ALEJANDRO

PERALTA
Alejandro Peralta Miranda fue un poeta indigenista peruano.
Nació el 16 de abril de 1899 en Puno (Perú). Hijo de Demetrio
Peralta y María Miranda. Hermano del también destacado poeta
Arturo Peralta, más conocido como Gamaliel Churata. Su
infancia transcurrió entre su ciudad natal y Arequipa, de donde
provenía su padre.

Hizo sus estudios primarios en el Centro Escolar N.º 881 de

Puno, cuyo director era el célebre educador puneño José
Antonio Encinas. Por problemas familiares no pudo cursar la
secundaria.
Durante su adolescencia, ayudó a su padre en su taller de zapatería. Al
cumplir los 18 años de edad, empezó a trabajar en la recaudación de
impuestos, primero en las provincias del Collao y Cuzco, y luego en
Iquitos y Lima. Alternó su trabajo burocrático con la lectura y la
actividad poética.

Integró el grupo Orkopata, que organizó su hermano Arturo y que

reunió a diversos poetas del sur del Perú, en su mayor parte radicados
o nativos de Puno, cuyo tema insistente era el hombre indio y la tierra
andina. Bajo pseudónimo colaboró en la revista literaria La Tea
(1917) y junto con su hermano editó el Boletín Titikaka (1926-1929).
Recibe el Premio Nacional de Poesía en 1969, por su colección Poesía
de Entre tiempo
 OBRAS

• ANDE (1926)
• EL KOLLAO (1934)
• POESÍA DE ENTRETIEMPO (1968)
PREMIO NACIONAL DE FOMENTO A LA
CULTURA EN 1969
• TIERRA-AIRE (1971). AL FILO DEL
TRÁNSITO (PÓSTUMO, 1974)
ANÁLISIS DE SUS OBRAS
ANDE

EXTRATEXTUALIDAD

• TÍTULO: ANDE

• AUTOR: ALEJANDRO

PERALTA MIRANDA

• GÉNERO: LÍRICO

• ESPECIE: POESÍA

• MOVIMIENTO:

INDIGENISMO
 TEXTUALIDAD
ANÁLISIS DE CONTENIDO

TEMA: RESALTA LOS AGRESTES DEL INDIO, REPRESENTANDO SU

ACTITUD, ASÍ COMO LOS TRAZOS QUE LO CREAN,

PERSONAJES (ACTOR FIJO): EL INDIO

ESPACIO: LOS VERSOS ESTÁN REPRESENTADOS EN EL MUNDO

ANDINO, EN EL ALTIPLANO

CRÍTICA: SE UNE AL VERSO MODERNO O MÁS CONOCIDO COMO

VERSO VANGUARDISTA, MIGNOLIO WALTER NOS DICE QUE ÉSTE
VIENE A SER UN ELEMENTO METATEXTUAL PRESENTE EN EL
CONTEXTO CULTURAL EN EL CUAL SE PRODUCE ANDE

PALAU DE NEMES DICE QUE LA POESÍA DE PERALTA ES

CREADA A PARTIR DE UNA SUCESIÓN DE IMÁGENES
SINTETIZADAS, USANDO EL LETERISMO Y PRESCINDIENDO DE
LA RIMA, LA MÉTRICA Y LA PUNTUACIÓN; SIN EMBARGO,
PODEMOS ACOTAR QUE EL AUTOR REALZA EL ASPECTO DEL
LENGUAJE, ENFATIZA QUE EL INDIGENISMO VANGUARDISTA
 LA PASTORA FLORIDA
LOS OJOS GOLONDRINA DE LA ANTUCA En estos dos versos se puede decir
SE VAN A BRINCOS SOBRE LAS QUINUAS. que Antuca es todavía una niña.

UN CIELO DE PETRÓLEO ECHA A VOLAR 100 GLOBOS DE El cielo esta nublado.

HUMO.
PICOTEANDO EL AIRE CARAMELO
EVOLUCIONA UNA ESCUADRILLA
DE AVIONES ORFEÓNIDAS.
Ve la belleza del paisaje, y ve también
bandadas de aves de diversos colores y
sonido.

HACIA LAS BASÍLICAS ROJAS

SUBE EL SOL A REZAR EL NOVENARIO.
Por las rocas sube el sol cuando
SALE EL LAGO A MIRAR LAS SEMENTERAS amanece. La Antuca siente nostalgia al
pasar por los cobertizos.
EL CROAR DE LAS RANAS DE PUNZA EN LAS ESPIGAS
LOS OJOS DE LA ANTUCA
SE EMPOLVAN AL PASAR POR LOS GALPONES
HA GUTURADO LA CAMPANA
EL ASMA TATARABUELA DEL PUEBLO
DIN-DON, DIIN-DOON, El sonar de las campanas es a la vez
COMO TIJERAS DE TRASQUILA agradables y tristes como cuando la tijera de
la trasquila corta el vellón de la oveja.
SE HA HUNDIDO EN EL VELLÓN DE LAS OVEJAS.

POBRE ANTUQUITA,
TODO EL DÍA DETRÁS DE LA MAJADA.
HECHA UN OVILLO SOBRE LAS PIEDRAS,
SE HA IDO TAN LEJOS. A pasar el tiempo ella crece, pero, junto y
SE VA A QUEDAR EN MEDIA PAMPA, pastoreando las ovejas.
ACORRALADA ENTRE LOS CERROS.

EL BARRO DE LOS FANGOS

HA ENSUCIADO EL CAMPO BENGALA DE TUS
OJOS.
¡PARA QUÉ HABRÁ IDO SOLA AL PASTOREO
CON TANTOS DURAZNOS ABRIDORES
Y LAS CADERAS REVENTONAS!
TIENE LA BOCA LLENA DE TIERRA QUEMANTE,
UN KELLUNCHO LE BRINCA SOBRE LOS
PARIETALES
Le gusta hilar la lana sobre las piedras. Ella se siente
triste, porque solo lo acompañan los cerros que están a
sus alrededores, así también tiene la compañía de otros
pastores. Ella ve la vida con tristeza, ella está enamorada
y piensa en el amor, y esto lo sella con un beso. El
Kelluncho es su amor, y piensa en él.
BAJO UN KOLLI PORDIOSERO
HA HECHO ACROBACIAS LOCAS EN Ella se conoció con el amor jugando y pastando
EL SILVICO las ovejas, por los kollis, uno le silbaba y ella le
EN EL TRAPECIO DE LOS NERVIOS. respondía.

Se refiere al amor que sienten

Y SE HAN SAJADO LAS CARNES los dos. El uno por el otro.
Y HAN HECHO CANTAR LA HONDA

LOS OJOS GOLONDRINAS DE LA

ANTUCA
SE VAN Ver la vida y volver a construir la
vida. El y ella unidos para siempre
PLANEANDO como marido y mujer.
POR LAS CABAÑAS…
 FIGURAS LITERARIAS
 ESTE POEMA SE DIVIDE EN LA PRIMERA ESTROFA EN DOS VERSOS.
 TODAS LAS ESTROFAS ROMPEN EL ESTILO TRADICIONAL.
 POR RIMA Y MÉTRICA PODEMOS DECIR QUE EL POETA ROMPE TODOS
LOS MARCOS RÍGIDOS CON LA POESÍA POPULAR, LO CUAL LO
CARACTERIZA POR LA LIBRE EXPRESIÓN TAL COMO LO DEMUESTRA
EN LOS VERSOS ANALIZADOS ANTERIORMENTE.
 EL POETA ESCRIBE EN FORMA DE FIGURAS LITERARIAS, DÁNDOLE
ASÍ A LOS VERSOS UN FORMA ESTILÍSTICA DE EXPRESAR LO QUE
SIENTE Y LO QUE QUIERE TRANSMITIR NO LO HACE DE FORMA
DIRECTA SINO DÁNDOLE BELLEZA A LOS VERSOS.
• UTILIZA LA FIGURA LITERARIA DE SÍMIL, EL CUAL CONSISTE EN
UTILIZAR EL RECURSO DE LA COMPARACIÓN O SEMEJANZA ENTRE
TÉRMINOS
LOS OJOS GOLONDRINA DE LA ANTUCA
SE VAN A BRINCOS SOBRE LAS QUINUAS.
 FIGURAS LITERARIAS
 LA UTILIZACIÓN DE LA METÁFORA, LA CUAL ES ESTABLECER UNA RELACIÓN ENTRE DOS
CONCEPTOS O COSAS, UNO DE LOS CUALES ES REAL Y EL OTRO METAFÓRICO, LA MISMA
QUE PUEDE EXISTIR EN SENTIDO FIGURADO; EJEMPLO:
UN CIELO DE PETRÓLEO ECHA A VOLAR 100 GLOBOS DE HUMO.
PICOTEANDO EL AIRE CARAMELO
EVOLUCIONA UNA ESCUADRILLA
DE AVIONES ORFEÓNIDAS.
 SE DESTACA QUE UTILIZA LA FIGURA LITERARIA DE LA HIPÉRBOLE, EL CUAL CONSISTE EN
EXAGERAR UNA CUALIDAD O SITUACIÓN,
 DE LA MISMA FORMA ENCONTRAMOS A LA FIGURA LITERARIA DE ESTILO QUE ES LA
PERSONIFICACIÓN, EL CUAL CONSISTE EN ATRIBUIR CUALIDADES HUMANAS A ANIMALES
O A SERES INANIMADOS (OBJETO CONCRETO O ABSTRACTO), A LOS QUE SE HACE HABLAR,
ACTUAR, REACCIONAR, COMO SI FUERAN PERSONAS, EJEMPLO:
HACIA LAS BASÍLICAS ROJAS
SUBE EL SOL A REZAR EL NOVENARIO.
SALE EL LAGO A MIRAR LAS SEMENTERAS.
EL CROAR DE LAS RANAS SE PUNZA EN LAS ESPIGAS
LOS OJOS DE LA ANTUCA
SE EMPOLVAN AL PASAR POR LOS GALPONES.
 FIGURAS LITERARIAS
 LA UTILIZACIÓN DE LA ONOMATOPEYA, ES LA IMITACIÓN LINGÜÍSTICA O
REPRESENTACIÓN DE UN SONIDO NATURAL O DE OTRO ACTO ACÚSTICO NO
DISCURSIVO. EJEMPLO:
• …EL ASMA TATARABUELA DEL PUEBLO
• DIN-DON, DIIN-DOON…
 SE UTILIZA LA SINONIMIA, EL CUAL ES UNA FIGURA RETÓRICA QUE CONSISTE EN LA
ACUMULACIÓN REITERADA DE SINÓNIMOS. SU OBJETIVO ES AUMENTAR LA PRECISIÓN
DESCRIPTIVA. EJEMPLO:
• EL BARRO DE LOS FANGOS
• HA ENSUCIADO EL CAMPO BENGALA DE TUS OJOS…
 POLISÍNDETON, FIGURA DE CONSTRUCCIÓN, QUE CONSISTE EN EMPLEAR
REPETIDAMENTE LAS CONJUNCIONES PARA DAR FUERZA O ENERGÍA DE EXPRESIÓN DE
LOS CONCEPTOS, EJEMPLO:
• Y SE HAN SAJADO LAS CARNES
• Y HAN HECHO CANTAR LA HONDA
 VOCABULARIO
 BASÍLICAS: QUE QUIERE DECIR «CASA REAL».
 NOVENARIO: PERIODO DE NUEVE DÍAS, ESPECIALMENTE EL QUE SE
DEDICA A LA MEMORIA DE UN DIFUNTO. FUNERALES EN EL NOVENO
DÍA DESPUÉS DE UNA DEFUNCIÓN.
 GALPONES: M. DEPARTAMENTO DESTINADO A LOS ESCLAVOS EN LAS
HACIENDAS DE AMÉRICA.
 GUTURADO: EL DRAE DEFINE GUTURAL COMO LOS SONIDOS GRAVES
Y SIMILARES A GRUÑIDOS QUE SE PRODUCEN AL TOCAR CON LA
PARTE DETRÁS DEL VELO DEL PALADAR EL DORSO DE LA LENGUA,
MAJADA: LUGAR DONDE SE REFUGIAN EL GANADO Y LOS PASTORES
POR LA NOCHE.
 PARIETALES: HUESO PLANO QUE FORMA, JUNTO CON OTRO IGUAL,
LA PARTE CENTRAL SUPERIOR DEL CRÁNEO, ENTRE EL FRONTAL Y EL
OCCIPITAL Y POR ENCIMA DE LOS TEMPORALES.
 KOLLI: ÁRBOL QUE CRECE EN LA REGIÓN DEL ALTIPLANO (PERÚ).
• SAJADO: HACER UN CORTE EN LA CARNE COMO FORMA DE CURACIÓN
EL KOLLAO
 ESPACIO
TEMA PERSONAJES
Reposa y congrega
emociones de su ayllu,
se solidariza con sus
hermanos y hace viajes Los versos están
a interiores en sus El indio representados en el
pueblos y en toda la mundo andino, en el
geografía altiplánica, altiplano
toma como puntos esos
ángulos y construye
hermosos murales
verbales haciendo una
retrospectiva lírica con
las voces de su idioma
materno.
 EVALUACIÓN CRÍTICA

Tiene una pluralidad de sentidos bajo su cuerpo poético textual, en el cual guarda muchos mensajes y
simbolismo donde describe ¨aldeas desnudas en sus vértebras de piedra…¨ un poema donde se anuncia
que nada se ha dicho y que recién han empezado las propuestas líricas y épicas, sin embargo, usa la
lírica con el hermano indígena, con los pueblos que resisten y persisten con sus tradiciones y
costumbres. Aparecen nombres de los pueblos y ellos se hacen personajes que transitan por sus versos,
dotados de ritmo que reside en las lenguas aymara y quechua, pero cuando se refiere a los indígenas
hace una distinción, les dice cholos.

Le da una decisión social sin abandonar el

trabajo de la orfebrería con el lenguaje,
usando fragmentos llenos de estética
vanguardista, es por ello que Alejandro
Peralta es el mago y hacedor de mundos
verbales, creador de espacios textuales que
parecen relámpagos iluminando la poesía.
ANÁLISIS DEL POEMA
 IDENTIFICACIÓN DE FIGURAS
LITERARIAS

1. Metáfora 2. Metonimia 3. Personificación

"El cielo limpia "Brazos i piernas "El sol se ha
sus lozas de vibrantes de cordajes en detenido a
madrugada" - el gimnasio de la ordenar las
Aquí, se utiliza la mañana" - La metonimia labores" - La
metáfora al se emplea al referirse a personificación se
comparar el cielo "brazos e piernas utiliza al atribuirle
con alguien que vibrantes" como parte la acción de
limpia sus lozas, del gimnasio de la "ordenar las
sugiriendo una mañana, donde estas labores" al sol,
acción que partes del cuerpo otorgándole
implica limpieza y representan la actividad características
frescura. física en su conjunto. humanas.
 4. Sinécdoque
"Balseros del Ayllu ya
enarbolaron el arco
6. Aliteración:
5. Enumeración/Polisíndeton: del día en pleno lago"
"manzanares
"la Ernestina, la Lucía, la Felipa, - Aquí, "Balseros del
musicales" - La
la Tomasa, la Martacha" - Se Ayllu" se usa como
repetición del
emplea la enumeración, o una sinecdoque,
sonido "m" crea una
polisíndeton, al presentar una refiriéndose a las
aliteración,
lista de nombres, personas que utilizan
añadiendo
contribuyendo a darle ritmo y balsas, pero usando el
musicalidad al
énfasis. término para
verso.
representar a la
comunidad en su
conjunto.
 VOCABULARIO

Barbecho: Se refiere
Chozas: Refiere a Trilla: Rebozos:
a la práctica agrícola
viviendas rústicas o Proceso de Pañuelos o
de dejar descansar la
chozas, separar el chales largos y
tierra sin sembrar
generalmente grano de la estrechos, a
durante un período
construidas con paja después menudo
para permitir su
materiales locales de la cosecha. usados por
recuperación y
como barro o paja. mujeres.
mejorar la fertilidad.

Aerogramas: Mensajes o noticias

Ayllu: Comunidad indígena en los
que se transmiten a través del aire,
Andes, pero en este contexto
aunque también podría estar usado
específico, puede referirse a las
en un sentido más poético para
personas de esa comunidad.
describir formas de humo en el aire.