HUMANISMO

Definición técnica: El Humanismo es una corriente intelectual y cultural que rompe

con la idea teológica de que Dios es el centro del universo, pasando a serlo el ser
humano y sus cualidades y valores.

Hay que destacar que establecer una conceptualización de Humanismo es una

tarea muy complicada, debido a que es un término polisémico. En este concepto se
pueden englobar, según la RAE, significados como “conocimiento de las letras
humanas” o “el interés por los estudios filológicos y clásicos”.

Pero su acepción más relevante es la descrita en primer lugar, ya que este cambio
de paradigma supuso una transformación radical en la forma de pensar, de
investigar, de hacer ciencia, y de afrontar la vida en general. Debido a la gran
trascendencia de pasar de Dios, como centro de todo, a la naturaleza humana.

ORIGEN DEL HUMANISMO

El Humanismo tiene su origen en el siglo XIV y se extiende hasta el siglo XVI, y lo
hizo de la mano del Renacimiento, iniciándose primero en Italia y extendiéndose
posteriormente por toda Europa. Por ello, se suele denominar a esta corriente como
Humanismo renacentista. La invención de la imprenta explica su gran expansión por
toda Europa. Además del mecenazgo y las universidades, muchas de las cuales
fueron creadas en los siglos XIV y XV.
CARACTERISTICAS DEL HUMANISMO

• Sustitución del teocentrismo por el antropocentrismo.

• Las obras y autores clásicos vuelven a tener una gran importancia.
• Se desarrollan ciencias y áreas de conocimiento como la filosofía, la
retórica, la historia y la literatura.
• Rompe con la Edad Media y sus principios y valores predominantes. En
esta línea, se salta a la Edad Moderna.
• Se hace más accesible el conocimiento. Durante la Edad Media estaba
restringida al clero y a la nobleza.
 IMPORTANCIA DE LAS UNIVERSIDADES DEL HUMANISMO

La enseñanza universitaria tiene un gran papel en el Humanismo, ya que es en ellas

donde se realiza el cambio metodológico de la enseñanza, además, la imprenta
facilitó mucho el intercambio y calado de los conocimientos. Durante la Edad Media,
la enseñanza se caracterizaba por su metodología escolástica. Se realizaba la
lectura de un autor, a raíz de ello se generaba una serie de dudas y cuestiones y
finalmente se debatía en torno a ellas.

Este método fue sustituido en el Humanismo, adoptándose una metodología más

científica basada en la experimentación. Se seguía primando la lectura como base
en el aprendizaje, pero posteriormente se interpretaba lo leído y se aplicaba.
Además, como se expuso anteriormente, se desarrollaron otras disciplinas como la
historia, la filosofía moral y las artes, y se recuperaron a los autores clásicos.

También se especializó la enseñanza en las universidades, así hablar de Cambridge

y Oxford era hablar de la enseñanza en arte y hablar de Bolonia era referirse a
Derecho.

REPRESENTANTES PRINCIPALES DEL HUMANISMO

• Erasmo de Rotterdam: Fue un sacerdote, filólogo, teólogo y filósofo entre

otras muchas más ocupaciones. Destacó por intentar modernizar la Iglesia
católica, ya que la consideraba demasiado inmóvil ideológicamente. Realizó
traducciones e interpretaciones del nuevo testamento. Fue muy criticado por
los sectores más conservadores de la Iglesia, y muy reconocido por otros.
• Tomás Moro: Fue un importante escritor y jurista inglés, a nivel literario muy
reconocido por su obra «Utopía». Se opuso a las derivas protestantes del
Rey Enrique VIII, quién se separó del catolicismo porque el papa no le
concedía la nulidad de su matrimonio con Catalina de Aragón. La negación
a reconocer al Rey como jefe religioso de la Iglesia anglicana le costó la
muerte en 1535.
• Nicolás Copérnico: Científico astrónomo reconocido por ser el autor del
heliocentrismo, teoría a favor de que los planetas se mueven alrededor del
Sol, en contra de lo establecido en su época.

Alfredo Marín García, 08 de marzo, 2021

Humanismo. Economipedia.com
 CONOCIMIENTO MÁGICO, MÍTICO Y RELIGIOSO

Conocimiento mágico: El pensamiento mágico es una forma de pensar basada en

la fe, la imaginación, los deseos, las emociones o las tradiciones. El pensamiento
mágico se fundamenta en creencias cuya estructuración no sigue un patrón
racional. Suele estar basado en percepciones psíquicas subjetivas del
individuo/colectivo, pudiendo haber sido influenciado por otras personas que
conocen o aceptan de algún modo dichas teorías o creencias.
La magia en general es también designada a menudo como brujería. Muchos
inventos modernos son magia para las sociedades primitivas, y suplen las
capacidades buscadas por los antiguos magos.
Las personas supersticiosas suelen tener un pensamiento mágico.
Este tipo de pensamiento, es más frecuente entre los niños, y en las personas
pertenecientes a sociedades primitivas contemporáneas que se guían por la
costumbre ralentizando el desarrollo socio-cultural. Las personas realizan una serie
de rituales estereotipados, para librarse de algunas ideas extrañas que las asaltan
de forma repetitiva e insistente.
Ejemplos: un mal o una enfermedad se consideraban causados por un espíritu
maligno o demonio; para esto se evitaba la ira de los seres sobrenaturales mediante
ofrendas, catarsis, conjuros, amuletos, exorcismos, emesis, ritos, etc.

Conocimiento mítico: Gama de inquietudes humanas, desde las supersticiones

hasta las mitologías y las religiones monoteístas.
Para el hombre arcaico, el mito es una historia verdadera, que le da una explicación
y sentido a toda su existencia constituyendo un "modelo ejemplar" para todas sus
actividades, ya que éstas fueron realizadas por primera vez por un ser fabuloso, o
enseñadas por éste a los seres humanos.
1) El saber mítico es explicativo, los antiguos sabían cómo hacer para matar a
ciertos bichos que comían la cosecha, pero no sabían cómo hacer que llueva para
que la cosecha no se perdiera. El hombre decide entonces inventar una causa
para actuar sobre ella y producir el efecto deseado. El hecho de inventar una
causa de la lluvia es ya plantearse una explicación para la misma.
2) El saber mítico es práctico.- No obstante, lo que prevalece en el saber mítico es
la finalidad práctica sobre la especulativa.
3) El saber mítico es dogmático.- Nada más dogmático que una creencia
supersticiosa o religiosa.
4) El saber mítico es mágico.
Vivimos en un mundo profundamente mítico donde creencias y razones se
entretejen incesantemente en espacios sagrados y profanos, entre máquinas
sofisticadas y dioses alquimistas".

Cocimiento religioso: Tiene como figura central la creencia en Dios y en su fe. La

religión, a veces usada como sinónimo de fe o sistema de creencias, se define como
creencia sobre todo lo que concierne a lo sobrenatural, sagrado o divino, y a los
códigos morales, prácticas, rituales, valores e instituciones relacionadas a dicha
creencia. En ocasiones, la palabra religión se usa para designar lo que debería ser
llamado "religión organizada" u "organización religiosa", es decir, organizaciones
que dirigen la práctica de ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de
entidades legales.
Esto supone una verdadera actitud religiosa; se trata de vivir de acuerdo con el
modelo ejemplar de los seres fabulosos o dioses, sacralizando la existencia toda,
se vive en un tiempo sagrado que se distingue del cotidiano habitual, en un espacio
también consagrado que participa de la naturaleza divina.