EL CONOCIMIENTO

Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades

Universidad Nacional “San Luis Gonzaga” de
Ica

1. ¿QUÉ ES LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO?

La Teoría del CONOCIMIENTO o GNOSEOLOGÍA es la rama de

la filosofía que estudia al conocimiento en general y en especial los
problemas del conocimiento del ser (ontología), del conocimiento de
los valores (axiología), del conocimiento de la belleza (estética),
mientras que la EPISTEMOLOGÍA, sólo se ocupa del conocimiento
científico, sus métodos, su progreso, sus criterios de verdad y otros
problemas relativos a la ciencia.

CRITERIOS TEORÌA DEL CONOCIMIENTO
Es muy antiguo, se remonta a los filósofos
de la antigua Grecia, el Renacimiento y el
1. Origen
Humanismo de la Edad Moderna.
Oficialmente surgió con Enmanuel Kant.
• Ontología: conocimiento del ser.
• Axiología: conocimiento de los valores.
2. Objeto de • Ética: conocimiento de la moral
estudio
Comprensión integral del conocimiento
en sus diferentes aspectos: ontológicos,
3. Fines
axiológicos y ético. Estudio de los
problemas del conocimiento.
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EPISTEMOLOGÌA
Surge como una rama de la Gnoseología
en 1854, creada por James Frederick
Ferrier.
• Características de la ciencia.
• Características del método científico.
• Criterios de verdad de las ciencias.
• El progreso de las ciencias.
• Enfoques epistemológicos de la ciencia.
• Importancia de la ciencia.
Comprensión del carácter científico de las
ciencias, en cuanto a su proceso y
métodos de la investigación.
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CRITERIOS TEORÌA DEL CONOCIMIENTO EPISTEMOLOGÌA

• Gnoseología materialista.
• Gnoseología idealista.
4. Enfoques
Es muy importante para determinar la
5. Importancia
concepción del mundo.
• Enfoque empirista
• Enfoque racionalista
• Enfoque positivista
• Enfoque materialista
• Enfoque de sistemas
• Enfoque funcionalista
• Enfoque estructuralista
• Enfoque realista
• Enfoque relativista
• Enfoque criticista
Es mas importante para el estudio de la
ciencia.
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2. ¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?

El conocimiento en la filosofía griega

Según Peñaloza, siguiendo a Platón, el conocimiento es el resultado de

la experiencia del conocer, y conocer es una experiencia que consiste
es aprehender la manera de ser de un objeto, es decir captar, coger
sensorial e intelectivamente las propiedades que definen y tipifican al
objeto (Peñaloza, 1955:9).
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Siguiendo a Platón, Walter Peñaloza (1920 – 2005) distingue dos tipos

de experiencia del conocer: episteme, es decir, el conocimiento
autentico, conocimiento científico; y doxa, es decir, opinión, creencia,
noción. (Peñaloza, op.cit.16).

1. La episteme. Si es conocimiento autentico, la episteme reúne

cuatro características: es objetivo, es universal, necesario, y es
fundamentado.
2. La doxa. Es una experiencia del conocer que se caracteriza por ser
subjetiva, individual, no comprobable, variable y sin fundamento.
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Es objetivo
Fundamentado
•Si capta la manera de ser o comportarse de los objetos de la
realidad, tal cual es, y no como quisiera el sujeto cognoscente.
Necesario
Es universal

•Si dicha manera de ser o de comportarse de los objetos, pueden

ser comprobados por cualquier investigador, pero en similares
Universal condiciones.

Es necesario
Objetivo
•Si es invariable, es decir que con correr del tiempo no cambian,
son inconmovible.

Es fundamentado

•Si además de ser objetivo, universal y necesario está acompañado

de pruebas o fundamentos, razones que prueban la manera de
La episteme ser o de comportarse del objeto.
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Sin fundamento Es subjetiva

No
comproba •Es una aprehensión personal y defectuosa del objeto o no hay
ble seguridad respecto de la objetividad de la aprehensión.

Es variable
Variable

•La opinión es el conocimiento vulgar que posee la mayoría de las

Subjetiva personas, de manera empírica, espontanea a través de la
experiencia cotidiana.

No comprobable – sin fundamento

•Se reduce en la mayoría de los casos a datos e informaciones y

La doxa surgen de la experiencia social.
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2.1. Niveles del Conocimiento

El conocimiento, desde el punto de vista cuantitativo, presenta, según

algunos autores dos, tres, hasta cuatro niveles o formas:

 Conocimiento ordinario, popular o vulgar.

 Conocimiento pre-científico.
 Conocimiento científico.
 Conocimiento filosófico.
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Conocimiento ordinario, popular o vulgar

Es el primer nivel del conocimiento, de carácter

empírico, descriptivo, primario, muy falible. Es
el conocimiento que surge de la experiencia y
de la practica, del contacto directo con el
hombre que lo rodea. Es el conocimiento que
poseen las personas de baja a mediana
instrucción.
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Conocimiento pre-científico o de divulgación

Es el segundo nivel del conocimiento, que linda

con el científico. Se caracteriza porque, en gran
medida, es metódico, es profundo, cuasi-
objetivo, sistemático y critico. Es el
conocimiento que manejan los profesionales,
universitarios, pero no como producto de una
investigación metódica y científica sino como
producto de una pesquisa bibliográfica,
documental de 2da o 3era mano.
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Conocimiento científico

Es producto de la investigación científica. Se

caracteriza por ser metódico, objetivo, racional,
verificable, sistemático, cierto o probable y en
desarrollo. Este tipo de conocimiento posee una
cualidad muy importante que es la falibilidad o
posibilidad de incurrir en fallas, errores o
equivocaciones. Cuando se reconoce esta
posibilidad, se acepta también la imposibilidad
de obtener conclusiones absolutas y definitivas
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Conocimiento filosófico

Es aquel que trasciende los objetos ideales o

facticos de las ciencias formales o fácticas y va
en busca de los principios o leyes universales
que sustentan a las ciencias, para determinar su
fundamentación y consistencia.
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Conocimiento filosófico

Es aquel que trasciende los objetos ideales o

facticos de las ciencias formales o fácticas y va
en busca de los principios o leyes universales
que sustentan a las ciencias, para determinar su
fundamentación y consistencia.
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