INSTITUCION EDUCATIVA LAS

AMERICAS
EXPOSICION TEETETO O DE LA CIENCIA
LUIS DAVID ARRIETA OSPINO
11-2
PROFESORA:CLAUDIA DEL PILAR
BARRENECHE
 TEETETO O DE LA CIENCIA
(369 a.C-368 a.C)
• Dialogo Platónico periodo tardío en este se
busca hallar el significado del saber del
conocimiento
• Platón crea el dialogo porque no esta
convencido en lo respecto a el conocimiento
de los presocráticos
• (Heráclito- Protágoras)
• En este dialogo se observa la Mayéutica de
Sócrates al formularle preguntas a Teeteto
• MAYÉUTICA ”dar a luz”
• Platón en la obra de la escuela de Atenas de
Rafael Sanzio (Alusión al mundo de las ideas
 topos uranus,encima del cielo)
 INTRODUCCIÓN

Personajes:
Euclides de Alejandría : Matemático y geómetra “Padre de la Geometría”
Terpsion de Mégara : Discípulo de Sócrates
Sócrates: Filosofo ateniense maestro de Platón y Terpsion
Teodoro: Alumno de Protágoras, maestro de Platón y Teeteto
Teeteto : Estudiante ejemplar de Atenas, matemático
El dialogo comienza con la conversación entre Terpsion y Euclides donde Euclides le
señala a Terpsion que posee el dialogo entre Teodoro y Sócrates además que llega
moribundo Teeteto herido por la guerra de Corinto(destrucción de Corinto-Lucio
Mumio) y enfermo de disentería(enfermedad que afecta el intestino)
Euclides y Terpsion se dirigen a buscar el dialogo para que un esclavo se los lea
 ESTRUCTURA

• Sócrates manifiesta a Teeteto su perplejidad ante el problema de

definir que es verdaderamente el saber
• A)Primera definición: el saber es percepción además indican la
separación entre filosofo y orador
• B)Segunda definición :el saber es opinión verdadera
• C)Tercera definición : el saber es opinión verdadera acompañada de
una explicación
• El dialogo termina y no logran definir en totalidad que es el saber
 TEODORO Y SOCRATES
Sócrates le pregunta a Teodoro si hay un estudiante
ejemplar en Cirene pero luego se corrige y dice que le
indique los de Atenas por lo que Teodoro le responde
que si hay uno Teeteto, hijo de Eufronio(ALfarero).
Aunque este alumno es brillante, parece no ser tan bello
a razón de que Teodoro lo compara con el mismo
Sócrates.
TEETETO Y SOCRATES
• Sócrates le propone a Teeteto que hallen el significado
de la ciencia a lo que Teeteto le responde enumerando
distintos saberes
• Sócrates le refuta indicando que no se quiere el objeto
de la ciencia si no la ciencia en si
• Teeteto ve el razonamiento mas claro cuando lo
compara con una clase de Teodoro donde estos
definieron un numero todo un numero igual al de todas
sus filas(Cuadrado perfecto)
 EL ARTE DE PARTEAR
• Las parteras deben dedicarse a recibir niños al mundo y lo deben hacer
en la realidad. Si fuera de otro modo, es decir, si hubieran partos
''ficticios'', las parteras tendrían que distinguir entre lo verdadero y
lo falso. 
• Sócrates le explica a Teeteto, que el arte mayeutico tiene el mismo
efecto que el parto, pero éste ocurre en el alma, no en los cuerpos. Éste
método consiste en dar a luz un nuevo conocimiento al alma a través
de la distinción de lo verdadero y lo falso(fantasma o realidad). Sócrates
ejerce éste arte, pero no puede ''dar a luz'' por sí mismo. La
sabiduría no está en manos de Sócrates, él solo hace que los demás
den a luz.
 ¿EL SABER ES PERCEPCIÓN?
• Después de la explicación del arte de Sócrates
• Teeteto dice que el saber es percepción a lo que
Sócrates le propone analizar si su hipótesis es
realidad o falsa
• A lo que inicia asociando su respuesta a la de
Protágoras(Sofista-profesor)
• Protágoras” El hombre es la medida de todas las
cosas” se refuta afirmando que lo que a mi me
parece verdadero a otro le parece falso por lo que
si es el caso no se hallaría la cosa en si
misma(soplo de viento)
• Materialistas : Personas que definían que lo único
que existe es lo que se percibe es decir se siente a
través de los sentidos( Sócrates los indica como
profanos rudos y tercos)
 ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA
DOCTRINA(PROTÁGORAS)
• Los sentidos pueden sufrir alteraciones por lo
que proporcionan no es totalmente cierto
• El saber no puede ser percepción para los
hombres debido a la percepción individual
• Si el hombre es la medida de todas las cosas los
ignorantes no tendrían necesidad de estudiar
significa que todos los hombres poseen la verdad
• Así que se podría asignar a un zapatero para la
lucha puesto que poseemos la razón
• Si la ciencia es la misma sensación no habría
necesidad de aprender puesto que todo lo que
llega a través de los sentidos es la verdad (idioma
extranjero)
• El recuerdo es independiente a la sensación
 El MOVIMIENTO
• Todas las transformaciones que tiene un cuerpo, ocurren por el movimiento y la translación, se
llega a la conclusión que el movimiento es un bien tanto para alma y cuerpo
• Alma debido a que si el alma se ejercita mentalmente esta tendrá mas capacidades
• Teeteto se ve complacido por el dialogo y esta ansioso por continuar a lo que Sócrates le dice que
ese es el origen de la filosofía: asombro, la admiración.
• Sócrates le dice a Teeteto la teoría de que el universo es movimiento y este propone analizarla
llegando a las conclusiones
• El universo es movimiento debido a dos causas la rápida y lenta y el movimiento se produce por la
fricción de ambas
• Lenta: se mueve en un mismo lugar y ejerce acción en lo que esta cerca
• Rápida: se mueve en distintos lugares y a mayor velocidad (translación)
• El movimiento hace percibir las sensaciones por lo tanto nada puede existir en si mismo todo esta
en continuo devenir (Heráclito)
 COMPARACION FILOSOFOS Y EL VULGO
DIOS Y LA JUSTICIA
• Filosofo: persona que busca la reflexión no tiene tiempo para extensas
conversaciones cuando este se dedica a conversar se ve enfrentado a un
oponente que afirma que posee siempre la razón y con argumentos irrefutables
• Vulgo: esclavos de la palabra se burlan de los filósofos por su ignorancia cuando
se trata de temas de felicidad recurren al filosofo y cuando reciben la instrucción
de tal se confunden se aturde y no llegar a saber nada y en esto es cuando el
filosofo se ríe.
• Dios y la justicia
• Sócrates asegura que Dios no es injusto de hecho es el mas justo que desde
luego existirán hombres injustos que primaran sobre el justo por su condición y
es ahí cuando Dios reconoce quien esta alejado y quien no
 REGRESO AL TEMA DE LA CIENCIA
UN SEXTO SENTIDO
• El cuerpo posee todos los sentidos y ninguno se
puede presentar donde no le corresponde sin
embargo existe otro sentido que nos ayuda a
percibir o determinar cualquier sensación y ese
sexto sentido se conoce como el
pensamiento(nos ayuda a discernir si una cosa
es o no es)
• Es el alma la que conduce los sentidos al
pensamiento y con esto se indica que para
llegar a una conclusión es necesario analizar el
alma
• Con esta conclusión Teeteto acepta que la
ciencia no es sensación y se limita a dar otra
respuesta indicando que la ciencia es juicio
verdadero contra juicio falso
 JUICIO FALSO Y JUICIO VERDADERO
• Los conceptos de juicio falso y verdadero los conectan con el saber y el no
saber por lo tanto en esto nace el primer argumento de donde se encuentra
la opinión entre estos debido a que la opinión es algo intermedio.
• El juicio falso se basa en la inexistencia el juicio falso es el que afirma algo
que no es.
• El juicio falso se hace cuando se afirma que una cosa es otra pero no es una
confusión puesto que no se puede confundir lo que se conoce de lo que no
se conoce(juzgar por ignorancia)
• Juicio falso: juzgar a pesar de conocer
• Alma buena y virtuosa (juicio verdadero)
 ANALISIS DEL JUICIO
• Debido a que Teeteto y Sócrates no están totalmente convencidos de lo anterior se
proponen a analizarlas de nuevo.
• 1)Si una cosa no se sabe después se puede aprender
• 2)El aprendizaje puede ser a través de los sentidos y luego para aplicar el aprendizaje
se necesita la memoria
Unión de lo que se sabe con lo que no se sabe(saber: percepción)
1)Se sabe cuando se tiene recuerdo de una cosa en el alma aunque no se haya
percibido por los sentidos(ambos)
2)Es imposible confundir lo que se sabe con lo que no se sabe(necesario dos objetos)
3)Es imposible confundir dos cosas que no se conocen
4)Juzgar erróneamente a pesar de conocer(juicio falso)
 EL TENER Y EL POSEER SON LO
MISMO?
• Una vez analizado el juicio falso y verdadero Sócrates se dedica a hallar una
definición del saber y para esta inicia distinguiendo si el tener y el poseer son lo
mismo llegando a la conclusión
• El poseer es ser dueño del objeto pero no darle uso
• El tener es darle un uso apropiado al objeto
• El saber es poseer ciencia y para poseer la ciencia se debe practicar un arte
(aritmética el arte de números)
• Poner la ciencia en manos de otro es el enseñar y el recibir ciencia es el aprender
• La ciencia no es juicio verdadero debido a que los maestros para persuadir hacen
apariencia de juicios verdaderos mas no poseen la razón así que para alcanzar la
ciencia se necesita el juicio verdadero y la razón.
 LAS PERCEPCIONES PUEDEN SER AFECTADAS POR LA
LOCURA O EL SUEÑO?
MITO DE LA TABLILLA DE CERA

• Se basa en la explicación de esta

tablilla con el alma indica que esta
puede ser pura o impura puede ser
mayor o menor y en algunos la
consistencia adecuada cuando
deseemos conservar algo que
vemos oímos o concebimos en
nuestras mentes conservamos la
cera de la tablilla debajo de las
percepciones o ideas y las
imprimimos en ella para que la
imagen permanezca en esta
 FUENTES
• http://
filosofiapuntes.blogspot.com.co/2015/03/platon-teeteto-o-de-la-cien
cia.html
• https://
filosevilla2012.files.wordpress.com/2013/02/60631082-platon-dialog
os-v-par-men-ides-teeteto-sofista-politico-gredos.pdf
• https://auladefilosofia.net/2008/10/31/platonteeteto/
• https://
josefranciscoescribanomaenza.files.wordpress.com/2015/03/descarg
ar5.pdf