin, sexo, raza o religin, es, en trminos de vida, el resultado del impacto que hayan causado en ella cuatro aspectos que inevitablemente inciden en su comportamiento desde que nace y a lo largo de toda su existencia. La Familia. La Educacin. El Medio Ambiente.

El concepto de autoconocimiento ha sido identificado como uno de los elementos ms importantes de la inteligencia emocional, es importante no solo por que es un factor de xito dentro del liderazgo y el desarrollo de habilidades directivas, segn Goleman, el autoconocimiento ha sido identificado como un aspecto crucial de la inteligencia emocional y es ms poderoso para pronosticar el xito en la vida que el coeficiente intelectual.

ACTIVIDAD: 1.- Por qu el autoconocimiento es un factor de xito?5 razones 2.- competencia es actuar con sabidura sobre la base de lo aprendidoesto implica algo muy personal o social por qu? 3 razones 3.- Con que pregunta se relaciona la bsqueda de la identidad?Por qu? 4.- Plante 6 hiptesis sobre el autoconocimiento y la identidad luego investiga sobre el tema y elabora un informe al respecto.

Las Experiencias.

SE FIEL A TI MISMO, Y A ESO SEGUIR COMO LA NOCHE AL DA, QUE NO PODRS SER FALSO PARA NADIE

NO IMPORTA LO QUE SE PIENSE QUE SEAS SI NO LO QUE ERES EN REALIDAD.

AQUEL QUE GOBERNARA A LOS DEMS, DEBE PRIMERO SER AMO DE S MISMO

Hubo una vez un rey que convoc a todos los caballeros de su reino, pues consider que era tiempo de comprobar cul de ellos era digno de ser su consejero y hombre de confianza en la "Estirada por una nueva idea,ala mente del corte. Muchos respondieron su convocatoria y una vez estuvieron todos reunidos en palacio, el rey lesjams habl as: "Os voy a dar una semilla diferente a cada uno de vosotros. Al cabo de seis hombre recobra su tamao original." "El amor por los otros se genera y se nutre, empieza por meses deberis traerme en una maceta la planta que haya crecido. Y el que consiga los mejores el amor hacia uno mismo. Y tiene que ver con la (Oliver Wendell Holmes) resultados ser el que ocupe el cargo". posibilidad de verme en el otro." (Jorge Bucay) Pasaron seis meses y slo una tercera parte de los convocados fueron al castillo para mostrar "El arte delos la vida no es controlar lo que nos al rey sus macetas con hermosas plantas florecidas. Los dems no acudieron. Debieron "Inteligencia es la capacidad de aprender rpidamente. sucede sino utilizar lo que nos sucede." (Gloria considerar que el resultado obtenido era un fracaso. Tambin hubo un joven que aunque plant Competencia es la capacidad de actuar con sabidura Steinem) su semilla y no logr hacerla florecer, desfil hacia palacio dignamente, con su maceta vaca, a sobre la base de lo aprendido." (Alfred North pesar de las burlas de los dems. Por el camino iba pensando todo lo que haba aprendido en Whitehead) "Cuando damos lo mejor nosotros mismos, nunca estos seis meses sobre de jardinera, sobre las leyes de la naturaleza y sobre virtudes humanas sabemos qu milagroel se producir en nuestra vida o hasta en la entonces de como la paciencia, respeto y la perseverancia que no se crea capaz de cultivar Desde la adolescencia, todo hombre y toda mujer descubren su propia existencia. Y surge la necesidad losy dems." (Hellen de idea satisfacer las viejas preguntas que se ha hecho la Humanidad desde los albores de los tiempos. desarrollar en suKeller) vida. Volva a palacio porque quera agradecer al rey la de la convocatoria Quin soy Yo?yQu soy? De dnde vengo? Adnde voy? Cul es mi papel en la Vida? Qu sentido ya que para l haba supuesto una posibilidad de descubrir talentos insospechados cultivar Se necesita coraje, serenidad, confianza y mi existencia? nuevas Tambin volva a palacio porque quera detiene aquellos que hubieran "Sabemos lohabilidades. que somos pero no sabemos lo que podramos ser."aprender (W. Ya Scrates nos recordaba el viejo precepto del frontispicio templo de Delfos en Grecia: de Concete compromiso para del convertir esos momentos conseguido hacer florecer sus semillas. Shakespeare) a ti mismo conocers El alboroto se transform en silencio expectante mientras el rey se paseaba entre y todas las el Universo. crisis en oportunidades para desplegar lo mejor "Aprender y vivir son dos conceptos inseparables." (Meter Wrycza) Precisamente la Identidad es la compleja respuesta a la eterna pregunta humana "Quin soy?" de nosotros mismos, ampliar nuestra "El mayor beneficio que podemos hacer a los dems, no es mostrarles macetas admirando las plantas. Finalizada la inspeccin hizo llamar al joven de la maceta vaca. Anita E. Woolfolk indica que la Identidad se refiere a la organizacin de la conducta, habilidades, nuestras riquezas, sino hacerles ver las suyas propias." (Goethe) consciencia e integridad personal y honrar la Atnitos, todos los dems participantes esperaban la explicacin de aquella decisin. El rey dijo creencias e historia del individuo en una imagen consistente de s mismo. Esto implica elecciones y "Hayentonces: que atender no slo a lo que cada cual dice, sino a lo que siente vida disfrutando en cada paso. decisiones deliberadas con no respecto de la vocacin y de una "filosofa de vida. "Este joven ser mi nuevo consejero. A todos se os dio una semilla infrtil. Algunos y al motivo porque lo siente." Diane E. Papalia y Sally W. Olds explican que la bsqueda de identidad es una han vuelto y otros habis tratado de engaarme presentndome resultados falsos, para ocultar (Marco Tulio Cicern) MG. ANA MARA PALOMINO PERSONA, FAMILIA Y la vida, la cual se enfoca durante la adolescencia y puede bsqueda de toda vuestro supuesto fracaso. Este joven ha tenido la valenta de volver y mostrar su maceta vaca. CUETO RELACIONES HUMANAS5 SEC de vez en cuando durante la edad adulta. Erikson enfatiza que este Adems ha sabido disfrutar del proceso y ver enriquecimiento all dnderepetirse otros slo visteis Pgina IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN. limitacin. Ha actuado con inteligencia, honestidad, 15 coraje, y sentido de la gratitud, cualidades que un futuro consejero del reino debe tener". (Adaptacin libre de un cuento de la tradicin hind)

Los estudios del comportamiento humano han sabido que el conocimiento de uno mismo (compuesto por el autoconocimiento, la introspeccin y la comprensin), es esencial para el conocimiento productivo personal e interpersonal de una persona y la comprensin y

Ests parado frente a tus sueos enfocndote en las circunstancias que te impiden hacerlos realidad? Si o no Por qu?

Ampliar el mapa mental, afrontar nuevas emociones y experimentar con nuevas alternativas de accin, significa crecer. Crees que el joven transform el problema en oportunidad? por qu? Quieres aprender a transformar en oportunidades los problemas que se te presentan a diario? Deseas aprovechar mejor tus talentos y desarrollar la creatividad? Te gustara obtener herramientas de motivacin y accionar proactivamente?
Parte de los bloqueos ante los nuevos retos vienen del temor a fracasar, sobre todo cuando pensamos que el fracaso tiene que ver con nuestra identidad, en vez de con nuestros comportamientos y con las formas de accin que elegimos. Tambin solemos frenarnos porque olvidamos que el paso que vamos a dar POR es uno ms en trayectoria vital en continua PROCESO REFLEXIVO EL CUAL LAuna PERSONA evolucin. Y en dicha trayectoria toda experiencia, incluida la etiquetada como fracaso, que es ADQUIERE NOCIN DE SU YO Y DE SUS PROPIAS simplemente una interpretacin que hacemos de unos hechos, podemos elegir verla como un espacio de aprendizaje.

Para vivir desde la autenticidad hay que ubicarse en la verdadera identidad Qu relacin guardan la autenticidad y la identidad?

El autoconocimiento est basado en aprender a querernos y a conocernos a nosotros mismos. Supone la madurez de conocer cualidades y defectos. LA MAYOR SABIDURA QUE EXISTE ES MG. ANA MARA PALOMINO PERSONA, FAMILIA Y CONOCERSE A UNO MISMO. CUETO RELACIONES HUMANAS- 5 SEC
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Crees que tu vida necesita cambios? Por qu? Qu cambiaras?...tu forma de pensar, de actuar o de sentir..Quizs de resolver los problemas o de concebir las cosas?...Responde con sinceridad.

LA INSTROSPECCIN te ayuda a conocerte y dar respuesta al Quin soy?. Significa mirarte hacia dentro.
SER UNO MISMO ANTE CUALQUIER SITUACIN ES UNA ACTITUD SALUDABLE QUE FAVORECE EL CRECIMIENTO Y LA INSERCIN EN EL MEDIO.
SIENDO CONSCIENTE DE TI MISMO Y DE Te has preguntado alguna vez si tus creencias y TUS CONTEXTOS, PODRS SEALARTE METAS CONCRETAS A LOGRAR, QUE LE pensamientos sobre la vida, DARN SENTIDO A TU VIDA. sobre t, sobre las relaciones, Hay tres formas de de el trabajo, etc. te estn ayudando a crear la vida que conocerte: ACERCARTE A TUS FORTALEZAS Y deseas? Eres feliz en todos LA QUE CREEMOS QUE SOMOS. DEBILIDADES. DEBES PENSAR EN FORMA los aspectos de tu vida? CRTICA Y CAMBIAR LA FORMA DE LO QUE CREEN LAS PERSONAS QUE Tienes todo el amor, alegra, paz, felicidad, salud y ACTUAR, PARA CREARTE NUEVOS INTERESES. NIVEL EMOCIONAL: abundancia que deseas? Estamos tan identificados con Es un juicio de valor sobre AUTOCONCEPTO: Es el conocimiento que nuestras creencias que tenemos de nosotros mismos. Se da en tres nuestras cualidades pensamos que si admitimos que necesitamos cambiarlas niveles: personales. Implica un significa que no somos NIVEL COGNITIVO: Intelectualconstituye sentimiento de lo agradable o suficientes, que existe algo las ideas, opiniones, creencias, percepciones desagradable que vemos en que est mal en nosotros. Pero y el procesamiento de la informacin exterior. al igual que nos somos nuestro nosotros. cuerpo, tampoco somos Basamos nuestro autoconcepto en NIVEL CONDUCTUAL: nuestras creencias. Y en experiencias pasadas, creencias y algunos aspectos de nuestras Es la decisin de actuar, de convencimiento sobre nuestra persona. vidas nuestras creencias no llevar a la prctica un nos sirven ni nos han servido para alcanzar lo que deseamos. SOMOS LOS CREADORES DE NUESTRAS PROPIAS LIMITACIONES. CAMBIANDO NUESTRA FORMA Si pudiramos ver todo el proceso, como en esta ilustracin, los grilletes no seran DE PENSAR, ELIGIENDO efectivos. Si pudiramos ver todo el proceso, como en esta ilustracin, los grilletes NUESTROS PENSAMIENTOS, no seran efectivos. PODEMOS MODIFICAR
NUESTRAS CREENCIAS Y AS CREARNOS LOS RESULTADOS

QUE DESEAMOS. MG. ANA MARA PALOMINO CUETO IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN.

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Cuando se presentan este tipo de acciones en nuestra niez, suele repercutir toda la vida, lo que aprendemos de nios, es determinante. Por ejemplo, un nio que es sometido y maltratado por sus padres, aprende a tener miedo a la vida, a sentir que no es merecedor ni del cario de sus padres, aprende a estar por debajo de cualquier smbolo de autoridad (maestro, jefes, etc.) jams les propondra una idea nueva porque pensara que carece de valor "ellos valen ms que yo" Que pasa con un nio que lejos de criticarlo apoyaron sus decisiones? Tendr el mundo en sus manos! Porque el aprendi con lo que el quera, vala, por lo tanto no tiene en mente que pueda fallar Te has preguntado como le hace la gente que todo lo que hace es un xito?

Pero mantenemos fuera de nuestra consciencia la etapa en la que, a travs de los pensamientos y de las creencias, fabricamos las cadenas a las que luego nos sentimos sometidos. La escasez, la enfermedad o el temor tienen poder sobre nosotros slo si estamos seguros de que son reales. Pero podemos liberarnos de ellos con la misma facilidad con la que, al despertar, nos liberamos de cualquier peligro que creamos real durante un mal sueo
La mayora de nuestras creencias y nuestros pensamientos, provienen de nuestra niez y fueron transmitidos por nuestros padres. Por ejemplo, la creencia de que "no haces nada bien" puede provenir de un padre que repetidamente te dijo "eres intil". Este tipo de relaciones se vuelve un crculo vicioso, el pap con el afn de que "seas alguien en la vida" te podr pagar escuelas, invertir en negocios para ti, y no habr nada que salga bien. Todo

LA ACCIN DE LAS PALABRAS Y CREENCIAS

Sobre la base de esta mecnica esta formada la relacin creencia-realidad, por eso es que nuestros pensamientos actuales van formando nuestras Otro ejemplo, es la falta de amor a s mismo, la cual puede provenir de la ardua tarea de ganarse la aceptacin de la gente. Tal vez estuviste mucho tiempo experiencias futuras. El pasado haciendo todo lo que suponas le agradara a tus padres, pero a cambio, solo ya no lo podemos regresar y el recibiste crticas, hiciste tu mayor esfuerzo y nadie lo valor. futuro no sabemos si llegar, as que nuestro punto est aqu y ahora, en nuestro presente. El miedo a la vida, proviene de unos padres temerosos hacia la misma. Si fueron Haciendo una limpieza mental temerosos al tomar una decisin, al iniciar algn cambio, etc. Te lo transmitieron, y a fondo, podemos ir cambiando probablemente el que se te escapen todas las oportunidades se est volviendo una todo lo que nos disgusta de costumbre, y en el peor de los casos no te enteras de que estn todas las puertas abiertas!. El miedo nuestra relaciones con y hacer una seleccin Ahora es vida, tiempotus de hacer un anlisis , de todas tus y la duda siempre estn presentes en ti. Un nio que aprende que aprende a "no llorar" los dems, tus finanzas, tus creencias cul sigue vigente? Cul funciona en esta etapa de tu vida? Si aprende a no expresar sus sentimientos, a guardarlos, estudios, tu trabajo, tu que salud, cuando eras nio aprendiste "no haba que confiar en los extraos" y con el tiempo vivir una vida "asfixiante" por tanta etc., todo est regido por tus Crees que esa creencia es til para ti en este momento? El tiempo pasa, angustia retenida, hasta que poco a poco su pensamientos, si hay algo que nuestra vida se modifica y no tenemos porque seguir caminando al ritmo de sensibilidad termine por quedarse dormida, no funciona, es seal que Ya no pertenecen a nuestra actual etapa nuestros pensamientos de lade infancia. perdindose de vivir tambin los buenos momentos algo te falta por aprender, de de madurez y evolucin. que la vida nos ofrece. que algo se tiene que cambiar. Nada en la vida funciona como Las creencias, que en muchos "suerte" o es causa de "premio" casos son subconscientes, afectan a o "castigo" divino. Somos la percepcin que tenemos de nosotros los que elegimos nuestras experiencias presentes nosotros mismos, de los dems y de y futuras mediante nuestras PERSONA, FAMILIA Y las cosas y situaciones que nos MG. ANA MARA PALOMINO creencias y pensamientos. rodean. CUETO RELACIONES HUMANAS- 5 SEC

ser un fracaso. La vida cumple con la orden - creencia de que "no haces nada bien" pero adems, tu pap "paga" su error invirtiendo todo su dinero en ti, perdindolo. Al mismo tiempo el aprovecha la situacin para vengarse, repitiendo la frase que ya conocemos.

IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN.

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ES URGENTE:

Reprogramar en nuestra mente nuevas creencias que nos permitan moldear e influir en nuestro grado de inteligencia, salud, creatividad, as como en la forma en que nos relacionamos y enfocarnos en lo exitosos que podemos llegar a ser. ACTIVIDAD: 1.- Las creencias influyen en la
ES NECESARIO: Descubrir, revelar, conocer y manifestar esta naturaleza verdadera o yo verdadero en todos los actos de nuestra vida diaria, no es tarea sencilla; requiere gran esfuerzo y trabajo de la mente consciente, meditacin diaria, lectura de libros que contengan la verdad, desarrollo de la capacidad de autocrtica y prctica del sentimiento de gratitud y amor al prjimo. manera de pensar? 5 razones. 2.- Por qu es necesario desarrollar la capacidad de autocrtica? 5 razones. 3.- Escribe ancdotas o experiencias ligadas a tus creencias, tu forma de sentir y de pensar.

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IDENTIDAD, AUTENTICIDAD Y AUTONOMA

AUTONOMA Y HETERONOMA MORAL


TIENES QUE LEER EL TEXTO Y LUEGO CONTESTAR A LAS PREGUNTAS
Se entiende por accin moral cualquier acto que haya sido ejecutado obedeciendo a los mandatos de las leyes morales. Por tanto, no todas las acciones humanas son susceptibles de recibir una cualificacin moral (por ejemplo, desde el punto de vista tico el estornudar no puede merecer ninguna valoracin moral propiamente dicha, salvo que lo hagamos encima de una persona para fastidiarla, con lo cual lo valorable moralmente sera nuestra intencin de daar a esa persona, no el acto de estornudar en s). Slo podemos hablar de acciones morales o inmorales cuando cumplan al menos un conjunto de condiciones: - Ser una accin que afecte a normas, principios o valores morales - Haber sido realizada con libertad, es decir, haber tenido la oportunidad de elegir entre varias opciones antes de realizar la accin. En el caso de que no exista esa libertad (por ejemplo, si alguien me obliga a realizar un acto apuntndome con un revlver), el individuo no puede ser considerado responsable moral de esa accin. - Que haya sido realizada voluntariamente y siendo consciente de los efectos que iba a producir esa accin. Por ejemplo, si yo realizo un acto y, sin que yo lo sepa, ese acto causa trastornos graves a otra persona, no puedo ser considerado responsable moral del dao causado involuntariamente. - Las intenciones o fines con los que yo he llevado a cabo esa accin, puesto que puede darse el caso de realizar un acto bueno en s mismo aunque las intenciones que motivaron ese acto fueran inmorales (por ejemplo, alguien que ayuda econmicamente a una familia pobre, aunque lo hace con la secreta intencin de obtener favores sexuales). O a la inversa: provocar un dao aunque mis intenciones sean buenas. El filsofo Kant afirm al respecto que slo podan ser consideradas como buenas moralmente aquellas acciones que hubieran sido ejecutadas exclusivamente por puro respeto al deber moral, es decir, sin que nos moviera ningn inters particular en realizarlas. Segn l, existen las acciones conformes al deber, las cuales no son estrictamente acciones morales, porque el fin que las motiv fue el inters personal y no el respeto al deber. l mismo pone un ejemplo de acciones conformes al deber: un comerciante que no practica la usura puesto que mantiene bajos sus precios, pero lo hace para tener ms clientes y enriquecerse, no porque considere que sa es su obligacin moral. 1. Se entiende por accin moral cualquier acto que haya sido ejecutado obedeciendo a: a) Los mandatos de las leyes morales
b) Los mandatos de los padres. c) Los mandatos de la sociedad d) Los mandatos de los amigos. Todas las acciones humanas son susceptibles de recibir una cualificacin moral: a) Es correcto

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b) Es falso Solo podemos hablar de acciones morales o inmorales cuando cumplan al menos un conjunto de condiciones: a) Ser una accin que afecte a normas, principios o valores morales. Haber sido realizada sin libertad, es decir, no haber tenido la oportunidad de elegir entre varias opciones antes de realizar la accin. Que haya sido realizada voluntariamente y siendo consciente de los efectos que iba a producir esa accin b) Las intenciones o fines con los que he llevado a cabo esa accin. c) Ser una accin que no afecte a normas, principios o valores morales. Haber sido realizada con libertad, es decir, no haber tenido la oportunidad de elegir entre varias opciones antes de realizar la accin. d) Que haya sido realizada voluntariamente y siendo consciente de los efectos que iba a producir esa accin. Las intenciones o fines con los que he llevado a cabo esa accin.. e) Ser una accin que afecte a normas, principios o valores morales. Haber sido realizada con libertad, es decir, haber tenido la oportunidad de elegir entre varias opciones antes de realizar la accin. Que haya sido realizada voluntariamente y siendo consciente de los efectos que iba a producir esa accin. Las intenciones o fines con los que yo he llevado a cabo esa accin. Quin afirm al respecto que slo podan ser consideradas como buenas moralmente aquellas acciones que hubieran sido ejecutadas exclusivamente por puro respeto al deber moral, es decir, sin que nos moviera ningn inters particular en realizarlas. a) El filsofo Kant. b) El filsofo Torrente c) El filsofo Scrates. Un comerciante que no practica la usura puesto que mantiene bajos sus precios: a) Realiza rebajas fuera de la campaa legal. b) Realiza una accin conforme al deber. c) Realiza una accin moral.

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ACTIVIDAD: 1.- SI LA AUTONOMIA EST LIGADA A LA RESPONSABILIDAD MORAL ENTONCES REALIZA UNA
PERSPECTIVA FRENTE A LOS DISTINTOS MBITOS DE ACTUACIN DEL SER HUMANO:

2.

COMPLETA EL SIGUIENTE CUADRO:

RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL FRENTE A: DIMENSIONES DEL SER HUMANO BIOLOGICA (CORPORAL) FAMILIA ESCUELA ENTORNO SOCIAL POLTICA MORAL

ESPIRITUAL

PSICOLGICA SOCIOCULTURAL

2.- ANALIZA LO SIGUIENTE: "Ser uno mismo": es un itinerario y un estilo de vida basado en la autenticidad. Consiste en la toma de conciencia de las propias potencialidades. ESTAS DE ACUERDO?....SI O NO..POR QU? FUNDAMENTA TU RESPUESTA MEDIANTE 5 RAZONES: R1 R2 R3 R4 R5 3.- EN GRUPO: ELABORA UN PERFIL MORAL a modo de un Cdigo juvenil de tica personal. 4.- DISCUTE EN GRUPO Cul es el nivel de autonoma de tus compaeros de promocin? (Elige una seccin). 5.- QUE DIFERENCIA ENCUENTRAS ENTRE PROYECTO Y META? Realiza un cuadro comparativo.

6.- QU PROYECTO ESBOZAS AL CONCLUIR LA SECUNDARIA?...Considera:

a) Tu opcin vocacional b) Tu realidad econmica c) Tu situacin familiar d) Informacin de la carrera a seguir (Institucin, currculos, tiempo en aos) e) Sustenta el por qu? De la opcin elegida. Puede ser de orientacin tcnica o universitaria.

Una de las seales que nos indican que vivimos en un mundo que aspira a ser mejor, lo manifiesta la gran cantidad de atencin que muchas personas prestan al llamado de una vida autntica. La mayora de nosotros aspiramos a tener carreras y trabajos significativos. Buscamos relaciones que trasciendan los viejos roles y que sean emocional y espiritualmente satisfactorias. Cuestionamos
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las voces de las tan llamadas autoridades que parecen superficiales, y buscamos nuevos modos de crear comunidad. Queremos ser y estar con autnticos lderes. La palabra autenticidad domina la gran mayora de los medios de auto-ayuda y de inspiracin. Pero qu significa ser autntico en realidad? Cmo discernir qu voz escuchar? Y qu es lo que nos hace ser autnticos? La palabra autenticidad puede definirse como: ser genuino o verdadero. Ser lo que se dice ser. Uno de los desafos de ser autntico en el mundo de hoy es que hay tantas voces falsas, que resulta fcil considerarlas como verdaderas. Cuntas veces has intentado seguir un hilo particular en tu vida, pensando o esperando que te conectara con tu verdadero ser, slo para quedar decepcionado, estresado, fragmentado o teniendo otras experiencias negativas? Todos nosotros tenemos un sentido del ser que se encuentra basado en el hecho de identificarnos con nuestra personalidad particular. Esto quiere decir que nuestro sentido del ser autnticos es quien nosotros pensamos que somos. Algunas recomendaciones para guiarlo en su discernimiento y orientacin hacia la senda de la autenticidad son las siguientes: 1) Si no lo has hecho ya, comienza el proceso de identificar tus aspiraciones profundas. Las aspiraciones profundas son las que se identifican con nuestro ser autntico, y este es un muy buen camino para llegar a descubrirlo. 2) Busca identificar quin eres en realidad, una vez que hayas descubierto tus aspiraciones profundas. 3) A veces escuchamos diversas voces. Mientras te encuentres discerniendo qu voz interna escuchar, fjate si sientes compulsin a seguir un modo particular de hacer las cosas. Autenticidad no es necesariamente compulsin. ACTIVIDAD: 1. Y PARA TI, QU ES LA AUTENCITICIDAD?

2. A que se refiere el autor cuando afirma: Buscamos relaciones que trasciendan los viejos
roles y que sean emocional y espiritualmente satisfactorias. Explica. 3. A qu obedece tu sentido del ser?

4. Plantea algunas hiptesis al tema.

5. Representa grficamente la autenticidad.

Quienes somos, hacia dnde vamos, y quines nos acompaarn, son las preguntas esenciales de todas las personas. Ms o menos explcitamente, todos estamos preocupados por lo mismo... nuestra vida. Ests tres preguntas implican un proceso de reflexin profundo y continuo que nadie puede responder por nosotros... y una dosis de coraje que nadie nos regala. El "momentismo", los vnculos pasajeros, las relaciones poco profundas y nada comprometidas, son una constante en nuestra poca. El "deber ser" como mandato irrenunciable y limitador de la existencia, lo ha sido desde siempre... Lo uno y lo otro, produce desorientacin y sufrimiento en quien as lo vive. Integrar nuestro proyecto de vida es un elemento fundamental...

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MI PROYECTO DE VIDA:
QU TIPO DE PERSONA QUIERO SER? QU PROFESIN HE DECIDIDO ESTUDIAR? POR QU?

MI MISIN PERSONAL 1. Qu cosas quiero hacer (experiencias)? 2. Qu quiero ser (cualidades de carcter)? 3.
Cules creo yo que son mis mejores cualidades (fsicas, sociales, espirituales, intelectuales)?

FSICAS SOCIALES ESPIRITUALES INTELECTUAL ES

4. Qu cualidades me atribuyen otras personas? 5. Cuando me imagino haciendo algo agradable, qu es?. 6. Entre todas mis actividades cules son las que me brindan una profunda satisfaccin? 7. Cules son las cualidades de carcter que ms admiro en otras personas? 8. Cules fueron los momentos ms felices de mi vida? Por qu? 9. Si contara con el tiempo suficiente y con recursos ilimitados Qu elegira ser?

MI VISIN PERSONAL

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1. Quien soy? 2. Hacia donde voy?

3. Cmo me veo en el futuro? 4. Cmo quiero que me vean en el futuro?

REFLEXIONO SOBRE MI TIEMPO: Imagnate acudes al mdicohasta y ste te dice que te queda un mes de vida, en este 1. Desdeque el final del almuerzo la mes cena. que me queda de vida: Qu hago?
1.- De que manera orientara mi vida? 2.- Qu me hubiera gustado hacer? 3.- De que me arrepiento? 4.- Cules son los actos ms importantes que deje de hacer? Qu es en definitiva un proyecto de vida?...Son los pasos que cada 5.A que me NOTITAS DE dedicara INTERSen este mes de vida que persona va dando para lograr unas metas que se ha trazado y sentirse me queda? PERSONAL: satisfecho de su existencia: es llegar a realizarse como persona integral. El reto es el mayor Es necesario que cada persona se conozca a s misma: estmulo que pueda AUTOCONCIMIENTO, y se vaya descubriendo todos los das en sus MI OBITUARIO existir para el innumerables posibilidades. autntico lder: est CMO SE ELABORA?..... Se elabora estableciendo una relacin consigo dispuesto todos los mismo, con los dems, con Dios y con el medio en que vive. Con la das a empezar de EDUCACIN se busca ayudar a un ser a constituirse en los que debe ser, nuevo. con su propia naturaleza humana, hecha de caracteres especficos e Uno debe enfrentarse individuales; su manera personal de ser, que lo individualiza y condiciona a a s mismo y tener el un ambiente en el que se encuentre, y a unos que debe REFLEXIONO SOBREsu LA FRASE " No es grato morir cuando se fines siente quealcanzar. por la valor de reclamar QU PREGUNTAS DEBEMOS HACERNOS PARA DEFINIR NUESTRA vida nada se ha que hecho" ser, los talentos PROPIA FILOSOFIA DE VIDA? posee son el medio Quin soy? Cul es mi potencialidad? Para que existo? Cul es la que le dio el Creador razn de mi existencia? para vivir con El vaco existencial es el sndrome de nuestro tiempo. La carencia de plenitud y ser feliz. objetivos, el aburrimiento, la falta de sentido, el propsito, son la frustracin Los que construyen el existencial, la enfermedad del siglo: EL VIVIR UNA VIDA SIN SENTIDO, futuro son los que una vida que no vales la pena vivirla. El joven ha de aprender a valorar su han sabido dar la vida, encontrar su sentido, conocerse a s mismo, a Dios y servir a los dimensin correcta a dems a travs de su vocacin. Debe tener el valor para enfrentar sus propias debilidades y salir adelante como un modelo sin protagonismo ante lo urgente y lo los dems, como testimonio vivo. Ha de ser libre y para conseguir esa importante. TIEMPO. UN RECURSO NO RENOVABLE autntica libertad se debe educar en el amor a la verdad, y a la MI PROYECTO PERSONAL laboriosidad, a la tolerancia y al respeto mutuo, base de toda convivencia social armnica. NO OLVIDES QUE: Toda la grandeza de una persona, radica en su ideal MG. ANA MARA PALOMINO PERSONA, FAMILIA Y Cul es el primer deber del hombre?...Ser uno mismo. CUETO RELACIONES HUMANAS- 5 SEC EL PROYECTO PERSONAL, DA COHERENCIA A LA VIDA, Y MARCA UN Pgina IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN. 25 DETERMINADO ESTILO EN EL OBRAR, EN LAS RELACIONES, EN EL MODO
DE SER.

ADMINSTRANDO MI TIEMPO

2. Desde el final de la cena hasta que me voy a dormir Qu hago?

PASO A PASO SE VA CONSTRUYENDO UN DESTINO. EL FRACASO NO TE SOBRECOGER NUNCA SI TU DETERMINACIN POR ALCANZAR EL XITO ES LO SUFICIENTEMENTE PODEROSA

VIVE Y TRASCIENDE A TU TIEMPO, CON DETERMINACIN, FE, CONSTANCIA Y ESPERANZA S QUE SOY MORTAL Y QUE HE NACIDO PARA DURAR UN DIA VIVAMOS ESE DA INTENSAMENTE Y CON RESPONSABILIDAD MORAL

ENCUESTA DE SALUD Y HBITOS SEXUALES OBJETIVO: Orientar y evaluar las polticas de prevencin del virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) y del SIDA.

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ENCUESTA REALIZADA POR EL INSTITUTO NACIONAL DE ESTADSTICA 38,4% de las mujeres y el 40,1% de los 18-49 aos Se ha hecho la prueba de SIDA hombres Un 21,6% de los hombres y un 4,1% de las Han tenido 10 o mas parejas a lo largo de su vida mujeres El 17,1% de las personas de 18 a 49 Ha tenido una pareja ocasional aos
Un 38,6% de la poblacin entre Un 38,2% de la poblacin entre 18 y 49 aos 18 y 49 aos Satisfecha al tratar con sus padres temas sexuales. No ha tenido conversacin con sus padres sobre el tema.

REFLEXIN: Los(as) adolescentes y jvenes constituyen el presente y el futuro de las naciones y del mundo. Por ello, es de crucial importancia invertir en su salud, educacin y preparacin para la vida adulta, as como proteger sus derechos y oportunidades para que puedan desarrollar de manera plena sus capacidades. En Amrica Latina y el Caribe, cerca de un 30% de la poblacin total tiene entre 10 y 24 aos, de la cual casi la mitad mujeres. En el ao 2004, 76 de cada 1000 jvenes entre 15 y 19 aos de edad eran madres. La fecundidad adolescente entre muchachas pobres cuadriplica aquella de los estratos ms ricos. Las/los adolescentes y jvenes, particularmente los ms pobres, se enfrentan a altas probabilidades de embarazos precoces, educacin incompleta, incorporacin temprana al mercado laboral, abuso y explotacin, y enfermedades como el VIH/SIDA, entre otros.
PROBLEMA COMPLEJO POR QUE DEPENDE MS DE LA ACTITUD PERSONAL Y EDUCACIN EN VALORES Y EXPRESIN DE LOS AFECTOS POR PARTE DE LA FAMILIA.

La mayora de las leyes existentes tienden a prestar atencin a los temas de educacin sexual y embarazo adolescente solamente, dejando de lado una visin amplia de adolescentes y jvenes como sujetos de derecho, con necesidades especficas para su desarrollo integral.

Los riesgos de gestacin temprana consisten en hemorragias, anemia, desnutricin, obstruccin o retraso del alumbramiento, bajo de peso al nacer y muerte de la madre o del infante. En trminos de indicadores, entre las mujeres de 15 a 19 aos, la razn de la muerte materna es mucho mas alta (172 por 100,000), que entre las mujeres entre los 20 a 30 aos. Segn datos del Ministerio de Salud (MINSA) el 16,3% de las muertes maternas corresponde a las adolescentes.

Ahora es necesario delimitar conceptos: SEXUALIDAD Es un proceso vital para el ser humano. Constituye un todo con la vida misma y es un elemento integrante fundamental de la personalidad. Est influida por el contexto social en el que se desarrolla. Es parte integral de nuestras vidas.

DEBES SABER QUE:

La sexualidad es el ms delicado de los SEXUALIDAD ES EL MODO DE SER, DE RELACIONARSE Y DE VIVIR COMO HOMBRE Y COMO MUJER. comportamientos humanos. Exige cualidades de FACTORES QUE DETERMINAN EL INICIO DE LA ACTIVIDAD SEXUAL: inteligencia, equilibrio, Percepcin de los adolescentes: desprendimiento interior y Presin de pares generosidad.
Curiosidad Sentirse querida

En su ansia por liberarse de la supervisin de sus padres, Mayor tolerancia a las diferencias entre ellos y otros. algunos adolescentes ven en el sexo un medio de demostrar su Menos religiosidad MG. ANA MARA PALOMINO PERSONA, FAMILIA Y aptitud para tomar decisiones CUETO RELACIONES HUMANAS5 Mayor frecuencia de pares cuyos valores y conductas difieren de propias de deSEC presentar cara a Pgina las de su grupo familiar. IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN. la escala de valores de la otra 27 generacin.
Mayor influencia ejercida por pares

Abandono de los padres JESSOREn un estudio prospectivo de 900 adolescentes observados 4 aos son los siguientes: porPoca comunicacin en la familia e irregular manifestacin de los afectos. Menores expectativas de logros futuros.

La necesidad de libertad que experimenta el adolescente se acompaa normalmente del imperativo de ser como sus amigos.

RECORDEMOS:

La sexualidad se encuentran presente durante toda la existencia humana, pero en la adolescencia se vive y manifiesta de manera un poco diferente a como se expresa en otras etapas de la vida. La forma de vivir estos cambios y procesos tiene que ver con caractersticas personales (como el sexo, la edad o la personalidad) y sociales (la cultura, el nivel educativo, la religin, etc.), as como con las reacciones y demandas del mundo que te rodea.

En la adolescencia se consolida la identidad sexual, es decir, la forma en que una persona se siente, en lo mas ntimo de su ser, como hombre o como mujer. A pesar de que esta identidad es producto de una largo proceso que inicia desde la niez, en la adolescencia Se pone a prueba y se ensaya a travs de todas esas conductas hacia personas del mismo sexo y del sexo contrario. La identidad sexual permite que las personas puedan sentirse, reconocerse y actuar como hombres o mujeres. Tambin aclara las ideas, sentimientos y significados que se tienen con respecto al propio sexo y al sexo contrario. La identidad sexual nos permite diferenciarnos como hombres o como mujeres.

ACTIVIDAD:

1.-Cmo expresan afecto las culturas amaznicas? 2.- Cmo interpretas la frase: Educar para crecer y no para temer? en relacin a la sexualidad. 3.- Qu consideras pertinente cambiar en ti para lograr una relacin mas cercana y afectiva con tus compaeras(os)? 4.- Crees que la afectividad es un aspecto fundamental para desarrollar una educacin en derechos humanos?10 razones. LA EDUCACIN PARA LA SEXUALIDAD Y LA AFECTIVIDAD: La educacin para la sexualidad y la afectividad es un proceso formativo y dinmico permanente que promueve el desarrollo integral del ser humano; abre un espacio para abordar temas relativos a la tica, ciudadana, calidad de vida, autoestima, relaciones de gnero, que DESDE LA EDUCACIN PARA LA SEXUALIDAD Y AFECTIVIDAD: contribuyen a la construccin de valores sobre los que se apoya la formacin integral, Se aborda la sexualidad desde su integralidad considerando todas sus dimensiones (social, tica, generando actitudes positivas. afectiva, relacional, etc.).
Se valora el papel de la afectividad que subyace a la sexualidad; se promueve el conocimiento de s mismo, el valorarse, apreciarse, sentir y expresar emociones, captar los sentimientos ajenos, aprender a lidiar con las emociones. Se busca desarrollar un pensamiento crtico; se cuestiona los roles y estereotipos de gnero y se promueve relaciones respetuosas y equitativas entre varones y mujeres. Se promueve la formacin de actitudes y valores que lleve a prcticas sexuales conducentes al bienestar individual y colectivo. Se asume un marco de valores para la vivencia de la sexualidad desde los derechos humanos, por lo tanto, considera a los adolescentes como personas sujetas de derechos sexuales y reproductivos.

MG. ANA MARA PALOMINO PERSONA, FAMILIA Y Se promueve la comunicacin dentro de la familia y la persona amada. CUETO RELACIONES HUMANAS- 5 SEC Pgina IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN. Se favorece el autoconocimiento con relacin al cuerpo como un factor de autoestima y de atencin a 28
la salud.

PROBLEMAS Bajo rendimiento

Desercin escolar

CARACTERIZACIN DE LA PROBLEMTICA POSIBLES FORMAS DE SOLUCIN Poca participacin y desinters Aplicacin de estrategias de en el estudio. aprendizaje. Desconocimiento de estrategias Organizacin adecuada del de enseanza y aprendizaje. tiempo. Relaciones familiares conflictivas y violentas. Habilidades para enfrentar conflictos sin violencia. Desnutricin Difusin del valor nutritivo y consumo de productos de la regin. Embarazo precoz Promover el fortalecimiento de la autoestima y la valoracin personal. Promover el desarrollo de habilidades sociales. Favorecer la expresin y manejo de emociones y sentimientos. Paternidad y maternidad responsable. CAUSAS

NECESIDADES DE APRENDIZAJE Estrategias de autoaprendizaje. Cultura alimenticia Educacin familiar y sexual.

Escoge un tema: discriminacin de las personas con VIH/SIDA, el maltrato hacia la mujer, la sexualidad, valores, costumbres y creencias predominantes sobre la sexualidad.

HABLANDO DE SEXUALIDAD

LA SEXUALIDAD ES UN COMPORTAMIENTO NATURAL, UN IMPULSO VITAL INSEPARABLE DE LA PERSONALIDAD DEL SER HUMANO QUE, A LA VEZ, EST RELACIONADO CON FACTORES SOCIALES, FAMILIARES E INDIVIDUALES QUE INTERVIENEN EN SUS MANIFESTACIONES.

El ser humano ha construido una serie de valores y de normas que codifican la vivencia de la sexualidad y que conocemos como moral o tica sexual. Estos valores, desde luego, se han ido modificando a travs de la historia y no siempre han coincidido en todas las sociedades en una misma poca. As, existen culturas ms permisivas que otras y algunas francamente represivas en cuanto a la manifestacin de la sexualidad. Se viene de un pasado que se caracteriz por ser prohibitivo frente a la expresin de la sexualidad autoritario al imponer los roles hombre-mujer; todo en razn de una lectura moral fundamentalista que hoy da tiende ha desaparecer dando paso a una tica de corte MG. ANA MARA PALOMINO CUETO IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN.

humanista. De tal manera que los supuestos bsicos son: la autonoma, la autoestima, la convivencia y la promocin de la salud, de un lado y del otro los nfasis no son otra cosa que valores fundamentales como la defensa de la vida, el respeto por el otro, la tolerancia, la defensa de la ecologa, la reciprocidad, la recuperacin de la ternura y la responsabilidad, entre otros. Es decir, propiciar una Educacin Sexual para la vida y el amor. Por otro lado los valores estn llamados a reforzar la personalidad del individuo y son la expresin del tono moral, cultural, afectivo y social marcado por la familia, la escuela, las instituciones y la sociedad en que se vive, para que una vez PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS- 5 SEC

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interiorizados se conviertan en guas y pautas que marcan las directrices de una conducta coherente. De este modo, los valores permiten encontrar sentido de lo que se hace, tomar las decisiones pertinentes, responsabilizarse de los actos, aceptar las consecuencias, definir con claridad los objetivos de la vida y facilitar la relacin madura y equilibrada con el entorno. La escala de valores de cada persona ser la que determine sus pensamientos y su conducta. La carencia de un sistema de valores bien definido, sentido y aceptado, instalar al sujeto en la indefinicin y en el vaco existencial, dejndole a merced de criterios y pautas ajenas. Unido a esto ha de destacarse la conducta como una disposicin que tiene el individuo para ejecutar los hbitos que al unirse a los valores crean una conviccin razonada de lo bueno o malo ante su propia persona para lo cual deber tener criterios de autonoma y conocimientos que le permitan

tomar o dejar situaciones segn sus intereses o valorizaciones. Las reas del pensamiento y de la conducta en las que se plantean cuestiones relativas al bien y al mal se caracterizan en el joven por cuatro elementos. En primer lugar, significan la conformidad a normas sociales de conducta. En segundo lugar, se relacionan con principios personales, que acostumbran a estar en consonancia con las normas sociales (pero no siempre). En tercer lugar, el rea moral cubre aquellas emociones (en particular la rectitud, la culpa y la vergenza) especficas al hecho de sentirse bien o mal. Por ltimo, tenemos la conducta moral que se refiere a las actividades pro-sociales, tales como la actitud de ayuda, la generosidad y el altruismo, que habitualmente se consideran como reflejo de motivaciones buenas, es decir, motivaciones dignas de elogio y desinters.

ACTIVIDAD: 1. Con que finalidad el hombre ha construido un serie de valores y de normas? 5 razones. 2. Qu es lo que a dado paso a la presencia de una tica humanista? 3 razones bien fundamentadas. 3. Qu relacin existe entre sexualidad y los supuestos bsicos de la tica humanista: autonoma, autoestima, convivencia y la promocin de la salud? 4. Por qu se debe propiciar una educacin sexual para la vida y el amor? 5 razones. 5. Por qu los valores estn llamados a reforzar la personalidad del individuo? 5 razones. 6. Qu importancia tiene concienciar a la juventud sobre una vida con lmites morales?.

MG. ANA MARA PALOMINO CUETO IDENTIDAD Y AUTOAFIRMACIN.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS- 5 SEC

ORIENTACIONES SOBRE SEXUALIDAD EL ENAMORAMIENTO ANULA UNA PARTE DEL CEREBRO. Londres.- Ya lo advertan nuestras abuelas: el amor es ciego. Ahora, la ciencia acaba de darles la razn. Un grupo de cientficos, viene de demostrar que los sentimientos amorosos llevan a una supresin de la actividad en las reas del cerebro que controlan el pensamiento crtico. Bsicamente, una vez que nos acercamos a nuestra media naranja, el cerebro nos juega una mala o quiz, buena pasada y decide reducir nuestra capacidad de evaluar el carcter y la personalidad del objeto de nuestro afecto. El estudio realizado por la UNIVERSITY COLLEGE LONDON (UCL), fue publicado en el ltimo nmero de la revista cientfica NEUROLMAGE. Los investigadores demostraron que tanto el amor que llaman romntico como el material producen los mismos efectos en el cerebro, suprimiendo la actividad neuronal asociada con la evaluacin crtica del prjimo y las emociones negativas. En todos los casos, en sus estados iniciales el amor deja a sus presas flotando en las nubes. Tanto el estudio de los enamorados como de las madres registr un incremento de la actividad en el rea del cerebro conocida como sistema de recompensa. Cuando esas zonas son estimuladas (por ejemplo con comida, vino o un buen sueldo) producen sentimientos de euforia. Pero lo que mas sorprendi a los investigadores es que ambos estudios mostraron una reduccin de la actividad de los sistemas cerebrales necesarios para realizar juicios negativos. Nuestra investigacin nos permite concluir que el relacionamiento humano utiliza un mecanismo para superar las distancias sociales que desactiva las redes de evaluacin social crtica y emociones negativas, al tiempo que une a los individuos al involucrarlos en un circuito de recompensa que explica el poder del amor para motivarnos y gratificarnos, explic el Dr. Barteis. Pero si existe una diferencia entre el amor maternal y el romntico. Solo este ltimo eleva la actividad del hipotlamo, que controla las sensaciones de excitacin sexual. Otra investigacin italiana, publicada en 1999, sugiri que el amor disminua un neurotransmisor llamado serotonina en el cerebro, dejndola en los mismos niveles que los de las personas que sufren de un desorden obsesivo compulsivo. Este descubrimiento explicara por qu algunos enamorados suelen obsesionarse con su pareja. Una especie de adiccin. Y los efectos inesperados del amor no terminan ah. El Dr. John Marsden, director del Centro Nacional de Adicciones del Reino Unido, anticip a la cadena de noticias BBC que la dopaminasustancia producida por el cerebro cuando est excitado- produce en el cuerpo los mismos efectos que la cocana o las altas velocidades La atraccin es realmente como una droga. Te deja queriendo mas. Bsicamente el cerebro se incendia cuando la persona empieza a hablar con alguien que encuentra atractivo. El corazn empieza a latir tres veces mas rpido que lo normal y bombea mas sangre a las mejillas y a los rganos sexuales, con los conocidos hormigueos en el estmago como resultado. Sin embargo, tal como sucede con la cocana y la velocidad, el efecto es solamente temporal, o dura como mximo entre tres y siete aos. El futuro de la relacin, entonces comienza a depender de factores mucho ms profundos que un conjunto de hormonas y de caprichos cerebrales. ACTIVIDAD: 1. Qu es y que no es enamorarse?...5razones para cada caso. 2. Es positiva la obsesin en el enamoramiento? 5 razones

FICHA DE ANALISIS DE LA PELCULA UN AMOR PARA RECORDAR 1.- Describe la conducta de los personajes principales.

2.-En la primera escena se pone a prueba la presin del grupo?..Analizasi el sabe manejar:..la autonoma moral, y el concepto de amistad.

grupo

3.- Qu opinas del castigo que le dieron a Landon? Logr algn cambio en l?

4.- Qu opinas de la actitud de Jamie? (como tutora de Landon).

5.- Jamie...Con su actitud se preocupa por ejercer presin sobre Landon o todo es parte de su formacin?

formacin? 6.- Qu actitudes podras describir cuando se burlan de Jamie? (positivas y negativas, luego concluye en una opinin crtica centrada en el texto.

7.- LandonSe reencontr a s mismo?...despus de..

8.- ANALIZA: Descubre quin eres y hazlo a propsito

9.- De cuntas formas se manifiesta el amor, durante la pelcula?

10.- ANALIZA: El amor siempre es paciente, amable, nunca es celoso.se deleita en la verdad

11.- Qu valores y antivalores se ponen de manifiesto en la pelcula Un amor para recordar?

12.- Ahorasabes Qu es el amor verdadero? Por qu?...5 razones.

13.- Elabora tus conclusiones al respecto.

15.- Cul es el mensaje que daras a los jvenes como t?

Enamorarse. El enamoramiento correspondido hace que nos sintamos felices. Enamorarse es un estado emocional de alegra y felicidad que sentimos cuando nos encontramos fuertemente atrados por otra persona, a la que idealizamos y le atribuimos toda una serie de cualidades que en la mayora de los casos magnificamos. En cada persona el enamoramiento surge por causas diferentes y especficas. Vemos en esa persona a un ser encantador que nos cautiva por una serie de cualidades que nos gustan y nos atraen, su manera de ser, comportarse, moverse, belleza, inteligencia, etc. Incluso a veces no encontramos una causa objetiva y concreta que justifique los sentimientos que UNA RELACIN BASADA EN EL VERDADERO AMOR ES experimentamos. MUY DIFERENTE DE OTRA BASADA EN EL BASES DEL AMOR VERDADERO: ENCAPRICHAMIENTO: SEA AMOR ROMNTICO O SIMPLE COMPROMISO AUTNTICO ATRACCIN FSICA. EL AMOR VERDADERO ES MUCHO RESPETO MUTUO MAS QUE LA ATRACCIN FSICA, Y PUEDE SOBREVIVIR COMPATIBILIDAD DE CARACTERES LA PRUEBA DEL TIEMPO. CONFIANZA INCONDICIONAL
El amor verdadero esta basado en la realidad, no en un sueo de que encontraste a tu prncipe azul o a tu princesa encantada. "Empezamos a amar no cuando encontramos una persona perfecta, sino cuando aprendemos a ver perfectamente una persona imperfecta." En resumen: El enamorarse no es lo mismo que amar. Tu decides a quien amar No puedes amar a quien no te ama. El amor esta basado en la realidad El amor no es ciego. Si el amor esta basado en la realidad, pero tambin tus sueos los puedes alcanzar. Por eso analiza y busca la forma de encontrar el amor en la persona de tus sueos.

El carcter de incurabilidad del SIDA y el hecho de que medio milln de nuevos casos aparezcan cada ao, ha determinado que muchos norteamericanos piensen en la conveniencia de retornar a los antiguos cnones sexuales, segn los cuales la pareja deber ser mongama, y la felicidad es un valor reconocido.

CASTIDAD. Si se le dice esta palabra a la mayora de los adolescentes de hoy da, se quedan con la mirada en blanco. Acaso nadie tiene idea de las enseanzas sobre cmo se ha de vivir de manera moral? Cuando hay jvenes que contraen enfermedades, quedan embarazadas o incluso mueren, la respuesta es: "Yo no lo saba". La castidad no es slo abstinencia. Es pureza de mente y vivir de manera moral. Es importante vivir castamente para evitar el embarazo premarital, el sida y cualquier otra enfermedad de trasmisin sexual, y para impedir que el sexo se convierta en algo "casual".

El ROL DE GNERO masculino o femenino asigna funciones, actitudes capacidades y limitaciones diferenciadas a mujeres y hombres, que la normativa de la cultura vigente establece como atributos naturales de ambos sexos.

ROLES DE GNERO: Tareas y actividades que una cultura asigna a los sexos. ESTEREOTIPOS DE GNERO: Ideas simplificadas, pero fuertemente asumidas, sobre las caractersticas de los varones y de las mujeres. ESTRATIFICACIN DE GNERO: Distribucin desigual de recompensas (recursos socialmente valorados, poder, prestigio y libertad personal) entre hombres y mujeres, reflejando posiciones diferentes en la escala social. Esta jerarqua puede ser de prestigio pero tambin econmica.

LOS ESTEREOTIPOS SE TRANSMITEN DURANTE EL PROCESO DE SOCIALIZACIN Y EDUCACIN A TRAVS DE MENSAJES VERBALES Y NO VERBALES E IDEAS FIJAS, COMO POR EJEMPLO: LOS HOMBRES NO LLORAN, LAS MUJERES SON CHISMOSAS. POR ELLO ACTUAMOS CON PREJUICIOS.

El gnero como construccin cultural, diferencindolo del sexo como trmino relacionado con las caractersticas fisiolgicas diferenciales de hombres y mujeres.

GNERO SOCIAL FEMENINO, CULTURA Y SALUD: FORMA Y TAMAO PTIMO DEL CUERPO FEMENINO: ciruga esttica, dietas, etc. MODA: tacones, dermatitis por cosmticos, desodorantes, etc.
TARDAN MENOS EN BUSCAR AYUDA EXPERTA ANTE LA ENFERMEDAD.

RESPUESTA MS EMOCIONAL ANTE EL SUFRIMIENTO. DOBLE JORNADA. Debido a las contradicciones entre el rol domstico y el trabajo externo.

Se denomina estereotipo a una imagen rgida que reproduce una concepcin esquemtica y simplificadora del mundo social y de las relaciones humanas. Estos varan en funcin de las pocas y las culturas, aunque algunos se mantienen constantes, como el de la discriminacin a la mujer. Existen varios tipos de estereotipos tales como los sociales (el que tiene dinero es mejor que el que no lo tiene). ACTIVIDAD: 1. Cmo estas ideas limitan la libertad de las personas? 2. Al referirnos a todos los aspectos psicolgicos, sociales y culturales que resultan en lo femenino y lo masculino? A que nos referimos? Gnero o estereotipo? Por qu? 2 razones. Cuando la asignacin de tareas de unos y de otras beneficia a uno de los gneros y perjudica al otro estamos hablando de; LA SALUD DE LAS MUJERES EN LOS PASES EN VAS DE DESARROLLO: Cada minuto muere una mujer en el mundo por causas relacionadas con el embarazo y el parto. Por esas mismas causas, padecen graves enfermedades y lesiones 50 millones de mujeres. Cada da se practican 50.000 abortos en condiciones peligrosas. Cada ao, ms de 15 millones de nias entre 15 y 19 aos dan a luz por primera vez. 40% de las mujeres padece deficiencias nutricionales en forma de anemia ferropnica, entre 25 50% violencia fsica por su pareja y de los 1.300 millones de personas que viven en situacin de pobreza cerca del 70% son mujeres.

3.

LOS ESTEREORIPOS DE GNERO. En la actualidad aun subsiste idea en relacin con las funciones tradicionales respecto del gnero; desde la infancia, a los hombres se le ha reforzado la idea de que pertenecen al sexo fuerte. En cambio, desde nias las mujeres aprenden que son el sexo dbil, podra parecer que estas afirmaciones son exageradas porque quizs todo esto lo dicen los nios y las nias. Hoy da las cosas han cambiado mucho. Ahora es comn que una mujer quiera ingresar a la escuela; sin embargo, muchas mujeres abandonan la escuela porque se dedican a realizar el trabajo domestico, otras porque tienen que cuidar a sus hijos, o bien a los ancianos. Algunos hombres tambin han adoptado roles diferentes de los tradicionales, ejercen la paternidad y la relacione de pareja de una manera mas solidaria y respetuosa.

DISCRIMINACIN POR GNERO


La discriminacin de gnero o sexismo es un fenmeno social, puesto que son necesarias representaciones de ambos sexos para que pueda darse esta situacin: no existe una igualdad de gnero a partir de la cual denunciar la discriminacin o desigualdad. El trmino sexo hace referencia a las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres, gnero describe los roles, las funciones, los derechos y las responsabilidades establecidas por la sociedad y que las comunidades y sociedades consideran apropiados tanto para los La actitud de los padres es de vital importancia en la transmisin de valores a los hijos. El respeto, el escepticismo ante los estereotipos, el conocimiento y el espritu crtico pueden convertirse en la mejor aliada para luchar contra el racismo y el sexismo y en la mejor base sobre la que construir y transmitir valores libres de prejuicios y estereotipos. hombres como para las mujeres. Esta serie de supuestos, construidos a partir de las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres, crean las identidades de gnero y contribuyen, a su vez, a la discriminacin de gnero.

El Diccionario de la RAE define estereotipo como imagen o idea aceptada comnmente por un grupo o sociedad con carcter inmutable , es decir, que en este caso, cuando se escuchan expresiones como los nios no lloran o las mujeres no saben conducir , son alguna de las etiquetas que se atribuyen a nios y nias. Estas expresiones se ACTIVIDAD: denominan estereotipo de gnero. 1. Realiza un ensayo sobre Creencias, roles tpicos atribuidos los beneficios y perjuicios que debemos tener y desarrollar de los estereotipos. en nuestra sociedad. 2. Por qu se afirma que la Cada sociedad tiene sus propios discriminacin de genero estereotipos pero todas las es un fenmeno social? sociedades estn/son Explica. estereotipadas. Creencias 3. Por qu los estereotipos compartidas, como se afirma en el DRAE, por un grupo mayoritario se relacionan a las LA BUENA EDUCACIN TIENDE UN PUENTE DE de personas y que atribuyen creencias? rasgos y/o comportamientos DILOGO Y ENTENDIMIENTO CON LOS OTROS. LA 4. Actualmente Qu ha diferentes a hombres y mujeres. COMUNICACIN, NOS SIRVE PARA pasado con los HOY EN DIA estereotipos? Explica. MEJORAR NUESTRA CALIDAD DE VIDA. A TRAVS DE LA COMUNICACIN CONOCEMOS A LAS PERSONAS, SU HISTORIA, SUS INTERESES, SUS OBJETIVOS, SUS FRUSTRACIONES, SUS GUSTOS, ETC. NOS SIRVE PARA CONOCERNOS, ENTENDERNOS Y AMAR A LAS PERSONAS. TAMBIN CUENTAN EN LA COMUNICAIN: LA MIRADA, LOS GESTOS, LA VOZ, LA SONRISA, LOS ADEMANES, ETC. EL DILOGO PERMITE INTERCAMBIAR IDEAS, SENTIMIENTOS Y OPINIONES

La comunicacin directa, frontal y clara alimenta el bienestar y la buena calidad de la relacin. Cuanto antes se puedan comunicar los sentimientos y pensamientos, con respecto al otro y a la relacin, en un dilogo franco se va ms saludable va a seguir la pareja. La pareja que no soporte este nivel de charla no tiene buen pronstico.

ERRORES EN LA COMUNICACIN: COMUNICACIN ABSOLUTISTA Es una forma de comunicacin en la que imponemos nuestro propio criterio a la otra persona. Este criterio personal, a menudo, NO OLVIDEMOS QUE: La est basado en normas rgidas y absolutas que nos fueron formacin del vnculo de inculcadas desde pequeos. Este tipo de pensamiento rgido lleva detrs frases compuestas por verbos como deber o tener los pareja requiere la inversin cuales implican obligacin. En ningn caso se usarn verbos cuidadosa y abundante de como gustar o querer. tiempo y esfuerzo. COMUNICACIN EXTREMISTA (VISIN TUNEL) ADIVINAR EL PENSAMIENTO DE TU Este tipo de comunicacin se basa en la idea de que las cosas PAREJA son blancas o negras, no existe la gama del gris. A la hora de Existen muchas personas que padecen expresar algn defecto o alguna queja, las personas con este tipo esta forma peculiar de comunicarse con de comunicacin valorarn enormemente los aspectos negativos los dems. En primer lugar se dedican a de la situacin y no nombrarn en ningn momento los positivos. adivinar lo que est pasando por la Por supuesto partimos del hecho de que en un suceso, sea el que cabeza de la otra persona y despus, sea, por catastrfico que resulte, siempre podremos encontrar actan en consecuencia, siempre en BARRERAS QUE personal IMPIDEN algo positivo. base a su interpretacin y a lo COMUNICACIN INFLEXIBLE (TENER RAZN) COMUNICACIN : El error que LA creen haber visto en el otro. Las personas que utilizan este tipo de comunicacin piensan que de esta forma de expresin es que rara su punto de vista siempre es el mejor, siempre tiene la razn y la para vez se Incapacidad adivina el pensamiento y por lo impondrn por encima de todo. Su objetivo a la hora de discutir no tanto meteremos la pata en las acciones comunicarse. va a ser llegar a la resolucin del problema, solo ser vencer al que llevemos a cabo despus. Temen compartir. otro da igual en qu para qu. La nica manera en que nutrimos cualquier relacin es a travs deyla comunicacin. No podemos
amar lo que no conocemos. La comunicacin en la pareja abarca varios aspectos, a travs de los y reprimir lo ese queacercamiento. cuales podemos lograr

Resulta ms fcil evitar

pensamos y sentimos,

MUJERES HOMBRES Para mantener una relacin de pareja slida, es necesario mantener que aprender a COMUNICACIN NOuna disposicin abierta al dilogo, entre otras cosas, ya que adems de la comunicacin es necesario mostrar inters y preocupacin por las SENSIBLES NATURALEZA LGICOS expresarlo PODRA PARECER QUE ESCUCHAR ES FCIL, VERBAL: cosas, ideas, sentimientos, intenciones, necesidades, etc., de nuestra pareja. EMOTIVAS MENTALIDAD RACIONALES

correctamente. PERO... Las palabras usadas INTUITIVA COMPORTAMIEN ANALTICOS Reiterados fracasos en Mirar a la cara constituyen nicamente TO los intentos por La Dra. Van Pelt da la siguiente declaracin: 2. La postura es significativa el 7% del contenido EMOCIONAL SENTIMIENTOS AGRESIVO establecer cauces de Cualquier pequea crisis degestos poca monta, 3. Revelarel con los interspuede global del mensaje, DRAMATIZA CONVERSACIN EXPONE dialogo estable. separar y dividir a una pareja cuya vinculacin sea 4. Frases apropiadas tono de la voz y los RELACIN SOCIAL INTERS EXPLICACIN CIENTFICA Cnyuges que cargan A PERSONAS ORIENTACIN dbil. 5. En SOLUCIN cambio, DE una pareja bien vinculada podr Hacer preguntas sensatas, corteses y gestos equivalen al su conversacin con superar las crisis. oportunas 38% y PROBLEMAS latodas expresin LENGUAJE SENSIBLE FUNCIONAM. DE ordenes e instrucciones o

JESS COMO COMUNICADOR:

EL ARTE DE HABLAR CON DELICADEZA

ESCUCHABA QUERIA QUE OTROS ESCUCHARAN ERA DIRECTO SABIA CUANDO GUARDAR SILENCIO CONOCIA Y COMPARTIA SUS SENTIMIENTOS POSITIVAMENTE DE OTROS Y LOS DEFENDIA.

HABL

LAS DECISIONES Una decisin es un juicio o seleccin entre dos o ms alternativas, que ocurre en numerosas y diversas situaciones de la vida (y por supuesto, la gerencia).

TOMAR DECISIONES:
Los que asumen riesgos no son slo las personas osadas que practican deportes o actividades extremas, todos debemos hacerlo cada da. Qu podemos aprender de quienes realizan actividades extremas? Quienes practican esas actividades; no estn locos, ni estn desapegados de la vida, definitivamente no, ellos son personas mentalmente sanas como todos nosotros. Al contrario de lo que parece, son personas muy precisas, muy constantes, muy preparadas y muy prudentes para hacer frente a situaciones difciles. Las caractersticas que ellos presentan son: Actan inteligentemente en la preparacin de sus actividades. Piensan todo antes de actuar. Elevan al mximo sus conocimientos. Analizan cuidadosamente los factores que podran actuar en su contra. Programan su actuacin de conformidad con el riesgo. Imaginan ALGUNOS como van a funcionar las cosas. PASOS PARA Y por ltimo lo hacen.

CMO TOMAR DECISIONES?

Hay por lo menos dos clases de decisiones: Decisiones intuitivas: se decide en forma espontnea y creativa. Decisiones lgicas o racionales: basadas en el conocimiento, habilidades y experiencia. Nuestra capacidad de tomar decisiones, tiene que ver con asumir riesgos, ser creativo y buscar alternativas a problemas o retos an no existentes.

TOMAR

DECISIONES.
Vamos a brindar una pauta de 6 pasos para tomar decisiones importantes en nuestra vida. 1. Establezca con claridad que es lo que realmente desea obtener y que es lo que le impide hacerlo ahora. Para ello:
Establezca objetivos. Acte con Sinceridad. Acte con Integridad. Vea la situacin como una oportunidad y no como una amenaza. Identifique todos los elementos que le alejan de ACTIVIDAD: la decisin adecuada. 1.Es importante la creatividad?
2.- Selecciona las palabras claves de ambos temas, luego elabora un ensayo de una hoja al respecto sin dejar de abordar datos importantes. 3.- Elabora 10 hiptesis de ambos temas. 4.- Aprendiste algo con estos temas, o no vali la pena abordarlo? Responde mediante razones, las que consideres necesarias.

DNDE SE UBICA LA TOMA DE DECISIONES? Los lbulos frontales son los encargados del anlisis y la toma de decisiones con respecto a la informacin que recibe el cerebro. Los lbulos frontales nos permiten recordar, sintetizar datos sensoriales e informacin emocional, interpretar informacin y manejar series de datos; nos posibilitan adems el planear alrededor de una serie de datos previos y establecer propsitos.

SITUACIONES O CONTEXTOS DE DECISIN:


1.- AMBIENTE DE CERTIDUMBRE (certeza).- Se tiene conocimiento total sobre el problema, las alternativas de

solucin que se planteen van a causar siempre resultados conocidos e invariables. Al tomar la decisin solo se debe pensar en la alternativa que genere mayor beneficio. 2.- AMBIENTE DE RIESGO.- La informacin con la que se cuenta para solucionar el problema es incompleta, es decir, se conoce el problema, se conocen las posibles soluciones, pero no se conoce con certeza los resultados que pueden arrojar. 3.- AMBIENTE DE INCERTIDUMBRE.-Se posee informacin deficiente para tomar la decisin, no se tienen ningn control sobre la situacin, no se conoce como puede variar o la interaccin de las variables del problema, se pueden plantear diferentes alternativas de solucin pero no se le puede asignar probabilidad a los resultados que arroje.

ANALIZA: 1.- CUL ES TU ESTILO DE LIDERAZGO?

1.- CREES NECESARIO


CONSIDERAR ESTOS PASOS PARA TOMAR UNA BUENA DECISION? 5 RAZONES. 2.- EN QUE HEMISFERIO SE UBICA LA TOMA DECISIONES ESPECFICAMENTE EN QUE LOBULO?

1.- QU RELACIN HAY ENTRE LAS FUENTES DE INFORMACIN, LA REFLEXION ESTRATGICA Y LA TOMA DE DECISIONES?

ENSEE A SUS HIJOS A VIVIR CONQUE LO QUE SEAEN QUE UD. ENSELES QUE LAS DECISIONES TOMEN UNOS PUEDE OFRECERLES. POCOS MINUTOS O SEGUNDOS PUEDEN DETERMINAR SU FUTURO. ENSELES QUE NADIE ES PERFECTO, Y QUE LOS PADRES DEBEN AYUDAR A SUS HIJOS A ENTENDER CUALQUIERA PUDE EQUIVOCARSE, QUE PUEDEN ES IMPORTANTE APRENDER A FRACASOS DECIDIR CON LOS RIESGOS Y ACEPTAN LAS CONSECUENCIAS POTENCIALES DE SI LOS PADRES LOS COMO PARTE APRENDER TANTO DE NUESTROS ERRORES COMODE RESPONSABILIDAD, COMPROMISO Y RENUNCIA. SUS DECISIONES NO SOLO EN EL FUTUROYINMEDIATO SI INTEGRANTE DE LA VIDA, SI SE LEVANTA SIGUE SUS ACIERTOS. SOLO AS APRENDERN A DECIDIR NO DURANTE LA VIDA. ADELANTE, ESTODA PROBABLE QUE SU HIJO APRENDA A CORRECTAMENTE. SOBREVIVIR LAS PENAS DE LA VIDA.

EVALUACIN
CAPACIDAD:
CONSTRUCCIN DE LA AUTONOMIA:
1. Toda Persona, indistintamente de condicin, sexo, raza o religin, es, en trminos de vida, el resultado del impacto que hayan causado en ella cuatro aspectos que inevitablemente inciden en su comportamiento desde que nace y a lo largo de toda su existencia. La Familia- La Educacin- El Medio Ambiente y las Experiencias. La Sociedad- La Escuela- Los amigos y los recuerdos. La Educacin- El Medio Ambiente- los amigos y los momentos gratos. Los premios obtenidos- Las llamadas de atencin y las exigencias de cada da. La Familia- Las Experiencias, Los amigos y La Educacin. 2. Segn Goleman.. ha sido identificado como un aspecto crucial de la inteligencia emocional y es ms poderoso para pronosticar el xito en la vida que el coeficiente intelectual: A) La comunicacin intrapersonal. B) La comunicacin interpersonal. C) El autoconocimiento. D) El Liderazgo. E) El xito en la vida.
3. Desde la adolescencia, todo hombre y toda mujer descubren su propia existencia. Y surge la necesidad de satisfacer las viejas preguntas que se ha hecho la Humanidad desde los albores de los tiempos. Quin soy Yo? Qu soy? De dnde vengo? Adnde voy? Cul es mi papel en la Vida? Qu sentido tiene mi existencia? Lo que permite:

Cuestionarse la vida en forma crtica. Replantear muestra existencia. Lograr el equilibrio emocional. Centrar los objetivos de su vida Un mejor autoconocimiento productivo personal e interpersonal. 4. Parte de los bloqueos ante los nuevos retos vienen del., sobre todo cuando pensamos que el fracaso tiene que ver con nuestra, en vez de con nuestros comportamientos y con las formas de accin que elegimos. A) Temor a ganar-falta de identidad B) Liderazgo transformacional personalidad. C) Coraje- sentido de vida. D) Temor a fracasar- identidad E) Temor a fracasar- liderazgo. 5. INFLUYEN LOS MCM EN LA FORMACIN DE LA IDENTIDAD PERSONAL DEL ADOLESCENTE? A) Si, porque su identidad personal y su vida ordinaria puede ser vulnerada. B) En aquellos que no han desarrollado su capacidad crtica. C) En aquellos que nicamente juegan el papel de meros receptores pasivos. D) Tambin en quienes en sus principios ticos y su vida moral estn poco fundamentados. E) Si, porque sus padres no los controlan. CON EL SIGUIENTE TEXTO FORMULA 3 HIPTESIS: La violencia, el sexo y la discriminacin son algunos de los comportamientos anti-sociales que en muchos de los programas de los medios audiovisuales se van infiltrando en las sociedad, promoviendo y reforzando ciertos tipos de comportamiento antisocial, que cientos de familias no son capaces de detener al no contar con una slida formacin o criterio, o al enfrentar serios problemas que les obligan a dejar a los nios solos frente al televisor, sin asesora, sin apoyo y sin restriccin alguna. Adems, en no pocas ocasiones, lejos de presentarnos valores humanos bsicos que han de estar presentes en nuestras relaciones humanas, familiares, matrimoniales, educativas, entre otras, los medios ofrecen contravalores ticos, que irremediablemente llevan a un cambio de vida, cultural, familiar y personal. 6.

A) B) C) D) E)

8. 9. LA SIGUIENTE ES UNA HIPTESIS O NO? Cuanto menos integrado est el adolescente de ambos sexos en el grupo de sus iguales, tanto mayor importancia adquieren para l los medios de informacin y comunicacin IDENTIFICA LAS VARIABLES: A) Variable Independiente: B) Variable dependiente C) Variable concurrente. 10. Es la que afecta directamente los resultados. Es la que puede manipularse y controlarse. Ej.: Si quiero saber el efecto de la temperatura sobre el crecimiento de una planta. La temperatura es la variable independiente y el tratamiento RPTA: ---------------------------------------------------11. El peso corporal de un perro (variable ) depende de la cantidad de comida que consume diariamente y su nivel de actividad (variable ... ). 12. Este paso intenta explicar la relacin causa efecto entre los hechos y debe poder ser comprobable experimentalmente por otros investigadores, o sea ser reproducible. Me refiero a: A) Objetivos Generales y Especficos. B) Planteamiento del problema. C) Hiptesis. D) Justificacin E) Problema general y especfico. 13. Cules de las siguientes preguntas se pueden contestar siguiendo el mtodo cientfico? 1- Es el horscopo una forma confiable de conocer lo que nos suceder al da siguiente? 2- Un beb obeso tendr ms posibilidades de convertirse en una persona obesa en su edad adulta? 3. Podemos predecir con un 90% de seguridad la ruta que seguir un huracn?

7.

14. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Tres elementos son fundamentales para plantear un problema:

15. Se dise para que los resultados de cualquier experimento pudieran ser objetivos, repetibles y para que otro investigador pudiera contradecir o confirmar los resultados obtenidos. A) Mtodo explicativo B) Mtodo hipottico-deductivo. C) Mtodo lgico D) Mtodo experimental. E) Mtodo cientfico. 16. Es una tcnica grfica que permite acceder al potencial del cerebro y tiene usos mltiples. Su principal aplicacin en el proceso creativo es la exploracin del problema y la generacin de ideas: A) Pensamiento irradiante B) El pensamiento irradiante. C) Mapas mentales. D) Cuadros sinpticos. E) Informe cientfico. 17. La tcnica de los seis sombreros, permiten desarrollar la: A) Flexibilidad ante los cambios B) La creatividad. C) Adaptabilidad a todo lo inesperado. D) Formulacin de hiptesis. 18. es la capacidad de una persona o grupo para seguir proyectndose en el futuro a pesar de acontecimientos desestabilizadores, de condiciones de vida difciles y de traumas a veces graves. A) La amistad B) La Creatividad C) Los traumas D) La capacidad de inventiva. E) La resiliencia

19. La presencia de adultos accesibles, responsables y atentos a las necesidades de nios y jvenes - La existencia de expectativas altas y apropiadas a su edad, comunicadas de manera consistente, con claridad y firmeza- La apertura de oportunidades de participacin: Son: A) Factores de desarrollo de la resiliencia. B) Oportunidades de desarrollo personal. C) Ambientes que favorecen la resiliencia. D) Elementos de crecimiento personal. E) Requisitos indispensables para una personalidad fuerte y segura. 20. El miedo a la vida, proviene de unos padres temerosos hacia la misma. Si fueron temerosos al tomar una decisin, al iniciar algn cambio, etc. Te lo transmitieron, y probablemente el que se te escapen todas las se est volviendo una costumbre, y en el peor de los casos no te enteras de que estn todas las puertas abiertas!. El miedo y la duda siempre estn presentes en ti. A) oportunidades B) expectativas de vida C) El temor a tomar una decisin. D) ilusiones E) ideas.

CAPACIDAD: 5ptos.
RELACIONES INTERPERSONALES: CON EL TEXTO SIGUIENTE ELABORAR UNA MATRIZ DE CONSISTENCIA:

Sobre la base de esta mecnica esta formada la relacin creencia-realidad, por eso es que nuestros pensamientos actuales van formando nuestras experiencias futuras. El pasado ya no lo podemos regresar y el futuro no sabemos si llegar, as que nuestro punto est aqu y ahora, en nuestro presente. Haciendo una limpieza mental a fondo, podemos ir cambiando todo lo que nos disgusta de nuestra vida, tus relaciones con los dems, tus finanzas, tus estudios, tu trabajo, tu salud, etc., todo est regido por tus pensamientos, si hay algo que no funciona, es seal de que algo te falta por aprender, de que algo se tiene que cambiar. Nada en la vida funciona como "suerte" o es causa de "premio" o "castigo" divino. Somos nosotros los que elegimos nuestras experiencias presentes y futuras mediante nuestras creencias y pensamientos.

ES NECESARIO: Descubrir, revelar, conocer y manifestar esta naturaleza verdadera o yo verdadero en todos los actos de nuestra vida diaria, no es tarea sencilla; requiere gran esfuerzo y trabajo de la mente consciente, meditacin diaria, lectura de libros que contengan la verdad, desarrollo de la capacidad de autocrtica y prctica del sentimiento de gratitud y amor al prjimo.

MATRIZ DE INVESTIGACIN:

2. Completa el siguiente mapa mental:

METACOGNICI N Segn BURON


Planteamiento del Problema

Objetivos O.g

Hiptesis H. General

Variables
Variable Independiente:

Pg:

Llegar a conocer los objetivos que se quieren alcanzar

Posibilidad de la eleccin de las estrategias para conseguir los objetivos planteados

P. Especficos:

O. Especficos

Variable dependiente:

3. ELABORA UN MAPA MENTAL SOBRE EL APRENDIZAJE, CARACTERSTICAS Y FACTORES:


Variables intervinientes:

CA R AC TE R ST IC AS

EL APRE NDIZ AJE ES:

4. DNDE SE UBICA LA TOMA DE DECISIONES?

El Lbulo frontal derecho procesa las decisiones de tipo:

FA CT O RE S
5. Escribe lo ms importante de tu proyecto de investigacin considerando la matriz de consistencia.(solo con los aspectos referidos en el esquema anterior.
El lbulo frontal izquierdo procesa las decisiones de tipo:

PASOS DEL MTODO CIENTFICO 1.- Observacin 2. Identificar el problema y hacer preguntas sobre el mismo 3. Desarrollar una hiptesis 4. Disear experimentos para probar hiptesis 5. Realizar el experimento 6. Presentar y analizar resultados 7. Interpretar y comunicar resultados

Los cientficos observan los seres vivos y su relacin con el mundo que los rodea. A partir de estas observaciones se hacen preguntas, proponen explicaciones y tratan de probarse. Todo este proceso que se sigue para experimentar se denomina investigacin cientfica. Actualmente se investiga usando el mtodo cientfico. QU ES EL MTODO CIENTFICO? El mtodo cientfico se dise para que los resultados de cualquier experimento pudieran ser objetivos, repetibles y para que otro investigador pudiera contradecir o confirmar los resultados obtenidos.

1.- OBSERVACIN:
Al realizar observaciones se puede hacer uso directo de los sentidos o utilizar instrumentos. No es suficiente que un cientfico observe algo solo una vez, debe buscar patrones.

2.- IDENTIFICAR EL PROBLEMA Y HACER PREGUNTAS


PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Tres elementos son fundamentales para plantear un problema: - Objetivos de la investigacin - Preguntas de la investigacin - Justificacin de la investigacin Los objetivos y preguntas de investigacin deben ser congruentes entre si e ir en la misma direccin. Los objetivos establecen que pretende la investigacin, las preguntas nos dicen que respuestas deben encontrarse mediante la investigacin y la justificacin nos indica por que debe hacerse la investigacin. El planteamiento de un problema no puede incluir juicios morales ni ticos. Pero debe cuestionarse su realizacin.

Se debe seleccionar un tema o una ideaque surge de un problema de la realidad o contexto. PREGUNTA: Como saber si una pregunta puede contestarse cientficamente? Lo que se desea saber debe estar bien definido y debe poderse experimentar. Los elementos de la pregunta deben poder ser medidos y controlados - Se debe excluir la especulacin. Ejercicio 1.1

HIPTESIS
Este paso intenta explicar la relacin causa efecto entre los hechos y debe poder ser comprobable experimentalmente por otros investigadores, o sea ser reproducible.

Cules de las siguientes preguntas se pueden contestar siguiendo el mtodo cientfico? 1- Es el horscopo una forma confiable de conocer lo que nos suceder al da siguiente? 2- Un beb obeso tendr ms posibilidades de convertirse en una persona obesa en su edad adulta? 3. Podemos predecir con un 90% de seguridad la ruta que seguir un huracn? DISEO EXPERIMENTAL:
En la mayora de los experimentos hay causa y efecto. Las cosas que afectan un experimento se conocen como variables. Hay tres tipos de variables:

Una explicacin tentativa o solucin a la pregunta. Aunque la hiptesis pareciera ser una solucin razonable a nuestra pregunta, no puede ser aceptada hasta que sea probada por medio de experimentacin o bsqueda de datos cientficos previos. Al final nuestros resultados pueden probar que la hiptesis es falsa. Otros experimentos y/o nueva tecnologa pueden producir evidencia en sentido contrario.

Grupo control: Representa la situacin normal o natural en el experimento. Grupo experimental: Es aquel al que se le aplica la variable.

Variable independiente: La que afecta directamente los resultados. Es la que puede manipularse y controlarse. Ej: Si quiero saber el efecto de la temperatura sobre el crecimiento de una planta. La temperatura es la variable independiente y el tratamiento Variable dependiente: Depende de la variable independiente y refleja los cambios de sta. De acuerdo al ejemplo anterior, una variable dependiente sera el crecimiento de la planta, otra podra ser la cantidad de agua en el suelo, las cuales dependen de la temperatura. Otro ejemplo sera: El peso corporal de un perro (variable dependiente) depende de la cantidad de comida que consume diariamente y su nivel de actividad (variables independientes).

Los experimentos tambin tienen variables que deben controlarse, se les llama Variables Controladas, se les tiene que mantener constantes, porque pueden afectar el resultado del experimento e impedir que averigemos el verdadero efecto de las variables que estamos
estudiando.

Predicciones: Lo que creemos que vamos a encontrar. RECOLECCIN DE DATOS Y COMUNICACIN DE RESULTADOS: Se pueden usar Tablas para presentar los resultados, las cuales deben tener las siguientes caractersticas: 1. Ttulo (claro). 2. Anotar unidades de medida (ej., cm, ml). 3. Smbolos (deben aparecer en una leyenda abajo) 4. Se debe ser conciso y breve. 5. Las columnas deben estar identificadas con subttulos. 6. Las tablas se numeran en secuencia. Por ejemplo, en un informe de laboratorio o en un artculo cientfico, la Tabla 4 sera la cuarta tabla en ese informe. Estas reglas aplican adems a las fotos o figuras.

RECOLECCIN DE DATOS Y COMUNICACIN DE RESULTADOS:


Las grficas son otro instrumento valioso para organizar y presentar datos. Hay varios tipos de grficas que se clasifican principalmente como grficas continuas o grficas discretas.

CONOCIMIENTO CIENTFICO

Los datos continuos son aquellos que involucran medidas (ej. 1.234, 2.234, 5.432). Estos datos se presentan, a menudo, mediante una grfica de lnea que demuestra la relacin entre la variable dependiente y la independiente.

OBSERVA DESCUBRE EXPLICA PREDICE CONOCIMIENTO SISTEMTICO DE LA REALIDAD ESQUEMA: EL PROCESO DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA
ELECCI N DEL TEMA PROBLEM A OBJETIV OS GENERAL ESPECFIC IDENTIFICACI N DESCRIPCI ALCANC EY LMITES RECURS OS MARCO TERICO METODOLO

DEPENDIENT E X

INDEPENDIENTE Y

MTODO CIENTFICO

CONOCIMIENTO CIENTFICO

INVESTIGACIN

El mtodo cientfico es un procedimiento para descubrir las condiciones en que se presentan sucesos especficos, caracterizado generalmente por ser:

DELIMITACI N DEL TEMA PLANTEAMIENT O REVISIN DEL CONOCIMIEN

ANTECEDENT ES

POBLACI N Y MUESTRA RECOLECCI N DE DATOS

DEFINICI N CONCEPTU HIPTES IS VARIABLE

tentativo verificable de razonamiento riguroso y observacin emprica

PROCESAMIEN TO DE DATOS

FORMULACI N

TABULACIN

DEFINICIN DE INVESTIGACIN: Se define investigacin como un procedimiento reflexivo, sistemtico, controlado y crtico, que permite descubrir nuevos hechos o datos o leyes, en cualquier campo del conocimiento humano. Simplemente, un mtodo bibliogrfico o investigativo Se define como, LO QUE SE ENCUENTRA ES LO QUE SE PRESENTA Hiptesis: Hiptesis significa literalmente lo que se supone. Se desarrolla en esta etapa, el planteamiento de las hiptesis que expliquen los hechos ocurridos o observados. Este paso intenta explicar la relacin causa efecto entre los hechos y debe poder ser comprobable experimentalmente por otros 1. Identificar y formular preguntas que puedan contestarse con el mtodo cientfico. 2. Definir qu es una hiptesis y sus caractersticas. 3. Identificar y describir los componentes de un experimento cientfico. 4. Resumir y presentar los resultados en tablas y grficas. 5. Discutir resultados y poder criticar

PASOS DEL MTODO CIENTFICO: 1. Observacin 2. Identificar el problema y hacer preguntas sobre el mismo 3. Desarrollar una hiptesis 4. Disear experimentos para probar hiptesis 5. Realizar el experimento 6. Presentar y analizar resultados 7. Interpretar y comunicar resultados

NOMBRES Y APS: __________________________________________________________________ SECCIN: ______________ FECHA:______________________

El artculo cientfico
La UNESCO ha sentenciado que "la finalidad esencial de un artculo cientfico es comunicar los resultados de investigaciones, ideas y debates de una manera clara, concisa y fidedigna; la publicacin es uno de los mtodos inherentes al trabajo cientfico. Es preciso establecer estrategias de publicacin bien elaboradas y seguir con conocimiento de causa una serie de normas adecuadas para facilitar el intercambio entre cientficos de todos los pases y reducir a proporciones razonables el incremento del volumen de publicaciones".1 Creo que la mejor manera de aprender a escribir un artculo cientfico es, hacindolo, aceptando la crtica de los revisores, que a mi juicio desempean una funcin primordial, porque lo que se escribe siempre es menos preciso de lo que se piensa. El autor, al repasar el manuscrito, lee lo que escribi y lo que pens; el revisor, slo lee lo que se escribi, esta lectura permite la deteccin de errores y la expresin de ideas incompletas desde una posicin externa que ayudan al autor a corregir sus deficiencias en la expresin de su discurso, de all que su actuacin sea de notoria importancia en el proceso de elaboracin del artculo. Por otra parte, cuando se trata el tema del artculo cientfico, creo ineludible declarar el nexo que lo une con el proceso de investigacin. Lo que se investiga y no se escribe, o se escribe y no se publica, equivale a que no se investiga, en tal caso se pierde la consistencia en el tiempo y el caudal de informacin de investigadores y colectivos cientficos. Es poco probable que de una investigacin con deficiencias metodolgicas se pueda escribir un buen artculo. Resulta poco frecuente que una revista cientfica rechace un artculo por problemas formales, stos tienen arreglo; lo importante, trascendente e irreversible son los problemas de contenido y estos ltimos son causados, generalmente, por un mal diseo experimental. Pero una buena investigacin puede no conducir a un buen artculo si no se conoce el modo adecuado de elaborarlo. Un artculo mal redactado puede dar al traste con el resultado de una buena investigacin, si no est bien presentado. Otro elemento que se debe considerar es la necesaria sujecin a reglas que aplican los editores en aras de mejorar las publicaciones, y que toman en cuenta aspectos de tipo tcnico, informtico, econmico y literario.2,3 Un clsico de la medicina, Don Santiago Ramn y Cajal, ha citado a quien calific de sabio bibliotecario, el Sr. Billing , de la Biblioteca Nacional de Medicina de Washington, quien aconsejaba a los publicistas cientficos la sumisin a las siguientes reglas: 1. 2. 3. 4. Tener algo que decir. Decirlo. Callarse en cuanto queda dicho. Dar a la publicacin ttulo y orden adecuado.4

FORMULA: 1.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 2.- PLANTEAMIENTO DE OBJETIVOS 3.PLANTEAMIENTO DE HIPTESISIDENTIFICACIN DE VARIABLES

EJEMPLOS DE HIPTESIS:

En toda investigacin se debe establecer la hiptesis de investigacin. La hiptesis debe concordar con la definicin del problema, as como con los dems elementos del diseo. Su funcin principal es la de operar como un eje gua de la investigacin, porque en torno a ella debern girar todas las operaciones que se realicen, esto significa, que durante el proceso no se deber perder de vista su funcionalidad.

Las hiptesis no necesariamente son verdaderas; pueden o no serlo, pueden o no comprobarse con hechos. Son explicaciones tentativas, no los hechos en si, el investigador al formularlas no puede asegurar que vayan a comprobarse

explique el cambio de la variable dependiente. Tambin se le conoce como variable predictora. La distincin entre variables dependientes e independientes es netamente analtica y esta basada en los objetivos de la investigacin. En el mbito emprico las variables no son dependientes ni independientes; es la decisin del investigador la clasificacin de las variables y tal decisin se basa en los objetivos de la investigacin. Una variable dependiente en una investigacin puede ser independiente en otra.

Variable de control. Es la funcin de aquellas


variables con las que se trata de reducir el riesgo de atribuir los cambios en la variable dependiente solamente a la influencia de las variables independientes QU CARACTERSTICAS UNA HIPTESIS? DEBE TENER

EJEMPLOS DE HIPTESIS.

La proximidad fsica entre los hogares de las


parejas de novios est relacionada positivamente con la satisfaccin sobre la relacin entre stos. El ndice de cncer pulmonar es mayor entre los fumadores que en los no fumadores. Conforma se desarrolla las psicoterapias orientadas en el paciente, aumentan las exposiciones verbales de discusin y exploracin de planes futuros personales, mientras que disminuye las expresiones verbales de A mayor variedad en el trabajo, mayor motivacin intrnseca respecto a ste.

Para que una hiptesis sea digna de tomarse en cuenta para la investigacin cientfica, debe reunir ciertos requisitos: 1. Las hiptesis deben referirse a una situacin social o econmica real. 2 Los trminos (variables) de las hiptesis tienen que ser comprensibles precisos y lo ms concretos posible. 3. La relacin entre variables propuestas por una hiptesis debe ser clara y verosmil (lgica). Esto se puede lograr por medio de definiciones conceptuales y/o operacionales. 4.Los trminos de la hiptesis y la relacin planteada entre ellas deben poder ser observados y medidos, o sea tener referentes en la realidad. 5. Las hiptesis deben estar relacionadas con tcnicas disponibles para probarlas. Desde un punto de vista lgico no es la verificabilidad lo que da valor a la hiptesis, sino la refutabilidad, es decir, la posibilidad de ser puesta bajo refutacin y salir sin contradicciones. 6. Las expresiones de hiptesis deben estar libres de los valores propios del investigador. Deben ser la transformacin directa de las preguntas de la investigacin.
PLANTEA ALGUNAS HIPTESIS MS:

Las hiptesis pueden ser ms o menos generales o precisas, e involucran dos o ms variables como podemos observar en los ejemplos -, pero en cualquier caso son ms proposiciones sujetas a comprobacin emprica, a verificacin en la realidad. El primer ejemplo, vincula dos variables: proximidad fsica entre los hogares de los novios y satisfaccin sobre el noviazgo. CLASIFICACIN DE VARIABLES Las variables se clasifican segn su capacidad o nivel de modo que, nos permitan medir los objetos. Es decir, que la caracterstica ms comn y bsica de una variable, es la de diferenciar entre la presencia y la ausencia de la propiedad que ella enuncia.

Variable dependiente: Es la variable que el


investigador desea explicar. Se supone que la variable independiente causar cambios en los valores de la variable dependiente, o sea, es el resultado esperado de la primera. Tambin se le llama variable de criterio.

Variable independiente: Es la que se espera,

PRESENTACIN DEL CASO: Jos tiene 50 aos. Fue derivado a la consulta .- MOTIVACIN: Se realiza una lectura breve sobre del otorrinolaringlogo con sospecha de cncer larngeo. La sospecha se ha confirmado y, tras ser informado de su diagnstico, se le pide que firme el un caso de biotica. consentimiento previo a ciruga. Jos es analfabeto funcional y se alarma ante un torrente de palabrotas, aderezado con malas noticias, al trmino del cual se le pide que estampe la firma en un folio escrito. Por supuesto, se niega y, por ello, se le excluye de la lista de espera para ciruga. Al da siguiente, acude a su mdico de cabecera y le refiere, de forma atropellada, lo sucedido. DEFINIENDO EL PROBLEMA:

Nos encontramos ante un caso de negativa a recibir un tratamiento beneficioso. Admitiendo el valor de la persona humana, es reconocida la importancia que tiene el aceptar las decisiones que dicha persona tome respecto a su salud. Respetando as, el PRINCIPIO DE AUTONOMA. Sin embargo, para evitar decisiones equivocadas, es preciso que se proporcionen conocimientos actualizados, con lenguaje comprensible y adaptado a las necesidades y creencias del paciente. El mdico puede ser un mal comunicador o no tener actualizacin del profesional y privar al paciente de elegir tratamientos que aporten innovacin teraputica. El paciente decide no operarse y, ante dicha decisin, el especialista le da el alta de su consulta. TOMANDO UNA DECISIN: Nos encontramos con un mdico que informa al paciente sobre su diagnstico y, sin valorar el grado de comprensin, le cierra las puertas de su consulta. Respetando los principios de la tica, convendra que la informacin se hubiera proporcionado en trminos comprensibles, incluyendo en ella las diferentes alternativas y sus consecuencias personalizadas segn el paciente, e invitando al paciente a expresar sus dudas y temores para llegar, en deliberacin conjunta, a la ltima decisin. Si, an entonces, el paciente persistiera en su negativa a ser operado, la excelencia profesional implica la obligacin de no abandonarle, manifestndole de forma explcita la posibilidad de recibir el tratamiento o la posibilidad de recibir atencin paliativa, cuando la precise.
ANALICEMOS: Se deja el paciente a su libre evolucin, dado que ha manifestado no querer operarse?. Sera mejor haber minimizado los riesgos de la intervencin quirrgica, para conseguir aceptacin del paciente?. El mdico tendra que haber llamado a los familiares para que stos intentaran convencer al paciente o II.- RECUPERACIN DE SAB decidan por l?. : O el especialista tendra que haberse puesto en contacto con el mdico de cabecera para, entre ambos decidir qu es lo mejor para el paciente? El trmino BIOTICA fue PLANTEANDO OTRAS HIPTESIS: Plantea 2 hiptesis. POR QU LA utilizado por primera vez deber por V. Si el paciente a pesar de ser bien informado decide no operarse, entonces el mdico elegir otros tratamientos que aporten innovacin teraputica. R. Potter hace poco ms de BIOTICA SURGE COMO UN PUENTE treinta aos (Potter, 1970). Con ENTRE CIENCIA este trmino aluda Potter a los EXPERIMENTAL Y problemas que el inaudito LAS desarrollo de la tecnologa HUMANIDADES? plantea a un mundo en plena crisis de valores.

Surge de como un intento de Estudio sistemtico la conducta humana en el mbito de las puente entre a la luz de los valores y ciencias de laestablecer vida y de laun salud, analizada ciencia experimental principios morales" (Reich, 1978). y humanidades (Potter, 1971) . Que se afronte con responsabilidad las enormes NECESIDAD posibilidades impensables, que La Biotica -o tica de la Medicinaafronta hoy hoy nos ofrece la tecnologa y problemas nuevos, pero cuenta con los mismos medios de siempre para resolverlos: el en uso juiciosodel de la razn y la luz de los valores y principios coherentes con la se oriente beneficio especfica forma de ser del hombre. No puede ser de otra forma. Urge atender a aspectos tanto tericos (tica, propio hombre y de su entorno antropologa, historia del desarrollo tecnolgico, filosofa de la ciencia) como prcticos (pensamiento crtico, natural. adquisicin del hbito de la honestidad intelectual y la capacidad de comunicacin y dilogo, incluyendo el aprendizaje de algn idioma y cierta familiaridad con los medios informticos de comunicacin virtual). OBJETIVO GENERAL: Generar conciencia de respeto a la vida y a la salud, resaltando como principio la dignidad humana. OBJETIVOS ESPECFICOS: Valorar la medicina como ciencia que responde a valores y principios coherentes con la existencia humana. Conocer la importancia de la biotica en la solucin de problemas nuevos y el buen uso de la razn y el juicio crtico. HIPTESIS DE INVESTIGACIN: A mayor conocimiento del ser humano en relacin a los dilemas morales cientficos y tecnolgicos, mayor respeto y valoracin de la vida . HIPTESIS ESTADSTICA: Ejemplo: Holanda cuenta con 17 millones de habitantes y las encuestas hablan de entre 3.500 y 4.500 eutanasias anuales (es decir, unas 25.000 cada cuatro aos), a las que hay que aadir en torno a 1.000 muertes (declaradas, podran ser ms) por intervencin directa del mdico (es decir, sin contar con el consentimiento del paciente o de la familia). Muchas son suicidios asistidos (prohibidos por la ley) o sobredosis letales de morfina. Al menos el 21% de estas 1000 personas matadas sin consentimiento se encontraban en plena posesin de sus facultades mentales, es decir, podran haber decidido por s mismas. HIPTESIS DE CONCLUSIN: En la medida en que todos los derechos y deberes del ser humano se respeten an al margen de su condicin y su situacin, entonces habr menos peligro cada vez de que se realicen prcticas mdicas con los menos desprotegidos o excluidos de la sociedad.

El cultivo de la actividad humana que procura esa plenitud de vida, salud, supone entonces un efecto promotor de la civilizacin, que permite definir la biotica como salud de la cultura

Si la Medicina Humana se reduce a la excesiva especializacin acadmica, entonces la biotica surge como una necesidad de humanizar la tecnologa

MARCO TERICO:
BIOTICA GENERAL: Se ocupa de los fundamentos ticos, de los valores y principios que deben dirigir el juicio tico y de las fuentes documentales de la biotica (cdigos mdicos, derecho nacional e internacional, normas deontolgicas y otras fuentes que enriquecen e iluminan la discusin, como las biogrficas, literarias o religiosas).

Divisin de la BIOTICA CLNICA o toma de decisiones: En ella se examinan dilemas nacidos en el ejercicio asistencial de la medicina, analizndos e los valores ticos en juego y los medios concretos disponibles para

LA BIOTICA ESPECIAL: Se ocupa de dilemas especficos, tanto del terreno mdico y biomdico como referentes al mbito poltico y social: modelos de asistencia sanitaria y distribucin de recursos, la relacin entre el profesional de la salud y el enfermo, prcticas de medicina prenatal, el aborto, la ingeniera gentica, eugenesia, eutanasia, trasplantes, experimentos con seres humanos, etc. Es claro que el enfoque que se d a la fundamentacin (biotica general) condicionar las posibles soluciones que se ofrezcan a los dilemas (biotica especial). As ocurre con el rechazo de la EUTANASIA en un modelo biotico basado en la bsqueda de la verdad sobre el hombre y en el reconocimiento y respeto de su especial dignidad, o por el contrario- la entusiasta aceptacin de la eutanasia en los modelos relativistas basados en la autonoma absoluta de la libertad individual.

REFLEXIONES:
Por un lado la carencia de suficiente soporte tico humanista en el continente americano, y por otro, la carencia de suficiente pragmatismo en el continente europeo, no contribuy para un avance significativo de la biotica. Este avance se produce a partir de 1995 con la publicacin de Evangelium Vitae. Con esta encclica de Juan Pablo II, culmina un proceso de maduracin personalista, que dio slidos fundamentos y contenido a la discusin biotica. Es el mismo Juan Pablo II quien propone luego un cauce renovado y definido para la aplicacin tica de la tecnologa, en favor de la persona humana. Haba pedido que se dejase de lado el dominio tecnolgico de la naturaleza sin un objetivo humano, y sin un significado trascendente para la persona. No se trataba ya de seguir concibiendo la salud y el desarrollo humano slo desde una dimensin biolgica, en equilibrio con un hbitat puramente biofsico, sino en relacin a un ecosistema familiar-social, que es el que constituye la verdadera 'ecologa humana': EL HOMBRE, LLAMADO A CULTIVAR Y CUSTODIAR EL JARDN DEL MUNDO (GEN 2, 15), TIENE UNA RESPONSABILIDAD ESPECFICA SOBRE EL AMBIENTE DE VIDA, O SEA, SOBRE LA CREACIN QUE DIOS PUSO AL SERVICIO DE SU DIGNIDAD PERSONAL, DE SU VIDA: RESPECTO NO SLO AL PRESENTE, SINO TAMBIN A LAS GENERACIONES FUTURAS. ES UNA CUESTIN ECOLGICA -DESDE LA PRESERVACIN DEL 'HBITAT' NATURAL DE LAS DIVERSAS ESPECIES ANIMALES Y FORMAS DE VIDA, HASTA LA 'ECOLOGA HUMANA' PROPIAMENTE DICHA(PASCUAL, F., 2003, P. 1). Es sobre este documento fundamentalmente, que podemos definir la biotica como salud de la cultura, una salud integral del ser humano, no slo biolgica sino espiritual, y de la colectividad, como conjunto no slo de individuos, sino de personas que constituye una comunidad social. Este llamado a reconocer al ser humano de modo 'catlico' (etimolgicamente 'universal', sin hacer acepcin de personas), cuando an se discute el destino del EMBRIN CONGELADO, llev a FERNANDO PASCUAL a dirigirse a l de un modo personal: "Voy a mirarte

con esperanza. Todava no han decidido tu destino. No s qu va a ser de ti. Quiz un da puedas leer estas lneas, si te respetan, si te aman, si te dan una oportunidad de nacer. Para entonces ser viejo, y t joven. Ser estupendo encontrarnos. Si eso no ocurre, si t eres eliminado, o si a m me toca morir antes (ninguno humano es inmortal), no importa. Nos veremos, si Dios quiere, en el cielo". CONVENIO PARA LA PROTECCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO CON RESPECTO A LAS APLICACIONES DE LA BIOLOGA Y LA MEDICINA. CONVENIO DE OVIEDO EL GENOMA HUMANO es un bien que corresponde a toda la humanidad proteger. En sentido simblico, el genoma humano es el patrimonio de la humanidad. El individuo no se reduce a sus caractersticas genticas, por eso debe respetarse su dignidad y sus derechos como individuo, cualesquiera que sean stas. Ninguna investigacin relativa al genoma humano ni sus aplicaciones podrn prevalecer sobre el respeto de los derechos humanos, de las libertades fundamentales y de la dignidad humana de los individuos. Entre las prcticas que se consideran atentatorias de la dignidad humana se cita expresamente LA CLONACIN con el fin de reproduccin de seres humanos Por ltimo hay un llamamiento muy claro a los estados para que vivan la solidaridad y cooperacin internacional EXPERIMENTACIN CIENTFICA. Las condiciones habituales para que pueda realizarse experimentacin que hacen referencia al consentimiento, a la proporcin entre beneficios y riesgos potenciales. Se prohbe la creacin de embriones humanos con fines de experimentacin. EXTRACCIN DE RGANOS Y TEJIDOS DE DONANTES VIVOS PARA TRASPLANTES. Slo podr efectuarse de un donante vivo en inters teraputico del receptor y cuando no se disponga del rgano o del tejido apropiados de una persona fallecida ni de un mtodo teraputico alternativo de eficacia comparable. LOS ORGENES DE LA INFANCIA. Se debe respetar la dignidad del EMBRIN IN VITRO. Los usos de medicina gentica o fetal deberan respetar los principios de no discriminar contra la diversidad humana y no deberan tender a la reduccin o eliminacin de la diversidad humana ni actuar contra los elementos casuales intrnsecos de la vida. Nunca se puede considerar la discapacidad de un nio como un hecho en contra Los lazos de la infancia. V.- APLICACIN DE LO APRENDIDO: 1. Si la biotica surgi por la necesidad urgente de humanizar la tecnologa en una sociedad que sufra crisis de valores, entonces Qu pasara antes que surgiera esta corriente humanista? 2. La Eutanasia debe aplicarse apelando a la autonoma absoluta de la libertad individual, o deben primar concepciones tico-morales para su aplicacin? 3. Qu es la biotica? 4. Qu beneficios trae a la medicina? 5. Los desplazados de la sociedad: indigentes, vesnicos, las minoras tnicas, los que sufren alguna discapacidad, los ancianos Podran colaborar con la experimentacin cientfica e inocularles los virus de las enfermedades para salvar al resto de la humanidad? Fundamente 5 razones.

VI. INVESTIGA Y ESCRIBE SOBRE: 1. Realiza una investigacin sobre: Eutanasia, Clonacin, Clula madre, in vitro, donacin de rganos. Elige uno de los temas y sigue el modelo de la clase. EL ABORTO ES LA GUERRA MS VIOLENTA DE TODOS LOS TIEMPOS. 2. Disea un vdeo casero sobre biotica

SEXUALIDAD Y GNERO

NUNCA EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD HA TENIDO LUGAR TANTA MUERTE VIOLENTA EN EL MUNDO. DEBIDO A LAS BAJAS TASAS DE NACIMIENTOS, LA POBLACIN OCCIDENTAL EST DISMINUYENDO. ES NECESARIO CONTENER ESTA TENDENCIA CATASTRFICA MEDIANTE LA ORACIN, LA EDUCACIN Y LA PROTESTA PACFICA.

TEMAS: Biotica: Principios. mbitos. Clula madre, Fecundacin in vitro, clonacin, eutanasia. Estilos de vida saludable.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA BIOTICA: EUTANASIA: Un dilema moral? SOBRE LA DIGNIDAD DE LA VIDA HUMANA
AUTONOMIA NO MALEFICENCIA BENEFICENCIA

JUSTICIA El concepto de dignidad humana se invoca tanto para defender la La autonoma implica eutanasia como para rechazarla. As, para los defensores de la eutanasia, la dignidad humana del enfermo responsabilidad y es un consistira en el derecho a elegir libremente el momento de la propia derecho irrenunciable, incluso muerte; para sus detractores, la dignidad humana obliga a oponerse a la para una persona enferma. eutanasia, por considerarlo una arbitrariedad humana frente a un Beneficencia es la obligacin problema moral, ya sea fundamentado en la religin (la eleccin de la Historia muerte es una decisin exclusivamente divina) o en principios de de actuar en beneficio de carcter laico e incluso ateos. otros, promoviendo sus El concepto de eutanasia no ha CELULAS MADRE: legtimos intereses y surgido en la moderna. Estede gran controversia en Al ser la utilizacin depoca embriones una cuestin dilema se ha planteado en otras suprimiendo perjuicios. trminos ticos, los cientficos de todo el mundo buscan otras fuentes de pocas de la historia clulas madre. El tipo de clula bajo madredistintos encontrada en la mdula sea de puntosparece de vista. Laposibilidad. discusin ya la los adultos ser una AMBITOS DE LA BIOTICA: podemos encontrar entre los griegos CLONACIN: Problemas ticos derivados de las que hablaban de muerte digna. A lo La clonacin es un modo diferente de utilizar clulas madre para curar largo del tiempo ha habido profesiones sanitarias: Eutanasia, determinadas enfermedades. Algunas personas prefieren esta forma de posiciones encontradas , que obtener clulas madre. Al final, un embrin clonado es una copia trasplantes de rganos, reproduccin gentica de alguien est vivo y que dio su consentimiento. Es chocan con que los yaprincipios ticos, asistida o mediante fertilizacin in obvio que todos el derecho a decidir y qu hacer con nuestro morales y tenemos religiosos de partidarios vitro, aborto. propio ADN no? De tal manera que el detractores. FECUNDACION IN VITRO : Los problemas ecolgicos, del medio debate ha llegado a la actualidad. EUTANASIA INTRODUCCIN Entrevista con el padre Pascual, profesor de filosofa y de biotica. El ambiente y la bisfera: necesidad de Para algunos la persona tiene el entonces cardenal Joseph Ratzinger, public la instruccin sobre el derecho total y absoluto sobre su Casos destacados conservacin del medio ambiente, respeto de la vida humana y depoder la dignidad de la procreacin. Entre los casos ms conocidos y recientes en Espaa est el eluso de existencia hasta el naciente punto de respeto a la naturaleza, impedir Indica que cualquier en el mbitoRamn de la procreacin San Pedro, cuya historia dio origen a una pelcula, Mar a decidir cuandointervencin debido a tcnica las graves de la energa nuclear, controlar el dentro. humana debe respetar lasalud dignidad del embrin humano, la dignidad de circunstancias de y sufrimiento crecimiento dehaber la poblacin mundial trataba que tras sufrido un y la procreacin como responsabilidad exclusiva de los Se esposos, y lade una persona fsico ya no la quiere continuar. el incremento del hambre en los obligacin mantener siemprea unidos los significados unitivos y con 25 aos se haba quedado tetrapljico Para de otros el derecho la vida no accidente . procreativo en el acto conyugal. puede serEstudio obviado sistemtico mediante la de BIOTICA: la conducta humana en el mbito de las Solicit judicialmente la posibilidad de que le ayudasen permisin inducir de laforma ciencias de de la vida y de salud, analizada la luzpuesto de los valores y principios a poner fin aa su vida, que por s mismo le era voluntaria la muerte. Valoran que lo morales" (Reich, 1978). imposible. Fue la primera vez que esto ocurri en correcto es ayudar a mantener la Espaa. Los jueces le denegaron esta posibilidad. Otro vida siempre que sea posible. caso conocido fue el de Terri Schiavo en 2005. Se Actualmente en Espaa la eutanasia trataba de una mujer que llevaba ms de quince aos contina estando condenada en estado vegetativo y que permaneca con vida penalmente. En la Unin Europea se gracias a estar conectadas a unas mquinas. El marido legaliz en algunos casos en Holanda solicit judicialmente el derecho a desenchufarla y y en Blgica. Esta prctica est tambin contemplada en dejarla morir. Los padres de la mujer se opusieron a determinadas circunstancias en el esta peticin, pero finalmente los jueces autorizaron la Estado de Oregn en EEUU. desconexin.

FECUNDACIN IN VITRO
La fecundacin in vitro (FIV o IVF por sus siglas en ingls) es una tcnica por la cual la fecundacin de los ovocitos por los espermatozoides se realiza fuera del cuerpo de la madre. La FIV es el principal tratamiento para la infertilidad cuando otros mtodos de reproduccin asistida no han tenido xito. El proceso implica el control hormonal del proceso ovulatorio, extrayendo los ovocitos de los ovarios maternos, para permitir que sean fecundados por los espermatozoides en un medio lquido. El ovocito fecundado (el cigoto) se transfiere entonces al tero de la paciente con la intencin de iniciar un embarazo.

"IN VITRO"
Coloquialmente, a los bebs concebidos a travs de FIV se les denomina bebs probeta, refirindose a contenedores de cristal o plstico denominados probetas, que se utilizan frecuentemente en los laboratorios de qumica y biologa. Sin embargo, normalmente la fecundacin in vitro se realiza en placas planas denominadas placas de Petri; las placas de Petri utilizadas ms a menudo estn producidas en plstico, sin embargo, el nombre FIV sigue conservndose. Para que un tratamiento de FIV tenga xito, es necesario disponer de ovocitos sanos, espermatozoides que puedan fecundar y un tero que

Qu relacin hay entre la educacin para el amor y la disminucin de los embarazos no deseados? OBJETIVO GENERAL:

Educar con amor y ensear el verdadero significado de la autoestima desde la niez para prevenir los embarazos no deseados a temprana edad.

OBJETIVOS ESPECFICOS:
Fomentar una educacin sexual orientada hacia la correcta toma de decisiones con plena autonoma moral. Asumir una actitud decididamente consciente respecto a las consecuencias del inicio de las relaciones sexuales a temprana edad.

JUSTIFICACIN: Tener un beb es uno de los acontecimientos ms importantes en la vida de las personas. Sin embargo, puede ser un momento feliz o triste dependiendo de la etapa de la vida en que se da y las circunstancias en que este hecho ocurra. La experiencia de un embarazo nos trae grandes alegras cuando es un acontecimiento esperado con amor y afecto, cuando contamos con la madurez emocional para hacernos cargo de la crianza de un hijo(a) y, adems contamos con los medios econmicos necesarios para hacernos cargo del cuidado y bienestar del beb. Convertirse en padre o madre en la adolescencia es muy difcil, sobre todo si no lo hemos planificado o deseado y nos llega la noticia de sorpresa, como un baldazo de agua fra, generndonos confusin, temor a la reaccin de nuestros padres, preocupacin por la reaccin del enamorado, familiares, maestros, amigos(as), frustracin al interrumpir nuestros planes, etc. Sin embargo, en el Per muchos(as) adolescentes viven la experiencia de convertirse en padres o madres sin contar con la madurez emocional, el apoyo afectivo de la pareja, el soporte familiar, ni las condiciones econmicas necesarias para hacer de este acontecimiento una experiencia grata, tanto para el beb como para los futuros padres.
En nuestro pas, del total de mujeres entre los 15 a 19 aos de edad el 13% ya son madres o estn gestando por primera vez. Algunos estudios han encontrado que el 76% de adolescentes no tienen entre sus ideales tener un hijo, no est en sus planes todava. Por otro lado, tenemos que el 64% de las adolescentes embarazadas no desean su situacin actual.

HIPTESIS:
La orientacin sobre la sexualidad es el camino de la voluntad y de la verdad Si se imparte una educacin para el amor y la sexualidad, entonces los adolescentes aprendern a manejar su voluntad y su inteligencia con pleno respeto y bsqueda del bienestar del otro.

CAUSAS: 1. El embarazo en adolescentes es un producto de la patologa social: negligencia paterna, carencia afectiva, inseguridad, pobreza, ignorancia, violencia. 2. La adolescente embarazada es la presa de la hipocresa de una sociedad que perdona sus actividades sexuales y condena su embarazo. FACTORES PSICOSOCIALES:
1. Una baja autoestima

2. Relaciones familiares conflictivas 3. La necesidad de afirmarse como mujeres o como varones

4. Presiones para tener sexo 5. Informacin insuficiente 6. Mensajes contradictorios 7. Ausencia de un proyecto de vida 8. Influencias de la modernidad y de los medios de comunicacin. 9. Libertinaje

CONDICIONES SOCIALES:
1. Bajo nivel educativo

2. Nivel socioeconmico bajo, se embarazan ms que las de mejor nivel econmico. 3. Lugar de residencia 4. Escasas oportunidades de vida futura.

CONSECUENCIAS QUE PUEDE TRAER UN EMBARAZO PRECOZ:


Presencia de riesgos y complicaciones durante el embarazo y el parto. Es frecuente que las madres adolescentes tengan partos prematuros o bebs de bajo peso. Los hijos de madres adolescentes tienen ms probabilidades de morir en el primer mes de vida que los nios(as) de madres mayores de edad. Abandono de la escuela. A pesar que la educacin es un derecho que no debe verse afectado por la situacin de embarazo, muchas adolescentes prefieren abandonar la escuela por temor a la crtica y la censura social. Una adolescente embarazada tiene menores posibilidades de conseguir un empleo. Un adolescente que se convierte en padre se ve obligado a dejar sus estudios para ponerse a trabajar, vindose en la necesidad de asumir trabajos mal pagados y menos calificados. La relacin de pareja en adolescentes que tienen un embarazo no planificado tiende a ser conflictiva, llena de tensiones que llevan, muchas veces, al rompimiento. CMO PREVENIR UN EMBARAZO EN LA ADOLESCENCIA? Para tener relaciones sexuales se necesita de ciertas condiciones que generan estabilidad, seguridad para la proteccin de sus miembros porque est abierto a la vida. Su primera condicin exige madurez emocional para amar y no buscar experimentar. Segunda condicin: Haber concluido metas, una profesin que de seguridad de mantencin. Tercera condicin: El Matrimonio como consecuencia del amor y la perpetuidad de la especie. Entonces se deben tomar decisiones correctas, como postergar las relaciones sexuales bajo criterios expuestos y poder vivir nuestra sexualidad con responsabilidad. Una persona vive su sexualidad responsablemente cuando: Toma en cuenta las consecuencias que sus actos tienen sobre si misma y los dems.

Antes de tomar una decisin considera sus valores, sentimientos y actitudes personales y los de la persona que quiere o est enamorado(a).

Decide libre, consciente, autnomamente. Esta bien informado sobre cules son los riesgos y consecuencias, adems tiene conocimiento sobre como prevenir las infecciones de transmisin sexual, como el VIH/SIDA.

RIESGOS DEL EMBARAZO PRECOZ El embarazo a cualquier edad es un evento biopsicosocial sumamente importante. A menudo en las adolescentes embarazadas este hecho va acompaado de una serie de situaciones adversas que pueden atentar contra la salud, tanto de ella como de su hijo. Este hecho puede agravarse, si adems de la corta edad, la madre no est dentro de la proteccin del matrimonio, por lo que la coloca dentro de una situacin social de rechazo. Las consecuencias del embarazo y la crianza durante este periodo se relacionan con aspectos no solo de salud sino tambin psicolgicos, socioeconmicos y demogrficos, y sus efectos pueden verse en la joven madre y su hijo, el padre adolescente, las familias de ambos y, desde luego, en la sociedad. Riesgos biolgicos 1. Complicaciones obsttricas. 2. Deficiente atencin mdica durante el embarazo, toxemias del embarazo y del parto prematuro. 3. Anemia. 4. Parto prolongado y difcil. 5. Muerte. 6. Abortos provocados y sus complicaciones. 7. Perforaciones uterinas. 8. Hemorragias. 9. Infecciones. 10. Aumento de la morbimortalidad infantil 11. Prematurez. 12. Bajo peso al nacer. 13. Enfermedades congnitas. Las probabilidades de que una madre adolescente tenga estos problemas son mayores en los pases en desarrollo que en los desarrollados y dichas probabilidades son ms altas entre los pobres que entre los de mejor condicin social en un mismo pas. A nivel mundial, el embarazo es la principal causa de muerte entre las mujeres de 15 a 18 aos. En la mayora de los pases latinoamericanos y del Caribe, la maternidad y el aborto estn clasificados entre las cinco primeras causas de muerte entre las mujeres de 15 a 18 aos. El embarazo y la maternidad representan un reto para el desarrollo de la personalidad de las mujeres, al cual se suma el de la adolescencia, lo cual puede generar situaciones adversas para la salud de la adolescente y la de su hijo.. Factores de riesgo para el nio. Los problemas de salud tambin pueden afectar a los bebs de madres adolescentes. Tales complicaciones incluyen una mayor incidencia de peso bajo al nacer (que a su vez puede conducir a

problemas neurolgicos, retraso, otros problemas de salud, e incluso la muerte), nacimiento prematuro, muerte fetal y mortalidad perinatal. Tambin las tasas de morbilidad son ms altas, as como la permanencia en terapia intensiva es ms prolongada y costosa, hay mayor incidencia de rehospitalizaciones, problemas de desarrollo y de conducta.
Hay mayor riesgo de maltrato, abandono fsico y emocional y repercusiones en el desarrollo psiclogoemocional. Mltiples factores de riesgo afectan negativamente al futuro del nio, entre ellos el bajo status socioeconmico y el bajo nivel educacional de la madre, los cuales ejercen efectos adversos en las oportunidades para el ptimo crecimiento y desarrollo. Los padres adolescentes no se encuentran en condiciones de proveer fuentes emocionales, econmicas y educacionales, as como un ambiente social adecuado para su hijo.

FACTORES DE RIESGO PARA LA ADOLESCENTE. Los efectos sociales por el hecho de tener un hijo durante la adolescencia son negativos para la madre, puesto que el embarazo y la crianza del nio, independientemente del estado marital, interrumpen:
Oportunidades educacionales que se reflejan en el momento de obtener mejores trabajos, salarios ms altos, etc. Tener que asumir la crianza de un nio durante la adolescencia afecta el desarrollo personal de las jvenes. Cambian totalmente las expectativas y la vida de las adolescentes; ya no podrn seguir compartiendo con su grupo de compaeros y amigos, dejan de crecer con su grupo, con lo cual pierden una importante fuente de satisfaccin social y psicolgica y un elemento de apoyo afectivo para el logro de confianza en s misma, de autoestima y de identidad personal. Generalmente tienen que interrumpir sus estudios, lo cual limita sus posibilidades de alcanzar buenos niveles profesionales y laborales. Las madres adolescentes tienen alto riesgo de sufrir desventajas econmicas y sociales, de permanecer en la pobreza, sin completar su escolaridad, de tener matrimonios inestables y problemas en la crianza de los hijos. Hay una prdida de autonoma que obliga a las jvenes a buscar la ayuda de los padres cuando ya crean que iniciaban su camino a la independencia. Esa situacin puede prolongarse por muchos aos y en algunos casos indefinidamente. Un grupo importante de ellas contina sufriendo el rechazo que comenz durante el embarazo. La joven madre recibe desprecio, violencia y discriminacin de parte de su grupo familiar y de la comunidad. Todos esos conflictos y sentimientos de insatisfaccin generan gran dificultad en la adolescente para asumir su rol de madre. Son emocionalmente inmaduras y no tienen la paciencia necesaria ni la tolerancia para proveer de todo lo que necesita un nio pequeo. Puede haber rechazo del beb o aceptacin aparente sin asumir la responsabilidad completa.

PREVENCIN Por cuanto nuestro objetivo es centrar su atencin en las medidas de apoyo a la adolescente embarazada, como en las medidas de prevencin para elevar los niveles de salud de ella, como de su familia y de la comunidad; consideramos las siguientes medidas de prevencin:

1. "La atencin primaria de salud es la asistencia sanitaria esencial, basada en mtodos y tecnologas prcticas, cientficamente fundadas y socialmente aceptables, puesta al alcance de todos como lo son los Centro de Atencin Primaria. 2. Promocionar la vida y promover la salud fsica y mental y la eficiencia mediante esfuerzos organizados de la comunidad hacia el logro de un medio ambiente salubre, el control de las infecciones de la comunidad; 3. Educacin de los adolescentes en principios de higiene personal. 4. Desarrollo del mecanismo social que asegure a todo individuo de la comunidad un nivel de vida adecuado para la conservacin de la salud"

FAMILIA DISFUNCIONAL: o Los miembros no son respetados como individuos nicos y de igual valor que los otros miembros. o Los miembros son desalentados de ser FAMILIA UNIDA nicos o diferentes de otros en la familia. Igual que despus de unas vacaciones, con slo un da de Con frecuencia se requiere conformidad. madrugn uno vuelve a tener sueo..... de la misma manera Los padres no dan seguimiento y son despus de 11 das sin nios, 24 horas son suficientes para volver inconsistentes. No son buenos modelos a seguir. Se desalienta tanto la comunicacin a la normalidad, a la habitacin desordenada, a sus juegos como la honestidad. Prevalecen la compartidos, a las peleas de hermanos, a los abrazos, a mis voces, negacin y el engao. Cuando se a sus reproches, a los achuchones, a las obligaciones, a los besos, presentan problemas, se mantienen a las tareas......en definitiva, a volver a ser una familia unida, escondidos, y al miembro con el problema ja,ja,.... He aqu una cancin de mi/nuestra infancia, que me ha se le avergenza para que mantenga venido del disco duro del cerebro mientras escriba el post. silencio. Los problemas mayores se niegan y de esta manera permanecen sin resolver. Se alienta a los miembros a mostrar una La familia, como unidad sistmica, est viviendo un proceso de cambio (La familia unida, 1976. Gaby, Fof, Miliki y Fofito) buena cara al mundo. Las necesidades de rpido provocado por la evolucin social, econmica y demogrfica. Al los miembros no se satisfacen dentro de la mismo tiempo valores fundamentales de la propia familia estn siendo No hay nada ms lindo que la familia unida, Seprovocando, desalienta al en pedirocasiones, favores o evaluados y sometidos a familia. debate atada por los lazos del amor. satisfacer desorientacin y crisis dentro del necesidades. grupo sistmico familiar. La Sentir palpitar la misma sangre, Los de roles familiares son etapas, rgidos e convivencia familiar pasa ao lo largo la vida por diferentes y no sentir que es uno solo el corazn. inflexibles. siempre sus miembros son capaces de desarrollar las actitudes necesarias o Las reglas familiares son rgidas y las para afrontar con xito los nuevos retos y cambios que se presentan. No hay nada ms lindo que la familia unida, infracciones o son ignoradas o castigadas por un cario puro de amistad. severamente. Las respuestas son Qu hermoso que es vivir con la seguridad, inconsistentes. Los miembros son culpados Los valores fundamentales de amar y ser amado de verdad. y avergonzados continuamente; no se de Por qu? Con la satisfaccin de ver la humanidad, responsabilizan fcilmente por su unida por toda la eternidad. comportamiento personal y sus consecuencias. o Los errores son criticados severamente. Se 1. CREES QUE LAS LETRAS EN NEGRITAS REPRESENTAN LA espera que los miembros siempre estn IDEA DE UNA FAMILIA UNIDA? POR QU? "en lo correcto" o "sean perfectos". No se ensea a los miembros -deben aprender solos y esperar la crtica si no hacen las cosas correctamente. La familia es abierta en extremo en las interacciones internas de los miembros o cerrada en extremo al mundo exterior. La familia apoya inconsistentemente a los miembros individuales; sin embargo, se espera en todo momento el apoyo individual a la familia. o Los padres son infalibles y todo poderosos. Ensean al nio que ellos siempre estn en control y no deben ser cuestionados. Los nios no tienen el derecho a no estar de acuerdo. o TU PUNTO DE VISTA ES MUY

DESARROLLAN MICROEMPRENDIMIENTOS FAMILIARES CON CRDITOS BLANDOS DE LAS NACIONES UNIDAS


Dolores del Carmen Ibez tiene tres hijos y con su esposo comenz a vender ropa porque el ingreso de l no les alcanzaba para vivir. Hace cuatro aos se enter de que una organizacin civil otorgaba prstamos, sin intereses, para microemprendimientos productivos o comerciales. La Banca Solidaria fue la solucin, no slo trabajo mucho ms, sino que adems ayud a mi hija a que abriera su propio negocio. Pago cuotas semanales y recibo capacitacin para aumentar mis ventas, dijo la mujer quien junto a otros 80 microemprendedores mostraron sus productos y servicios a representantes del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). En El Colmenar estuvieron, entre otros, el coordinador residente del Sistema de Naciones Unidas para Latinoamrica Carlos Felipe Martnez, y los representantes adjuntos Mnica Merino (Honduras) y Cecilia Hugas (Per). En la feria de haba productos de artesanas, Las Talitas cuero, cermicas,

tejidos en telar y a mquina, y productos regionales. El sistema de crditos solidarios se propag en el pas y en distintas ciudades del interior de Tucumn, por el cual ms de 1.000 personas han podido cambiar el rumbo de sus vidas, con una pequea ayuda econmica. LOS BENEFICIARIOS: El sistema est ideado para la gente, en especial para mujeres jefas de hogar, que no tienen acceso al crdito bancario. Yo ahora necesito ampliar mi capital que es la materia prima -alpaca y plata-, dijo Gastn Galante, de Chulcas, San Pedro de Colalao. Gastn trabaja diseando bijouterie de plata y de alpaca con piedras semipreciosas, y reconoci que necesita aumentar la produccin. Ahora estoy pensando en tomar empleados para expandir la comercializacin, cont a LA GACETA. Silvia de Unreil, quien trabaja con su esposo y su hijo de 11 aos en una pequea fbrica familiar de cermica, relat que llen una solicitud para expandir su empresa. Hacen macetas, tinajas, y objetos decorativos. Nos va bien, pero nos vendra bien un respaldo seguro, para comercializar, dijo.

El sistema internacional que se afianz en la Argentina, no slo otorga crditos a la gente que quiere superar su situacin econmica y social, sino que ayuda a las organizaciones civiles a formar consorcios. Los consorcios de la Banca Solidaria, son los que reciben las cuotas que pagan los emprendedores. El sistema otorga fondos que van desde los $800 a $ 5.000, segn el emprendimiento, dijo Adriana Lobo, presidenta del Centro Comunitario El Colmenar, e integrante de la Banca Solidaria Las Talitas.

PROGRAMA SEMBRANDO INGRESA A SEGUNDA ETAPA CON PROYECTOS PRODUCTIVOS, NUTRICIN Y HUERTOS FAMILIARES
El programa Sembrando ingresa a una segunda fase de intervencin en la que se contempla favorecer a 15 mil familias peruanas con proyectos productivos rentables; campaas de desparasitosis y elevacin del nivel nutricional, con nfasis en nios y madres gestantes; e instalacin de huertos familiares. As lo inform esta maana la esposa del Presidente de la Repblica, Pilar Nores de Garca, quien dirige el Instituto Trabajo y Familia, ONG que desarrolla el proyecto Sembrando. En 2007 atendimos a 10,250 familias y este ao hemos podido aumentar un 50 por ciento ms, gracias al aporte de gente de buena voluntad que contribuye con la ONG Instituto Trabajo y Familia, indic en RPP. Luego de entregar, en una primera etapa, las cocinas mejoradas y las letrinas, en la segunda etapa se desparasita y entrega un alimento nutricional a cada poblador favorecido por el programa; as, se eleva el nivel de hemoglobina de nios y madres gestantes. Finalmente, se capacita a las familias en la instalacin de un huerto familiar. Explic que los huertos familiares le darn sostenibilidad a la dieta diversificada de las familias y con ello se buscar evitar que las personas vuelvan a sufrir desnutricin. Subray que la parte ms importante de esta segunda etapa son los proyectos productivos y, en ese sentido, refiri que en Amazonas, por ejemplo, ya se identificaron las tierras de cultivo de productos agrcolas rentables, las cuales contarn con semillas mejoradas y riego tecnificado. Cada lugar tiene su posibilidad. Nosotros queremos que los campesinos, que tienen una economa de subsistencia, se conviertan en agricultores, que trabajen su tierra con alguna tecnologa, se articulen al mercado y vivan de esa agricultura. Dijo que entre los cultivos identificados como rentables se encuentran el ajo y el aguaymanto caracterizado por su alto contenido de antioxidantes, que tienen creciente demanda y por los que se pagan buenos precios.

PROYECTOS CON APOYO FINANCIADO


Afirm que estos proyectos productivos cuentan en ciertos casos con apoyo de otras instituciones como el programa Sierra Exportadora, la Corporacin Financiera de Desarrollo (Cofide) y los gobiernos regionales. Cofide financia la vida del campesino que trabaja en el campo durante el tiempo que madura el proyecto. En el caso de los cultivos de aguaymanto el tiempo es muy corto porque a los seis u ocho meses se est cultivando. En la primera o segunda venta se recupera totalmente la inversin y el campesino queda como propietario de su tierra y de la mejora que sta recibi con las semillas mejoradas, abonos orgnicos, riego tecnificado, entre otros beneficios, remarc. Nores de Garca expres que para tener xito en la lucha contra la pobreza se deben establecer sinergias entre todas las instancias vinculadas a este objetivo para realizar un trabajo integral. Subray que Sembrando, financiado bsicamente con recursos privados, es el nico que trabaja con una lnea de base que le permite medir cientficamente los resultados de su intervencin, y adems es integral porque

parte de la familia y trata todas las variables de la pobreza en conjunto. Comenzamos una campaa este mes para difundir, primero, los logros que hemos tenido hasta ahora, y luego solicitar individualmente a las empresas y entidades, sobre todo a las exitosas, que piensen que la responsabilidad en la lucha contra la pobreza alcanza a todos los peruanos.

Invitacin de la OMS
Nores de Garca dio a conocer que tras haber recibido una invitacin de la directora de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), viajar a Nueva York para participar el 25 de setiembre en una mesa redonda sobre la mortalidad materna en el Per, en el marco de la Asamblea de la Organizacin de las Naciones Unidas. Naciones Unidas se haba fijado una serie de objetivos para el milenio y se ha dado cuenta de que no se pueden alcanzar. Creo que ello se debe fundamentalmente a que esos objetivos se tratan por separado. En el caso del Per, donde se tien de rojo las variables justamente en la zona andina, debemos trabajar todos los objetivos en conjunto para hacer sostenible el trabajo, sostuvo

CUL ES TU OPININ AL RESPECTO? C O R T E S I A D E L A P R O M O C I N 2 0 0 9

CORTESIA DE LA PROMOCIN 2009

CORTESIA DE LA

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LA FAMILIA ES LA CLULA FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD. ES UNA INSTITUCIN NATURAL DONDE LA PERSONA HUMANA ENCUENTRA EL AMBIENTE FAVORABLE PARA SU DESARROLLO, PROGRESO Y CULTIVO DE TODAS SUS FACULTADES. ES LA FAMILIA QUE INNOVA A TRAVS DE PRINCIPIOS TICOS SLIDOS PROMOVIENDO LA VERDAD Y DIGNIDAD DE LA PERSONA.

Definidos como los procesos sociales, las tradiciones, los hbitos, conductas y comportamientos de los individuos y grupos de poblacin que conllevan a la satisfaccin de las necesidades humanas para alcanzar el bienestar y la vida. Los estilos de vida son determinados de la presencia de factores de riesgo y/o de factores protectores para el bienestar, por lo cual deben ser vistos como un proceso dinmico que no solo se compone de acciones o comportamientos individuales, sino tambin de acciones de naturaleza social.

La vida es un desafo, afrntalo, la vida es amor: comprtelo, la vida es sueo: hazlo realidad Proverbio hind

Fomentar y adquirir habilidades y tcnicas de autocuidado para promover la salud y prevenir el desgaste tanto a nivel individual como grupal.

OBJETIVO GENERAL:

Incursionar en la temtica de Estilos de Vida Saludables, no es posible hacerlo a travs a un listado de comportamientos individuales y colectivos que definen el que hacer o no hacer para vivir ms o menos aos, independiente de como se viven. Es necesario en primera instancia, adentrarnos en el concepto de Calidad de Vida y un poco ms all en este como componente del desarrollo humano orientado hacia que hacer, individual y colectivamente, para la satisfaccin de las necesidades humanas. El desarrollo debe entenderse como un proceso de transformacin que persigue el mejoramiento de las condiciones de vida para lograr mejor calidad de vida y alcanzar mantener la dignidad de la persona humana en la sociedad. Esta transformacin exige la participacin de la poblacin.

CUL ES TU NIVEL DE ACTIVIDAD FSICA?


Nivel de actividad fsica BAJO: se incluyen en este grupo las personas que tienen hbitos de vida completamente sedentarios y que no realizan ningn tipo de actividad fsica durante el tiempo de ocio. Se desplazan en coche, toman el ascensor y buena parte de su tiempo de ocio lo pasan sentados. Nivel de actividad fsica MEDIO: desarrollo de una actividad laboral activa (agricultores, paletas, carteros, etc.). Realizan un gasto energtico notable durante el da y no necesitan de un programa de ejercicio formal, aunque tambin podran beneficiarse de los aspectos positivos del ejercicio recreativo, por ejemplo des del punto de vista psicolgico o social. Nivel de actividad fsica SALUDABLE: incluye la adopcin de hbitos de vida activos y adems la realizacin de una actividad fsica media de tres horas semanales, ya sea en el gimnasio o caminando regularmente sin pausas un mnimo de 20 minutos diarios. Este constituye el nivel de actividad fsica ideal para obtener beneficios para la salud. Nivel de actividad fsica ALTO: deportistas en activo, que entrenan ms de 5-6 horas semanales.

ACTIVIDAD: UBICA LAS SIGUIENTES IDEAS EN LOS CUADROS CORRESPONDIENTES: RESILIENCIA AUTOCONTROL AUTOCONCEPTO AUTOESTIMA AUTOCUIDADO CALIDAD DE VIDA Una serie de creencias sobre s mismo que se manifiestan en la conducta. Estas creencias se acercan mas a la realidad en la medida que la persona profundice en el estudio de sus propias caractersticas. Lo cual posibilita un conocimiento de s mismo ms objetivo, lo que constituye el primer paso para la autoaceptacin

La valoracin que toda Corresponden a: Los La satisfaccin en las Muestra como es persona tiene de s Conocimientos: actividades diarias, el posible abordar las misma y que expresa Determinan en gran significado de la vida oportunidades de LOS ESTILOS VIDA una estrategia global, que hace parte como un sentimiento a DE medida laSALUDABLE adopcin de son individual y colectivo, desarrollo humano, a de una tendencia moderna de salud, bsicamente esta enmarcada dentro de partir de hechos prcticas saludables, hacindose responsable pesar de la la prevencin y promocin de la salud vez el momento clave de concretos. Nace delde enfermedades pues permiten a las de la tal misma; la adversidad. se esta tendencia o el inicio de esta tendencia fue en el ao 2004 y se gener por una autoconcepto y se personas tomar percepcin de logro de convierte en un mundial deyla salud, mejorar los factores de riesgo forma a declaracin partir de lasde la organizacin decisiones informadas metaspara de vida, la proceso de la como la alimentacin poco saludable y el sedentarismo, los estilos de vida saludable opiniones de los dems, optar por prcticas autoimagen y la actitud persona en el que se tienen que ver actividad fsica alimentacin para enfermedades de tipo expresadas a travs decon saludables o de y riesgo; hacia la prevenir vida. Es la involucran los metablico, cardiovascular; hoy en da estamos ante una epidemia entre comillas sin mensajes verbales y no sin embargo, estas respuesta a una aspectoso internos comillas, de este tipo de enfermedades y dentro las cuales talla vez la verbales, sobre launa epidemia determinaciones no interrelacin de como autoestima, obesidad es la que mas relevancia tiene puesto que ltimamente las cifras de persona y de la manera dependen solo de la estmulos a nivel el buen humor, la sobrepeso y obesidad en los diferentes pases del mundo tanto desarrollados como en como esta los recibe; educacin y la individual y social en un seguridad, la va de desarrollo aumentan de manera peligrosa . adems, pueden influir informacin, sino ambiente total. En empata, entre otros, RECOMENDACIONES DE de UNA DIETA BALANCEADA PARA LLEVAR ESTILO del en ella factores tambin variados sntesis, dicen ellos, es y UN condiciones DE VIDA SALUDABLE:...... internos, por ejemplo, factores internos y un ejercicio de los medio en lo Hay varias recomendaciones pero que son claves o tres puntos que son una depresin externos quetal vez hay dos puntos valores sociales. econmico, familiar, claves, el primero es que en todas las sociedades actuales hay un dficit en el consumo de endgena. intervienen. social, poltico, frutas y verduras en la dieta diaria de las personas, se sabe que las frutas y las verduras son cultural. importantes para ser consumidas por todas las personas de todas las edades bsicamente
VOLUNTAD :

Tiene un papel fundamental sobre las decisiones en torno al autocuidado, es as como el control interno est relacionado con las creencias que tiene la persona y la capacidad de influir en el medio y en el curso de la propia salud; es decir, los que significan bienestar para cada persona. A su vez, el control externo, se refiere a la influencia de la familia, los amigos y los medios de comunicacin.

porque son ricas enESTILO oligoelementos en vitaminas y en fibra y sobre todo este ultimo caso DE VIDA : DESARROLLO HUMANO: PREVENIR ES: importante en la prevencin de cierto tipo de enfermedades como algunos tipos de cncer el segundo punto es que hay que disminuir para tener una dieta saludable las grasas saturadas que estn presentes en los alimentos que son derivados o son de origen animal bsicamente las carnes rojas y muy grasosas, los alimentos, las carnes procesadas como los embutidos bsicamente esto y se trata de aumentar el consumo de pescado por su riqueza bsicamente en cidos grasos omega 3 que son benficos para la salud entonces se recomienda aumentar a 2 porciones de pescado mnimo por semana.

S se desea alcanzar un futuro saludable se hace imprescindible el desarrollo de los factores protectores ,POR QU?....RESPONDE PLANTEANDO OTRA HIPTESIS:

QU TIPO DE EJERCICIOS RECOMIENDA EN GENERAL?

El ejercicio bsico que se recomienda para la salud es el ejercicio de tipo aerbico o llamado salud?________________________________________________________ cardio en los gimnasios o cardiovascular en los gimnasios es un ejercicio de baja intensidad y ACTIVIDAD: _________________________________________________ moderada intensidad y larga moderada transgnicos? duracin es importante hacer este tipo de ejercicio 1. baja Cul es tu opinin sobre los alimentos Rene tus respuestas en un ensayo sobre EL AUTOCUIDADO Y LA SALUDPonle un ttulo porque aumenta el consumo grasa durante el ejercicio cosa que no ocurre con otros ejercicios _________________________________________________ original que no distraiga la esencia del tema y plantea soluciones. como los ejercicios de fuerza o de resistencia pura el ejercicio aerbico tiene la virtud de 2. Cules son los factores de riesgo que ha declarado la OMS? 2. aumentar ELABORA matriz de consistencia para el tema ESTILOS DE SALUDABLE la una fuerza la contraccin cardiaca mejora el funcionamiento delVIDA corazn y mejorar el _________________________________________________ de boletn oxigenousando a los tejidos. Para aquellas personas que En llevan mucho tiempo sin hacer 3. transporte DISEA un tu creatividad. SUGERENCIA: el programa Publisher. ejercicio la recomendacin bsica es simplemente de acuerdo a la edad mirar si habido _________________________________________________ enfermedades cardiovasculares sobre todo o enfermedades de otro tipo en este caso pues 3. Con que se debe relacionar los estilos de vida saludable? seria conveniente consultar a su medico por lo menos antes de embarcarse en un programa de ___________________________________________________________________ ejercicio siempre tratar de escuchar el cuerpo no hacer actividad fsica si hay presencia de dolor ___________________________________________________________________ por ejemplo dolor articular que podra ser el reflejo de una patologa de una enfermedad del 4. Con que finalidad? sistema esqueltico o tambin dolor precordial pecho es importante que no haya este tipo de ___________________________________________________________________ dolor que podra ser el premonitorio de una enfermedad cardiovascular las personas por encima ___________________________________________________________________ de 35 aos deben por lo menos consultar a su medico antes de embarcarse en un programa de actividad fsica.

1.

Cul es la preocupacin actual de la tendencia moderna de la

5. Por qu crees que la obesidad es peligrosa para la salud? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 6. En todas las sociedades actuales hay un dficit en el consumo de frutas y verduras en la dieta diaria de las personas por qu? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 7. Qu contienen las frutas y verduras?qu previenen? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 8. Por qu se recomienda hacer ejercicios? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

Es importante entender que cada persona tiene una historia de vida con valores, creencias, aprendizajes y motivaciones diferentes, de aqu que cada una tenga una clave para la accin diferente, con respecto a los dems y a cada uno de sus hbitos.

Para qu sirve autocuidarme? - Tener fortaleza personal - Prevenir dificultades - Ser protagonistas de nuestras vidas - Evitar el cansancio y desgaste personal - Hacer ms grato el trabajo y disfrutar ms - Estar ms seguro de s mismo - Mejorar la calidad de vida - Saber cundo pedir ayuda

Cmo puedo ser protagonista de mi vida en base al autocuidado? 3 razones: R1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------R2---------------------------------------------------------------------------------------------

ESTILOS DE VIDA SALUDABLE: Definidos como los procesos sociales, las tradiciones, los hbitos, conductas y comportamientos de los individuos y grupos de poblacin que conllevan a la satisfaccin de las necesidades humanas para alcanzar el bienestar y la calidad de vida. Los estilos de vida son determinados de la presencia de factores de riesgo y/o de factores protectores para el bienestar, por lo cual deben ser vistos como un proceso dinmico que no solo se compone de acciones o comportamientos individuales, sino tambin de acciones de naturaleza social. En esta forma podemos elaborar un listado de estilos de vida saludables o comportamientos saludables o factores protectores de la calidad de vida como prefiero llamarlos, que al asumirlos , responsablemente ayudan a prevenir desajustes biopsicosociales. Espirituales y mantener el bienestar para generar calidad de vida, satisfaccin de necesidades y desarrollo humano. Algunos de estos factores protectores o estilos de vida saludables podran ser:

Tener sentido de vida, objetivos de vida y plan de accin.

Seguridad social en salud y control de factores de riesgo como obesidad, vida sedentaria, tabaquismo, alcoholismo, abuso de medicamentos, estrs, y algunas patologas como hipertensin y diabetes. Ocupacin de tiempo libre y disfrute del ocio. Comunicacin y participacin a nivel familiar y social. El enfoque perspectiva de la tiene ver con la Accesibilidad a programas de bienestar, salud, educacin, culturales, recreativos, entre el otros. Mantener la de autoestima, sentido delibertad pertenencia y laque identidad expansin de capacidades humanas para el ejercicio de la libertad Mantener la autodecisin, la autogestin y el deseo aprender. Seguridad econmica. real de las y presupone el derecho que estas tienen de Dentro del personas; paradigma del desarrollo humano , sede sealan Brindar afecto y mantener la integracin social y familiar. La estrategia para desarrollar estos estilos de vida saludables es en un solootras trmino los de compromisos individuales y sociales convencidos de que elegir formas vida que consideren valiosas y dignas de ser cuatro elementos que son esenciales:
T mini historia personal: Tus valores predominantes: Tus creencias familiares: .. Tus aprendizajes y motivaciones:

Tener satisfaccin con la entre vida. vividas. que relacin hay perspectiva de la libertad y - Posibilitar que las personas aumenten su productividad. expansin de las humanas?_____________________ Promover la capacidades convivencia, solidaridad, tolerancia y negociacin Que tengan acceso a la igualdad de oportunidades. _____________________________________________________________________ Que estas oportunidades sean sostenibles para beneficio Capacidad de autocuidado. _____________________________________________________________________ de laSeguridad generacin presente y la social en salud y futura. control de factores de riesgo como obesidad, vida _____________________________________________________________________ - Que las personas participen plenamente en las decisiones y sedentaria, tabaquismo, alcoholismo, abuso de medicamentos, estrs, y algunas _____________________________________________________________________ procesos que conforman su vida. patologas como hipertensin y diabetes. _____________________________________________________________________ CREES QUE ESTAS CONDICIONES SON INDISPENSABLES Ocupacin de tiempo libre y disfrute _____________________________________________________________________ PARA EL AUTOCUIDADO? POR QU? del ocio. Comunicacin y participacin a nivel familiar y social. _____________________________________________________________________ Accesibilidad a programas de bienestar, salud, educacin, culturales, recreativos, entre ___________________________________________________________ _____________________________________________________________________ otros. _____________________________________________________________________ Seguridad econmica. _____________________________________________________________________ La estrategia para desarrollar estos estilos de vida saludables es en un solo trmino los _____________________________________________________________________ compromisos individuales y sociales convencidos de que slo asi se satisfacen necesidades _____________________________________________________________________ fundamentales, se mejora la calidad de vida y se alcanza el desarrollo humano en trminos ________________________________________________________ de la dignidad de la persona.

COMER INTELIGENTEMENTE
Nos ayuda a reducir la ingestin de lpidos a travs de la dieta, por tanto se debe: Limitar los alimentos que contienen grasas saturadas: productos lcteos no descremados, galletas, helados, dulces. Limitar los alimentos con un alto contenido de colesterol: yema de huevo, vsceras, mariscos. Comer ms frutas y verduras. Preferir comer pescado o pollo (sin piel) que res, cerdo o cordero. De estos tomar porciones ms pequeas y partes magras. Ingerir variedad de alimentos ricos en fibra: avena, pan integral, etc. Consumir pescado 2 veces por semana como mnimo, especialmente aquellos con elevado contenido en cidos omega 3 Evitar los alimentos fritos; son ms saludables. hurneados o asados. Consumir aceites vegetales: oliva, soya, girasol, canola. Las poblaciones que consumen habitualmente productos ricos en fibras y pescado gozan de COMO ADELGAZAR SIN PERDER LA BUENA niveles adecuados de colesterol en la sangre, segn se ha comprobado con estudios SALUD realizados. Los productos ricos en fibras, ya sean hortalizas o cereales, contribuyen a disminuir la absorcin del colesterol a nivel intestinal. En los pescados de mar, Por eso, esazul necesario ciertos consejos que te la macarela, particularmente pescado como elseguir atn, las sardinas, el jurel, el arenque, ayudarn a ordenarte y, por supuesto, cuidadosa la reducen etc., estn presente, en cantidades importantes, los cidos ser grasos omega 3;a estos hora de adelgazar. Toma nota: los niveles de triglicridos en la El pescado conserva sus cidos grasos beneficiosos Visita a sangre. tu mdico para que te oriente aunque haya sido congelado. Conversa con l hasta dnde puedes llegar, es decir,

NO ARRIESGUE SU SALUD, DISMINUYA LOS LPIDOS EN SU DIETA. El cambiar ciertos comportamientos, aun en la vejez, pueden mejorar la salud y la calidad de vida. Entre otros factores de riesgo cardiovascular est los niveles bajos de colesterol HDL relacionados con los triglicridos elevados. El exceso de lpidos en sangre, puede tener diversos orgenes, entre ellos, el de ndole gentico, aunque el ms comn se debe a la ingestin demasiado abundante de grasas animales y carbohidratos. Su reduccin depende en gran medida de una dieta adecuada y del ejercicio fsico.

el objetivo alcanzable Realiza cinco comidas diarias. Planifica con anticipacin lo que vas a comer. Prepara el plato que comers cuando no tengas hambre, de lo contrario te servirs ms de la cuenta. Anda de compras con las ideas claras y una vez que hayas comido, as no te tentars a comer otras cosas. Establece un horario fijo para comer. Come sentada y sin apuros. Srvete en platos pequeos. Mastica lentamente y come pequeos bocados. Bebe entre 1.5 a 2 litros de agua al da. No piques entre horas. Psate una vez a la semana o cada dos, pero nunca . todos los das. Busca apoyo en tu familia. Complementa la dieta con ejercicio fsico acorde a tu Estado.

Hay que tener en cuenta que una vez que se ha conseguido el objetivo hay que hacer una dieta de mantenimiento. Este paso es muy importante ya que la obesidad es un trastorno metablico crnico y la tendencia a recuperarlo siempre

COLESTEROL BUENO Y MALO. Cuando la sangre contiene demasiado colesterol LDL, ste comienza a acumularse sobre las paredes de las arterias formando un material denominado placa, que les resta elasticidad y reduce su dimetro, lo que dificulta el flujo sanguneo normal, inicindose as el proceso de la enfermedad aterosclertica. Como los niveles elevados de colesterol LDL estn relacionados con el desarrollo de enfermedades cardiovasculares, a menudo se lo denomina colesterol malo. La elevacin del colesterol LDL est generalmente vinculada a una dieta alta en grasa saturada, colesterol o ambos. Algunas enfermedades, tales como el nivel bajo de la hormona tiroidea, tambin pueden producirla. TRIGLICRIDOS. Los triglicridos son grasas que suministran energa a los msculos. Al igual que el colesterol, son transportados a las clulas del organismo por las lipoprotenas en la sangre. El exceso de carbohidratos de la dieta es transformado en triglicridos por el hgado.

QUE OPININ TIENES ACERCA DE TI MISMO? QUE VALOR TIENE PARA TI TU PROPIA VIDA, TU PROPIA EXISTENCIA?
Sabas que el rumbo de tu vida depende en gran parte de las respuestas que des a esas preguntas? Tener una autoestima elevada no significa creerte mas importante que los dems, significa saber y tener plena conciencia de que tu vida es infinitamente valiosa y tan importante como la de los dems, mas all de lo que los dems piensen o digan, mas all de lo que hagas o de quin seas, sin necesitar que alguien te lo reconozca o exprese. Saber aceptar con humor y alegra tus propios defectos, errores y limitaciones sin llegar a menospreciarte o sentirte lastimado, valorando el don de la vida por sobre todas las cosas. He aqu algunas recomendaciones que pueden ayudarte a mejorar tu autoestima, no dejes de ponerlas en prctica:

1 - Realiza una lista de tus virtudes y cualidades. Tu sabes que las tienes, pero haz una lista y lelas, complcete al reflexionar en que cosas eres bueno, buena. 2 - No pienses solo en tus defectos. Recuerda que todo el mundo los tiene. Si piensas en ellos no lo hagas con el fin de reprocharte o echarte culpas, eso no sirve ni para ti ni para nadie, hazlo simplemente con el fin de intentar cambiar y mejorar, es decir, siempre pensando en un futuro mejor. 3 - Busca sin culpas disfrutar de la vida. No te pospongas siempre. Tu eres muy importante, date a ti mismo el lugar que te corresponde primero, as tambin sers mas til a los dems. Si tu no ests bien primero Como puedes transmitir bienestar a los dems? 4 - Fomenta amistades, grupos, encuentros, no te asles. Haz una lista de amigos, si ves que tienes pocos siempre es bueno leer algn libro sobre como cultivar amistades, conseguir amigos o sobre relaciones humanas, es un tema apasionante y cautivante. No te arrepentirs. 5 - No sigas ciegamente las opiniones de los dems sin reflexionar. Fija tu propio criterio. Lo que tu piensas tambin es importante. Nadie es tan sabio que no tenga algo que aprender ni tan ignorante que no tenga algo para ensear. 6 - Deja que los dems te ayuden, acepta halagos y cumplidos. Si crees estar pasando por un momento de

depresin o angustia no dudes en buscar ayuda profesional, todos la necesitamos alguna vez. 7 - No te hagas demasiados reproches y deja de compararte continuamente con los dems o con quienes aparentemente les va mejor en la vida. 8 - Aprende a decir NO, no significa que seas mala o malo o que van a dejar de quererte. 9 - Dedcate tiempo, cuida tu aspecto fsico y por que no... hazte regalos. 10 - Sonre a la vida, piensa por que cosas vale la pena vivir, intenta ser optimista y positivo. y por sobre todas las cosas, TEN CONFIANZA EN TI MISMO. Como vers, es muy importante darte un tiempo y un lugar para reflexionar sobre este tema. Si no lo has hecho an, hazte ese regalo. Puede que tu vida cambie maravillosamente! Fuente: http://www.ideasdenegocios.com.ar Si utiliza este artculo en su blog o web y es un webmaster tico por favor cite la fuente. QU TE PARECI EL TEMA?

Promover y fortalecer el desarrollo de los jvenes, a travs de integracin institucional y comunitaria; dirigidos a mejorar las relaciones de convivencia social entre ellos y otros. Fortalecer visiones y prcticas juveniles positivas, integracin social, participacin comunitaria y accin institucional en relacin con las prioridades socioculturales y de formacin ciudadana de los jvenes. La tarea de educar en una cultura de prevencin forma parte del desarrollo de toda sociedad; y tiene su fundamento en la promocin de valores como la autoproteccin, la solidaridad, la participacin y el respeto a asimismo y a los otros. RECUPERACIN DE ESPACIOS PARA LA CONVIVENCIA: Se trata de pensar, proponer y desarrollar colectivamente, actividades ldicas, creativas y educativas; que motiven e involucren la participacin tanto de los y las jvenes como de otros miembros de la comunidad, en la perspectiva de aprovechar los espacios de encuentro que tienen la comuna y de mejorar los vnculos afectivos y las relaciones de convivencia. Los programas , ofertas y acciones institucionales en su mayora se orientan con enfoque asistencial o de resocializacin y no de prevencin Pocas son las acciones dirigidas a prevenir la violencia y a promover estilos de vida diferentes que los integren socialmente

QU ES MALO Y QU ES BUENO? Es la
primera pregunta que debera surgir antes de introducirnos en el tema. Dicen que la marihuana es daina para nuestra salud, pero resulta que el arsnico o el plomo provocan enfermedades muchas veces mortales. Aseguran que la cocana lleva a sus consumidores a la decadencia humana y tambin a la muerte, sin embargo, algunas empresas mineras expelen gases txicos que destruyen nuestro ecosistema y, por ende, nuestro organismo. Por eso antes de dar directrices de cmo mejorar nuestras vidas e involucrarse en los miles de hogares que subsisten a los vicios sociales, las autoridades deben tener los conceptos claros. No es necesario ir en ayuda de aquel adolescente que se droga con una sonrisa de oreja a oreja. Menos acercrsele y, con la voz dulce como la de una hada madrina, confesarle: "Te ests haciendo pedazo. Vive la vida de otra forma. Inhala. Respira. Huele el aroma del mar. Todo es maravilloso si no te drogas". Los jvenes no son tontos.

Qu opinin te merece este artculo?

Qu ausencias evidencia este joven?

Crees que las municipalidades deberan tener un programa de Rescate social para los jvenes? Por qu? FACTORES DE RIESGO EN LA FAMILIA; escasa comunicacin y dilogo, pocos espacios para expresar afecto, costumbres familiares, desintegracin, abandono, maltrato infantil, violencia y abuso sexual. LA ESCUELA Y LOS AMIGOS; escasa informacin, desercin escolar, presin de los amigos, y poca articulacin de la cultura de prevencin en el currculo escolar. LA SOCIEDAD: desempleo, pobreza y ausencia de programas de prevencin. Nuevos riesgosvnculo entre consumo y adiccin de droga con delincuencia, vnculo entre la desercin escolar y el consumo de droga, vnculo entre el consumo de droga y accidentes de trnsito, fuerte dficit de cobertura de rehabilitacin y poca efectividad de programas de prevencin.

LA PREVENCIN ES INTEGRAL Formar personas resilientes; con las capacidades y actitudes suficientes para proseguir su propio
desarrollo a pesar de las situaciones potencialmente dainas. Desarrollar una cultura alternativa para reducir los factores de riesgo y negacin de valores. Fortalecimiento y desarrollo de factores protectores a nivel personal; autoestima, asertividad, toma de decisiones y sentimientos. Fortalecimiento y desarrollo de factores protectores a nivel familiar: integracin, valores, modelos positivos, estilos de vida saludables y democrticos. Fortalecimiento y desarrollo de factores protectores a nivel social: desarrollo social, generacin de espacios formativos, mayor control de factores de riesgo.

ALGUNAS EXPERIENCIAS EXITOSAS DE LUCHA CONTRA LOS FACTORES DE RIESGO EN EL PER: En algunas intervenciones DE ciertos programas de CEDRO en ambientes tugurizados, el trabajo con nios y adolescentes cuyos padres consumen y trafican con sustancias ilegales se vuelve una herramienta de empoderamiento de estas poblaciones jvenes que an en las peores circunstancias pueden adquirir el sentimiento y la percepcin de ser nicos e importantes y manejar por lo tanto sus conductas ms all de determinismos familiares. En este contexto, es de enorme importancia el involucramiento de las redes de soporte comunitarias, formales e informales, los liderazgos naturales, las comunidades religiosas y las tutoras, an las espontneas. La existencia y la promocin de otros modelos representa una variable fundamental en la construccin de ambientes resilientes. Asimismo el juego, el arte, los espacios de fortalecimiento espiritual religiosos. Los nios y adolescentes pueden aprender estilos de afrontamiento, as como a alejarse fsica y emocionalmente de las situaciones de riesgo y de la fatalidad, an cuando sean sus padres no los que estn en ellas inmersos. Ejemplo de ello representan los cientos de adolescentes y jvenes en el programa de Toma de Conciencia de CEDRO en las zonas del Alto Huallaga y el Valle del Ene Apurmac. La cultura de la coca (droga) empieza a dejar de ser percibida como un determinismo. Qu opinas del programa que promueve y ejecuta CEDRO?

POR UNA CULTURA DE PREVENCIN: ESTUDIO DE CASOS TESTIMONIO

Juan Carlos tiene 25 aos, pero aparenta muchos ms, debido a todo lo que ha vivido y principalmente por su incursin en el mundo de las drogas. Es un hombre que lucha diariamente con su enfermedad y que ha aprendido a creer en Dios... l nos cuenta su testimonio: Mi vida giraba alrededor de las drogas No s en qu momento me convert en un adicto, pero lo cierto es que lo soy. No es fcil admitirlo, sobretodo cuando has estado huyendo de tus problemas todo el tiempo. Hay una cancin que dice fui de todo y sin medida y creo que corresponde muy bien a la vida que llev dentro de las drogas. Prob todo lo que estuvo a mi alcance, fui expendedor de marihuana y cocana; rob y me prostitu para conseguir la droga, mat a mi hijo antes de nacer. Sufr e hice sufrir a quienes ms me amaron, me hund en un pozo sin fondo y me rebel contra Dios en repetidas ocasiones. Incomunicacin: enemigo latente No quiero justificarme, pero la adiccin de alguien siempre tiene que ver con su vida y con su autoestima. Desde nio me sent muy solo, porque mis padres - en su afn de conseguir dinero para sobrevivir - me descuidaron. Ya a los cinco aos beba champaa o vino en las fiestas familiares. Lo haca por curiosidad y por imitacin, incluso mis tos me daban dinero porque les haba hecho rer. En esos momentos me senta muy especial y tomado en cuenta. La sensacin me gust y opt por levantarme cuando terminaban las fiestas para juntar los restos del licor y beberme todo. En la adolescencia estaba por los suelos, mi propia familia me pona apodos, con lo cual creca en m el resentimiento y la venganza. ANALIZO: 1. Qu le hizo falta a Juan Carlos?
___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 2. Qu consecuencias puede traer huir de los problemas? Por qu? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 3. Cmo interpretas Fui todo y sin medida? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

4.

Crees que en la familia de Juan Carlos hubo una cultura de prevencin?

La instruccin Donum vitae nos recuerda cul es la actitud correcta ante la procreacin humana: que sta sea posible en el contexto de amor y donacin mutua entre esposos que se convierten en potenciales transmisores de una nueva vida. Vale la pena releer un texto de esta Instruccin: El origen de una persona humana es en realidad el resultado de una donacin. La persona concebida deber ser el fruto del amor de sus padres. No puede ser querida ni concebida como el producto de una intervencin de tcnicas mdicas y biolgicas: esto equivaldra a reducirla a ser objeto de una tecnologa cientfica. Nadie puede subordinar la llegada al mundo de un nio a las condiciones de eficiencia tcnica mensurables segn parmetros de control y de dominio.

TEMA I. ABORTO
Es la interrupcin dolosa del proceso fisiolgico del embarazo causando la muerte del producto de la concepcin o feto dentro o fuera del claustro materno. La expresin aborto deriva de la expresin latina Abortus: Ab=mal, Ortus=nacimiento, es decir parto anticipado, privacin de nacimiento, nacimiento antes del tiempo. La mayora de mujeres y varones que se une para formar una familia lo hace pensando en tener hijos, para cumplir el mandato filogentico de conservacin de la especie. De modo que cuando ocurre un embarazo, y luego el parto, ambos acontecimientos se cuentan entre los ms felices que ocurren en el seno del hogar, experiencias placenteras que se comparte con la gente querida del entorno social y familiar. Sin embargo, sera ingenuo pensar que el embarazo y el parto son

DATOS QUE DEBES respetada y protegida de manera SABER: absoluta desde el momento de la Ms de mil mujeres concepcin. Desde el primer momento de su existencia, el ser abortan a diario en humano debe ver reconocidos sus Per de las cuales 94 derechos de persona, entre los llegan a los centros cuales est el derecho inviolable de hospitalarios con todo ser inocente a la vida." intervenciones incompletas y dos Cundo comienza la vida humana? En qu momento verdaderamente mueren por organismo que se desarrolla dentro del seno materno se convierte el pequeo complicaciones en unDE ser ABORTO: humano?del En el momento de la concepcin o fecundacin estn TIPOS

presentes todos los elementos necesarios de la creacin de un nuevo ser Por envenenamiento salino. humano

"La

vida

humana

debe

ser

Por succin CMO PODEMOS DARNOS CUENTA DE QUE EL FETO SIENTE DOLOR? Por dilatacin y curetaje. Slo sealaremos algunos ejemplos para indicar las distintas observaciones que pasa aprendemos algo nuevo. realizadas. Por D&X a Cada las 32 da semanas: elAntes ms espantoso. 1. de finalizar el segundo mes del embarazo, hay una clara respuesta del feto a los estmulos. Las ondas del EEG revelan que el cerebro del nio no Por operacin cesrea. nacido est funcionando. 2. Entre la octava y la dcima semana, ya se puede detectar la actividad del tlamo, donde se encuentra el centro del dolor. Los receptores sensoriales nerviosos estn en la piel antes de la novena semana de gestacin. 3. Hacia el da 77 de vida en el vientre materno, el nio ya puede tragar (a una velocidad que vara segn el nivel de dulce la sustancia que est tragando). Lasde Infecciones de Transmisin Sexual (ITS) son aquellas que se transmiten principalmente mediante relaciones sexuales con una persona infectada. Es una de las causas principales de enfermedad aguda, infertilidad y discapacidad a largo plazo en el mundo y puede causar la muerte. Tienen consecuencias mdicas y psicolgicas graves para millones de hombres, mujeres y nios en el mundo. Existen ms de 20 tipos de microorganismos que pueden transmitirse por la va sexual.
Que incluyen: Gonorrea, Herpes simple, VIH/SIDA, Sfilis, Tricomoniasis. Los agentes productores de las infecciones de transmisin sexual incluyen bacterias, virus (como el del herpes), hongos e incluso parsitos, como el "caro de la sarna" (Sarcoptes

scabiei) o las ladillas (Pedculus pubis)

LAS CONSECUENCIAS PUEDEN SER (DEPENDIENDO LA ENFERMEDAD) : * EN HOMBRES Y MUJERES: (sfilis) parlisis, demencia, ceguera, muerte; (gonorrea) esterilidad, trastornos en articulaciones, en el corazn y en meninges (cerebro); (Tricomoniasis) infecciones urinarias, irritacin de epidermis, mal olor, esterilidad; (herpes genital) aparicin cclica de sntomas, el virus no se puede erradicar, aborto; (SIDA) debilitamiento del sistema inmunolgico, aparicin de mltiples enfermedades, muerte. En todas esta el contagio a la pareja. * EN BEBES (POR CONTAGIO DURANTE EL EMBARAZO O PARTO): (sfilis) deformacin sea, anemia, malformacin dental, complicaciones renales; (gonorrea) ceguera; (Tricomoniasis) malformaciones por el consumo de medicamentos; (herpes) malformaciones QU ES EL VIRUS DEL PAPILOMA, QUE TAN FRECUENTE congnitas, OPS trastornos (1999): se oculares, estima que cerebrales, existira una muerte;(SIDA) las mismas que el adulto. ES Y CULES SON SUS cifra anual de 50 millones de casos de ITS COMPLICACIONES? El virus del papiloma humano tratables en la Regin de las Amricas. (VPH) es la infeccin de Algunos estudios indican que alrededor del transmisin sexual ms 20% de los adultos jvenes y adolescentes frecuente en el mundo y este sexualmente activos contraen una ITS cada virus es el responsable entre otros, del cncer de cuello ao. uterino y de las verrugas en la Perspectivas piel y los genitales. Se calcula La mayora de las ITS pueden tratarse (por que un 50% de las mujeres en el ejemplo, gonorrea, sfilis). mundo tiene infeccin por el VPH. A simple vista, como la Todas las ITS pueden prevenirse. Si no se mayora de ITS, es muy difcil previenen, el diagnstico y el tratamiento saber si una persona est tempranos pueden disminuir las infectada por el VPH. En mujeres complicaciones graves (tales Como la las complicaciones son ms
importantes, por lo que es

INFECCIONES DE TRANSMISIN SEXUAL


QU ES?
Grupo diverso de virus ADN que infectan la piel y membranas mucosas de humanos y de variedad de animales. Su material gentico es ADN de doble cadena. PVH es una de las enfermedades de transmisin sexual ms comunes. El virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) es responsable del sndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) y ataca a los linfocitos T-4 que forman parte fundamental del sistema inmunolgico del hombre. Es una enfermedad de transmisin sexual ocasionada por la bacteria Treponema pallidum. Esta bacteria necesita un ambiente tibio y hmedo para sobrevivir, por ejemplo, en las membranas mucosas de los genitales, la boca y el ano. Causada por la bacteria Neisseria gonorrhoeae . Que infecta el revestimiento mucoso de la uretra, el crvix, el recto y la garganta o la membrana blanca (la conjuntiva) de los ojos.

CMO SE TRANSMITE?
Su trasmisin es principalmente por va sexual, aunque puede contagiarse en piscinas, baos y saunas.

CONSECUENCIAS
Es tambin la causa principal de los cambios precancerosos en el cuello uterino y del cncer de cuello uterino. El PVH tambin causa verrugas genitales.

PAPILOMAVI RUS

VIH

Aquellos adolescentes que son homosexuales, usan drogas endovenosas, sufren de hemofilia o tienen relacin sexual con alguien infectado con el virus, estn en mayor riesgo. Perinatal. Intrauterino Inoculacin de sangre. Se transmite cuando se entra en contacto con las heridas abiertas de una persona con sfilis.

Disminuye la capacidad de respuesta del organismo para hacer frente a infecciones oportunistas originadas por virus, bacterias, protozoos, hongos y otro tipo de infecciones.

SFILIS

La sfilis tambin puede infectar a un feto durante el embarazo, causando defectos congnitos u otros problemas.

Posteriormente, al pasar los aos, la enfermedad comienza a destruir rganos importantes, tales como el corazn, el cerebro y la mdula espinal; producindose insuficiencia en el corazn, demencia, parlisis y la muerte. A este estado se le conoce como SIFILIS TERCIARIA.

En embarazadas, es posible su transmisin al feto, con lo que originan deformidades y la muerte.


embarazo ectpico. En los hombres, produce epididimitis, e infertilidad. Infecta la sangre y articulaciones siendo potencialmente mortal. El beb se infecta al nacer, provocando ceguera.

GONORREA

La gonorrea se transmite por contacto con el pene, la vagina, la boca o el ano. La gonorrea tambin puede transmitirse de madre a hijo durante el parto.

Riesgo de ocasionar esterilidad. Mayor riesgo de

CHLAMYDIA enfermedad de transmisin

La infeccin por clamidia es la sexual bacteriana reportada con mayor frecuencia en los Estados Unidos. La infeccin por clamidia puede ser transmitida durante relaciones sexuales vaginales, orales o anales. Tambin se puede transmitir de madre a hijo durante el parto vaginal. La madre puede transmitir la infeccin a su hijo durante el nacimiento y causarle neumona o infeccin ocular o ceguera. Puede causar infertilidad y esterilidad (no podr tener hijos). Puede producir cicatrices en las trompas de Falopio en las mujeres y prostatitis o epidermitis en los hombres. Pueden propiciar partos prematuros. Disfuncin sexual. En la adolescente durante el primer trimestre del embarazo puede provocar aborto espontneo y posteriormente graves problemas al recin nacido. El virus puede estar latentemente presente en la columna vertebral y as puede causar infecciones recurrentes. Puede causar complicaciones neurolgicas. Infeccin del recin nacido, mayormente durante el parto, puede causar inflamaciones del tejido del cerebro y muerte. Consecuencias sin tratamiento Cirrosis del hgado Cncer del hgado Puede desarrollar en una infeccin crnica y puede causar la muerte Infeccin en el recin nacido puede causar hepatitis crnico, cirrosis y cncer del hgado Mayor vulnerabilidad a la transmisin del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH).

HERPES GENITAL

El herpes no es necesariamente causado por una relacin sexual (tipo 1: la va de transmisin es por saliva de una persona infectada). Los sntomas aparecen 2 a 12 das desde un contacto con una persona infectada.

La enfermedad es altamente contagiosa cuando existen ulceraciones

HEPATITIS B

Es la nica INFECCIN DE TRANSMISIN SEXUAL que se puede prevenir con una vacuna.

CHANCROI DE VERRUGAS GENITALES

Causado por la bacteria Hemophilus ducreyi que produce lceras genitales dolorosas y persistentes. Las verrugas genitales (Condylomata acuminata) Son lesiones localizadas en o alrededor de la vagina, el pene o el recto.

Relaciones sexuales: Transfusiones de sangre:. Transmisin perinatal: Drogas inyectables: Tatuajes, perforaciones o piercing realizadas con material no desechable. Contacto cercano: Cuando se comparte una hoja de afeitar, un cepillo de dientes o un cortaas. Una persona con una lcera de chancroide tiene ms probabilidades de infectarse con el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) si resulta expuesta a l.

Causadas por papiloma virus transmitidos sexualmente.

Pueden causar cncer cervical, displasia intraepitelial cervical ( Papanicolau) o cncer de vagina, vulva, ano, pene, boca, garganta o esfago.

VIH/SIDA Signos y Sntomas


Fatiga persistente e inexplicable Sudoracin nocturna abundante Escalofros con estremecimientos y fiebre sobre 37.7 C. Aumento de volumen de ganglios linfticos por ms de tres meses. Diarrea Crnica Dolor de cabeza persistente Tos seca y falta de aire

Acerca de la Enfermedad
La produce el VIH. Desdichadamente, la prueba de VIH no es precisa inmediatamente despus de la exposicin, ya que se requiere tiempo para que el organismo produzca anticuerpos. Puede ser necesario hasta 12 meses para la deteccin de los anticuerpos.

Gravedad
El VIH debilita el sistema inmunolgico a tal grado que se presentan enfermedades oportunistas. El SIDA es una enfermedad mortal pero se han logrado adelantos significativos en su tratamiento.

Tratamiento
No se cuenta con una vacuna contra el SIDA. Se trata con antivirales, con amplificadores de la respuesta inmunitaria y con otros medicamentos que ayudan a prevenir o tratar las infecciones oportunistas. Son promisorios los resultados logrados con una nueva clase de frmacos los inhibidores de proteasas.

ENTRE LAS CAUSAS se encuentran varios factores determinantes, de ellos destacan: Las causas de las ETS son las bacterias, parsitos y virus. Existen ms de 20 tipos de ETS, que incluyen:
Factores Socioculturales El comienzo de las relaciones sexuales a edades ms tempranas, que implica una mayor posibilidad de contactos con distintas parejas sexuales. El aumento de la actividad sexual, slo con la proteccin de mtodos anticonceptivos. La modificacin de las costumbres (valores morales y familiares). Mltiples parejas casuales. No tener una educacin sexual formal. El consumo de drogas y alcohol asociados a conducta de riesgo sexual irresponsable. Factores Mdicos Resistencias de los grmenes causales, es decir las bacterias, virus, hongos y otros crean resistencia a los medicamentos debido a la automedicacin y al uso incorrecto de los antibiticos. Lo que contribuye a un aumento constante y continuo de las infecciones de transmisin sexual.

Clamidia Gonorrea Herpes simple VIH/SIDA VPH Sfilis Tricomoniasis

Si padece de ETS causada por bacterias o parsitos, el mdico puede tratarla con antibiticos u otros medicamentos. Si padece de ETS causada por un virus, no hay curacin.

SECUELAS (CONSECUENCIAS) de las ITS a largo


plazo:
Enfermedad inflamatoria plvica (dolor abdominal bajo) Esterilidad Embarazo ectpico (embarazo fuera del tero). Orquitis, epididimitis y deferentitis (Inflamacin de los testculos). Infecciones en el recin nacido de una madre infectada. Cncer cervicouterino (del cuello uterino).

CONSECUENCIAS DE LAS ITS


Enfermedad plvica inflamatoria (EPI) (Infertilidad, dolor plvico crnico, embarazo ectpico) Cncer cervical Resultados adversos del embarazo Infertilidad, estrechamiento de la uretra Infecciones oculares, ceguera, muerte La infeccin por el VIH/SIDA es mortal Si no se trata, la sfilis puede ser mortal Las ITS causan mucho dolor y molestia, adems de tener graves consecuencias sociales y econmicas

Las consecuencias pueden ser (dependiendo la enfermedad): * en hombres y mujeres: (sifilis) parlisis, demencia, ceguera, muerte; (gonorrea) esterilidad, trastornos en articulaciones, en el corazn y en meninges (cerebro); (Tricomoniasis) infecciones urinarias, irritacin de epidermis, mal olor, esterilidad; (herpes genital) aparicin cclica de sntomas, el virus no se puede erradicar, aborto; (SIDA) debilitamiento del sistema inmunolgico, aparicin de mltiples enfermedades, muerte. En todas esta el contagio a la pareja. * En bebes (por contagio durante el embarazo o parto): (sfilis) deformacin sea, anemia, malformacin dental, complicaciones renales; (gonorrea) ceguera; (Tricomoniasis) malformaciones por el consumo de medicamentos; (herpes) malformaciones congnitas, trastornos oculares, cerebrales, muerte;(SIDA) las mismas que el adulto.

EFECTOS DE ETS EN EMBARAZADAS Y SUS HIJOS: ALGUNAS ESTADSTICAS:


Una mujer embarazada que tiene una enfermedad de transmisin sexual puede tambin presentar un parto anticipado, ruptura prematura de las CHLAMYDIA Se calcula que 2, 291,000 personas de la poblacin civil no institucionalizada de los Estados Unidos, entre los 14 y 39 aos de edad membranas que rodean al beb en el tero e infeccin uterina despus del parto. Las ETS pueden ser transmitidas de una mujer embarazada a su sufren de la infeccin por clamidia.

Ms 250 millones de personas en todo el mundo se infectan cada cruzan ao con gonorrea. beb de antes, durante o despus del nacimiento del beb. Ciertas ETS (como la sfilis) la placenta e infectan al beb mientras est en el tero Las cifras indican 50 millones de personas en todo el mundo. (matriz). Otras ETS (como gonorrea, clamidia, hepatitis B y herpes genital) pueden ser transmitidas de la madre a su beb cuando el beb pasa por La hepatitis B es una enfermedad heptica causada por el virus de la hepatitis B (HBV). El virus de la hepatitis B fue la va del parto durante el nacimiento. El VIH puede cruzar la placenta durante el embarazo, infectar al beb durante el parto y, a diferencia de la el primer virus de hepatitis que se identific. Es una enfermedad que afecta a 300 millones de personas en el mundo mayora de lasque otrases ETS, puede infectar beb a travs dey la lactancia. muertes Los efectos y se estima responsable deal entre 250.000 500.000 aldainos ao. de las ETS pueden incluir el nacimiento de bebs
muertos, bebs con bajo peso al nacer (menos de cinco libras), conjuntivitis (infeccin de los ojos), neumona, sepsias neonatal (infeccin en la sangre circulante del beb), dao neurolgico (como dao cerebral o falta de coordinacin en los movimientos del cuerpo), ceguera, sordera, hepatitis aguda, meningitis, enfermedad heptica crnica y cirrosis. Algunos de estos problemas pueden prevenirse si la madre recibe cuidado prenatal de rutina, que incluye la realizacin de pruebas de deteccin de ETS temprano en el embarazo y la repeticin de las pruebas cerca del final del embarazo, si es necesario. Otros problemas pueden ser atendidos si la infeccin se detecta al momento del parto.

Cambio de las normas sociales Comportamientos que deben promoverse Abstinencia Aplazamiento del inicio de las relaciones sexuales Reduccin del nmero de parejas sexuales Comunicacin entre pareja Eliminacin de mitos tradicionales, temores, etc.

Cmo llegar a los adolescentes mediante programas integrados Los programas de PF pueden apoyar los esfuerzos para: trabajar con los padres, las escuelas y las comunidades ofrecer servicios accesibles e imparciales asesorar para reducir el comportamiento con riesgos promover la abstinencia y el aplazamiento del inicio de las relaciones sexuales promover el empoderamiento y el comportamiento responsable.

Las ITS ms comunes Curables (ms que todo bacterianas) Sfilis Chancroide Gonorrea Infeccin por clamidia Tricomoniasis Incurables (virales) Infeccin por el VIH/SIDA Infeccin por el virus del papiloma humano Hepatitis B Herpes genital

ESTRATEGIAS DE SALUD PBLICA Medios de informacin- Lderes comunitarios- Campaas de mercadeo social- Actividades en las escuelas

EVALUACIN III
1.-

Segn Erick From, la IDENTIDAD es una necesidad bsica del., es una necesidad a la vez afectiva, cognitiva y activa en complejas relaciones inherentes a su propia naturaleza. a) Adolescente b) Ser humano c) Estudiante d) Poblador e)Ciudadano libre 2.- IDENTIDAD es: (Solo marca lo correcto) a) Abandonar los modelos nacionalistas de desarrollo y de referencia. b) El cambio permanente de la realidad material del entorno sociocultural. c) El arraigo de nuestras races, historia, costumbres, tradiciones y valores. 3.- La Autonoma Moral origina: a) Responsabilidad b) Respeto mutuo c) Libertad d) Honestidad e) Sensaciones 4.- La formacin de la conciencia moral tiene como meta la formacin de personas . Que, al mismo tiempo, sean profundamente solidarias. a) Correctas b) Autnomas c) racionales d) sociales e) morales 5.- Existe la necesidad de una educacin sexual integral como mtodo de... a) Correccin b) Informacin c) Prevencin d) Respeto e) Integridad moral 6.- El embarazo en la adolescencia perjudica y limita mucho sus posibilidades de desarrollo. Sus. Y sobre todo su proceso de maduracin personal, adems de otras complicaciones como el aborto inducido, muerte materna, etc. a) Proyectos de vida b) diversiones c) ambiciones personales d) emociones e) roles sociales 7.- Es una etapa de elevadas potencialidades de desarrollo de la personalidad que pueden evidenciarse entre otras particularidades, en el carcter activo y reflexivo de los estudiantes, y en el proceso de enseanza- aprendizaje. a) La niez b) La juventud c) La madurez d) La adolescencia e) La pubertad COMPLETA LAS SIGUIENTES INFERENCIAS: 8) P1 El Roble es un vegetal 9) P1 Todos los minerales son dctiles y maleables P2 El Roble posee clorofila P2 El oro es un mineral C Luego, Todos C Luego, 10.- El secreto de la felicidad en el matrimonio no se debe a: a) La suerte b) Al modelo que aprendieron en su familia de origen c) Mayormente sus padres tuvieron un matrimonio feliz d) Aprendieron en su primer hogar a ser tratados con respeto y cario

e) Fueron acogidos con amor y se les impuls a ser libres PLANTEA HIPTESIS: a) Al tema de las ITS: 12

13.-

14.-

15.- Es uno de los problemas sociales que aqueja ms a la sociedad donde actan un grupo de adolescentes que se enfrentan a problemas comunes y comparten los mismos intereses; a) Alcoholismo b) Drogadiccin c) Pandillaje d) Barras Bravas e) Delincuencia 16.- qu cambios deben producirse en las normas sociales para evitar las ITS?

17.-Qu debe hacer la sociedad para rescatar y recuperar a los jvenes que sufren enfermedades sociales? a) Fomentar programas de ayuda social. b) formarlos para el trabajo, mejorar sus condiciones de empleabilidad y calidad de vida. c) Insertarlos en una cultura de paz d) a y b son verdaderas. e) b y c son verdaderas 18.- Por qu razones una mujer embarazada puede presentar un parto anticipado o una ruptura prematura de las membranas que rodean al tero?

19.- Qu secuelas dejan las ITS a largo plazo?

20.- La mitad de la cocana del mundo se produce en Per y .. a) Bolivia b) Chile c) Ecuador d) Brasil e) Estados Unidos

CULTURA DE PREVENCIN:
LA LA MEJOR MEJOR PREVENCIN PREVENCIN ES ES MANTENER MANTENER VNCULOS VNCULOS FAMILIARES FAMILIARES SLIDOS SLIDOS UNIDOS UNIDOS EN EL AMOR Y TOLERANCIA. EN EL AMOR Y TOLERANCIA.

PREVENCIN INTEGRAL:
Formar personas resilientes; con las capacidades y actitudes suficientes para PREVENCIN INTEGRAL: proseguir su propio desarrollo a pesar de las Formar personas resilientes; con las capacidades y situaciones potencialmente dainas. actitudes suficientes para proseguir su propio Desarrollar una cultura alternativa para desarrollo a pesar de las situaciones potencialmente reducir los factores de riesgo y negacin de dainas. valores. Desarrollar una cultura alternativa para reducir los factores de riesgo y negacin de valores. Fortalecimiento y desarrollo de factores Fortalecimiento y desarrollo de factores protectores a protectores a nivel personal; autoestima, nivel personal; autoestima, asertividad, de asertividad, toma de decisiones toma y decisiones y sentimientos. sentimientos. Fortalecimiento y desarrollo de factores Fortalecimiento y desarrollo de factores protectores a nivel familiar: integracin, positivos, protectores a nivelvalores, familiar:modelos integracin, estilos de vida saludables y democrticos. valores, modelos positivos, estilos de vida Fortalecimiento y desarrollo de factores protectores a saludables y democrticos. nivel desarrollo social, generacin de espacios social: Fortalecimiento y desarrollo de factores formativos, mayor control de factores de riesgo. protectores a nivel social: desarrollo social, generacin de espacios formativos, mayor control de factores de riesgo. FACTORES DE RIESGO: FACTORES DE RIESGO: FACTORES DE RIESGO: EN LA FAMILIA; escasa comunicacin y EN LA FAMILIA; escasa para comunicacin y dilogo, pocos espacios expresar afecto, EN LA FAMILIA; escasa comunicacin y dilogo, dilogo, pocos espacios para expresar afecto, costumbres familiares, desintegracin, pocos espacios para expresar afecto, costumbres costumbres familiares, desintegracin, abandono, maltrato infantil, violencia y abuso familiares, desintegracin, abandono, maltrato infantil, abandono, maltrato infantil, violencia y abuso sexual. violencia y abuso sexual. sexual. LA ESCUELA Y LOS AMIGOS; escasa LA ESCUELA Y LOS AMIGOS; escasa escasa informacin, LA ESCUELA Y LOS AMIGOS; informacin, desercin escolar, presin de los desercin escolar, presin de los amigos, y poca los informacin, desercin escolar, presin amigos, y poca articulacin de la culturade de articulacin de la de prevencin en el currculo amigos, y cultura poca articulacin de la cultura de prevencin en el currculo escolar. escolar.prevencin en el currculo escolar. LA SOCIEDAD: desempleo, pobreza y LA SOCIEDAD: desempleo, pobreza y ausencia LA SOCIEDAD: desempleo, pobreza y de ausencia de programas de prevencin. programas de prevencin. Nuevos riesgos vnculo ausencia de programas de entre prevencin. Nuevos riesgos vnculo consumo y entre consumo y adiccin vnculo de droga con consumo delincuencia, Nuevos entre y adiccin riesgos de droga con delincuencia, vnculo vnculo adiccin entre la desercin escolar y el consumo de de droga escolar con delincuencia, vnculo entre la desercin y el consumo de droga, vnculo entre el consumo de droga y entre lavnculo desercin escolar y el consumo de droga, entre el consumo de droga y accidentes de trnsito, fuerte dficit de cobertura de droga, vnculo entre el consumo de droga y accidentes de trnsito, fuerte dficit de rehabilitacin y poca efectividad de programas accidentes de trnsito, fuerte dficit de de cobertura de rehabilitacin y poca efectividad prevencin. cobertura de rehabilitacin y poca efectividad de programas de prevencin. de programas de prevencin.

A MAYOR CONTROL DE A MAYOR DE CONTROL DE FACTORES RIESGO, MENOR A MAYOR CONTROL DE FACTORES DE RIESGO, MENOR ADICCIN FACTORES DE RIESGO, MENOR FACTORES ADICCIN DE RIESGO ADICCIN POBREZA FACTORES DE RIESGO FACTORES DE RIESGO DISCRIMINACION E INJUSTICIA RACIAL POBREZA POBREZA DESVENTAJA SOCIAL DISCRIMINACION E DISCRIMINACION E VIOLENCIA Y DELINCUENCIA INJUSTICIA RACIAL INJUSTICIA RACIAL GUERRA DESVENTAJA SOCIAL DESVENTAJA SOCIAL ESTRS LABORAL Y DELINCUENCIA VIOLENCIA VIOLENCIA Y DELINCUENCIA DESEMPLEO GUERRA GUERRA FACTORES PROTECTORES ESTRS LABORAL ESTRS LABORAL RESPONSABILIDAD DESEMPLEOY TOLERANCIA DESEMPLEO SOCIAL FACTORES PROTECTORES FACTORES PROTECTORES SERVICIOS SOCIALES RESPONSABILIDAD Y APOYO SOCIAL RESPONSABILIDAD Y TOLERANCIA SOCIAL FAMILIA UNIDA TOLERANCIA SOCIAL SERVICIOS SOCIALES SERVICIOS SOCIALES APOYO SOCIAL APOYO SOCIAL FAMILIA UNIDA FAMILIA UNIDA PARA QU SIRVE

PARA QU SIRVE AUTOCUIDARME? AUTOCUIDARME?

Tener fortaleza personal Tener fortaleza personal Prevenir dificultades Prevenir dificultades Ser protagonistas de Ser protagonistas de nuestras nuestras vidas vidas Evitar el cansancio y Evitar el cansancio y desgaste desgaste personal personal Hacer ms grato el trabajo y Hacer ms grato disfrutar ms el trabajo y disfrutar ms Estar ms seguro de s Estar ms seguro de s mismo mismo Mejorar la calidad de vida Mejorar la calidad de vida Saber cundo pedir ayuda. Saber cundo pedir ayuda. SI SE ENFRENTAN HECHOS O SITUACIONES, SE EVITARN MAYORES CONSECUENCIAS

SITUACIN DE LA DROGA: UNA VISIN CRTICA


La mitad de la cocana del mundo se produce en Per y Bolivia. En Per: Apurmac-Ene; La Convencin y Lares. Chile se encuentra ubicado en el 2puesto en el ranking latinoamericano, y en el 7puesto del ranking mundial REFLEXIN: se debe orientar en mayor medida los esfuerzos en pro del desarrollo a las necesidades, capacidades y perspectivas a los jvenes y formarlos para el trabajo con el fin de mejorar sus condiciones de empleabilidad y calidad de vida insertados en una EL CONSUMO DE DROGAS es la pandemia mas grave actualmente, es una de las principales causas de muchos: Matrimonios deshechos, fracasos en los estudios, despidos de trabajo, desempleo, ruinas econmicas, delincuencia juvenil, prostitucin de nios, adultos y jvenes, actos de violencia, enfermedades mentales, sida y

PROBLEMAS SOCIALES QUE FAVORECEN EL CONSUMO: La bsqueda contina de placer El hedonismo en todos sus aspectos. La intolerancia ante el dolor y la frustracin. La falta de valores El materialismo consumista La desintegracin del ncleo familiar. EFECTOS PRINCIPALES DEL CONSUMO: Modificaciones en la estructura de la personalidad.
Modificaciones sobre el comportamiento en la familia. Alteraciones en el mbito escolar y laboral. Alteraciones sociales: delincuencia y prostitucin Artritis, cirrosis heptica, depresin, malnutricin, encefalopatas, herpes, hepatitis B, sida, sfilis, tuberculosis, etc.

PROBLEMAS FISICOS:

Qu hacer para que los hijos no busquen la droga? Cmo se les propone? Debemos recordar que la mejor proteccin es un BUEN CLIMA FAMILIAR. Es necesario dar a los hijos el ejemplo personal de vida y educarlos en las buenas costumbres En el valor del esfuerzo personal, de respeto por s mismo y por los dems. La drogadiccin es una enfermedad crnica Existen dos tipos de dependencia: E En la constancia de la voluntad. NO OLVIDES QUE: de origen social y familiar, con La drogadiccin progresiva, es una enfermedad Existen dos tipos de dependencia: PSQUICA: es como una En el sentido autntico sufrimiento La drogadiccin es unadel enfermedad crnica LO QUE NO PUEDEN LOS consecuencias individuales y que si no se crnica progresiva, de origen social y PSQUICA: es como una dependencia mental. Cuando falta En elde inters por el por la cultura. progresiva, origen social y trabajo familiar, y con HOMBRES, LO PUEDE DIOS trata puede ser mortal. La drogadiccin familiar, con consecuencias individuales y dependencia mental. Cuando falta la droga se produce una sensacin En la confianza en la Providencia Divina. consecuencias individuales y que si no se implica un vnculo enfermo entre un que si no se trata puede ser mortal. La la droga se produce una sensacin de malestar, de insatisfaccin. d puede En los valores trata ser mortal. espirituales La drogadiccin individuo y la droga. drogadiccin implica un vnculo enfermo de malestar, de insatisfaccin. FSICA. La dependencia abarca no En fidelidad a los seres implica un la vnculo enfermo entre un queridos. entre un individuo y la droga. FSICA. La dependencia slo la mente, sino tambin el En y la individuo lalealtad droga. a las obligaciones personales.
Drogadicto es una que ha perdido Drogadicto es una persona quepersona ha Drogadicto es una persona que ha perdido su libertad ante la droga. Se ha habituado, perdido su libertad ante la droga. Se ha su libertad ante la droga. Se ha habituado, se ha acostumbrado ella de tal modo que habituado, se ha acostumbrado a ella a de se ha acostumbrado a ella de tal modo que ya, aunque quiera, no puede dejar de tal modo que ya, aunque quiera, no puede ya, aunque quiera, no puede dejar de consumirla. No puede prescindir de ella. dejar de consumirla. No puede prescindir consumirla. No puede prescindir de ella. de ella. abarca no slo la mente, sino no cuerpo. Cuando falta la droga tambin el cuerpo. Cuando faltauna la slo se desea, sino que aparece drogade notrastornos slo se desea, sino ms que o serie fsicos, aparece una serie de trastornos menos intensos. fsicos, ms o menos intensos.

MOTIVACIONES PARA EL USO INDEBIDO DE DROGAS Y TIPOS DE CONSUMIDORES.


MOTIVACIONES PRINCIPALES:
a) La curiosidad b) La bsqueda del placer c) La presin del grupo de pares d) La atraccin de hacer algo prohibido EL ALCOHOL ES LA DROGA DE e) Afirmar su independencia Graves problemas familiares ambiente hostil en la escuela falta de afecto y/o de comunicacin en ambos medios pobre autoestima falta de actividades MAYOR informacin insuficiente o mal concebida SOCIAL.

. VARIAS CIRCUNSTANCIAS AYUDAN A QUE ESTO OCURRA:

CONSUMO Y ACEPTACIN

Cada ao mueren 200.000 personas a causa del alcohol. LA Las causas por orden de frecuencia son: QU QU DAOS DAOS OCASIONAN OCASIONAN LAS LAS DROGAS? - suicidio. DROGAS?

desgano que quita las ganas de hacer Provoca abulia; o sea una sensacin de cualquier cosa. desgano que quita las ganas de hacer Lleva a la disdimia: estados de nimo LA cualquier cosa.LOS EFECTOS QUE OCASIONA LA MARIHUANA. MARIHUANA. cambiantes, momentos de depresin EL estados ALCOHOL EN LA SALUD - cncer. Afecta Lleva a la disdimia: de nimo Afecta la la inteligencia inteligencia seguidos de euforia. PUEDEN SER INMEDIATOS, Provoca cambiantes, momentos de depresin Provoca cncer cncer pulmonar pulmonar y y enferma enferma las las Lleva a la despersonalizacin: llega el - enfermedades cardiacas. debido a que su absorcin se produce vas seguidos de euforia. vas respiratorias respiratorias momento en que no sabes quien eres. desde el estmago y pasa Afecta que Lleva a la despersonalizacin: llega el Afecta todo todo lo lo que tiene tiene que que ver ver con con el el - enfermedades hepticas. directamente a la sangre, llegando al Produce disfunciones sexuales. pensamiento momento en que no sabes quien eres. pensamiento lgico lgico cerebro y al sistema nervioso Lleva al pensamiento esquizo-paranoide, unoen pocos Es al de drogas POR Produce SI disfunciones FUERA POCO, sexuales. LA FALTA DE El alcohol se relaciona con el 70% ms de los Es el el camino camino al consumo consumo de drogas ms minutos o a largo plazo por favorecer el se siente continuamente perseguido. DEFENSAS EN EL ORGANISMO OCASIONA EL pesadas, en el de Lleva al pensamiento esquizo-paranoide, uno pesadas, en el 93% 93% graves, de los los casos. casos. accidentes de trfico con la mitad de desarrollo de enfermedades como la Provoca prdida de la memoria y de la DESARROLLO DE ENFERMEDADES Fabrica de nimo falsos: la se siente continuamente perseguido. Fabrica estados estados deuna nimo falsos:parte la los asesinatos, y con cuarta de los cirrosis heptica. INFECCIOSAS FRECUENTES, ENTRE ELLAS LA concentracin. persona Provoca prdida de la memoria y de la persona se se cree cree contenta contenta pero pero en en el el fondo suicidios. NEUMONA. Produce irritabilidad y agresividad. guarda un profundo dolor concentracin. EFECTOS INMEDIATOS: HAY DOS TIPOS DE DEMENCIA PRODUCIDA POR EL fondo guarda un profundo dolor Causa daos cerebrales graves. Produce prdida de concentracin Produce irritabilidad y agresividad. ALCOHOL: Es ms frecuente el alcoholismo en Produce prdida de concentracin Euforia y graves. desinhibicin, conductas que Provoca de la de Causa daos cerebrales determinadas profesiones. es ms frecuente Provoca la la prdida prdida la capacidad capacidad de EL ALCOHOL ES LA de DROGA DE MAYOR promueven consumo sobre todo en amar 1 .- TRASTORNO AMNSICO: SNDROME DE su WERNICKE HAY DOS TIPOS DE DEMENCIA PRODUCIDA POR EL en hijos amar de alcohlicos. CONSUMO Y ACEPTACIN SOCIAL. jvenes y adultos con baja autoestima, Provoca trastornos en alimentacin KORSAKOV ALCOHOL: trastornos en la la alimentacin Cada Provoca ao mueren 200.000 personas a causa inseguridad o que suelen ceder a los 1.- TRASTORNO AMNSICO: SNDROME DE WERNICKE retos de menos los compaeros. del alcohol. el consumo continuado de alcohol hace que haya KORSAKOV Mareos con sensacin de bienestar. Las causas por orden de frecuencia son: tiamina. sin esta vitamina cerebro de que deteriora. el consumo continuado de el alcohol hace haya menoscuando se han Nuseas y vmitos - suicidio. tiamina. sin esta vitamina el cerebro de deteriora. excedido los tolerados por cada EN LA FASE AGUDA, LA ENCEFALOPATA DEniveles WERNICKE - cncer. EN LA FASE AGUDA, LA ENCEFALOPATA DE persona. Aparece alteracin de la visin, dificultad para la marcha, - enfermedades cardiacas. Despus de haber ingerido WERNICKE Aparece alteracin labien, visin, dificultad para 2 o 3 copas confusin.(son personas que no de ven caminan - enfermedades hepticas. te afectan los centros motores del la marcha, confusin.(son personas que POR SI FUERA POCO, LA FALTA DE sujetndose a la pared, no se enteran deno lo ven que bien, se les dice). El alcohol se relaciona con el 70% de los cerebro y sede inicia una marcha incierta caminan sujetndose a la pared, no enteran lo que se DEFENSAS EN se EL ORGANISMO OCASIONA EL accidentes de trfico graves, con la mitad de con torpeza en otros movimientos. DESARROLLO DE ENFERMEDADES

COCANA. Provoca abulia; o sea una sensacin de LA COCANA.

les FASE dice). CRNICA, PSICOSIS DE KORSAKOV, Suele LA los asesinatos, y con una cuarta parte de los INFECCIOSAS FRECUENTES, LA FASE tras CRNICA, PSICOSIS DE KORSAKOV ,ENTRE Suele ELLAS aparecer el wernicke. se produce prdida de memoria A las 3 o 4 semanas de su consumo suicidios. LA NEUMONA. aparecer tras wernicke. se produce prdida deinicia memoria con fallo en el el reconocimiento de personas u objetos, visin habitual, se una degeneracin Es ms frecuente el alcoholismo en

corren por la piel... del korsakov solo se recuperan totalmente un 20%.

POR SI FUERA POCO, LA FALTA DE LOS ADOLESCENTES Y EL DEFENSAS EN EL ORGANISMO OCASIONA EL DESARROLLO DE ENFERMEDADES ALCOHOL: INFECCIOSAS FRECUENTES, ENTRE ELLAS

Los adolescentes que comienzan a beber a LA NEUMONA. temprana edad corren un grave riesgo de desarrollar enfermedades crnicas, sufrir accidentes, depresiones y suicidios. HAY DOS TIPOS DE DEMENCIA PRODUCIDA Entre los factores sociales POR que EL favorecen el ALCOHOL: consumo de alcohol, estn: la facilidad de su adquisicin y consumo, la promocin y aceptacin 1.- TRASTORNO AMNSICO: SNDROME DE WERNICKE social de su consumo, los estilos de vida y el KORSAKOV estrs. el consumo continuado de alcohol hace que haya menos FACTORES DE RIESGO: La sociedad, las costumbres famil tiamina. sin esta vitamina el cerebro de deteriora. EL CEREBRO DE LOS ADOLESCENTES AL EN LA FASECONSUMIR AGUDA, LA ENCEFALOPATA DE ALCOHOL: WERNICKE Aparece alteracin de la visin, dificultad para El cerebro de los adolecentes, que no est totalmente la marcha, confusin.(son personas que no ven bien, desarrollado, puede sufrir daos an ms severos que el PANDILLAJE Y de los adultos. Existe evidencia de que de la corteza caminan sujetndose a la pared, no se enteran lo que se BARRAS BRAVAS cerebral y el hipocampo de los adolescentes que les dice). LOS ADOLESCENTES Y EL consumen alcohol sufren daos significativos. El LA FASE CRNICA, PSICOSIS DE KORSAKOV, Suele Dentro de cada contexto socio hipocampo es una de las ms importantes regiones del ALCOHOL: aparecer tras el wernicke. se produce prdida de memoria cerebro relacionadas con la memoria. cultural las personas crean y con fallo dela personas ucerebro objetos, visin Lareconocimiento corteza cerebral es regin del donde se a recrean espacios donde seen el ingestin Los adolescentes que comienzan a beber La sistemtica de alcohol, disminuye el La ingestin sistemtica de alcohol, disminuye llevan atemprana cabo la mayor parte de lasun funciones de alto DEMENCIA ALCOHLICA: edad corren grave conjugan significados, smbolos, DEMENCIA ALCOHLICA: hambre e interfiere en la absorcin de nutrimentos el hambre eentre interfiere en la absorcin deriesgo de nivel del cerebro, ellas el habla. Aparece despus de consumir mucho alcohol desarrollar enfermedades crnicas, sufrir Aparece despus de consumir mucho alcohol sentimientos, y practicas en importantes como la vitamina B, E,la A, K y C, as nutrimentos importantes como vitamina B, E, de forma prolongada. falla la memoria a corto accidentes, depresiones y suicidios. de forma prolongada. falla laespacios memoria a se corto como protenas, porde lo protenas, que el alcohlico tiende comn; en dichos A, de Ky C, as como por lo que el a plazo ( ( que que comiste comiste ayer?) ayer?) y ya a largo largo plazo plazo Entre los factores sociales que favorecen el plazo sufrir de desnutricin y avitaminosis. alcohlico tiende a sufrir de desnutricin y genera tejidos de relaciones y ( como se llamaba el colegio al que ibas de consumo de alcohol, estn: la facilidad de ( como se llamaba el colegio al que ibas de avitaminosis. procesos de los cuales nio?). se altera altera la interaccin personalidad( "antes era su adquisicin y consumo, la promocin y nio?). se la personalidad( "antes era pueden ser positivos o negativos un hombre tranquilo"), la capacidad de decidir aceptacin social de consumo, un hombre tranquilo"), la capacidad de decidir EL ALCOHOL ALCOHOL SE RELACIONA RELACIONA CONsu EL 70% 70% DE LOS LOS los EL SE CON EL DE para dicho contexto. abstracto ( por s mismo, el pensamiento estilos de vida y el estrs. por s mismo, el pensamiento abstracto ( ACCIDENTES DE DE TRFICO TRFICO GRAVES, GRAVES, CON CON LA LA MITAD MITAD ACCIDENTES como te te imaginas imaginas la la casa casa terminada terminada ?). ?). el el FACTORES DE RIESGO: La sociedad, como DE LOS LOS ASESINATOS ASESINATOS Y Y CON CON UNA UNA CUARTA CUARTA PARTE PARTE las DE PANDILLAJE Y costumbres familiares, los retos de los tratamiento es el de cualquier DEMENCIA . DE LOS LOS SUICIDIOS. SUICIDIOS. tratamiento es el de cualquier DEMENCIA. DE amigos, la baja autoestima y otros factores BARRAS BRAVAS contribuyen al desarrollo del alcoholismo QU SE HACE POR EL CEREBRO DE LOS ADOLESCENTES AL ELLOS? Dentro de cada contexto socio CONSUMIR ALCOHOL: Pocas las personas acciones dirigidas culturalson las crean a y El cerebro de los adolecentes, que no est prevenir violencia y donde a promover recrean la espacios se totalmente desarrollado, puede sufrir daos an estilos de vida diferentes que los conjugan significados, smbolos, ms severos que el de los adultos. Existe integren sentimientos,socialmente. y practicas Los en evidencia de que la corteza cerebral y el programas, ofertas espacios y acciones comn; en dichos se hipocampo de los adolescentes que consumen institucionales surelaciones mayora se genera tejidosen de y alcohol sufren daos significativos. El hipocampo es una de las ms importantes regiones del orientan enfoque asistencial o procesosconde interaccin los cerebro relacionadas con la memoria. de resocializacin y no de cuales pueden ser positivos o La corteza cerebral es la regin del cerebro prevencin negativos para dicho contexto. donde se llevan a cabo la mayor parte de las

PANDILLAJE Y BARRAS BRAVAS


Dentro de cada contexto socio cultural POR las personas crean y QU SE HACE recrean espacios donde se ELLOS? conjugan significados, smbolos, Pocas son las acciones dirigidas sentimientos, a prevenir la violencia y a y practicas en dichos espacios se promover estiloscomn; de en vida genera tejidos de relaciones y diferentes que los integren procesos de interaccin los socialmente. Los programas, pueden ser positivos o ofertas y acciones cuales institucionales en su mayora senegativos orientan para con dicho contexto. enfoque asistencial resocializacin y prevencin o no de de

EVALUACIN II

ALUMNO(A)_____________________________________N ORDEN_____Fecha: LEE Y ANALIZA:


UN VIAJE CORTO HACIA LA SOBREVIVENCIA Y EL TRIUNFO EN EL SIGLO XXI A TRAVS DEL TALENTO HUMANO.

La sociedad y las organizaciones del Siglo XXI necesitan un cambio radical para sobrevivir y para sobrevivir y para manejar el caos. El talento humano jugar un papel crtico. Entonces, para sobrevivir en este siglo, las organizaciones necesitan gente (y tipo de liderazgo) con diferentes competencias y habilidades que en el pasado. Necesitamos gente con mas talento y mas inteligencia. Qu es el talento? Es la capacidad que el mundo nos presenta, y al mismo tiempo tener la capacidad de innovar. Por tanto, tenemos dos clases de inteligencia: el primer tipo, la conocemos en la escuela: reflexionar, examinar, revisar, acumular datos, conocer significados y decidir. Emplear ste

primer tipo de inteligencia requiere tiempo y calma. Hoy da no disponemos del tiempo y calma para afrontar todos los problemas que se nos plantean. La solucin est en un segundo tipo de inteligencia que es la emocional y que est marcada por DECISIONES RELATIVAMENTE RPIDAS y cuyo factor indispensable es le liderazgo; pues ya no importa slo la sagacidad, la preparacin y la experiencia, sino como nos manejamos con nosotros mismos y con los de ms. De modo que, Hoy y maana necesitamos talento con dos caractersticas para alcanzar el xito. Competencias tcnicas y emocionales combinadas con una buena dosis de pasin, entonces Por qu las organizaciones no innovan? por qu no adaptan nuevas culturas?.Por falta de apertura al cambio y por falta de competencias para generar cambios.

1. Por qu en este nuevo siglo El talento humano jugar un papel crtico? A. Porque se necesita gente que lidere con diferentes competencias y habilidades que en el pasado. B. Porque necesitamos un cambio radical para sobrevivir. C. Necesitamos gente con mas talento y mas inteligencia. D. Necesitamos nuevos modelos de valor. E. Porque el talento es la clave del desarrollo. 2. Ya no importa solo la sagacidad, la preparacin y la experiencia, sino como nos manejamos con nosotros mismos y con los dems. De lo cual se deduce que: A. Para alcanzar el xito es indispensable manejar competencias tcnicas y emocionales combinadas con una buena dosis de pasin. B. Para lograr el xito es necesario planificar, decidir y ejecutar. C. Slo la inteligencia emocional es necesaria para alcanzar el xito, destacando la habilidad de adaptacin y asimilacin. D. Solo se necesita una dosis de pasin y muchos sueos que lideren nuestras emociones. E. A mayor preparacin tcnica, mayor capacidad de liderazgo. 3.A mayor capacidad de respuestas y adaptacin a las exigencias que el mundo nos presenta.. A. Mayor capacidad de respuesta a los problemas modernos. B. Mayor posibilidad de insertarse en el cambio. C. Mayor capacidad de innovar y de adaptacin a las nuevas culturas. D. Mayor posibilidad de tener decisiones. E. Menor capacidad de decidir. 4. Est marcada por decisiones relativamente rpidas y su factor indispensable es el liderazgo. A. Inteligencia interpersonal B. Inteligencia musical C. Inteligencia abstracta D. Inteligencia emocional E. Inteligencia. HABLEMOS DE ALGO DIFRENTE: 5. Prevencin integral es: A. Informar oportunamente a los dems. B. Escuchar todos los programas que hablen de alcoholismo y otros males. C. Formar personas vulnerables a los cambios. D. Formar personas resilientes con las capacidades y actitudes suficientes para proseguir su propio desarrollo a pesar de las situaciones. E. Fortalecer factores de riesgo a nivel social.

6. Es la pandemia mas grave actualmente, y es una de las principales causas de muchos matrimonios deshechos, fracasos en los estudios, ruinas econmicas, delincuencia juvenil, etc. A. El consumidor habitual B. El consumo de drogas C. La delincuencia juvenil D. El pandillaje y barras bravas. E. El tabaquismo. 7. Qu deben hacer los padres para prevenir la drogadiccin en los hijos: -.Darles ejemplo de vida personal y buena educacin. -.Educar en el valor del esfuerzo personal, de respeto por s mismo y por los dems. -.Educarlos en la constancia de la voluntad, el inters por el trabajo y por la cultura. -En los valores espirituales y en el sentido a la responsabilidad.
A. FVFV E. VVVV B. VVFF C. FFFF D. FFFF

8. Entre las causas sociales del pandillaje estn: la crisis familiar y el poco inters en la educacin. Por ello los jvenes muestran: A. Prdida de la integridad humana B. Vicios y ausencia de su identidad C. Una falta de valores morales y ausencia de proyectos de vida. D. Desprecio hacia la cultura del esfuerzo. E. Poca voluntad de cambio. 9. Los efectos que ocasiona el alcohol en la salud pueden ser inmediatos, debido a que su absorcin se produce desde el..y pasa directamente a las sangre, llegando al y al..en pocos minutos y a largo plazo favorece el desarrollo de enfermedades como la.. A. Esfago- estmago- sistema nerviosocirrosis heptica. B. Estmago- cerebro- sistema nervioso central- cirrosis heptica. C. Estmago- hgado- cerebro- hepatitis alcohlica. D. Estmago- cerebro- sistema nervioso perifrico-hepatitis B E. Esfago- cerebro- hgado- cirrosis. 10. La ingestin sistemtica de alcohol disminuye el hambre e interfiere en la absorcin de nutrimentos importantes como la vitamina B, E, A, K y C, as como de protenas, por lo que el alcohlico tiende a sufrir de: A. Enfermedades infecciosas frecuentes. B. Insuficiencia heptica gradual, con trastornos mentales severos. C. Convulsiones y delirios. D. Degeneracin grasosa del hgado

E. Desnutricin y avitaminosis. 11. Relaciona: I. Encefalopata de Wernicke II. Psicosis de Korsakov III. Cirrosis IV. Demencia alcohlica a. La degeneracin del hgado se hace fibrosa. b. Se altera la personalidad, la capacidad de decidir por s mismo. c. Alteracin de la visin, dificultad para la marcha y la confusin. d. Prdida de la memoria, alucinacin, sensacin de insectos que corren por la piel. A. Ic IId IIIa IVb B. Ia IIb IIIc IVd C, Ib IId IIIc IVa D. Id IIa IIIb IVb E. Ia IIc IIId IVb 12.El alcohol provoca daos en el cerebro de los adolescentes, una de las regiones afectadas es el lbulo frontal, porque: A. Afecta al hipocampo que es una de las regiones relacionadas con la memoria. B. Pueden sufrir daos an mas severos que el de los adultos. C. Estas regiones desarrollan funciones de alto nivel en el cerebro. D. Estas regiones son esenciales para el autocontrol, y la toma de decisiones. E. Modifica su toma de decisiones. 13.Es una oportunidad que brinda la vida para forjar metas, plantear objetivos, aprender y arriesgarse: A. Las actitudes positivas y la visin de xito. B. Las opiniones que marcan el devenir, C. El proyecto de vida. D. El crear y cocrear nuestro modo de vivir E. La toma de decisiones. 14.Ser joven es: A. Analizar los valores personales, B. Lograr el crecimiento personal. C. Tener ideales y luchar hasta lograrlo D Lograr bienestar fsico y moral E. Satisfacer necesidades de afecto y pertenencia. 15.Si observo un rbol con caractersticas x, y, z y capto las caractersticas xyz, quiere decir que: La verdad es la: A. Conformidad entre la realidad y el conocimiento. B. La verdad es captar a,b,c cuando las caractersticas son x,y,z del objeto observado. C. No hay conformidad entre el objeto y el conocimiento.

D. Hay parcialidad entre lo que se ve y lo que no se quiere ver. E. Hay posibilidad de conocer. 16.El escepticismo: A. Es la adecuacin entre el conocimiento y el resto de la realidad, comprobable por su efectividad prctica. B. Se verifica por medio de la experiencia. C. Conduce al nihilismo, que consiste que nada es en si verdadero ni falso. D. El conocimiento penetra en la esencia misma de los objetos, mostrndonos su realidad tal como es. E. Sostiene que el conocimiento emprico solo es producido por una visin fragmentada de la realidad. 17. Dos son las tareas de la razn: Identifica con v o F segn corresponda. - Informarnos de lo que es necesario mediante la intuicin lgica. - Conocer el valor prctico del conocimiento para actuar sobre el mundo. -Tener el convencimiento ntimo de la validez de un conocimiento, la firmeza de lo que se conoce. - Deducir o inferir de unas proposiciones a otras. - Abstraer y generalizar. A. VFFV B. VVFF C. VFVF D. FFFF E. FFVV 18. RELACIONA LAS FALACIAS CON LOS EJEMPLOS: I. Millones de personas tienen fe en Dios. Tantos no pueden equivocarse. II. Protgoras el sofista, afirma: El hombre es la medida de todas las cosas..Esa posicin es falsa como todas las afirmaciones de los sofistas. III. Un cazador es atacado por cazar animales indefensos, y ste se defiende recordndoles que todos incluyen el sacrificio de animales al consumir su carne. IV. El maullido fnebre del gato anuncia que alguien va a morir. V. El fin de una cosa es su perfeccin, la muerte es el fin de la vida. Por lo tanto, la muerte es la perfeccin de la vida. VI. Es extranjero. Luego est bien fabricado.

a.AD HOMINEM

b.NON CAUSA PRO CAUSA c. CONCLUSIN INATIGENTE d. ANFILOGA e. AD HOMINEM CIRCUNSTANCIAL. f. EQUVOCO A. B. C. D. E. Ib IIc IIIa IVd Vf VIe Ia IIb IIIc IVd Ve VIf Ic IIa IIIe IVd Vf VI d Ie IIf IIIa IVb Vd Vic If IIa IIIe IVd Vc VI b

D. Los niveles representaban una escalera que servira al faran para subir al cielo. E. Los niveles fueron una idea revolucionaria. 20. COMPLETA LA SIGUIENTE INFERENCIA: P1 Los cohetes impulsados por reacciones qumicas explosivas ponen una nave espacial en rbita. P2 El Saturno V lanz a la nave APOLO hacia la rbita de la luna. En consecuencia: A. El Saturno V pone una nave espacial en rbita. B. El Saturno V era un cohete gigante que mand a los astronautas estadounidenses a la Luna, C. El Saturno V lanz a la nave APOLO hacia la rbita de la Luna D. El Saturno V se prendi para poner al APOLO en la rbita terrestre y luego mandarlo a la Luna. E. No pas nada que se hubiera planificado.

COMPLETA LAS SIGUIENTES INFERENCIAS: 19. P1 En las pirmides de Egipto los niveles representaban el ascenso al cielo. P2 Keops es una pirmide de Egipto. Su conclusin es: Por lo tanto,... A. Su propsito era proyectar al cielo el alma del faran muerto. B. Los niveles representaban su alineacin con las estrellas de Orin. C. Los niveles representaban el ascenso al cielo.

Es la capacidad de una persona o grupo para seguir proyectndose en el futuro a pesar de acontecimientos desestabilizadores, de condiciones de vida difciles y de traumas a veces graves. Es el adecuado control de emociones en situaciones difciles o de riesgo, demostrando optimismo y persistencia ante el fracaso. Es la habilidad para manejar de manera constructiva el dolor, el enojo, la frustracin y otros aspectos perturbadores. Esta capacidad deriva de la existencia de una reserva de recursos internos de ajuste y afrontamiento, ya sean innatos o adquiridos. De este modo la resiliencia refuerza los factores protectores y reduce la vulnerabilidad frente a las situaciones riesgosas (abuso de drogas, suicidio, embarazo temprano, fugas de hogar, etc.). Los seres humanos nacemos con la capacidad de hacer frente a las demandas del ajuste de su medio, de desarrollar habilidades sociales y comunicativas, una conciencia crtica, autonoma y propsitos para el futuro. El desarrollo y el reforzamiento de la misma requieren de la estimulacin contextual, familiar y de los pares. AMBIENTES QUE FAVORECEN LA RESILIENCIA:

CARACTERSTICAS DE LOS JVENES RESILIENTES:

Establece amistades amistades duraderas duraderas basadas basadas en en Establece el cuidado cuidado y y apoyo apoyo mutuo. mutuo. Competencia Competencia en en el el el rea rea social, social, escolar escolar y y cognitiva. cognitiva. Mayor autonoma y capacidad de auto observacin. Tiene sentido del humor, flexibilidad y tolerancia.

BERNARD (1991) caracteriza a los nios resilientes como individuos BERNARD (1991) caracteriza a los a los BERNARD caracteriza socialmente(1991) competentes, poseedores nios resilientes como individuos nios resilientes como individuos de habilidades para la vida, tales como socialmente competentes, poseedores socialmente competentes, poseedores el pensamiento crtico, la capacidad de de habilidades para para la vida, tales tales como de habilidades la vida, resolver problemas y de tomar como el pensamiento crtico, la capacidad de de el pensamiento crtico, la capacidad iniciativa. resolver problemas y de tomar resolver problemas y de tomar iniciativa. iniciativa.

Adems. Los nios resilientes son firmes en sus propsitos y tienen una visin positiva de su propio futuro: intereses Adems. Los niostienen resilientes especiales, metas y motivacin son firmes en sus propsitos y para salir adelante en lasu escuela tienen una visin positiva de y en la vida. propio futuro: tienen intereses especiales, metas y motivacin para salir adelante en la escuela y en la vida.

La presencia de adultos accesibles, responsables y atentos a las necesidades de nios y jvenes. Ofrecen sentimiento de seguridad y confianza en s mismos. La existencia de expectativas altas y apropiadas a su edad, comunicadas de manera consistente, con claridad y firmeza, que le proporcionen metas significativas, lo fortalezcan y promuevan su autonoma.

LA LA RESILIENCIA RESILIENCIA TIENE TIENE DOS DOS COMPONENTES FUNDAMENTALES: COMPONENTES FUNDAMENTALES: LA LA RESISTENCIA RESISTENCIA A A LA LA DESTRUCCIN DESTRUCCIN Y Y LA LA CAPACIDAD PARA RECONSTRUIR CAPACIDAD PARA RECONSTRUIR SOBRE SOBRE CIRCUNSTANCIAS CIRCUNSTANCIAS O O FACTORES ADVERSOS. FACTORES ADVERSOS.

CREATIVIDAD

CREATIVIDAD Ignacio Brusco, neurlogo, psiquiatra y director del Centro de Neurologa de la Conducta y Neuropsiquiatra de la Facultad de Medicina, de la Universidad de Buenos Aires, la define as: Es la capacidad que tenemos las personas de generar o tomar decisiones que pueden estar relacionadas con cuestiones artsticas, cognitivas o mixtas. Por qu la distincin? La respuesta es sencilla. Entre otras cosas, la creatividad se vincula con las artes plsticas, la msica, la danza o la manera en la que resolvemos las distintas cuestiones que se nos presentan da a da.

Brian Clegg y Paul Birch distinguen tres tipos: Brianartstica, Clegg y del Paul Birch distinguen tres tipos: artstica, del descubrimiento y del humor. Y la definen como unay del humor. Y la definen como una descubrimiento habilidad de supervivencia. Los avances y los cambios habilidad de supervivencia. Los avances y los cambios constantes en el panorama socieconmicoconstantes (no slo a nivel en el panorama socieconmico (no slo a nivel nacional, sino tambin mundial) terminaron nacional, por convertir a la sino tambin mundial) terminaron por convertir a la creatividad en una fuente fundamental creatividad de estrategias y en una fuente fundamental de estrategias y soluciones para salir adelante. soluciones para salir adelante.

Una de cuestin de actitud.Una cuestin actitud.Osho, el Osho, el mstico hind, aporta una mirada ms mstico hind, aporta una mirada ms espiritual. La creatividad es espiritual. La creatividad es la mayor la mayor rebelin que hay en la existencia, define rebelin que hay en la existencia, define uno de sus libros. El pensador, que en uno deen sus libros. El pensador, que es considerado una de las diez personas es considerado una de las diez personas que de la India junto Todas las almas nacen dotadas de la capacidad de que cambi el cambi destino el dedestino la India junto Todas las almas nacen dotadas de la capacidad de con Gandhi, Nehru y Buda, sostiene que crear. La creatividad es un don que nos corresponde en con Gandhi, Nehru y Buda, sostiene que crear. La creatividad es un don que nos corresponde en para crear, el ser humano tanto seres humanos. Es la que nos habilita a vivir una para crear, el ser humano tiene que tiene que tanto seres humanos. Es la que nos habilita a vivir una liberarse decondicionamientos. todos los condicionamientos. vida plena, flexible a los imprevistos y a mantener un liberarse de todos los vida plena, flexible a los imprevistos y a mantener un La escritura espontnea espritu alegre y lleno de vida. El privilegio de ser creativo La escritura espontnea es una es una espritu alegre y lleno de vida. El privilegio de ser creativo herramienta para salir la fuerza no es slo de los artistas, sino de todo ser humano que herramienta para dejar salirdejar la fuerza no es slo de los artistas, sino de todo ser humano que creativa. pretenda vivir su vida segn sus propios latidos. A pesar creativa. pretenda vivir su vida segn sus propios latidos. A pesar de esto, distintos condicionamientos sociales y familiares, de esto, distintos condicionamientos sociales y familiares, miedos, autocensura y baja autoestima, entre otros, nos ACTIVIDAD: miedos, autocensura y baja autoestima, entre otros, nos bloquean y creemos que no estamos hechos para ser 1.- Disea una infografa sobre la toma bloquean y creemos que no estamos hechos para ser creativos. de decisiones, considerando el lbulo creativos. frontal e informacin anexa. 2.-Riesgo, renuncia, compromiso y Objetivo: generar ideas.- El primer paso, es tener en claro el responsabilidad..Se relaciona con la problema que se busca resolver: formular una pregunta cuya toma de decisiones? Por qu? respuesta sea la solucin a la cuestin. Y despus, dejar volar la Razones para cada caso. imaginacin. Liberar el pensamiento para que se permita asociar 3.- La creatividad forma parte de la libremente las ideas. Olvidar las restricciones y realizar la toma de decisiones? En que lbulo se bsqueda necesaria para llegar a la esencia del conflicto, sin desarrolla el juicio crtico? Explica y temor a hacer el ridculo. demuestra mediante una imagen.

Normalmente mostramos una preferencia a utilizar uno de los hemisferios ms que el otro, aunque hay quienes utilizan con gran habilidad tanto uno como otro.
An An as, as, no no podemos podemos dejar dejar de de lado lado el el hemisferio izquierdo, izquierdo, ya ya que que una una vez vez que que hemisferio tenemos la la idea idea brillante, brillante, necesitamos necesitamos de de sus sus tenemos habilidades habilidades lgicas lgicas y y analticas analticas para para poder poder llevarla a a la la prctica prctica y y que que funcione funcione en en el el llevarla mundo real. real. mundo

CADA UNO DE LOS DOS HEMISFERIOS DE NUESTRO CEREBRO ES RESPONSABLE DE UNA FORMA DIFERENTE DE PENSAMIENTO.
Las materias relacionadas con el hemisferio derecho se centran ms en lo esttico, las sensaciones y la creatividad. Aqu es donde nacen las ideas creativas.

CMO CMO RECONOCER RECONOCER A A UNA UNA PERSONA PERSONA CREATIVA? Es Es aquella aquella que que puede puede procesar procesar de de CREATIVA? maneras maneras nuevas nuevas la la informacin informacin de de que que dispone, dispone, los los datos datos sensoriales sensoriales que que todos todos recibimos. Un Un escritor escritor necesita necesita palabras, palabras, un un recibimos. msico msico necesita necesita notas, notas, un un pintor pintor necesita necesita percepciones percepciones visuales, visuales, y y todos todos ellos ellos necesitan necesitan algn conocimiento conocimiento de de las las tcnicas tcnicas de de sus sus algn respectivos respectivos oficios. oficios.

EL CUERPO CALLOSO COMUNICA LOS DOS EL CUERPO CALLOSO COMUNICA LOS HEMISFERIOS, PERMITIENDO LA DOS HEMISFERIOS, PERMITIENDO LA TRANSMISIN DE LA MEMORIA Y EL TRANSMISIN DE LA MEMORIA Y EL APRENDIZAJE. APRENDIZAJE.

Conocer ambos ambos Conocer lados lados del del cerebro cerebro es es importante importante para liberar liberar el el para potencial potencial creativo. creativo.

ALGUNAS TCNICAS PARA DESARROLLAR LA Hacia 1976, John Flavell acua el concepto de Entre los variados aspectos y diferentes CREATIVIDAD: "metacognicin" para referirse al conocimiento que perspectivas planteadas frente al tema de la El hemisferio La importancia de los mapas mentales radica en que son una tenemos acerca de los procesos y productos metacognicin, podemos destacar los Cualquier persona creativa ve izquierdo analiza en El hemisferio expresin de una forma de pensamiento: el pensamiento cognitivos. posibilidades de siguientes puntos: instintivamente el tiempo, mientras izquierdo analiza en En el planteo de Flavell , la metacognicin implica Irradiante. Es una tcnica grfica que permite acceder al transformar los datos ordinarios en Desde la perspectiva de ANN BROWN, como el control deliberado y que el define derecho el conocimiento de la propia actividad cognitiva y el la metacognicin el tiempo, mientras potencial del cerebro y tiene usos mltiples. Su principal una consciente nueva creacin, la trascendiendo Las actividades metacognitivas son los mecanismos conocer la metas que se quieren sintetiza en control sobrede dichaacciones actividad. cognitivas. Es decir, conocer y el que el derecho aplicacin en el proceso creativo es la exploracin del problema y la materia prima empleada. autorregulatorios que utiliza un sujeto durante alcanzar; espacio. controlar. sintetiza en el la resolucin de un problema o al enfrentarse a la generacin de ideas. En la exploracin del problema es una tarea yr esto implica: elegir las estrategias para conseguir espacio. 1. Conoce la propia cognicin quiere decir ACTIVIDAD: recomendable su uso para tener distintasel perspectivas del los objetivos planteados; Tener conciencia de las limitaciones del propio sistema. Por ejemplo, poder estimar tomar conciencia del funcionamiento de 1. AGREGA INFORMACIN Y CON mismo. tiempo que puede llevarnos una reflexionar sobre el propio proceso La nuestra actividad Metacognitiva supone la tarea determinada. manera de aprender. Por ejemplo: AMBAS INVESTIGACIONES ELABORA de elaboracin de conocimientos, saber Conocer que el repertorio las ideas deprincipales estrategias de las que disponemos y usarlas apropiadamente. capacidad que extraer los sujetos tenemos de UN INFORME. para comprobar si las estrategias de un texto favorece la problemas. comprensin. Identificar y definir planificar qu estrategias se han de utilizar en 2. ESTABLECE DIFERENCIAS ENTRE LO elegidas son las adecuadas; 2. Controlar lasaplicarlas, cognitivas cada situacin, controlar Planificar yactividades secuenciar accionesel para su resolucin. QUE CONCLUYE FLAVEL Y ANN evaluar los resultados para saber si implica planificarlas, controlar el para proceso proceso, evaluarlo para afirmarlo o bien Supervisar, comprobar, revisar y evaluar la marcha de los planes y su efectividad. BROWN. se han logrado las metas iniciales. intelectual y evaluarlos resultados. proceder a su modificacin. 3. ELABORA UNA INFOGRAFIA CON LA

ESTILOS DE PENSAMIENTO
POR QU TANTAS PERSONAS QUE FRACASAN EN SUS ESTUDIOS TRIUNFAN EN LA VIDA Y VICEVERSA?...Lo que nos sucede en la vida no depende simplemente de lo bien que pensamos, sino tambin de cmo pensamos, del estilo de pensar que tenemos. Las personas piensan de manera diferente.

Un estilo es una manera caracterstica de pensar. No se refiere a una aptitud, sino a cmo utilizamos las capacidades que tenemos (procesos cognitivos y metacognitivos).
STENRBERG, psiclogo educacional, autor de la teora del Autogobierno mental plantea la idea bsica que las formas de gobierno que tenemos en el mundo no son casuales, sino reflejos externos de lo que piensan las personas, reflejos de nuestra mente. Caracteriza tres estilos de pensamiento:

ESTILO EJECUTIVO: Les gusta seguir las reglas y prefieren los problemas estructurados y planteados de antemano. Les gusta dar conferencias o impartir clases basadas en ideas ajenas, y hacer cumplir normas.
Son pensadores ejecutivos como abogados, policas de patrulla, constructores de diseos ajenos, soldados, animadores de sistemas ajenos y auxiliares administrativos. Siguen instrucciones y rdenes. Son obedientes.

ESTILO LEGISLATIVO: A este tipo de personas le gusta hacer las cosas a su manera y deciden por s mismas que harn y cmo lo harn, les gusta establecer sus propias reglas.

Algunas de sus actividades preferidas son la creacin literaria, el diseo de proyectos innovadores, la creacin de nuevos negocios y la invencin de cosas nuevas. Algunas de las ocupaciones que prefieren son: escritor, cientfico, artista, inversionista, poltico y arquitecto.

SON CREATIVOS

ALCANCES Y INCLINACIONES DEL AUTOGOBIERNO MENTAL EN EL ESTILO DE PENSAMIENTO:

CON FRECUENCIA, LAS PERSONAS QUE TIENEN ESTE ESTILO SON PROMOCIONADAS A NIVELES SUPERIORES DE DIRECCIN.

ESTILO JUDICIAL: A estas personas les gusta evaluar reglas y procedimientos, y prefieren problemas donde se analicen y evalen cosas e ideas ya existentes. Algunas de sus ocupaciones son: ser juez, crtico, evaluador de programas, asesor, analistas de sistemas, etc.

PERSONAS GLOBALES Abordan cuestiones amplias y abstractas. Ignoran detalles.

PERSONAS LOCALES Piensan mas en los problemas concretos, exigen trabajar con detalles. Son realistas.

PERSONAS INTERNAS Tienden a ser introvertidas, se centran en tareas. Les gustas la soledad. Son distantes.

PERSONAS EXTERNAS Tienden a ser extrovertidas, sociales, y orientadas a la gente.

PENSAMIENTO LATERAL

PERSONAS LIBERALES Van mas all de los procedimientos y reglas existentes. Cuestionan la situacin actual.

PERSONAS CONSERVADORAS Les gusta seguir procedimientos y reglas ya existentes. Minimizan el cambio y son rutinarias.

Fue propuesto por Edward De Bono para representar todos esos caminos alternativos que no estamos acostumbrados a tomar al momento de encontrar soluciones a un problema. Pensamiento Lateral es un tipo de pensamiento creativo y perceptivo. El pensamiento vertical o lgico se caracteriza por el anlisis y el razonamiento mientras que el pensamiento lateral es libre, asociativo y nos permite llegar a una solucin desde otro ngulo. Ambos pensamientos son importantes. El lateral incentiva nuestro ingenio y creatividad. El vertical nos ayuda a desarrollar nuestra lgica. PENSAMIENTO VERTICAL:
-Es un pensamiento selectivo -Busca el encadenamiento -- lgico de las ideas. -Selecciona un camino y excluye otros. -Se mueve en una direccin definida y emplea para ello un enfoque y una tcnica concretos. -Siempre debe haber una direccin. -El movimiento es un medio. -Es analtico. -

H.I

HD.

PENSAMIENTO LATERAL: -Es un pensamiento creativo. -Busca la efectividad de las ideas. -Sigue todos los caminos y busca nuevos derroteros o bifurcaciones. -Genera una direccin y nuevos enfoques o mtodos. -Puede deambular sin direccin y divagar en torno a suelen diferentes ideas o Qu tener en comn las personas modelos. creativas? -Es un proceso Confianza en s mismo probabilstico. -Se buscan nuevas formas Valor de actuar y se rompe con modelos mentales fijos. ACTIVIDAD: Flexibilidad

El sistema educativo escolar de Occidente favorece al nio de inteligencia no creativa (el convergente) en detrimento del nio creativo. El nio creativo puede tener una personalidad no del todo "deseable"; es fcil que resulte tmido, reservado, poco inclinado a creer en todo momento en la palabra del profesor, prefiriendo seguir sus propias inclinaciones antes que atenerse a las limitaciones del programa de estudios.
INTELIGENCIA "El objeto de la educacin es proporcionar al cuerpo y al alma

LA CR S P AQ EA ERS T AT UE IVA ON A DI REV LLA S S S S FE O E QU N RE N NT A P E E. EN SE SA R

1.- Niveles de creatividad segn TAYLOR. Alta capacidad de asociacin 2.el hemisferio derecho recibe informacin del hemisferio izquierdo? Explica. Fineza de percepcin 3.- Elabora una lista de profesiones y/o oficios para el Capacidad intuitiva Hemisferio Derecho y para el Hemisferio izquierdo.

Imaginacin

Capacidad crtica
EMOCIONAL

Curiosidad intelectual Caractersticas afectivas de sentirse querido y protegido Soltura y libertad

toda la perfeccin y belleza de que uno y otra son susceptibles."

Profundidad Tenacidad

La inteligencia emocional Es una forma de interactuar con el mundo que tiene muy DAVID GOLEMANEs la capacidad para en cuenta los sentimientos, y reconocer sentimientos en s mismo y en otros, engloba habilidades tales siendo hbil para gerenciarlos al trabajar con como el control de los otros. impulsos, la autoconciencia, la ALGO IMPORTANTE QUE el DEBES TOMAR la motivacin, entusiasmo, EN CUENTA ES QUE LAS EMOCIONES 1) Conociendo perseverancia, la empata, la TAMBIN TIENEN UN COMPONENTE mis agilidad mental, etc. Ellas RACIONAL , QUE SE INTERRELACIONA A emociones configuran rasgos de carcter OTROS DOS COMPONENTES: CONDUCTA como la autodisciplina, la Y PENSAMIENTO. compasin o el altruismo, que 1.1 Un viaje Las competencias resultan emocionales indispensables para hacia el interior ms relevantes el xito y una para buena creativa caen dentro de los tres grupos Introspeccin.-Te adaptacin social. Las permite el conocimiento y siguientes. personas con habilidades comprensin de ti mismo y Iniciativa, motivacin de emocionales bien de tu propia conducta. logro y adaptabilidad. desarrolladas tambin tienen Influencia, capacidad ms probabilidades de Autoanlisis.- Te permite para liderar equipos y sentirse satisfechas y ser evaluar si las caractersticas poltica. que conciencia posees son saludables
para ti y para los dems.
ASUME UNA ACTITUD POSITIVA DE TI MISMO

"Una vez que tienes el valor de mirar al mal cara a cara, de verlo por lo que realmente es y de darle su verdadero nombre, carece de poder sobre ti y puedes destruirlo"

1.2 MANEJO DE LAS EMOCIONES:

El autocontrol emocional es la estrategia que te permite darte cuenta de la manera en que ests manifestando tu emocin y poder manejarla, y no que la emocin te controle a ti.

Empata, confianza en uno mismo y capacidad de alentar el desarrollo de los dems.

La inteligencia emocional es, por tanto, un conjunto de talentos o capacidades organizadas en cuatro dominios: capacidad para percibir las emociones de forma precisa (es decir, capacidad de percepcin). capacidad de aplicar las emociones para facilitar el pensamiento y el razonamiento. capacidad para comprender las propias emociones y las de los dems (empata). capacidad para controlar las propias emociones (autocontrol).

Quin soy? A dnde quiero llegar? Qu clase de persona deseo ser?

Estas interrogantes constituirn la base de tu desarrollo personal y te permitir la posibilidad de afrontar diversas situaciones difciles o adversas. a esta posibilidad se le conoce con el nombre de resiliencia.

La inteligencia emocional es til en tiempos de bonanza, imprescindible en tiempos de crisis GOLEMAN explica que la Inteligencia Emocional es el conjunto de habilidades que sirven para expresar y controlar los sentimientos de la manera ms adecuada en el terreno personal y social. Incluye, por tanto, un buen manejo de los sentimientos, motivacin, perseverancia, empata o agilidad mental. Justo las cualidades que configuran un carcter con una buena adaptacin social.

IN T EL IG E N CI A S M LT IP LE S

IMPORTANCIA DE LA DEFINICIN DE GARDNER. Primero, ampla el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que se saba intuitivamente: que la brillantez acadmica no lo es todo. A la hora de desenvolverse en la vida no basta con tener un gran expediente acadmico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir ya bien a sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios o en su vida personal. Segundo, y no menos importante, Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se naca inteligente o no, y la educacin no poda cambiar ese hecho. Tanto es as que en pocas muy cercanas a los deficientes psquicos no se les educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo intil.
Inteligencia lingstica, La que tienen los escritores, los poetas, los buenos redactores. Utiliza ambos hemisferios. Inteligencia lgica-matemtica, la que se utiliza para resolver problemas de lgica y matemticas. Es la inteligencia que tienen los cientficos. Se corresponde con el modo de pensamiento del hemisferio lgico y con lo que la cultura occidental ha considerado siempre como la nica inteligencia. Inteligencia espacial, consiste en formar un modelo mental del mundo en tres dimensiones; es la inteligencia que tienen los marineros, los pilotos, los ingenieros, los cirujanos, los escultores, los arquitectos o los decoradores. Inteligencia interpersonal, la que permite entender a los dems; se la suele encontrar en los buenos vendedores, polticos, profesores o terapeutas. Inteligencia intrapersonal, es la que permite entenderse a s mismo. No est asociada a ninguna actividad concreta. Inteligencia corporal-cinestsica , o la capacidad de utilizar el propio cuerpo para realizar actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los deportistas, los artesanos, los cirujanos y los bailarines.

Inteligencia musical, es aquella que permite desenvolverse adecuadamente a cantantes, compositores, msicos y bailarines.

Inteligencia naturalista, la utilizada cuando se observa y estudia la naturaleza, con el motivo de saber organizar, clasificar y ordenar. Es la que demuestran los bilogos o los herbolarios.

APRENDIZAJE AUTONOMO
La comprensin del significado de aprendizaje autnomo se facilita al revisar el concepto de autonoma. Al respecto A. Chene hace el siguiente planteamiento: Autonoma significa que uno puede fijar, y en realidad fija, sus propias normas y que puede elegir por s mismo las normas que va a respetar. En otras palabras, la autonoma se refiere a la capacidad de una persona para elegir lo que es valioso para l, es decir, para realizar elecciones en sintona con su autorrealizacin. Brockett y Hiemtra desarrollan el concepto de aprendizaje autodirigido en lugar de aprendizaje autnomo. Al respecto afirman que la autodireccin en el aprendizaje es una combinacin de fuerzas tanto interiores como

exteriores de la persona que subrayan la aceptacin por parte del estudiante de una responsabilidad cada vez mayor respecto a las decisiones asociadas al proceso de aprendizaje1.Otros autores han hecho planteamientos en el mismo sentido: proceso personal de aprender a aprender, a cambiar, a adaptarse (C. R. Roger). La enseanza es una situacin provisional que tiene por objetivo hacer al estudiante autosuficiente (j. S. Bruner). El objetivo de la educacin de adultos o de cualquier tipo de educacin es convertir al proceso personal de aprender a aprender, a cambiar, a adaptarse (C. R. Roger). sujeto en un estudiante continuamente dirigido desde adentro y que opera por s mismo (J. R. Kidd). Autodireccin es la capacidad que tiene el estudiante adulto de asumir la responsabilidad de la planificacin y direccin del curso de su aprendizaje (A.M. Tough). M. S. Knowels asocia el aprendizaje autodirigido con andraggico y lo considera como un proceso en el cual los individuos toman la iniciativa en el diseo de sus experiencias de aprendizaje, diagnstico de necesidades, localizacin de recursos y evaluacin de los logros. Afirma que los adultos generalmente tienen una elevada necesidad psicolgica de ser autodirigido. De igual manera justifica el desarrollo de habilidades para el aprendizaje autodirigido a partir de razones como: Las personas que toman la iniciativa en el aprendizaje tienen ms posibilidades de retener lo que aprenden que el estudiante pasivo. El hecho de tomar la iniciativa en el aprendizaje est ms acorde con nuestros procesos naturales de desarrollo psicolgico. En la prctica gran cantidad de desarrollo educativo recientes sitan la responsabilidad del aprendizaje en manos de los estudiantes. Tambin plantea Knowels que la capacidad de aprender por uno mismo, se ha convertido de repente en un requisito previo para vivir en este nuevo mundo. Los seres humanos continuamente estamos tomando decisiones y realizando diversas acciones con autonoma. En algunas ocasiones aplicamos dicha autonoma sobre cosas o aspectos cotidianos o elementales y en otras la ejercemos para tomar decisiones sobre proyectos trascendentales. Nuestro ejercicio autnomo lo realizamos en casi todos los aspectos de nuestra vida: el hogar, el trabajo, el estudio. Reflexione por un momento. En qu ocasiones o aspectos es usted realmente autnomo? Le gustara tener mayor autonoma? En qu aspectos? Qu logros adicionales obtendra? Cuando hablamos de aprendizaje autnomo nos referimos al grado de intervencin del estudiante en el establecimiento de sus objetivos, procedimientos, recursos, evaluacin y momentos de aprendizaje. En la prctica, en un programa educativo, no es usual que exista un grado absoluto de autonoma en dichos aspectos y posiblemente tampoco es muy aconsejable; sin embargo, la experiencia ha demostrado que cuando el estudiante tiene una mayor participacin en las decisiones que inciden en su aprendizaje, se facilitan la motivacin y efectividad en el proceso educativo. AHORA DEMOSTREMOS LO QUE HEMOS COMPRENDIDO: NIVEL LITERAL: 1- A qu se refiere la autonoma?

2- La

combinacin de fuerzas tanto interiores como exteriores de la persona, se refieren al:____________________________________________________________________________________

3- Cul es el objetivo de la enseanza? 4- Cul es finalmente el objetivo de la educacin? 5- Coloca las definiciones correspondientes a cada autor:

6- Qu sucede con las personas que toman iniciativa en el aprendizaje?

7- Segn Knowels Qu es lo que se ha convertido en un requisito previo para vivir en este mundo? 8- Cmo realizamos el ejercicio autnomo?

9- Qu sucede cuando el estudiante tiene una mayor participacin en las decisiones que inciden en su
aprendizaje?

10-En quin sita la responsabilidad del aprendizaje, la prctica educativa reciente?

NIVEL INFERENCIAL:
1Si autonoma significa que uno puede fijar, y en realidad fija, sus propias normas y que puede elegir por s mismo las normas que va a respetar, entonces Qu pasara si el individuo no sabe vivir en libertad y en la verdad?

2- Si la meta final de la educacin es el aprendizaje autnomo, y para ejercitarlo debemos aprender a tomar decisiones, entonces porqu hay personas que cometen un error tras otro en su vida?

3- Se autnomo es_______________________________ como _________________________

es__________________________________________
4- Autodireccin es la capacidad que tiene el estudiante adulto y el estudiante joven? 5- Sigue la siguiente frmula y compltala:

APRENDIZA JE AUTNOMO

BUENA TOMA DE DECISIONES

6- Proceso personal de aprender a aprender, a cambiar, a adaptarse (C. R. Roger).Lo que quiere decir que el aprendizaje debe ser:

NIVEL CRTICO? 1- De qu manera se puede relacionar la autonoma con la autorrealizacin?

2- Por qu el desarrollo de la autonoma inicia en la simple toma de decisiones y acaba en la toma de decisiones sobre proyectos trascendentales?

3- Has llegado a la toma de decisiones sobre proyectos trascendentales?Por qu?

4- Crees que este tema es valioso? ?

5- Elabora tus conclusiones al respecto:

NEUROCIENCIA
La Neurociencia constituye un nuevo paradigma, que permite analizar y explicar el comportamiento humano inteligente desde tres perspectivas tericas diferentes, pero que al mismo tiempo, son complementarias. La caracterstica ms destacada en cada uno de los modelos presentados es la holonoma. sta condicin se expresa en el mecanismo de funcionamiento del cerebro, en el cual relacionan las partes con el todo; es decir, existen hemisferios, reas o cuadrantes que cumplen

funciones especficas, que caracterizan el comportamiento humano, pero, ste a su vez, requiere de todo el cerebro, para operar de manera ptima. Los hallazgos de la Neurociencia tienen implicaciones para la teora y la prctica educativa. En el primer caso, al ofrecer explicaciones novedosas que permiten profundizar en el conocimiento acerca de las condiciones bajo las cuales, el aprendizaje puede ser ms efectivo y desde el punto de vista de la prctica educativa, permiti fundamentar el diseo de estrategias no convencionales dirigidas a atender las diferentes dimensiones y el desarrollo de la creatividad. Segn los hallazgos de Sperry (citado por Gazzaniga 1977), se ha podido evidenciar la especializacin de los hemisferios cerebrales. Las investigaciones que ha realizado le han permitido establecer que la capacidad de hablar, leer y razonar con nmeros, es fundamentalmente una responsabilidad del hemisferio izquierdo; mientras que la habilidad para percibir y orientarse en el espacio mediante formas y figuras, es ejecutada predominantemente por el hemisferio derecho. Esta teora, presenta otra visin del funcionamiento del cerebro humano, sin embargo, sta conceptualizacin, no es opuesta a la de la dominancia cerebral; es por ello que a continuacin se presenta una figura, donde se refleja el trabajo realizado por numerosos autores, quienes proponen funciones del pensamiento de cada hemisferio.

EL CEREBRO: Este rgano controla el funcionamiento del resto del cuerpo, est formado por dos hemisferios(o mitades). El cerebro controla los movimientos voluntarios, el habla, la inteligencia, la memoria, las emociones y procesa la informacin que recibe a travs de los sentidos. PARTES DEL CEREBRO: TLAMO: Est ubicado en la parte central del cerebro, procesa y coordina los mensajes de los sentidos. HIPOTLAMO: Regula funciones como la sed, el apetito y los patrones de sueo. HIPOCAMPO: Est asociada con la memoria, el aprendizaje y las emociones. Sin l no podemos convertir los recuerdos inmediatos a largo plazo. AMGDALA CEREBRAL: Es fundamental para el aprendizaje emocional, es la encargada de dar seales de peligro para desencadenar una serie de reacciones de autoproteccin. AREAS CEREBRALES: AREA MOTORA: Controla la actividad de los msculos y por lo tanto los movimientos voluntarios. AREA DE BROCA: Gobierna la elaboracin del lenguaje y su comprensin su lesin impide al individuo repetir lo que acaba de escuchar. AREA SOMATOSENSORIAL: En esta rea se registran sensaciones de calor, frio, tacto, presin, dolor, el sentido de la posicin y el equilibrio. CAMPO DE ASOCIACIN MOTORA: Es el que programa los movimientos coordinados. REA DE WERNICKE: Es la que nos ayuda a elaborar el lenguaje y de la elaboracin de un discurso lingstico, gracias a ella es posible comprender el lenguaje hablado y tambin leer en voz alta. REA DE HESCHI: Situada en el lbulo temporal, es la zona especializada en la audicin. REA VISUAL: Su funcin principal es fusionar la informacin que viene de ambos ojos y analizar la informacin de los estmulos que se dan el campo visual. HEMISFERIOS CEREBRALES: HEMISFERIO DERECHO: parece especializado en la percepcin global, sintetizando la informacin que le llega. Con l vemos las cosas en el espacio, y cmo se combinan las partas para formar el todo. Gracias al hemisferio derecho, entendemos las metforas, soamos, creamos nuevas combinaciones de ideas. HEMISFERIO IZQUIERDO: Procesa la informacin analtica y secuencialmente, paso a paso, de forma lgica y lineal. El hemisferio izquierdo analiza, abstrae, cuenta, mide el tiempo, planea

procedimientos paso a paso, verbaliza, piensa en palabras y en nmeros, es decir contiene la capacidad para las matemticas y para leer y escribir. LBULOS CEREBRALES: 1. LBULOS TEMPORALES: Estn encargados de la organizacin primaria de la entrada sensorial. Se asocian altamente con habilidades de la memoria. 2. LBULOS OCCIPITALES: Son el centro de nuestro sistema visual de la percepcin. No son particularmente vulnerables a lesiones debido a su localizacin en la parte posterior del cerebro, cualquier trauma significativo al cerebro podra producir cambios sutiles a nuestro sistema visual-perceptivo. 3. LBULOS PARIETALES: Tiene que ver con la percepcin de estmulos relacionados al tacto, presin, temperatura y dolor. 4. LBULOS FRONTALES: Tiene que ver con el razonamiento, la planeacin, parte del lenguaje y el movimiento (corteza motora), emociones y resolucin de problemas.

EL CEREBRO PARTES DEL CEREBRO AREAS CEREBRALES HEMISFERIOS CEREBRALES LBULOS CEREBRALES

COMO APRENDE EL CEREBRO (Y EL CEREBRO TALENTOSO)


En la noche de 24 de Enero, Dra. Mary Bonatotti hablo con el comit de consejo de padres sobre el programa de nios talentosos. Ella presento informacin sobre como aprende el cerebro; y en particular, el cerebro talentoso. La informacin abajo es una mirada de la informacin presentada. Las neuronas son las clulas que pasan la informacin de una parte del cerebro a la otra.

Informacin de nuestros sentidos est almacenado en la memoria temporal. (Excepto el sentido de olfato. Este est almacenado directamente en la memoria permanente). Para que la informacin a pase de la memoria temporal a la memoria permanente, las neuronas deben tener un qumico que se llama serotonina. El nico tiempo que el cuerpo se crea serotonina es mientras la persona duerme. Sin suficiente tiempo de dormir, el cuerpo no puede producir bastante serotonina para pasar la informacin en una manera oportuna. Informacin se mueve de la memoria temporal al memoria permanente desde 3 30 das. Cuando la informacin est en la memoria permanente, el nio puede obtenerla para futura referencia. El cerebro talentoso procesa informacin mucho ms rpidamente que el cerebro normal. Un nio talentoso usualmente necesita 1-2 repeticiones para dominar la informacin. Un nio listo usualmente necesita 6-8 repeticiones. En adicin se procesa la informacin ms rpido, el cerebro talentoso crea mas conexiones entre las neuronas. Esto permite que el cerebro talentoso a piensa la informacin en muchas maneras diferentes: y en muchos ms niveles diferentes. (Esto explica porque algunas ideas del nio talentoso no tiene razn hasta que el nio explica como pens en eso). La dieta y ejercicio puede ayudar o impedir que tan rpido el cerebro aprende la informacin. Algunos experimentos han demostrado que cuando se elimina los tintes rojos y qumicos de la dieta resulta en una subida en del IQ del nio. Nios entre las edades de 1-6 anos necesitan protena y productos de leche en la dieta para producir clulas que protegen y ayudan las neuronas. COMPRENDE Y ANALIZA: Segn la explicacin de la Dra. Bonatotti Quines estn encargadas de pasar la informacin de una parte del cerebro a la otra?

Si el olfato es el nico sentido que se almacena directamente en la memoria permanente Qu pasa con los otros sentidos? Qu funcin desempea la serotonina y dnde se crea? Qu perjuicios trae no dormir las horas completas? Qu diferencias hay entre el cerebro talentoso y el cerebro normal? Qu elementos hacen posible que el cerebro aprenda ms rpido la informacin? Qu pasara si a los nios de 1 a 6 aos se incluye en su dieta gran cantidad de tintes rojos y qumicos? Qu procesan las protenas y lcteos en los nios? Qu te pareci esta investigacin? Anota algunas conclusiones.

COMO APRENDE EL CEREBRO:


El cerebro aprende por medio de parmetros y perifricos que se encuentran en la terina del cerebro, esta decodifica la informacin. El cerebro humano es un rgano biolgico y social, encargado de todas las funciones y procesos que tienen que ver con el pensamiento, la accin, la intuicin, la imaginacin, la ldica, la escritura, la emocin, la conciencia y otra infinidad de procesos cuya plasticidad cerebral le permitir al cerebro ser un sistema creativo y renovador, encargado de elaborar y reelaborar cosas nuevas a partir de las experiencias que tienen los sujetos con su entorno-fsico-social-cultural. Este tipo de experiencias intelectivas, emotivas y sociales, son las que permiten la posibilidad de enriquecer el cerebro humano en toda su dimensionalidad, a travs de intervenciones pedaggicas pertinentes. En sntesis, el cerebro humano es un rgano dotado de

habilidades para pensar, actuar, percibir, aprender, saber y amar. Desde el punto de vista biolgico, en el cerebro humano existen ms de cien mil millones de neuronas (10 a 15 mil millones en la corteza cerebral), las cuales a travs de las conexiones existentes entre las dendritas tienen la capacidad de tocar a 10.000 neuronas y a su vez ser tocadas por otras 10.000, sin contar los 1.000 billones de conexiones existentes conocidas como sinapsis, que hacen deducir la imposibilidad de evaluar cualitativa y cuantitativamente a un estudiante. El feto durante el desarrollo intrauterino, a la cuarta semana comienza la formacin del sistema nervioso, el cual aproximadamente al quinto mes ya contiene el nmero de clulas nerviosas que constituyen el sistema nervioso. Alrededor de los cinco meses, el tamao del cerebro es de 5 centmetros. Es de aclarar que todava es liso en su corteza, pero ha adquirido la configuracin fundamental y bsica que mantendr durante todo el desarrollo hasta la muerte.(En USA existen universidades intrauterinas). Recordemos que el peso cerebral del nio al nacer es de 360370 gramos y se duplica a los nueve meses, alcanzando un peso de 1011 gramos a los dos aos y medio, y comparado con el cerebro de un adulto (1500 grs.), nos permite argumentar que es muy poco lo que se puede hacer por desarrollarlo despus de dicha edad . En pases como Japn el proceso de enseanza aprendizaje se focaliza ms en los primeros aos de la vida de un nio, exigiendo un doctorado para poder ensear; devengando tres veces ms que un profesor universitario. En Colombia por el contrario, la arrogancia intelectual del docente universitario, y las polticas estatales actuales, no permiten dicho proceso, pues los profesores universitarios demeritan las acciones pedaggicas del profesor de secundaria y stos a su vez la de los profesores de primaria y preescolar. Cabra preguntarse Es ms complejo ensearle a un nio que a un adulto?. Cuando el nio cumple dos meses, comienza la formacin de la corteza cerebral y el cerebro del feto tiene un centmetro y medio de largo. De esta forma ya se pueden distinguir los dos hemisferios cerebrales (izquierdo-derecho). El hemisferio derecho, por su capacidad holstica de percibir totalidades y no fragmentos como el hemisferio izquierdo, es esencial para comprender el contexto y detectar los diferentes sentidos que tienen las cosas, cuando se requiere aprender a aprender, que en sntesis, no es ms que aprender las relaciones existentes entre las cosas. En consecuencia lo que se encuentra descontextualizado y sin sentido no tiene objeto para el cerebro humano: la luz sin la oscuridad no existe, una curva es cncava pero puede ser convexa al mismo tiempo, una lengua sin su gramtica no existe, muchos juegos necesitan de sus reglas etc. Es decir, donde no hay contexto o referente no hay sentido. De esta forma es como el hemisferio derecho acta encargndose de detectar estas pautas y de percibir globalmente. Lo anterior, es como una gran paradoja didctica, que todava no ha podido entender la pedagoga y por consiguiente los procesos en la escuela se vuelven improductivos por la predominancia de una enseanza moralista y racionalista; por la ausencia de conocimientos sobre cmo funciona el cerebro humano y mucho menos un proceso cognitivo. indefectiblemente nos ensean a no establecer conexiones y a trabajar en forma fragmentada con el cerebro. Los Psiclogos, Psicoanalistas y Neurlogos actuales, han descubierto la importancia perdurable de los cinco primeros aos de vida, pues el 90% del cerebro est desarrollado. Durante esos primeros cinco aos uno aprende a alimentarse, a caminar, a controlar los esfnteres urinario y anal, los nios se sienten fascinados con las diferencias sexuales y con la propiedad de las partes del cuerpo, con la fantasa y la imaginacin. Durante estos primeros aos aprenden a hablar y apropiarse de las reglas de la moralidad y la cultura a travs de los juegos protagonizados. Por otra parte las desventajas fsicas del nio al nacer, son compensadas con la inmensa ventaja psicolgica de nacer en un estado prematuro y de indefensin en el que las capacidades para aprender y jugar se expanden notablemente debido a la alta plasticidad cerebral que tiene (Si se le extrae un hemisferio, el otro recupera las funciones). En conclusin la utilizacin de la Neuropedagoga en lo relacionado con las teoras cerebrales de tipo mondico, didico, tradico o del cerebro total*, permitirn replantear los paradigmas tradicionales actuales a nivel educativo. Estas teoras plantean las siguientes tcnicas a nivel didctico: Mapas cognitivos, mapas emotivos, mapas conceptuales, mapas holorquicos, uve heursticas, mandalas, paradojas, tcnicas sinstesicas, de respiracin, de relajacin, estados alterados de conciencia, experiencias directas, utilizacin de la fantasa como observador y protagonista, y la utilizacin de la ldica como experiencia cultural. AHORAVEAMOS QUE HAS APRENDIDO?: NIVEL LITERAL: 1- Qu es el cerebro humano? 23456Cmo aprende el cerebro? Qu hace la terina del cerebro? Qu permite la plasticidad cerebral? A qu se refiere aprender a aprender? Qu replantea la neuropedagoga?

1.

NIVEL INFERENCIAL: Si la plasticidad cerebral le permite al cerebro ser un sistema creativo y renovador, a partir de las experiencias que tienen los sujetos con su entorno-fsico-social-cultural. qu papel debe desempear la intervencin pedaggica?

2.

Qu pasara si el cerebro humano estuviera dotado de habilidades para pensar, actuar, percibir, aprender, saber y no de la capacidad de amar?.

3.

Si cada hemisferio tiene sus propias funciones, entonces Qu pasara si te extrajeran el hemisferio izquierdo?

4.

Qu pasa con los cinco primeros aos de vida del ser humano?

NIVEL CRTICO: 1. Por qu crees que es importante la plasticidad cerebral?

2.

Por qu en Japn el proceso de enseanza aprendizaje se focaliza ms en los primeros aos de la vida de un nio?

3.

Qu papel desempean los juegos protagonizados en los nios?

4.

Qu fue lo que ms te impact de la lectura? por qu?

LA MSICA Y EL DESARROLLO CEREBRAL INFANTIL


En los siglos XIX y XX se produjo una ampliacin y perfeccionamiento de los diferentes instrumentos musicales. La msica comenz a utilizarse como mtodo teraputico especialmente en la segunda mitad del siglo XX, debido al reconocimiento de sus efectos sobre el estado afectivo y de atencin de los individuos. El Cerebro. El cerebro humano constituye el rgano ms importante y de mayor complejidad del sistema nervioso, es un rgano que durante la infancia sufre cambios madurativos y que es altamente sensible a los estmulos externos. Anatmicamente lo podemos dividir en dos hemisferios (derecho e izquierdo), cada uno con caractersticas funcionales diferentes y especiales, compuestas por lbulos y cubiertas por una estructura denominada corteza

cerebral en la cual se encuentran las reas del desarrollo humano. Los estudios neuroanatmicos han demostrado que el hemisferio izquierdo se especializa en el procesamiento del lenguaje y el hemisferio derecho en la percepcin y procesamiento de la msica. El cerebro humano funciona por medio de conexiones (sinapsis) que realizan las clulas cerebrales denominadas neuronas y que son las encargadas de transmitir el impulso nervioso que determina nuestra conducta. El cerebro humano presenta una alta capacidad de aprendizaje y posee la propiedad de funcionar en situaciones extremas o de dficit tanto orgnico como funcional, esta capacidad se denomina plasticidad cerebral. EL EFECTO MOZART Y EL EFECTO TOMATIS. A mediados del siglo XX, un mdico otorrinolaringlogo francs Alfred Tomatis, inici una propuesta de rehabilitacin dirigida a personas con dificultades auditivas o de lenguaje. Su programa teraputico consista en la estimulacin musical a travs de escuchar piezas de Mozart y otros compositores clsicos, obteniendo cambios positivos en la rehabilitacin del lenguaje y en el desarrollo del habla, a este efecto se le ha denominado efecto Tomatis. Asimismo este eminente mdico, elabor un nuevo modelo de crecimiento y desarrollo del odo humano y reconoci que el feto escucha sonidos dentro del tero materno (tales como los movimientos de la digestin, los ritmos cardacos y la respiracin de la madre). Observ tambin que el recin nacido se relaja cuando oye la voz de la madre. En 1993, Rauscher y colaboradores de la Universidad de California, publicaron los resultados obtenidos en una investigacin realizada con grupos de estudiantes universitarios, a quienes se les expuso a escuchar durante 10 minutos una sonata de Mozart, logrando puntuaciones altas en las pruebas de habilidades visuoespaciales y cognitivas en general, as como un incremento transitorio del cociente intelectual. A este hallazgo se le denomin efecto Mozart. Estudios posteriores han demostrado que el escuchar msica de Mozart desencadena cambios de conducta (en relacin a estados de alerta y calma), afectividad (induce estados emotivos) y metablicos (aumento del contenido de calcio y dopamina en el cerebro). LA MSICA Y SUS EFECTOS EN EL DESARROLLO DEL CEREBRO. Las investigaciones que se han referido al efecto de la msica sobre el cerebro infantil, han coincidido en que sta provoca una activacin de la corteza cerebral, especficamente las zonas frontal y occipital, implicadas en el procesamiento espaciotemporal. Asimismo al evaluar los efectos de la msica a travs de registros de electroencefalogramas, se ha encontrado que la msica origina una actividad elctrica cerebral tipo alfa. Todo lo anterior se traduce en lo siguiente: la msica (sobre todo la msica clsica, de Mozart) provoca: Aumento en la capacidad de memoria, atencin y concentracin de los nios. Mejora la habilidad para resolver problemas matemticos y de razonamiento complejos. Es una manera de expresarse. Introduce a los nios a los sonidos y significados de las palabras y fortalece el aprendizaje. Brinda la oportunidad para que los nios interacten entre s y con los adultos. Estimula la creatividad y la imaginacin infantil. Al combinarse con el baile, estimula los sentidos, el equilibrio, y el desarrollo muscular. Provoca la evocacin de recuerdos e imgenes con lo cual se enriquece el intelecto. Estimula el desarrollo integral del nio, al actuar sobre todas las reas del desarrollo. Para concluir slo resto decir que la msica representa un papel importante en el proceso enseanza aprendizaje de los alumnos (sobre todo los de educacin inicial), por lo tanto, los maestros, las instituciones educativas, los padres y el personal de salud, deben conocer los alcances y beneficios que se derivan del empleo de la msica como parte importante de la educacin integral del menor. LEO SUBRAYO LAS IDEAS MAS IMPORTANTES, COMPRENDO Y RESPONDO CORRECTAMENTE: 1- Por qu la msica comenz a utilizarse como mtodo teraputico? 2- Qu constituye el cerebro humano? 3- El cerebro es un rgano que durante la infancia sufre ______________________________y que es altamente sensible a los_________________________________________. 4- Anatmicamente lo podemos dividir en dos ____________________________________, cada uno con caractersticas funcionales _________________________________________, compuestas por __________________________________ por una estructura denominada _____________________ en la cual se encuentran las reas del desarrollo humano. 5- Los estudios neuroanatmicos han demostrado que el hemisferio izquierdo se especializa en el __________________________________________________________y el hemisferio derecho en la _____________________________________________________

6- Cmo funciona el cerebro humano?

7- A qu de refiere la alta capacidad de aprendizaje y la propiedad de funcionar en situaciones extremas o


de dficit tanto orgnico como funcional: _______________________________________ 8- A quin se diriga la propuesta del mdico francs Alfred Tomatis, a quin se diriga y en qu consista su programa teraputico?

9- Elabor un nuevo modelo de ________________________________________________ y reconoci


que el feto escucha sonidos dentro del tero materno (tales como ____________________________ _______________________________________________________). 10- A qu se le denomin el efecto Mozart?

11- Te imaginas si todas las seoras embarazadas escucharan durante todo el proceso la msica de Mozart Cmo sera el desarrollo cerebral de su hijo?

12-Si la msica origina una actividad elctrica cerebral tipo alfa, entonces quiere decir que la persona que
habitualmente escuche msica sobre todo de Mozart, estar en condiciones de:

13- LA MSICA CLSICA SOBRE TODO LA DE MOZART, PROVOCA LO SIGUIENTE: Aumento en la capacidad de memoria, atencin y concentracin de los nios. Mejora la habilidad para resolver problemas matemticos y de razonamiento complejos. Es una manera de expresarse. Introduce a los nios a los sonidos y significados de las palabras y fortalece el aprendizaje. Brinda la oportunidad para que los nios interacten entre s y con los adultos. Estimula la creatividad y la imaginacin infantil. Al combinarse con el baile, estimula los sentidos, el equilibrio, y el desarrollo muscular. Provoca la evocacin de recuerdos e imgenes con lo cual se enriquece el intelecto. Estimula el desarrollo integral del nio, al actuar sobre todas las reas del desarrollo. - CREES TU, QUE A TRAVS DE ESTO EL NIO DESARROLLE EL CEREBRO TOTAL O NO? JUSTIFICA TU RESPUESTA: 14-Por qu crees que los maestros, las instituciones educativas, los padres y el personal de salud, deben conocer los alcances y beneficios que se derivan del empleo de la msica como parte importante de la LGICA: educacin integral del menor? INFERENCIAS INDUCTIVAS Y

DEDUCTIVAS
LA INFERENCIIA Consiste en relacionar una o ms proposiciones para derivar una consecuencia o conclusin. Las proposiciones que permiten derivar una consecuencia se llaman premisas y la conclusin es la consecuencia obtenida de la relacin entre las premisas. Ej. Si sumo 2+2 entonces puedo inferir, como resultado 4. Si digo El cielo est nublado y cada vez que est nublado llueve, entonces puedo inferir que probablemente llueva Hay dos tipos de inferencias: Inductivas y deductivas.

INDUCTIVAS: Parte del conocimiento de los casos particulares y que infieren COMPLETA LAS INFERENCIAS: 1.-APEC es una oportunidad de desarrollo econmico. 2.- CADE promueve la res forma del sector privado. 3.- Scrates defendi la verdad 4.-El alcohol daa al cerebro una consecuencia de tipo general. Podemos caracterizar la inferencia inductiva como aquella que pasa de enunciados singulares que describen observaciones y experimentos a enunciados universales como por ejemplo las hiptesis. Forma lgica: P1 x es a A P2 x es a B Luego: A es a B P1 El Pino es un rbol maderero P2 El Pino crece en la serrana esteparia C: Luego los rboles madereros crecen en la Serrana esteparia.

DE LOS SIGUIENTES TEXTOS DESPRENDE INFERENCIAS DEDUCTIVAS: "Dar a cada uno lo que se le debe".. Que el Hombre d al hombre lo que a este le corresponde, he aqu el fundamento en el que se basa toda ordenacin sobre la tierra. Toda injusticia en cambio significa, que le es retenido al hombre lo que es suyo; por el hombre y no por una desgracia. Entonces "justicia es el modo de conducta segn el cual un hombre movido por una voluntad constante e inalterable, da a cada cual su derecho". Si el acto de justicia consiste en dar a cada uno lo suyo, es porque dicho acto se supone otro procedente, por virtud del cual algo se constituye en propiedad de alguien. Esta proposicin enuncia con soberana sencillez una realidad fundamental, la Justicia es algo segundo, ya que presupone un derecho. Si algo se le debe a un hombre como suyo, el hecho mismo de que tal se le deba no es en s obra de justicia. El acto por el cual se constituye inicialmente algo en propio de alguien, no puede ser acto de justicia. Por ejemplo: si un individuo realiza un trabajo para otro, este segundo le debe al primero en virtud de lo realizado. Eso que se le debe es lo que el otro le tiene que dar. Pero este dar es un acto de justicia, el cual es ejecutado, por tanto, sobre el presupuesto de que algo le es debido a la persona que de l se beneficia. Tampoco nadie ignora que hay derechos que no son frutos del trabajo y que son debidos al hombre por su esencia, como es el derecho a la vida y la dignidad. Entonces se puede decir que lo debido es lo que un individuo tiene derecho a reclamar a otro como algo que se le adeuda y que no corresponde a nadie ms que a l, y esto puede ser una cosa o una accin. Si el derecho constituye el orden de la comunidad, tarea de la justicia es dejarlo a salvo y restablecerlo, en la medida que las circunstancias existentes no formen una ordenacin verdadera e idnea de aquella, o sea, una ordenacin que garantice la realizacin del bien comn.

DEDUCCIN: Es la aplicacin de teoras genricas a situaciones particulares // la accin de sacar consecuencias de un principio, proposicin o supuesto y, en general, llegar a un resultado por el Otro ejemplo de inferencia deductiva:

razonamiento. Parte de lo mayor hacia lo menor, de lo general a lo particular, o a lo menos general, mediante un proceso racionado.
Forma lgica: P1 Todo A es B P2 x es a A Luego: x es a B P1 Los ingleses son puntuales P2 Williams es ingls C: Luego Williams es puntual P1 Las gramneas contienen vitaminas y minerales. P2 La quinua es una gramnea C: En consecuencia, la quinua contiene vitaminas y minerales.

COMPLETA LAS INFERENCIAS: 1.- La democracia debe satisfacer las demandas ciudadanas. 2.- El vacio de poder puede dar lugar a la dictadura. 3.- La Guerra Fra pas por perodos de distensin y enfrentamiento. 4.- La verdadera misin de los medios de comunicacin es informar y crear opinin.. 5.- el crecimiento de la economa est impulsado ms por la inversin que por el consumo. 6.- la crisis en el Per no ha repercutido en una perdida masiva de empleos. 7.- Todas las administraciones tributarias del mundo son perseguidoras. 8.- Las azucareras han despertado el inters de los grandes inversionistas. 9.- Europa es un continente industrializado y de gran poder econmico. 10.- Los programas sociales disminuyen el ndice de pobre<a y fortalecen el capital humano. 11.- El bagazo de la caa de azcar se puede emplear en la generacin de electricidad. 12.- La empresa agroindustrial CASA GRANDE es la mas grande del Per. 13. - El Programa JUSTICIA JUVENIL RESTAURATIVA promueve la rehabilitacin de jvenes infractores. 14.- La Biotica defiende la vida y revalora la dignidad humana. 15.- Las polticas pblicas deben emerger del dilogo ciudadano cercano.
ACTIVIDAD: CREA TUS PROPIAS INFERENCIAS INDUCTIVAS Y DEDUCTIVAS. 6 DE CADA UNA, UTILIZANDO LOS CONOCIMIENTOS OBTENIDOS EN LAS DISTINTAS AREAS:

1.

A partir del siguiente cuadro elige un tema de tu agrado y realiza uno siguiendo el esquema presentado. A partir de las imgenes y/o cuadros observados interpreta y crea tus propias inferencias.

2.

Una profunda significatividad se alcanza mediante la inferencia a partir de la representacin: anlisis de las relaciones entre sus elementos (Interpretacin es inferencia)

La inferencia opera sobre la base de la significatividad: nuevas relaciones inferidas a partir de las existentes.

PROPOSICIONES Y TABLAS DE VERDAD PROPOSICIONES Y SIMBOLIZACIN DE PROPOSICIONES:


Las proposiciones son expresiones del lenguaje que se caracterizan por ser verdaderas o falsas. Estas proposiciones se pueden clasificar en simples y compuestas. I.- PROPOSICIONES SIMPLES:

Son aquellas que tienen un solo sujeto y solo predicado. No contienen otra proposicin. Estas proposiciones se llaman tambin proposiciones atmicas. Ejemplos:
Caete es un valle bendito Las mariposas pasan por un proceso largo de metamorfosis. Todas las sociedades humanas preservan una gran cantidad sustancial de saberes. Luis canta El conocimiento es un conjunto de datos destinados a resolver un determinado problema.

II.- PROPOSICIONES COMPUESTAS: Son aquellas que estn constituidas por mas de una proposicin simple unidas por trminos de enlace o conectiva proposicional ms importante. Segn las conectivas proposicionales, las proposiciones compuestas se clasifican en conjuntivas, disyuntivas, condicionales, bicondicionales y negativas.
A) Proposicin conjuntiva: Es la unin de dos proposiciones mediante la conectiva y. Su forma lgica es (. )y(..). Por ejemplo: Caete es la cuna y capital del arte negro nacional Los futbolistas de la seleccin peruana son giles y resguardan bien la defensa.

Existen otros trminos de enlace que se usan como conjunciones, entre otros se tiene pero, sin embargo, adems, etc. Ejemplos: 1.- La Ministra de Justicia desempea sus funciones con honestidad, adems destaca por su imparcialidad. 2.- La pesca martima genera grandes divisas al producto bruto interno, pero contamina el ecosistema marino. 2.- Francisco es un gran orador, sin embargo es tmido.
B) Proposicin disyuntiva: Es la unin de dos proposiciones mediante la conectiva o. Su forma lgica es ()o(.) ; O()o() Hay dos tipos de disyuncin: dbil o inclusiva ( ) o ( ) y fuerte o exclusiva O ( ) o ( ) Ejemplo: 1.- El Per es un pas exportador de materias primas o semielaboradas 2.- O sufres de cleptomana o tomas lo ajeno por necesidad. (disyuncin dbil o inclusiva)

C) Proposicin condicionales: Es la unin de dos proposiciones mediante la conectiva sientonces La proposicin que est entre si y entonces se llama antecedente y la proposicin que sigue a entonces se llama consecuente. Ejemplo: 1.- Si estudias entonces triunfas. 2.- Si El Per firma tratados de libre comercio, entonces aumentar el ndice de exportaciones. 3.- Si la temperatura est bajo cero, entonces el agua se congela. 4.- Si Corea tiene un ingreso per cpita superior en cuatro veces al Per, entonces su calidad de vida es superior. Existen proposiciones condicionales donde la partcula si ya que puesto que est entre dos proposiciones, con la diferencia de que primero se presenta el consecuente luego el antecedente. Por ejemplo: 1.- Concluir la secundaria si apruebo en todos los cursos. 2.- Se firmarn ms acuerdos bilaterales de desarrollo ya que el Per mantiene un crecimiento econmico superior al 9%. 3.- Los seres vivos son atrados por la gravedad puesto que se desplazan libremente. D) Proposicin bicondicional: Es la unin de dos proposiciones mediante la conectiva si y solo si. Su forma lgica es ( ) si y solo si ( )

Ejemplos: 1.- Un nmero es divisible por dos si y solo si es un nmero par. 2.- Ganars el concurso de baile si y solo si practicas con disciplina. 3.- La bolsa de valores de New york seguir decreciendo si y solo si las economas sustentables de APEC muestran indiferencia ante la crisis econmica. E) Proposicin negativa: Es aquella que lleva el trmino no antes del verbo. Ejemplo: 1.- Venezuela no es un pas europeo. 2.- La regin Chavn no limita con Loreto. 3.- La voluntad dbil no alcanza metas. Adems de este trmino, se usa la frase No es el caso que para negar proposiciones compuestas. Por ejemplo: 1.- No es el caso que si estudias matemtica entonces dejes de estudiar msica. 2.- No es el caso que O vayas al cine o vayas al teatro. 3.- No es el caso que el presidente del Per impulse el sector econmico y deje de lado la educacin. VARIABLES Y OPERADORES PROPOSICIONALES: Las variables y los operadores proposicionales son un conjunto de smbolos para representar el lenguaje ordinario o lenguaje natural. P, q, r, s, VARIABLES: Representan a las proposiciones simples. Se utilizan letras minsculas: Por ejemplo:

La tierra es un planeta = p OPERADORES PROPOSICIONALES: Son smbolos que representan los trminos de enlace o conectivas lgicas. Hay dos clases de operadores: mondico y didicos. Ejemplo: .. para la negacin.es un operador mondico. ^ .. para la conjuncin Operadores v .. para la disyuncin Didicos. .. para el condicional . para el bicondicional.

III.- SIMBOLIZACIN DE PROPOSICIONES: Consiste en la representacin del lenguaje natural mediante el lenguaje simblico. Ejemplo: 1.- Simn Bolvar no naci en el Per. Asignando una variable a la proposicin simple, se tiene: Simn Bolvar naci en el Per = p 2.- La justicia es un deber y un derecho. - La justicia es un deber..p - La justicia es un derecho..q No (p)simbolizando: Forma lgica (p) y (q) Simbolizando: p ^ q p

3.- Si el hierro es sometido al calor entonces se dilata y es maleable. El hierro es sometido al calor p El hierro se dilata q F.L: (p y q) entonces r El hierro es maleable r Simbolizando (p ^ q) r

4.- Un nmero es divisible por dos si y solo si es un nmero par. Un nmero es divisible por dos p Un nmero es par q IV.- SIMBOLIZACIN DE PROPOSICIONES MAS COMPLEJAS: Cuando una proposicin compuesta est constituida por mas de dos proposiciones simples y, por tanto, por mas de una conectiva lgica, es necesario el uso de signos de agrupacin (parntesis, corchetes, llaves, etc.) para distinguir el alcance de los operadores proposicionales y evitar la ambigedad en la interpretacin del lenguaje simblico. Ejemplos: 1.- Si hay tala indiscriminada de los rboles madereros, entonces se afectar a la industria nacional adems erosionar el suelo y aumentar la contaminacin ambiental. - Hay tala indiscriminada de rboles madereros p - se afectar la industria nacional q F.L: (p) entonces (q y (r y s)) - erosionar el suelo r Simbolizando: p q^(r^s) - aumentar la contaminacin ambiental s 2.- No es el caso que la pizarra sea negra y la tiza sea blanca. La pizarra es negra p F.L No es el caso que (p) y (q) La tiza es blanca q Simbolizando: ( p ^ q) USO DE PUNTOS AUXILIARES Y SIGNOS DE AGRUPACIN: Se utilizan para determinar la jerarqua del operador. Ejemplos: (p ^ q ) r proposicin condicional. (p q) (r v s) proposicin condicional p v (q ^ r ) s proposicin disyuntiva p ^ q.^.r proposicin conjuntiva ACTIVIDAD: Formula proposiciones compuestas complejas y simboliza. Utiliza los conocimientos de economa, biologa, fsica, ciencias sociales. (10 proposiciones)

TABLAS DE VERDAD: Son interpretaciones semnticas de las posibilidades de verdad (V) y falsedad (F) que tienen las proposiciones. Una proposicin simple tiene la siguiente tabla de verdad. P 1 prop. simple V valores que se combinan. 2 2 VF F

Funciones de verdad
Negacin () Consiste en cambiar el valor de verdad de una variable proposicional.

A
V F F V

Disyuncin La proposicin molecular ser falsa cuando ambas variables proposicionales sean falsas.

A
V V F F

B
V F V F V V V F

Conjuncin La proposicin molecular ser verdadera slo cuando ambas variables proposicionales sean verdaderas.

A B
V V F F V F V F V F F F

Condicional ()

La proposicin molecular ser falsa cuando el antecedente sea verdadero y el consecuente falso.

A B
V V F F V F V F V F V V

Bicondicional (, si y slo si) La proposicin molecular ser verdadera cuando ambas variables proposicionales tengan a la vez el mismo valor de verdad.

A B
V V V

V F F

F V F

F F V

EVALUACIN DE FORMULAS POR LAS TABLAS DE VERDAD


Segn el resultado final que se obtiene despus de la evaluacin, las frmulas se clasifican en: tautolgicas, contradictorias y consistentes. Frmulas Tautolgicas: Cuando el resultado final es verdadero Frmulas Contradictorias: Cuando el resultado final es falso Frmulas consistentes: Cuando en el resultado final, hay por lo menos un valor diferente. ACTIVIDAD: A.- Evala las siguientes tablas de verdad contradicciones. 1.(p ^ q) V p 2.- ( p q ) ^ ( r q ) . . r p 3.( p v q) ( q p) 4.- p (q ^ r).^. (q r) p 5.- ( p v q ) ( p^q) 6.- ( p v q ) r . . p 7.- ( p v q) r . . p 8.- ( p q) (qv p) B.- Crea 4 tautologas y 4

Prctico N 1 Tema: Lgica y resolucin de problemas lgicos


1. Dadas las siguientes frases indique cuales son proposiciones: 1.1) Prohibido pasar 1.2) Carlos es un buen deportista 1.3) Napolen. 1.4) 15 + 20 = 5 1.5) 1 > 0 1.6) Cmo te llamas? 1.7) Paris es la capital de Francia 1.8) Prstame plata 1.9) Qu superficie tiene la tierra? 1.10) El auto es veloz 1.11) Hola Cmo estas? 1.12) River ser campen.

2. Dadas las siguientes proposiciones simples: A = Usted invierte en el mercado B = Ser rico C = Ser feliz P = Bebes Q = Puedes conducir 2.1. Escriba en palabras dos versiones de las siguientes proposiciones compuestas: 2.1.1 A B 2.1.2 B C 2.1.3 B C 2.1.4 (A C) 2.1.5 PQ 2.1.6 PQ 2.2. Analice segn su criterio, cul de las ltimas proposiciones (2.1.5 y 2.1.6) es correcta. 3 Dados los siguientes enunciados: Uno es mayor que cero y una flor es un pez Una flor no es un pez entonces un cuadrado tiene cinco lados Es falso que el padre de Juan es feliz 3.1 Identifique las proposiciones simples. 3.2 Formalice en smbolos. 4 Construya la tabla de verdad para las siguientes proposiciones: 4.1 A A 4.2 A A 5 Determine, mediante la tabla de verdad, si las siguientes expresiones son tautologas, contradicciones o consistentes. 5.1 ( ( P Q ) P ) Q 5.2 P P 5.3 ( P ( P Q)) Q 5.4 Tablas de verdad obtenida en el ejercicio 4.1 y 4.2

FJATE BIEN EN ESTO...


Los enunciados son diferentes de las oraciones que los contienen. As, "Fulanito ama a Menganita" expresa exactamente la misma proposicin que "Menganita es amada por Fulanito". En los enunciados lo esencial es el significado de la frase enunciativa. De manera anloga, la proposicin "Hoy llueve aqu" se puede utilizar para transmitir diferentes proposiciones, dependiendo del lugar y del momento en que se encuentre la persona que profiera dicho enunciado ("El 15 de agosto de 2003 llueve en Len", "El 1 de diciembre de 2009 llueve en Madrid", etc.). En este caso, el momento y el lugar hacen cambiar el significado del enunciado, de manera que su valor de verdad depende de estas circunstancias. Pero, cada proposicin es o bien verdadera

o bien falsa. En algunas ocasiones, por supuesto, no conocemos cul de estos valores de verdad (verdadero o falso) es el que tiene una determinada proposicin, (por ej. "Hay vida inteligente fuera del planeta Tierra") pero podemos estar seguros de que tiene o uno u otro. Identifica las proposiciones y plantea su verdad y falsedad.

LOS HOMBRES DE LINDOW


Hace cerca de 2.200 aos, unos jvenes celtas fueron brutalmente asesinados y arrojados a un pantano cerca de lo que ahora es Manchester, Inglaterra. Sus cuerpos, casi perfectamente conservados, se han convertido en el centro de un intenso esfuerzo cientfico[...]. De acuerdo con lo presentado por el doctor Don Brothwell en su libro THE BOG MEN AND THE ARCHEOLOGY OF PEOPLE, los personajes debieron de haber pertenecido a una casta de la lite celta. En efecto, los hombres de Lindow, llamados as por la localidad en la que se encontraron sus cuerpos, de una parte, tuvieron una buena nutricin, lo que se desprende de aspectos de su fsico como la dentadura y huesos. De otra, a juzgar por la ausencia de callosidades en sus manos y pies, se deduce que no fueron trabajadores comunes. Adems, dado que no presentaban en el cuerpo heridas distintas a las que les causaron la muerte, se pudo concluir que tampoco eran soldados. A todo lo anterior se suma el que el trabajo conjunto de la doctora Anne Ross, arqueloga especializada en historia celta, y el doctor Don Robins, qumico especialista en el anlisis de materiales de momias y otros objetos arqueolgicos, les permiti llegar a la conclusin de que "los hombres de Lindow" eran sacerdotes celtas, como quiera que en sus estmagos e intestinos delgados se encontraron, parcialmente digeridos pedazos de pastel quemado, mediante los cuales se seleccionaba a los druidas que deban ser sacrificados en una ceremonia destinada a propiciar a los dioses celtas, en caso de peligro inminente, peligro que bien pudo estar relacionado con la invasin de los romanos a Inglaterra.

Ejercicios de Comprensin

Textos 1
Identifique las proposiciones que entran dentro de la argumentacin. Sintetice los contenidos de las proposiciones en palabras clave. Analice las proposiciones y proponga cmo stas puede formar una argumentacin. Para esto, determine cul cumple la funcin de hiptesis; cules, la de evidencias factuales y cules, la de evidencias hipotticas.

THOMAS HOBBES
Escribi Leviatn, que es un manual sobre la naturaleza humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definicin de hombre y de sus caractersticas explica la aparicin del Derecho y de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en la sociedad. Considera al Estado como un acuerdo natural entre los poderosos o gobernantes y los sbditos que beneficia a ambos. Su visin del estado de naturaleza anterior a la organizacin social es la "guerra de todos contra todos", la vida en ese estado es solitaria, pobre, brutal y breve. Habla del derecho de naturaleza, como la libertad de utilizar el poder que cada uno tiene para garantizar la auto conservacin. Cuando el hombre se da cuenta de que no puede seguir viviendo en un estado de guerra civil continua, surge la ley de naturaleza, que limita al hombre a no realizar ningn acto que atente contra su vida o la de los otros. De esto se deriva la segunda ley de naturaleza, en la cual cada hombre renuncia o transfiere su derecho a un poder absoluto que le garantice el estado de paz. As surge el contrato social en

Hobbes. Junto con los Dos Tratados sobre el Gobierno Civil de John Locke y El contrato social de Rousseau, el Leviatn es una de las primeras obras de entidad que abordan el origen de la sociedad. SITUACIN FILOSFICO-SOCIAL En los albores de la edad moderna, el filsofo italiano Nicols Maquiavelo expuso en su principal obra, El prncipe (1532), la teora de que el gobernante no debe regir sus actos por normas morales o procedentes del derecho natural, sino que debe reconocer como nica gua el bien del Estado. Por su parte, Jean Bodin propugn que el Estado debe asumir la soberana absoluta (summa potestas) sobre el pueblo. Contra el concepto de razn de Estado argido por los anteriores fueron formuladas las teoras contractualsticas de Althusius (segn el cual la soberana descansa en el pueblo) y el iusnaturalismo de Hugo Grocio, que defini la injusticia como aquello que parece contrario a la comunidad de los seres sensitivos. En su tratado ms famoso, Leviatn (1651), Hobbes seal formalmente el paso de la doctrina del derecho natural a la teora del derecho como contrato social. Segn este filsofo ingls, en la condicin de estado de naturaleza todos los hombres son libres, y sin embargo viven en el perpetuo peligro de que acontezca una guerra de todos contra todos. Desde el momento en que la sumisin por contrato de un pueblo al dominio de un soberano abre una posibilidad de paz, no la verdad, sino el principio de autoridad (en tanto que garante de la paz) constituye el fundamento del derecho. Frente a Hobbes, John Locke subray los derechos naturales del individuo frente a la autoridad del Estado. Su apelacin a la libertad, a la igualdad y a la defensa de la propiedad privada, as como la doctrina de la separacin de poderes del Estado que Charles-Louis de Montesquieu expuso en El espritu de las leyes (1748), ejercitaron un influjo determinante sobre los acontecimientos polticos que desembocaron en la Declaracin de Independencia estadounidense (1776) y en la Declaracin de los Derechos del hombre y del ciudadano (1789) francesa. En el mismo periodo, en relacin con las reflexiones del escocs David Hume, el filsofo alemn Immanuel Kant alumbr una distincin ms estricta entre la esfera tica y la esfera del derecho, haciendo una clara diferencia entre una ley que obliga slo interiormente y otra que contempla las acciones externas del individuo. LA ETICA KANTIANA_____________________________________________________________________ En opinin de Kant, los principios prcticos son mximas, cuando el sujeto los considera vlidos slo en relacin con su propia voluntad. Son imperativos cuando poseen un alcance objetivo y toman la forma de un deber ser . Estos Imperativos pueden ser hipotticos cuando prescriben bajo ciertos supuestos (si quieres ganar la carrera, debes entrenar todos los das) y categricos cuando ordenan en trminos absolutos e incondicionales, es decir, los imperativos categricos son las verdaderas leyes morales (Ej.: se debe decir siempre la verdad). Como tales, pueden coaccionar la voluntad individual a travs de un mandato, en razn a que representan una voluntad universal. Las caractersticas de los imperativos categricos son su autonoma y su universalidad. El ser humano tiene dos dimensiones dentro de s: el instinto, gobernado por el principio del placer, y la razn, gobernada por el principio del deber. Para obrar en forma racional, haciendo prevalecer los principios morales esenciales (imperativos categricos), sobre las inclinaciones naturales o instintivas, el hombre debe poseer la fuerza interior necesaria, el sentido claro del deber, la capacidad de actuar por fines nobles sacrificando, si es necesario, su propio bienestar. Es precisamente aqu en donde Aristteles intenta responder a la pregunta qu es la felicidad? Nuestra definicin est de conformidad con aquellos que identifican la felicidad con la virtud o alguna virtud, porque la actividad virtuosa tiende a la virtud. Explica luego el significado: [...] Por virtud humana queremos decir, no la corporal, sino la anmica; y en cuanto a la felicidad la llamamos tambin actividad del alma. Pero, de ser como decimos, es evidente que el investigador en poltica debe conocer de algn modo o medida los hechos sobre el alma, de la misma manera que el que tiene que curar los ojos o el cuerpo; y mucho ms cuanto la poltica es ms honorable que la medicina; pero aun entre los mdicos el mejor instruido entre ellos dedica gran parte de sus trabajos a la adquisicin del conocimiento del cuerpo. Y luego de advertir que, tratndose de la conducta, el valor de un acto es eminentemente relativo, concluye que la virtud es un hbito apto para ejercitar acciones deliberadas, que est en el justo medio relativo: es decir, el medio con relacin a nosotros, determinado por un principio racional, y por cuyo principio el hombre prudente lo determinara. La virtud es punto medio entre dos estados viciosos: uno en el sentido del exceso y otro en el sentido del defecto; [...]

1. Realiza un cuadro comparativo de las posturas polticas de Hobbes, Maquiavelo y Kant.

QU ES UNA FALACIA?
Asume que si un argumento es una falacia entonces su conclusin debe ser forzosamente falsa. Son razonamientos aparentemente correctos, pero psicolgicamente persuasivos. Se clasifican en: Son errores de razonamiento en los cuales podemos caer por inadvertencia o falta de atencin al tema, o bien porque nos engaa alguna ambigedad en el lenguaje usado para formularlo.

1.- Argumentum ad baculum (Apelacin a la fuerza)


Es la forma de invocar al poder y utilizarlo para que otros acepten una determinada conclusin, es decir que hagan lo que dice. Ej.: El presidente De La Rua dijo que hay que pagar los impuestos; que la gente haga lo que quiera pero que si no se paga habr serias represalias.

2.- Argumentum ad hominen (Argumento contra el hombre) Es ofensivo.


Esta falacia se comete cuando se pretende desaprobar una afirmacin mediante el cuestionamiento moral de la persona que la expresa, es decir, se ataca a la persona en lugar de refutar lo que dice.

FALACIAS NO FORMALE Falacias de ambiged 1.-Falacias de equvoco. 2.- Falacias de anfibologa. 3.- Falacia de nfasis.

Ejem: "No puedes hablar de moral cuando yo s que abandonaste a tu mujer por otra" (si los argumentos morales son vlidos, no tiene nada que ver que la conducta moral personal del que los presenta sea incoherente con ellos). - Argumento contra el hombre (circunstancial ): en este caso no se ataca a la persona, se arguye que debe o no aceptar
determinada afirmacin por circunstancias particulares que la rodean. Ej.: Maana hay un paro general. Los obreros quieren ir a trabajar, pero los sindicatos les dicen que no es conveniente porque no van a haber transporte. Dado que los sindicatos son los organizadores de este paro, no podemos esperar que diga otra cosa. 3.-Argumenum Ad populum: se comete esta falacia cuando se pretende lograr la aceptacin popular de determinada conclusin, produciendo ciertas emociones en la gente. Es un recurso muy corriente en el discurso poltico y en la publicidad. Ej.: En su campaa un poltico aseguro que "iba a limpiar el riachuelo". 4.- Argumentum ad veracundiam:(Apelacin a la autoridad) Es un recurso argumentativo que consiste en probar la verdad de una conclusin apoyndose en las afirmaciones de alguna persona u organizacin que debe saberlo. Ej.: Greenpeace nos informa que los barcos japoneses navegan nuestros mares cazando ballenas. Como Greenpeace es una Organizacin Mundial que se especializa en este tema lo que nos dice es verdad. 5.- Argumentum ad misericordiam (Llamado a la piedad) Utiliza el lenguaje en sentido emotivo, como tambin la falta de atinencia lgica entre los enunciados que constituyen la argumentacin y la conclusin que se pretende aceptar. EJ. Se encuentra con frecuencia este tipo de argumentacin en los tribunales de justicia. Cuando un abogado defensor deja de lado los hechos que ataen al caso y trata de lograr la absolucin de su cliente despertando piedad o lstima en los miembros del jurado.6.Argumentum Ad ignorantiam: el sostener que un enunciado es verdadero porque se desconoce o no se ha probado su falsedad o considerarlo falso porque no se sabe o no se ha justificado su verdad. Ej.: Se cree que existe una cuarta dimensin, como nadie a llegado debemos pensar que es verdad. 7.- Non causa Pro causa (La causa falsa): Causa falsa: esta falacia se comete cuando se toma un hecho como causa de otro por la simple razn de que el primero sucede antes que el segundo. Ej.: Mi equipo de ftbol gan porque me encontr un amuleto.

Falacias Clasi de ficaci atingenci n: Es la falta de conexin lgica entre premisas y conclusin.

Ej: Si en un juicio, el fiscal trata de probar la culpabilidad del acusado de asesinato de un nio, pero no a travs de pruebas, sino tratando de explicar lo horrible de la muerte de un hijo. Se tratar de despertar un estado emocional en el jurado, para que se lo culpe por el horror del crimen y no por si es realmente culpable.

8.- La pregunta compleja: Es la forma interrogativa del Petitio principii o peticin de principio. Toma la forma de una pregunta capciosa como la siguiente: "Contina usted golpeando a su esposa?" La pregunta presupone una respuesta definida a otra pregunta que no ha sido hecha. 9.- Ignoratio Elenchi: Conclusin irrelevante Consiste en afirmar que un determinado argumento prueba cierta conclusin, cuando en realidad no tiene lgicamente nada que ver con ella, aunque puede ser prueba de una conclusin distinta.

ANFIBOLOGA: son las expresiones donde las palabras se combinan con torpeza, dando lugar a distintos significados, o interpretaciones.

Ej.: Un hombre llama al aeropuerto y pregunta cuanto tarda el vuelo a Italia. El empleado le dice "un minuto" y el hombre le contesta "muchas gracias".

ENFASIS: es el remarcar o resaltar indebidamente alguna expresin en un enunciado, derivando de ello conclusiones errneas. Ej.: No puedes pensar en eso, "QUE HAMBRE QUE TIENES".

FALACIAS POR EQUVOCO: Evidentemente la correccin de un argumento depende, entre otras cosas, de que en todas las premisas se conserve el mismo significado EJEMPLO: Slo el hombre es racional. Ninguna mujer es un hombre.

EJERCICIOS: Reconoce que tipo de Falacia se da en cada caso: 1.- "Es bueno para el pas subir los impuestos? S o
no?" 2.- "Mi vecino cambi el techo de su casa y al otro da cay un rayo sobre ella y se la quem completamente. Es obvio que el material del techo nuevo atrajo el rayo."

3.- "Debemos instituir la pena de muerte para desalentar el crimen violento." ..4.- "Si nadie creyera en Dios como fuente de moral y orden, la sociedad se vendra abajo." . 5.- "Isaac Newton era un cientfico genial y crea en Dios.". 6.- "Hacking ha concluido que los agujeros negros emiten radiacin.". .7.- "Millones de personas tienen fe en Dios. Tantos no pueden equivocarse." .8.- "Nadie puede probar que Dios no existe. Para poder asegurar que Dios no existe en ninguna parte, tendra que poder observar al mismo tiempo todo el universo."

11.-"Los incrdulos en el fondo saben que Dios existe. Si siguen rechazndolo y se rehsan a aceptarlo, ya les llegar el castigo merecido cuando mueran y vayan al infierno por toda la eternidad.".. 12.- Todo hombre ama a una mujer. Carlo Ponti ama a Sofa Loren. Todo hombre ama a Sofa Loren. .. 13.- No se ha probado an fisiolgicamente que el fumar sea causa del cncer de pulmn. As que los fumadores no tienen que tener miedo . 14.- La casa Bic anuncia en televisin sus maquinillas de afeitar con el campen mundial de tenis MacEnroe, si el argumento implcito es que estas deben de ser verdaderamente buenas porque lo dice el mejor tensita.................. 15.- Quieres una ciudad segura, donde puedas salir sin peligro por las noches?
Quieres poner fina l constante aumento de los impuestos urbanos? Vota por el N 1.. 16.- El Sr. Prez mantiene que la sal disuelve la nieve, pero esto debe ser falso porque el Sr. Prez es poco cuidadoso con sus afirmaciones, de manera que stas no son fiables.. 17.- La nia Laura es muy jugetona, pero si te obstruyes la nia (iris) estars ciego por el resto de tu vida. ..

Es racional es un hombre Si es un hombre no es una mujer . Si es racional no es una mujer


18.-

10. INTERPRETA; NADA HAY AEN LA INTELIGENCIA QUE ANTES NO

QU ES CONOCER? Aristteles lo expres as: CONOCER ES POSEER INTENCIONALMENTE LA FORMA DEL OBJETO CONOCIDO a) Conocer es, ante todo, poseer cosas, por ejemplo: El olor de una flor no est solo en ella, sino que quien la huele, de algn modo, tambin lo posee, lo goza, lo disfruta. b) Es una posesin intencional: es un poseer no material, quien huele una flor no posee fsicamente su olor, pues el mismo no huele a flor>; o, de otro modo: sentir el olor no es impregnarse o untarse una flor. Nosotros disfrutamos del olor sintindolo. c) Lo que poseemos no es la materia sino la forma del objeto conocido. Lo que se quiere decir es que poseemos todas sus cualidades (tamao, figura, color, olor, temperatura, etc.). d) Siempre es un acto, una accin que realiza alguien. Conocer es apropiarse de unas formas o cualidades de objetos externos. Si el sujeto no actuara no conocera.

HAYA PASADO POR LOS SENTIDOS.

Qu es el conocimiento?

Cul es el origen del conocimiento?

Ser posible el conocimiento?

El conocimiento como acto o proceso, es la relacin que existe entre un SUJETO COFNOSCENTE y un OBJETO COGNOSCIBLE, donde el sujeto se dirige intencionalmente a aprehender las cualidades esenciales del objeto para luego formarse una representacin.

REPRESENTACIN

SUJETO COGNOSCENTE

OBJETO COGNOSCIBLE

SOLO SI EL SUJETO CAPATA LAS CARACTERSTICAS REALES QUE TIENE EL OBJETO SE PRODUCE EL CONOCIMIENTO. EL OBJETO: puede ser real o fsico y abstracto o ideal. QU ES EL CONOCIMIENTO? Es la aprehensin de la imagen de un objeto.136

136

CARACTERSTICAS:

OBJETIVIDAD: El conocimiento es objetivo, cuando se representan las caractersticas del objeto.,


sin alterarlos o modificarlos.

NECESIDAD: El conocimiento es una necesidad, cuando el resultado que se espera no puede ser de
otro modo, sino de un modo determinado.

UNIVERSAL: El conocimiento es universal, cuando es vlido para todos los hombres, es decir se
opone al punto de vista de un sujeto en particular.

VERIFICABLE: El conocimiento es verificable o fundamentado, cuando puede ser comprobado de


manera racional o en la experiencia.

PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO:


Como nuestro conocimiento es conocimiento de objetos, es decir, de cosas que parecen existir independientemente de nosotros, se trata de averiguar si es posible alcanzar a conocerlos en realidad o si existen lmites para dicho conocimiento. A continuacin hay cinco problemas que a lo largo de la HISTORIA DE LA FILOSOFIA, han intentado algunas soluciones. Estos problemas son: 1. Sobre la Posibilidad del conocimiento 2. Sobre el Origen del conocimiento 3. Sobre la Esencia del conocimiento 4. Sobre las Formas del conocimiento 5. Sobre el criterio de verdad. A continuacin tratar de dar respuesta a cada problema: 1. SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: Existen 03 Doctrinas filosficas que pretenden dar solucin a este problema: DOGMATISMO: Afirma la posibilidad del conocimiento, considera que el contacto entre el sujeto y el objeto es real, o sea que el sujeto es capaz de aprehender al objeto, por lo tanto el hombre debe captar tal y conforme es dicho conocimiento sin deformacin. ESCEPTICISMO: Esta doctrina se opone al Dogmatismo, niega que el sujeto pueda aprehender al objeto y tener conocimiento de l. Existen dos clases de Escepticismos: Metdico y Sistemtico. El Escepticismo METODICO consiste en poner en duda todo lo que se nos presenta como verdadero, para poder de este modo ir eliminando lo que hubiera de falso y llegar a un conocimiento seguro. Su representante es Descartes. El Escepticismo SISTEMATICO es una posicin de principio, niega que podamos tener conocimientos verdaderos y adems seguros. CRITICISMO: Su representante es Manuel Kant, el cual manifiesta que el conocimiento verdadero existe, pero que debe ser aceptado luego de una crtica severa, reflexiva y sobre todo racional. 2. SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: A cerca de este problema, existen dos doctrinas que pretenden darle su respectiva solucin: EMPIRISMO: Manifiesta que el origen del conocimiento est en la experiencia por cuanto el hombre viene al mundo como un papel en blanco y cuando va pasando de una etapa a otra, lo va llenando de conocimientos, sus representantes ms importantes son: Jhon Locke y David Hume. RACIONALISMO: Su fundador es Godofredo Leibnitz quien manifiesta que el conocimiento no se logra a travs de la experiencia sino mediante la razn que es la que genera conocimientos e ideas. 3. SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO: Existen sobre este problema, 03 doctrinas que pretenden darle solucin: REALISMO: Su representante fue PLATON, quien dice que el conocimiento se encuentra en el objeto

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mismo, por cuanto el valor radica en s mismo o de manera absoluta en el objeto. IDEALISMO: Su representante es HEGEL, quien manifestaba que el conocimiento se encuentra en el sujeto mismo, por cuanto es l quien le da el valor a las cosas, lo cual de ser as, el conocimiento sera algo relativo. FENOMENALISMO: Es una doctrina conciliadora entre el realismo y el idealismo, por cuanto nos dice que el conocimiento se encuentra tanto en el objeto como en el sujeto. 4. SOBRE LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO: EMPIRICO: Es el que se adquiere mediante la Experiencia o contacto directo con nuestros sentidos con los hechos o sucesos. CONCEPTUAL: Es aquel tipo de conocimiento que no forma parte del mundo material, pero nos permite construir afirmaciones que son verdaderas. Ejemplo: los nmeros. 5. SOBRE EL CRITERIO DE VERDAD: LA EVIDENCIA- LA CERTEZA Y LA DUDA: LA EVIDENCIA: Es la seguridad plena de estar en la en la verdad, de que se ha producido la adecuacin entre la imagen y el objeto. Ejemplo: si es de da es evidente que no sea de noche, si es casado es evidente que no sea soltero. LA CERTEZA: Es estar seguro en la verdad, pero en menor grado que en la evidencia. LA DUDA: Es pensar sin juzgar, no podemos afirmar ni negar, es la desconfianza de que se produzca la relacin entre la imagen y el objeto. EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD: La verdad es la correspondencia entre el conocimiento y el objeto, hay verdad si coinciden las cualidades registradas por el sujeto con las cualidades propias del objeto. Hay falsedad cuando no hay correspondencia entre las cualidades del objeto, captado por el sujeto ya que el conocimiento es estar en la verdad.. CONOCIMIENTO EMPIRICO Y CIENTIFICO DE LA REALIDAD: El conocimiento emprico es la Experiencia de todos los das, es un conocimiento prctico, espontneo, llamado saber vulgar. Ejemplo: la relacin de la gente con el ambiente, los conocimientos medicinales de los curanderos, etc. El conocimiento cientfico es el que se caracteriza porque: ES METODICO: Ya que nada se deja al azar, producto de la integracin cientfica planificada. ES SISTEMATICA: Ya que la ciencia no es un agregado de informaciones inconexas, sino que es un conjunto de proposiciones organizadas jerrquicamente. ES COHERENTE: Ya que no debe tener contradicciones, debe de excluirlas. ES OBJETIVA: Ya que capta las cualidades o propiedades de las cosas tal como son, sin alterarlos ni deformarlos. ES VERIFICABLE: Ya que debe experimentarse. ES PREDICTIVO: Ya que anticipa como podr ser el futuro fundado en las leyes cientficas y en los sectores respectivos.

ACTIVIDAD:
1. 2. 3. 4. 5. 7. ELABORA UN MAPA CONCEPTUAL. CON LAS CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO REALIZA UN EJEMPLO. REALIZA UN EJEMPLO CON LA EVIDENCIA-LA CERTEZA Y LA DUDA. .Afirma que el conocimiento se encuentra en el objeto mismo. Por qu? Ejemplo. Manifestaba que el conocimiento se encuentra en el sujeto mismo. Por qu? Ejemplo. Realiza un cuadro comparativo entre: DOGMATISMO, ESCEPTICISMO Y CRITICISMO, mediante ejemplos.

6. Por qu se dice que el fenomenalismo es una doctrina conciliadora? Ejemplo. 8. Analiza: La razn permite superar la fragmentacin de la experiencia sensible y formular leyes

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RENE DESCARTES 1596-1650 Luego de estudiar filosofa, descubri lo mucho que ignoraba; al igual que Scrates, estaba convencido que slo la razn, aseguraba un autntico ingreso al conocimiento. Viaj por Europa y convers con toda clase de gentes convencido de que la vida era la mejor escuela. Pienso, luego existo, resume el pensamiento cartesiano: El pensamiento, cualidad innata del hombre, es la garanta de una verdadera existencia.

BARUCH SPINOZA SPINOZA 1632-1677 BARUCH 1632-1677 judo excomulgado por heterodoxo excomulgado por heterodoxo y y quien quien posteriormente fue calumniado y posteriormente fue calumniado y perseguido por sus crticas a la perseguido por sus crticas a la religin. religin. Para Spinoza, la Biblia no Para Spinoza, la Biblia no haba sido haba sido escrita ni inspirada por Dios escrita ni inspirada por dios y juzgo los y juzg los dogmas como nico sostn dogmas como nico sostn la fe. de la fe. Abogaba por la de tolerancia Abogaba tolerancia religiosa y la religiosa por y la la libre expresin. Adems, libre expresin. Spinoza pona Spinoza pona Adems, en duda la misma en duda la misma Dios no haba creacin: Dios creacin: no haba creado la naturaleza sino que perteneca a la creado la naturaleza sino que perteneca misma. SuSu obra ms a la misma. obra msimportante importante sera sera tica demostrada segn el orden tica demostrada segn el orden geomtrico.
geomtrico. 2

El empirismo, es el punto de vista filosfico de que no tenemos ningn contenido en nuestra conciencia; primero, el conocimiento se filtra por nuestros sentidos y por la experiencia. Los racionalistas del siglo XVII fueron pues cuestionados por los empiristas en el siguiente siglo. John

Posteriormente, el curso continu con los empiristas britnicos. Locke 1632-1704 fue el primer ingls de sta corriente. Locke se preocupa fundamentalmente por el origen de las ideas y conceptos del ser humano y se pregunta si podemos fiarnos de lo que captan los sentidos. Para Locke, la conciencia se encuentra al nacer tan vaca como un pizarrn en blanco que empieza de inmediato a llenarse de informacin. Distingue entre sentir y reflexionar y subraya que la conciencia no siempre es un receptor pasivo, sino que ordena y distribuye las sensaciones que va asimilando. Las sensaciones en conjunto forman conceptos. Su ttulo ms importante sera Ensayo sobre el conocimiento humano publicado en 1690.

David Hume 1711-1776 es el ms importante de los empiristas. Su obra se basa en los sentimientos por sobre la razn. Para Hume, la razn no conoce de sufrimientos ni alegras y por lo tanto, podramos tomar decisiones equivocadas pues la razn dicta por encima de nuestras emociones. Hume no era cristiano ni ateo pues no opinaba sobre nada que no guardara una absoluta certeza de conocimiento.

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George Berkeley 1685-1753 es el ltimo gran empirista. Berkeley, obispo irlands, afirmaba que lo nico existente es lo que percibimos y que el alma es la causa de las ideas. Adems, el filsofo se preguntaba qu somos ante el tiempo y el espacio. Immanuel Kant 1724-1804 quin adems de filsofo era maestro de filosofa, introdujo la opinin de que tanto de la percepcin como la razn tienen la misma importancia a la hora de percibir el mundo. El hombre tiene dos formas de sensibilidad para captar el mundo y son el tiempo y el espacio. Kant, es un filsofo que aport su pensamiento en muchas ramas. Consideraba que el ser humano no es capaz de emitir un juicio seguro. Su principal obra, Crtica de la razn pura. Kant muere mientras la punta del Romanticismo asomaba discreta.

Friedrich Hegel 1770-1831 es el filsofo que sigue en la cronologa. Hijo del romanticismo, Hegel nace en Alemania y realiza estudios de teologa. Fue nombrado catedrtico en 1818. Su pensamiento filosfico result en extremo influyente para las siguientes generaciones. Afirm que la verdad es subjetiva de modo que no existe una sola sino varias- y adems tampoco se puede hablar de una verdad o razn eternos, para Hegel, la nica herramienta con la que cuenta el hombre pensante es la Historia

Soren Kierkegaard 1813-1855 la contrarespuesta de Hegel y el romanticismo. Kierkegaard pensaba que se viva una poca en extremo deshumanizada. Por ello, el filsofo puso la verdad particular por encima de todas las verdades; el individuo contra el sistema. Desarroll su propio concepto de existencia y las 3 fases del camino de la vida. Segn Kierkegaard el individuo puede avanzar mediante la fase esttica, la fase tica y la fase religiosa. En la primera fase, se vive en el mundo de los sentidos y todo es la bsqueda del placer. La fase tica se caracteriza por la eleccin regida por criterios morales. En la ltima fase, el individuo escoge la fe, por encima de del placer esttico y los deberes de la razn. Kierkegaard pensaba que el cristianismo puro era la ltima escala a la conciliacin del ser por el ser mismo. Su influencia se extendera ms adelante con la corriente existencialista Karl Marx 1818-1883 el filsofo austraco, tambin bas su pensamiento filosfico en la historia; de ah que se le conozca a sta como materialismo histrico. Marx y Federico Engels 1820-1895 publicaron el Manifiesto del Partido Comunista en 1848 y revolucionaron de golpe, el modo de pensar sobre el ser humano y su papel en la historia. Para Marx, la historia es la historia de la lucha de clases y los modos de produccin. Del comunismo primitivo, al esclavismo, al feudalismo, al capitalismo y eventual socialismo y comunismoseran los pasos a dar por el hombre en la bsqueda de la sociedad perfecta. Su pensamiento influira en ese y el prximo siglo de una manera radical. 1. Qu es el pensamiento segn Descartes?

2. Quin es y que pensaba Baruch?

3. Qu cuestionaba Spinoza? Por qu? 4. Quin es y que pensaba Baruch?

GNOSEOLOGA ES POSIBLE CONOCER?


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Empirismo

Se basa en la experiencia, en la observacin, los sentidos. Los principios, hiptesis, las leyes, provienen de la experiencia.

Racionalismo

La razn es el nico modo seguro de conocer. No acepta que los sentimientos y la intuicin

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Sostiene que el conocimiento procede Intelectualismo de las facultades tericas con exclusin de las afectivas y prcticas. Hay juicios lgicamente necesarios y universalmente vlidos. Apriorismo
Los conceptos sin las intuiciones son vacios, las instituciones sin los conceptos son ciegos Kantintent mediar entre el racionalismo de Locke y Hume. l consideraba que la experiencia sensible es posible gracias a las categoras, que le son del entendimiento.

PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO: 1. La posibilidad del conocimiento humano puede realmente el sujeto aprehender el objeto?

2. El origen del conocimiento es la razn o la experiencia la fuente del conocimiento humano? 3. La esencia del conocimiento humano es el objeto quien determina al sujeto o es al revs? 4. Las formas del conocimiento humano el conocimiento es racional o puede ser intuitivo? 5. El criterio de verdad Cmo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?

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LA POSIBILIDAD DE CONOCER:
Sostiene que el hombre puede llegar a conocer en absoluta independencia sin alterar ni deformar al objeto. El conocimiento es necesario y universal.

Dogmatismo

Niega toda posibilidad de conocimiento.

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

Escepticismo

El mundo no es como lo vemos y lo sentimos;

Se constituye en una sntesis: dogmtica-escptica. Kant, afirma que el primero tiene confianza ciega en el poder de la razn humana y en los datos de los sentidos. El segundo le tiene desconfianza a la razn pura y a los sentidos.

Criticismo

Representante: PLATN. Afirmaba que el

REALISMO

conocimiento se encuentra en el objeto mismo, por cuanto el valor radica en s mismo.

SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

Representante: HEGEL. El conocimiento se

IDEALISMO

encuentra en el sujeto mismo. Es l quin le da valor a las cosas.

Doctrina conciliadora entre el realismo

FENOMENALISMO

y el idealismo. El conocimiento se encuentra tanto en el objeto como en el sujeto.

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I.- CONSTRUCCIN DE LA AUTONOMA: Esta maravillosa obra del poder y la sabidura de Dios que es nuestro cuerpo, en el que millones de minsculas clulas forman diversos rganos, todos juntos trabajando en armona prodigiosa para el bien de todo el cuerpo, puede darnos una plida idea de lo magnfica que debe ser la obra del ingenio divino que es nuestra alma. Sabemos que es un espritu. Al hablar de la naturaleza de Dios expusimos la naturaleza de los seres espirituales. Un espritu, veamos, es un ser inteligente y consciente que no slo es invisible (como el aire), sino que es absolutamente inmaterial, es decir, que no est hecho de materia. Un espritu no tiene molculas, ni hay tomos en el alma. Tampoco se puede medir; un espritu no tiene longitud, anchura o profundidad. Tampoco peso. Por esta razn el alma entera puede estar en todas y cada una de las partes del cuerpo al mismo tiempo; no est una parte en la cabeza, otra en la mano y otra en el pie. Si nos cortan un brazo o una pierna en un accidente u operacin quirrgica, no perdemos una parte del alma. Simplemente, nuestra alma ya no est en lo que no es ms que una parte de mi cuerpo vivo. Y al fin, cuando nuestro cuerpo est tan decado por la enfermedad o las lesiones que no pueda continuar su funcin, el alma lo deja y se nos declara muertos. Pero el alma no muere. Al ser absolutamente inmaterial (lo que los filsofos llaman una sustancia simple), nada hay en ella que pueda ser destruido o daado. Al no constar de partes, no tiene elementos bsicos en que poder disgregarse, no tiene modo de poder descomponerse o dejar de ser lo que es. 1. TODOS JUNTOS TRABAJANDO EN ARMONA PRODIGIOSA PARA EL BIEN DE TODO EL CUERPO Crees
que de esta manera hemos aprendido a vivir las personas? Explica. Un ejemplo que evidencie tu respuesta. 3p

2.

Establece diferencias entre el cuerpo y el espritu: CUERPO ESPRITU

2p

3. Identifica 5 evidencias factuales por las cuales el espritu es inmortal:

4p

143

4. RELACIONA: a) "El hombre no es ms que un junco, el ms dbil de la naturaleza, pero un junco pensante"; b) Lo que constituye la naturaleza humana Es la virtud c) El hombre es una enfermedad del hombre d) Es una pasin intil. e) 'Si Dios no existe, todo est permitido'. f) Define al hombre como "mono desnudo" ( ) Sartre ( ) ( ) Nietzsche ( ) Desmond Morris ( ) ( ) ( ) Dostoievski Blas Pascal

3p

5. ORDENA LAS SIGUIENTES FRASES EN LOS SIGUIENTES CUADROS:

4p

Sujeto a la ley de la gravedad. El hombre es un puente entre el mundo del espritu y el de la materia. Su cuerpo est sujeto a las leyes de la naturaleza. El hombre debe seguir la ley moral que le impulsa a hacer el bien y evitar el mal. Esta ley resuena en su conciencia. El hombre es el ser que transforma todo. Es un ser social., que vive en grupo y requiere de los otros para madurar y crecer. Necesita del concurso de todos los seres de la naturaleza para sobrevivir. Tiene conciencia y se da cuenta de todo lo que hace, quiere y tiene. El hombre es un ser libre, tiene la oportunidad de elegir. Est compuesto por elementos qumicos. El cerebro es condicin para el raciocinio. el hombre, que empez viviendo en cuevas, luego construy chozas y cabaas, y despus casas, palacios y rascacielos. hombre es un ser que se plantea problemas. EL HOMBRE SOMO SER NATURAL EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL

REALIZA 2 INFERENCIAS A PARTIR DEL SIGUIENTE TEXTO:


Veo que existe Vida y la distingo por sus cualidades y acciones del mundo mineral o fsico y observo que cuando la vida incide sobre el mundo mineral este se transforma en vegetal, el reino donde lo vivo explota con todo su esplendor. Lo que vive es capaz de comunicarse con su entorno y cambiarlo, de oponerse a la gravedad y vencerla con su propia virtud, de contrarrestar la fuerza que degrada a la materia fsica y mantener el cuerpo vivo en constante regeneracin por mucho tiempo. Para todo ello en las plantas aparecen los huecos en forma de venas por donde circula la sabia y en ellas lo mineral se hace tan dctil que puede absorber la luz y convertirse en vegetal. El carbn y el oxigeno que componen la madera son los mismos en esencia que los que encontramos en el mundo fsico pero estn baados por la vida y eso les confiere propiedades tan como las las enumeradas enumeradas arriba arriba o otan tandiferentes diferentescomo comola la nuevas como combinarse con con el el oxigeno oxigenodel delaire airepara para arder arder con con llama llama y de combinarse desprender luz y calor.

4P

144

II. RELACIONES INTERPERSONALES: 3


Especie procnsul Australopithecus ramidus Australopithecus afarensis Australopithecus africanus Australopithecus robustus Homo habilis Homo erectus Homo sapiens Homo sapiens neandertalensis Homo sapiens sapiens Cro-Magnon

SI TUVIERAS SI TUVIERAS QUE QUE IDENTIFICAR IDENTIFICAR AL HOMBRE AL HOMBRE CREATIVO CON CREATIVO CON UNA DE LAS UNA DE LAS ESCALAS DE ESCALAS DE EVOLUCIN EVOLUCIN DEL HOMBRE DEL HOMBRE CON CUL CON CUL SERIA? POR SERIA? POR QU?

22 a 18 millones de aos 5 millones a 4 millones de aos 4 millones a 2,7 millones de aos 3,0 millones a 2,0 millones de aos

1.

2,2 millones a 1,0 millones de aos 2,2 millones a 1,6 millones de aos 2 millones a 0,4 millones de aos 400.000 a 200.000 aos 200.000 a 130.000 aos 130.000 aos antes de Cristo

40.000 aos antes de Cristo hasta hoy

2. ELABORA PROPOSICIONES (2) SIMPLES Y 3 PROPOSICIONES COMPUESTAS A PARTIR DE LA OBSERVACIN DEL TEXTO-IMAGEN: 5P

3. A PARTIR DEL SIGUIENTE TEXTO ELABORA: 2P CERTEZA Y DUDA 2P

A) ANALIZA FORMULANDO 3 HIPTESIS 3P B) UN EJEMPLO QUE PASE POR LA EVIDENCIA-

C) QU QUIERE DECIR? El individuo escoge la fe, por encima de del placer esttico y los deberes de la razn Soren Kierkegaard 1813-1855 la contrarespuesta de Hegel y el romanticismo. Kierkegaard pensaba que se viva una poca en extremo deshumanizada. Por ello, el filsofo puso la verdad particular por encima de todas las verdades; el individuo contra el sistema. Desarroll su propio concepto de existencia y las 3 fases del camino de la vida. Segn Kierkegaard el individuo puede avanzar mediante la fase esttica, la fase tica y la fase religiosa. En la primera fase, se vive en el mundo de los sentidos y todo es la bsqueda del placer. La fase tica se caracteriza por la eleccin regida por criterios morales. En la ltima fase, el individuo escoge la fe, por encima de del placer esttico y los deberes de la razn. Kierkegaard pensaba que el cristianismo puro era la ltima escala a la conciliacin del ser por el ser mismo. Su influencia se extendera ms adelante con la corriente existencialista

4. RECONOCE QU TIPOS DE FALACIAS SE CUMPLEN?

5p

Si puedo cargar las piezas de mi automvil, tambin puedo cargar mi automvil. ___________________________________ Los extraterrestres existen porque nadie ha demostrado lo contrario. _____________________________________________ Un sacerdote: Terri Shiavo est consciente, reconoce a su familia y puede comunicarse con ellos, por lo tanto el Tribunal Supremo debe ordenar que se mantenga con vida. _____________________________________________ Hoy tendr un buen da en los negocios porque mi horscopo as lo dice._________________________________________

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El cncer de pulmn se presenta (frecuentemente) en personas que fuman cigarrillos; por tanto, el fumar cigarrillos es causa de ese cncer. ______________________________________________

Los valores, forman parte de ser los objetos, Es una rama de la filosofa que tiene como objeto la reflexin de los valores y juicios valorativos. Puede definida como la teora de los valores.(de axios, valor, digno de estima acciones y logos, tratado). La axiologa se divide en y actitudes que el ser humano dos grandes ramas persigue por considerarlos valiosos. Dentro tica: en cuanto a teora de los valores morales o de lo bueno. Esttica: en cuanto a teora de los valores artsticos o de lo bello. de este rubro se encuentran: La salud, la axiologa es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una persona riqueza, poder, amor, virtud, belleza, la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones. Robert Hartman. inteligencia, cultura, entre otros. Qu son los valores? Son la sntesis de reacciones subjetivas frente a cualidades que hallan en el objeto. Sin mencionar factores sociales y culturales. La axiologa no solo trata de los valores positivosEn sino tambin los valores negativos. fin, todo de aquello que en un momento se

QU SE DEBE PREMIAR?

desea o aprecia. La clasificacin de los 1. La suprema meta humana es la humanizacin por medio de la liberacin. valores en una escala preferencial, est a 2. La experiencia autntica busca una transformacin permanente de la estructura social: Acciones culturales para la libertad. cargo de la disciplina denominada:" Axiologa La concientizacin o Teora de los Valores". La Axiologa es una Politizacin rama de la tica, la cual a su vez, depende de La revolucin poltica y cultural. LA EDUCACIN ES UN VALOR MEDIO: la Filosofa. Por otra parte, los principios son Los cristianos no pueden permanecer pasivos ante la aquellos valores que se recibe en la primera opresin. infancia. Estructuras deshumanizadas Vs nuevo orden. El hombre no debe permanecer en silencio ante las injusticias.

LOS VALORES, LA MORAL Y LA TICA:


Son disciplinas normativas que definen el bien y el mal, y que encaminan al individuo hacia los valores. Sin embargo son "Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia o diferentes en lo siguiente: La tica se afinca en la razn, y descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino adherida a los objetos depende de la filosofa. La Moral se apoya en las costumbres, y que lo sostienen. Antes son meras posibilidades." La visin subjetivista considera que los valores no son la conforman un conjunto de elementos normativos que la reales, no valen en s mismos, sino que son las personas quienes le otorgan un determinado valor, sociedad acepta como vlidos. dependiendo del agrado o desagrado que producen. Desde esta perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la impresin personal del ser humano. La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante todo, una idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es, dependiendo de las ideas o conceptos generales que comparten las personas. Algunos autores indican que "los valores . no son el producto de la razn"; no tienen su origen y su fundamento en lo que muestran los sentidos; por lo tanto, no son concretos. no se encuentran en el mundo sensible y objetivo . Es en el pensamiento y en la mente donde los valores

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Durabilidad:

CARACTERSTICAS DE LOS VALORES: Los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de la verdad. Cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. Los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. Todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor. Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Los valores se transforman con las pocas. Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.

Integralidad: Flexibilidad: Satisfaccin Polaridad Jerarqua:

Trascendencia: Dinamismo: Aplicabilidad: Complejidad:

1. Establece diferencias entre axiologa, tica y moral? Ejemplos. AXIOLOGIA TICA MORAL

GRFICA LA JERARQUA DE LOS VALORES: Por qu la Axiologa es la herramienta para cuantificar y potenciar talentos?

2. por qu se dice que los valores no tienen existencia real?

3. Mediante un ejemplo podras explicar por que el valor del placer es ms fugaz que el valor de la

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CLASIFICACIN DE LOS VALORES: Rokeach (1973) formul valores instrumentales o relacionados con modos de conducta (valores morales) y valores terminales o referidos a estados deseables de existencia (paz, libertad, felicidad, bien comn). La clasificacin detallada que ofrece Marn Ibez (1976) diferencia seis grupos: 1. Valores tcnicos, econmicos y utilitarios; 2. Valores vitales (educacin fsica, educacin para la salud); 3. Valores estticos (literarios, musicales, pictricos); 4. Valores intelectuales (humansticos, cientficos, tcnicos); 5. Valores morales (individuales y sociales); y 6. Valores trascendentales (cosmovisin, filosofa, religin).
CUL ES LA RELACIN ENTRE ETICA Y MORAL?

NO SABEMOS VIVIR SIN VALORAR


Valoramos y somos valorados. Se valoran las acciones de los otros, se valoran las personas del entorno y se valoran los objetos que nos rodean; simultneamente, los otros valoran nuestras acciones y valoran nuestra persona. Los humanos no saben vivir sin valorar; no se tiene una actitud indiferente y pasiva frente a la realidad, sino que se la siente bella o fea, buena o mala, agradable o penosa, como noble o vil. Se atribuye un valor a una accin cuando se afirma que es buena, se atribuye un valor a una persona cuando se dice que es bella, se atribuye un valor a un objeto cuando se afirma que es til. Pero las cualidades buena, bella y til aplicadas a una accin (por ejemplo, ayudar a un amigo), a una persona o a un objeto (mis zapatos) no son visibles como lo son las acciones o las personas, ni se pueden tocar como se pueden tocar los objetos. Un valor es, pues, una cualidad, una propiedad o una caracterstica que, atribuida a acciones, personas u objetos, justifica una actitud positiva y preferencial hacia ellos LAS CUALIDADES BUENA, BELLA Y TIL EN QUE SITUACIONES SE PUEDE APLICAR? Cita ejemplos:

Se dice que un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta satisfactoriamente a lo prescrito por un . conjunto de normas o bien llamado un cdigo moral. De esto se puede deducir el carcter fundamental de la moral: la imposicin. La norma moral obliga un comportamiento al individuo, cuya desobediencia implica una desvalorizacin moral, y su obediencia un enriquecimiento. De otro lado, la tica pretende dar explicacin de las normas morales. Su origen social e histrico, su validez y fundamentacin dentro de un sistema filosfico o religioso. Entonces la tica ser la teora explicativa de la moral. Como no existe una moral universalmente aceptada, ser la tica quien compare y explique los diferentes factores sociales o religiosos que dieron lugar a distintos sistemas morales. Podemos decir que la tica ser una teora objetiva de la moral, mientras que sta ser un sistema subjetivo de normas. se dice que la moral es subjetiva, por cuanto su validez depende de la aceptacin que un sujeto haga de ella. Su validez ser un problema de creencia. En conclusin se puede decir que la tica es el estudio explicativo de las normas y la moral son las normas que regulan el comportamiento. CUL ES LA DIFERENCIA?

ELEMENTOS DE LA MORAL
En la moral son perfectamente delimitables dos aspectos o planos: lo factico y lo normativo. En el primer aspecto, se tiene al individuo que acta en sociedad y su comportamiento se ajusta de modo mas o menos aproximado a lo ordenado por la norma. Es el nivel fctico o de los hechos morales. En el segundo aspecto se tiene el conjunto de normas y comportamiento ideal y perfecto, a los cuales se espera que el individuo se ajuste. Es el nivel normativo o de las normas de comportamiento. Cul es la diferencia entre lo fctico y lo normativo?

Por Dr. Eduardo Soto Pineda, profesor adscrito internacional a Esade.


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TICA EN TIEMPOS DE CRISIS

Creo que las pymes juegan un papel muy importante en la economa y creo que la tica siempre debe de prevalecer aun en tiempos de crisis pues la tica no depende de mercados, depende de personas. En el mbito econmico la tica trata al comportamiento humano empresarial de acuerdo con la rectitud del actuar y de la razn, lo que en el pensamiento tico-empresarial no puede desentenderse de las relaciones humanas de las que derivan los sentimientos, justicia, lealtad, respeto y valores. De esta forma, desde el punto de vista de la tica empresarial no se debe perder de vista que los empleados son seres humanos individuales, de mltiples personalidades desarrolladas en un marco basado en principios y valores ticos y, por tanto hombres y mujeres libres que aspiran a desenvolverse como personas racionales, con una personalidad slida y no bipolar en las que a unos dan un discurso y a otros trasmiten un mensaje distinto intentando siempre favorecer su propia imagen. Son muchos los que compiten de esta manera creyendo que convencen a los seguidores de su realidad, tomando ventaja para sus intereses personales y no los de la organizacin, presionando a sus subalternos a tal punto que se apasionan y actan convencindolos de lo imposible, desconociendo, muchas veces que insultan la inteligencia de los que respetuosamente escuchan, pero no oyen y quedan cuestionadas en falsas realidades. Lo peor que puede ocurrir, es que algunos empleados caigan en este juego de competencia desleal, creyendo que seguir por el valor de la confianza se pierde el objetivo de la organizacin, e ingenuamente, basados en la lealtad, continan con los objetivos propios del mal lder o ejecutivo corrupto, que se da en todo tipo de organizaciones que busca usar a las personas y a la empresa que le ha brindado confianza. Utilizar a los empleados para catapultar intereses personales, no es competencia leal ni menos la prctica de la tica, en el fondo es crear grupsculos mafiosos en las organizaciones. Por eso, la empresa debe ser tambin un entorno en el que se pueda ejercer la autenticidad de la persona racional y la personalidad forjada en principios y valores de una tica nica, en el que la consideracin humana presida todas las relaciones que se produzcan. Ms que un concepto, una forma de pensar. La prctica y no la conceptualizacin dan al quehacer tico su exacta dimensin con respecto a las responsabilidades. Lo determinante de la tica empresarial no radica en formar el modo de pensar, sino que persigue informar sobre la conducta. No necesariamente la informacin de la tica motiva la prctica de la conducta tica. Este ha sido uno de los grandes errores de los que desean interpretarla, y se dan sus propios cdigos para impartir cdigos de conducta personales. Las actitudes de la persona en la mira tica. Las empresas que no se han preocupado mayormente por revisar la tica de sus actividades, la culpabilidad en la que han incidido puede estimarse como una prolongacin de los hbitos de trabajo, con todas las conexiones posibles a que da lugar la trasgresin moral. la empresa es tan culpable como el lder corrupto que abusa del poder y traiciona la 1. Segn la Aqu lectura De que depende la tica? confianza del que le delega la responsabilidad, rectitud y el bien hacer de la conducta tica. La confianza, la 2. En el mbito econmico Cmo trata la tica al comportamiento humano empresarial? lealtad y la transparencia. Estos valores son pilares clave en la misin de las organizaciones, se alzan as como el eje del desarrollo, y no ya por razones ticas, sino por factores estrictamente econmicos. En el momento de crisis que vivimos, resulta un tanto irnico que se potencien estos valores cuando ninguno de ellos se toma 3. Qu es lo que no debe perder de vista la tica empresarial? en cuenta a la hora de despedir trabajadores. Se supone que los valores son compartidos en las buenas y las malas. Pero, qu ocurre como por ejemplo en lo que sealaba el Ministro de Trabajo del Presidente Rodrguez Zapatero en Espaa, en das pasados sealaba: Los Bancos han obtenido beneficios 4. Utilizar a los empleados paracuando catapultar intereses personales, no es competencia leal ni menos la prctica de la histricos en este pas, nunca antes alcanzados con cifras tan altas de ganancia en los ltimos 20 aos, tica, en el fondo es crear grupsculos mafiosos en las organizaciones. Estas acciones denotan actos libres?pero A que en la latica actualidad agregaba, han adoptado una actitud poco solidaria con el gobierno y la sociedad en de filsofo se refiere? general ya que no conceden prestamos a la Pymes, es decir no asumen riesgos que es parte de su misin, a pesar del la importancia de estas empresas que son y seguirn siendo la viga maestra de las economas occidentales. Con estas actitudes se pierden los valores y se fomenta la desigualdad, crece el veneno de la desconfianza: millonarios desconfan de laindividual reaccin de los pobres, y los pobres no se fan de las maniobras que estarn 5. Si la los empresa respeta el derecho de los trabajadores, entonces se podra.
perpetrando los adinerados. La consecuencia (redundante) es la prdida de cohesin social, la consecuencia (sonante) es la explosin "sistmica", un todo que acrecienta la crisis y promueve el declive humano. Las empresas tienen ante s el reto de revisar constantemente su estructura tica para determinar con lgica la posicin, esfuerzos y aspiraciones del sector su comunidad. Tendrn tener en cuenta que el y valor del trabajo no slo dignificador de misin la persona, 6.de Por qu se afirma queque la confianza, la lealtad la transparencia son como pilares clave en la de sino como punto de referencia universal para la planificacin de un mundo que es esencialmente utpico. Es probable que las organizaciones empresariales? la actual crisis nos obligue a ver las cosas de manera diferente y a una revisin de lo estructural por encima de lo meramente funcional, obligar a la tica a servirse de otras disciplinas auxiliares con las que poder emprender los nuevos anlisis. definitiva, preguntarse tambin hasta dnde es posible hacer tica all con donde la historia no ha de sido 7. En Los Bancos habr han que obtenido beneficios histricos, nunca antes alcanzados cifras tan altas recuperada plenamente, no slo como lugar de acontecimientos sino como el cdigo universal de donde proviene buena ganancia en los ltimos 20 aos, pero Qu pasa los derechos humanos? parte de los sistemas de significaciones que hoy utilizamos en la con convivencia humana.

8. Por qu la consecuencia es la prdida de la cohesin social? 149 9. Por qu se dice que las empresas tienen ante s el reto de revisar constantemente su estructura tica? T 10.Hasta que punto es posible hacer tica en el mundo empresarial? Plantea tus propuestas.

Fuente: EL CMERCIO: Propuesta para una Agenda de Gobierno. Alejandro Mir Quesada Cisneros

LOS PILARES DE LA RECONSTRUCCIN NACIONAL EN EL PER:


INCLUSIN SOCIAL Y LUCHA CONTRA LA POBREZA. TRPODE DE LA CALIDAD DE VIDA ENTRONIZACIN DE UNA CULTURA TICA INSTITUCIONALIZACIN DEL ESTADO ORDEN ECONMICO Es parte de la democratizacin real del pas y del necesario replanteamiento de la relacin entre Estado y sociedad. Mas educacin, salud y seguridad ciudadana como aspectos fundamentales que determinan la presencia del Estado y el consecuente apoyo a las necesidades bsicas de los ciudadanos. Tradicionalmente subestimada en nuestro pas, pero sin duda la nica slida plataforma sobre la que se puede construir el desarrollo de una nacin a largo plazo. Abarca la institucionalizacin del Estado, a fin de que sus estamentos contralores, reguladores, supervisores, etc. puedan actuar con autonoma y defenderse de los apetitos del gobierno de turno. Como paso esencial para afrontar la impostergable necesidad de mejorar nuestros niveles de vida.

Qu es el hombre? Esta es la pregunta primera y principal de la filosofa. Cmo contestarla? La definicin puede hallarse en el hombre mismo, o sea, en cada individuo. Pero, es correcta? En cada hombre puede hallarse lo que es cada "hombre individual". Pero no nos interesa lo que es cada hombre individual, lo cual, por lo dems, significa qu es cada hombre individual en cada

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momento singular. Si pensamos en ello veremos que al plantearnos la pregunta de qu es el hombre queremos decir: qu puede llegar a ser el hombre? O sea, si el hombre puede dominar su destino, puede "hacerse", puede crearse una vida. Decimos, pues, que el hombre es un proceso, y precisamente el proceso de sus actos. Si pensamos en ello, veremos que la misma pregunta qu es el hombre? no es una pregunta abstracta u "objetiva". Ha nacido porque hemos reflexionado acerca de nosotros mismos y acerca de los dems, y queremos saber, respecto de eso que hemos reflexionado y visto, qu somos y qu podemos llegar a ser, si somos, realmente y dentro de qu lmites, "forjadores de nosotros mismos", de nuestra vida, de nuestro destino. Y eso queremos saberlo "hoy", en las condiciones dadas hoy, las de la vida "de hoy", y " El hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo y despus se define". (El existencialismo es un humanismo). El fundamento profundo de esta afirmacin, que es la base de toda filosofa existencialista, est precisamente en la afirmacin de que Dios no existe; al no haber sido creado el hombre, no hay ningn arquetipo o patrn, idea o finalidad en su vida, no hay ninguna naturaleza o esencia. El hombre es total indeterminacin o libertad. Su vida es ms un proyecto futuro lleno de posibilidades que an no son. En realidad el hombre no-es, en un sentido fuerte, real y completo de la palabra ser. ste es el significado de la distincin sartriana entre el en s y el para s. El ser humano no es en s, sino para s, porque constantemente se est proyectando y transformando, es dinamismo y accin; el nico fin de su existencia es hacerse a s mismo. Y esta tremenda e ineludible responsabilidad, le produce una tremenda angustia, ya que al ser absoluta su libertad, no tiene ni justificacin ni excusas; se va realizando en cada uno de sus actos, est condenado a la libertad. El humanismo existencialista, -afirma Sartre en El existencialismo es un humanismo-, "es humanista porque no existe ms legislador que el propio hombre y es en el desamparo donde decidir de s mismo". 1. Lo importante no es definir que es el hombre, lo mas trascendente sera:
QU ES EL HOMBRE? ALGUNOS dicen que el hombre es un animal capaz de comprender, otros afirman de l que se trata de un ser capaz de crear; para Nietzsche el hombre es una enfermedad del hombre; y para Sartre, se trata de una pasin intil. SIN EMBARGO, esta pregunta quin soy yo? Qu sentido tiene mi existencia? no deja de repetirse en nuestro interior exigiendo una respuesta. El hombre es el nico animal que se interroga sobre s mismo. por qu?

El hombre es un ser finito, contingente, limitado y si se crea ilusiones de plenitud y de felicidad imposibles, l y solo l es el responsable de la inevitables desilusiones.
ANALIZA. [Dostoievski] escribi: 'Si Dios no existe, todo est permitido'.

La vieja inscripcin en el frontispicio del templo de Delfos, "concete a ti mismo", significa: "Pregntate a ti mismo, rebasa tu individualidad emprica, tus opiniones y tus pasiones, y desciende al fondo de tu espritu, hasta encontrar la Verdad Universal que habita en ti. l conocerse a uno mismo y conocer a los otros que son como uno mismo (a los dems hombres) ha sido el contenido principal de la sabidura humana. Adems, el conocerse a s mismo es adems requisito de madurez personal; pues no se pasa de la infancia a la adultez sin preguntarse qu es un hombre y qu o quin soy yo?. La respuesta a tal pregunta la debe buscar cada generacin humana, cada filosofa y cada hombre. A qu se refiere la verdad universal? Es requisito de la madurez personal______________ ____________________ y el contenido principal de la sabidura humana.

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Hombre Natural versus Hombre Espiritual. Cules son las cualidades caractersticas de cada uno? O, dicho de otro modo, Como se refleja en la conducta del hombre la calidad de Espiritual? Pienso yo, que por cualidades del Hombre Natural se entender aquellas que lo asemejan al resto de los animales (materia viva..., a secas). Es decir, comemos, dormimos, nos movemos y nos reproducimos, tenemos descendencia. A esto debe referirse la teologa cuando habla de psiquismo, neurologa y conducta humana derivada de su constitucin corporal. Y las cualidades del Hombre Espiritual? Vendrn dadas por el alma humana, la condicin humana, fuente de su ms alta dignidad. Se me ocurre, corrjanme si me equivoco, que hablamos de compasin, altruismo, piedad, amor, moral u otras similares. Y he aqu el problema, dos Hombres ...Y un solo cerebro! Y natural, fruto de la evolucin biolgica! Entonces? Acaso dichas cualidades del Hombre Espiritual pertenecen a un ente inmaterial que complementa al cuerpo material y tienen poco que ver con la actividad de nuestro cerebro? Ser qu la capacidad de ayudar al prjimo o de sentir lstima hacia quienes sufren penalidades es independiente de la funcin de reas determinadas de nuestro cerebro? Una de dos, o los telogos no estn muy al da de los ltimos avances en neurociencias (cosa que dudo) o es que slo toman los datos cientficos cuando les interesa. Porque si admiten, como de hecho ocurre, que un dao cerebral o una droga determinada puede alterar nuestras cualidades naturales como comer, dormir o movernos, tendrn que asumir tambin que estas mismas, u otras, manipulaciones especficas en el cerebro puedan alterar nuestra sensibilidad hacia el dolor ajeno o nuestra conducta moral. Y esto es un hecho. Eso que llaman Espiritual, lo que nos hace humanos o incluso la esencia de nuestra naturaleza, est determinado por la actividad de nuestro cerebro. Decir lo contrario es admitir, como antiguamente, que los epilpticos son endemoniados. ERES RACIONAL? Racionalidad.- Justicia, rectitud en las operaciones o derecho para ejecutarlas. La racionalidad es algo importante en la vida ya que con la racionalidad se pueden tomar decisiones mas productivas ya no utilizas tus sentimientos y piensas con cabeza fra. Un consejo que te doy es que aprendas a diferenciar las situaciones en que hay que ser racional y en otra sentimental y no dudes que en algn momento vas a tener que aprender a combinar los sentimientos con la racionalidad, a las personas que les cuesta ms ser racionales son a las mujeres. La verdad es que este tema de la racionalidad es poquito complicado pero siendo positivo en la vida todo te va a salir bien. EL PROBLEMA DEL HOMBRE.- Desde el existencialismo hasta ahora podemos

clasificar los materiales de investigacin que tenemos del tema en torno a tres nudos de problemas que se plantean como otras cuantas contraposiciones dialcticas. Sujeto Objeto: Es el hombre realidad subjetiva frente al mundo de las cosas o slo hay una realidad comprensiva omnicomprensiva?
NATURALEZA Y ORIGEN DEL HOMBRE

El hombre es protagonista de su vida. Al hombre, en su propia vida, no le es posible colocarse en el lugar del espectador. Antes bien al contrario, el sujeto a quien le acontece dicho drama no est al margen de l, ni tampoco antes de l, sino que es funcin de l. Identifica diferencias entre hombre natural y hombre espiritual. Plantea 3 hiptesis al tema. 1 inferencia inductiva y 1 deductiva.
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Identifica diferencias entre hombre natural y hombre espiritual. Plantea 3 hiptesis al tema. 1 inferencia inductiva y 1 deductiva. La identidad de cualquier hombre tiene como contenido su propio proyecto, es decir, el papel que decide representar en el drama de su existencia. Drama que, a su vez, consiste y se agota en su argumento. El argumento y solo el argumento es la sustancia de la vida. Arrojado en medio de las circunstancias, el hombre tiene que determinar de antemano lo que va a ser. Ni la vida puede pensarse a la manera de Parmnides como sustancia, ni el ser del hombre es otra cosa que mero pasar y pasarle. Pero si esto es as, si el hombre es lo que le ha pasado, lo que ha hecho, entonces lo que realmente tiene es historia.
EL PUESTO DEL HOMBRE EN EL COSMOS

Las eternas preguntas que todo hombre se formula, ms o menos explcitamente, acerca de su propio ser y existir y de sus relaciones con el mundo adquieren hoy nueva importancia por los avances cientficos de los ltimos cien aos. Temas como el posible origen de todo el Universo en un pasado calculable, del origen de la vida en la Tierra y su posibilidad en otros entornos csmicos, de la naturaleza de la inteligencia..., son ahora cuestiones debatibles desde el punto de vista de las ciencias experimentales, y no slo como problemas filosficos o teolgicos. Es muy impotante establecer con claridad lo que se puede reconocer como cierto y distinguirlo de las frecuentes estridencias de los titulares con que los medios de comunicacin o las editoriales interesadas anucian las elucubraciones de muchos intelectuales de ideologas diversas. No se trata de hacer apologtica, pero tampoco de rehuir las preguntas "meta-fsicas" y sus implicaciones de orden teolgico. La evolucin del Universo material nos obliga a tratar del concepto de creacin; su futuro subraya la necesidad de explicar su razn de ser y el futuro del Hombre, estructura nica en su materialidad y su consciencia e inteligencia. No es hoy muy comn afirmar, en el campo cientfico, la insuficiencia de la materia para explicar nuestra actividad racional; ni es frecuente en el campo teolgico sostener la necesidad de la materia de nuestros cuerpos para una verdadera supervivencia humana. En ambos casos es crucial aclarar el concepto de materia desde el campo que la estudia profesionalmente: la Fsica ms moderna.
En "el puesto del hombre en el cosmos", Max Scheler pretende que el hombre ha alcanzado el Espritu a travs de sucesivas depuraciones y a lo largo de toda la evolucin. El autor ve en el individuo un ser que oscila entre dos reinos: el reino de la nocin del valor y el reino del espritu. No es ni una depuracin de la raza ni un animal evolutivo; posee un principio que le pertenece (el espritu) y por lo mismo la capacidad de regresar al mundo de los valores. La idea tradicional judeo-cristiana, cuando se pregunta "qu es el hombre", nos habla de Adn, Eva, la Creacin, el Edn, la cada. La idea predominante de Grecia afirmaba que el hombre posee mente, razn y ciencia, la idea que parar luego a Roma y de all se extender por todo Occidente. Finalmente Scheler, en el siglo XX, nos da su propio veredicto: "El hombre tiene una marcha erecta, lo cual trajo una modificacin en su columna vertebral a fin de poder caminar erguido y le otorg una mayor amplitud de visin." "Tiene mayor desarrollo cerebral; posee circunvalaciones mucho ms complejas." "Posee el pulgar opuesto, lo cual le permite el movimiento de pinza; puede fabricar objetos desde un reloj en miniatura hasta un auto ltimo modelo, abrocharse los botones, atarse el cordn de los zapatos, encender la radio, dar vuelta las pginas de un libro, tocar instrumentos musicales, etc." "Su ojo ve de frente y a los costados; sin dar vuelta la cabeza logra una mayor visin y una mayor objetividad: su mundo, por ende, es ms amplio." Cuando aparece en l la asociacin decaen sus instintos, diferencia esencial entre los animales y los individuos -con vida psquica-. Tiene inteligencia, capacidad de razonar y de objetivar una situacin, adems de la capacidad nica de elegir. Es capaz de responder a situaciones nuevas, no tpicas a su especie: reacciona como individuo. El animal jams podr elegir entre lo til y lo bello. La gran diferencia con los animales reside en la razn y en la esencia de ese espritu en libertad, ya que posee conciencia de s y es libre frente al mundo que lo circunda;

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puede trascender, levantar vuelo o sobrepasar el mundo a travs de la creacin. El hombre slo puede convertir en objeto la primitiva resistencia del impulso, trascender ms all de su medio y hacer de las resistencias meros objetos, objetivando sus vivencias psquicas y siendo libre de modificar su existencia. Tambin es capaz de irona y de humor.

ACTIVIDAD: 1. OPININ SOBRE LA TEORIA DE MAZ SCHELER

2. INTERPRETA: "El hombre tiene una marcha erecta, lo cual trajo una modificacin en su columna vertebral a fin de poder caminar erguido y le otorg una mayor amplitud de visin."

3. La identidad de cada hombre tiene como contenido su propio proyecto. Por qu?

4. ELABORA UNA MATRIZ DE INVESTIGACIN CON EL CONTENIDODEL TEMA.

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EXISTENCIA, UBICARSE EN EL MUNDO DEL PORQUE Y SABER SI TODO TIENE UN SENTIDO,

LO QUE EN REALIDAD EL HOMBRE MAS NECESITA ES ENCONTRAR UN SENTIDO A SU

NATURALEZA Y ORIGEN DEL HOMBRE QU ES EL HOMBRE?...


A veces, el hombre quiere huir de esta realidad y compensarla El hombre es un ser finito, contingente, limitado y si se crea ilusiones de plenitud y de felicidad imposibles, l y con el dinero, con el sexo, la droga, el poder, la actividad solo l es el responsable de la inevitables desilusiones. frentica. Pero la pregunta existencial: "Vale la pena todo esto...?",.. La muerte es un existencial, una caracterstica esencial .. .de la condicin humana. El sufrimiento deja de ser en cierto modo sufrimiento en el momento en que encuentra un sentido, como puede serlo el sacrificio. ..Tambin en el sufrimiento se puede encontrar sentido a la vida?.......................................................................

O EN CAMBIO ES SOLO UNA PROMESA QUE NUNCA SE REALIZARA.

La primera fuerza o necesidad que el hombre experimenta ya desde su adolescencia, es la de encontrar un sentido a su

ALGUNOS dicen que el hombre es un TIENE SENTIDO TU VIDA? animal capaz de comprender, otros Primera fase: Internamiento en el campo de concentracin: afirman de l que se trata de un ser capaz de crear; para Nietzsche el Todos los prisioneros del campo fueron transportados al primer campo en Cul es el requisito una enenfermedad tren. Cuando loshombre prisioneros sees encontraban el tren sentan una del cierta de madurez personal? esperanza de que pudieran volver a sus casas. Al al campo hombre; y para Sartre,llegar se trata dedividieron una a los hombres y mujeres, y a los que iban a llevar a la cmara de gas y a pasin . de SIN EMBARGO, esta los que iban dejar con vida,intil despus esta seleccin, les lavaron y les
quin soy dormir yo? Qu sentido quitaron todo lo pregunta que posean. Tenan que en literas, no se tiene lavaban con mucha frecuencias, ni se cambiaban ropa en meses. Para ellos era mi existencia? no dedeja de repetirse en una situacin muy angustiosa. nuestro interior exigiendo una respuesta. El hombre es el nico animal Segunda Fase: La vida en el campo interroga sobre s mismo. que se

EL HOMBREQU EN BUSCA DE SENTIDO ES EL HOMBRE? (Viktor Frankl)

La vieja inscripcin en el frontispicio Los prisioneros empezaban a sentir una cierta aoranza por su familia y por su hogar. Los castigos se repetan frecuencia as que al a final del templo decon Delfos, "concete ti los prisioneros no sentan piedad u significa: horror. Los sentimientos y las a emociones mismo", "Pregntate ti empiezan a desaparecer. Los prisioneros deseaban que se acabara el da, mismo, rebasa tu individualidad ya que por la noche venan los sueos que por malos que fuesen, seran emprica, tus opiniones y campo tus no les daban mejores que la realidad que tenan que sufrir. En el y desciende al fondo tu Los casi comida y se pasiones, notaba claramente la desnutricin que de tenan. pensamientos de los prisioneroshasta eran bsicamente la esperanza de libertad. espritu, encontrar la Verdad. Los temas de conversacin entre prisioneros Universal que habita se enbasaban ti. El en poltica y creencias religiosas. En el campo de concentracin todos los prisioneros se conocerse a uno mismo y conocer a conformaban con muy poco, ya que tenan que estar satisfechos de estar los otros que son como uno (a an con vida. No podan disfrutar ni de la soledad, ya que mismo siempre estaban los dems ha pensaban sido el en planear la vigilados por los guardias. Muchos hombres) de los prisioneros fuga ya que aoraban la libertad. principal El hambre y la falta sueo empezaban contenido de la de sabidura a ser un problema.humana. La preocupacin que mas a los a prisioneros Adems, elimportaba conocerse s era que si sobreviviran al campo de concentracin. La influencia ms mismo es adems requisito de deprimente era el tiempo iba a durar el encarcelamiento. En un campo de madurez personal; pues no se pasa concentracin, el prisionero que pierda la Fe, est condenado. El sentido de la vida en un campo dede laconcentracin infancia a era la adultez luchar contra sin la muerte o del sentimiento de querer que llegue la qu muerte.es La un psicologa de los preguntarse hombre y guardias del campamento era: En 1 lugar: existan guardias sdicos, en 2 qu o quin soy yo?. La respuesta alugar: guardias muy severos y en 3 lugar: los sentimientos de los guardias que haban sido testigos de las brutales palizas del campo.
Tercera fase: Despus de la liberacin
Desde el punto de vista de cualquier psiclogo lo que les suceda a los prisioneros era una especie de despersonalizacin, lo que pasaba es que se acordaban de todas aquellas horribles experiencias y aunque podran haber sentido la alegra de ser liberados ya no sentan esos sentimientos y los tendran que volver a aprender.

ANALIZA. [Dostoievski] escribi: 'Si Dios no existe, todo est permitido'. Si Dios no existiese, tendra sentido la vida humana? A qu se refiere la Si no posible se cree establecer en nada, si nada sentido si no Sera lo que tiene es bueno y lo y que es Verdad Universal que podemos afirmar ningn valor superior, todo es malo para el ser humano? Sera posible justificar habita en ti? posible y nada importancia. afirmacin no racionalmente latiene preferencia por unEsta cierto "estilo de vida es de alguien que siempre haya caminado con tico" excluyendo los dems? seguridad, sino de un existencialista, de Albert Qu opinas del pensamiento de Albert Camus? ..

Analiza: 1.- Es posible vivir la libertad en un campo de


concentracin? Por qu? Social-transformador universal- consciente-libre. 2.-Se libre es parte155 la naturaleza material o espiritual del hombre? 3 razones del por qu? .......................................................... ..............................................................

Ser espiritual 10.Por qu al ser liberados no reflejaban la alegra?Quin se la rob?.......................................... .

Ser material -Su cuerpo est sujeto a las leyes de la naturaleza. -Est compuestos por elementos qumicos. -Sujeto a la ley de la gravedad -Necesita del concurso de todos los seres de la naturaleza para

3.-Los alemanes perdieron su sentido de vida? Por qu? .... . 4.-Qu era la dignidad para los alemanes, respecto de los judos? Un valor?

5.- En que condiciones los sentimientos y las emociones pueden desaparecer? .. 6.- Qu significaba la noche para los judos?Solo soar? Libertad?.....3 razones:
.....................................................................................

7.-- En un campo de concentracin, el prisionero que pierda la Fe, est condenado por qu? 8.- Muchas personas cuando les va mal pierden la fey ellos porque no la perdan?Qu valor tiene la fe para ellos?

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MORAL: proviene de la palabra latina


mores, que significa costumbres. "Ciencia de las leyes ideales y de la actividad libre del hombre"(Jolivet). Paul Faulqui define la Moral: "...es la teora razonada del bien y del mal". La Moral es normativa, porque establece las normas que determinan lo que es el bien y lo que es el mal. En otras palabras, la Moral establece lo que se debe y lo que no se debe hacer. Lo que se permite y lo que se prohbe.

QU ES LO MORAL?
Para adentrarnos en los problemas de la tica, partamos de nuestra experiencia. Es un hecho que nos seala nuestra propia experiencia que, en determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones morales. Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categoras opuestas: de bien o mal. As hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que estn en la esfera del concepto de "bien". Pero, hablamos de actos infames, egostas, los que estn en la esfera del concepto de "mal". En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el segundo, de actos morales negativos. As, por ejemplo: a un asesino lo tratamos de inmoral; a una persona que sacrifica su vida para salvar a otro la tratamos de hroe, pues este sacrificio es de gran calidad moral. Ello nos pone en evidencia que nuestra valoracin tiene un carcter objetivo, es decir, que se rige por el objeto que verificamos. En nuestro caso, el asesinato, y por otro lado, el herosmo. Dicha objetividad nos permite formar juicios morales de validez universal: "El asesinato es una inmoralidad": De lo dicho hasta ahora se desprende que la valoracin moral propiamente dicha la aplicamos slo a acciones humanas. "Cuando efectuamos una valoracin moral, siempre tenemos en vista seres humanos, es decir, personas. Los valores morales tiene la particularidad de que slo pueden referirse a seres personales"(Hessen). Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si algo es verdadero o falso. En lo referente a obras de arte, hablamos de bello o feo. En ambos casos se trata de objetos y no sujetos o personas. "Es cierto que tambin decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es 'mala', etc., pero, nuestro conocimiento del idioma nos indica claramente que en este caso no usamos las palabras 'bueno' y 'malo' en su acepcin original, es decir, moral"(Hessen). Cabe la pregunta: qu es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos moralmente? Valoramos las acciones. De donde resulta que el contenido de nuestra valoracin moral no es terico, sino prctico. El objeto de la valoracin moral no es el pensar y el conocer slo, sino, a la vez, el querer y el actuar. Consecuentemente, lo tico se da en la zona prctica y no en la zona del espritu humano. "No todas las manifestaciones vitales del hombre estn sometidas a valoracin moral. Las funciones vegetativas y animales no admiten ningn juicio moral. El hombre tiene en comn con el animal esas funciones, pero el animal es incapaz de ninguna accin moral. Slo los seres racionales son capaces de realizar actos morales"(Hessen). Por otro lado, son actos morales slo los que realizamos conscientes y voluntariamente, y por ello se inscriben en la tica. nicamente las acciones realizadas a sabiendas y por libre decisin tienen carcter moral. Sintetizando podemos afirmar: tica es la ciencia de los actos morales, vale decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realizacin de un valor moral. PIENSAANALIZA Y RESPONDE: 1. Todas las personas somos sujetos de valoracin moral? Por qu? 2. 3. 4. 5. 6. Segn Hessen A quines se refieren los valores morales? Qu particularidad tiene nuestra valoracin? Qu nos permite la objetividad? Qu sealan los juicios de conocimiento?A quienes se refiere? qu es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos moralmente? Todas las manifestaciones vitales del hombre estn sometidas a valoracin moral? por qu?

El objeto material de la Moral son las costumbres y conducta humana. El objeto formal de la Moral es el conjunto de leyes que deben informar y orientar la actividad humana.

La Moral formula principios generales. Segn estos principios clasifica y juzga todos los hechos particulares que son propios de su campo. El fundamento de la Moral es la razn. Indudablemente, los diferentes sistemas morales podrn establecer distintos principios, como su fundamento. Pero, en el fondo de todos ellos se encuentra la razn que busca configurar y legitimar el respectivo sistema.

7.

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TICA: (del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre), resida en el concepto de la morada o lugar donde se habita. El ethos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raz de la que brotan todos los actos humanos.

La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no es tico. La tica estudia la moral y determina qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es la teora o la ciencia del comportamiento moral. Es posible establecer que la conciencia moral, la libertad y la responsabilidad se transforman en el fundamento bsico y necesario de la vida humana. Todo ello, por supuesto en un ambiente social, que es el nico propicio para la realizacin del hombre. ACTIVA-T 1. Qu tipo de actos humanos estudia la tica? Por qu? 2. Si tuvieras que representar bajo una frmula de conjuntos la tica, la moral y la poltica Cmo lo haras? Una persona moral es

POLTICA:
Confucio, relacion el buen desempeo como gobernante con la aptitud tica, considerando que solo un hombre virtuoso debe tener autoridad.

3.

POLTICA: Platn argument que todos los sistemas


polticos son corruptos por naturaleza y que el gobierno deba recaer en una clase educada para esa actividad.

Nicols Maquiavelo asever que el fin justifica los medios, resumiendo una postura consistente en acceder a posiciones de poder mediante la utilizacin de subterfugios.

Aristteles asegur que la poltica es intrnseca a la naturaleza del hombre, que es necesaria para vivir en plenitud moral y que toda forma de gobierno puede tener una vertiente correcta y otra incorrecta.

Thomas Hobbes se refiri a un hipottico estado de naturaleza en que los hombres tendran libertad absoluta, aspecto que desencadenara confrontaciones constantes, por lo que sera necesario un contrato social; John Locke se opuso a que el estado de naturaleza implicase una constante lucha; Jean-Jacques Rousseau asign otros matices a la idea de pacto social desarrollada por Hobbes y Locke; John Stuart Mill ensalz a la democracia como un gran avance; y por ltimo, Karl Marx asegur que toda forma de gobierno hasta la poca representaba a una clase dominante. Ms all de la postura en lo que respecta al ejercicio de esta actividad, lo cierto es que es necesaria para vivir en sociedad. La opinin extendida que la asocia con situaciones de corrupcin puede ser cierta, ms no invalida su relevancia. Solo con educacin en esta materia se asegura una mejor integracin ciudadana, y por ende, una mayor y mejor participacin.

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TICA Y POLTICA
La condicin biolgica de los seres humanos nos habla de su forzosa relacin con los otros. Pero la presencia activa de los otros no slo se limita a los primeros aos de vida y se prolonga en un perodo de preparacin para la vida adulta, sino que toda la existencia humana se desarrolla en y travs de la convivencia social. Resulta entonces que la existencia humana siempre es un vivir con, una vida compartida con otros, incluso aunque se pretenda vivir en solitario, en el aislamiento, como un Robinson Crusoe. El cuerpo humano se hace humano en la convivencia, con su inclusin en una vida con otros, en comn comunitaria, imbuido de las significaciones expresadas en el lenguaje, partcipe de una vida que slo por ser significativa es humana, a la vez que esa significatividad se produce y reproduce en las interacciones sociales, en las diversas formas de comunicacin (de poner en comn). Cada sociedad problematiza a su modo la cohabitacin en la ciudad (polis), en tanto que las repuestas dadas a esas problematizaciones conforma prescripciones de distinta ndole (no slo en cuanto a su contenido sino tambin con respecto al modo de coaccionar). Cuando se trata de llevar adelante la convivencia, entonces parece que siempre se impone alguna clase de normatividad a los comportamientos, que adems de apuntalar privilegios, se establece por sobre las relaciones sociales, con sus tensiones y conflictos, estabilizndolas en ciertas modalidades. En el Per hemos podido ver cmo se ha ido produciendo un deslizamiento, de la afirmacin neoliberal de que las decisiones econmicas son cuestiones tcnicas y no pueden tener en cuenta criterios morales, a la amoralidad de la prctica poltica, en los hechos, aunque an no tanto en la teora. En el campo poltico existen conflictos en todas las latitudes incluida la nacin ms poderosa del planeta. La corrupcin est al orden del da; se han trastocado los conceptos. Las personas aceptan el robo como una forma de vida, la violencia como la forma mas inmediata de solucionar los problemas, la calumnia como el jaque mate a los que surgen como competidores ante tan ansiado puesto poltico o de trabajo, en fin, la tan anunciada cultura global no termina por constituirse y todos los aspectos de la vida humana caen bajo el denominador comn de una general incertidumbre, caos envueltas en la cultura del Hombre Light el nuevo hombre hecho de reciclaje, levantado en el valor de la escoria, hundido en su propia miseria humana. Jean Paul Sartre, en Las manos sucias, expresa esta perspectiva. Su acierto es subrayar la tensin entre tica y poltica, inevitable, pero no exclusiva, puesto que en todas las actividades est presente esta tensin. La tica implica una lucha, un acto consciente y libre, renovado a lo largo de toda la vida. Pero no podemos suponer por eso que la poltica, o los negocios son inevitablemente sucios. La forma quizs ms extendida del realismo poltico es la oposicin que plantea Weber entre tica de la responsabilidad, que tiene que tener en cuenta las consecuencias previsibles de la accin, que sera la tica poltica, y una tica de la conviccin, como, por ejemplo, la tica del Sermn de la Montaa, que se gua por los principios y deja las consecuencias en manos de Dios. Weber tiene razn en plantear una tica de la responsabilidad que el poltico tiene que ser muy responsable, los peruanos lo hemos aprendido con la pedagoga ms feroz: la de la letra con sangre entra, pero se equivoca al oponerla a la tica de la conviccin. La tica es por definicin filosofa prctica: La tica supone juicio, discernimiento, prudencia, como deca Aristteles. No se puede dejar de tener en cuenta las consecuencias de la aplicacin de los principios, ya que eso sera imprudencia, lo que no es moral. El criterio tico de la accin poltica son, por lo tanto, las consecuencias, pero no como sinnimo de eficacia o xito a corto plazo, sino en relacin con la justicia. Pero Weber nos lleva a una pregunta clave: qu principios ticos deben orientar la accin poltica? La tica poltica debe ser, en todo caso, una tica aplicada, como la tica de otras actividades sociales especficas. Qu hacer para lograrlo? Volver a una escala de valores en que la prioridad sea la persona humana en bsqueda de sus fines fundamentales: felicidad, libertad, justicia, equidad, igualdad, responsabilidad, solidaridad, transcendencia, paz, en fin una vida individual y colectiva llena de sentido. Dado que los valores no se ensean sino que se viven, tanto la familia como la escuela tienen un inmenso compromiso en la formacin tica de las nuevas generaciones ya que son los primeros espacios del individuo. Se trata de formar integralmente a las personas en habilidades bsicas de convivencia para que asuman responsablemente su vida y la de los dems partiendo de las fortalezas y debilidades que le ofrece su propia naturaleza humana y las circunstancias sociales que les ha tocado vivir.

1.
2.

Por qu se dice que toda la existencia humana se desarrolla en y travs de la convivencia social? Explica. Si el cuerpo humano se hace humano en la convivencia, entonces la convivencia asegura su inclusin en la sociedad a travs de.. A pesar de sus. Qu importancia tiene aplicar la normatividad a los comportamientos sociales?

3.

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4.

Thomas Hobbes se refiri a un hipottico estado de naturaleza en que los hombres tendran libertad absoluta, aspecto que desencadenara confrontaciones constantes, por lo que sera necesario un contrato social Qu tipo de contrato social alude?

5.

En el Per hemos podido ver cmo se ha ido produciendo un deslizamiento, de la afirmacin neoliberal de que las decisiones econmicas son cuestiones tcnicas y no pueden tener en cuenta criterios morales, a la amoralidad de la prctica poltica, en los hechos, aunque an no tanto en la teora. Analiza desde diversas perspectivas: Perspectiva moral Perspectiva poltica Amoralidad de la prctica poltica

6.

Solo con educacin en esta materia se asegura una mejor integracin ciudadana, y por ende, una mayor y mejor participacin Qu opinas tu? 3 razones.

7.

Crees que muchos de los polticos actuales son discpulos de Nicols Maquiavelo? por qu? El asever que el fin justifica los medios, resumiendo una postura consistente en acceder a posiciones de poder mediante la utilizacin de subterfugios. Cita casos.

8. 9.

Su acierto es subrayar la tensin entre tica y poltica, inevitable, pero no exclusiva, puesto que en todas las actividades est presente esta tensin. . Platn argument que todos los sistemas polticos son corruptos por naturaleza y que el gobierno deba recaer en una clase educada para esa actividad. Qu opinas de esta afirmacin? 3 razones:

10. Si tomramos en cuenta lo que afirm Confucio, relacion el buen desempeo como gobernante con la aptitud tica,
considerando que solo un hombre virtuoso debe tener autoridad. Qu tipo de polticos necesitamos?

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11. Plantea propuestas de solucin al problema de tica y la poltica en la convivencia social.

Poltica es el arte de gobernar, en el cual se promueve el bien social LA MORAL, EL DERECHO Y LOS USOS SOCIALES, FORMAN PARTE DE UN TODO MAYOR: LA ETICA (el bien y el mal).

EL BIEN COMN NO SOLO ES TAREA DEL PODER POLTICO SINO TAMBIN RAZN DE SER DE LA AUTORIDAD POLTICA. ES EL PRINCIPIO Y EL FIN.
EL ESTADO PIERDE CUANDO SE CORROMPE Y SE DESVIRTA, TRANSFORMNDOSE AL PROVECHO DE UNOS

12.

SU CONDUCTA EST VINCULADA A UNA 13. CONCIENCIA MORAL QUE APRUEBA O DESAPRUEBA DETERMINADO ACTO EL EL HOMBRE PROTAGONISTA TICO: HOMBRE ES UN SER TIENE LA CAPACIDAD DE PERFECCIONARSE Y LIBRE CON CAPACIDAD DE AUTODETERMINACIN DE SUPERARSE DIA A DIA..

No debe existir una confrontacin entre tica y poltica pues ambas corresponden al actuar del individuo, como persona.
CONVIVENCIA SOCIAL: EL DEBER DE TODO ESTADO DEMOCRTICO ES PROMOVER EL BIEN GENERAL A TRAVS DE UNA AUTNTICA JUSTICIA SOCIAL.

Perseverancia: firmeza en los propsitos


Lealtad: nos obliga a ser fieles y rigurosos en el cumplimiento de los compromisos y obligaciones en la correspondencia de afectos, etc.

Tolerancia: respeto y consideracin de las Veracidad: la objetividad de la verdad

Patriotismo: vinculo espiritual que nos une a la patria Abnegacin: un sentimiento que nos une a dejar de lado nuestros incondicionalmente. Se manifiesta sirviendo con amor y propsitos afectos o intereses en servicio de la patria, para el bien de la abnegacin alentando los ideales de la nacin, reverenciando sus, comunidad (para bien del otro) glorias, amando si tradicin y respetando sus smbolos.

VIRTUDES EN UN ESTADO DEMOCRTICO

Caridad o fraternidad: considerar a nuestros semejantes como hermanos. Acciones de beneficencia y benevolencia.

ECONOMICISMO: ESTE TIPO DE CORRUPCIN SE DA SIEMPRE QUE EL DINERO OCUPA UN LUGAR PREFERENCIAL EN LA ESCALA DE VALORES DE LA SOCIEDAD. TENTACIN DEL PODER ABSOLUTO: TODO PODER TIENDE A CORROMPER. CUANDO SE CARECE DE UNA MORAL EXCEPCIONAL SE PUEDE SUCUMBIR AL PODER. LA PRDIDA DE UN PODER ABSOLUTO: EL ORDEN POLTICO ES LA NICA POSIBILIDAD DE TRABAJAR POR EL BIEN COMN. EL DESORDEN POLTICO; IMPLICA EL DESEQUILIBRIO GENERAL DE LAS FUNCIONES SOCIALES, DE MODO QUE NADIE TRABAJA EN LO QUE LE COMPETE.

FACTORES QUE CONDUCEN A LA DESNATURALIZACIN DEL ESTADO:

SITUACIN FILOSFICOSOCIAL Espritu de trabajo: inclinacin a realizar con entusiasmo y eficacia En los albores de la edad las labores que se emprenden moderna, el filsofo italiano Nicols Maquiavelo expuso en su principal obra, El prncipe (1532), la teora de que el gobernante no debe regir sus actos por normas morales o procedentes del derecho natural, sino que debe reconocer como nica gua el bien del Estado. Por su parte, Jean Bodin propugn que el Estado debe asumir la soberana absoluta (summa potestas) sobre el pueblo. Contra el concepto de razn de Estado argido por los anteriores fueron formuladas las teoras contractualsticas de Althusius (segn el cual la soberana descansa en el pueblo) y el iusnaturalismo de Hugo Grocio, que defini la injusticia como aquello que parece contrario a la comunidad de los seres sensitivos. En su tratado ms famoso, Leviatn (1651), Hobbes seal formalmente el paso de la doctrina del derecho natural a la teora del derecho como contrato social. Segn este filsofo ingls, en la condicin de estado de naturaleza todos los hombres

Austeridad: consiste en llevar una vida modesta y de honradez

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son libres, y sin embargo viven en el perpetuo peligro de que acontezca una guerra de todos contra todos. Desde el momento en que la sumisin por contrato de un pueblo al dominio de un soberano abre una posibilidad de paz, no la verdad, sino el principio de autoridad (en tanto que garante de la paz) constituye el fundamento del derecho. Frente a Hobbes, John Locke subray los derechos naturales del individuo frente a la autoridad del Estado. Su apelacin a la libertad, a la igualdad y a la defensa de la propiedad privada, as como la doctrina de la separacin de poderes del Estado que Charles-Louis de Montesquieu expuso en El espritu de las leyes (1748), ejercitaron un influjo determinante sobre los acontecimientos polticos que desembocaron en la Declaracin de Independencia estadounidense (1776) y en la Declaracin de los Derechos del hombre y del ciudadano (1789) francesa. En el mismo periodo, en relacin con las reflexiones del escocs David Hume, el filsofo alemn Immanuel Kant alumbr una distincin ms estricta entre la esfera tica y la esfera del derecho, haciendo una clara diferencia entre una ley que obliga slo interiormente y otra que contempla las acciones externas del individuo. THOMAS HOBBES: Escribi Leviatn, que es un manual sobre la naturaleza humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definicin de hombre y de sus caractersticas explica la aparicin del Derecho y de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en la sociedad. Considera al Estado como un acuerdo natural entre los poderosos o gobernantes y los sbditos que beneficia a ambos. Su visin del estado de naturaleza anterior a la organizacin social es la "guerra de todos contra todos", la vida en ese estado es solitaria, pobre, brutal y breve. Habla del derecho de naturaleza, como la libertad de utilizar el poder que cada uno tiene para garantizar la auto conservacin. Cuando el hombre se da cuenta de que no puede seguir viviendo en un estado de guerra civil continua, surge la ley de naturaleza, que limita al hombre a no realizar ningn acto que atente contra su vida o la de los otros. De esto se deriva la segunda ley de naturaleza, en la cual cada hombre renuncia o transfiere su derecho a un poder absoluto que le garantice el estado de paz. As surge el contrato social en Hobbes. Junto con los Dos Tratados sobre el Gobierno Civil de John Locke y El contrato social de Rousseau, el Leviatn es una de las primeras obras de entidad que abordan el origen de la sociedad.LA ETICA KANTIANA: En opinin de Kant, los principios prcticos son mximas, cuando el sujeto los considera vlidos slo en relacin con su propia voluntad. Son imperativos cuando poseen un alcance objetivo y toman la forma de un deber ser . Estos Imperativos pueden ser hipotticos cuando prescriben bajo ciertos supuestos (si quieres ganar la carrera, debes entrenar todos los das) y categricos cuando ordenan en trminos absolutos e incondicionales, es decir, los imperativos categricos son las verdaderas leyes morales (Ej.: se debe decir siempre la verdad). Como tales, pueden coaccionar la voluntad individual a travs de un mandato, en razn a que representan una voluntad universal. Las caractersticas de los imperativos categricos son su autonoma y su universalidad. El ser humano tiene dos dimensiones dentro de s: el instinto, gobernado por el principio del placer, y la razn, gobernada por el principio del deber. Para obrar en forma racional, haciendo prevalecer los principios morales esenciales (imperativos categricos), sobre las inclinaciones naturales o instintivas, el hombre debe poseer la fuerza interior necesaria, el sentido claro del deber, la capacidad de actuar por fines nobles sacrificando, si es necesario, su propio bienestar. Es precisamente aqu en donde Aristteles intenta responder a la pregunta qu es la felicidad? Nuestra definicin est de conformidad con aquellos que identifican la felicidad con la virtud o alguna virtud, porque la actividad virtuosa tiende a la virtud. Explica luego el significado: [...] Por virtud humana queremos decir, no la corporal, sino la anmica; y en cuanto a la felicidad la llamamos tambin actividad del alma. Pero, de ser como decimos, es evidente que el investigador en poltica debe conocer de algn modo o medida los hechos sobre el alma, de la misma manera que el que tiene que curar los ojos o el cuerpo; y mucho ms cuanto la poltica es ms honorable que la medicina; pero aun entre los mdicos el mejor instruido entre ellos dedica gran parte de sus trabajos a la adquisicin del conocimiento del cuerpo. Y luego de advertir que, tratndose de la conducta, el valor de un acto es eminentemente relativo, concluye que la virtud es un hbito apto para ejercitar acciones deliberadas, que est en el justo medio relativo: es decir, el medio con relacin a nosotros, determinado por un principio racional, y por cuyo principio el hombre prudente lo determinara. La virtud es punto medio entre dos estados viciosos: uno en el sentido del exceso y otro en el sentido del defecto; [...]
2. Realiza un cuadro comparativo de las posturas polticas de Hobbes, Maquiavelo y Kant. formula en base a muchas ideas contradictorias, sin embargo pierde su verdadera esencia que es velar por el BIEN COMN, lo que hace que toda esta confusin y desorden concluya en dos acontecimientos muy importantes: Si tuvieras que separar a los filsofos en dos bloques e identificarlos por su forma de concebir la poltica y el Estado Cmo lo haras? Demustralo. Cul es tu opinin sobre la ETICA KANTIANA y de TOMAS HOBBES? Realiza conclusiones al respecto del tematoma en cuenta las contradicciones.

3. La Edad Moderna no solo trae consigo avances de la ciencia, sino tambin en la poltica y otros campos. El Estado se
4. 5. 6.

162

REALIZA UN BREVE ENSAYO SOBRE EL TEMA Y ELIGE UN TTULO ADECUADO:

EVALUACIN FINAL DE PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS


A. CONSTRUCCIN DE LA AUTONOMA: 1. La primera fuerza o necesidad que el hombre
experimenta ya desde su adolescencia, es la de: a) b) c) Encontrar un sentido a su propia vida. Interrogarse incesantemente. Buscar interrelacionarse con la sociedad y su medio ambiente. c) -Necesita del concurso de todos los seres de la naturaleza para sobrevivir. El hombre debe seguir la ley moral que le impulsa a hacer el bien y evitar el mal.

d)

3. Kierkegaard pensaba que se viva una poca en


extremo deshumanizada. Por ello, el filsofo puso la verdad particular por encima de todas las verdades; el individuo contra el sistema. Desarroll su propio concepto de existencia y las 3 fases del camino de la vida. la fase esttica, la fase tica y la fase religiosa La fase tica se caracteriza por: a) La eleccin regida por criterios morales.

2.

d) Luchar por su propia existencia crucial. El hombre como ser espiritual: a) Su cuerpo est sujeto a las leyes de la naturaleza. b) -Est compuestos por elementos qumicos.

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4.

5.

El individuo escoge la fe, por encima de del placer esttico y los deberes de la razn. c) Conciliacin del ser por el ser mismo. d) Impulsar la corriente materialista. Se basa en la experiencia, en la observacin, los sentidos. Sostiene que, los principios, hiptesis, las leyes, provienen de la experiencia: a) Racionalismo b) Materialismo c) Escepticismo d) Empirismo Identifica la idea incompatible con la filosofa de Locke: a) se preocupa fundamentalmente por el origen de las ideas y conceptos del ser humano. b) se pregunta si podemos fiarnos de lo que captan los sentidos. c) Estaba convencido que slo la razn, aseguraba un autntico ingreso al conocimiento. d) Las sensaciones en conjunto forman conceptos. Sostuvo que tanto de la percepcin como la razn tienen la misma importancia a la hora de percibir el mundo. a) Renato Descartes b) John Locke c) David Hume d) Immanuel Kant Sostuvo que la historia es la historia de la lucha de clases y los modos de produccin: a) Hegel b) Karl Marx c) Ollanta Humala d) Stalin Estamos a nivel moral cuando: a) Razonamos que los pactos entre amigos han de cumplirse siempre, de lo contrario tendramos que hacer contratos legales. b) Me pregunto sobre qu tiene ms valor moral, la intencin que inspira un acto o los resultados que con l se obtienen. c) Rechazo robar la calculadora de un compaero de clase sabiendo que nadie me ve. d) Tengo presente la mxima o regla de oro: "No hagas a los dems lo que no quieras que te hagan a ti".

b)

las acciones realizadas a sabiendas y por libre decisin. Los actos conscientes y libres. El caminar todos los das por la Plaza de Armas. a) VVVV b) VVFF c) FFFF d) VVVV B: RELACIONES INTERPERSONALES: 11. La razn es: a) El fundamento de la Moral. b) clasifica y juzga todos los hechos particulares que son propios de su campo.

c)
d)

determina qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. La raz de la que brotan todos los actos humanos.

6.

12. CONFUCIOAl considerar que solo un hombre virtuoso debe tener autoridad, relacion el buen desempeo como gobernante, con la: a) Correccin de actos morales. b) Aptitud tica. c) Aptitud poltica. d) Libertad de eleccin.

7.

13. Asegur que la poltica es intrnseca a la naturaleza del hombre, que es necesaria para vivir en plenitud moral y que toda forma de gobierno puede tener una vertiente correcta y otra incorrecta. a) Platn b) Scrates c) Aristteles d) Descartes. 14. Nicols Maquiavelo, expuso en su principal obra, El prncipe (1532), la teora de que el gobernante no debe regir sus actos por normas morales o procedentes del derecho natural, sino que debe reconocer como nica gua el bien del Estado. Si esto fuera asLa moral sera importante? o a) El fin justifica los medios b) No importan los medios, lo importante es llegar al fin propuesto. c) El Estado solo realiza actividad poltica no tica. d) Solo la educacin salvar al mundo de los desrdenes sociales.

8.

9.

Cuando una persona moldea, forja o construye su modo de ser .Nos referimos a: a) La reflexin que ha hecho sobre su conducta. b) La moral c) La tica d) La gnoseologa. 10. Identifica las acciones que no estn sometidas a valoracin moral: Las funciones vegetativas

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15. Son factores que conducen a la desnaturalizacin del Estado: a) El economicismo-tentacin del poder absoluto.- La prdida de un poder absoluto- El desorden poltico. b) Austeridad- veracidad- espritu de trabajo- Abnegacin-Patriotismo. c) Economicismo- plenitud moral. d) Tolerancia- veracidad- poder absoluto Solidaridad. 16. Reconoce la proposicin simple: a) La Ministra de Justicia desempea sus funciones con honestidad, adems destaca por su imparcialidad. b) Francisco es un gran orador, sin embargo es tmido. c) Pchacutec logr el engrandecimiento del Tahuantinsuyo. d) La pesca martima genera grandes divisas al producto bruto interno, pero contamina el ecosistema marino. 17. Consiste en relacionar una o ms proposiciones para derivar una consecuencia o conclusin.

d) La quinua es una gramnea que contiene vitaminas y minerales. 19. Completa la siguiente inferencia: P1 el crecimiento de la economa est impulsado ms por la inversin que por el consumo. P2 El crecimiento de la economa depende de la economa de mercado. C: Por lo tanto________________________ a) La economa del mercado peruano es favorable a la inversin. b) La economa de mercado est impulsada mas por laDEL inversin que por NATURALEZA Y ORIGEN HOMBRE el consumo. Gracias al lenguaje y a la organizacin social, el hombre c) elLos fondos del BCR la inversin logr romper circulo cerrado del impulsa equilibrio biolgico, aprendiendo a peruana. inventar su propio alimento; gracias al d)la La economa de mercado est ha tenido lenguaje y a organizacin social, el hombre impulsada por crditos y crditos. su propia historia Sintomticamente, lams evolucin de las 20. La tica es la ciencia que, al estudiar la ciencias del hombre se ha distinguido, adems de por su conducta humana en cuanto al deber ser, enorme riqueza emprica , por sus resultados tericos integradores e histricos. Todo individuo humano tiene, traduce sus principios a _____________ desde el momento mismo de su nacimiento (e incluso en que deben regular cualquier actividad, el vientre de su madre), una experiencia incluyendo el estudio de la misma.bsicamente social, y por lo mismoprcticas unitaria e integradora. La a) Exigencias educacin b) del nio (y la permanente del adulto) supone Actividades de relajacin. c) Vivencias familiares de cada hombre en la modelacin de la conciencia Desrdenes sociales. trminos ded) la de los dems. El progreso y la realizacin

toda del hombre es esencialmente social. Por otra parte, PLANTEA PROPUESTAS TEMA habindose liberado de la lucha AL animal por la vida, graciasGUERRA precisamente al trabajo y al lenguaje , la vida DE TODOS CONTRA TODOS; humana se viene distinguiendo por una historicidad fcilmente perceptible, y especialmente en determinadas a) Premisas pocas o perodos evolutivos. De ah que el hombre no se haya limitado a acumular datos y a enriquecer b) Inferencias notoriamente su conocimiento emprico de las relaciones humanas. No slo ha elevado relativamente a unidad c) Proposiciones terica las principales relaciones interhumanas d) Enunciados. (econmicas, sociales, polticas, ideolgicas...), construyendo diferentes ciencias del hombre, sino que, 18. Identifica la idea que falta para completar: principalmente con su ayuda, ha tendido PRUEBA DE PROGRESO aDE PERSONA, FAMILIA Y en P1 __________________________ espontneamente entender el individuo humano trminos RELACIONES de los dems HUMANAS y de su historia, en trminos de la P2 La quinua es una gramnea sociedad y de la evolucin social Es ms, contando con C: En consecuencia, la quinua CONSTRUCCIN DE LA AUTONOMIA: estaI.experiencia genuina de la unidad, la coherencia y el contiene vitaminas y minerales. 1.- ANALIZA: carcter histrico de la realidad (de hecho de su a) La quinua contiene muchas vitaminas. realidad), los grandes filsofos (Aristteles, Avicena, b) La quinua es una gramnea y crece en Averroes, Leibniz, Hegel...) se han esforzado en entender, Puno, adems contiene minerales. c) La quinua fortalece el sistema seo de no ya slo las relaciones del individuo humano con los los nios y contiene vitaminas y dems hombres y las de los hombres con el mundo, sino minerales. el universo entero, como esencialmente unitario, dinmico e histrico (esto ltimo ms recientemente). Ciertamente "plantearse en profundidad la evolucin del 165 hombre obliga a conocer antes su naturaleza en trminos de su origen, lo que remite al estudio de la evolucin biolgica y, en particular, al de la naturaleza del animal por su origen y, finalmente, al de la evolucin conjunta de los animales".

CUESTIONARIO: 1.- De acuerdo a lo ledo, el hombre es un ser: a...b c..d 2.- Por qu se afirma en este artculo que gracias al lenguaje y a la organizacin social, el hombre logr romper el crculo cerrado del equilibrio biolgico?................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. ................................................................................. .. 3.- a que se refiere la riqueza emprica?........................ .. 4.-Por qu la educacin supone la modelacin de la conciencia del hombre?.................................................. . . 5.- Por qu el progreso y realizacin del hombre es esencialmente social?.................................................... 6.- Por otra parte, habindose liberado de la lucha animal por la vida, gracias precisamente al trabajo y al lenguaje, la vida humana se viene distinguiendo por una historicidad propia. ANALIZA:

1.-Conformidad entre la realidad y el conocimiento.. 2.- Duda sistemtica acerca de todo excepto de las apariencias 3.-Son los conocimientos que se verifican por medio de la experiencia.. 4.-Sobre su origen el conocimiento se basa en empirismo o en el racionalismo, en la y la.. 5.-Sobre su posibilidad, afirma que si es posible CRUCICONOCIMIENTOS: conocer... 6.-Sostiene que es el valor prctico del 1 conocimiento para actuar sobre el 2 mundo.. 3 7.-La razn nos proporciona un conocimientoe 4 8.-Mediante esta funcin nos ofrece conocimientos 5 indirectos o mediatoso 6 9.-Los conocimientos..son comprobables 7 por la experiencia. 8 10.-Trata de los problemas planteados por la 9 ciencia 1 11.- Es la aprehensin consciente del sentido y 0 significado de la 1 informacin.. 1 12.-Primer problema gnoseolgico 1 13.-Postura radical que afirma que es imposible conocer:. 14.-Racionalistas;.. , . 166 15.-El Empirismo, sostiene: No existen 16.-Ejemplos de factores de riesgo 17.-Entre los factores protectores est la posibilidad

2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 2 0

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1.-Por qu en la Resiliencia se involucran los aspectos internos como la autoestima el buen humor, la seguridad, la empata, entre otros?............................................................. . . 2.- qu relacin hay entre perspectiva de la libertad y la expansin de capacidades humanas?........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................... .......................................................................................................................... 3.- qu quiere decir Que estas oportunidades sean sostenibles para beneficio de la generacin presente y la futura?................................................................................................................................................ ........................................

FIN

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