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Cultura y Su Clasificacion, Caracteristicas

Cultura y Su Clasificacion, Caracteristicas

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Unidad 2: Principios de Socialización

2.3 Concepto y clasificación de cultura; elementos de la cultura: normas, principios, símbolos, creencias, costumbres y valores; dinámica cultural: competencia intercultural

2.3.1 Concepto y clasificación de cultura Concepto La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Es el sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los miembros de una sociedad usan en interacción entre ellos mismos y con su mundo, y que son transmitidos de generación en generación a través del aprendizaje.1 Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores y las creencias. La cultura da al hombre la capacidad de reflexión sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. Por ella es como discernimos los valores y realizamos nuestras opciones. Por ella es como el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevos significados y crea obras que lo trascienden.2 Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología. Clasificación En forma más detallista la cultura se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera:
• •

Tópica: la cultura consiste en una lista de tópicos o categorías, tales como organización social, religión o economía. Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común.

1 Plog y Bates. 1980, citado en Graciela Malgesini y Carlos Jiménez: Guía de Conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad. Madrid, Ed. La cueva del oso, 1997. p. 64 2 UNESCO, 1982: Declaración de México

Particular: igual a la subcultura. Ideal: se construye por la combinación de la sensista y la racional Según su dirección: • • Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente. 1982: Declaración de México . modelados o pautados e interrelacionados. que inhiben impulsos y distinguen a la gente de los demás. p. 64 2 UNESCO. 1997. Estructural: la cultura consiste en ideas. Ej. sino la conducta de los contemporáneos. Ed. racismo e interculturalidad. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones.. Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos. conjunto de pautas compartidas por un grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado. el saludo. Madrid.Unidad 2: Principios de Socialización • • • Mental: la cultura es un complejo de ideas. 1980. 1 Plog y Bates. Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente. Los individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y recrean los propios. símbolos. Por ej. La cultura puede también ser clasificada del siguiente modo: Según su extensión • • • Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Según su carácter dominante: • • • Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los mismos. Según su desarrollo • • • • Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y que por ser conservadora no tiende a la innovación. Racional: cultura donde impera la razón y es conocido a través de sus productos tangibles. o comportamientos. Alfabeta: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.: las diferentes culturas en un mismo país. La cueva del oso. citado en Graciela Malgesini y Carlos Jiménez: Guía de Conceptos sobre migraciones. Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la sociedad. o los hábitos aprendidos. Simbólico: la cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son compartidos por una sociedad. Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad.

Ninguna cultura está exenta de contradicciones: Según se manifiesten sus dinámicas sociales y productivas se darán tensiones entre grupos e individuos. conflictos y alianzas. religiosos. La cueva del oso. concepciones cosmogónicas. lingüísticos o de conocimientos tanto teóricos como prácticos. Toda cultura es compleja: Por tratarse de un conglomerado de conocimientos. racismo e interculturalidad. escalas de valores. 2. en cualquier grado de desarrollo técnico en el que se encuentre. Sólo su caracterización exterior. creaciones simbólicas y materiales. la aceptación o modificación parcial de las normas de conducta social. CARACTERÍSTICAS DE LAS CULTURAS 1. Cada cultura está sometida a influencias internas y externas: Las culturas son permeables tanto a los efectos positivos como a los negativos del contexto en el que se encuentran inmersas. los intercambios comerciales. 7. 1982: Declaración de México . no se la puede reducir aun esquema lógico sino describirla como un sistema en el que estos elementos interactúan y se modifican constantemente. normas. Toda cultura tiene historicidad: Está inscrita en el tiempo y sufre influencias y modificaciones a lo largo de su devenir histórico. de organización y jerarquías sociales. Ed. religiosos. caricaturiza su estabilidad. El hombre y la cultura 1 Plog y Bates. estos factores son modificados por la propia sociedad o por factores externos que requieren cambios técnicos. 4. creencias. necesidades vitales. costumbres. en todas las culturas hay infinidad de elementos “mestizos” que se manifiestan con mayor o menor fuerza según la relación de poder que exista entre esas culturas en contacto. comportamientos cotidianos tan variados como los que supuestamente les diferencian y distancian de otras culturas. productivos. migraciones voluntarias y forzosas. p. transformándolas en un todo estático. Las culturas en contacto se influyen mutuamente: Sea a través de la convivencia. lingüísticos. entre sus miembros existe diversidad de: intereses. 6. 1997. sobre la interpretación de sus creencias. 3. 64 2 UNESCO. las discrepancias sobre el orden jerárquico establecido. Todas las culturas son dinámicas: Por estar insertas en el devenir histórico y en un ámbito geográfico determinado. En una sociedad cualquiera. geográficos. citado en Graciela Malgesini y Carlos Jiménez: Guía de Conceptos sobre migraciones. crisis de identidad. el conflicto. Todas las culturas son heterogéneas: Sólo el estereotipo y la ignorancia del observador puede calificar a una sociedad de homogénea. La mundialización les afecta a todas. 5. Madrid. los conflictos entre sectores productivos. 1980.Unidad 2: Principios de Socialización • Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y comportamientos nuevos y que son válidos para una nueva generación y que no toman como guía el modelo de los padres a seguir pero si como referentes. Genera hegemonías.

puede modificarla y dirigirla hacia donde él mismo decida o. y de los condicionamientos que ésta última impone a los miembros. Ed. Ejemplo. de deconstrucción de ambas culturas. COMPLEJO Conjunto de rasgos (conjunto que hace una categoría sin que llegue a ser una cultura) conjunto de objetos.Unidad 2: Principios de Socialización Hombre y Cultura La relación entre el hombre y la cultura ha resultado siempre incómoda para el hombre. p. Un saludo es un rasgo porque es diferente en cada cultura de cada país. ejemplo. comparto el complejo de profesionista y comparto el complejo de religión. cual cuento de ciencia ficción. si la cultura es la primera creación humana que. La cueva del oso. consideran explícita o implícitamente importantes. para comprender su cultura. citado en Graciela Malgesini y Carlos Jiménez: Guía de Conceptos sobre migraciones. Niveles de la cultura Los niveles de la cultura se dividen en tres: RASGOS Los rasgos son las características (unidad más pequeña de la cultura) que tienen un número limitado de características específicas. emerge un proceso de mutua transformación. racismo e interculturalidad. que se descomponen en subunidades para ser reconstruidas y vueltas a confrontar generando una interacción entre lo individual y lo colectivo sobre la cual se construyen tanto los procesos homeostáticos como los saltos evolutivos. habilidades y actitudes para hacer una institución. por el contrario. alguien que parece inteligente tiene rasgos de ser inteligente. La única base desde la que se puede partir con cierta seguridad. es que sin hombre no hay cultura. 64 2 UNESCO. la personal y la grupal. SUBCULTURA Segmentos de la población que comparten cierto número de complejos. Segmentos grandes. De la confrontación de las historias individuales (y las epistemologías que de ellas derivan) con la historia grupal. paso previo para hacer una cultura. 1980. pero no necesariamente esa persona es inteligente por que parece. 1 Plog y Bates. Madrid. ya sea una familia. una comunidad o una nación. en general va aumentando la complejidad. se ha rebelado contra su creador y es ella quien modifica al hombre y lo lleva por donde quiere. El eje de la discusión es si el hombre como creador de la cultura. 1982: Declaración de México . El grupo y la cultura Es muy importante considerar siempre los hechos históricos que un grupo. 1997.

2 Elementos de la cultura La cultura forma todo lo que implica transformación y seguir un modelo de vida. 1 Plog y Bates.Unidad 2 Principios de Socialización 2: De acuerdo a su ubicación la cultura se puede dividir en los siguientes niveles: Niveles de la cultura 2. 1997. monumentos representativos históricos. alimentos. p. Dentro de toda cultura hay dos elementos a tener en cuenta: A) Rasgos culturales: porción más pequeña y significativa de la cultura. citado en Graciela Malgesini y Carlos Jiménez: Guía de Conceptos sobre migraciones. La cueva del oso. B) Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales en la socie sociedad. normas y sanciones (jurídicas. ropa (moda). arte (apreciación). lenguaje (un sistema de comunicación simbólica). actos humanitarios. símbolos social (representaciones de creencias y valores). Se dividen en: A) Concretos o materiales: fiestas. organización social y sistemas políticos. arte plasmado. 1980. da el perfil de una sociedad. instrumentos de trabajo (herramientas). convencionalismos sociales). Todos los rasgos se transmiten siempre al interior del grupo y cobran fuerza para luego ser exteriorizados. racismo e interculturalidad. 1982: Declaración de México .3. Ed. valores (criterio de juicio moral y/o ética). construcciones arquitectónicas. morales. espiritualidad/religión). tecnología y ciencia. Madrid. 64 2 UNESCO. B) Simbólicos o espirituales: creencias (filosofía.

Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser permeables a las demás. 1982: Declaración de México . racismo e interculturalidad. RITOS Y MITOS SISTEMA DE VALORES ARTES Y LITERATURA ECONOMIA Conjunto de rasgos distintivos. creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia.Unidad 2 Principios de Socialización 2: CREENCIAS. Ed. intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social LENGUA ORGANIZACION POLITICA Y SOCIAL MODOS DE VIDA Identidad cultural La Identidad cultural es el conjunto de valores. tradiciones. Significa que se constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas.3.3 Dinámica cultural La identidad nace de la toma de conciencia de la diferencia Multiculturalidad Es un concepto sociológico o de antropología cultural. espirituales y materiales. No obstante. normas y rituales que comparten dichos s grupos dentro de la cultura dominante. 2. 1997. 1980. 64 2 UNESCO. p. símbolos. citado en Graciela Malgesini y Carlos Jiménez: Guía de Conceptos sobre migraciones. dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses. códigos. La cueva del oso. La r sociedad de acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y sociales 1 Plog y Bates. Madrid. las culturas no son homogeneas.

siempre en detrimento de los grupos más débiles. lo que lleva al conflicto.. a la creación de estereotipos y prejuicios dificultando la convivencia social.son.Unidad 2: Principios de Socialización que colocan a los otros grupos en inferioridad de condiciones.. Ed.”. p. una manifestación de menosprecio. racismo e interculturalidad. 1980. esencialmente. La cueva del oso. En los casos en que exista equidad y respeto mutuo se puede pasar de la multiculturalidad al multiculturalismo.. citado en Graciela Malgesini y Carlos Jiménez: Guía de Conceptos sobre migraciones. Madrid. un menosprecio que no está motivado por determinadas características del individuo sino por su pertenencia a un grupo: “todos los. al menosprecio. 1982: Declaración de México .. 1997. La tentación del menosprecio El racismo es. 1 Plog y Bates. 64 2 UNESCO.

Se pone el acento en la diferencia como derecho. adscripción étnica. etc. ¿Qué es un ser humano sino un animal cuya principal característica es la capacidad de autorrealización gracias a los demás? Mi “yo” ha surgido de los “tú” que me fueron dirigidos. es decir colocarse frente a él. Hay que afrontarlo. La cueva del oso. por ejemplo de sexogénero. Fuente: Carlos Jiménez y Graciela Malgesini. se recrea. Manifiesta menosprecio para ocultar el vértigo ante su propio vacío. Pero esos lazos no se establecen sin esfuerzo y sin temor. étnicas. Multiculturalismo Pluralismo cultural o multiculturalismo es aquella ideología o modelo de organización social que afirma la posibilidad de convivir armoniosamente en sociedad entre aquellos grupos o comunidades étnicas que sean cultural. inteligencia contra inteligencia. racismo e interculturalidad.Unidad 2: Principios de Socialización La causa de ese sentimiento es la falta de confianza en sí. La cueva del oso. 1980. Madrid. El racista es aquel que no confía en sí mismo. En este modelo. su desenlace es la destrucción de sí mismo. Los fundamentos esenciales del pluralismo cultural/multiculturalismo se pueden sintetizar en: 1) Aceptación de las diferencias culturales. p. El otro representa a la vez una riqueza y un peligro. 1982: Declaración de México . 3) Reconocimiento general de la igualdad de derechos y deberes. no desaparece ni por adquisición de la cultura dominante y abandono del original ni por el surgimiento de una cultura integradora con los aportes de los preexistentes.1997. el derecho a ser distinto en valores. citado en Graciela Malgesini y Carlos Jiménez: Guía de Conceptos sobre migraciones. se fomenta la práctica de tradiciones etnoculturales. “Guía de conceptos sobre migraciones racismo e interculturalidad”. Madrid. la diversidad existente no desaparece sino que se mantiene. religiosas. La diversidad cultural se considera algo bueno y deseable. se buscan vías para que la gente se entienda e interactúe respetando las diferencias. se construye con los lazos que tejo con los demás. se pavonea y adopta aires de superioridad. Ed. religiosa o lingüísticamente diferentes. 1997. Ed. creencias. 64 2 UNESCO. Para ocultar ese temor. El intercambio no puede ser fructífero si no existe un mínimo de confianza en sí mismo y en los demás. elemento esencial en todo pluralismo. Valora positivamente la diversidad sociocultural y tiene como punto de partida que ningún grupo tiene por qué perder su cultura o identidad propia. La organización de la vida en sociedad se realiza sobre bases comunes y respetando las tendencias diferentes así como las complicaciones que ello conlleva 2) Defensa y reivindicación explícita del derecho a la diferencia. 1 Plog y Bates. lingüísticas o raciales y su valoración positiva. Pluralismo cultural. al mismo nivel que otras situaciones.

la interacción sociocultural en el contexto de la globalización económica.Unidad 2: Principios de Socialización Interculturalidad Surgido desde el campo educativo y con aportación desde otros ámbitos como la sociología. es un concepto que trata de superar las carencias del concepto de multiculturalismo que. Madrid. a la vez. Esta definición resalta la idea de nueva síntesis. citado en Graciela Malgesini y Carlos Jiménez: Guía de Conceptos sobre migraciones. Desde el punto de vista socio político. la antropología o la sicología. en su aplicación generalizada a todo el colectivo en el convencimiento de que ningún individuo puede llegar a instituir su propia diferencia como elemento positivo de su identidad si no es. Las propuestas interculturales suponen. Fuente: Carlos Jiménez y Graciela Malgesini. el mestizaje cultural. aportándole el necesario dinamismo y la dimensión de interacción e interrelación entre grupos y minorías étnicas diferenciadas. Ed. que trata de reflejar. Se habla de ciudadanía común y diferenciada. en la incoherencia pedagógica de la educación monocultural. Por lo tanto. 64 2 UNESCO. la interacción de diferentes culturas entre sí. supone la elaboración de modelos originales procedentes de las culturas en presencia que se incorporan a la cultura nacional de base reforzada y renovada. La cueva del oso.1997. política e ideológica de la revolución tecnológica de las comunicaciones y los transportes. reconocida por los demás. “Guía de conceptos sobre migraciones racismo e interculturalidad”. al contrario que ésta. no tanto una superación del multiculturalismo como su revitalización. partiendo del pluralismo cultural ya existente en la sociedad – pluralismo que se limita a la yuxtaposición de la cultura y se traduce únicamente en una revalorización de las culturas etnogrupales-. tal vez. 1 Plog y Bates. se centra en el contacto y la interacción. los elementos centrales del interculturalismo serían la dimensión política del proyecto. Madrid. el respeto por y la asunción de la diversidad existente. en la mutua influencia. la idea de la creación de algo nuevo. La interculturalidad desde la educación se fundamenta en la consideración de la diversidad humana como oportunidad de intercambio y enriquecimiento. La noción de interculturalidad introduce una perspectiva dinámica de la cultura y de las culturas. tiende a desarrollar una nueva síntesis cultural. A diferencia del modelo de fusión cultural – en los que existe pérdida de identidad propia-. La cueva del oso. la recreación de las culturas en presencia y la emergencia de una nueva síntesis. Ed. de manera dinámica. denota una situación más bien estática de la sociedad. 1980. racismo e interculturalidad. esto es. 1982: Declaración de México . 1997. p. la sociedad intercultural es un proyecto político que. de expresiones culturales nuevas. aspectos sin los cuales el multiculturalismo puede quedar en coexistencia y no servir como base de ciudadanía común de sujetos diferenciados. el sincretismo.

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