Profesora: María Domingo Gutiérrez mdomingo@derucm.

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LA FORMACÓN DEL DERECHO COMÚN EUROPEO

El ius comune (o Derecho común europeo) se constituye del Derecho romano (hasta la caída del Imperio en 476 DC) y del Derecho
canónico. Su síntesis aparece en la Edad-Media a partir del Siglo XII y tiene incidencia hasta el Siglo XVIII (hasta la época
contemporánea). Era un equilibrio del poder de dictar normas entre el Poder espiritual y el Poder secular. Con la Reforma y la propagación
del protestantismo, la Iglesia católica pierde el monopolio de la producción normativa.
LECCIÓN 1: NOCIONES BÁSICAS, CONTEXTO HISTÓRICO-JURÍDICO DEL D.C.E
- CONTEXTO DEL SURGIMIENTO Y CONCEPTO
El DCE no es un conjunto de leyes sino una cultura jurídica, un fenómeno que acontece y tiene relevancia para el Derecho. Se
gesta en la Edad-Media entre el Periodo clásico greco-romano y la llegada del Renacimiento. No es un fenómeno únicamente
medieval puesto que sus efectos se desprenden hasta el Siglo XVIII. Resulta de la interacción entre el Derecho romano y el
Derecho canónico (traducción jurídica de la cosmovisión cristiana (que piensan acerca del mundo y lo plasman en sus normas))
El Derecho canónico empieza con el Decreto de Graciano en 1140 y se concreta en el Corpus iuris canonici (sus normas). La
difusión del ius comune se debió a las Universidades que lo llamaban utrumque ius (Derecho del uno y otro, es decir Derecho romano
y canónico), de ahí su dimensión internacional por los intercambios de profesores y estudiantes en un mismo idioma (latín). Es
una manera de pensar las relaciones interindividuales y lo que les rodea.

-PRECEDENTES HISTÓRICOS JURÍDICOS DEL NACIMIENTO DEL IUS COMUNE

• LA SOCIEDAD MEDIEVAL
En el Imperio Romano, el máximo dirigente político era el EMPERADOR, este tenía poder civil y religioso. La religión era
politeísta y con un carácter nacional, es decir, que tiene función para el estado y es por eso por lo que le rinden culto al emperador.
En el 476 el último emperador romano occidental (Romulo Augusto) fue decapitado sin sucesor = Fin I.R.OCC
Desde el punto de vista jurídico:
† 1ºEtapa (hasta s.IX): Hay un proceso de organización y estructuración de aquellas instituciones que asumirán el control
de la vida cívico-social
† 2ºEtapa (hasta s.XII): Donde se desarrolla y perfecciona el ius comune
La sociedad era cristiana, entonces el sustrato de todos los ámbitos sociales es el cristianismo y especialmente después de la
promulgación de la Constitución Cunc Tos Populos (Edicto de Tesalónica en 380) en la que se proclama religión oficial del
Imperio. Por lo tanto, ya que los hombres creían que el mundo era un cosmos en el que Dios está todo el rato presente, la tarea de los gobernantes no es crear
leyes según su voluntad, sino descubrir la verdadera Justicia divina y de ahí crearlas.
 La cristiandad era una sociedad que formaban los cristianos de orden temporal guiada por sacerdotes, y la iglesia
sería algo así como el alma de esta (comunidad sobrenatural guiada por los sacerdotes)
• DERECHO MEDIEVAL
Así, la costumbre, fuente principal del Derecho, es la expresión jurídica del orden natural de las cosas. Tiene pretensión universal
por la unión de la sociedad temporal cristiana y del Poder permanente de la Iglesia. La costumbre se transmite oralmente y gracias a
la memoria.
En la actualidad, el Código Civil señala en su Art.1.1 que las fuentes de Derecho son la ley, la costumbre y los principios generales
del Derecho. Las fuentes de Derecho son aquellos actos que tienen capacidad de crear normas en el Ordenamiento jurídico. Cada tipo
normativo tiene su propio régimen jurídico, es decir, formas que pueden adoptar, y un control propio por tener un rango jerárquico:
 La Constitución: es la ley suprema dictada por el poder legislativo
 Leyes orgánicas (tiene una reserva material y art 81 son las que tiene que ver con los Drch. Fund, Estatutos autonómicos, Ley electoral
(requieren de mayoría abs para aprobación)) y ordinarias (son el resto y sirve con la mayoría simple para aprobación)
 Decretos (regulados por art. 82-85): son decisiones que emanan del ejecutivo, y hay algunos que tienen rango de ley y otros de reglamento.
 La costumbre: regirá cuando no haya ley que se pueda aplicar y siempre que no sea contraria a la Moral y al Orden público y sea probada.
 Ppios. Generales del Derecho: inspiran e informan todas las normas del ordenamiento
 Jurisprudencia son las decisiones adoptadas por los jueces en los tribunales que complementaran el ordenamiento jurídico, sobre todo las
decisiones de los Tribunales superiores.

La costumbre es el modo reiterado de obra practicado por los miembros de una comunidad al que atribuyen carácter vinculante.
En la Edad-Media, tiene eficacia en el proceso judicial a través de:

➢ La inquisitio: cuando se fija la cuestión de hechos, se realizaba una búsqueda (prueba testifical) preguntando bajo juramento
a los más antiguos del lugar si les constaba considerar lo ocurrido como un comportamiento determinado y constante de la
gente local. Una vez decidido, los jueces dictaban sentencia según lo considerado o no como costumbre.
➢ El laudamentae curiae: decisiones de los jueces que dictaban en presencia de la gente después de escuchar a los miembros
del jurado no para resolver el caso, sino para eliminar dudas o evitar futuras disputas como si se tratase de principios generales.

El Derecho medieval tiene un carácter personal. Existían normas que se aplicaban a grupos sociales específicos y se entendía como
manifestación objetiva de la libertad de los grupos. Permitía establecer una normativa más cercana a la persona y que concuerde mejor

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