Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Las edades entre los 12 y 18 años se llaman adolescencia, en esta etapa los adolescentes presentan un proceso de
pensamiento mas complejo, este tipo de pensamiento también e conoce como la elaboración de operaciones lógicas
formales las cuales tienen:
Es decir
pensamientos Significa formas sus Esto significa ser
acerca de las propias nuevas ideas y Significa comparar, consiente de los actos
distintas preguntas debatir ideas u de procesar
posibilidades opiniones pensamientos
SEGÚN PIAGET
• Según Piaget en la etapa de operaciones formales, los adolescente realizan el pensamiento inductivo y
deductivo, además comprende las matemáticas, la física, la filosofía, aprende a probar hipótesis con técnicas
científicas.
• los adolecentes resuelves conceptos literarios y filosóficos basado en un pensamiento interno y organizado
para resolver preguntas.
• los adolescentes hablan un lenguaje diferente con sus pares que con los adultos (Owens, 1996; apartado 16-1).
La jerga adolescente es parte del proceso de desarrollar una identidad independiente de los padres y del
mundo adulto. Al crear expresiones tales como “¿va?” y “¡es lo máximo!”, los jóvenes utilizan su recién
encontrada capacidad para jugar con las palabras a fin de “definir su perspectiva generacional única sobre los
valores, gustos y preferencias” (Elkind, 1998, p. 29)
• La motivación, las creencias de autoeficacia, el género, las prácticas de crianza infantil, las influencias
culturales y de los pares y la calidad de la instrucción escolar afectan la motivación y el aprovechamiento
educativo.
• Las aspiraciones educativas y vocacionales tienen influencia de varios factores, incluyendo creencias de
autoeficacia, valores de los padres y género.
Durante la adolescencia se ponen en marcha un conjunto de cambios que afectan decisivamente a la capacidad
de pensamiento y de razonamiento de los individuos. La adquisición de esta nueva forma de pensar (más
abstracto, complejo, lógico y sistemático) capacita al individuo para afrontar en mejores condiciones las tareas
evolutivas de la transición hacia la edad adulta. Su adquisición está condicionada a la experiencia de procesos
educativos que faciliten su desarrollo, a través de la instrucción de contenidos y propuestas didácticas que
favorezcan aprendizajes significativos desde esta perspectiva.
Piaget y sus colaboradores estudiaron el modo de razonar de los adolescentes y sus diferencias respecto a los niños y
niñas en la etapa de las operaciones concretas.
Llamaron a este modo de razonar “pensamiento formal” que comienza a desarrollarse a partir de los 11-12 años.
•Supone el grado más elevado del pensamiento humano (Piaget).
•El pensamiento formal es un sistema de conjunto, uniforme y homogéneo de modo que constituye una estructura
lógica.
•Se accede a todos los esquemas operacionales de un modo simultáneo. Igual dificultad en tareas que tengan la
misma dificultad lógica.
•Críticas y nuevas perspectivas
características inmaduras del pensamiento adolescente (Elkind):
Hemos visto cómo los niños avanzan de seres egocéntricos cuyos intereses no se extienden más allá del pezón
a convertirse en personas capaces de resolver problemas abstractos e imaginar sociedades ideales.
Sin embargo, en algunos sentidos, el pensamiento adolescente parece extrañamente inmaduro. A menudo son
groseros con los adultos, tienen problemas para tomar decisiones sobre qué vestirán cada día y actúan como si
todo el mundo girara en derredor suyo.
Según el psicólogo David Elkind (1984, 1998), tal comportamiento se deriva de los intentos inexpertos de los
adolescentes para utilizar el pensamiento de las operaciones formales. Esta nueva manera de pensar, que
fundamentalmente transforma el modo en que se ven a sí mismos y a su mundo, es tan poco familiar como la
nueva forma de sus cuerpos y a veces se sienten igualmente incómodos utilizándolo.
Según sugiere Elkind, esta inmadurez del pensamiento se manifiesta en cuando menos seis maneras
características:
1. Idealismo y tendencia a la crítica: a medida que los adolescentes imaginan un mundo ideal, se percatan de
qué tan lejano se encuentra éste del mundo real, lo cual achacan a los adultos. Se vuelven extremadamente
conscientes de la hipocresía; con la agudización de su razonamiento verbal, se deleitan con revistas y artistas
del entretenimiento que atacan a figuras públicas con sátiras y parodias. Convencidos de que saben más que
los adultos de cómo manejar al mundo, con frecuencia descubren defectos en sus padres y otras figuras de
autoridad.
2. Tendencia a discutir: los adolescentes buscan de manera constante las oportunidades de poner a prueba sus
capacidades de razonamiento. Con frecuencia discuten a medida que organizan los hechos y la lógica para
defender, digamos, su derecho a quedarse más tarde de lo que sus padres creen conveniente.
3. Indecisión: los adolescentes pueden tener al mismo tiempo muchas alternativas en su mente y, sin embargo,
carecen de las estrategias eficaces para elegir entre ellas. Es posible que tengan problemas para decidirse
incluso sobre asuntos tan sencillos como si deben ir al centro comercial con un amigo o utilizar la
computadora para trabajar en una tarea de la escuela.
ccc
4. Aparente hipocresía: es frecuente que los adolescentes jóvenes no reconozcan la diferencia entre expresar un ideal,
como la conservación de energía, y hacer los sacrificios necesarios para alcanzarlo, como utilizar el automóvil con menos
frecuencia. La tendencia a discutir (generalmente con los padres) es una característica típica del pensamiento
adolescente
5. Autoconciencia: los adolescentes en la etapa de las operaciones formales pueden pensar acerca del pensamiento el
propio y el de otras.
6. Suposición de singularidad e invulnerabilidad: Elkind utiliza el término de fábula personal para denotar la creencia de
los adolescentes de que son especiales, que su experiencia es única y que no están sujetos a las reglas que gobiernan al
resto del mundo (“Otras personas caen en la adicción a las drogas, pero no yo” o “Nadie ha estado tan profundamente
enamorada como yo”).
Según Elkind, esta forma especial de egocentrismo subyace a muchos comportamientos riesgosos y autodestructivos.
Asimismo, tal como la audiencia imaginaria, la fábula personal continúa en la adultez. Dice Elkind que la fábula personal es
lo que persuade a muchas personas a asumir riesgos cotidianos como conducir un automóvil, a pesar de las estadísticas
sobre mortalidad en accidentes viales. Quizá Elkind diría que en parte fue la fábula personal lo que condujo a Mandela a
participar en peligrosas actividades de insurrección contra una dictadura atroz.
• La búsqueda de identidad según Erikson, una concepción coherente del yo
formada por metas,
• valores y creencias con los que la persona se compromete de manera firme.
• El desarrollo cognitivo de los adolescentes ahora les permite construir una “teoría
del yo rol”.
• Según Erikson la identidad se forma a medida que los jóvenes resuelven tres
cuestiones:
principales: la elección de una ocupación, la adopción de los valores con los que
vivirán y el desarrollo de una identidad sexual satisfactoria.
• Según Erikson, la moratoria psicosocial, el periodo de libertad que proporciona la
adolescencia, les permite a los jóvenes buscar compromisos a los que pueden ser
fieles.
• De acuerdo con Erikson, los adolescentes que resuelven la crisis de identidad de
manera satisfactoria desarrollan la virtud de la fidelidad: lealtad sostenida, esperanza
o una sensación de pertenecer a una persona amada o a los amigos y compañeros.
• La fidelidad también puede significar una identificación con un conjunto de valores,
una ideología, una religión, o un movimiento político, un interés creativo o un grupo
étnico.
• Según Erikson, ésta explica la naturaleza aparentemente caótica de gran parte de la
conducta adolescente y la dolorosa inhibición que exhiben los jóvenes.
• Erikson consideraba que el peligro principal de esta etapa era la confusión de
identidad o rol, qué puede demorar enormemente la llegada de la adultez
psicológica.
Es normal cierto grado de confusión de identidad.
Según Erikson, ésta explica la naturaleza aparentemente caótica de gran parte de la
conducta adolescente y la dolorosa inhibición que exhiben los jóvenes.
• La teoría de Erikson describe el desarrollo de la identidad masculina como la norma.
Según Erikson un hombre no es capaz de la verdadera intimidad hasta después que
adquiere una identidad estable, mientras que las mujeres se definen a sí mismas
por medio del matrimonioy la maternidad.
• Por consiguiente, decía Erikson, las mujeres (a diferencia de los
hombres)desarrollan su identidad por medio de la intimidad, no antes de la misma
Marcia: estado de identidad, (crisis y compromiso)