ANTROPOLOGÍA CULTURAL

Conceptos y Enfoques
clasica
 Índice
1. Objeto de la Antropología Cultural
2. Cultura y Etnia
3. Características de la Cultura
4. Enfoques
5. Principales problemáticas
1. OBJETO DE LA
ANTROPOLOGÍA
CULTURAL
• La antropología cultural estudia las
culturas humanas, describiendo y
explicando, analizando e interpretando, sus
similitudes y sus diferencias (Kottak, 2002)
2. CULTURA Y ETNIA
• La cultura “ese todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y cualquier otro hábitos y
capacidades adquiridos por el hombre como
miembro de la sociedad” (Edward Tylor, 1871)
• Etnia es una agrupación de individuos que
comparte un mismo lenguaje, una religión, una
experiencia histórica, raza, creencias, valores y
hábitos costumbres y normas; y que por ello se
distingue de otras agrupaciones.
 Definición de Cultura

Cultura

Creencias Guías de
Tradiciones
Aprendidas Comportamiento

Compartidos por miembros de una misma sociedad

3. CARACTERÍSTICAS
DE LA CULTURA
• La cultura es aprendida mediante procesos de
enseñanza-aprendizaje conscientes e inconscientes
• La cultura es compartida por todos los miembros de
la sociedad
• La cultura es simbólica porque se expresa mediante
un lenguaje particular
• La cultura lo abarca todo lo que el hombre produce y
trasmite a todos los miembros de una sociedad.
• La cultura responde a necesidades biológicas y
sociales sociales
• La cultura está integrada conformando sistemas
pautados integrados (economía, política, etc.).
Kottak (2002)
 ...[Características]
• Toda cultura tiene historicidad, sufre influencias y
modificaciones a lo largo de su devenir histórico.
• Toda cultura es compleja, porque es un sistema en el
que estos elementos interactúan y se modifican
constantemente. No se reduce a un esquema lógico
• Todas las culturas son dinámicas, cambian en el
tiempo por la propia acción de la sociedad y/o por
factores externos
• Toda cultura se nutre de contradicciones en virtud de
la dinámica y conflictos sociales.

(Plog y Bates, en Malgesini, 1997)

 Características de la
cultura
1) La familia
La cultura es 2) Instituciones educativas
compartida 3) Instituciones religiosas
4) Medios masivos

Debe evolucionar para

La cultura es funcionar y satisfacer los
dinámica intereses primarios de la
sociedad.
 DEFINICIÓN DE SUBCULTURA
Un grupo cultural
distinto, que existe
como un segmento
identificable dentro de
una Sociedad más
grande y más
compleja y que
comparte creencias y
costumbres comunes.
 CATEGORIAS DE
SUBCULTURAS
CATEGORIAS EJEMPLOS
Edad Madura, adolescente, niños, etc.
Nacionalidad Mexicana, Estadounidense,
Francesa, etc.
Religión Judía, Católica, Protestante,
Budista, etc.
Región geográfica Norte, Sur, Este, Oeste, Pacífico,
etc.
Raza Indígenas, Hispanos (en EEUU),
Afroamericanos, etc.
Sexo Femenino, Masculino
Clase Social Baja, media y alta
 ...[Características]
• Todas las culturas son heterogéneas porque en una
sociedad cualquiera existe diferencias sociales,
diversidad de intereses, concepciones, escalas de
valores, necesidades vitales, etc.
• Toda cultura está sometida a influencias internas y
externas, porque es permeables a los efectos positivos
y negativos del contexto social
• Las culturas en contacto se influyen mutuamente sea
a través de la convivencia, los intercambios
comerciales, religiosos, lingüísticos, etc., y los
conflicto sociales
(Plog y Bates, en Malgesini, 1997)
¿Cómo se aprende la
cultura?
Aprendizaje Adultos y parientes mayores
enseñan a niños como
Formal “comportarse”

El niño aprende a imitar

Aprendizaje el comportamiento
Informal de terceros selectos

Los maestros instruyen al niño

Aprendizaje en un ambiente educativo.
Técnico ¿Qué, cómo y por qué?
¿Cómo se aprende la
cultura?
Culturización
El aprendizaje de la cultura propia o
nativa.

Aculturación
El aprendizaje de una cultura nueva o
ajena.
4. PRINCIPALES
ENFOQUES
a) Enfoque Evolucionista Unilineal
b) Enfoque Difusionista
c) Enfoque Particularismo Histórico
d) Enfoque Funcionalista
e) Enfoque Estructuralista
f) Enfoque Interpretativo
 a) Enfoque Evolucionista
Unilineal
• La existencia de diferencias entre las culturas debe
explicarse o interpretarse como grados o fases del
desarrollo o evolución de las mismas (E. Taylor)
Civilización

Racionalidad
Evolución

Barbarie Ciencia
Tecnología
Salvajismo

Tiempo histórico
 ...[E.E. Postulados]
a. La cultura se desenvuelve progresivamente a través del
tiempo siguiendo las mismas secuencias de desarrollo
(unilinealmente) en todas partes.
b. Hay una unidad psíquica en el género humano; pese a
comenzar a evolucionar en lugares distintos, todos
tienden hacia el desarrollo.
c. La cultura evoluciona en todas las sociedades a partir
de condiciones similares y llega a alcanzar unas
mismas condiciones a través de unos estadios
evolutivos determinados.
d. Las las instituciones y culturas que persisten de
diferentes épocas, pueden ayudarnos a comprender
etapas anteriores y culturas desaparecidas.
 b) Enfoque Difusionista
• Existe un desarrollo paralelo entre culturas /
civilizaciones
• El desarrollo de las culturas depende en
gran medida de su difusión
• La difusión cultural que es un proceso
complejo que supone selección y
asimilación de elementos culturales, un
procedo de intercambio.
 ...[E.D. Postulados]
• Al producirse un contacto entre dos culturas, se
establece un intercambio de rasgos asociados que
pasan a formar parte de la cultura que los ha
tomado en calidad de "prestamo".
• Por préstamo cultura se entiende el traspaso de
elementos culturales a través de un proceso
selectivo luego del cual, los rasgos que más se
adaptan a la cultura son asimilados de modo tal
que hasta se transforman incluso en su función.
• La interrelación entre los fenómenos culturales, es
de suma importancia para el desarrollo cultural de
los pueblos
 c) Enfoque Histórico
• El desarrollo de la cultura es autónomo de
la raza y el lenguaje.
• No existe una cultura general o global, cada
cultura sigue un camino único y particular y
para entenderla hay que estudiarla por
separado. (Boas)
 ...[E.PH. Postulados]
• Las culturas son producto de múltiples y
complejos procesos históricos
• No existen regularidades en la evolución de
las culturas. Las distintas culturas tienen el
mismo valor.
• Lo importante son las diferencias culturales
(Marzal, 1997 p. 283)
 d) Enfoque Funcionalista
• La cultura es un patrimonio instrumental del
hombre y la sociedad para satisfacer sus
necesidades. (Malinowski)
• Las culturas no son una mera agregación de
elementos sino un conjunto integrado de
elementos inseparables, interconectados, con
funciones específicas.
 ...[E.F. Postulados]
• Toda cultura tiende a formar una totalidad
equilibrada frente a su tendencia hacia el
desequilibrio y el cambio.
• Existe una interconexión funcional entre cultura y
sociedad. El fin de la cultura es que la vida social
funcione.
• Una cultura es una respuesta que satisface las
necesidades biológicas y psicológicas humanas.
Por ello la diversidad cultural se presenta como
diferentes formas de respuesta.
 e) Enfoque Estructuralista
• La estructura cultural es un tipo de disposición
organizada de partes, que establecen una red de
relaciones sociales. (Readcliffe –Brown)
• El estructuralismo es un método que se resume
en cuatro pasos importantes (Lévi-Strauss):
1. Estudiar los fenómenos inconscientes.
2. Estudiar los elementos y sus relaciones.
3. Poner en evidencia el carácter sistémico de las
relaciones funcional o no de los elementos.
4. Descubrir leyes generales por inducción o deducción.
 ...[E.E. Postulados]
• La unidad básica de la estructura
cultural/social es la familia elemental.
(Readcliffe –Brown)
• El conocimiento de una sociedad depende en
gran medida de las estructuras mentales de los
individuos de esa sociedad. (Lévi-Strauss)
• Las diferencias culturales son manifestaciones
de unas estructuras mentales inconscientes que
subyacen en todas las culturas. (Lévi-Strauss)
 f) Enfoque Interpretativo
• La cultura es esencialmente “una trama de
significaciones” creado por el hombre y la
sociedad misma. (Geertz)
• La cultura es pública porque la
significación lo es en esas diversas maneras
o modos de expresarla” y no precisamente
en una sola forma. (Geertz)
• Las diferentes culturas son sistemas de
símbolos compartidos que aportan distintas
formas de ver el mundo.
Elementos de la cultura

Lenguaje Símbolos Rituales

Elementos de la cultura

Cualquier cosa que representa a

otra (verbal o no verbal).

Actividad simbólica que consta

de una serie de pasos
(comportamientos múltiples)
que ocurren en una secuencia
dada y repetida en el tiempo.
Tienden a estar repletos de
artefactos rituales (productos).
 DEFINICION DE CULTURA
Latín “colere”: cultivar, practicar, cuidar, honrar.

La cultura puede entenderse según Geertz (1983) como la red de significados

que los individuos y grupos le otorgan a las acciones; también como un
conjunto de actitudes y valores compartidos por diversos grupos.
Kliksberg (1999) considera que la cultura es, asimismo, un factor decisivo de
cohesión social.

"La cultura puede considerarse como el conjunto de los rasgos distintivos,

espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o
un grupo social.
Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos
fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las
creencias”(UNESCO)
 CONCEPTO GLOBAL según LUTHANS
COMPRENDIDA COMO

Aprendida: no es genética ni Compartida: no es exclusiva de

biológica los individuos

Transgeneracional: su Simbólica: utiliza símbolos,

desarrollo es acumulativo y signos y metáforas para
transmitido de una generación a la representar cosas
otra

Sistémica: un cambio en una Adaptativa: basada en la

característica provoca cambios en capacidad de cambio de los seres
otras humanos
 COMPONENTES
EMOCIONES Y PRACTICAS Y
SENTIMIENTOS SIMBOLOS CONDUCTAS
COMPARTIDAS
COMPARTIDOS
HEROES Y LEYENDAS

FORMAL RITOS Y LITURGIA INFORMAL

(Explícita) (Implícita)
 Pautas 
Decisiones
 Normas
VALORES 
 Criterios
Conductas
 Comunicacio- reales
observables
nes escritas
 Críticas
 Discurso

OBJETOS LENGUAJE
COMPARTIDOS COMPARTIDO
 1. RELACION CON EL PODER

Muestra en qué medida una sociedad

acepta que el poder en en las
organizaciones, los grupos y las
instituciones, sea distribuido de manera no
igualitaria

2. ACTITUD FRENTE A LA INCERTIDUMBRE

La actitud frente a la incertidumbre muestra

en qué medida una sociedad se siente
amenazada por las situaciones inciertas y
ambiguas, y busca evitar estas situaciones
asegurando una mayor estabilidad de la
carrera
 Algunas definiciones
Guías de Imágenes
comportamiento
Creencias mentales

Enorme número de afirmaciones mentales o

verbales que reflejan el conocimiento y la
evaluación personal que una persona realiza
sobre algo.
5. PRINCIPALES
PROBLEMÁTICAS
• Globalización: Es un fenómeno social a escala
planetaria, donde concurren múltiples y diversos
procesos (económico, político, social, cultural y
ecológico)
• Multiculturalidad: Es la yuxtaposición /
coexistencia / interacción complejas de grupos de
personas o colectividades humanas que se identifican
con culturas diversas en un espacio social dado.
• Interculturalidad: Es la interrelación de grupos
culturales diversos, que en base a elementos culturales
comunes, se unen, comunican e enriquecen
culturalmente, sin perder su identidad cultural
 ..[Problemáticas]
• Etnocentrismo: “Es la tendencia a considerar superior
la propia cultura y aplicar los propios valores para
juzgar el comportamiento y las creencias de personas
criadas en otras culturas” (Kottak, 2002)
• Relativismo cultural: “Es la tendencia a aceptar que el
comportamiento en una cultura particular no debe ser
juzgada con patrones” de otra cultura (Kottak, 2002)
• Derechos Humanos Vs. Derechos Culturales: Es
decir, la relación entre los los derechos universales y
la forma en que se plasma o no en culturas distintas.
BIBLIOGRAFÍA
• Harris, M. (2001). Antropología cultural. Madrid,
España: Alianza editores
• Herskovits, M. (1974) El hombre y sus obras,
México: Fondo de Cultura Económica.
• Kottal, C. (2002). Antropología. Madrid, España:
MacGraw-Hill.
• Malgesini, G. y Jiménez, C. (1997). Guía de
Conceptos sobre migraciones, racismo e
interculturalidad. Madrid, España: Ed. La cueva
del oso.