Leonardo Daniel Tamos Basurto

Análisis histórico universal

2do semestre, preparatoria núm. 7

Absolutismo Ilustración

Siglos
XVI, XVIII XVIII

Nombre Thomas Hobbes, Hugo Grocio, Jean Bodin.
Entre los logros del absolutismo está la solución
Obras a los problemas del feudalismo y la
Ideas ingobernabilidad que impusieron los señores
feudales, las obras más destacadas son la
creación de grandes imperios europeos, el
expansionismo de sus culturas, el cristianismo
por toda la tierra, entre otros.
Ideas políticas El absolutismo es un sistema de gobierno
absoluto, en el cual el poder reside en una única
persona que manda sin rendir cuentas a un
parlamento o la sociedad en general. El
absolutismo fue muy usual desde el siglo XVI
hasta la primera mitad del XIX, cuando diversas
revoluciones lo derrocaron.
Ideas económicas En el absolutismo la economía solía ser
mercantil y contar con una total intervención del
monarca. Probablemente de la alianza entre la
política feudal de la aristocracia y la burguesía
insurgente, dependió que este modelo de
gobierno durara tanto tiempo a pesar de haberse
sentado ya las bases del venidero capitalismo.
Forma de gobierno El absolutismo proclamaba que el monarca era
el Estado, por lo que los poderes públicos
propuesta
René Descartes. Francis Bacon. Immanuel Kant.
Ensayo sobre la tolerancia, consideraciones sobre las
consecuencias de la reducción del interés, dos borradores del
Ensayo.
Antropocentrismo. Tal y como ocurrió en el renacimiento, la
atención del mundo se centra en el hombre en lugar de en
Dios.
soberanía de la razón frente a la autoridad y a la revelación.
Defiende el racionalismo, el individualismo, el relativismo y la
vuelta a la naturaleza, en oposición a los principios estáticos
del antiguo régimen.
Se concretó en dos nuevas corrientes: la fisiocracia y
liberalismo, que entraron en conflicto con el pensamiento
imperante del momento, el mercantilismo.
El monarca ilustrado es un soberano que acepta los principios
de la Ilustración y desea ponerlos en práctica para lograr una
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emanaban de su voluntad y estaban mayor eficiencia del Estado, en beneficio de este y de los
subordinados a sus consideraciones. No había súbditos.
ninguna autoridad mayor que la palabra del Rey,
por lo que las majestades no se encontraban
sujetas a ninguna ley posible.