LA ESCOLASTICA

MAG. ROXANA ANGÉLICA AMADO VALDIVIA

 Etimología
• La palabra escolástico llega al castellanos por medio del latin scholasticus , pero viene
del griego σχολαστικός -- tiempo de tranquilidad para el estudio de la escuela .
• De adopto el termino escolástica para designar el conjunto de estudios teológicos y
filosoficos , en razón de tiempo libre para el ejercicio de la reflexión y el estudio .
• Los eruditos o estudiosos reciben el nombre de scholar ,pues la constitución de las
primeras universidades se llevo a cabo en el medievo europeo , gracias a la labor de
este “movimiento” filosófico y cultural .
• Schola = escuela .
 DEFINICIONES :
• Corriente filosófica y teológica que intenta usar la filosofía grecolatina para poder
entender la revelación filosófica cristiana .

• Es un modo general de pensamiento o filosofía en la edad media , inspirada por

cuestiones fundamentalmente religiosas

• Se le denomina a la escuela filosófica que se desarrollaba en la edad media , cuyo

objetivo era fundamentar teóricamente la concepción religiosa del mundo .
 FASES
• Identificación de la FE y la RAZON .

• El pensamiento o la conciencia de que la FE y la RAZON tenían algo en

común .

• Separación de la FE y la RAZON .
 Temas principales
• Existencia real de los conceptos abstractos .
• Relación de la FE y la Razón .
• La creación del universo , justificar la acción de dios con relación a los seres
de la creación .
 Forma y método de investigación
• La lectio .- comentario del texto
• La disputatio.- consistía en el examen de un problema con la estipulación
de los argumentos en pro y en contra , las actividad literaria en forma de
comentario .
 ¿Donde se desarrollaban?
• Escuelas monásticas.- fueron importantes instituciones educativas de la
cristiandad en la edad media.
• En las catedralicias comenzaron a crearse los studi generalia, mas tarde
conocidas como universidades .
• El curriculum de estas escuelas incorporaban las disciplinas agrupadas en el
trívium y el quadrivium , todas orientadas hacia los estudios religiosos.
 Propósito de la escolástica
• Defender y esclarecer la verdad revelada por la iglesia y las sagradas escritura
• Entender la verdad revelada , no el descubrir o buscar la verdad según el
imperativo socrático .
 Influencia de Santo Tomas de Aquino en la
escolástica
• El mundo tiene un orden necesario y perfecto en el cual cada ente tiene su
puesto y su función , guiado y controlado por una superestructura religiosa ,
social y política. Adquiere el nombre de DIOS ,jerarquía , monarca, concilio ,
LIBROSAGRADO .(vías de santo tomas ).
Representantes
 Juan Escoto Erigea
• Relación entre la fe y la razón
• Sostiene que el hombre , antes de la revelación no podía elaborar una física
que le permitiese conocer , la naturaleza creada y la existencia de su creador .
 San Anselmo de Canterbury
• La esencia divina “es la suprema de todas o mayor que todo lo que ha sido
echo por ella ”
 Pedro Abelardo
• La investigación se emprende con el estimulo de la duda y por medio de la
investigación se llega al conocimiento de la verdad .
 San Buenaventura
• Distingue el conocimiento humano en grados o modos .
• La luz exterior --- artes mecánicas
• Roccaseca, actual Italia, 1224 - Fossanuova, id., 1274.
• Teólogo y filósofo italiano. Hijo de una de las familias aristócratas más influyentes de
la Italia meridional, estudió en Montecassino, en cuyo monasterio benedictino sus
padres quisieron que siguiera la carrera eclesiástica. Posteriormente se trasladó a
Nápoles, donde cursó estudios de artes y teología y entró en contacto con la Orden
de los Hermanos Predicadores.
• En 1243 manifestó su deseo de ingresar en dicha Orden, pero su familia se opuso
firmemente, e incluso su madre consiguió el permiso de Federico II para que sus dos
hermanos, miembros del ejército imperial, detuvieran a Tomás.
• permaneció retenido en el castillo de Santo Giovanni durante un año.
• Tras una queja de Juan el Teutónico, general de los dominicos, a Federico II, éste
accedió a que Tomás fuera puesto en libertad. Luego se le permitió trasladarse a
París, donde permaneció desde 1245 hasta 1256, fecha en que obtuvo el título de
maestro en teología.
• Durante estos años estuvo al cuidado de San Alberto Magno, con quien entabló una
duradera amistad además del hecho de pertenecer ambos a la Orden dominica.
• Tras doctorarse, ocupó una de las cátedras reservadas a los dominicos, tarea que
compatibilizó con la redacción de sus primeras obras, en las cuales empezó a alejarse
de la corriente teológica mayoritaria, derivada de las enseñanzas de San Agustín de
Hipona.
• En 1259 regresó a Italia, donde permaneció hasta 1268 al servicio de la corte
pontificia en calidad de instructor y consultor del Papa, a quien acompañaba en sus
viajes
• Se encargo de transportar la filosofía de Aristóteles a la cristiandad .

• Durante estos años redactó varios comentarios al Pseudo-Dionisio y a Aristóteles,

finalizó la Suma contra los gentiles, obra en la cual repasaba críticamente las filosofías y
teologías presentes a lo largo de la historia, e inició la redacción de su obra capital,
la Suma Teológica, en la que estuvo ocupado entre 1267 y 1274 y que representa el
compendio último de todo su pensamiento.
 La vías de santo tomas
• VIA DEL MOVIMIENTO.- todo movimiento es causado por algo anterior
por un motor .
• VIA DE LA CAUSALIDAD .-toda causa es causada por una causa anterior .
• VIA DE LA CONTINGENCIA .-La necesidad de un ser. La contingencia
es la particularidad de la no necesidad de un ser . Un ser es contingente
cuando no es necesario . (según tomas si todas los seres son contingente no
tendría echo el sentido de continuidad del universo , entonces según tomas
necesitamos un ser que si de continuidad al universo y eso es “DIOS”)
• VIA DE LOS GRADOS DE PERFECCION .-todos los objetos que existen mas o
menos perfectos y necesitamos una perfección y este seria “DIOS”.
• VIA DEL ORDEN DEL UNIVERSO .- el universo esta ordenado , todos los
objetos tienen objetivos . Alguien ordena este universo , la materia no se ordena asi
misma.

Menciona una critica hacia san Anselmo :

Tomas menciona que la esencia o concepto de ser es diferente a
existir a contrariedad de San Anselmo .