TEORIA DE MARX, ENGELS SOBRE EL DERECHO

Carlo Marx fue fundador

El comunismo científico se caracteriza con sistema comunista

Hubo un comunismo primitivo, donde no había estado ni normas jurídicas pero si había
derecho natural.

Filosofía del derecho, filosofía del estado, filosofía jurídica

La filosofía jurídica es una especia de filosofía política, el hombre o mujer de derecho, el futuro
abogado, el estudioso del derecho, es político.

La filosofía jurídica es una especie, una parte de la filosofía política.

 RAT BRUSCH, todas las grandes trasformaciones políticas fueron preparadas o

acompañadas por la filosofía del derecho, al principio surge la filosofía del derecho al
final surge la revolución, pero no entendido como muerte o destrucción, sino como un
cambio social, ordenar, codificar.
 HUGO GROSSIO: busca la abolición de la tortura, busca la humanización de las penas.
 CESAR BECCARIA: el maestro que humanizó las penas, autor del principio de legalidad.
Con él se inicia el derecho penal moderno.
 GEORGE DEVECCHIO: decano de la facultad de derecho de Roma. La filosofía del
derecho o FILOSOFÍA JURÍDICA enseña la validez del derecho natural sobre el derecho
positivo.

EL DERECHO NATURAL ES INHERENTE AL HOMBRE.

EL DERECHO POSITIVO ES UN DERECHO ESCRITO, ES UN DERECHO DADO POR LOS HOMBRES.

La filosofía del derecho enseña los principios inmortales de la libertad y de la igualdad

humana.

El derecho es imprescriptible de todo pueblo a resistir y rebelarse contra los

gobernantes opresores, mientras exista opresión del hombre sobre el hombre la
filosofía del derecho siempre será una filosofía militante, una filosofía que
acompañará al hombre.

En síntesis la filosofía del derecho o filosofía jurídica cumple una FUNCIÓN PRÁCTICA
TRIPLE:
Políticamente anuncia la revolución.

Científicamente impulsa el progreso de la ciencia.

Jurídicamente defiende la dignidad humana contra el abuso y la opresión.

LAS TEORÍAS DE LA MORAL Y EL DERECHO

Existe amplia relación entre filosofía y epistemología del derecho.

La moral y el derecho son los más contundentes que conoce la historia

RODOLF VON IHERING: explicó la relación entre la moral y el derecho. No se puede apartar la
moral del derecho.

CONFUCIO: para cambiar al país en primer lugar debemos de estar bajo el manto de la
moralidad. La moral es lo más importante.

Los temas sobre la filosofía, la moral y el derecho son los que más han aportado en el mundo
del conocimiento.

 SÓCRATES: proclamo su fe en una justicia superior, para cuya validez de su principio

no era necesario una formulación escrita ni una sanción positiva.

Sócrates decía: el buen ciudadano debe obedecer aun a las leyes malas para no estimular a un
mal ciudadano a trasgredir las buenas.

PADRE DE LA ÉTICA, PADRE DE LA MORAL.

CONÓCETE A TI MISMO ANTES DE CONOCER A LOS DEMÁS.

SOLO SÉ, QUE NADA SÉ.

 PLATÓN: Para este filósofo la justicia es la virtud por excelencia, la justicia exige que
cada uno haga aquello que le corresponde.
 ARISTÓTELES: sostuvo que el hombre es un animal político, y está llamado a la vida
política por naturaleza.

Contribuyó con la producción de la moral y el derecho

SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES. Estos tres aparecen como hombres inminentes

relacionados a la filosofía y a la moral. Sus tres posturas son muy aplicadas en la realidad.

 SAN AGUSTÍN: adopta su pensamiento del dogma cristiano y a las concepciones de

Heráclito y Platón

Ley eterna: razón o voluntad de dios, que manda o prohíbe algo.

Ley natural: no es más que un sector de la ley eterna.

Ley humana o positiva: es la ley variable, cambiable.

 SANTO TOMÁS DE AQUINO: explica a través de la escolástica al derecho como objeto

particular de una virtud especial.

La justicia estudia como habito subjetivo que debe practicar el hombre como una virtud y llega
a concluir:

La misión fundamental del derecho es llegar a la justicia.

El derecho implica cierta igual, cierta armonía y cierta proporción.

CRISTHIAN TOMASIO: hizo la diferencia entre moral y derecho (DESLINDE)

MORAL: versa sobre lo interno, lo llevamos dentro de la vida.

DERECHO: versa sobre lo externo, fenómenos, hechos

  KANT: teoría del derecho o teoría de la virtud.

El hombre debe practicar los deberes éticos.

TEORÍAS GENERALES ACERCA DEL DERECHO

Inicialmente el derecho fue conocido como el derecho natural. Este fue el primer modelo
epistemológico del derecho.

Abarca desde la filosofía griega (DERECHO ROMANO Y MEDIEVAL) hasta el triunfo del enfoque
positivista (AUTÉNTICA CIENCIA).

1. EL DERECHO NATURAL O IUSNATURALISMO

Esto se ha desarrollado a los largo de la historia. En la antigüedad la idea del

derecho natural descansaba en el antagonismo entre la naturaleza y la
convención

En la edad media respondía al derecho divino y al derecho secular.

Mejores mentores: SAN AGUSTÍN, SANTO TOMAS.

Actualmente cuando hay contradicciones entre el derecho positivo y el derecho

natural, la doctrina dice que debemos inclinarnos por el derecho natural.

El derecho natural es el patrón del derecho positivo.

Según los teóricos, teólogos medievales: el derecho es la expresión de la voluntad

de Dios.

SANTO TOMÁS DE AQUINO: en su obra LA SUMA TEOLÓGICA: discierne que el

derecho es una expresión de la racionalidad y toda definición no es más que una
ordenación de la razón.

El iusnaturalismo se originó en el llamado movimiento, en el pensamiento

iluminista de Europa: siglo XVII – XVIII, JOHN LOCKE, SPINOZA, LEIBNIZ, KANT.

Sobresale la concepción EPISTEMOLÓGICA del derecho natural.

Toda la concepción del derecho natural tiene su origen en la misma naturaleza

humana.

El moderno derecho natural basa sus postulados en la teoría del contrato social.

Entonces, el racionalismo jurídico se oriente por la lógica jurídica, la

inferencia y la argumentación.
2. EL POSITIVISMO JURÍDICO

Surge en Alemania y Francia aproximadamente en el año de 1830. La palabra

POSITIVISMO fue acuñado por AUGUSTO COMTE (padre del positivismo)

Casi toda la filosofía y conocimiento científico del siglo XIX está dominada e
influenciada en la esencia del POSITIVISMO.

El POSITIVISMO en general sostiene 3 tesis:

Legalismo: que se basa en el conocimiento de las normas o leyes.

Empirismo: el conocimiento objetivo y científico encuentra su garantía en la verdad. En la

observación empírica de los objetos particulares.

Pragmatismo o tecnologismo: la ciencia debe hacer posible la precisión y el control racional de

los eventos de la realidad natural y social.

El positivismo jurídico asume preponderancia con el

normativismo de Hans Kelsen
3. LA SOCIOLOGÍA DEL DERECHO

La sociología del derecho o sociología jurídica constituye una dimensión y

desarrollo del positivismo, se reconoce a AUGUST COMTE como fundador de la
sociología positiva.

Considera al derecho resultado del proceso social.

Tiene como objeto de estudio la eficacia del derecho.
No hay derecho al margen de la sociología.

4. EL HISTORICISMO JURÍDICO

La escuela histórica del derecho surge como un intento de superar las corrientes
Iusnaturalistas.

SAVIGNY, PUCHTA Y OTROS MÁS son los que propusieron esta teoría.

Permite que la interpretación del derecho debe partir de la historia, de la realidad

de la costumbre de los pueblos. Ahí debe estar el espíritu de las leyes.

Agregan los maestros: La conciencia jurídica popular es un concepto característico

de la escuela histórica, derivada del historicismo filosófico. También encontramos
a HEGEL.

Para SAVIGNY existe una conexión orgánica entre el derecho y la naturaleza y su

carácter que debe ser reflejo de la realidad del pueblo.