EL CAMINO DE LA

PEDAGOGÍA
 LA PEDAGOGÍA….. LA
EDUCACIÓN

¿CUÁNDO/CÓMO?
 TEORIZA
 INSTRUMENTA MÉTODOS
Y TÉCNICAS

PROCESO EDUCATIVO
PEDAGOGÍA
 APLICA TÉCNICAS Y
MÉTODOS
 TEORIZA LOS HECHOS
EDUCATIVOS

PEDAGOGOGÍA
EDUCACIÓN: ESPONTÁNEA -
NATURAL

SUS ORÍGENES:
 “A nivel de hecho, la práctica educativa se da antes e
independientemente de que se reflexione sobre ella o se dé como
una acción consciente y deliberada. Esta noción es importante
para no asociar lo educativo con lo escolar exclusivamente. El
hecho educativo es anterior a las instituciones de enseñanza”

EDUCACIÓN- RICARDO NASSIF

 Dispositivo de alianza entre la familia y la escuela.
 La universalización: propósito principal.
 Pasaje de la esfera familiar a la institución escolar.
 Para la pedagogía del Siglo XVII, la educación podía ser brindada en las escuelas y a través
de los educadores, quiénes se encargaban también de su reflexión, por lo cual los grandes
pedagogos de la modernidad eran antes que nada maestros
 La educación escolar podía ser entendida a partir de la acción de la corporación de los
educadores: construían saberes, formaban a sus discípulos y divulgaban sus ideas filosofías,
políticas y didácticas.

LA INSTUCIONALIZACIÓN PRÁCTICA
EDUCATIVA
 EUROPA Y AMÉRICA

Órdenes religiosas: JESUITAS/

FRANCISCANOS/ LASALLANOS
-En 1599 surge la Ratio Studiorum: “Plan oficial de Estudios”
de la Compañía de Jesús.
-Guía de la Escuela Cristiana o las Meditaciones
MEDIADOS DEL SXVI Y HASTA MEDIADOS DEL SXIX
JUAN A.COMENIO PAULO FREIRE
1592-1670 JEAN ROUSSEAU JOHN DEWEY 1921-1997
1712 -1778 1859-1952

CONCEPCIONES PEDAGÓGICAS EN
EL TIEMPO
 “ENSEÑAR TODOS A TODOS” (Comenio)
 “A LAS PLANTAS LAS ENDEREZA EL CULTIVO, A
LOS HOMBRES LA EDUCACIÓN. (Rousseau)
 “LA EDUCACIÓN NO ES PREPARACIÓN PARA LA
VIDA, ES LA VIDA MISMA” (Dewey)
 “ESTUDIAR NO ES UN ACTO DE CONSUMIR IDEAS
SINO DE CREARLAS Y RECREARLAS” (Freire)

SUS DISCURSOS
 JAN AMOUS COMENIUS:
“DIDÁCTICA MAGNA” (1657)
Paradigma de la modernidad
Inicio del discurso pedagógico-
epistemológico moderno.
SIGLO XVI- EDUCADORES-
PEDAGOGOOS
 Educación como
escolarización.
 Del pedagogo al maestro.
 Del niño al alumno.

EL DISCURSO PEDAGÓGICO MODERNO.

LA ESCUELA TRADICIONAL
JEAN AMÓS COMENIUS (1592-1670)
 UTOPÍAS EDUCATIVAS- EDUCABILIDAD
 IDEAL PANSÓFICO: UNIVERSAL –
DEMOCRATIZANTE
 LA FORMACIÓN DEL SUJETO ALUMNO
 ALIANZA ESCUELA- FAMILIA.
 EL ROL DEL EDUCADOR.
SUS ORÍGENES
 METAS.
 DESARROLLO DE INSTANCIAS
SUPERADORAS.
 EDUCABILIDAD DEL SER HUMANO

UTOPÍAS EDUCATIVAS-
EDUCABILIDAD
 PRINCIPAL UTOPÍA COMENIANA
 “ENSEÑAR TODO A TODOS”
 NECESIDAD DE INTEGRACIÓN
 SENTIDO HOMOGEINIZADOR
 EFECTOS ESTANDARIZADOS
 HOMBRE GENÉRICO

IDEAL PANSÓFICO: UNIVERSAL –

DEMOCRATIZANTE
 El niño convertido a alumno que aprende conforme a su
edad sin represión ni violencia.
 Propiciando la competencia.
 La meritocracia.

LA FORMACIÓN DEL SUJETO ALUMNO

 Dispositivo de encuentro para la universalización del
conocimiento.
 Traspaso de la órbita familiar a la escuela.
 La lengua materna se reemplaza por el latín.
 Formación en virtudes y saberes

ALIANZA ESCUELA- FAMILIA.