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Secretaría de Extensión
Ciclo de Iniciación Clínica Comunitaria
Consumos
problemáticos e
intersecciones en
la clínica
comunitaria
Por ende, los consumos se vinculan con una reproducción de un modo de producción
que nos atraviesa, genera realidad y cuerpos y se manifiesta en múltiples expresiones.
• Pseudo-discurso capitalista
Aspectos meso
Fenómenos estructurales que se observan en la comunidad y se intersectan
con dimensiones culturales, de género, clase social, territoriales y etarias.
Cuadros
Contexto Aspectos Relación Momento
Particulari asociados
socio- estructurale del sujeto evolutivo Recorridos
dades de la (ej.
histórico-
sustancia
s / recursos con esa / situación singulares
geográfico disponibles orgánicos
sustancia personal
)
Dimensiones psicoanalíticas a los
consumos: aportes de Sylvie Le Poulichet
Clínica de las “toxicomanías”
Desde la clínica se observa:
• Usuarixs que ante la abstinencia reaccionan como si le hubieran
sustraído una parte del cuerpo (“Sin droga es como si estuviera
amputado, me faltara un brazo”)
• Similar al “miembro fantasma” – No está en lo real pero si
alucinatoriamente - (“Soy como una esponja, recupero mi forma con
la cocaína”)
OPERACIÓN FARMAKON
• Farmakon (pharmakon) - Derrida – Sustancia tiene dos caras ambivalentes: Veneno +
Remedio
Hay un deseo del otro que presenta dificultades para donar la falta y/o libidinizar.
Dificultades en la separación / Posibilidad de quedar PARCIALMENTE objeto de goce del
Otro
Es una formación Narcisista que en cierta medida limita a ese goce (separación parcial). Si
hay suspensión es en torno al Otro, no de la cadena significante como en la psicosis.
En casos de SUPLENCIA NO es
recomendable la terapia
familiar/vincular PORQUE es
imprescindible trabajar con los
diferentes espacios psíquicos.
Tener presente la amenaza de
volver sobre la alienación.
SUPLEMENTO
• Es una “Prótesis narcisista”, no viene a poner algo en ese agujero sino en todo caso a
negar que exista el agujero
• Suspensión de los conflictos psíquicos para no encontrarse con el deseo, la falta, con el
deseo del otro, que el otro desea más allá de mi, que el otro es otro.