Conversatorio de TDC Nov. 2019 - Grupo 2

Conversatorio de
TdC
Nov. 2019
Grupo 2
“En la adquisición de
conocimiento, el responsable
Título 1 por la exactitud es el usuario, no
el productor”. Discuta esta
afirmación haciendo referencia a
dos áreas de conocimiento.
1. “En la adquisición de
conocimiento, el responsable por
la exactitud es el usuario, no el
productor”. Discuta esta
afirmación haciendo referencia a
dos áreas de conocimiento”
Patricia Temoche Cortez

Fuente: https://paradaenruta.com/2016/08/31/el-lago-titicaca-en-peru-las-islas-flotantes-de-los-uros-y-
Colegios de Alto Rendimiento el-triste-numero-de-circo/
1. Comprensión del título prescrito:
 Adquisición de conocimiento:
“Aprendizaje”. La relación entre adquisición de conocimiento con el proceso continuo de aprender (conocimiento
personal y compartido).
Puede relacionarse con el primer aprendizaje
 Exactitud:
“Objetividad” como el propósito de conocimiento o como el medio hacia la búsqueda de la verdad.
Establecer si existe tipos de responsabilidades en su adquisición.
La exactitud puede estar en el mismo conocimiento o en el medio cómo llega del productor al usuario.
 Responsabilidad de usuario o productor:

“Compromiso” del usuario (conocimiento personal) o productor (conocimiento compartido) en la búsqueda de la
exactitud.
La responsabilidad del productor de trasmitir el conocimiento con exactitud
La responsabilidad del usuario de adquirir el conocimiento con exactitud
2. Aspectos del conocimiento que se pueden abordar:
 La adquisición de conocimiento como un proceso de aprendizaje sobre afirmaciones o argumentos.
El “responsable del conocimiento” puede tomar una postura de validarlas o cambiarlas.
 La exactitud como medio metodológico hacia la búsqueda de la verdad. En varias áreas del
conocimiento se utiliza de manera la expresión “objetividad”. La exactitud ¿nos lleva a una verdad
absoluta o también relativa?.
 En la adquisición del conocimiento el productor genera un conocimiento validado (conocimiento
compartido) y puede o no asumir una responsabilidad sobre cómo llega al usuario (conocimiento
personal) Por otro lado, el usuario adquiere el conocimiento y según sus interés asume una
responsabilidad sobre el conocimiento y la exactitud con la que lo recibe. ¿La exactitud se busca en
la producción o adquisición de conocimiento o en ambas?
 En el caso de la adquisición del conocimiento en Historia, el lenguaje histórico es determinante para
establecer la exactitud. En el caso de la trasmisión de conocimientos sobre procesos históricos
basados en interpretaciones, el productor muchas veces asegura la objetividad (exactitud) a través
de las fuentes pero no necesariamente en el medio que lo trasmite. El usuario recibe el
conocimiento y según su interés prioriza el tipo de comprensión.
2. Aspectos del conocimiento que se pueden abordar :
 En el caso de las Ciencias Humanas, la adquisición del conocimiento está relacionado a afirmaciones sobre dinámicas
humanas, casi siempre actuales.. En la Antropología los constructos del conocimiento (a cargo del productor) pueden
ser abordados por el usuario que delimita el conocimiento y según la intención puede acercarse a la verdad. ¿Se
puede hablar de exactitud?
 La importancia del lenguaje que trasmite desde un conocimiento compartido (productor) a un conocimiento personal
(usuario). Las áreas del conocimiento presentan diversos lenguajes y por ende interpretaciones según su propia
naturaleza.
3. Preguntas de conocimiento:
 ¿En qué medida se puede desvincular el usuario con el productor del conocimiento?
 ¿Es igual de entendible el término “exactitud” en todas las áreas del conocimiento?
 ¿La exactitud varía entre la producción y adquisición de conocimiento?
 ¿Existe criterios para establecer la exactitud en los conocimientos?
 ¿La intuición o el lenguaje favorece la exactitud en la adquisición del conocimiento?

4. Argumentos conectados al título prescrito:
 La Historia tiene como propósito el interpretar los procesos sociales. Como señala Topolsky, los hechos pueden ser
exactos, sin embargo, el conjunto de afirmaciones exactas no conlleva a interpretaciones exactas (cuestión del
lenguaje). El productor del conocimiento (investigador) selecciona fuentes y las interpreta. El conocimiento llega a
través del lenguaje interpretativo. En el caso del usuario, según su interés, puede asumir este conocimiento y
aceptarlo o generar un conocimiento más delimitado. Esto implica comprender la interpretación sumada a
elementos intuitivos que conlleven a una mayor exactitud interpretativa.
 En el caso de la Antropología hay una intención de interpretar las dinámicas sociales pasadas o presentes. Al igual
que la Historia los constructos son “verdades” que pueden ser reconocidas por la comunidad científica. El usuario
del conocimiento puede en algunos casos ser parte del ámbito de estudio que asume el conocimiento y lo
delimita según su propio interés. La exactitud del conocimiento se relaciona con la aceptación y conformidad del
usuario. Tiene mayor responsabilidad de ser responsable sobre la exactitud (objetividad) del conocimiento.
5. Ejemplos eficaces
a) En el caso de Historia, el productor del conocimiento es el
historiador Peter Klaren que en “Nación y sociedad en la historia
del Perú” comparte información sobre el conflicto entre Perú y
Ecuador a través de las causas, desarrollo y consecuencias para
ambos países. Las fuentes utilizadas son informes, declaratorias,
entrevistas y otros. Lo presentado es breve, riguroso en lo
interpretativo pero no necesariamente exacto en la interpretación.
Un interesado en el tema (usuario) desea conocer las acciones
cotidianas de los soldados tumbesinos durante su permanencia
en la frontera (delimitación del conocimiento) extrae las
entrevistas y adquiere conocimiento probablemente más exacto
sobre lo sucedido. La delimitación y el tipo de temática permitió
mayor exactitud (según su interés) pero no completa por su propia
condición interpretativa (si se convierte en compartida) Fuente: https://history.columbian.gwu.edu/peter-f-klaren
5. Ejemplos eficaces
b) En el caso de la Antropología: La comunidad de los Uros
contacta con un antropólogo que asume un trabajo etnográfico
sobre las relaciones sociales de los niños en pequeños espacios de
convivencia. En reunión comunal el especialista comunica la
información sobre los resultados de la investigación
(conocimiento) a los interesados (usuarios). El interés es tan alto
que los usuarios reciben el mensaje y lo relacionan con sus propias
vivencias. Es lo que esperaban. Sin embargo, en otros momentos
de la exposición otro tipo de información no causa el mismo
impacto y el mensaje llega igual o casi igual.
En el primer caso hubo cierta exactitud ¿Quiénes fueron los
responsables? ¿el antropólogo? ¿los usuarios? ¿la exactitud
estuvo en el mensaje o en el mensaje y la intuición del usuario?
Fuente: https://history.columbian.gwu.edu/peter-f-klaren
CONVERSATORIO DE TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
ANÁLISIS DE TÍTULOS PRESCRITOS
CONVOCTORIA NOVIEMBRE 2019
MARÍA A. SANGAMA CUMAPA
Docente Teoría del
Conocimiento
COAR LORETO
Título Prescrito N° 1:
“En la adquisición de conocimiento el
responsable por la exactitud es el usuario,
no el productor”. Discuta esta afirmación
haciendo referencia a dos áreas de
conocimiento.
Título prescrito N° 1:
“En la adquisición de conocimiento, el responsable por la exactitud es el usuario, no el
productor”. Discuta esta afirmación haciendo referencia a dos áreas de conocimiento.
 Conceptos clave
Adquisición de conocimiento: Apropiarse del conocimiento, conseguir
conocimiento. Implica asimismo el conocimiento compartido y personal.
Exactitud: Indica la proximidad entre el valor obtenido y el valor real aceptado.

Es decir, que tan cerca están los valores experimentales de un valor real, o valor
referencial, valor estándar, o también valor teórico, se necesita tener un valor real, al
menos un dato.
Exactitud, también expresada en porcentaje de error, y precisión es expresada en
términos de desviación estándar. Se refiere a cuán cerca del valor real se encuentra el
valor medido.
“En la adquisición de conocimiento el responsable por la exactitud es el usuario, no el
productor”. Discuta esta afirmación haciendo referencia a dos áreas del conocimiento.
 Conceptos clave:
En términos estadísticos, la exactitud está relacionada con el sesgo (desviación,

inclinación) de una estimación. Cuanto menor es el sesgo más exacta es una
estimación.
Precisión: Indica el grado de concordancia de los resultados experimentales de los

datos que se ha obtenido, no necesitamos comparar con un valor referencial, se
necesita un conjunto de datos.
productor”. Discuta esta afirmación haciendo referencia a dos áreas del
conocimiento.
 Conceptos clave
 Usuario: Aquel que usa algo (en este caso hace uso del conocimiento)
 Productor: Dícese de la persona que produce, procesa, divulga.
 Acción solicitada:
 Discutir: Implica una crítica equilibrada y bien fundamentada que incluye una
serie de argumentos, factores o hipótesis. Las opiniones o conclusiones deberán
presentarse de forma clara y justificarse mediante pruebas adecuadas. (Términos de
instrucción PAI).
 Referencia a dos áreas de Conocimiento: Ciencias Naturales y Ciencias Humanas.

Comprensión del título prescrito N° 1: “En la adquisición de conocimiento el
responsable por la exactitud es el usuario, no el productor”. Discuta esta afirmación
haciendo referencia a dos áreas de conocimiento.
Interpretación y comprensión del título:
La afirmación del título refiere que el responsable de la exactitud en la adquisición de conocimiento es
el usuario y no el productor, el título en si mismo, presenta un proceso dinámico que invita a que el
actor del conocimiento, o los estudiantes desarrollen una discusión equilibrada, en el sentido de que
necesariamente tiene que ser el “usuario” el responsable de la exactitud y no el “productor” del
conocimiento?, o también es que esto sea a la inversa, que el productor en primera instancia es el
responsable de la exactitud en el conocimiento, y a partir de ello comenzaría este proceso con la
producción en el contexto que sea, y luego se traslada al “usuario”, en el sentido de que al adquirir o
hacer uso del conocimiento, implicando de por medio el conocimiento ya sea compartido y personal,
se pueda talvez afirmar que la responsabilidad en la adquisición de conocimiento, se realiza en ambos
sentidos, pero desde distintas miradas, diversos ángulos y métodos de estudios de las áreas, tanto en
el que produce el conocimiento o como en el que adquiere, que sería el usuario o también el receptor
del conocimiento.
Título prescrito 1:
Posibles Preguntas de conocimiento:
1. ¿Hasta que punto es certero afirmar que el responsable por la exactitud sea el
usuario y no el productor en la adquisición de conocimiento?
2. ¿En que medida el método y el lenguaje de las CC.NN, determinan que la
responsabilidad por la exactitud es del productor?
3. ¿Bajo que circunstancias, la validez de resultados en las ciencias humanas, es
responsabilidad compartida de usuario y productor de conocimiento?
4. ¿En qué medida el conocimiento compartido valida la responsabilidad del productor.
5. ¿Hasta que punto la emoción del usuario y productor, pueden obstaculizar la

exactitud en la adquisición de conocimiento?.
Posibles Argumentos y Contraargumentos:
El usuario es el responsable de la exactitud en la adquisición de conocimiento, y

no el productor, esta premisa o afirmación puede aperturarse desde la óptica
del conocimiento personal, dado que el individuo desde su contexto, del mundo
real, de forma autónoma va adquiriendo conocimientos, destrezas y habilidades
procedimentales, y estas a la vez les resulta muy útiles y por que no decir exactas y
precisas desde sus ópticas, en las actividades donde se desenvuelven, por ejemplo:
El relato bíblico, que narra la construcción del arca de Noe, los feligreses, hicieron
uso responsable y de manera autónoma la aplicación de medidas en la

construcción del arca de forma rudimentaria, sin que existiera un instrumento
tecnológico que pueda validar dichas medidas, ya que estas a simple vista
evidenciaban para ellos medidas exactas, útiles y válidas, dada la precisión en la
delimitación y distribución de los espacios dentro del arca.
Sin embargo, para la gran mayoría de la comunidad científica, muestran su
escepticismo, ya que esto sigue siendo para ellos un mito, una utopía, algo irreal,
Posibles Argumentos y contraargumentos:
que hasta ahora no se puede probar con la exactitud estas delimitaciones de sus
medidas.
Sin embargo, algunas comunidades, ha mostrado el interés de responder a ciertas
hipótesis, de las medidas, se cuestionan, el porqué es que el arca no se hundió,
eran exactas las medidas de los codos?, de que se valieron?, primó la adquisición
directa del conocimiento del individuo a través de su contexto? algunos científicos
emocionalistas apuntan a esa investigación de saber la exactitud de las mismas.
El método aplicado en las ciencias naturales, evidencian a través del método
científico, pero para que se de esta producción del conocimiento compartido,
experimentación, validación, divulgación de resultados el productor, el científico, se
cerciora que el estudio, la investigación que realiza tenga la validez, aceptación,
aproximación en la exactitud de datos, primero de su comunidad o grupo, pasar por
un proceso de falsabilidad, para luego ser reproducirla, comunicarlas en un
lenguaje preciso y veraz, he ahí la importancia, el grado de responsabilidad que
recae en el productor o productores frente al usuario, que es el que recepciona
adquiere, se beneficia de ese conocimiento, pero que tan exacto y preciso es ese
conocimiento que recepciona?, es exacto, preciso, la forma como lo asimila, lo
adquiere?.
No obstante, que el productor, a través del conocimiento compartido que
divulga, su investigación, está se pueda ver mellada por la forma de la
comunicación del lenguaje utilizado, impreciso, ambiguo, estaríamos afirmando
que los datos que se presentan no se aproximan a ser exactos, veraces.
responsabilidad compartida tanto de usuario y productor de conocimiento?
En las ciencias humanas, no se apunta a un conocimiento o resultados exactos

como en la disciplina de la física por ejemplo, más bien se enfoca al estudio y
predicción del comportamiento humano, a través de la observación directa, con el
método experimental, instrumentos, herramientas y modelos estadísticos que
ayuden, a calcular, ofrecer una aproximación de variabilidad.
Es factible que pueda ser compartida la responsabilidad del usuario y del productor,
dado la situación, del hecho, lo que puedan, los resultados, que se quiera explorar ,
por ejemplo: En Psicología, si un paciente se cerciora que esta siendo observada su
conducta, es probable que su conducta no se mostrará de forma natural, como lo
que realmente es, su conducta estará condicionada, y qué responsabilidad se le
puede atribuir como usuario?, ¿Qué factores pueden condicionar que estos
resultados resulten confiables para el productor de conocimiento?,
se podrá valer solo de su intuición, del sentido común, para determinar un

diagnóstico de su paciente?.
Por ejemplo: En economía, cuando se calcula la ley de la oferta y la demanda, se
evidencia una cierta correlación de causa y efecto, a lo que se refiere el
comportamiento del usuario, del consumista frente al producto adquirido, y el
comportamiento del comerciante, del vendedor, habrá un grado de satisfacción?.
“Los COAR son una propuesta viva, sujeta a
mejoras y construida con todos sus actores”.
GRACIAS
TITULO PRESCRITO N° 1
1. “En la adquisición de conocimiento, el responsable por la exactitud es

el usuario, no el productor”. Discuta esta afirmación haciendo referencia
a dos áreas de conocimiento.
Mónica Bensús Águila / Paul Lindo Cortijo

COMPRENSIÓN DEL TÍTULO 1
“En la adquisición de conocimiento
el responsable por la exactitud

es el usuario, no el productor
Discuta esta afirmación haciendo

referencia a dos áreas de conocimiento.
NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO
COMPRENSIÓN La manera de acercarnos al conocimiento nos habla del tipo
de conocimiento que estamos abordando.
DEL TÍTULO
ADQUISICIÓN DE CONOCIMIENTO
ADQUISICIÓN
La adquisición en función del conocimiento, hace referencia a un proceso de
recolección de información, a partir de cualquier fuente (experto, libros, revistas,
informes, etc. ...) por medio del cual el ser humano aprende y desarrolla su
inteligencia.
La adquisición de conocimiento es un
proceso complejo en el que las
distintas zonas corticales del cerebro
contribuyen de forma especializada y
ADQUISICIÓN siguiendo un modelo organizativo -
funcional y anatómico –a obtener
DE conocimiento adecuándose a las
necesidades específicas de los distintos
CONOCIMIENTO tipos de conocimiento que se requiere.
Fuente: “Esplendores y miserias del cerebro” Semir Zeki. Ciencia y sociedad : “nuevos enigmas científicos”
¿Existe un conocimiento exacto?
¿Quién debe verificar la exactitud del conocimiento?
¿Conocimiento exacto = Paradigma? COMPRENSIÓN
¿Qué relaciones se pueden establecer entre conocimiento, DEL TÍTULO
verdad, responsabilidad, ética?
RESPONSABLE POR LA EXACTITUD
ES EL USUARIO, NO EL PRODUCTOR
¿La verdad es una cuestión de perspectiva?

¿Es posible que el productor de conocimiento no se haga responsable
de su obra?
¿Tan importante como la información es la veracidad de la fuente?
COMPRENSIÓN DEL TÍTULO
- CONOCIMIENTO -
¿Podemos afirmar que existe el conocimiento “exacto”? ¿Es posible adquirirlo?
¿Es posible NO conocer con exactitud e igual conocer? ¿En qué circunstancias?
¿Que el conocimiento sea exacto o no depende del área del conocimiento o de las
perspectivas dentro de ella?
¿Las ciencias naturales o las matemáticas permiten un mayor acceso a un conocimiento
“exacto” que las ciencias humanas?
¿Qué hace que el conocimiento sea “exacto” en cada área?
¿Depende de la(s) forma(s) de conocer que se utilicen?
¿Qué otros aspectos permiten que el hombre acceda a un conocimiento “exacto”?
¿Paradigmas? ¿Contexto? ¿Cultura?
¿El conocimiento compartido es más “exacto” que el conocimiento personal?
- PRODUCTOR / USUARIO -
¿Es posible producir conocimiento y no ser responsable por el mismo?
¿Es posible afirmar que el conocimiento científico es más exacto que el conocimiento
ancestral o empírico?
¿En qué medida el método científico es un elemento fiable para la verificación del
conocimiento en las ciencias? ¿cómo podría aplicarse a otras áreas del conocimiento?
¿Las matemáticas son una ciencia “exacta”? ¿Por qué?
¿En qué medida podemos afirmar que en las áreas del conocimiento es tan importante la
verificación de las fuentes como la explicación del objeto de estudio?
¿Podemos afirmar que la verificación de la información es más accesible en las ciencias
naturales que en las ciencias humanas?
Miremos lo que se nos

pide hacer…
Discuta esta afirmación haciendo

El título nos solicita discutir lo afirmado haciendo referencia a dos áreas

del conocimiento.
Nuestra tarea es “discutir” lo que implica problematizar, cuestionar,

criticar la afirmación planteada, por lo cual es importante abordar el
título desde diferentes perspectivas…
ANALIZANDO EL TÍTULO DESDE
DIFERENTES PERSPECTIVAS
MA
TEM
ÁTI
CA
S SIC
“En la adquisición de conocimiento, el responsable por la exactitud es

el usuario, no el productor”. Discuta esta afirmación haciendo
EXACTITUD = PRECISIÓN
MATEMÁTICAS EXACTITUD = VERDAD
 La palabra exactitud es la que se utiliza para hacer referencia a una cualidad de mucha
precisión que algo, alguien o un fenómeno dado puede tener. El término es muy
importante en las ciencias ya que es sólo a través de la exactitud (y no de los
aproximados) que se puede conocer resultados verdaderos y adecuados de diferentes
fenómenos.
 No es que los resultados de la matemática actual no sean exactos, sino que son
relativos a un conjunto de nociones propias de nuestro tiempo. Hay que diferenciar
entre el conocimiento matemático y el empírico, un problema matemático se resuelve
por el conocimiento, no por aproximación.
 La búsqueda de resultados exactos a problemas matemáticos hace tiempo que se
mostró insuficiente. La realidad que se pretende explicar se describe con modelos que,
mayoritariamente, se resuelven por métodos numéricos computacionales que ofrecen
soluciones aproximadas y cuya precisión, generalmente, se puede controlar. Sin
embargo, esta dualidad epistémica aún persiste y todavía prevalece la búsqueda de
soluciones exactas.
 La teoría clásica de la verdad matemática afirma que la deducción a partir de axiomas intuitivos es condición
PREGUNTAS DEL CONOCIMIENTO
- MATEMÁTICAS -
¿Existe una diferencia entre la verdad y la certeza en las matemáticas? ¿Son las
matemáticas independientes de la cultura? ¿Son descubiertas o inventadas?
¿Por qué es problemática a veces la relación entre las descripciones matemáticas y el
mundo?
Si las matemáticas son un juego intelectual abstracto, ¿por qué describen tan bien el
mundo?
Si las matemáticas son una creación humana, ¿cómo es que nos sentimos sujetos a las
verdades matemáticas?
Si las matemáticas están “ahí” en el mundo, ¿dónde, exactamente, podemos
encontrarlas?
SISTEMAS LAS CREENCIAS SOBRE EL MUNDO FÍSICO Y
METAFÍSICO INFLUYEN EN LA BÚSQUEDA DE
INDÍGENAS DE CONOCIMIENTO EN LOS SISTEMAS INDÍGENAS
DE CONOCIMIENTO.
CONOCIMIENTO
 Frente al conocimiento ancestral, los estudiosos, tanto de las ciencias naturales como de las ciencias
humanas, tienen el reto de desarrollar criterios de verdad que sirvan para la delimitación de la
ciencia y la tecnología desde las culturas indígenas.
 Los conocimientos de las culturas indígenas pueden (y deben) contribuir al desarrollo de la ciencia y
tecnología y por tanto ampliar el horizonte humano del conocimiento.
 Se parte de la premisa de que todos los pueblos y culturas, sin excepción, han tenido en el pasado
como lo tienen hoy, los conocimiento necesarios para subsistir y reproducirse. Todas las funciones
humanas son posibles gracias al conocimiento que los humanos poseen. Desde esta perspectiva
todos los conocimientos son útiles, legítimos, válidos, necesarios, con mucha frecuencia, verdaderos
y, sobre todo, correlativos a las necesidades vitales. No existe, por lo tanto, ningún pueblo
ignorante.
PREGUNTAS DEL CONOCIMIENTO
- SIC -
 ¿De qué maneras son cruciales la percepción sensorial y la memoria en la construcción del
conocimiento en los sistemas indígenas de conocimiento?
 ¿Cómo utilizan las personas indígenas el concepto de respeto para relacionarse con su visión del
mundo?
 ¿Cuán fiables son las “tradiciones orales” en la preservación del patrimonio cultural en los
sistemas de conocimiento indígenas?
 ¿En qué medida afecta su credibilidad el hecho de que los primeros estudios sobre los sistemas
de conocimiento indígenas fueron escritos desde una perspectiva no indígena?
 ¿Qué elementos de importancia universal podríamos encontrar en los sistemas indígenas de
conocimiento?
TITULOS ANTERIORES
 N16.1. “Más que una cuestión de criterio, la adquisición de conocimiento es una cuestión de reconocimiento.” Evalúe
esta afirmación haciendo referencia a dos áreas de conocimiento.
 M13.3. "La posesión de conocimiento conlleva una responsabilidad ética". Evalúe esta afirmación.
 N10 - M11.2. ¿Qué importancia tienen las opiniones de los expertos en la búsqueda de conocimiento?
MATERIAL DE APOYO
VIDEOS
• https://www.youtube.com/watch?v=8JNjpOq6fvw
• https://www.youtube.com/watch?v=Dwivixw-HU4
• https://www.youtube.com/watch?v=B4IKgvbo12U
LINKS
• http://www.estudiantesuba.com/ciencia-politica/filosofia-y-metodos-d
e-las-cs-sociales/858-explicacion-y-prediccion.html
• http://www.atinachile.cl/content/view/609097/Prediccion-matematica.
html
• http://soplodeconocimiento.blogspot.com/2015/01/en-busca-de-la-pre
“Cada ser humano es único, sin
Título 2 precedentes, irrepetible” (René
Dubos). Si aceptamos esta afirmación
como válida, ¿qué retos presenta para
la producción de conocimiento en dos
áreas de conocimiento?
C O N V E R S AT O R I O D E T D C – C O N V O C AT O R I A N O V. 2 0 1 9
Análisis del TP 2
Santiago Martin Vergara
Docente de Teoría del Conocimiento
Colegio San Agustín

Análisis del título prescrito 2
“Cada ser humano es único, sin precedentes, irrepetible” (René Dubos). Si aceptamos
esta afirmación como válida, ¿qué retos presenta para la producción de conocimiento
en dos áreas de conocimiento?
1. Comprensión del TP: Conceptos clave
 Peculiar:
- Personas no idénticas en su comportamiento y pensamiento
- Pertenencia a sociedades distintas (cultura)
- Cambio permanente
 Validez:
- Que tiene coherencia lógica.
- Aceptable por sus cualidades y características
 Reto:
- Que provoca un desafío.
- Que exige una respuesta diferente para su solución.
1. Comprensión del TP
 La peculiaridad del ser humano
- Productor de conocimiento
- Receptor de conocimiento
 Aceptación de la afirmación implica…
- Una afirmación condicional
- En la que el antecedente es verdad.
- Implica evitar el cuestionamiento de esa afirmación.
 Retos para la producción de conocimiento
- Enunciar los retos y contrastarlos en función de las AdC y sobre la base de criterios
como: naturaleza de cada AdC, complejidad, tiempo (corto y largo plazo).
- La justificación debe enfatizar la relación entre la premisa y los retos.
2. Aspectos del conocimiento a abordar a partir del TP
 Conexión entre conocimiento personal y compartido

 Método de las áreas de conocimiento.
 Participación de las formas de conocimiento en el tratamiento de los retos
 Abordaje de los retos en función de conceptos fundamentales de TdC: generalización,
confiabilidad, certeza
3. Preguntas de conocimiento
 ¿Qué es un reto para la producción de conocimiento dentro de un área de conocimiento?
 ¿De qué manera la peculiaridad del ser humano significa un reto para la producción de
conocimiento compartido?
 ¿El grado de exigencia de un reto varía según el área de conocimiento?
 ¿Qué implicaciones genera el surgimiento de retos en la producción del conocimiento?
 ¿Qué características de un área de conocimiento la hacen más susceptible a que se
generen retos a partir de la peculiaridad del ser humano?
4. Argumento – CIENCIAS HUMANAS (PSICOLOGÍA)
PECULIARIDAD DEL
SER HUMANO
RETO 1 IDENTIFICACIÓN DE
PATRONES
https://http2.mlstatic.com/test-persona-bajo-la-lluvia- https://lh3.googleusercontent.com/-Key8ANa0MnA/VbOWAZkAMDI/AAAAAAAAHLI/
D_NQ_NP_372301-MLA20288428314_042015-F.jpg http://www.revistasoched.cl/3_2016/2/f1_a-b.jpg kkAMqZHbbP4/w800-h800/PRACTICAS%2BPSICODIAGNOSTICAS%2BEN%2BEL%2BTEST%2BDE
%2BLA%2BPERSONA%2BBAJO%2BLA%2BLLUVIA.jpg
4. Argumento – CIENCIAS HUMANAS (ECONOMÍA)
PECULIARIDAD DEL
SER HUMANO
RETO 2 GENERALIZACIÓN
AMPLIA
4. Argumento – CIENCIAS HUMANAS (ANTROPOLOGÍA)
PECULIARIDAD DEL
SER HUMANO
RETO 3 RECONOCIMIENTO DE
LA ESPECIFICIDAD
Bronislaw Malinowski
Islas Trobriand, 1918
http://3.bp.blogspot.com/-JmvDs2ka4LU/TluFmOXhwlI/AAAAAAAABi8/61ZriJBoUaY/s1600/zambomba%2Bmalinowski.jpg
4. Argumento – HISTORIA
SUPERACIÓN DE LOS
PECULIARIDAD DEL
SER HUMANO
RETO 4 SESGOS COGNITIVOS
https://1.bp.blogspot.com/-B2VbCT4hBjo/WNEZhiwEjRI/AAAAAAAAZCs/W8n3xkaq42clI250lS0Myu3xg44QsUElACLcB/s1600/Historia%2Bde
%2Bla%2Bcorrupci%25C3%25B3n%2Ben%2Bel%2BPer%25C3%25BA%2B%25E2%2580%2593%2BAlfonso%2BW.%2BQuiroz-FREELIBROS.jpg
4. Argumento – HISTORIA
APORTE
PECULIARIDAD DEL
SER HUMANO
RETO 5 INTERDISCIPLINAR
https://i.ytimg.com/vi/Y9PUJW75zKs/hqdefault.jpg
¿Cómo justificar una afirmación de segundo orden?
En la historia como área de conocimiento se pueden identificar patrones
causales.
1. ¿De qué manera en la historia se pueden identificar patrones causales?
Al estudiar hechos históricos particulares, los historiadores logran reconocer, a través del uso de
razonamiento inductivo, la existencia de regularidades en las causas que provocan el surgimiento de
dichos hechos.
2. ¿Qué dificultades encuentran los historiadores para identificar patrones causales en
los hechos que investigan?
La historia tiene como objeto de estudio el pasado de los hombres, quienes, a diferencia de los
fenómenos físicos, son bastante peculiares, dinámicos y complejos, pese a encontrarse en el mismo
contexto.
3. ¿Qué características presentan los patrones causales en la historia, a diferencia de las
ciencias naturales?
Los patrones identificados se repiten no de manera idéntica pero sí de manera global.
4. ¿Qué consecuencias genera la identificación de patrones causales en la historia?
La existencia de una base que permita interpretar y explicar diferentes hechos históricos.
¿Cómo justificar una afirmación de segundo orden?
En la historia como área de conocimiento se pueden identificar patrones causales, es

por ello que al estudiar hechos históricos particulares, los historiadores logran
reconocer, a través del uso de razonamiento inductivo, la existencia de regularidades en
las causas que provocan el surgimiento de dichos hechos, todo ello pese a la
peculiaridad de los hombres y sociedades. Los patrones identificados se repiten no de
manera idéntica pero sí de manera global. En consecuencia, los patrones causales
encontrados por los historiadores pueden servir de base para interpretar y explicar
otros hechos históricos. Al respecto, Kaagan (2003) afirma que “Los estudios modernos
más sabios que analizan las guerras han llegado a la conclusión de que éstas ocurren
por una razón fundamental: la competencia por el poder” (p. 20), este patrón se replica
en la II Guerra Mundial, hecho fundamental cuya causa, coinciden historiadores como
Hobsbawm, es el expansionismo alemán en busca de la conformación de un imperio
continental.
KAAGAN, Donald (2003). Sobre las causas de la guerra y la preservación de la paz. Edit. Fondo de
Cultura Económica.
¿Cómo elaborar una afirmación de contraste?
En la historia como área de conocimiento se pueden identificar patrones
causales.
Sin embargo, la peculiaridad del ser humano, sus contextos socioculturales y el

sesgo propio de los historiadores evitan la identificación de patrones.
No obstante, la peculiaridad del ser humano, sus contextos socioculturales y el

sesgo propio de los historiadores dificultan la identificación de patrones.
El estudio de diversos hechos históricos permite identificar patrones causales

con mayor objetividad en el aspecto económico mas no en el político ni social.
sanagustin.edu.pe
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
CONVOCATORIA
NOVIEMBRE DEL 2018
TÍTULO 02
DOCENTE:
NANCY MERCEDES MAMANI PILCO
COAR- AYACUCHO
“Cada ser humano es único, sin precedentes,
irrepetible” (René Dubos). Si aceptamos esta
afirmación como válida, ¿qué retos presenta para
la producción de conocimiento en dos áreas de
TÍTULO 2
conocimiento?.
Recuperado de http://dayanaracedepa.blogspot.com/2017/09/unidad-4-
Recuperado http://dayanaracedepa.blogspot.com/2017/09/unidad-4-
sociedad-cultura-comunicacion.html
sociedad-cultura-comunicacion.html
ENTENDIENDO EL TÍTULO….
El título pide discutir si, los seres humanos como seres únicos, irrepetibles y sin precedentes,
enfrentan retos para lograr en la producción de nuevos conocimientos.
Aquel reto para la producción de conocimientos serían los consensos a lograr para que el
conocimiento de las personas (seres humanos) se consideren como conocimientos colectivos
y sean válidos.
Palabras claves: SER: Haber, existir. HUMANO: Dicho de un ser que tiene naturaleza de hombre
(Ser racional). SER HUMANO: Se considera al hombre, un animal que pertenece a la familia
de los homo sapiens. El hombre es resultado de una evolución de los primates conocidos
como hominoideos. Desde un punto de vista biológico se designa como ser humano a
aquella especie animal vinculada al homo sapiens, pero cuyas principales características y
diferencias para con el resto de las especies, todas inferiores, es que el ser humano a
diferencia de estas puede llevar a cabo operaciones como ser pensar o hablar y además, en
lo estrictamente corporal, presenta tanto a nivel externo como interno, una
importantísima evolución respecto del resto de las especies.
Palabras claves:
• ÚNICO: Se aplica a una o varias cosas de las cuales o de cuya especie no
hay otras. Que es extraordinario o excepcionalmente bueno.
• PRECEDENTES: Que precede o es anterior y primero en el orden de la
colocación o de los tiempos. Antecedente: acción o dicho que sirve
para valorar hechos posteriores.
• IRREPETIBLE: Que no puede repetirse. Singular. Extraordinario,
excelente.
• VALIDEZ: Su significado es fuerte, sólido, resistente, firme. El concepto
etimológico entonces de este término es la cualidad de lo fuerte, firme.
• RETO: Acción de retar. Situación difícil o peligrosa con la que alguien se enfrenta. El termino
reto hace referencia a un desafío o una actividad (física o intelectual) que una persona debe
realizar sobreponiéndose a diferentes tipo de dificultades, porque precisamente está
revestida de dificultades y complejidades.
• PRODUCCIÓN: Se denomina producción a cualquier tipo de actividad destinada a la
fabricación, elaboración u obtención de bienes y servicios.
• Conocimiento: Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Llega a cada persona de formas distintas.
“El conocimiento puede entenderse como el legado compartido de la humanidad,
modelado e influido por culturas muy diversas.” (Guía de TdC IB).
• Producción de conocimiento: Es la actividad física o mental que desarrolla el ser humano con
la finalidad de formular, crear y plantear ideas creativas para la solución de determinados
problemas.
 El título plantea una frase, en ella nos pide enfrentar desafíos o retos para validarla; cada ser
humano como único y diferente, debe enfrentar retos para la producción de conocimiento
desde dos áreas de conocimiento.
 Si se acepta la afirmación planteada en el título como cierto; los retos a enfrentar estarían
relacionados con cada una de las áreas de conocimiento. En este sentido, estas áreas
presentan su propia naturaleza, métodos y procedimientos para poder darle valor al
conocimiento.
 Para lograr la validez del conocimiento se requiere del consenso y aceptación, entonces serán
necesario que existan reglas, teorías, fórmulas como conocimiento compartido y se expresen
como pruebas y evidencias que le brindan sustento. De ahí emplear una serie de métodos y
procedimientos que le dan rigor científico al conocimiento en diferentes áreas.
 Los conocimiento al ser particulares deben trascender en el tiempo y espacio, debido a que
el conocimiento es generacional, avanza y no se detiene.
 En la sociedad, si no logramos consensos y su posterior aplicación, el conocimiento no sería
funcional en la vida práctica.
 El ser humano habita en un contexto cultural, el cual condiciona su forma de pensar, percibir, entender
y consolidar los conocimientos. El individuo debe generar cuestionamientos permanentemente sobre
el conocimiento considerado como verdad.
 Debemos tener en cuenta que, en la sociedad, el conocimiento que predomina es el colectivo o
compartido. Tal es el caso de las diferentes grupos étnicos y/o indígenas (Aimaras, shipibos, Quechuas,
Boras etc.) estos presentan particularidades en su interacción cotidiana que los hacen diferentes entre
cada grupo indígena. Este conocimiento es colectivo, constante y útil a través del tiempo, transmitido
de generación en generación en sus diversas formas.
 El ser humano de manera subjetiva recibe influencia del lugar donde vive (cultura, ideología, religión,
etc ). En ese contexto se presenta el conocimiento individual que contribuye al conocimiento de grupo,
entendiendo que se busca la utilidad del conocimiento personal .
 Por otro lado, sino existiera la particularidad del ser humano, podría ser que el conocimiento no tenga
un punto de partida, es decir, no habría cambios en el proceso de desarrollo del conocimiento. Es
necesario la interacción entre las personas, siendo el ser humano un ser social por naturaleza.
PREGUNTAS PARA LA COMPRENSIÓN DEL TÍTULO
¿Consideras qué los seres humanos somos únicos e irrepetibles?
¿Ser irrepetible implica pensamientos divergentes en la producción
del conocimiento?
¿Al ser único el ser humano e irrepetible que retos se le presentan
en la producción de conocimientos?
¿las personas son seres sin precedentes en la producción del
conocimiento?
PREGUNTAS PARA LA COMPRENSIÓN DEL TÍTULO
 ¿El ser humano al producir conocimientos personales y contribuir
al conocimientos compartido qué retos debe enfrentar en ese
proceso?
 ¿En qué medida la subjetividad es un desafió que debe confrontar
el actor del conocimiento en la producción de conocimientos?
 ¿Hasta que punto la interpretación del actor del conocimiento es
esencial en la producción de conocimientos?
 ¿En qué medida la verdad de una persona es diferente a la de
otra?
TÍTULO ANTERIORES
 Nov. 2002- Mayo 2003. Titulo 5. Lo que distingue un área
de conocimiento de otra no es cómo se generan las ideas,
sino cómo se evalúan las ideas. ¿Esta de acuerdo?
 Mayo del 2016. Titulo 3. “La perspectiva del actor de
conocimiento es esencial en la búsqueda del
conocimiento” ¿En qué medida esta de acuerdo con esta
afirmación?
 Nov. 2015. Titulo 4. “El conocimiento no es posible si no
hay un grupo para verificarlo”. Discuta esta afirmación.
PREGUNTAS DE CONOCIMIENTO
1. ¿Es posible que el ser humano al ser único, irrepetible y sin precedentes pueda
lograr consensos y producir conocimientos?
2. ¿Con qué certeza, podemos afirmar que para producir conocimiento en las
diferentes áreas los individuos requieren enfrentar desafíos a partir sus
experiencias?
3. ¿De qué manera las formas de conocimiento que emplea cada ser humano
intervienen en la solución de retos para la producción de conocimientos en las
distintas áreas?
4. ¿Hasta qué punto los retos que se presentan en la producción del conocimiento
tienen relación con las particularidades del ser humano y el grupo social?
5. ¿El conocimiento individual es esencial para la producción de
conocimiento?.
6. ¿Cómo influyen las diferentes perspectivas del ser humano en la
producción de conocimiento?
7. ¿La producción del conocimiento no es posible, si no hay un grupo para
su verificación?.
8. ¿Cómo puede afectar las emociones del investigador, como objeto de
estudio, en el resultado de la investigación producto del reto del nuevo
conocimiento?
ASPECTOS DEL CONOCIMIENTO QUE SE PODRÍAN ABORDAR
Área: Sistemas de conocimiento indígenas.
• La experiencia de vida es necesaria para producir conocimientos. (grupo cultural influye en la forma de
ver el mundo). El conocimiento es compartido por el grupo cultural (Holístico), es aceptado y mantienen
su esencia. El conocimiento indígena esta relacionado predominantemente con la supervivencia de la
comunidad. La adaptabilidad, es algo que puede o no funcionar. Ejemplo: sabios, chamanes, brujos
(congregan conocimientos compartidos producto de los conocimientos particulares y/o individuales, o
de sus ancestros) creencias, tradiciones, formas de vida, costumbres (códigos de convivencia) . Los
ancianos son fuente de sabiduría. El contexto determina la forma de pensar, percibir y consolidar los
conocimientos individuales. SIC: RETO: UTILIDAD - PROTECCIÓN de su entorno (Naturaleza)
• Ejemplos: Aymaras – quechuas (Chica del cusco – puente Q´eswachaca) costumbres mágico religiosas
• Creencias Apus Carhuarazo - cosmovisión., tradiciones culturales. (Chuschi – identidad cultural)
PdC: ¿Qué retos cumplen los conocimientos de los individuos en la producción de los
conocimientos dentro de las ciencias humanas y sistemas indígenas de conocimientos?
La experiencia práctica permite desarrollar conocimientos personales, que al ser
aceptados por los demás producen conocimientos compartidos. Para lograrlo se requiere
de la aplicación de métodos de validación/comprobación de los conocimientos dados.
FdC: Percepción: nos permite obtener conocimiento acerca del mundo exterior.
(experiencia)
Lenguaje: Es un medio principal de transmisión de conocimientos indígenas. Los idiomas a
menudo expresan ideas o conceptos para los cuales no hay palabras equivalentes. (forma
oral, no se registra).
Memoria: almacena las experiencias de vida que son vitales para la supervivencia.
Imaginación: útil para la resolución de problemas en el contexto. Explicaciones
Razón: Sabiduría heredada
MATERIALES
Película “El código enigma”
https://www.youtube.com/watch?v=TNh-SR_l3-8
https://www.youtube.com/watch?v=HQF-QbIoTCw
• Pelicula “Beethoven”
https://www.youtube.com/watch?v=FJrVLfQCSh4
• Q´eswachaka. El último puente inca
https://www.youtube.com/watch?v=CH1-wmKD76I
https://www.youtube.com/watch?v=numZcjSto3A
https://www.youtube.com/watch?v=k0UlKsI524o
Mujer Cusqueña es viral en redes sociales por su forma de vender
https://www.youtube.com/watch?v=MY9xh6AVwMA
El regreso de Yarima – expedición RCTV Internacional
https://www.youtube.com/watch?v=fBlC-fs6Yl8&t=2s
Área: Ciencias Humanas.
• Realizan observaciones directas a las acciones humanas. Estudian los aspectos sociales, culturales y biológicos de los seres humanos.
Los estudios tiene como base estudios de casos, observaciones, encuestas, experimentos controlados y otros. Estudios con muchas
variables, por ello aplican métodos cualitativo (subjetividad) en cambio en las ciencias exactas es (cuantitativo: objetivo – verificable –
experimentación). Trabajo de campo, entrevistas, oralidad, vivencias. El ser humano presenta emociones, sentimientos que no se
pueden medir, sino requieren analizar las conductas y comportamientos.
• Ejemplo tecnologías: Alan Turing enigma generador. Crea los prototipos para las primeras computadoras.
• Etnografía: Analiza la conducta humana, modelo de la condición humana después de la II GM. Estudio de caso como método de
investigación realiza un análisis detallado de un individuo, grupo o evento durante un periodo de tiempo.
• ¿Cómo puede afectar las emociones del investigador (Objeto de estudio) en el reto de producir conocimientos a partir del desarrollo
del mismo?
• ¿El conocimiento individual producto de la experiencias de los actores de conocimiento es determinante para la
producción de conocimientos?.
• Las experiencias del actor de conocimiento promueven conocimientos individuales que son determinante para la
producción de conocimiento. La tecnología promueve el desarrollo del conocimiento …
• FdC: Percepción sensorial – lenguaje – emoción – memoria.
• Sociología – arqueología. Estructuralismo - funcionalismo
• Psicología: Genera y se producen cambios en la conducta humana. Sigmund Freud (Consiente y subconscientes) Esto revoluciona la
conducta de las personas. Punto determinante son las emociones.
• Economía: La ley de la oferta y la demanda.
• Lingüística:. Chomsky: conocimiento innato (con el que nacemos)
Saussore http://noticias.universia.net.mx/cultura/noticia/2016/09/30/1144137/introduccion-teoria-linguistica-saussure.html
SITUACIONES DE LA VIDA REAL - FDC- ADC QUE PERMITAN TRABAJAR EL TÍTULO
CIENCIAS HUMANAS
a) Tecnología.
• Facebook - Max Zukemberg
• Robot Sofía. https://www.youtube.com/watch?v=vqYfNQLt2kM
• Apple Steven Jones: https://www.youtube.com/results?search_query=discurso+en+estanford+de+esteve+jobs
b) Literatura –Lingüística
Chomsky: “El lenguaje es innato” – Saussure – programados. Lenguaje tiene 02 planos significado y significante
(contenido y significado: expresa a través del lenguaje)
http://
noticias.universia.net.mx/cultura/noticia/2016/09/30/1144137/introduccion-teoria-linguistica-saussure.html
El ser humano actúa con lógica – nace con cada ser humano
c) Psicología. Sigmud Freud “Teoría del Psicoanálisis” .
https://www.youtube.com/watch?v=znTsm27gZNg
MATERIALES - LINKS
 Piensa diferente, cambia al mundo (Steve Jobs)
https://www.youtube.com/watch?v=7vNKPWrC96g
• Película “La Red Social”
• https://www.youtube.com/watch?v=SKMiGXGR128
Sigmud Freud “Teoría del Psicoanálisis” .
https://www.youtube.com/watch?v=znTsm27gZNg
“El conocimiento compartido a menudo
Título 3 cambia con el paso del tiempo.
¿Disminuye este hecho nuestra
confianza en el conocimiento
compartido actual?
3. El conocimiento compartido a menudo
cambia con el paso del tiempo. ¿Disminuye
este hecho nuestra confianza en el
conocimiento compartido actual?
Matemáticas – Ciencias Humanas
Colegio Peruano Norteamericano Abraham Lincoln
Gregorio Segovia
Edwin Valdeiglesias
Claudia Vera
Sonia Solano
Isaac Landacay
PRESCRITO
Lo que primero salta a la vista:
 No hay un “típico” término de instrucción.

 No indica áreas de conocimiento que pudieran tratarse.
 Las ciencias humanas son más susceptibles al cambio que las
Matemáticas.
Comprensión del título prescrito
Conocimiento compartido
• “El conocimiento compartido es sumamente estructurado, de naturaleza sistemática y es el producto de más de un individuo”.( Guía p. 17)
Confianza
• “El término “fe” se utiliza con mayor frecuencia para hacer referencia a una fe religiosa, pero también puede utilizarse en sentido laico como sinónimo de confianza”. (Guía p. 36)
“A menudo”
• “Muchas veces, frecuentemente y con continuación”. (DRAE)
• ¿Cómo se diferencia la frecuencia del cambio del conocimiento compartido en las diferentes áreas de conocimiento y qué implicancias puede tener esto para la confianza en el conocimiento producido en cada área?
“ A menudo cambia con el paso del tiempo”
• Apunta al aspecto de “Desarrollo histórico” del Marco de Conocimiento.
• “¿Cómo ha conducido la historia de esta área a su forma actual?”
• “¿Son algunas áreas del conocimiento más susceptibles a esos factores históricos que otras?” (Guía p. 34)
• 0 9 09 00 999 99 99 99 99 90
• Di smi nu ye, hacer meno s es decir red ucir la extensió n, la intensi dad o el n umero d e algo. Aco rtar, ab reviar o si mp lifi car l a co nfi an za en el co nocimi ento comp artido actual .
• Co nfi an za, en u n pri mer sen tid o es fe y es un a fo rma d e co no cimien to q ue se aso cia a un a p erso na, a un gru po o a un ser so brenatural. Es fu nd amental para n uestro sen tid o del yo y la po sici ón qu e d amo s a otras p erson as co mo fu entes con fiab les de con oci miento .
El título prescrito nos invita a...
Analizar el efecto del cambio en el Determinar el efecto de la periodicidad del Tomar una postura de acuerdo a nuestra
conocimiento, en su desarrollo histórico cambio en nuestra confianza indagación.
Desarrollar argumento y contra-

Definir si TODO el conocimiento compartido Trabajar por áreas de argumento con SVR
cambia periodicamente conocimiento
Determinando el impacto en la
Comparar confianza
Por áreas de conocimiento
Confianza en Confianza en
¿Qué cambió? ¿Cómo cambió?
¿Cómo cambia? ¿Por qué cambia? el conocim. el conocim.
antes después
¿Qué cambia?
¿Cómo afectaría nuestra fe un

cambio ahora?
¿Cómo estos aspectos afecta el
conocimiento? ¿En qué área afectaría más?
• ¿En qué media el cambio del conocimiento compartido con el paso del tiempo implica un
perfeccionamiento (desarrollo)?
• ¿Cuál debería ser la actitud del sujeto del conocimiento frente al conocimiento compartido cambiante? ¿Es
el escepticismo la mejor postura ante el conocimiento (cambiante)? ¿Cabe una actitud escéptica en las
matemáticas?
• Desde las CC HH: ¿Pueden los seres humanos conseguir un conocimiento objetivo sobre la realidad social
que ellos mismos crean y recrean constantemente?
• Desde este punto de vista ¿cuál es el rol del actor del conocimiento frente a estos cambios? ¿Debe mostrar
una actitud escéptica, pues lo que ahora llama “conocimiento” quizás no lo sea?
• ¿En qué medida los conocimientos deben ser asumidos por fe?
• ¿En qué medida deberíamos aceptar nuestras propias convicciones (confianza en el conocimiento
compartido) más que el conocimiento compartido actual?
• ¿En qué medida es posible hablar de una mayor confianza en las matemáticas que en las ciencias humanas?
• ¿Existen conocimientos que no cambian? ¿Qué características tienen los conocimientos que no cambian si
es que?
ARGUMENTOS
El conocimiento compartido de las matemáticas, más allá de la creencia
que es una "ciencia exacta", también tiene una evolución a lo largo de
su desarrollo histórico. En esta evolución, los cambios no han
significado necesariamente más exactitud. ¿Cuál debería ser la actitud
del sujeto de conocimiento ante esta realidad?
Así, por ejemplo, la determinación del número Pi ha ido cambiando a lo
largo de la historia de las matemáticas... "A veces se producían ligeros
avances, otras (del siglo XVI al XVIII, y especialmente en el incidente de
1947) eran retrocesos". (
https://www.microsiervos.com/archivo/ciencia/pi-con-el-tiempo.html
)
Argumentos
Los conocimientos en las CCHH son menos confiables con el paso del tiempo.
Haga clic para agregar

texto
Eriksen,TH. Small Places, large Issues. Londres y Nueva York: Pluto press. 2010
EJEMPLOS Y MATERIALES
• Desarrollo histórico de las matemáticas: Cambio de las matemáticas
con el paso del tiempo.
“los acontecimientos clave, como el descubrimiento de los números
negativos e irracionales, han ocasionado grandes cambios en la manera
en que vemos el mundo” (Guía p. 36)
https://aprendiendomatematicas.com/la-historia-de-las-matematicas-e
n-comic-interactivo/
https://www.youtube.com/watch?v=XGqJ4aIUci8
Ejemplos y materiales
• Thomas Kuhn
• Estructura de las Revoluciones Científicas
• https://materiainvestigacion.files.wordpress.
com/2016/05/kuhn1971.pdf
• Alchin, Nicholas. Henly,
Carolyn. (2015)Teoría del
Conocimiento. IB Diploma.
Vinces Vives. Pp. 85 – 98
• Desarrollo histórico de las
matemáticas: Cambio.
• El teorema de los cuatro colores
• Alchin, Nicholas. Henly, Carolyn. (2015)Teoría
del Conocimiento. IB Diploma. Vinces Vives.
Pp. 99
• https://www.um.es/docencia/pherrero/mat
his/colores/4colores.htm
• LOS AXIOMAS DE PEANO
http://enciclopedia.us.es/index.php/Axiomas_de_Peano
• Evolución del Número Pi
• https://www.microsiervos.com/arch
ivo/ciencia/pi-con-el-tiempo.html
PELÍCULA: PI... ORDEN DEL CAOS
• https://www.youtube.com/watch?v=y0ueTIcUU24
"1. Las matemáticas son el lenguaje de la

naturaleza."
"2. Todo lo que nos rodea puede
representarse y comprenderse mediante
números."
"3. Si dibujas un gráfico con esos números,
aparecen patrones. Por tanto: en la
naturaleza hay patrones por todas partes."
• Creencias populares...
• Determinismo cultural...
• https://ocw.unican.es/plugin
file.php/2210/mod_resource
/content/1/Tema6-antropolo
gia.pdf
• EL HOMBRE ANIMAL SIMBÓLICO... Fernando Savater.
• http://courseware.url.edu.gt/Facultades/Facultad%20de%20Humanid
ades/Primer%20Ciclo%202011/Introduccion%20a%20los%20Problem
as%20del%20ser%20humano/Material%20de%20apoyo/Dosier%20d
e%20lecturas%20interciclo/Unidad%20No.4.pdf
• Lenguaje... Terminología cambiante

• Comparación entre las matemáticas y las CC HH... Lenguaje
formal (artificial - simbólico) Vs. Lenguaje natural.
• Símbolos ¿naturales o convencionales?
• Hasta qué punto, por estos cambios se puede hablar de “sociedad del
conocimiento” o “ red de conocimiento”?
• http://www.ub.edu/geocrit/b3w-683.htm EL CONCEPTO DE
'SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO'
• Karsten Krüger
Dr. en Sociología
Dep. de Geografía Humana
Universidad de Barcelona
TÍTULO PRESCRITO N° 03 / COAR
UCAYALI
“El conocimiento compartido a menudo

cambia con el paso del tiempo. ¿Disminuye
este hecho nuestra confianza en el
conocimiento compartido actual?.
COMPRENSIÓN DEL TITULO
PALABRAS CLAVE:
 EL conocimiento compartido: validado que cambia y evoluciona
con el tiempo
 a menudo cambia indicador de progreso del conocimiento.
 con el paso del tiempo comprensión suficiente de distintos períodos
 Disminuye. Relación de mermar, desgastar o aminorar
 este hecho: desarrollo histórico positivo del conocimiento.
 nuestra confianza : Relación de perspectiva grupal ante una
necesidad.
 conocimiento compartido actual: implica el desarrollo de rutinas
personales para construir conocimiento
Aspectos del conocimiento que se
podrían abordar
conocimiento compartido
 ¿Qué se puede considerar conocimiento compartido? ¿Es
cuestionable? ¿ Siempre es cuestionable?
a menudo cambia
 ¿Qué tan a menudo? ¿Qué cambia? ¿Por qué Cambia? ¿Todo cambia?
con el paso del tiempo
 ¿La diacronía ? ¿El desarrollo histórico? ¿ El entendimiento?
Disminuye
 ¿Se debilita? ¿se merma? ¿se reduce? ¿se atenúa? ¿se degrada?
Aspectos del conocimiento que se podrían
abordar
este hecho
¿Es un hecho? ¿Es positivo? ¿Es negativo? ¿Es cuantificable, medible,
observable? ¿Es definitivo? ¿Es transitorio? ¿Se puede cuestionar?
nuestra confianza
¿Desde que perspectiva? ¿tiene un fin?, ¿Es seguro, accesible?
¿Tiene certeza, comprobación, cultura, creencia?
conocimiento compartido actual
¿Es útil? ¿Es práctico? ¿Es real? ¿Se garantiza? ¿Cuál es su dinámica?
¿Es influyente? ¿Es determinante? ¿Será reemplazado?
Las preguntas del conocimiento
• ¿Hasta que punto es cuestionable que a través de un hecho se pueda
disminuir la confianza en el conocimiento compartido actual?
• ¿En qué medida disminuye la confianza en el conocimiento
compartido desde la perspectiva de la necesidad humana?
• ¿Somos los seres humanos factibles a la manipulación a través de la
accesibilidad del conocimiento compartido en la actualidad?
• ¿Bajo que circunstancias disminuye nuestra confianza en el hecho de
que todo conocimiento es dinámico y descartable?
• ¿En que sentido un conocimiento compartido es confiable desde la
perspectiva de la comprobación en la actualidad?
Señalar posibles argumentos conectados al
título prescrito
• La confianza por el conocimiento compartido radica, desde un punto
de vista, en la emoción y la intuición.
• Las verdades de un conocimiento compartido no las son en absoluto,
por ende son: complementarias, transformadas, manipuladas.
• Los conocimientos compartidos anteriores, responden a la necesidad
humana y al desarrollo de la humanidad.
• El conocimiento compartido actual es predecible, útil, responde a una
finalidad y tiene objetivos, está relacionado a la necesidad humana.
Ejemplos eficaces, desarrollados y claros conectados al título.
• El teorema de Pitágoras. Nos lo enseñan en la escuela

hasta que lo sabemos de memoria: el cuadrado de la
hipotenusa es igual a la suma del cuadrado de los catetos.
• El quinto postulado de Euclides: “Por un punto exterior a
una recta, se puede trazar una única paralela a la recta
dada.” Era un axioma no deducible de otros axiomas
euclideos.
• Gauss le dio la vuelta al problema pensando que podrían
existir geometrías donde el quinto postulado no fuera
cierto. Gauss no publicó sus resultados por ser demasiado
extravagantes para la época según su propio criterio.
https://hiperesfera.wordpress.com/2009/02/07/el-quinto-postulado/
Ejemplos eficaces, desarrollados y claros
conectados al título.
En sentido estricto, un dogma es la afirmación

de una verdad religiosa contenida en el
depósito de la revelación, y propuesta como tal
por el magisterio universal de la Iglesia en
fórmulas normativas, cuya aceptación se
impone a la adhesión de fe del cristianismo.
(Patrología e Historia de la Teología)
Ejemplos eficaces, desarrollados
y claros conectados al título.
• Un posible ejemplo de esto es la función de la razón en las
matemáticas
• Los contraargumentos son a través de la percepción sensorial, los
alumnos podrían explorar la idea del conocimiento como algo
acumulativo y que, al avanzar, se acerca a la verdad de manera
asintótica.
• Dogmas vs paradigmas
• Para establecer una perspectiva se debe reconocer la importancia del
paso del tiempo y de contar con cierta distancia entre los hechos y su
valoración.
¿Cómo lo trabajaría con los estudiantes?
El trabajo en el aula implica; discusión, controversia, juego de roles,
exposición de argumentos, equilibrio de argumentos.
Trabajo en grupos y a nivel de pares.
Trabajo con un coordinador de grupo que dirija el análisis y la

indagación.
preguntas para el Skype con el examinador
• ¿Cuál es la diferencia que se observa entre un estudiante

latinoamericano hispano hablante con un estudiante latinoamericano
de habla inglesa, en relación a la evaluación del ensayo que presenta?
• ¿Qué debemos mejorar los docentes hispanohablantes de TDC en
relación a la evaluación
“Los COARTDC?
son una propuesta viva, sujeta a
mejoras y construida con todos sus actores”.
GRACIAS
“Para producir conocimiento,
Título 4 simplemente observe y luego anote lo
que ha observado. Discuta la eficacia de
esta estrategia en dos áreas de
conocimiento”.
Luis Felipe González del Riego Collomp
Título 4. Para producir

conocimiento, simplemente observe
y luego anote lo que ha observado.
Discuta la eficacia de esta estrategia
en dos áreas de conocimiento.
CC.NN. Y Matemáticas
“Para avanzar en el camino hacia la verdad, debemos tomar en cuenta
que debemos pensar correctamente y, también, que debemos aprender
a observar la realidad. ” Marcial Rubio. Sobre la Verdad
“Observar sin evaluar

constituye la forma
suprema de
inteligencia humana”.
Krishnamurti.
Título 4. Para producir conocimiento, simplemente observe y luego anote lo

que ha observado. Discuta la eficacia de esta estrategia en dos áreas de
conocimiento.
El título es una afirmación, ante la cual se pide discutir, es decir, evaluar
diferentes perspectivas intra e inter áreas.
Si bien no exige que se trabaje en relación con las áreas de conocimiento, es
conveniente hacerlo dado que las “observaciones” son diferentes según el área
con la que se trabaje.
En este trabajo se analizará el título en el contexto de las CIENCIAS NATURALES
y MATEMÁTICAS.
Conviene evaluar los conceptos de “producir conocimiento” y “observaciones”
en el marco de estas áreas.

conocimiento.
https://es.wikipedia.org/wiki/MC-14
PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO:
Generar conocimiento nuevo. No es solo
adquisición, aunque en términos de
conocimiento personal hay cuestiones en
común.
Es importante ver el Marco de
Conocimiento de las áreas involucradas,
particularmente: Métodos, Paradigmas
(historia). Objeto de estudio, limitaciones
éticas.
¿Dónde aparece la observación?

conocimiento.
La observación es un proceso de atención, recopilación y registro de
https://www.pinterest.com/pin/5711831652257
OBSERVACIÓN información, para lo cual el investigador se apoya de sus sentidos (vista,
olfato, oído, tacto, olfato, sentidos kinestésicos y cenestésicos). En la
observación intervienen elementos como instrumentos de registros(los
sentidos) o instrumentos mecánicos
(cámaras de fotos de videos, cinta métrica, etc).
Herrera, V. https://sites.google.com/site/veronicaherreracinthia/clases/unidad-1-la-observacion
La Observación Científica consiste en examinar directamente algún
92690/?lp=true
hecho o fenómeno según se presenta espontáneamente y naturalmente,
teniendo un propósito expreso conforme a un plan determinado y
recopilando los datos en una forma sistemática. Consiste en apreciar, ver,
analizar un objeto, un sujeto o una situación determinada, con la
orientación de un guía o cuestionario, para orientar la observación.
La observación consiste en recibir conocimiento del Ecured. https://www.ecured.cu/Observaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica
mundo exterior a través de nuestros sentidos o el
registro de información por medio de herramientas
e instrumentos científicos. La información
registrada durante un experimento puede ser
denominada observación.
https://explorable.com/es/observacion-cientifica

conocimiento.
OBSERVE Y ANOTE Se puede trabajar en Teoría del Conocimiento:
- La Percepción Sensorial y Lenguaje (Formas de Conocimiento)
- Perspectivas y Filtros (Cultura, creencias, prejuicios, características personales del
observador, instrumentos de observación, …)
- Conocimiento Personal y Conocimiento Compartido.
- Marco del Conocimiento de las áreas a trabajar: métodos, paradigmas, desarrollo
histórico,…
https://slideplayer.es/slide/5009440/

conocimiento.
¿Cuáles son las fortalezas y debilidades de la observación en las diferentes fases del método científico?
¿Es necesario (suficiente) la observación para producir conocimiento en ciencias naturales? ¿en otras
áreas?
¿Se puede anotar todo lo que se observa?
¿Cómo afectan a las observaciones y anotaciones, la perspectiva y las características personales del
observador?
¿Las anotaciones de lo observado se refieren a hechos o interpretaciones?
¿Observar implica captar lo que las cosas son o lo que las cosas manifiestan?
¿Es posible una observación sin sesgo y sin selección? ¿sin interés?
¿Qué formas de conocimiento participan en la observación?
¿La observación incluye la introspección y la reflexión?

conocimiento.
TÍTULOS PRESCRITOS M19.5. “La producción de conocimiento requiere la aceptación de conclusiones que van más allá de
las pruebas que las sustentan”. Discuta esta afirmación.
N17.4. Las áreas de conocimiento tienen métodos para comprobar y respaldar afirmaciones de
conocimiento. ¿Cómo podemos saber si estos métodos son fiables? Desarrolle su respuesta haciendo
M17.2. “Los hechos son necesarios para establecer teorías, pero las teorías son necesarias para darle
sentido a los hechos”. Discuta esta afirmación haciendo referencia a dos áreas de conocimiento.
M17.5. Si los expertos de una disciplina determinada tienen acceso a los mismos hechos, ¿cómo es
posible que pueda haber desacuerdos entre ellos? Desarrolle su respuesta haciendo referencia a dos
áreas de conocimiento.
N15.5. “No se puede producir conocimiento mediante una única forma de conocimiento.” Discuta esta
afirmación.

conocimiento.
TÍTULOS PRESCRITOS M15.2. “Solo hay dos maneras en las que la humanidad puede producir conocimiento: a través de la
observación pasiva o a través de la experimentación activa.” ¿En qué medida está de acuerdo con
esta afirmación?
N14.5. "Algunas áreas de conocimiento buscan describir el mundo, mientras otras buscan
transformarlo." Explore esta afirmación haciendo referencia a dos áreas de conocimiento.
M14.3 “El conocimiento no es más que la organización sistemática de los hechos”. Discuta esta
afirmación en relación con dos áreas de conocimiento.
M13.2 "Solo la observación de patrones generales nos puede dar conocimiento. Solo la observación
de ejemplos específicos nos puede hacer comprender". ¿En qué medida está de acuerdo con estas
afirmaciones?
N08.2 ¿Cuándo deberíamos confiar en que nuestros sentidos nos conducen a la verdad?

conocimiento.
MATEMÁTICAS Las matemáticas utilizan un método sumamente eficaz (y posiblemente único) para
producir conocimiento: la prueba deductiva. Además, podría decirse que este método
está guiado por intuiciones que lo preceden. Ninguno de estos métodos parece
pertenecer a la categoría de observación.
Adquirir conocimiento en matemáticas en los primeros años, sí podría incorporar la
observación. Pero no en los niveles más complejos de las matemáticas, o para producir
conocimientos matemáticos.

conocimiento.
Revisar la presencia de la
observación y anotación
en las prácticas de
laboratorio.
Ubicarlas en las diferentes
etapas del método
científico.
Metacognición
http://cienciasnaturales.carpetapedagogica.com/2012/08/metodo-cientifico.html
Equipo de Redacción de Concepto.de (2018). Observación Científica. Recuperado el 10 de marzo de 2019 de:
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Equipo de Redacción de Ecured (sf). Observación Científica. Recuperado el 10 de marzo de 2019 de: https://www.ecured.cu/
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Equipo de Redacción de Enciclopedia de Características (2017). Observación Científica. Recuperado el 10 de marzo de 2019
de: https://www.caracteristicas.co/observacion-cientifica/
Equipo de Redacción de Explorable.com (sf) Observación Científica. Recuperado el 10 de marzo de 2019 de
https://explorable.com/es/observacion-cientifica
Galindo, J. (coord) (1998) Técnicas de Investigación en Sociedad, Cultura y Comunicación. 1ª. Edición. México. Addison
Wesley Longman
Herrera, V. (sf) La observación científica. Recuperado el 10 de marzo de 2019 de:
https://sites.google.com/site/veronicaherreracinthia/clases/unidad-1-la-observacion
Vargas Gil, P. (sf) Distintas dimensiones de la observación. Recuperado el 10 de marzo de 2019 de:
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Ramírez, E. (2014)Introducción a la Psicología. Tema 4: El método observacional. Recuperado el 10 de marzo de 2019 de:
http://www4.ujaen.es/~eramirez/Descargas/tema4

conocimiento.
TÍTULO PRESCRITO 4 / COAR
HUANCAVELICA
4. Para producir conocimiento, simplemente
observe y luego anote lo que ha observado.
Discuta la eficacia de esta estrategia en dos
áreas de conocimiento.
“Ningún otro siglo ha sembrado tanta
vergüenza, amargura, confusión, interrogantes,
esperanza y miedo en los corazones de la
humanidad. Nunca el progreso de la ciencia ha
levantado tantas promesas y tantas dudas.”
Charles Kleiber, secretario de Estado para la Ciencia Berna, Suiza, 2000.
DISCUTIR
Presentar una crítica equilibrada y bien fundamentada que
incluye una serie de argumentos, factores o hipótesis. Las
opiniones o conclusiones deberán presentarse de forma
clara y justificarse mediante pruebas adecuadas.
(El Programa del Diploma: de los principios a la práctica .Para ser utilizado a partir de agosto de 2015)
• La producción de conocimiento supone la existencia de diferentes mecanismos de
generar conocimiento y de comunicarlo por los actores procedentes de disciplinas
diferentes y con historiales distintos.
• El título pide discutir el papel que desempeña la observación como estrategia eficaz
en el proceso de producción del conocimiento. Por una parte nos dice “simplemente
observa” dando a entender que el sujeto cognoscente se mantenga lo más imparcial,
objetivo y libre de sesgos. Pero también se podría pensar en un sujeto pasivo sin que
exista ningún tipo de inferencia, pero ¿cómo podemos estar seguros de lo que nos
dicen nuestros sentidos? (El Mito de las Cavernas de Platón)
• Por otra lado nos dice “anote lo que ha observado” que podría entenderse la forma de
como percibimos las cosas que puede conducirnos a propugnar nuestras “verdades” sin
considerar, que la percepción que tenemos de la realidad, está influenciada por
nuestras necesidades personales, vivencias profesionales, intereses y mundo cultural
que finamente nos puede llevar a lo dicho por Protágoras de Abdera (485-410 a.c.) “el
hombre es la medida de todas las cosas”.
• Si bien la observación forma parte de un eslabón gnoseológico, su eficacia como
estrategia en la producción de conocimiento dependerá según las áreas de
conocimiento y el complemento de otros procesos de conocimiento.
Aspectos del conocimiento que se podrían
abordar en el título prescrito
• Sobre el origen del conocimiento
«nada hay en el intelecto que no haya pasado antes por los sentidos». Aristóteles
• La confiabilidad del conocimiento perceptivo.

• La observación como método en la construcción
del conocimiento.
• La observación como conocimiento personal y
compartido.
Elaborar hasta cinco “preguntas del
conocimiento”
• ¿Qué connota decir “simplemente observa”?
• ¿Qué implica la “eficacia de una estrategia” en la producción del
conocimiento?
• ¿En qué medida la observación es eficaz en la producción del
conocimiento?
• ¿En qué medida la observación permite la construcción de un
conocimiento científico?
• ¿Hasta qué punto la observación es confiable en la producción de
conocimientos en las ciencias humanas?
Elaborar hasta cinco “preguntas del
conocimiento”
• ¿Hay aspectos necesarios de la observación para justificar la
producción del conocimiento?
• ¿Podemos afirmar que sin observación no hay conocimiento científico?
• ¿Toda producción de conocimiento requiere de la observación?
Señalar posibles argumentos conectados al
título prescrito.
• La observación es un elemento fundamental de todo proceso de producción de
conocimiento; en ella se apoya el sujeto cognoscente para obtener el mayor
número de datos. Gran parte del acervo de conocimientos que constituye la
ciencia ha sido lograda mediante la observación.
• Sim embargo, la sola la observación no hace al conocimiento. Dentro del campo
de la ciencia, si bien la observación constituye el primer paso en la construcción
del conocimiento, no la determina como un conocimiento compartido, para esto
se requiere pasar el filtro por una serie de pasos, es decir, para que dicho
conocimiento sea considera como científico, debe someterse al método científico.
• Entonces se puede decir que la eficacia de la estrategia de la observación es
fundamental en la producción de conocimientos dentro de la ciencia, pero no es
determinante.
Sugerir ejemplos
• En la película, los limites del silencio se ve
una escena de Michael Hunter en la que se
entrevista con una alumna durante la clase…y
dice: «con frecuencia lo no dicho es mas
importante que lo que se dice…observé los
gestos, movimiento de cejas, etc estos son
claves no verbales del subconciente»
Director: Andy García, Tom McLoughlin
• Mi experiencia con los psicólogos.
Extraído de https://www.google.com/search?
q=los+limites+del+silencio&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved
Sugerir ejemplos
• Los argonautas del Pacífico
Occidental. Un estudio sobre
comercio y aventura entre los
indígenas de los archipiélagos de
la Nueva Guinea melanesica es un
libro publicado en 1922 por el
antropólogo polaco Bronislaw
Malinowski.
Extraído de https://www.google.com/search?
q=Los+argonautas+del+Pac%C3%ADfico+Occidental
Sugerir ejemplos
• Los biólogos británicos Rosemary y Peter Grant, en la actualidad profesores en la Universidad de
Princeton (EEUU), han sido galardonados con el Premio Fundación BBVA Fronteras del Conocimiento en
la categoría de Ecología y Biología de la Conservación por descubrir mecanismos de la evolución
fundamentales para conservar especies amenazadas. El matrimonio Grant es especialmente conocido
por sus estudios sobre de los pinzones de las Galápagos, las mismas aves que inspiraron a Charles
Darwin.
• Extraído de https://www.elperiodico.com/es/medio-ambiente/20180206/los-biologos-evolutivos-rosemary-y-peter-grant-premio-fronteras-del-conocimiento-bbva-6605681
Sugerir ejemplos
• Newton y la manzana. Pese a que el famoso
científico inglés no la escribió en ninguno de
sus manuscritos, sí se la relató a su
biógrafo, William Stukeley, poco antes de su
muerte en 1727.
• Extraído de https://www.google.com/search?
q=formula+de+la+ley+de+gravitacion+universal&source=lnms&tbm=isch&sa=
Plantear una o dos miradas de cómo lo
trabajaría con los estudiantes.
• Determinar los conceptos claves de cada uno de los TP.
• Identificar el término de instrucción
• Interpretar los títulos prescritos. Los estudiantes de forma personal
socializan y recogen las perspectivas y/o opiniones de sus compañeros, de
los docentes y otras personas.
• Los estudiantes formulan las preguntas de conocimiento.
• Seleccionan las posibles áreas de conocimiento
• Consideran los posibles ejemplos concretos y reales
• Discuten en sus propios grupos
• Socializan con los demás grupos
Plantear una o dos miradas de cómo lo
trabajaría con los estudiantes.
• Qué se espera del ensayo, se socializa la rúbrica del ensayo. (trabajo en
grupos)
• Seleccionan un título
• Lluvia de ideas en favor del título seleccionado
• Ideas contrarias al primer punto de vista
• Extrae la postura
• Estructura el plan de redacción
5. ¿Existe una solución intermedia entre el escepticismo y la producción
de conocimiento exitosa?
Áreas: Historia y Ciencias Humanas
Conversatorio de Profesores de Teoría de Conocimiento

Marzo 2019 / Giancarlo Bellina
Comprensión del título prescrito.
“SOLUCIÓN INTERMEDIA”
Resolver algo
de tal manera que se alcance
un acuerdo idealmente equidistante
entre posturas contrastantes.
¿Qué supone conseguir un acuerdo entre posturas contrapuestas?
¿Un punto medio en qué sentido: una tercer cosa?
¿Unidad en la diversidad?
¿Bajo qué condiciones un sujeto de conocimiento puede conciliar lo que contrasta?

equilibrio
http://diccionario.sensagent.com/soluci%C3%B3n%20intermedia/es-es/
“ESCEPTICISMO”
Postura de conocimiento
que indica una indagación sobre la verdad
sin resultados,
por lo que se practica
la suspensión de todo juicio.
Escepticismo
Buscar la Encontrar la
verdad verdad
“PRODUCCIÓN EXITOSA”
Proceso que alcanza el objetivo o fin,

tiene que ver con la eficacia y eficiencia.
Las formas de conocimiento se utilizan

para producir conocimiento
en cada área del conocimiento.
“CONOCIMIENTO”
… discutible
¿Una visión cuantitativa?
No perder de vista la naturaleza del conocimiento y su verdad, que implica no
tanto un proceso de acumulación,
sino de síntesis o integración, de tensión hacia la construcción de la
verdad, hacia la unidad.
solución intermedia
escepticismo
producción exitosa
Conocimiento
Los une la búsqueda de la verdad…
Solo que uno no encuentra y no produce
y el otro entiende haber encontrado con éxito-logro
Conocimiento
Escepticismo Producción
BUSCA
No encontrar y R
suspender VERDA Encontrar y
D
el juicio construir
integrando
LA
Aspectos del conocimiento
que se podrían abordar en el título prescrito
y enfatizar en cómo lo trabajaría: Desde: Las AdC - FdC, o el
lenguaje de TdC: cultura, creencias, verdad etc.
- Los criterios o «filtros» que áreas, formas, culturas, creencia usan

para juzgar y separar lo «más verdad» de lo «menos verdad».
- Diferenciar conocimiento como producción y conocimiento como

tenencia. En ambos se desarrolla la interrelación entre
conocimiento personal y conocimiento compartido (conocimiento
como producción de uno o más humanos)
«Vivimos en un mundo en el que la única certeza es la certeza
de la incertidumbre» (Zygmunt Bauman).
Elaborar hasta cinco “preguntas del conocimiento”.
¿Qué criterio nos permite distinguir la realidad de la apariencia al producir

conocimiento?
¿Cómo alcanzamos certeza de algo?
¿Qué se requiere para tener no solo una creencia justificada, sino
conocimiento?
¿Basta solo con los testimonios de otros para que se formen nuestras
creencias?
¿Qué papel desempeñan los supuestos y valores en la metodología en la que
se basa la producción de conocimiento?
Señalar posibles argumentos
conectados al título prescrito.
La crisis de la ciencia y de lo que del hombre nos intenta explicar…

«son pocos quienes no aceptan que sus propuestas solo serán válidas
hasta que se demuestre lo contrario… su grado máximo de
verificación es solo la probabilidad, nunca la certeza absoluta».
Señalar posibles argumentos
conectados al título prescrito.
¿Dónde yacen nuestras certezas o creencias sobre nosotros mismos?

¿Por qué tenemos la tendencia a sentir/percibir como más presentes
a los hechos que al pensar? Lo humano como rostro y relato ante las
concepciones esencialistas.
Definir lo humano, a cada humano, relatando.

Sugerir ejemplos eficaces,
desarrollados y claros conectados al título.
CIENCIA HUMANAS:
La disposición de los humano a partir desde la visión de compuesto
(alma/cuerpo) y a partir de su totalidad (dimensiones), siempre en
contraposición con lo animal.
HISTORIA:
El uso de sesgos confirmatorios justificados aplicado al estudio de la
guerras, las colonización, etc.
Plantear una o dos miradas de cómo lo trabajaría con los
estudiantes.
Recomendar releer el capítulo del libro de
Dombrowski sobre la búsqueda de la verdad y
discutirlo.
Profundizar la cuestión del «éxito» hoy y cómo este

es medido.
p. 156
Cuando el escepticismo nos preserva
Cuando el escepticismo nos preserva
https://toktutortokessayguides.tumblr.com/
Otra página interesante:

https://www.scoop.it/t/tok-essays-may-2015?page=2
Título 5 ¿Existe una solución intermedia entre el
escepticismo y la producción de
conocimiento exitosa?
Título 5 / “Colegio Champagnat”
¿Existe una solución intermedia entre el escepticismo y la

producción de conocimiento exitosa?
Ciencias y Ética
1. Comprensión del título
• El título nos lleva a cuestionarnos si todo conocimiento compartido debe
ser necesariamente exitoso o hay puntos medios en los cuales no todo lo
es, y, quién determina que sea exitoso. La otra esquina es el escepticismo
total que niega el conocimiento que no pasa por la prueba dura de la
ciencia.
• La navaja de Ockham nos puede llevar hace ese punto intermedio en
donde no es la teoría más compleja la más aceptada sino la más sencilla.
Por otro lado, al estilo de Popper, podemos ir falseando cada propuesta
científica, no negándola del todo sino hasta que no sea cierta.
• Los conceptos claves son: solución intermedia, escepticismo y producción
exitosa de conocimiento.
2. Aspectos del conocimiento
• La percepción sensorial es una dimensión importante de nuestra
comprensión del mundo. Sus limitaciones pueden jugar un papel
crucial al momento de determinar el éxito o no del conocimiento.
• La razón interviene en el sentido si todo conocimiento debe ser
probado científicamente para ser aceptado como conocimiento
compartido: la existencia de conocimiento que no necesita ser
probado puede ser un contrargumento.
• La emoción puede intervenir en cuanto hay una persistencia por
llegar a la verdad del conocimiento aunque no necesariamente sea
por el camino correcto.
• Desde las Ciencias Naturales podemos abordar aquellos
conocimientos que tuvieron éxito rotundo pero que luego de un
tiempo se aprecian sus consecuencias nefastas.
• También se puede abordar los conocimientos que la ciencia no acepta
por considerarlos como falsos o pseudociencias, pero que sin
embargo son aceptados por ciertos grupos de individuos y por lo
tanto pertenecen al conocimiento compartido.
• Se puede trabajar los dilemas éticos que se generan por el avance
exitoso de la ciencia.
• Trabajar sobre si la producción de conocimiento debe estar libre de
condiciones morales y éticas.
3. Preguntas del conocimiento
Desde la Ciencia
• ¿En qué medida los científicos deben conformarse con la verificación
o falsación de una hipótesis?
• ¿Existe un conocimiento imposible de ser investigado o verificado por
la ciencia?
• ¿Hasta qué punto es provechoso para el conocimiento dudar de
todo?
• ¿Es el escepticismo científico un método para llegar a la verdad?
Desde la ética
• ¿Hasta qué punto toda solución de un problema de conocimiento
debe ser ética o puede haber puntos intermedios?
• ¿Se considera un conocimiento exitoso por el número de personas
que refrendan o por el bien común que se desprende de él?
• ¿Toda investigación estar sujeta a principios éticos o la búsqueda de
conocimiento tiene un valor intrínseco o está libre de valores?
• ¿Hay tipos de conocimiento que por motivos éticos no deberían
buscarse?
4. Posibles argumentos
• No todo conocimiento es exitoso. Puede serlo para cierto grupo que así lo considere
pero para otros no. Lo que puede ser progreso para unos significa un atraso para
otros.
• Las soluciones no son del todo completas. Para considerarlas así se debe probar que
no exista un problema que nos las cumpla. Esto avala el argumento de existen
entonces soluciones intermedias.
• Considerar al escepticismo como una forma de confrontar al conocimiento
pseudocientífico. Sin embargo esto puede ser considerado para ciertos grupos como
un sesgo.
• Desde el conocimiento personal se puede decir que debemos dudar de todo y no dar
por sentado todo lo que recibimos. Si esto es así, entonces ese conocimiento que
verifiquemos nos permitirá producir un nuevo conocimiento exitoso.
• Si no hay solución intermedia entonces sólo tendríamos conocimiento exitoso y
mucho conocimiento compartido quedaría fuera.
5. Ejemplos
• Cazadores de mitos
• La clonación humana
• El problema del plástico
• Gases del efecto invernadero
• Los ensayos atómicos
6. Cómo lo trabajarían los alumnos
• Los alumnos deben indagar acerca de la corriente filosófica del
escepticismo y cómo ésta se da en las distintas áreas del conocimiento.
• Deben preguntarse sobre lo que es una producción de conocimiento
exitosa y buscar ejemplos que puedan sustentarlo.
• Indicar si se puede obtener soluciones intermedias y en qué consistirían.
Ilustrar con ejemplos en que situaciones sí se podría en cuáles no.
• El abordaje de la ética es siempre problemático. El alumnos debe
entender previamente de qué hablamos cuando nos referimos a la ética.
Aquí los ejemplos deben ser contundentes, de lo contrario, los
argumentos serían débiles o muy superficiales.
Titulo prescrito 5:
¿Existe una solución intermedia
entre el escepticismo y la
producción de conocimiento
exitosa? Equipo Teoría del Conocimiento
CMSPP COAR Lima
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CONTEXTO – CULTURA E
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O EDUCATIVO C CIENTÍFICA O
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A C CAMBIO DE
PARADIGMA
L
E ADQUISICION
S DE
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO PERSONAL CONOCIMIENTO COMPARTIDO
1. Comprensión del título prescrito

ESCEPTICISMO
• Escepticismo – Nihilismo o Agnosticismo.
• “No se puede llenar un vaso que ya esta lleno” – duda.
• ¿Donde se puede establecer la duda dentro del proceso del
conocer?
• El planteamiento de la hipótesis?
• La aceptación de la comunidad de conocimiento?
• La crisis del paradigma que plantea T. Kuhn es parte de este
proceso de duda en la producción de conocimiento?
PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO EXITOSA
• ¿Cuándo se podrá decir que una

producción de conocimiento
tiene éxito?
• Cuándo su procedimiento
metodológico y la validación
comprueba la hipótesis?
• Cuándo es aceptada por la
comunidad del conocimiento?
He Jiankui
SOLUCIÓN INTERMEDIA
El conocimiento es un camino y el factor principal (solución intermedia) para avanzar

en ello es la duda.
La duda que te permite producir conocimiento y avanzar.
SISTEMAS RELIGIOSOS DE
CONOCIMIENTO
• Sistemas Religiosos:
• El conocimiento compartido no es único  sistemas.
• Sistemas: politeísmo, monoteísmo (cristianismo, budismo, islamismo
(subsistemas: chiitas y sunitas), etc.), panteísmo, etc.
• ¿Cómo produce conocimiento la Religión?
• ¿A que llamamos conocimiento exitoso dentro de la Religión?
• ¿Tiene algún método definido para producirlo?
• ¿Qué papel cumple la duda en la Religión?
Catolicismo - Islam – Suníes
subsistema/sistema • Conocimiento revelado – dogma.
• Conocimiento revelado  dogmas. Hay • Conocimiento construido a partir de la
dudas o cambios en ello? tradición e interpretaciones.
• Conocimiento construido  a partir de • Los suní o madhabs es una forma de
interpretaciones, construcciones interpretar la ley islámica: Hanafí, Malikí,
racionales y adecuaciones al contexto Shafi'í, Hanbalí.
cultural: • Escuelas teológicas: Athariyyah, Ash'ariyyah y
• Concilium Vaticano II Maturidiyyah.
• Algunos sacramentos • Existe la creencia que la religión solo es un
• Algunos conocimientos construidos (o acto de fe donde la duda o la razón no tiene
dudas) pueden generar otro sistema. Para cabida.
la religión esto es beneficioso?. Lutero • Por ejemplo la escuela Maturidiyyah trata de
• En el caso del catolicismo la duda genera probar la existencia de Dios. Porque probar
conocimientos construidos y nuevos algo que no se duda?
sistemas.
AdC Matemática
T.P: ¿Existe una solución intermedia entre el escepticismo y la producción de conocimiento exitosa?
2. Aspectos del conocimiento que se podrían abordar en el título prescrito y enfatizar en cómo lo trabajaría:
Desde: Las AdC - FdC, o el lenguaje de TdC: cultura, creencias, verdad etc.
 Respecto del conocimiento se debe abordar el conocimiento como proceso y como producto.
 El titulo nos lleva a discutir que a qué se le considera “… exitosa” , estará referida o conectada con la
idea de verdad. Pensar si todo lo que consideramos como exitoso en la producción de conocimiento es
necesariamente verdadero. Y si dicho “éxito” está vinculado con la utilidad del conocimiento
(conocimiento como producto)
 Mirar desde el Marco de conocimiento como a través del tiempo la obtención de conocimiento se ha visto
impulsada por la mira cuestionadora frente a la opinión de la mayoría y cómo el producir conocimiento se
ha tenido que enfrentar a las cuestiones dogmáticas (criterios de autoridad) o cuestiones de fe, propias
de la manera como las sociedades entienden su mundo inmediato.
 Pensar en el papel de la DUDA (dudar de la posibilidad de algo que se da por hecho) como elemento
impulsador en la búsqueda de nuevas formas de explicar los fenómenos o hechos que ocurren en su
entorno y así producir nuevos conocimientos o confirmar los conocimientos existentes
3. Elaborar hasta cinco “preguntas del conocimiento”.
a. ¿En qué medida el escepticismo lo acerca a la verdad?

b. ¿En qué medida la relación entre escepticismo y producción de
conocimiento éxito es la misma en todas las áreas de
conocimiento?
c. ¿Se da el mismo el tratamiento de escepticismo en todas las
áreas de conocimiento? ¿Cómo se ve afectado el concepto de
producción de conocimiento al respecto?
d. ¿Solo es válido el conocimiento “útil, que resuelve problemas?
e. ¿Hay posturas con respecto al conocimiento que podrían ser por
lo menos tan eficaces como la del escéptico? (May-2014)
f. ¿Cuáles podrían haber sido los efectos de una actitud escéptica
sobre el desarrollo del conocimiento? (May-2014)
4. Argumento
La forma de producir conocimiento considerado exitoso en la matemáticas es a través del uso del método aceptado por la
comunidad. La metodología empleada por los matemáticas se basa en la aplicación del razonamiento deductivo teniendo
como punto de partida un conjunto de axiomas sobre las cuales se construye todo el edifico teórico de la misma (teoremas,
postulados, corolarios, etc.). Pero es posible que el sistema axiomático de la matemática no resulte ser un
conocimiento ciento por ciento consistente, completo y decidible lo cual haría que ¿la matemática deje de ser
confiable?. Ello entonces nos genera dudas respecto de lo que podríamos considerar exacto o verdadero y dudas respecto
de si podemos hablar de “eliminar de manera definitiva cualquier duda sobre la confiabilidad de la inferencia matemática”, tal
como lo proponía David Hilbert. La matemática se conceptualiza como una ciencia exacta libre de inconsistencias; pero Kurt
Godel a través de sus teorema referidos a la Completitud nos dice que el sistema matemático no es completo. Esta
afirmación nos genera dudas respecto de los llamados fundamentos de las matemáticas. Entonces, considero que si es
posible una solución intermedia entre el escepticismo y la producción de conocimiento exitosa y esta pasa por no quedarse
solo en la duda que puede llevar a la nada y optar por la aplicación del método deductivo que permita a través de
demostraciones lógico matemáticas llegar a un conocimiento que nos de más luces sobre las nuevas ideas/ formulaciones
matemáticas que logren una mejor comprensión de las matemáticas.
5. Sugerir ejemplos eficaces, desarrollados y claros conectados al título.
Uno de los postulados de Euclides, dentro de la llamada geometría plana, afirmaba que los ángulos de
un triángulo suman 180 grados (α+β+θ = 180°). Sin embargo, el matemático Lobachesqui en el siglo XIX
cuestionó lo afirmado por que no es la única realidad que se podía observar el hecho. Así su
escepticismo lo llevo a proponer la geometría hiperbólica, el mencionaba que, si se traza un triángulo en
una base esférica, en realidad los ángulos suman menos de 180° (α+β+θ > 180°). Por otro lado, Rieman
sentó las bases de la geometría elíptica, en donde se planteó, igual, que, en una superficie elíptica, los
ángulos del triángulo que se forma suman más de 180°. Por lo tanto, se observa aquí que, ante el
escepticismo de algunos sujetos de conocimiento, se plantearon nuevas observaciones a la realidad lo
que concluyo en axiomas que siguen una lógica matemática certera.
6. Plantear una o dos miradas de cómo lo trabajaría con los estudiantes.
a. Con el estudiante se trabajaría desde la mirada de sus alcances /aplicaciones, desde la idea que
“las verdades matemáticas parecen ser seguras y eternas”
b. El desarrollo histórico en el entendido de ver/ reflexionar los distintos planteamientos que se
han planteado en el desarrollo del sistema matemáticos
c. Desde la metodología puesto que los matemáticos “utilizan la razón pura a partir de axiomas para
producir pruebas de los teoremas matemáticos”
TITULOS PRESCRITOS DE CONVOCATORIAS PREVIAS
1. “La duda es la clave del conocimiento” (proverbio persa). ¿En qué medida es esto cierto en dos áreas de
conocimiento? (MAY 2011)
2. “Un escéptico es quien está inclinado a cuestionar cualquier afirmación de conocimiento, reclamando
claridad en la definición, lógica consistente y pruebas pertinentes”. (adaptación de Paul Kurtz. The Skeptical
Inquirer, 1994). Evalúe este enfoque con respecto a dos áreas de conocimiento. (MAYO DE 2014)
3. “Solo valoramos realmente el conocimiento que producimos con dificultad”. ¿En qué medida está de
acuerdo con esta afirmación? (MAY 2017)
4. ¿Existe una relación entre el valor del conocimiento y la facilidad con la que se accede a él? Desarrolle su
respuesta haciendo referencia a dos áreas de conocimiento. (NOV 2017)
5. “Sabemos con seguridad solo cuando sabemos poco; con el conocimiento, la duda aumenta” (adaptado de
una cita de Johann Wolfgang von Goethe). Discuta esta afirmación haciendo referencia a dos áreas de
conocimiento. (MAY 2018)
6. “La búsqueda de conocimiento no consiste
simplemente en buscar verdades, se trata de
buscar verdades significativas” (adaptado de P.
D. Magnus). Discuta esta afirmación.
Título
6
Iván Giraldo - Manuel Alomía - Wagner del Castillo - Sarina
Romaní
Comprensión del título
El título plantea que existen dos tipos de verdad en el marco de la búsqueda de conocimiento,
una verdad «simple» y una verdad «significativa»; esta última posee características que la
hacen más completa e importante. Partiendo este hecho, la búsqueda de conocimiento debería
solo dar cabida a aquellas verdades trascendentes para no aminorar el valor del propósito
inicial.
«Todos los hombres desean, por naturaleza, saber» (Aristóteles), ese saber puede ser cotidiano,
científico o filosófico, puede que no sea trascendente sino más bien algo muy elemental, pero
por ello no insignificante al punto de menospreciarlo.
Además, el título enfatiza la búsqueda, por ello nos deberíamos de abocar a dos de los
conocimientos: el científico y el filosófico, dejando de lado el cotidiano o vulgar, pues este
conocimiento tiende a ser inconsciente, superficial y subjetivo porque no hace la crítica
sistemática de ninguno de sus instrumentos, técnicas o resultados.
Aspectos del
conocimiento
» Vocabulario de TdC
⋄ Verdad
⋄ Fiabilidad
⋄ Juicios de valor
⋄ La verdad científica
⋄ La verdad en el Arte
» Adquisición del conocimiento
⋄ Conocimiento personal / Conocimiento compartido
⋄ Sesgos / Paradigmas / Convenciones
⋄ Interés
» Debate de ideas entre:
⋄ Thomas Kuhn: Estructura de las revoluciones científicas
⋄ Karl Popper: Progreso acumulativo de la ciencia.
» AdC
⋄ Artes
⋄ Ciencias Naturales
Preguntas de conocimiento
» ¿Qué es significativo en una verdad?
» ¿Quién decide la significatividad de una verdad?
» ¿En qué circunstancias una verdad significativa es producto de un
hecho significativo?
» ¿En qué nos basamos para decidir la significatividad de una
verdad?
» ¿El arte nos transmite una verdad?
» ¿Hay verdades en el arte? y estas ¿en qué se basan para ser
significativas?
» ¿Las verdades significativas en las Ciencias en qué se parecen y en
qué difieren de las verdades en el arte?
Preguntas de
conocimiento
» Si existe la fragilidad de la verdad en las ciencias ¿en qué se
tendrían que basar para poder ser verdades significativas?
» ¿Toda verdad significativa es producto de un hecho significativo
o es el cúmulo de muchos conocimientos?
» ¿La búsqueda de conocimiento posee parámetros solo
medibles en el conocimiento de la verdad que posee el sujeto /
actor de conocimiento? (Percepción - Intuición - Razón)
» ¿Qué tan determinantes son el tiempo y el contexto para dirigir
la búsqueda de conocimiento hacia una verdad llamada
significativa?
Posibles argumentos
» La búsqueda de conocimiento científico como acto deliberado y con un

objetivo, implica que el actor / sujeto de conocimiento asuma una
postura crítica que lo lleva a desestimar verdades que no apuntan al
objetivo previsto y en su lugar sobreestimar las que favorecen dicho
objetivo. (Biología)
» La idea de tener una verdad significativa, te obliga a pensar en una

clasificación de empoderamiento de la verdad dentro de un área
específica. Es decir, a mayor relevancia tenga el área, sus verdades serán
más significativas que las otras que carecen de métodos «no tan
estructurado» y por ende tiene verdades «más simples».
Posibles argumentos
» En la búsqueda de nociones de una vida plena y saludable desde la
biología, se vuelve necesario calificar la vida para darle mayor sentido
a una realidad. Dado que la realidad actual nos plantea un concepto
de vida en términos de éxitos, logros y desarrollo. Por lo tanto, la
vida es una verdad, pero ¿una vida saludable es una verdad
significativa? (CC. NN.)
» El resultado de la búsqueda de conocimiento desemboca en una

verdad, pero solo la aceptación / validación de ésta la hace
significativa o simple. (Artes y CC. NN.)
Ejemplos eficaces
» Mary-Claire King:
https://www.jax.org/news-and-insights/jax-blog/2017/february/mary-claire-king
» Paradigmas el cambio de tendencias en las corrientes literarias: todas ellas van en contra de
la otra, negando aspectos y promoviendo otros nuevos.
https://www.slideshare.net/jonnathantigre/corrientes-o-movimientos-literariosmapas-conce
ptuales
http://literatura-itesm.blogspot.com/
» En el cine: las verdades significativas son explicables a través de las películas de culto. Toda
estas por poseer características similares entran en el campo de la verdad fílmica. Pero Son
solo pocas por su verdad significativa. Las que se hacen llamar de culto.
https://www.vix.com/es/cine/186107/7-razones-por-las-que-una-pelicula-se-vuelve-de-culto
https://riunet.upv.es/bitstream/handle/10251/47568/memoria.pdf.pdf?sequence=1
» Vacunas en las clínicas o Vacunas del Minsa:
https://vital.rpp.pe/salud/las-vacunas-para-ninos-y-adultos-que-se-aplican-en-los-hospitales-y
-clinicas-peruanas-noticia-1125697
https://www.elcomercio.com/afull/mitos-vacunacion-medicina-ciencia-creencias.html
Estrategias para trabajar el título en clase
1. Partiendo del cine (arte) se pueden ver los trailers de películas comerciales y
leer las reseñas de las películas de culto. Y evaluar la significatividad de la
información. De aquí se puede lanzar la pregunta: ¿Cuál de las películas es
más significativa para el cine? Luego se hace la analogía que ambas películas
son una verdad - pero existen elementos dentro de las artes visuales -cine
que vuelve más significativa que otras. Esto luego se complementa con la
percepción y razón como formas para definir que es significativo o no.
Estrategias para trabajar el título en clase
2. Mostrar imágenes del arte: el Egipcio, el Griego y el

contemporáneo. Dialogar con las fotos ¿Qué veo? ¿Qué pienso?
¿Qué me pregunto? Elaboran un cuadro comparativo del arte
Clàsico y el arte Contemporàneo visto en las imàgenes. ¿Es posible
hablar de una verdad significativa en el arte? Por qué sí y Porqué
no.
Ampliación estrategia 2
» Indagar sobre las convenciones en el arte. ¿Cómo podemos saber si estas son verdades y
verdades significativas? Podemos citar las convenciones artísticas en el antiguo Egipto.
Según Platón el arte egipcio no había cambiado en 10.000 años. Se le califica como
resistente y continuado, aun cuando a primera vista todo aquel arte entre 3000 y 500 a.C.
tiende a mostrar un indudable parecido. Cuando sufrió la crisis se podrìa indagar si fue una
verdad significativa o una verdad. (
http://www.jimena.com/egipto/apartados/arte%20y%20convenciones.htm)
» El arte clásico y el arte contemporáneo ¿tienen los mismos procesos para llegar a una
verdad o verdad significativa?
» ¿La verdad en el arte existe?, esta pregunta permite comparar y contrastar la verdad en el
arte y la verdad científica. Lo que nos permitirá encontrar elementos para la discusión.
» ¿El arte contemporáneo es una convención social o una verdad social hecha arte?
» https://vital.rpp.pe/salud/las-vacuna
s-para-ninos-y-adultos-que-se-aplic 3. Al ser padres buscamos darle lo mejor a
an-en-los-hospitales-y-clinicas-peru nuestros hijos. Existen situaciones que
anas-noticia-1125697
necesitan una investigación para llegar a
https://www.elcomercio.com/afull/ tomar una decisión sobre la base de la
mitos-vacunacion-medicina-ciencia
-creencias.html verdad.
a. LAS VACUNAS: MINSA VS. CLÍNICA
b. LAS MEDICINAS GENÉRICAS VS.
MARCAS
https://www.elcomercio.com/
afull/mitos-vacunacion-medicina- c. ALIMENTOS ORGÁNICA VS.
ciencia-creencias.html ALIMENTOS TRANSGÉNICOS
Fuentes y/o Recursos sugeridos
» «El arte era un modo de transmitir conocimientos»:
https://www.diariosur.es/culturas/201504/09/arte-modo-transmitir-conocimientos-20150409205215.html
» «Arte, verdad y la verdad del arte como acción creadora»

https://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/viewFile/ARIS9898110029A/5962
» «Cuatro teorías sobre la expresión artística»

http://www3.uva.es/ega/wp-content/uploads/teorias-de-la-expresion-ega.pdf
» Mentira la verdad: Temporada 2 - Episodio 2 «La verdad»

https://www.youtube.com/watch?v=bsCY6N55cK0&list=PL8ZfEptaIREe_BPlhVUyf_QgVGvOiO8w1&index=
15
» Convenciones artísticas en el antiguo egipto

http://www.jimena.com/egipto/apartados/arte%20y%20convenciones.htm
» Popper, la noción absoluta de la verdad y el relativismo

“La búsqueda de conocimiento no
consiste simplemente en buscar
Título 6 verdades, se trata de buscar
verdades significativas” (adaptado
de P. D. Magnus). Discuta esta
afirmación.
6. “La búsqueda de conocimiento no
consiste simplemente en buscar
verdades, se trata de buscar
verdades significativas” (adaptado de
Profesores Romina Ortiz y Willyam Iraola
P. D. Magnus). Discuta esta
afirmación.
Enlace de la presentación:
https://www.youtube.com/watch?v=9f8gQIbKVmg&feature=youtu.be
“La búsqueda de conocimiento no consiste simplemente en buscar verdades, se
trata de buscar verdades significativas” (adaptado de P. D. Magnus). Discuta
esta afirmación.
PROCESO
El título plantea la discusión sobre el propósito de la búsqueda del conocimiento, por lo tanto se debe considerar que
se nos pide discutir el objetivo o fin o finalidad de sucesos en curso. Además, es importante notar que se usa una
especie de metonimia importante para plantear la postura del ensayo, es decir una equivalencia entre los conceptos
VERDAD Y CONOCIMIENTO. Teniendo claro lo anterior se nos pide discutir (analizar y comparar) lo dicho. Por lo tanto,
será indispensable trabajar, por lo menos, en dos áreas del conocimiento enfocándonos en las diferencias- similitudes y
desarrollar una crítica equilibrada (según glosario de términos)
esta afirmación.
Propósito
Verdades Verdades significativas
En el ensayo se deberá discutir la afirmación, pero para lograrlo será preciso determinar qué se entiende por
significativo o significatividad. Para esto nos alejaremos de una visión utilitaria de la SIGNIFICANCIA y se planteará su
significado desde el encuentro entre conocimiento compartido y el conocimiento personal
Verdades significativas
CC CP
esta afirmación.
Las verdades significativas estarán entonces en el encuentro entre CC y CP. Pero para que una verdad sea admitida
dentro de este campo dependerá del área del conocimiento y las categorías/métodos que se usen para considerar una
verdad significativa. Así las categorías usadas en HISTORIA serán distintas a las de los SISTEMAS INDÍGENAS DEL
CONOCIMIENTO
Verdades significativas
HISTORIA SIC
CC CP VISIÓN PRAGMÁTICA VISIÓN CONSUETUDINARIA

CP CC CC CP
Posibles preguntas del conocimiento
• ¿Quién o quiénes determinan la significatividad del conocimiento?
• ¿La significatividad de una verdad está exenta de condiciones
temporales o espaciales?
• ¿La significatividad de una verdad está siempre en función de un
colectivo?
• ¿Cómo diferenciar la verdad significativa individual de la colectiva?
• ¿Es la verdad significativa siempre objetiva?
• ¿En qué medida influyen las emociones en el reconocimiento de una
verdad como significativa?
SIC
Sexualidades amazónicas – Género, deseos y
alteridades
• Evitar observar el conocimiento indígena
como una creencia
• Para discutirlo es necesario comprender la
visión de mundo indígena y sus perspectivas
• Poner especial cuidado en no interpretar
usos y costumbres desde las posiciones
occidentales
• Comprender que las explicaciones indígenas
son distintas fundamentalmente por el
conocimiento experiencial , por ello es
fundamental conocer experiencias indígenas
Recogido de un estudio de la magia
GUARUN awuajuna (Brown 1985)
¿La gente piensa con la cabeza o
con el corazón?
La gente que dice que pensamos
con nuestras cabezas está
equivocada porque nosotros
pensamos con nuestro corazón. El
corazón está conectado a la espina
dorsal , ¿No es así? Entonces si
pensamos con nuestro cerebro ,
¡Solamente seríamos capaces de
mover el pensamiento hasta
nuestro ano”
La mutación del cuerpo - menstruación
• Para los airo – pai toda capacidad cultural es magia (incluye menstruación,
cacería, pesca y brujería)
• Pero, la menstruación es sangrado y es una capacidad transformadora del
cuerpo que en las mujeres es algo cíclico
• La sangre es una renovación del cuerpo “canihuë”, “Piel/Cuerpo”
• Y las mujeres en menstruación son vulnerables al ataque de espíritus
sedientos de sangre
• Hombres o mujeres en períodos de sangrado son recluídos y practican
ayuno para facilitar la transformación del cuerpo
• Los labios internos de las niñas recién nacidas son también cortados
“canihuë neanco”
• La sangre es asumida como un elemento con capacidad de conexión,
circula por el cuerpo poniendo a todas sus partes en comunicación
“llenándolas de pensamiento y fuerza para llevar a cabo acciones con
propósitos socialmente significativos”. La sangre se traduce en actos
productivos
¿Cuándo la verdad es significativa para el
individuo y cuándo lo es para el colectivo?
“Si la verdad residiera en los hechos y solo en

ellos no tendríamos, como tenemos, miles de
estudios sobre acontecimientos importantes u
otros fenómenos del pasado”.
Acevedo, D (2017)
Museo LUM:
https://lum.cultura.pe/sites/default/files/styles/home_slider/adaptive-image/public/exposiciones/
imagen/para_recordar_yuyanapaq_15_anos_despues_4.jpg?itok=C_Iu56Ac
¿Es la verdad significativa siempre objetiva?
El negacionismo del Holocausto
https://2.bp.blogspot.com/-93FkoXms4Ww/WExUq-N70VI/AAAAAAAAAGU/
YtTx9PZPZr4nCi5Oso_kzWQW_aOKLRh1QCLcB/s1600/negacionismo.jpg
¿La significatividad de una verdad está exenta
de condiciones temporales o espaciales?
"Osiris (título honorífico que reciben los difuntos). La

gran esposa del Rey, señora de las Dos Tierras. Nefertari,
amada de Mut".
https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2012/11/21/viajero_astuto/
1353509678_135350_1353509678_017_sumario_normal.jpg
Referencias
• Belaunde, Luisa Elvira. Sexualidades amazónicas, género deseos y
alteridades. 1ª ed. – Lima. La Siniestra Ensayos, 2018
• Brown, Michael. Tsewa`s Gift. Magic and Meaning in an Amazonian
Society. Washington: Smithonian Institution Press. 1985
• Dombrowski Eileen., Rotenberg Lena., Bick Mimi. Teoría del
conoimiento. 1ª ed. – Oxford. Oxford University Press, 2015

Conversatorio de TDC Nov. 2019 - Grupo 2

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Conversatorio de

Patricia Temoche Cortez

 Responsabilidad de usuario o productor:

 ¿La exactitud varía entre la producción y adquisición de conocimiento?

 ¿Existe criterios para establecer la exactitud en los conocimientos?

 ¿La intuición o el lenguaje favorece la exactitud en la adquisición del conocimiento?

Exactitud: Indica la proximidad entre el valor obtenido y el valor real aceptado.

En términos estadísticos, la exactitud está relacionada con el sesgo (desviación,

Precisión: Indica el grado de concordancia de los resultados experimentales de los

 Referencia a dos áreas de Conocimiento: Ciencias Naturales y Ciencias Humanas.

5. ¿Hasta que punto la emoción del usuario y productor, pueden obstaculizar la

El usuario es el responsable de la exactitud en la adquisición de conocimiento, y

uso responsable y de manera autónoma la aplicación de medidas en la

En las ciencias humanas, no se apunta a un conocimiento o resultados exactos

se podrá valer solo de su intuición, del sentido común, para determinar un

1. “En la adquisición de conocimiento, el responsable por la exactitud es

Mónica Bensús Águila / Paul Lindo Cortijo

“En la adquisición de conocimiento

el responsable por la exactitud

Discuta esta afirmación haciendo

RESPONSABLE POR LA EXACTITUD

¿La verdad es una cuestión de perspectiva?

Miremos lo que se nos

Discuta esta afirmación haciendo

El título nos solicita discutir lo afirmado haciendo referencia a dos áreas

Nuestra tarea es “discutir” lo que implica problematizar, cuestionar,

“En la adquisición de conocimiento, el responsable por la exactitud es

Colegio San Agustín

 Conexión entre conocimiento personal y compartido

En la historia como área de conocimiento se pueden identificar patrones causales, es

Sin embargo, la peculiaridad del ser humano, sus contextos socioculturales y el

No obstante, la peculiaridad del ser humano, sus contextos socioculturales y el

El estudio de diversos hechos históricos permite identificar patrones causales

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• Mi experiencia con los psicólogos.

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¿Bajo qué condiciones un sujeto de conocimiento puede conciliar lo que contrasta?