TEORÍA GENERAL DEL ESTADO

UTEGRA

1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL ESTADO
1.1 EN LA ANTIGÜEDAD 1.2 EN LA EDAD MEDIA 1.3 EN LA ÉPOCA MODERNA 1.4 EN LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

1.1 EN LA ANTIGÜEDAD
Egipto Mesopotamia China La India Estos primeros Estados se caracterizaron por ejercer un poder absoluto y teocrático, en el que los monarcas se identificaban con la divinidad. Por consiguiente, el poder se justificaba por su naturaleza divina y eran las creencias religiosas de los súbditos las que lo sustentaban.

.Para los filósofos griegos el núcleo del concepto de Estado estaba representado por la idea de poder y sumisión.Caracterizadas por el monismo (unidad políticoreligiosa) y la omnipotencia (potestad absoluta con el individuo y su libertad) .La unidad política griega era la polis o ciudad ² Estado .C .GRECIA Siglo V a.

GRECIA . por encima de los gobernantes) Estado puede hacer felices y virtuosos a todos los ciudadanos. .Platón (´La Repúblicaµ y ´Las Leyesµ) la soberanía política debe someterse a la ley (soberano absoluto.Sócrates Filosofía Moral del Estado. .

.Aristóteles distinguió varias formas de gobierno y de constitución y admitió límites al ejercicio del poder mediante el derecho y la justicia.GRECIA .

Marco Tulio Cicerón la justicia es un principio natural y tiene la misión de limitar el ejercicio del poder. la verdadera ley es la razón. .ROMA La civitas era el centro de un territorio reducido y todos los ciudadanos participaban en el gobierno de la misma.

justicia se deriva de potestad eclesiástica y no civil.1.2 EN LA EDAD MEDIA Idea dominante Rex y regnum (dos sujetos políticos distintos). Desaparece el monismo. San Agustín El Estado tiene origen divino y necesidad natural del hombre. . La autoridad tiene su justificación en el pecado. pero inicia la controversia entre el poder temporal y el espiritual.

2 EN LA EDAD MEDIA San Agustín El Estado constituido por una comunidad de hombres unida por la igualdad de derechos y la comunidad de intereses.1. .

. supremacía de la Iglesia en cuestiones espirituales pero no en las temporales.2 EN LA EDAD MEDIA Santo Tomás: La ley humana. reflejo de la ley divina debía apoyarse en la razón. Sostuvo la doctrina de la potestad indirecta.1. El fin de la comunidad política es el bien común Estado órgano unificador.

1.2 EN LA EDAD MEDIA DURANTE LOS SIGLOS V AL X: Durante la edad media temprana eran 3 los factores de poder en los Estados: .La iglesia .El rey o el emperador .Los nobles La inestabilidad política de la época hace que se instituya el vasallaje como forma de organización social y económica feudalismo .

y podían retirársela en cualquier momento. .2 EN LA EDAD MEDIA El feudalismo lleva al debilitamiento del poder real nobles adquieren fuerza militar. La tierra representaba la mayor riqueza la producción agrícola era principal actividad económica pero mayormente para autoconsumo (comercio mínimo). No existía el concepto actual de Estado nacional. los señores feudales juraban lealtad al rey o al emperador.1.

2 EN LA EDAD MEDIA SIGLOS XI Y XII: Explosión demográfica y progresos técnicos generan una transformación social (aumento de producción y comercio). Las ciudades se organizan políticamente. Creación de nuevos centros de población y crecimiento de los existentes mercaderes y artesanos.1. . gracias al cobro de impuestos. Debilitamiento del poder feudal e incremento del poder de los reyes.

Unidad (territorial y política).3 EN LA EDAD MODERNA A partir del Siglo XV.Autolimitación del Estado frente a los individuos. . y . Se comienza a lograr la unidad estatal. mediante el debilitamiento de los señores feudales y de la iglesia frente a los monarcas.1. Características del estado moderno: . .Organización constitucional.

Lucha entre señores feudales y monarcas se resuelve a favor de éstos.3 EN LA EDAD MODERNA Surgen los Estados Nacionales. . XVI ). .Renacimiento Antropocentrismo vs. Teocentrismo. .Lucha entre iglesia y monarcas se resuelve a favor éstos (Reforma religiosa S. Causas: .1.

1. . El objeto de sus estudios es el poder mismo (obtención y conservación) y no su justificación existencial. Sus reflexiones se basan en la observación.3 EN LA EDAD MODERNA Nicolás Maquiavelo ´El Príncipeµ y ´Discursos sobre la primera década de Tito Livioµ.

1. Con él inicia la secularización de la ciencia política. Su teoría sobre el poder es la base de la doctrina de la soberanía. .3 EN LA EDAD MODERNA Nicolás Maquiavelo Iniciador de la doctrina de las ´razones de Estadoµ (separación de política y ética).

no sometido a la leyµ. el derecho de gentes y las costumbres de los pueblos. . Los únicos límites son el derecho natural. Elaboró la doctrina de la soberanía como ´poder supremo sobre ciudadanos y súbditos.3 EN LA EDAD MODERNA Juan Bodino (Jean Bodin) ´Seis libros sobre la Repúblicaµ.1.

Estado nace de un contrato social Sacrificio mínimo para obtener la libertad necesaria y satisfacer necesidades. El hombre busca su propia conservación egoísmo (´hombre es lobo del hombreµ) sociedad primitiva en estado de lucha.1.3 EN LA EDAD MODERNA Tomás Hobbes Su principal obra ´Leviatánµ. .

Toda sociedad necesita una autoridad que la gobierne.El pueblo cede la potestad a favor de una persona o corporación absoluta e ilimitada.3 EN LA EDAD MODERNA Tomás Hobbes Defensor del absolutismo: . . .1.

Juan de Mariana y Luis de Molina. . Francisco Suárez.1. Vázquez de Menchaca.3 EN LA EDAD MODERNA Pensadores españoles del Siglo XVI Francisco de Vitoria. Fundadores del Derecho Internacional Público La soberanía como atributo de la comunidad política. Domingo de Soto.

.3 EN LA EDAD MODERNA John Locke El hombre primitivo vive en absoluta libertad (igualdad) cada uno es juez de su propia causa injusticias. Se crea una sociedad política que conserva el poder soberano y encomienda su ejercicio a un grupo de personas.1.

3 EN LA EDAD MODERNA Locke El poder es atributo de la comunidad y no privilegio exclusivo y absoluto de los gobernantes. La comunidad tiene el derecho de cambiar a los gobernantes si abusan de su mandato Derecho de resistencia.1. .

La comunidad depositaria de la soberanía voluntad general (expresión de las mayorías).1. El estado natural del hombre es la libertad el objeto del contrato social es recuperar la libertad perdida.3 EN LA EDAD MODERNA Juan Jacobo Rousseau ´El Contrato Socialµ. .

3 EN LA EDAD MODERNA Montesquieu ´El Espíritu de las leyesµ. .1. Su doctrina de la división de poderes es muy importante para la ciencia política. Es el primero en reflexionar sobre las influencias externas (como geografía) en el ser humano.

1. Las ideas liberales políticas y económicas inician la transformación del Estado Absolutista Estado Constitucional o Liberal Burgués (S. XVIII). A partir de la ´Carta Magnaµ (1215) del Rey Juan ´Sin Tierraµ. . nace la teoría constitucional Establecer la organización estatal y los límites al poder.3 EN LA EDAD MODERNA Durante los Siglos XV a XVIII la regla general son los Estados Absolutistas El monarca reúne todo el poder estatal en él.

se implementa el liberalismo económico capitalista como sistema económico. Con la Revolución Industrial. Se fortalecen las teorías de soberanía popular.1. A partir del Siglo XVIII.Independencia norteamericana (1776) . derechos fundamentales y división de poderes.Revolución francesa (1789) .4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. Se dan movimientos sociales trascendentales: .Revolución inglesa (1648) .

.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. Jeremías Bentham Padre del utilitarismo Al hombre lo mueven 2 cosas: dolor y placer Principio de utilidad Mayor felicidad para el mayor número de personas.1. El utilitarismo extendió la democracia y fortaleció las clases medias.

4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. El liberalismo en el aspecto económico y en el político. El hombre nace libre. se impusieron como filosofías a partir de la Revolución Industrial. Bentham y John Stuart Mill. . gracias a pensadores como: Adam Smith. el Estado debe garantizarlo.1.

. Explotación de los trabajadores.Carlos Marx y Federico Engels impactan a la sociedad del S. . EL MARXISMO.1.Su pensamiento político se sustenta en el materialismo dialéctico: lucha de clases.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. motor de la historia. XIX con sus estudios. .

. el Estado.Revolución Dictadura del proletariado Comunismo. .Para Marx y Engels.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.1.Buscan una revolución de la clase proletaria para adquirir el poder y llevar a cabo la desaparición de la propiedad. el poder político es el poder organizado de una clase para oprimir a la otra. finalmente. . . EL MARXISMO. las clases sociales y.

etc.1. XX en varios países se adoptó la ideología marxista y se pretendió instaurar un sistema comunista (URSS. Rep.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.A partir del S. EL SOCIALISMO HISTÓRICO. Popular China. Cuba. RDA.). . .

El resultado de dichos movimientos políticos y sociales fue la implantación de sistemas totalitarios. . . EL SOCIALISMO HISTÓRICO.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. en los que el Estado controla todo aspecto de la vida.1.

Los derechos sociales no sólo tienen carácter de derechos subjetivos sino de derechos prestacionales conllevan una actividad del Estado en favor de las personas. .4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.A partir de las ideas del marxismo. EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO.Estados sociales de derecho o Estados de bienestar.1. . . los Estados liberales reconocen ciertos derechos de las clases trabajadoras y grupos minoritarios. .

.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA. que es el fin último.En ambos sistemas.1. FASCISMO Y NACIONALSOCIALISMO. . . bajo el gobierno de Hitler. el individuo está sujeto al Estado.El fascismo nace en Italia bajo el gobierno de Mussolini y el nacionalsocialismo en Alemania.

1. FASCISMO Y NACIONALSOCIALISMO. era un Estado basado en una radical postura étnica y tenía como fin la grandeza aria y la destrucción de las razas impuras. . .El Estado nacionalsocialista.4 EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA.