LAS IDEAS POLÍTICAS EN LA HISTORIA
GRECIA
LA FILOSOFIA
SIGLO VI a.de c.
Ante lo mítico y lo mágico
de la antigüedad (Ilíada,
Odisea), florece la razón.
POLITEISMO y ESCLAVISMO
POLIS. Ciudad- estado.
( Atenas y Esparta) LA
CIUDADANIA , la Paideia.
PERICLES y la democracia
La academia, el liceo y el
jardín.“Sofistas”:
educadores irreverentes,
libre pensadores
La filosofía es el centro.
Socrates: el maestro
Platón:: “La República: “ El
mito de la caverna”
IDEALISTA: El mundo de las
ideas; El estado ideal. Un
gobierno de leyes y no de
hombres.
filosofía política: la justicia y
la necesidad moral tanto
para el estado como para el
individuo. Las formas de
gobierno ( aristocracia,,
democracia, monarquía) que
degenera en Oligarquía y
tiranía y demagogia.
El gob. De los sabios y los
filósofos
MAYEUTICA: Diálogo
Aristóteles, “La política”
Realista, pragmático: La
experiencia es la fuente de
verdad
Hombre un animal social por
Ntza. tratado de ética. Y
política.( separado).
La tridivision de poderes.
- “Estoicos”: la virtud
-“epicúreos”: la felicidad
Individualismo
Hedonismo: placer
-Helenos: Alejandro magno
sustituyó la polis por el
imperio.
ROMA
EL DERECHO
SIGLO IVa.de c.
Universaliza por el imperio
Surge el Derecho como centro.
(civitas)
LAS XII TABLAS
Patricios y plebeyos
Pasaron de la anarquía a la
aristocracia.
Del Helenismo al Cristianismo.
La idea teocrática del poder
Ideas políticas sin filosofía.
De la ideas de democracia,
libertad e independencia de
Grecia pasan al orden, la
unidad
PAX ROMANA
Monarquía- Republica-Imperio
El emperador Justiniano
recopiló todas las normas
jurídicas existentes en un solo
cuerpo legislativo llamado
corpus iuris Civilis.
Pompilio aplicó las 1° leyes
-SENADO: La hegemonía
Cicerón( abogado litigante) “La
república y las leyes”. sobre la
república. Como debe estar
organizado el Estado y sobre
las virtudes ciudadanas.
La mejor forma de gobierno es
la mixta.
La tendencia natural del
hombre es hacia la bondad.
Polibio: L constitución mixta
Seneca: el estoicismo y
espiritualismo y temas éticos,
morales y religiosos vuelve el
poder sobrenatural.
Desplaza definitivamente a la
política
- EL IMPERIO BIZANTINO
EDAD MEDIA RENACIMIENTO Y REFORMA
TEOCRACIA
SIGLOS IV - XVI
-FEUDALISMO
-MONARQUIA
Derecho divino
-Caída del imperio romano de
occidente
-El poder de la Iglesia y el
estado.
-Constantino otorgo libertad
de culto mediante : edicto de
Milán 313
Edicto de tesalónica se declaró
al Catolicismo como la
Religión oficial del imperio
romano Cesa la persecución a
los cristianos.
Canonistas y civilistas.
( Graciano y Justiniano)
Teoría política teocráticas:
La política como rama de la
moral
LA IDENTIFICACIÓN ENTRE EL
ORDEN SOBRENATURAL Y EL
ORDEN NATURAL.
San Agustín: (354) Platónico.
“Ciudad de Dios” y
“confesiones” doctrina sobre la
gracia y la virtud en la tierra
prometida donde la felicidad
será completa. Contrapuesta a
la ciudad terrenal como castigo
al hombre por el pecado.
Cristianismo: de la abstención
política al deber de la sumisión
política.
Santo Tomas de Aquino:
( 1.225) “La suma teológica”
Aristotélico, ley divina, ley
humana y natural
derecho de resistencia a la
opresión basado en el
“Derecho natural”
-La escolástica.
-Las cruzadas
REVOLUCION INGLESA
LA RAZON
SIGLOSXVI- XVII
Inicio de la Modernidad
El florecimiento del arte y de la
ciencia ( Florencia)
Copernico, Galileo, Miguel
Angel, Leonardo de Vinci
La revolución científica por
influencia del humanismo.
Picolo de la Mirándola ( El
discurso sobre la dignidad)
Erasmo de Roterdam
Del teocentrismo al
antropocentrismo.
Nuevos valores políticos: la
democracia frente a la
teocracia, el laicismo frente al
clericalismo; la libertad de
conciencia frente al
confesionalismo.
Descartes ( dualismo y racion.)
La duda metódica
LA IMPRENTA
LOS DESCUBRIMIENTOS
La colonización 1492
Reforma protestante:
Luteranos y Calvinistas
El concilio de Trento
Separación del estado y la
iglesia. el ascenso de la
burguesía.
-Contra la escolástica
-Monarquía Absoluta
Maquiavelo: “El príncipe” ( los
Médicis); la praxis política,
teoría absolutista, sin dogmas
eclesiásticos, poder secular y
nacional
Hobbes: “El leviatán”: El
hombre es un lobo para el
hombre, su condición natural:
vivir en estado de guerra
permanente efecto del
egoísmo humano, necesidad
de crear un poder: el estado
como poder común que los
atemorice a los hombres
impone orden, enajenando los
derechos del hombre a favor
de la autoridad pública.
El estado moderno
REVOLUCION FRANCESA LIBERALISMO SOCIALISMO
DERECHOS CIV. NATUR. LOS DERECHOS EL INDIV. Y LIBERT. IGUALDAD
1688 1789 SIGLO XVIII SIGLO XIX SIGLO XIX
Ideas liberales asociadas al La Ilustración. El siglo de las El estado tiene como misión: Antecedentes: La revolución
ascenso de la burguesía. luces: el enciclopedismo de garantizar la seguridad de industrial, aceleración de la
Conflictos: ( Católicos vs. Diderot. Voltaire, D´ alambert libertad individual. producción y la inversión; se
protestantes) la revolución por: Estado gendarme. profundizaron las
Monarquía Vs. Parlamento La incapacidad del despotismo La libertad individual la desigualdades y de
Conflictos externos con ilustrado; La crisis económica igualdad ante la ley, la explotación: aparece la
Francia Convocatoria de los estados propiedad privada, la burguesía capitalista y el
Exaltación del individuo y generales, se transformó en soberanía popular proletariado; obreros
sus derechos: del derecho asamblea constituyente; los La riqueza y el trabajo organizados: da origen a la
natural a los derechos del conflictos exteriores LIBERALISMO Ideológico: doctrina socialista.
hombre. la toma de la bastilla, se Democracia Socialismo utópico ( Tomas
La supremacía del suprime la monarquía; luis XVI LIBERALISMO Económico: moro, Charles Fourier,
parlamento frente al rey. y Ma Antonieta fueron CAPITALISMO Robert Owen)
La Revolución Gloriosa La ejecutados. LIBERALISMO espiritual: Socialismo científico.
carta magna; Juan sin LAICISISMO: sustentado en el marxismo:
tierra.ejecución de Carlos I Declaración de los Derechos David Hume: El empirismo - Materialismo filosófico
John Locke: “Ensayo sobre del Hombre y el ciudadano. británico contra el derecho ( dialéctico e histórico) – La
el gobierno civil”, Padre natural y sustenta la doctrina económica –
del liberalismo reivindica -La anarquía revolucionaria.: experiencia. Las leyes de la Dialéctica
la soberanía del pueblo; girondinos (alta burguesia). materialista
limita la autoridad. Dantón y Laffayete J. Bentham: “ un ensayo Marx “ El capital” :
Gobierno de hombres Los jacobinos ( clase media; sobre el gobierno: el mercancía, plusvalía y
libres e iguales: radicales: Robespierre utilitarismo o estado de ganancia.
ciudadanos. Marat) El régimen del terror bienestar. Engels “ junto con Marx “El
Montesquieu: “Espíritu de manifiesto comunista”” El
las leyes” separación de -El directorio J. Stuart Mill: “Del gobierno antiduhring”, “ La dialéctica
los poderes. La ley positiva Dictadura de Napoleón: 18 representativo”: libertad e de la naturaleza”, “ el fin de
y ley natural brumario, produciría: igualdad ciudadana factores la filosofía alemana”
Rousseau: “Contrato Código civil; constitución de progreso e ideal de El estado como aparato de
social” la teoría del pacto política y la declaración de los democracia. dominación de clase.
como origen del poder, la DD.HH. Revolución Rusa
teoría de la voluntad Adam Smith “riqueza de las ( Octubre de 1917)
general. El Hombre nace -Idealismo Alemán: Kant: naciones”: la libre Lenin “El estado y la
libre; Soberanía popular y “Critica de La razón pura”, El competencia, leseferiano. Revolución, materializa la
el gobierno democrático. estado debe ser un contrato Mano invisible doctrina Marxista en relación
social. Superar el empirismo y al partido y la revolución
Revolución el racionalismo David Ricardo: “principios de socialista
Norteamericana: 1776, economía política y León Trotsky: La Revolución
declaración de -Hegel: “La fenomenología del tributaria”, las leyes básicas permanente; la 4
independencia redactada espíritu”: El idealismo radical, de la estructura económica internacional.
por Tomas Jefferson. De el dogmatismo, la dialéctica, la Mao Tse Tung: :La
credo democrático idea es la propia realidad Alexis de Tocqueville: la Revolución cultural La
1° CONSTITUCION objetiva. garantía de la libertad civil e práctica, las cinco tesis
redactada 1787 La tesis, antítesis y la síntesis. impedir que la democracia
“El federalista” de degenere en anarquismo
Hamilton; la filosofía del
RESUMEN: MAG. JAIME MEJIA B
poder
UDENAR . 2022
LAS IDEAS POLÍTICAS EN LA HISTORIA
 ANARQUISMO NAZISMO Y FASCISMO
SIN AUTORIDAD LA ACCION
SIGLO XX SIGLO XX
“estar sin gobierno” Ante el avance del
La autonomía individual comunismo y ante la crisis
La revolución anarquista pos 1ª guerra mundial:
La nueva sociedad Humillante pacto de
LA AUTOREGULACION Versalles (1919), crisis
económica ( 1929) se
estructura al nacional-
la anarquía como orden
socialismo en Alemania y el
libre, acordado sin coacción
fascismo en Italia.
entre los particulares.
La doctrina de la acción y
pobre en doctrina
Bakunin EL COLECTIVISMO Nacionalismo radical y
: La revolución violento, sentimiento
permanente, contra el anticomunista.
estado. Se sustenta en el
corporativismo: se tolera
Ptior Kropotkin: El príncipe un solo partido; simbología
ruso.” La conquista del con banderas, mitos; se
pan” glorifica la nación, la raza y
la violencia militarista; el
culto al líder.
El origen del Estado y su El individuo sometido a la
razón de ser estriba en el nación y al estado.
hecho de que trabaja en No rige la ley sino la
favor de las minorías y en voluntad del líder.
contra de las mayorías" La concepción política es el
totalitarismo: la
la abolición de la propiedad centralización en el estado
privada a través de la de la economía, la política y
las comunicaciones bajo un
"expropiación del total de
régimen policiaco.
la riqueza social" por el
[ Regímenes:
pueblo mismo,
Nazismo ( 1933- 1945) con
Hitler en Alemania. ( Mi
Jhosep Proudhon Frances lucha 1925)
” La filosofía de la miseria” “El destino manifiesto”
EL MUTUALISMO El fascismo en Italia con B.
"Ser gobernado es ser Mussolini ( La marcha
observado, inspeccionado, sobre Roma 1922)
espiado, dirigido, sometido “Todo para el Estado”
a la ley El Falangismo con F. Franco
CORRIENTES: en España.
El individualismo
El mutualismo
El anarcosindicalismo
El anarcocomunismo
NEOLIBERALISMO NEOMARXISMO
MERCADO ANTIDOGMATISMO
SIGLO XX SIGLO XX
El estado intervencionista Retomar la teoría de Marx
hace crisis; el gigantismo incorporando los
estatal y burocrático agota desarrollos de nuevos
sus posibilidades de gestión pensadores en lo relativo a
y de servicios por la sociedad.
ineficacia, lentitud y Neo marxistas: contra el
corrupción. dogmatismo:
Los principios es retornar a Como distanciamiento o
las leyes del mercado, el como reforzamiento.
capitalismo leseferiano. Una oposición a las
desigualdades.
Era. De las privatizaciones, La TEORIA CRITICA de la
la disminución del tamaño escuela de Frankfurt.
del estado. Nueva concepción de la
Los principales teoría social.
reformadores: Margareth contra el determinismo
Teacher y Ronald Reagan. económico.
La conciencia y la
Teoria: Miltón Friedman: “ subjetividad.
Capitalismo y Libertad”, EL MARXISMO ANALITICO Y
El capitalismo competitivo ESTRUCTURAL
produce también libertad interpretación socio
política. histórica del mundo actual.
La evidencia histórica ( Habermas)
muestra una relación entre Aportes de la sicología y
la libertad política y el psicoanálisis ( Fromm)
mercado libre” una mayor imaginación y
retoma a Hayek ( “camino utopía (Marcuse)
de servidumbre”), la crisis ,el estado como aparato
del K económico no es por ideológico (Althusser),
exceso del K, sino por el papel de la cultura y la
exceso de hegemonía (Gramsci),
intervencionismo, en análisis diferente de las
contravía de Keynes. clases sociales (Poulantzas).
Keynes: “El fin del Laissez La incorporación
faire” El estado como humanística
motor; sobre la iniciativa y La filosofía de la praxis
las responsabilidades La democratización
privadas y públicas. El carácter científico
Keines vs. Hayeck Las subjetividades
Libre mercado por encima “El marxismo es una ciencia
de libertades políticas corregible y ampliable
La escuela de chicago como toda ciencia útil. No
está petrificado como lo
hubieran querido los
stalinistas” (Fals Borda, 82
POSMODERNISMO
EL VACIO Y TRANSICION
SIGLO XX
El posmodernismo corriente
filosófica (?), Renuncia a las
utopías y a la idea de
progreso. Se caracteriza por la
pérdida de ideales, el
consumismo y el desinterés
EL RELATIVISMO Friedrich
Nietzsche ideas nihilistas .
Odio a la moral cristiana
Liotard. “La condición
posmoderna”, defendió la
pluralidad cultural y la riqueza
de la diversidad. Fin de los
metarelatos: Cristiano,
Iluminista Marxista.
Capitalista, que pretendían la
plenitud.
Gilles Deleuze El pensamiento
deleuziano, rizomatico se
centra en una parte
importante del
posmodernismo: el control de
los medios de comunicación.
Nos habla de las Sociedades
del control.
Gianni Vattimo: . la verdad y
la religión. su concepto de
"Pensamiento Débil . La
postmodernidad, una "babel
informativa", la comunicación
y los medios adquieren un
carácter central. Gilles
Lipovesky “ La era del vacio”:
Consumismo y seducción
J. Derrida: La deconstrucción,
la centralidad y la
marginalidad
Zygmunt Bauman: El padre de
la modernidad. La
modernidad liquida.,En busca
de la politica
ISLAM NUEVA ERA SOCIALISMO SIGLO XXI
RELIGION Y POLITICA SEUDO-ESPIRITUAL PROPUESTA
SIGLO XX SIGLO XX – XXI SIGLO XXI
Sumisión a la voluntad un movimiento pseudo- Propuesta difusa y
de Dios y obediencia a su espiritual de corte contradictoria como
Ley. esotérico y ocultista, respuesta a la crisis del
pagano socialismo real y alternativa
Este surge en el siglo VII la Nueva Era recogen frente al neoliberalismo.
en la península Arábiga a elementos de las religiones Proyecto nuevo por
partir de las enseñanzas orientales, el espiritismo, consolidar y en transición
de Mahoma, que las terapias alternativas, la Se configura como una
además de profeta, fue psicología transpersonal, la propuesta regional en A. L.
un hombre de Estado ecología profunda, la Con elementos de reforma
que levantó un imperio, astrología, el gnosticismo . y populismo
El imperio otomano Los mezcla y los Teóricamente se soporta
comercializa de mil formas, en algunos principios:
el islam no sólo organiza proclamando el inicio de . Democracia participativa
y ordena lo espiritual y una nueva época para la . Rescate de las libertades
religioso, sino también lo humanidad individuales.
político, lo social e Según esta creencia, la Era . Una economía de
incluso lo económico. de Acuario marcaría un equivalencias.
La doctrina esta cambio en la conciencia del . Desarrollo de un bloque
consignada en el CORAN ser humano, y que llevaría regional
Principios: asociado un tiempo de . Desarrollo endógeno
La aceptación de fe. prosperidad, paz y . Conjugar la propiedad
Establecer la oración. abundancia. privada con la colectiva.
Dar el Azaque. Principios: . Ciudadano racional ético y
Hacer el ramadán. 1.Aceptacion de todas las estético.
La peregrinación una religiones Bases teoricas: mezcla de
vez en la vida al menos. 2.Busqueda de la salud bases clásicas con el
3. Búsqueda del Ecologismo bolivarianismo y el
-Corrientes principales: 4. Búsqueda de la indigenismo.
SUNITAS ( Sunna o cientificidad. Heinz Dieterich :
enseñanzas de Mahoma) 5. Búsqueda de la socialismo del siglo XXI ,
CHIITAS (partido de Ali). espiritualidad Arno peters: La rosa de
6. La primacía de la peters
El problema palestino experiencia subjetiva. La alianza subregional ALBA
Vs. Israel 7. Rechazo a la ciencia Entre LIBERALISMO ( No
El conflicto con los ortodoxa. neoliberalismo) y
Kurdos “No hay que entender a SOCIALISMO (No
La primavera árabe 'Dios' como una persona estatismo)
El Kalifato sino como una fuerza o El neopopulismo
El estado ISLAMICO una energía que es la vida
( ISIS) del universo.
El teosofismo
Pérdida de autonomía y MAG. JAIME MEJIA B.
subordinación a fuerzas
UDENAR 2023
externas. Teóricas: Alice
Barley y >Helena
Blavatsky