TEMA # 8

EL IDEALISMO JURIDICO
1. – EL IDEALISMO JURIDICO .- CONCEPTOS
El idealismo Jurídico es un sistema que forma parte de la sociología idealista y que respondiendo al
problema de las relaciones entre el “Ser Social” y la “Conciencia Social” ,atribuye una mayor
importancia a los aspectos de la superestructura ideológica y/o conciencia social .

SEGÚN EL IDEALISMO JURÍDICO EL DERECHO ES UN

PRODUCTO DEL ESPIRITU, DE LA RAZÓN, DE LA
NATURALEZA O DE DIOS.

2. PRINCIPALES CORRIENTES JURÍDICO IDEALISTAS.

1) La escuela del derecho natural.
2) La escuela histórica del derecho.
3) La escuela formalista o neocrítica del derecho.
4) La escuela vienesa. 
5) La escuela sud occidental o culturalista. 
6) Otras escuelas. 
3. ANÁLISIS DE ESTAS CORRIENTES.
.1)LA ESCUELA DEL DERECHO NATURAL.- También especificado
escuela del “Iusnaturalismo” o “jus iluminismo”, sostiene que el derecho es
producto de Dios o de la razón, expresado a través de la naturaleza humana. El
Iusnaturalismo es la expresión más fiel del idealismo metafísico.Sus
representantes en la antigüedad fueron: PLATÓN, ARISTÓTELES, ZENÓN,
CICERÓN, JUSTINIANO y SÉNECA. En la edad media SAN AGUSTÍN,
SANTO TOMÁS, FRANCISCO SUAREZ, entre otros. En la edad moderna
tenemos a HUGO GROCCIO, TOMAS HOBBES, SAMUEL PUFFENDORF,
JUAN JACOBO ROUSSEAU. A pesar de tales ideas en nuestro tiempo la
tesis del derecho natural ya solo pertenece a la historia.
. 2) LA ESCUELA HISTÓRICA DEL DERECHO.- Surge en Alemania en
el s.XIX y sostiene que el origen del Derecho se encuentra en la evolución
histórica de un pueblo determinado. El derecho es el alma o el espitiru de un
pueblo (SAVIGNY)El derecho lejos de ser una realidad lógica ,racional o
divina establecida ´por el Jus naturalismo, es un producto histórico ,es una
manifestación del espíritu popular . (PUCHTA)el derecho es la voluntad
comun, es la conciencia jurídica común de los miembros de una sociedad
juridica. Entre sus representantes figuraron juristas como Gustavo Hugo,
Savigny, Puchta, Von Ihering y Gierke 
 3) LA ESCUELA FORMALISTA O NEOCRÍTICA DEL DERECHO.- Inspirada
por Emanuel Kant, habla de un derecho racional o de un derecho formal basado no
tanto en la naturaleza humana como en el derecho mismo. El concepto de derecho
"no pertenece al reino de la naturaleza, sino, al de los fines del querer" es decir,
define el derecho como: un querer entrelazado o vinculatorio, autárquico e
inviolable. Sus principales representantes fueron: Rudolf Stamler, Giorgio del
Vecchio, Hellinek, entre otros. 
 4) LA ESCUELA VIENESA.- Fundada por Hans Kelsen, la idea en la teoría pura
del derecho es la autonomización del Derecho de la Política, Sociología, Moral e
Ideología que busca otorgar al derecho unidad y carácter científico, lo consagra como
una disciplina positivista . Kelsen en la teoría pura, oponente el positivismo jurídico
(o iuspositivismo) con el derecho natural. El derecho y el Estado son la misma cosa
no puede haber Derecho sin Estado y un Estado sin Derecho. Posteriores
representantes fueron Félix Kaufmann, Adolfo Merker, Alfredo Verdross, etc.
 5) LA ESCUELA SUD OCCIDENTAL O CULTURALISTA.- Surge en Alemania
como una reacción a la obra de Kelsen, sosteniendo que el derecho y el estado no son
un producto espiritual idealista, ni el resultado de las fuerzas naturales, sino un
"producto cultural "algo así como una vida humana objetivada, como un espíritu
objetivo., otros representantes son: Muller, Munch, Spanger y otros. 
 6) OTRAS ESCUELAS.- Se citan varias como por ejemplo:
Tendencia Axiologista. según esta escuela el derecho estaría destinado a conseguir
el ideal de justicia
  Tendencia fenomenologista. propugna la interpretación de los fenómenos jurídicos
atreves de la intuición ”INTELECTIVA”
  Escuela del derecho libre. Sostiene que el juez debe aplicar la idea del derecho en
cada caso concreto
 Tendencia neoescolástica. Es una expresión nueva del iusnaturalismo
 Tendencia vitalista. Consideran al derecho como “una vida humana objetivada
colectiva con carácter de imposición”
  Otras tendencias mecanicistas. Se enmarcan en concepciones e interpretaciones
metafísicas del derecho
 4. EL DERECHO EN EL IDEALISMO ABSOLUTO DE HEGEL.- Cuyo
principal exponente es Jorge Guillermo Federico Hegel, este sostiene que la
filosofía es una ciencia absoluta y en la suya correspondiente al grado definitivo del
desarrollo de una idea. El derecho desde un punto de vista idealista es un fenómeno
de esencia “divina”, “espiritual”, “ideal” y de contenido estrictamente metafísico.
  
 5. LA JUSTICIA IDEALISTA.
La justicia durante la edad antigua o sociedad esclavista.-
Platón dice que la justicia es “la virtud que contiene a cada uno en los límites de su deber
y que anda a la par con la prudencia, la fortaleza la templanza ,en orden a la percepción de
la sociedad civil”,
Pitágoras creía que las justicia podríamos asimilarse a los números "y decía la justicia es
una ecuación ,una proporción aritmética, una armonía resultante de un cuadro de números
perfectamente coordinados.
Ulpiano “Justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada cual lo suyo de esta
manera perpetua todos los sistemas de producción caracterizados por la desigualdad social
y económica.
 Otros máximos representantes son Santo Tomás y San Agustín que definen, al igual que
Ulpiano, como "el hábito según el cual cualquiera con constante y perpetua voluntad dan
cada uno su derecho
 2) La justicia en la edad moderna o Sociedad capitalista.- En la edad moderna se habla
de una proporcionalidad en la distribución de riqueza social, tanto de interés para el
capital, tanto de renta para la propiedad, tanto de utilidad para el capitalista y tanto de
salario para el obrero, sin contar la plusvalía que engrosa las áreas del capitalista sin
ningún control. Kant y Fichte, asimilan la justicia a los que denominan "el imperativo
categórico en el que prevalece el interés del yo sobre los demás.
Lafarque por su parte afirma “la justicia es la madre de todas las injusticias sociales.
Denotando que esta sirve a interés de los que mas tienen.
GRACIAS