TEORÍA GENERAL DEL ESTADO

UTEGRA

1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL ESTADO
1.1 EN LA ANTIGÜEDAD 1.2 EN LA EDAD MEDIA 1.3 EN LA ÉPOCA MODERNA 1.4 EN LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

1.1 EN LA ANTIGÜEDAD
Egipto Mesopotamia China La India Estos primeros Estados se caracterizaron por ejercer un poder absoluto y teocrático, en el que los monarcas se identificaban con la divinidad. Por consiguiente, el poder se justificaba por su naturaleza divina y eran las creencias religiosas de los súbditos las que lo sustentaban.

.Para los filósofos griegos el núcleo del concepto de Estado estaba representado por la idea de poder y sumisión.Caracterizadas por el monismo (unidad políticoreligiosa) y la omnipotencia (potestad absoluta con el individuo y su libertad) .GRECIA Siglo V a.La unidad política griega era la polis o ciudad ² Estado .C .

Sócrates Filosofía Moral del Estado. .Platón (´La Repúblicaµ y ´Las Leyesµ) la soberanía política debe someterse a la ley (soberano absoluto.GRECIA . por encima de los gobernantes) Estado puede hacer felices y virtuosos a todos los ciudadanos. .

.Aristóteles distinguió varias formas de gobierno y de constitución y admitió límites al ejercicio del poder mediante el derecho y la justicia.GRECIA .

Marco Tulio Cicerón la justicia es un principio natural y tiene la misión de limitar el ejercicio del poder. .ROMA La civitas era el centro de un territorio reducido y todos los ciudadanos participaban en el gobierno de la misma. la verdadera ley es la razón.

San Agustín El Estado tiene origen divino y necesidad natural del hombre. Desaparece el monismo.1. pero inicia la controversia entre el poder temporal y el espiritual. . justicia se deriva de potestad eclesiástica y no civil. La autoridad tiene su justificación en el pecado.2 EN LA EDAD MEDIA Idea dominante Rex y regnum (dos sujetos políticos distintos).

.2 EN LA EDAD MEDIA San Agustín El Estado constituido por una comunidad de hombres unida por la igualdad de derechos y la comunidad de intereses.1.

1. Sostuvo la doctrina de la potestad indirecta. El fin de la comunidad política es el bien común Estado órgano unificador. .2 EN LA EDAD MEDIA Santo Tomás: La ley humana. reflejo de la ley divina debía apoyarse en la razón. supremacía de la Iglesia en cuestiones espirituales pero no en las temporales.

El rey o el emperador .La iglesia .2 EN LA EDAD MEDIA DURANTE LOS SIGLOS V AL X: Durante la edad media temprana eran 3 los factores de poder en los Estados: .1.Los nobles La inestabilidad política de la época hace que se instituya el vasallaje como forma de organización social y económica feudalismo .

los señores feudales juraban lealtad al rey o al emperador. La tierra representaba la mayor riqueza la producción agrícola era principal actividad económica pero mayormente para autoconsumo (comercio mínimo). . No existía el concepto actual de Estado nacional. y podían retirársela en cualquier momento.2 EN LA EDAD MEDIA El feudalismo lleva al debilitamiento del poder real nobles adquieren fuerza militar.1.

1. Debilitamiento del poder feudal e incremento del poder de los reyes.2 EN LA EDAD MEDIA SIGLOS XI Y XII: Explosión demográfica y progresos técnicos generan una transformación social (aumento de producción y comercio). gracias al cobro de impuestos. . Creación de nuevos centros de población y crecimiento de los existentes mercaderes y artesanos. Las ciudades se organizan políticamente.

mediante el debilitamiento de los señores feudales y de la iglesia frente a los monarcas. Características del estado moderno: .Unidad (territorial y política).1.3 EN LA EDAD MODERNA A partir del Siglo XV. .Organización constitucional. y . .Autolimitación del Estado frente a los individuos. Se comienza a lograr la unidad estatal.

Lucha entre señores feudales y monarcas se resuelve a favor de éstos. . Causas: .Lucha entre iglesia y monarcas se resuelve a favor éstos (Reforma religiosa S.Renacimiento Antropocentrismo vs. . XVI ). .3 EN LA EDAD MODERNA Surgen los Estados Nacionales.1. Teocentrismo.

1. Sus reflexiones se basan en la observación. El objeto de sus estudios es el poder mismo (obtención y conservación) y no su justificación existencial. .3 EN LA EDAD MODERNA Nicolás Maquiavelo ´El Príncipeµ y ´Discursos sobre la primera década de Tito Livioµ.

1. Con él inicia la secularización de la ciencia política.3 EN LA EDAD MODERNA Nicolás Maquiavelo Iniciador de la doctrina de las ´razones de Estadoµ (separación de política y ética). Su teoría sobre el poder es la base de la doctrina de la soberanía. .

Elaboró la doctrina de la soberanía como ´poder supremo sobre ciudadanos y súbditos. no sometido a la leyµ.3 EN LA EDAD MODERNA Juan Bodino (Jean Bodin) ´Seis libros sobre la Repúblicaµ. el derecho de gentes y las costumbres de los pueblos. .1. Los únicos límites son el derecho natural.

. El hombre busca su propia conservación egoísmo (´hombre es lobo del hombreµ) sociedad primitiva en estado de lucha.1. Estado nace de un contrato social Sacrificio mínimo para obtener la libertad necesaria y satisfacer necesidades.3 EN LA EDAD MODERNA Tomás Hobbes Su principal obra ´Leviatánµ.

El pueblo cede la potestad a favor de una persona o corporación absoluta e ilimitada.Toda sociedad necesita una autoridad que la gobierne.3 EN LA EDAD MODERNA Tomás Hobbes Defensor del absolutismo: .1. . .

1.3 EN LA EDAD MODERNA Pensadores españoles del Siglo XVI Francisco de Vitoria. Domingo de Soto. Fundadores del Derecho Internacional Público La soberanía como atributo de la comunidad política. . Vázquez de Menchaca. Juan de Mariana y Luis de Molina. Francisco Suárez.

3 EN LA EDAD MODERNA John Locke El hombre primitivo vive en absoluta libertad (igualdad) cada uno es juez de su propia causa injusticias.1. . Se crea una sociedad política que conserva el poder soberano y encomienda su ejercicio a un grupo de personas.

1. La comunidad tiene el derecho de cambiar a los gobernantes si abusan de su mandato Derecho de resistencia.3 EN LA EDAD MODERNA Locke El poder es atributo de la comunidad y no privilegio exclusivo y absoluto de los gobernantes. .

3 EN LA EDAD MODERNA Juan Jacobo Rousseau ´El Contrato Socialµ. El estado natural del hombre es la libertad el objeto del contrato social es recuperar la libertad perdida. . La comunidad depositaria de la soberanía voluntad general (expresión de las mayorías).1.

Su doctrina de la división de poderes es muy importante para la ciencia política.3 EN LA EDAD MODERNA Montesquieu ´El Espíritu de las leyesµ. .1. Es el primero en reflexionar sobre las influencias externas (como geografía) en el ser humano.

nace la teoría constitucional Establecer la organización estatal y los límites al poder. A partir de la ´Carta Magnaµ (1215) del Rey Juan ´Sin Tierraµ. XVIII). Las ideas liberales políticas y económicas inician la transformación del Estado Absolutista Estado Constitucional o Liberal Burgués (S.1.3 EN LA EDAD MODERNA Durante los Siglos XV a XVIII la regla general son los Estados Absolutistas El monarca reúne todo el poder estatal en él. .

4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.Revolución inglesa (1648) . Se fortalecen las teorías de soberanía popular. se implementa el liberalismo económico capitalista como sistema económico. Con la Revolución Industrial. derechos fundamentales y división de poderes. A partir del Siglo XVIII.Revolución francesa (1789) .1. Se dan movimientos sociales trascendentales: .Independencia norteamericana (1776) .

Jeremías Bentham Padre del utilitarismo Al hombre lo mueven 2 cosas: dolor y placer Principio de utilidad Mayor felicidad para el mayor número de personas. .1.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. El utilitarismo extendió la democracia y fortaleció las clases medias.

El liberalismo en el aspecto económico y en el político. se impusieron como filosofías a partir de la Revolución Industrial.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. . Bentham y John Stuart Mill. gracias a pensadores como: Adam Smith. el Estado debe garantizarlo.1. El hombre nace libre.

EL MARXISMO. . motor de la historia.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. XIX con sus estudios.1. . .Su pensamiento político se sustenta en el materialismo dialéctico: lucha de clases.Carlos Marx y Federico Engels impactan a la sociedad del S. Explotación de los trabajadores.

Buscan una revolución de la clase proletaria para adquirir el poder y llevar a cabo la desaparición de la propiedad. . EL MARXISMO.Revolución Dictadura del proletariado Comunismo. . . finalmente. las clases sociales y. el Estado. el poder político es el poder organizado de una clase para oprimir a la otra.1.Para Marx y Engels. .4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.

. Rep. etc. .4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.A partir del S. Cuba. XX en varios países se adoptó la ideología marxista y se pretendió instaurar un sistema comunista (URSS.). RDA. EL SOCIALISMO HISTÓRICO.1. Popular China.

. . EL SOCIALISMO HISTÓRICO. en los que el Estado controla todo aspecto de la vida.1.El resultado de dichos movimientos políticos y sociales fue la implantación de sistemas totalitarios.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.

. . EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO.A partir de las ideas del marxismo.Los derechos sociales no sólo tienen carácter de derechos subjetivos sino de derechos prestacionales conllevan una actividad del Estado en favor de las personas.Estados sociales de derecho o Estados de bienestar. .1. los Estados liberales reconocen ciertos derechos de las clases trabajadoras y grupos minoritarios.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. .

el individuo está sujeto al Estado.1. que es el fin último. . bajo el gobierno de Hitler.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.El fascismo nace en Italia bajo el gobierno de Mussolini y el nacionalsocialismo en Alemania. . FASCISMO Y NACIONALSOCIALISMO. .En ambos sistemas.

. .1. era un Estado basado en una radical postura étnica y tenía como fin la grandeza aria y la destrucción de las razas impuras.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. FASCISMO Y NACIONALSOCIALISMO.El Estado nacionalsocialista.

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