TEORIA DEL CONOCIMIENTO - GNOSEOLOGIA

ETIMOLOGIA
• La Gnoseologia viene de de 2 voces:
LATINA COGNOSCERE
CONOCIMIENTO
GRIEGA GNOSIS

Es decir el examen critico de los

problemas desde el punto de vista
filosófico.

LOGO TRATADO, ESTUDIO, DISCURSO

• El vocablo Gnoseología aparece en el
siglo XVII como Gnoseología en la cual
se encontraba insertadas los
términos Dogmatismo y Escepticismo
• La expresión “Teoría del
Conocimiento” fue acuñada por
primera ves en el siglo XIX.
• Para comprender acerca de la Teoría
del Conocimiento es necesario urgar
sobre el conocer y el saber
• La palabra conocer y saber la usamos constantemente sin
ninguna dificultad en nuestra vida cotidiana. Sin embargo se
debe reflexionar y cambiar de actitud en lugar de admitir sin
vacilación como algo evidente y normal, el hecho de conocer,
saber y ponerse a pensar críticamente sobre este hecho
• Debemos plantearnos problemas como:
¿En que consiste el conocer?
¿Qué es el saber?
¿Cuáles son los fundamentos del conocimiento?
• Al plantearnos estos problemas se esta adoptando una actitud
filosófica cuya solución le corresponde al campo de la
filosófica.
 EPISTEMOLOGÌA
• ETIMOLOGIA
EPISTEMOLOGIA GRIEGO: EPISTEME = CIENCIA

La Epistemología como una disciplina filosófica se dedica a la investigación

critica de la teoría de la ciencia, así mismo del estudio de la estructura del
conocimiento científico , su fundamento y su alcance sirve de punto de partida de
toda investigación racional de la realidad.

GNOSEOLOGIA EPISTEMOLOGIA
•Es general •Es especifica
•Se refiere al conocimiento en general •Se refiere al conocimiento científico

Ambas disciplinas están referidas a la T. del conocimiento

GNOSIOLOGIA O TEORIA DEL CONOCIMIENTO
• Desde el punto de vista etimológico, es el estudio critico de los problemas del conocimiento.
CONOCIMIENTO HUMANO O VULGAR
• Es el conocimiento acientífico, universal, espontaneo, es el que sabe algo acerca de una
realidad sin haberlo captado por los sentidos.
• Es el conocimiento no especializado que se adquiere de generación en generación y por lo
general no es sometido a la prueba del método de la ciencia.
CONOCIMIENTO CIENTIFICO
• Es el conocimiento especializado y es el que se obtiene mediante el metodo de la ciencia y
puede ser sometido a prueba de verificación, enriquecerse o rechazarse.
CONOCIMIENTO FILOSOFICO
• Es el que se obtiene mediante el examen critico de los problemas de la ciencia desde el punto
de vista filosófico.
CONOCIMIENTO EMPIRICO
• Es el que ha sido comprobado mediante la experiencia o la razón e implica un modelo
compatible con el empirismo.
 EL CONOCIMIENTO
• Significa, por un lado, acción de conocer, proceso mental mientras que por otro
lado significa efecto de conocer, resultado de la acción de conocer.
• Lo importante es el primer significado de conocimiento y es caracterizado por
su intencionalidad. La acción de conocer comienza por la percepción de un
objeto o el entendimiento de una abstracción y todo el proceso psíquico de
aprehensión cognoscitiva relacionada con la experiencia y la razón. Entonces,
podemos definir el conocimiento como:

“Un proceso mental, una actividad humana, orientada a reflejar la realidad

objetiva en la conciencia del hombre”, y que tiene carácter histórico y social
en cuanto se liga a la experiencia individual o colectiva a través del tiempo
• El segundo significado de conocimiento se refiere a aquello que se adquiere
gracias al proceso de conocer, al producto de la operación mental del conocer,
al contenido significativo que el sujeto adquiere como consecuencia de las
captaciones del objeto, es decir al concepto que se abstraído de la realidad y
que puede definirse gracias al uso del lenguaje
• El conocimiento – acción (proceso mental), no se puede adquirir ni trasmitir
mientras que el conocimiento – efecto (producto o contenido significativo) si se
puede adquirir, acumular, trasmitir y derivar unos a otros. Entonces cuando
usamos el termino conocimiento estamos significando una u otra de dos
situaciones:
1. El acto de aprender la naturaleza y significado de las cosas por la “Experiencia
sensible”, nuestros estados psiquicos por la “Experiencia interna”, un numero
o una idea universal por la “Experiencia intelectual”.
2. El efecto de acumular y formular el resultado del acto de conocer.
TAMAYO (1998), señalo que conocer es una actividad por medio del
cual el hombre adquiere certeza de la realidad y que se
manifiesta como un conjunto de representaciones sobre los
cuales tenemos certeza de que son verdaderos.
• Todo conocimiento es una relación obligada en la que
intervienen dos elementos ligados entre si:
1. Cognoscente (sujeto)
2. Cognoscible (objeto)
• Por lo que se afirma que el sujeto determina la relación con el
objeto y por lo que determina la actividad de conocer y puede
entrar en relación con el objeto en diversos niveles que van
desde el conocimiento vulgar hasta el conocimiento científico,
filosófico y teológico
EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

ELEMENTOS:
1. La realidad
2. La aprehension
3. El concepto
4. El lenguaje
5. La definicion
 SABER Y CONOCER
(TAMAYO 1998)
• Sostiene que el ser humano por su condición especial dentro de la escala
zoológica, es el único animal que gracias al conocimiento es capaz de saber.
• Los vocablos saber y conocer, se utilizan indistintamente como sinónimos
por las personas no formadas en el campo de la ciencia; pero sin embargo
para quienes si lo están, esos términos son totalmente distintos en su
concepción y utilidad por ejemplo conocer el proceso de maduración de una
manzana.
• El que sabe algo acerca de una realidad sin haberla captado por los
sentidos, cultiva el saber compatible con el conocimiento acientífico; pero el
que tiene un conocimiento científico, es capaz de explicar como y porque
suceden los fenómenos; es decir va mas allá de la simple observación y
descubre la esencia del fenómeno creando un nuevo conocimiento científico
y en base a este dominio puede predecir lo que podría ocurrir con este
objeto de estudio.
• Si el tema a tratar es el SABER, inicialmente tendre que efectuar una
apreciacion de lo que corrientemente se entiende por “saber”, y luego elevando
las consideraciones que se merece, ingresar en otras que enriqueceran su
extension y profundidad.
• Si nos preguntamos ¿Qué es el saber cotidiano? para luego, elevando las
consideraciones de dicho concepto, darle su dimencion o alcance adecuado;
llego a establecer planos, niveles o grados de saber.
• Si buscamos en el diccionario el significado de saber encontraremos; que saber
significa:
Tener noticias de algo
Experimentar
Ser docto, capaz, habil o diestro
Sabiduria, ciencia
• Si buscamos el termino conocer encontrarmos que significa:
Percibir el objeto como distinto de todo
lo que no es el saber
Presumir
Conjeturar lo que puede suceder
Entender, advertir.

• Según (Miguel Mori M. 2008) saber y conocer, son dos conceptos

equivalentes, pudiendo ser empleados indistintamente tal como lo
hacemos en nuestra vida cotidiana
SABER Voz latina: Escire = saber

Voz latina: Cognoscere: Gnosis = Averiguar por el ejercicio de las

CONOCER
facultades intelectuales, naturaleza, cualidades y relaciones de
las cosas

• En suma, conocer y saber, suponen una actividad psíquica

consciente, inteligente, racional muy propia del hombre
 FORMAS DEL CONOCIMIENTO EN FUNCION DE LA
REALIDAD
• Es posible diferenciar tres clases de realidades:
1. La realidad que puede ser empíricamente demostrable, osea
demostrable por medio de la experiencia, es el objeto de la
ciencia
2. La realidad no empíricamente demostrable, evidentemente
ideológica, problemática y critica, es el objeto de la filosofía
3. La realidad que puede ser únicamente percibida por el sentir ,
por la experiencia de sensaciones producidas por un estimulo
real externo o interno, es decir la realidad estética, es el
objeto del arte
 TIPOS DE CONOCIMIENTO MAS COMUNES
1. El cotidiano: Vulgar, acientífico, universal, espontaneo. Es el que sabe
algo, acerca de una realidad sin haberla captado por los sentidos
2. El empírico: Aquel que ha sido comprobado por la experiencia o la
razón, implica un modelo compatible con el empirismo
3. El científico: Aquel que ha sido obtenido por el uso del método científico
 Se acepta que el conocimiento común es el punto de partida del
conocimiento científico, técnico y tecnológico; pero se puntualiza que
para llegar a ello se debe utilizar los métodos científicos y técnicos
respectivamente.
PROBLEMA CENTRAL DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO

• El problema central de la Teoría del Conocimiento es la relacion sujeto-

cognoscente y objeto-cognoscible:
1. En el conocimiento cotidiano la relación sujeto-objeto, se produce
básicamente a través de los sentidos. El conocimiento sensorial,
mundo de la apariencia; pero como junto a los sentidos esta siempre
presente en la actividad intelectual, también se produce un saber que
rebaza la experiencia y penetra en la esencia de las cosas
2. La investigación científica, sobre una base sensorial, interviene la
actividad intelectual del sujeto de manera predominante; el
conocimiento es racional, penetra en la esencia y rebaza la
apariencia
• Según las perspectivas de la relación sujeto-objeto se desarrollaron
las siguientes corrientes en la investigación científica:
1. El Idealismo: Si se pone acento en el sujeto, se orienta a la
concepción de un sujeto productor de conocimiento al margen del
objeto.
2. El Empirismo: Si se pone acento en el objeto; se genera una
concepción que se orienta a producir conocimientos, solo
registrando mecánicamente lo que se captan directamente a través
de los sentidos
3. El Intelectualismo: Si se pone acento en la interacción sujeto-objeto,
generamos una concepción en la que la producción de conocimiento,
no solo utiliza la vía de los sentidos, sino preponderantemente la
actividad intelectual. Este la esencia que impulsa Mario Bunge, Piaget
y el materialismo dialectico
• El conocimiento científico procura establecer una conexión
universal de los fenómenos
• Para que el conocimiento tenga carácter científico, es
necesario elaborar instrumentos que garanticen la valides
de los conocimientos adquiridos.
• Esto nos orienta a la conclusión de que el conocimiento
científico es un cuerpo sistematizado de información
(teoría) coherente, que explica un sector bien delimitado o
definido de una realidad en estudio.
 PRINCIPIOS DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO
1. El conocimiento es un reflejo dinámico de las leyes y propiedades de
la realidad objetiva.
Según este principio, la investigación científica, solo es posible si el
sujeto se pone de acuerdo con el objeto.
2. La practica es la fuente del conocimiento.
Según este principio, la investigación científica es posible si tiene
como centro a la practica de la investigación; es a partir de ella que
la actividad intelectual crea conocimiento.
3. La teoría orienta a la practica.
Según este principio, la investigación científica no es una practica
ciega; sino que esta iluminada por la teoría de la ciencia dentro de la
cual se inscriben las investigaciones.
 LOS OBSTACULOS DEL CONOCIMIENTO
1. OBSTACULOS EPISTEMOLOGICOS (Castañeda l99799). Está basado en dos
dificultades:
a) Dificultad Técnica.- Está referida al nivel poco desarrollado de los
instrumentos o equipos de investigación que no permite el avance del
conocimiento.
b) Dificultad Cultural.- Está referida a la ideología de la época, es decir a la
idea que se tiene del conocimiento de ese entonces y que se resisten al
cambio por ejemplo Galeno hace 400 años tubo una concepción errónea
sobre la circulación sanguínea; pero William Harvey en el siglo XVII 1602
rompió con la Teoría sustentada por Galeno y aclaró el verdadero recorrido
de la sangre.
2. OBSTACULOS EPISTEMOFILICOS (Pichón Riviere).
Estos obstáculos están referidos a la dificultad de las personas a la
resistencia al cambio y esto se debe a las limitaciones y al desarrollo de sus
estructuras cognoscitivas del sujeto que no están preparadas para aceptar al
nuevo objeto.
 CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
1. Es Objetiva
2. Trasciende los Hechos
3. Es analítico
4. Es especializado
5. Es claro y preciso
6. Es comunicable
7. Es verificable
8. Es metódico
9. Es sistemático
10. Es general
11. Es legal
12. Es explicativo
13. Es predictivo
14. Es abierto
15. Es útil.
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
Teorías Científicas

LEYES

HIPOTESIS

REALIDADES
OBJETIVAS (Hechos)
OBJETIBABLES
 PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO
1.- El DOGMATISMO
Sostiene que el conocimiento no aparece como relación de Sujeto y Objeto, sino que los objetos se dan al Sujeto
directamente en su corporalidad. Para el dogmatismo el problema de la validez no se opone a la duda.
MODALIDADES:
a) EL TEORICO.- Hace referencia al conocimiento teórico en general: Percepción y Pensamiento.
b) EL AXIOLOGICO.- Hace referencia al conocimiento de los valores. Supone la aprehensión del valor moral y religioso, el
mismo que se realiza por la razón.
2.- EL ESCEPTICISMO.
Sostiene que los Objetos no se dan directamente en el entendimiento, sino que éste lo conocía a través de una relación
en la que influían los factores SUBJETIVOS del individuo, las condiciones y circunstancias del medio en las que se produce.
Consideran imposible la captación verdadera del OBJETO, por lo que es imposible el conocimiento y
en consecuencia el hombre debe abstenerse totalmente de juzgar.
MODALIDADES:
a) EL LOGICO.- Llamado también Absoluto o Radical, es que niega la posibilidad de todo conocimiento. (Pirrón de Elis).
Por ser absoluto es falso y contradictorio.
b) EL METAFISICO. - Niega la posibilidad de alcanzar el conocimiento de las últimas razones de las cosas.
c) EL AXIOLOGICO O AGNOSTICO.- Es el que se expresa en sus dos formas: el Etico y el Religioso; el primero niega la
posibilidad del conocimiento moral; y el segundo niega la posibilidad del conocimiento
absoluto.
d) EL METODICO.- Es aquel que utiliza la duda como método, como procedimiento de cautela para no caer en el error
(Descartes).
Otras formas de Escepticismo
2.1.El Subjetivismo y el Relativismo
 Ambas sostienen la valides limitada del conocimiento y niegan la
existencia de conocimientos universalmente validos. Por una parte el
subjetivismo se sostiene en la naturaleza del sujeto; y el RELATIVISMO
en los factores externos.
 El Subjetivismo argulle que la verdad es subjetiva y por lo tanto,
variable para cada sujeto individual o colectivo. Los relativistas
sostienen en cambio que la verdad es distinta, variable para cada
ambiente y civilización

2.2. El Pragmatismo
 Sostiene que el hombre es antes que todo un ser de voluntad, ser de
acción y el pensamiento esta subordinado a la practica
3.- El CRITICISMO

Es una posición mediadora, conciliadora, nace con PLATÓN y lo

fundamenta KANT. El criticismo acepta del dogmatismo la excesiva
confianza en la razón humana en la que ésta es capaz de captar el
objeto. Pero así mismo acepta del escepticismo la desconfianza
de que sea limitada esa capacidad y a través de un análisis
riguroso y una actitud racional y crítica crear un nuevo
conocimiento. El criticismo, al “PLANTEAR”, el hombre no puede
conocer todo, pero si es posible el conocimiento bajo ciertas
condiciones reflexivas.
 ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
1. El Racionalismo: Fundamenta su pensamiento en la razón, sostiene que el
conocimiento se origina en la razón.

2. El Empirismo: Sostiene que el conocimiento solo se obtiene por la

experiencia sensorial. Solo la experiencia la experiencia es capaz de
darnos conocimientos. Puede tomar dos formas: externa, llamada
sensaciones y la interna, llamada reflexión.

3. El Intelectualismo: Es la corriente mediadora entre el Racionalismo y

Empirismo. Acepta la experiencia como fuente de conocimiento pero
observa, que aparte de las representaciones intuitivas, sensibles hay en la
mente contenidos intelectuales como los conceptos, experiencias y
pensamientos. Finalmente afirma que la experiencia y el pensamiento
constituyen la base del conocimiento humano.
 LA ESENCIA DEL CONICIMIENTO
1. El Realismo: Concibe el conocimiento exacta y fiel que da a la
conciencia el objeto aprendido. Sostiene que hay dos cosas reales
de la conciencia. La cosas del mundo exterior o interior son tales
como la percibe la conciencia y que no hay una distinción entre la
percepción y el objeto percibido.
Existen tres modalidades: realismo ingenuo, realismo critico y
realismo natural
2. El Idealismo: Sostiene que no existe cosas reales que sean
independientes de la conciencia, y que hay objetos porque el
hombre las crea.
Modalidades: Idealismo subjetivo o psicológico y Idealismo
subjetivo o lógico
3. El Fenomenalismo: Es una corriente conciliadora entre el Realismo
e Idealismo, rechaza la idea de que sea el hombre capaz de crear
las cosas a semejanza de Dios o del intelecto creador, pues no
conocemos como son las cosas sino como nos aparecen; lo único
que conocemos son los fenomenos, apariencias o números llamas
por KANT. Hay cosas que no podemos conocer su esencia
 CLASES DE CONOCIMIENTO
1. SENSIBLE O RACIONAL: Es aquel que se adquiere por los sentidos y la
conciencia de uno mismo.

2. INTUITIVO O DISCURSIVO: Nace en relación con el objeto, no significa que

sea una adivinación o presentimiento, sino es respuesta frente al objeto.

3. A PRIORI Y A POSTERIORI: El conocimiento A PRIORI se da antes de la

experiencia, no requiere de ella ni de la presencia ni el concurso de los
sentidos, pues le basa el entendimiento, la razón para establecer la
verdad. El conocimiento A POSTERIORI es aquel que requiere de la
experiencia sensible para establecer la verdad, significando que el
conocimiento sea después de la experiencia.
 LA VERDAD
Es la relación de conformidad existente entre el objeto y la realidad
correspondiente; queriendo manifestar a la ves, la correspondencia
existente entre el pensamiento y la realidad objetiva

 CLASES:
a) Objetiva: Es la que refleja la realidad o naturaleza del objeto.
b) Subjetiva: Es aquella que existe en la conciencia misma del sujeto que
realiza la acción.
c) Absoluta: Es la que se refiere al conocimiento completo de la realidad
observada.
d) Relativa: Se refiere al conocimiento no pleno, ni acabado del objeto en
estudio.
 METODO DE LA CIENCIA

Es una manera intelectual de tratar un

conjunto de problemas que han sido
extraídos de la realidad y que necesitan
ser comprobados mediante el método de
la ciencia