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Hizo sus estudios primarios en el Centro Escolar N. 881 de Puno, cuyo director
era el clebre educador puneo Jos Antonio Encinas. Por problemas familiares
no pudo cursar la secundaria.
En los versos de este poema el autor a travs de sus versos nos ensea y nos
da a conocer como es la mujer del altiplano, desde su inocencia hasta llegar a
ser una mujer, como por ejemplo en la estrofa una que dice:
LA PASTORA FLORIDA
Los ojos golondrina de la Antuca En estos dos versos se puede decir que
se van a brincos sobre las quinuas. Antuca es todava una nia.
Un cielo de petrleo echa a volar 100 globos de humo. El cielo esta nublado.
Picoteando el aire caramelo Ve la belleza del paisaje, y ve tambin
evoluciona una escuadrilla bandadas de aves de diversos colores y
de aviones orfenidas. sonido.
Ha guturado la campana
el asma tatarabuela del pueblo El sonar de las campanas es a la vez
din-don, diin-doon, agradables y tristes como cuando la tijera
como tijeras de trasquila de la trasquila corta el velln de la oveja.
se ha hundido en el velln de las ovejas.
Pobre Antuquita,
todo el da detrs de la majada.
Hecha un ovillo sobre las piedras, A pasar el tiempo ella crece, pero,
se ha ido tan lejos. junto y pastoreando las ovejas.
Se va a quedar en media pampa,
acorralada entre los cerros.
El barro de los fangos Le gusta hilar la lana sobre las piedras. Ella se siente triste
ha ensuciado el campo bengala de tus ojos. porque solo lo acompaan los cerros que estn a sus
Para qu habr ido sola al pastoreo alrededores, as tambin tiene la compaa de otros pastores
con tantos duraznos abridores Ella ve la vida con tristeza, ella est enamorada y piensa en e
y las caderas reventonas! amor, y esto lo sella con un beso. El Kelluncho es su amor, y
Tiene la boca llena de tierra quemante, piensa en l.
un kelluncho le brinca sobre los parietales.
Bajo un kolli pordiosero Ella se conoci con el amor jugando y pastando las
ha hecho acrobacias locas en el Silvico
ovejas, por los kollis, uno le silbaba y ella le responda.
en el trapecio de los nervios.
Ha guturado la campana
el asma tatarabuela del pueblo
din-don, diin-doon,
como tijeras de trasquila
se ha hundido en el velln de las ovejas.
La utilizacin de la onomatopeya, es la imitacin lingstica o
representacin de un sonido natural o de otro acto acstico no
discursivo. Ejemplo:
el asma tatarabuela del pueblo
din-don, diin-doon
se utiliza la sinonimia, el cual es una figura retrica que
consiste en la acumulacin reiterada de sinnimos. Su objetivo
es aumentar la precisin descriptiva. Ejemplo:
El barro de los fangos
ha ensuciado el campo bengala de tus ojos
Polisndeton, figura de construccin, que consiste en emplear
repetidamente las conjunciones para dar fuerza o energa de
expresin de los conceptos, ejemplo:
Y SE HAN SAJADO LAS CARNES
Y HAN HECHO CANTAR LA HONDA
3.2.4. VOCABULARIO
Orfenidas:
Baslicas: Que quiere decir casa real.
Novenario: Periodo de nueve das, especialmente el que se dedica a la
memoria de un difunto. Funerales en el noveno da despus de una
defuncin.
Sementeras: Terreno sembrado.
Galpones: m. Departamento destinado a los esclavos en las haciendas de
Amrica.
Guturado: El DRAE define gutural como los sonidos graves y similares
a gruidos que se producen al tocar con la parte detrs del velo del paladar
el dorso de la lengua, o aproximndose al velo creando una constriccin
dentro de la cual el aire que se espire transitar.
Majada: Lugar donde se refugian el ganado y los pastores por la noche.
Bengala: Artificio luminoso que se utiliza para hacer seales a distancia.
Parietales: Hueso plano que forma, junto con otro igual, la parte central
superior del crneo, entre el frontal y el occipital y por encima de los
temporales.
Kolli: rbol que crece en la regin del Altiplano (Per).
Sajado: Hacer un corte en la carne como forma de curacin.
IV. CONCLUSIONES
Al leer este poema me sorprend mucho ya que al leer los versos me puso a
recordar y a reflexionar lo grandioso que es nuestra cultura del Altiplano, ya que
el hombre de la regin andina vive y respeta a la naturaleza y de la misma forma
se respetan el uno al otro, es decir realizan una reciprocidad para que as no se
pierda esa armona y ese respeto que existe entre el hombre- hombre y naturaleza
y hombre.
V. SUGERENCIAS
Conocer mas de nuestra cultura y de los poetas puneos y as valorar sus
creaciones y al mismo tiempo leer todas sus obras producidas ya que en
ellas se da a conocer la vivencia del hombre andino.
VI. BIBLIOGRAFA
https://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Peralta
Padilla. F, (2005). Antologa comentada de la literatura punea. 1 edicin.