Hacia una

definición de
literatura
 El ‘extratexto’ como criterio

literario no literario

lectura del extratexto criterios

textos textos

lectura contrastiva suspensión del extratexto

referenciales literarios

lectura por confrontación con un modelo autorreferenciales o con referencialidad interna

texto
X

extratexto
texto

extratexto
 Sistema de géneros discursivos
 
subjetividad
(autorreferencia)
lírico o poético
géneros literarios o narrativo
autorreferenciales teatral /dramático
epistolar
ensayístico
publicitario
géneros no literarios periodístico
o referenciales científico
instruccional
objetividad
(referencia)
 De la hibridación a la gradación

 
literatura no literatura
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a b c d e f g h i
 
 La ‘referencia’ como borrosidad

A medias referencial / a medias autorreferencial

autorreferencia
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a b c d e f g h i
referencia
 La ‘subjetividad’ como valor borroso
10

0
lírico narrativo dramático epistolar ensayístico publicitario periodístico científico instruccional
Conclusiones
 I
 Otorgar significado a un discurso es leerlo a la
luz de discursos previos. Un enunciado puede
denotar ciertas relaciones, quizás las más
obvias o las más pertinentes, que llamaríamos
una primera lectura. De otras relaciones
obtendríamos múltiples, y acaso reveladoras,
lecturas posibles.
 
 II
 Usar un discurso es determinar cómo ha sido
interpretado y revelar qué relaciones son las
que le confieren su sentido; es atribuirle un
valor de uso, de intercambio. Y es, al mismo
tiempo, suspender, si no censurar, las demás
lecturas que resulten de otras articulaciones
actualmente no vigentes.
 III
La realidad es irreductible; no presenta bordes
definidos y lo que decimos de ella tiene la forma
vaga de los discursos. Como dice Bart Kosko, “unir
palabras y pedazos de mundo es unir conjuntos y
masas borrosos.” Entonces el problema no está en
la forma de los discursos sino en la violencia de esa
reducción que suelen ser nuestros sistemas
clasificatorios.
 IV
 Aquellos discursos que nos incomodan nos
reclaman flexibilizar la mirada o, lo que es lo
mismo, los criterios categoriales. (O proponer
otros más aptos para organizar los discursos
reales –de circulación efectiva-.)