Lenguaje y Comunicaciondocx

Temas de la Semana N°1:
Introducción a la noción de universo simbólico. La noción de sistemas. El universo del

discurso. Los dos tipos de universo. Mundos posibles y mundo real. Los nombres. Las tres
formas de comprender el universo simbólico: imaginaria, simbólica y real. Características
del universo simbólico. El estructuralismo en el lenguaje según Saussure. La tarea de la
lingüística. El fenómeno lingüístico. El circuito de la lengua. La separación de la lengua y el
habla. Los caracteres de la lengua. Definición de Semiología. El signo lingüístico y sus
propiedades.
Bibliografía Obligatoria:
- Canteros, J. (2005) Universo simbólico, Ficha de cátedra. UBA.
OM
- Saussure, F. (1976) Curso de lingüística general. Ed. Losada. Bs. As.
Canteros “El Universo Simbólico” Universo Simbólico

La capacidad simbólica es el rasgo diferencial de lo humano (Pasaje del mundo perceptivo
al mundo simbólico) es intrínsecamente humana, lo que nos diferencia del resto de las
especies.
.C
Nosotros tenemos una capacidad distintiva, que tiene que ver con la lógica de la mediación
Lo que entre el sujeto y el objeto a lo que los seres humanos se les interpone es el mundo
simbólico
Cuando nos recibimos no vemos un papel, vemos un título universitario
DD
Hay todo una mediación donde lo real queda velado por el significado.
.
El mundo simbólico es propio de nuestra concepción subjetiva de nuestra condición de
seres humanos.
Sistemas simbólicos Organizan y atraviesan todas las funciones psíquicas (percepciones,

LA
recuerdos, voluntad y deseos) determinados por nuestra cultura y construcciones sociales
¿Qué es un sistema?
Conjunto de coordenadas de elementos que armonizan en un todo.
FI
a) Sistemas mecánicos: Materia inorgánica en un sistema cerrado. COMO PUEDEN SER

LAS PIEDRAS O MATERIAS INANIMADAS DEL AMBIENTE, DONDE NO HAY UNA
RELACIÓN DIALÉCTICA O RECÍPROCA.
b) Sistemas orgánicos: Materia orgánica, abiertos que se pone en marcha por una

“tensión interna”. Se rige por la autorregulación. SE RELACIONA CON LA DIMENSIÓN DEL

ORGANISMO VIVO DENTRO DE ESE AMBIENTE . ES UNA MULTIPLICIDAD
RECÍPROCA
c) Sistemas Formales: no son elementos materiales sino simbólicos.
Dos tipos de sistemas
A) Sistema sintáctico ANALIZA LA ESTRUCTURA DEL LENGUAJE
B) Sistema semántico CONCEPTO Y SIGNIFICADO DE LA PALABRA, LAS PALABRAS

TIENEN UN PESO EN SÍ MISMO QUE VAN A ESTAR DETERMINADAS POR ESA
CULTURA Y ESA SOCIEDAD LO QUE ÉL LLAMA DENSIDAD SEMÁNTICA DE LAS
PALABRAS.
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Universo del Discurso
Significante
↙ Significado ↘ Referente
SIGNIFICADO: Habla de la palabra que representa.

SIGNIFICANTE: Aquella cosa que la palabra delimita. Ese elemento al que me refiero.
REFERENTE: Mundo común de sentido que compartimos por el hecho de vivir en sociedad
y que está detrás del significado y del significante para entender que el otro sabe de lo que
estamos hablando.
OM
Dos tipos de Universos
1) Universo de conceptos
2) Universo de referentes (hechos, cosas, etc)
Mundos posibles y Mundo real

Sistema simbólico: Articula infinitos enunciados o conceptos posibles (MUNDOS
POSIBLES)
Los Nombres
.C
Universo del discurso: Recorta de todos esos mundos posibles, un MUNDO REAL
- Establecen los límites de una clase de elementos y todo lo que él debe incluirse y
DD
excluirse.
Poseen:
1) Comprensión o intención (rasgos)
2) Extensión (todos los integrantes del conjunto)
LA
Tres formas de comprender el Universo Simbólico desde los registros lacanianos
A) Acepción Simbólica- Real lo real es la cosa en sí, lo que no tiene nombre todavía
B) Acepción Simbólica- Simbólica luego le pongo el nombre a partir de un consenso con

FI
la comunidad lingüística
C) Acepción Simbólica - Imaginaria luego de establecer el sentido común que se crea a

partir de un diccionario que ya está definido. para después pensar mi propia subjetividad

Características principales del Universo Simbólico
1) Anticipación Cuando el sujeto nace el lenguaje ya está establecido.Por lo tanto no es

una creación del sujeto, el sujeto se somete a ese lenguaje para después utilizarlo de una
forma propia.
2) Organización: cada uno a partir del diccionario podemos articular las palabras y los
significantes de tal modo que los sujetos puedan formar infinitos mundos posibles. es
individual a partir del diccionario
3) Producción: Armar palabras nuevas, es decir fragmentar otra parte de la realidad que no
fue consensuada hasta el momento.

4) Mediatización Lo que no tienen los animales, entre el sujeto y el objeto se interpone el
universo simbólico
5) Alternancia de inclusión y exclusión: La palabra tiene fronteras
6) Efecto de discriminación y alienación. Como el sujeto queda delimitado por ciertos

significantes, el bebe está atado al significante del otro y mientras crece va discriminando y
saliendo de esa alienación inicial a partir del lenguaje.
7) Lo universal y lo particular Incluso de este mundo común de sentido, la acepción o

significado de una palabra puede variar según la cultura o la persona
OM
8) Estructura y sujeto: el sujeto aparece donde el lenguaje falla, si el sujeto sigue la
estructura pareciera que hay algo de la subjetividad que no está circulando.
la idea del sujeto es que salga de la estructura para que pueda emerger algo de la genuidad
Saussure “Curso de lingüística general”
.C
La tarea de la lingüística es:
A) Describir todas las lenguas existentes hace un trabajo antropológico para saber cuántos
lenguajes hay en el mundo y hacer un inventario
DD
B) Buscar las fuerzas que entran en juego en cada lengua.
C) Delimitarse y definirse ella misma. Dimensión de que una lengua se determina a partir de
aquellas cualidades intrínsecas que la hacen ser básicamente propias, particulares y
distintivas de otras lenguas.
LA
El fenómeno lingüístico
A) Las sílabas como manifestación del sonido fonético. cada letra tiene un sonido
FI
B) El sonido como instrumento del pensamiento.
C) El lenguaje posee un lado social (el mundo común del sentido) y otro individual
(dimensión accesoria).

Al estructuralismo no le interesa la mirada particular, más bien considera la estructura del

lenguaje
D) El lenguaje implica un sistema establecido y una evolución.
Circuito de la lengua
A) Parte externa (aparato fonador, todo lo que necesito para provocar sonido) y parte
interna (relacionada con todo lo que tiene que ver con el cerebro, sobre todo el área de
Brocca)
B) Parte psíquica el psiquismo el pensamiento la reflexión y parte no psíquica parte

biológica, fisiológica

C) Parte activa quien emite el sonido y parte pasiva quien codifica el sonido
¿Qué se genera al separar la lengua del habla?
A) Lo social de lo individual
B) Lo esencial de lo accesorio, lo esencial es aquello que se corresponde con la lengua y lo
accesorio con el habla.
Los caracteres de la lengua
OM
A) La imagen acústica se asocia con un concepto
B) La lengua se estudia separadamente
C) La lengua es de naturaleza homogénea
D) La lengua es de naturaleza concreta se asienta en el cerebro
.C
¿Qué es la semiología?
Es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.

DD
El signo lingüístico
LA
FI
SIGNIFICADO siempre determina al SIGNIFICANTE

Lacan critica el signo de saussure, porque lo que le interesa a Lacan es que significa este
significante para ese sujeto en particular.
La palabra pobreza puede tomarse desde diferentes perspectivas según el sujeto según
Lacan.
Propiedades del signo linguístico
1) Arbitrariedad no hay una relación entre la cosa y el significado,es por convención social
2) Linealidad del Significante cada letra representa un sonido
3) Inmutabilidad no cambia todos los días
4) Mutabilidad puede cambiar pero en mediano o largo plazo.

Temas de la Semana N°2:
El valor lingüístico. Los signos de la escritura. Relaciones sintagmáticas y asociativas.

Sincronía y Diacronía. El esquema de la Comunicación de Jakobson. Las críticas de dicho
esquema. El esquema que propone Kerbrat-Orecchioni. El universo del discurso. Las
competencias no lingüísticas. Los modelos de producción e interpretación. La instancia
emisora y receptora. Los cuatro clases de receptores. Referente y canal. La competencia
lógica: formal y natural. Competencias retórico pragmáticas. Las inferencias praxeológicas.
- Kerbrat-Orecchioni, C. (1997), La enunciación. De la subjetividad en el lenguaje, Buenos
Aires, Edicial.
OM
- Saussure, F. (1976) Curso de lingüística general. Ed. Losada. Bs. As.
Semana N°2 Saussure “Curso de lingüística general” (Segunda parte)
El valor lingüístico
-Los dos elementos que entran en juego: ideas (todo lo relacionado con el pensamiento, el
.C
cerebro) y sonidos (todo lo relacionado con el aparato fonador que transmite la
exteriorización de los pensamientos)
-Cada significado tiene valor en relación con otros , no aisladamente

DD
Los signos de la escritura
1) Son arbitrarios es decir por convención

2) Valor de las letras: negativo y diferencial es decir una palabra se compone de diferentes
dibujos
LA
3) Los valores de la escritura sólo funcionan por su oposición recíproca.

4) El medio de producción del signo es indiferente podemos escribir en papel, en arena o
donde sea.
Relaciones sintagmáticas y asociativas

FI
a) Relaciones sintagmáticas: unidad mínima es el sintagma y su relación la unión de dos o

más oraciones. Un párrafo.
b) Relaciones asociativas: a través de dos formas. Por terminación de palabra o por

conjunto temático. Poemas como templanza, alabanza, etc rimas o todos los elementos que
pertenecen a un mismo conjunto
Sincronía y Diacronía
A) Diacronía: evolución del lenguaje
B) Sincronía: recorte temporal del lenguaje ósea solo un año puntual

Kerbrat-Orecchioni “La enunciación de la subjetividad en el lenguaje”
OM
Crítica al Esquema de Jakobson unidireccional
.C
DD
CONTEXTO: Situación de comunicación
MENSAJE Contenido
DESTINADOR
CONTACTO cómo se da esa relación por teléfono o cara a cara
DESTINATARIO
LA
CÓDIGO idioma
Dos críticas a dicho esquema
1) El problema de la homogeneidad del código por el hecho de hablar la misma lengua no

FI
quiere decir que nos comprendemos. No se da porque existen diferentes tipos de dialectos
o lenguajes de clases.
2) El problema de la exterioridad del código el código no solo es exterior, Jakobson decía

que la comunicación empieza cuando se emite un mensaje como si antes no hubiera nada

previo, lo que dirá Kerbrat es que antes existió un pensamiento o mensaje reflexionado,
osea antes de ser exterior tuvo que ser interior.
El Universo del discurso
1) Situación de comunicación.
2) Limitaciones estilístico temáticas.
Las competencias no lingüísticas
- Determinaciones psicológicas (desde el punto de vista de lo consciente el sujeto

manifiesta determinadas características de su estado anímico como se siente) y
psicoanalíticas (lo inconsciente, aquello que me doy cuenta por el tono de voz, los gestos, a

veces lo que dice no coincide con lo gestual que son otro tipo de signos latentes, más
profundos)
- Competencias culturales (modelo de punto )e ideológicas .
Los modelos de producción e interpretación
- Sujeto en acto enunciativo hacen funcionar reglas generales.
- Regido por procesos de codificación y decodificación.
OM
Instancia emisora y receptora
Instancia emisora:Diferentes niveles de enunciación superpuestos.
Instancia receptora:
.C
DD
LA
Cuatro clases de receptores
A) Presente y locuente Comunicación cara a cara, estamos presentes y los dos estamos
hablando.
FI
B) Presente y no locuente conferencia magistral
C) Ausente y locuente Hablar con el teléfono

D) Ausente y no locuente Correo electrónico o mensaje de texto no audio
Otros elementos intervinientes
- REFERENTE todo el proceso de la comunicación, es el encuadre de la comunicación

- CANAL medio por el cual se emite la comunicación
- UNIVERSO DEL DISCURSO todo lo que ocurre en esa relación de interacción
La competencia lógica
A) Razonamientos de la lógica formal. Premisas y condición verdadera, no interesa el

contenido, si no la forma.
B) Razonamientos de la lógica natural. La causa consecuencia

Inferencias praxeológicas
Convenciones y estereotipos (escenarios, marcos y guiones) dentro de un contexto o

cultura compartir ese código no necesita ser verbalizado.
Competencias retórico-pragmáticas Son los saberes que el sujeto posee sobre el

funcionamiento discursivo cómo hacer para convencer a otro de algo.
Temas de la Semana Nº3:
OM
El enunciativismo lingüístico como teoría del lenguaje. Definición de enunciación. El aparato
formal de la enunciación. Los tres argumentos para sostener la subjetividad en el discurso.
La oposición entre formas deícticas y nociones léxicas. Propiedades generales de las
formas deícticas. Definición de signo deíctico. La deixis dentro de los procedimientos de
referencia. Clasificación. Deixis de persona, de tiempo y de espacio. Enunciado y
enunciación. Linguística de la enunciación. La inscripción de tu y del yo. La no persona o
persona ausente. Los apelativos. Discurso objetivo y subjetivo. Sustantivos y adjetivos.
.C
Logos, inventio, ethos y pathos. La modalidad: las modalidades de enunciación y del
enunciado. Adverbios modalizadores. Evidencialidad. Polifonía. Discurso directo e indirecto.
Intertextualidad. Límites discursivos. La contaminación de voces.
DD
- Benveniste, É., “De la subjetividad en el lenguaje” (1958), en Problemas de lingüística
general I, México, Siglo veintiuno, 1997.
Benveniste “La teoría de la Enunciación”

LA
¿Qué es el lenguaje?
- Es la especificidad de lo humano
- Gracias a él se diferencia al hombre de las demás especies.
- Gracias al acto discursivo, el hombre se constituye como sujeto.
- Es lo que permite que el sujeto se dirija a un otro.
FI
Los tres argumentos para sostener la subjetividad en el discurso
A) La polaridad de las personas:

- Es “ego quien dice ego”.
- El acto de decir funda al sujeto y al otro en el ejercicio del discurso. En el aquí y ahora
- Es la relación Yo/Tu. Polaridad de las personas el discurso va dirigido de un yo a un tu
B) Los indicadores de las o deícticos deixis (marcas o huellas del discurso determinadas
en función de diferentes tipos de marcas que pueden ser personales, determinadas por los
pronombres):
- Deícticos personales (pronombres personales) yo tú él nosotros vosotros ellos
- Deícticos espaciales marcan espacialidad como aquí, allá, lejos cerca

- Deícticos temporales mañana, ayer, en un rato
C) La temporalidad:
- El tiempo del discurso es siempre en un puro PRESENTE.
Elementos discursivos
- Interrogación aquel que suscita una respuesta
- Intimación imperativo, dar una orden
- Aserción (certidumbre)
- Modalidades formales (incertidumbre) tal vez, quizas
OM
Otros elementos intervinientes
- Los cambios léxicos su significado va a ir cambiando en función de las épocas
- La fraseología estilo o forma de comunicación de los hablantes. Formales, solemnes,
extrovertidos.
- La distinción entre palabra hablada y escrita.
.C
Enunciación y Enunciado
- Enunciado: Es un acontecimiento histórico. Letra de molde que encontramos en los libros,

que ya fue escrito y de ahí resignificamos
DD
- Enunciación: Es una aparición momentánea. Acto de aquí y ahora
Lingüística de la Enunciación
Se propone delimitar las huellas de la enunciación en el enunciado donde están las marcas
de subjetividad en el discurso que estoy emitiendo.
LA
Se propone describir las relaciones que se tejen entre el enunciado y los diferentes
elementos del marco enunciativo: los protagonistas, la situación de comunicación, el canal,
el contexto, restricciones del universo discursivo, etc.
FI
La persona ausente Benveniste la denomina la “NO PERSONA”, ya que no hay referencia

a los protagonistas de la enunciación. “se”, “le”, “su”, “alguien”, “cada uno”
Dos personas que están hablando de un tercero.
La inscripción del Yo

Yo
Mi
Me
La inscripción del Tu
Tu
Su
Se
Los apelativos
- Son los pronombres personales, los nombres propios, sustantivos comunes. Mi
compañero, mi amigo, “mi” pareja
- Poseen:
a) Carácter deíctico tiende a ser propiedad de la primer persona del singular

b) Carácter predicativo puede proyectar cuál será la relación futura de ese vínculo
c) Manifiesta relaciones sociales
Discurso Objetivo y Subjetivo
Discurso Objetivo: intenta borrar las huellas del enunciador en el enunciado. Los que sean
científicos.
Discurso Subjetivo: el enunciador asume su opinión y se reconoce como fuente de la

información.
OM
Sustantivos
a) Se le puede agregar un rasgo y de esa forma adjetivizarlo. Por ejemplo, mediante sufijos.
peyorativo
Acho: comunacho
Ete: vejete
Ucho: pueblucho
.C
b) Poseen rasgos axiológicos: ya sea como peyorativos o elogiosos.
Fiestaza
DD
Adjetivos Se dividen en tres rasgos:
a) Afectivos: “Fue algo espantoso”
b) Evaluativos No Axiológicos: “Esa casa es grande” no hace juicio de valor

LA
c) Evaluativos Axiológicos: “Me resultó simpático” juicio de valor opinión
Logos, Inventio, Ethos y Pathos

FI


LOGOS (Argumentos)
INVENTIO (Pruebas)
ETHOS CARÁCTER DEL ENUNCIADOR
PATHOS dimensión emocional
Predominio de ethos y pathos = manipulación
Las modalidades
Dos elementos de la modalidad:
1) El dictum (contenido representado) lo que yo ya tengo en mente que voy a comunicar,

es decir el contenido
OM
2) La modalidad (operación psíquica del dictum) la forma de comunicar o manifestar ese
contenido.
Posee gradualidad.
Ejemplo:
- Quiero que Ud salga
.C
- Le ordenó salir - Ud debe salir
- ¡Afuera! - (Expulsión física)
Las modalidades de enunciación y del enunciado

A) Modalidad de Enunciación: Corresponde a una relación interpersonal y puede ser
DD
declarativa, interrogativa, imperativa, exclamativa. Analiza las formas, no el contenido.
B) Modalidad del Enunciado: Caracteriza la manera en que el hablante sitúa el enunciado

en relación con la verdad, falsedad, verosimilitud, probabilidad, certidumbre, etc
Importa el contenido, puede ser por su verdad o por su falsedad, verosimilitud que algo
parece verdadero pero no lo es, probabilidad, certidumbre es certeza incuestionable.
LA
Adverbios Modalizadores
Son todos aquellos que terminan con el sufijo mente
La Evidencialidad
FI
Se relaciona con los distintos modos en que el locutor ha obtenido el conocimiento que
posee
Lo sabe de oídas, fue testigo presencial, lo deduce por inferencia, se lo contaron, etc.
Polifonía

Se trata de la interacción de diversas voces dentro de una misma secuencia discursiva. En

un trabajo práctico tomando diferentes autores, los hago hablar con mi propio discurso.
Intertextualidad
Se trata de la relación entre dos textos a partir de la inclusión de uno en otro bajo la forma
de alusión o cita. Entre comillas o traspasar la cita, la comilla separa lo que dice el autor de
mi relato
Discurso directo e indirecto
A) DISCURSO DIRECTO: Produce un efecto de fidelidad al original. Es cuando la persona

lee un fragmento tal cual es el original
B) DISCURSO INDIRECTO: Supone una interpretación del discurso del otro. Tomar un
fragmento de otro con mi propia voz

Las herramientas que marcan los límites discursivos
A) Verbo introductorio: Declaró, Afirmó, etc.
B) Las comillas: señala una secuencia directamente referida al texto original o para alejarme
de algún concepto.
C) Las citas: permite otorgar pruebas argumentativas a mi propio discurso.
La contaminación de voces
Ocurre cuando existe ausencia de signos gráficos que no permite una clara distinción entre
OM
el discurso citado y el citante.
Características de la retórica. Características de la metáfora según Riccoeur. Metáfora y

Metonimia. Metáfora y vida cotidiana. La metáfora del canal. Metáforas orientacionales.
.C
Metáforas ontológicas. Metáfora: vida, muerte y tiempo. Metáforas conceptuales y poéticas.
Parámetros de la metáfora. Las fuentes de poder de la metáfora.
DD
- Riccoeur, P. (1998) Retórica y metáfora. Ficha de cátedra. UBA
Retorica y metafora
La retórica era una rama de los sofistas que utilizaban para persuadir, para convencer a un
auditorio
LA
1) Una técnica
2) Una enseñanza
3) Una ciencia lingüística
4) Una moral visión del mundo
5) Una práctica social todos los sujetos de la cultura comprenden esos relatos
6) Una práctica lúdica generar relatos divertidos artisticos
FI
Características de la metáfora según Riccoeur
1) La metáfora es un tropo.Es una figura del discurso relacionado con lo irónico, sarcasmo

2) Representa la amplitud o prolongación del sentido. siempre la metáfora es eso a partir de

analogías. tus ojos son como dos bombones
3) El motivo de la desviación es la semejanza.
4) Se sustituye el sentido literal por el sentido figurativo. Contenido fundamental de la

metáfora.
5) No representa ninguna innovación semántica.
Metáfora y Metonimia
Metáfora: semejanza Prolongación del sentido literal hacia un sentido figurativo vía la
semejanza. Ejemplo “Tus ojos son como dos bombones”

Metonimia: contigüidad combinación de dos elementos en uno mediante una fusión para
simplificar el lenguaje Ejemplo “Cuello de la camisa”
Metáfora y vida cotidiana
- Metáfora no interviene solo en el lenguaje, sino en el pensamiento y la acción.

Lenguaje madre
UNA DISCUSIÓN ES UNA GUERRA

- Tus afirmaciones son indefendibles
- Tus argumentos son muy débiles
OM
- Destruí su argumento
La metáfora del canal

- Las ideas (o significados) son objetos.
- Las expresiones lingüísticas son recipientes.
- La comunicación consiste en un envío.
.C
“Las expresiones lingüísticas son recipientes para los significados” las ideas son objetos
Metáforas orientacionales expresan estados anímicos
- FELIZ ES ARRIBA Esto me levantó el ánimo.

DD
- TRISTE ES ABAJO Estoy deprimido.
Conclusiones de la Metáfora
1) Nuestros conceptos se organizan en términos metafóricos. no hay posibilidad de conocer

al mundo si no es a través de la metáfora, son convenciones.
LA
2) Son sistemáticas (coherentes)
3) Metáforas especializadoras están en relación con la cultura, no son arbitrarias. ya parten

de un patrón cultural establecido.
FI
4) Hay bases físicas y sociales para la metáfora.
Ej: felicidad – sonrisa- expansión hay una asociación entre el concepto y la expresión facial

Tesis de la Metáfora
Ninguna metáfora se puede entender independientemente de su fundamento en la
experiencia.
Metáfora y coherencia cultural

Son coherentes con la corriente cultural en la que se inscriben.
Metáforas Ontológicas aquellas que dan vida a lo que no tiene

-Dan vida a lo que no lo tiene.
-Son necesarias para enfrentarnos con nuestras experiencias.
LA INFLACIÓN ES UNA ENTIDAD

LA MENTE ES UNA MÁQUINA
LA MENTE ES UN OBJETO FRÁGIL

Vida, muerte y tiempo
- EL NACIMIENTO ES UNA LLEGADA
- LA MUERTE ES UNA PARTIDA
- EL TIEMPO ES DINERO
- LOS OBJETIVOS SON DESTINOS DE LLEGADA
Metáforas conceptuales
1) Son culturales.
2) Son sistemáticas y fijas como el signo. Acumulativas
3) Son inconscientes.
4) Son automáticas.
5) Son convencionales.
OM
Metáforas Poéticas
1) Las automáticas: débiles y trilladas.
2) Las que se manipulan hábilmente: combinarlas, extenderlas y cristalizarlas. saliendo del
sentido común
3) Las que se intentan alejar de las formas habituales del pensamiento metafórico. máxima
creatividad y potencial.
.C
Parámetros de la metáfora
1) Binaria: distingue entre el pensamiento metafórico y el lenguaje literal que lo expresa.
tiende a ocultar el lenguaje literal, pero no hay que perder de vista las dos lecturas.
DD
2) Convencionalización: se aplica tanto al nivel conceptual como al lingüístico. Es
automática. determinadas por la cultura
3) Básicas: porque son indispensables. abstractas como la mente el alma
Fuentes de poder de la metáfora

LA
1) El poder de estructurar - capacidad de estructurar algo literal al sentido figurativo

2) El poder de las opciones infinito
3) El poder de la razón (del campo fuente al campo meta) - cuando uno se encuentra en
una situación agobiante, se usa la metáfora estoy en un callejón sin salida.
4) El poder de evaluación - puede ser lindo o feo
FI
5) El poder de estar ahí siempre está disponible en el lenguaje natural.
La metáfora: el discurso médico en el discurso político

- Adicto
- Anticuerpos

- Defensa
- Cáncer
- Cirugía
- Gangrena
- Coma
- Depresión
La metáfora: el discurso médico en el discurso político - Oxígeno - Alivio - Herida - Enyesar -

Dolor - Diagnóstico - Dosis
El ex Presidente Trump irrumpió violentamente en una conferencia de prensa para

denunciar a China por ser el responsable del origen del coronavirus. Trump denunció a su
par chino Xi Jinping de tener un corazón de piedra por no conmoverse con lo que su país le
generó al resto del mundo. En este sentido, la Casa Blanca admitió que no va a tolerar un
nuevo intento de destrucción planetaria. Trump considera que lo que el virus le hizo a su

país es un genocidio, matando incluso a personas que estaban en la flor de la vida.
Finalmente, cerró su exposición diciendo que pronto ésta tragedia pasará y que Estados
Unidos volverá a sembrar la prosperidad y el progreso muy pronto.
● par chino : metonimias

● la casa blanca admitió metonimia
● corazon de piedra metáfora

● flor de la vida metafora
● sembrar la prosperidad y el progreso metáfora
OM
La relación entre el discurso y el poder. Pasaje del poder soberano al poder disciplinario.
Diferencia entre Foucault y Marx en torno al poder. Psiquiatría y vigilancia. El Panóptico de
Bentham. La arqueología del conocimiento (discursos). Discursos para el disciplinamiento:
sexualidad, locura y cuerpo. El poder del discurso que opera tras las sombras. Algunos
.C
ejemplos de discursos encajados en relaciones de poder.
- Burr, V. (2002) El análisis del discurso de Foucault, Ficha de cátedra. UBA
DD
“Foucault, el discurso y el poder” Discursos y poder
- “Encajados” en relaciones de poder. el discurso está encajado en el lenguaje ordinario,

ideologías, sentido común social, que se establece desde la mirada hegemónica del mundo
LA
- ¿Qué se entiende por “poder”?:

Dinero y recursos
Para Foucault el poder está en el discurso monopólico. Si uno tiene el sentido tiene el
poder
- Poder = conocimiento acerca de cómo funciona el mundo realmente, quien maneja y

FI
manipula las masas. los medios de comunicación, las representaciones, las ideologías.
A través del discurso genera poder- el poder corresponde al discurso
- Sucesos, gente y representaciones sociales : “Sentido común” sello de verdad

- Poder: son efectos del discurso (monopolio del sentido) y el poder sobre los otros para
poder definirlos.
Lo que se quiere constituir es un sentido único.

Los sentidos siempre están siendo disputados, entonces los poderosos tratan de generar el
monopolio para que se mantenga ese poder a través del tiempo.
el mundo para los demás en término de lo que yo quiero que vean.

el lenguaje es nuestra manera de habitar el mundo
contrarrestar la posibilidad de que otros puedan tomar la palabra.
busca con la resistencia romper con ese sentido común, ese sentido de los poderosos
- Poder = resistencia (discursos alternativos)

- Poder sin cohersión.
Poder disciplinario
- No utiliza la fuerza.
- Historia de ese poder:
S. XVIII, la población comienza a estar bajo control.

- Cuerpo y sexualidad: lugar privilegiado de las relaciones de poder. Ej: perversiones
“normalidad”, confesar faltas sexuales, adaptarse a la conducta y el comportamiento.
Controlar su intimidad
OM
- S. XIX estallido de discursos sobre la sexualidad.
Aparecen categorizaciones y clasificaciones donde prolifera el control. Psiquiatría y
Vigilancia. Prolifera el control a través del discurso.
Poder para domesticar y disciplinar al individuo
Ambos conceptos están en controversia
locura y sanidad mental construccion ideologica social discrecional que está detrás
.C
Panóptico: torre de control y el guardia tenía acceso a las celdas, pero los prisioneros no
podían ver en qué momento iban a ser vigilados.
- Definición sano/demente
- Vigilancia a partir del Panóptico de Benthan (Autodisciplina).
DD
- Desplazamiento del Poder Soberano al Poder Disciplinario.
Super yo cultural: el sujeto no necesita de la autoridad externa, si no se vale de su

autonomía
El poder soberano era el monarca, ahora cada individuo es su propio juez
LA
- Una vez que un discurso está disponible, se apropian de él en su propio provecho.

discursos alternativos saca provecho de esa situación, lo fagocita a favor de su propia
lógica
Arqueología del Conocimiento

FI
- Discursos marginados= Fuentes de resistencia (alternativos) es a partir de allí donde el

poder puede ser más controlado, no tan hegemónico.
- Poder/Conocimiento: el poder no es de alguien, cualquiera puede ejercerlo a través del

discurso.
el poder no puede relajarse porque aparece otro a tomar su lugar
- Foucault se opone a Marx.
Discursos: se hallan amenazados de perder su condición de verdad.
Poder opera tras las sombras

Solo se tolera bajo la condición de que una parte permanezca oculta.
Su éxito radica en esconder sus propios mecanismos
Discursos encajados en relaciones de poder

1) AMOR ROMÁNTICO: vos haces las cosas por amor lo que hizo fue esclavizar a las
mujeres de manera gratuita
Marx: mantenimiento de la economía capitalista.

Mujeres: proveen servicios de forma gratuita.
2) HOMOSEXUALIDAD:
- Desde Margaret Thatcher: perversión, enfermedad, anormalidad. prohibio a pareja de

lesbiana criar a un bebe las consideraba como enfermas anormales etc
- Amenaza al status quo. Amenaza directa a la economía capitalista
- Identidades en pugna. Cada uno tiene la posibilidad de auto percibirse
- Poder es relativo (nunca es absoluto) nunca será asentado de una vez y para siempre,
OM
será de temporalidad limitada
3) IMPULSO SEXUAL MASCULINO IRREFRENABLE:

- Justificación acerca de un “poderoso impulso biológico”.
- Culpabilizan a la mujer por provocar ese instinto primitivo.
provocación femenina de ese instinto primitivo natural del hombre. discurso encajado en el
.C
discurso de poder.
Ilusión discursiva
Que los discursos ocultan las relaciones de poder es una ilusión.
DD
Siempre en alguna medida se termina viendo que oculta esos discursos y a quien
representan
Es decir que si se debilitan los poderes hegemónicos podrían surgir nuevos discursos
LA
El análisis del discurso. La teoría de la polifonía y del dialogismo en el lenguaje de Mijail

FI
Bajtín. Crítica bajtiniana al formalismo de Saussure. Carácter social del discurso. Los
géneros discursivos. Los componentes constitutivos de los géneros discursivos: el tema, el
estilo y la composición. Significado y sentido. El enunciado. El papel del destinatario en el
enunciado. Su postura activa de respuesta. Propiedades constitutivas del enunciado.
Alternancia entre los sujetos discursivos; conclusividad y expresividad. Las tres formas de la

palabra: palabra neutra, palabra ajena y palabra propia. El plano de las escenas en
Maingueneau: puesta en escena, escena englobante, escena genérica, escenografía y
escena validada. El plano del enunciador: ethos y garante.
- Bajtín, M. (1997), El problema de los géneros discursivos, México, Siglo veintiuno.
“Bajtín “El problema de los géneros discursivos”
La diferencia entre texto y discurso

- Texto: producciones verbales concretas, los aspectos linguísticos (fonológico, morfológico,
sintáctico, semántico)
- Discurso: Es el texto con sus condiciones históricas y sociales de producción.
El constructivismo ruso le da importancia a lo social, lo biológico, y lo cultural de cómo se

inscribe este texto dentro de las condiciones históricas y sociales de producción donde eso
circula.
Contexto
- Situación
- Sectores sociales (producción y recepción) l
OM
- Posicionamiento ideológico e institucional
- Identidades sociales
- Luchas de poder
Signo ideológico determina a las identidades sociales que se imponen dentro de una
sociedad y discursos que entran en pugna con el monopolio de los sentidos
El discurso según Maingueneau
1) Organización transfrástica. va más allá de la frase de la literalidad del discurso, cuál es el
.C
trasfondo ideológico del discurso
2) Orientado en tiempo y hacia una finalidad tiene un propósito presente
3) Forma de acción
4) Es interactivo
5) Es contextualizado se da en un momento particular
DD
6) Es responsabilidad de un sujeto es ego quien dice ego
7) Está regido por normas
8) Está en un interdiscurso un discurso encajado dentro de otros discursos, es decir todo es
como entramado simbólico que está determinado desde toda una cultura histórica particular
que tienen un sentido común que las precedió.
LA
El análisis del discurso

A) Los problemas epistemológicos actuales. Cambios en el discurso, que palabras dejan de
usarse y cuáles entran en vigencia
B) Los desarrollos de la lingüística contemporánea. Como se modifica los discursos
ideológicos en el tiempo, la no distinción entre genero, discurso más binario
FI
C) La situación histórica, política e ideológica. Donde están encajados los discursos, que le
dan sentido a esa sociedad y a esa cultura.
Además....el discurso tiene

- Dialéctica entre componentes linguísticos y sociales.

- Es una práctica social.

- Es dinámico y sujeto a revisión y cambio.
- Se nutre de la lingüística, filosofía, sociología y psicoanálisis.
Se opone a Sassure
Teoría de la polifonía y dialogismo en Bajtín

- Se centra en los destinatarios. el destinatario es la razón de ser del enunciado, para quien
hablamos
- Discurso como diálogo ininterrumpido de los actores sociales entre sí. Todos los discursos
sociales están encajados en relaciones de poder.
Crítica bajtiniana al formalismo de Saussure
Bajtín : la lengua se nutre del habla. Sustituye la noción de habla de Saussure por la de
discurso (uso de la lengua socialmente motivado)

EL HABLA INDIVIDUAL NO ES SINGULAR
Saussure : oponía lengua y habla. Su error está en la definición del habla como usos
individuales de la lengua, que depende de la voluntad y de la conciencia del individuo.
Saussure no consideraba el habla, solo la lengua, que lo consideraba social es lo más

relevante, planteaba la idea de un sentido común social a partir del diccionario, donde todos
nos ponemos de acuerdo por convención
Carácter social del discurso

- Bajtín se ocupa de los usos linguísticos efectivos que se producen en intercambios
OM
comunicativos reales. RUTINARIOS
- Ningún uso real del lenguaje se produce por fuera de una comunicación efectiva.
VINCULOS SOIALES INTERCAMBIO CON OTRO.
- Soliloquio: hablarse a sí mismo como diarios íntimos, resúmenes, también implica una
comunicación con otros. INCLUSO EL HABLARSE A SI MISMO ES UNA COMUNICACIÓN
.C
CON OTRO. EMICION DEL YO EMISOR Y YO RECEPTOR
- Es idealizante la idea de un absoluto control voluntario y consciente (hablamos como

podemos y no como queremos)
DD
Los géneros discursivos
- Son tipos estables de enunciados que dependen de una determinada esfera e
comunicación de una sociedad. DETERMINADOS POR LA SOCIEDAD Y EN GENERAL
NO VARIA
- No son nuevos cada vez, sino que tiene un carácter habitual, repetido y convencional. SE
LA
ENTIENDEN POR NUESTRA SOCIEDAD Y CULTURA
- Están insertos en una praxis social. (encuadre) LO QUE LE DA SENTIDOS
Los componentes constitutivos de los géneros discursivos

FI
1) EL TEMA: EL TEMA SI PUDE VARIAR

- Es el contenido para los enunciados. NO VARIA ES LA FORMA ES LA ESTRUCTURA
DEL GÉNERO
- Son una construcción única cada vez.
- Poseen una determinada visión del mundo.

- Se diferencia del CONTENIDO: son estáticos y los mismos para todos.

- Enfoque composicional: “María está loca” SI ESTO ESTA EN UN ENFOQUE
DESENCOTEXTUALIZADO PODRIA SER UN CONTENIDO METAFORMICO HAY QUE
ENTENDER LOS CONTENIDO EN SU CONTEXTO
2) EL ESTILO: el tono el sello del hablante

- Se vincula con niveles de subjetividad e intersubjetividad.
- Subjetividad: evaluaciones personales y emocionales, es el plano individual.
- Intersubjetividad: cómo se consideran unos a otros los sujetos del intercambio
comunicativo. Mirada más social
3) LA COMPOSICIÓN:
- Se vincula con la estructuración interna.

- Es la relación entre las partes y la totalidad de un texto dentro de un género discursivo.
- Ejemplo: receta de cocina.
El enunciado
- Es una unidad efectiva de la comunicación concreta. La unidad mínima de sentido es el
enunciado
- Se opone a la palabra y a la oración. (no son unidades comunicativas reales). la oración es
la unidad mínima para Saussure
- Es un producto histórico singular, inédito e irrepetible. (ocurre en determinada
circunstancia espacial y temporal, social e ideológica) acto fundante discursivo donde el
sujeto toma la palabra en un momento de la historia y no se vuelve a repetir
El papel del destinatario en el discurso
OM
- El enunciado se caracteriza por una apertura a una respuesta del destinatario.
- Características del DESTINATARIO:
. Tiene la misma fuerza que el hablante.
. Es la razón de ser del enunciado.
. El hablante regula lo que dice en función del destinatario.
. Calcula a cada paso la recepción que va teniendo su discurso
. Propiedades constitutivas del enunciado
.C
1) ALTERNANCIA ENTRE LOS HABLANTES:
- Da lugar a un diálogo.
- Incluye la entonación para saber cuando es preciso tomar la palabra.
- Un enunciado está compuesto por más de una oración.
- La alternancia se permite cuando recién cuando se ha completado el enunciado.
DD
2) CONCLUSIVIDAD:
Existen tres posibilidades de concluir un discurso.
a- Posibilidad de agotar un sentido
b- La intencionalidad del hablante discusión subjetiva decido terminar el discurso
c- Cada género discursivo posee una determinada pauta de cierre.
LA
3) EXPRESIVIDAD:
- Es el plano de la manifestación de la afectividad.
- Las unidades de la lengua carecen de expresividad per se. el hablante le pone la
expresividad
FI
- Solo en la totalidad del enunciado se construyen todos los sentidos que le son propios.
La Oración
- No agota ningún tema.
- No posee criterios comunicacionales.
- No es una unidad de comunicación para Bajtín.

- No cierra para cederle la palabra al otro.
Las tres formas de la palabra La palabra posee tres momentos (triple realidad):
1) Palabra de Diccionario todos entendemos lo mismo ante el mismo concepto
2) Palabras Ajenas reproduciendo de los otros y las valoramos igual
3) Palabras Propias le doy otro sentido a la palabra.
El plano de las escenas (Maingueneau)

1) Escena Englobante grandes tipos de prácticas sociales comerciales de tv cuestiones
religiossas mediaticas, políticos, publicitario
2) Escena Genérica dentro de la escena englobante se puede distinguir en distintos
géneros, ejemplo dentro del discurso cientifico puede hacer aticulo, ponencia, tratado, etc.
3) Escenografía usa mucho la publicidad determina el contexto desde donde tenes que
entender el prducto.

4) Escena Validada las publicidades emiten un guiño que se usa solo en la cultura propia
que no necesita ser explicada, relacionada con estereotipo
El plano del enunciador: ethos y pathos

ETHOS: carácter propio del orador a través de su discurso. Emitir palabras propias habla de
un hombre sincero y honesto (Aristóteles)
- Es el tono del discurso (corporalidad).
- No es algo que se dice, sino que se muestra con lo que se dice. Es indirecto.
- Es ideológico y social .
PATHOS: emitir palabras que produzcan emoción en el auditorio.
OM
Carlos se encuentra con José y le pide que le cuente todo acerca de su entrevista de
trabajo. (Composición del género discursivo) es la relación entre las partes, amigos
teniendo una conversación
Cuando finaliza su relato, Carlos insiste que le siga contando pero José le dice que ya no
tiene más nada para decir al respecto. (Conclusividad del enunciado) una de las
posibilidades de concluir un discurso es cuando el hablante decide terminar con el
discurso o porque se agoto el sentido del mismo.
.C
A su vez, mientras José emite su relato, Carlos lo escucha atentamente, pero por momentos
lo interrumpe. (Alternancia entre los hablantes del enunciado) da lugar a un dialogo
José le dice a Carlos que por favor baje su tono de voz, y él le dice que no está gritando
DD
sino que es su voz natural. (Estilo del género discursivo) el tono del hablante, su marca
personal
Siguiendo con su relato José le dice “entonces quedé...” y allí es interrumpido por Carlos
que lo abraza y lo felicita por creer que consiguió el trabajo, pero José le dice “no me
abraces, que no hay nada que festejar, te decía que quedé perplejo porque me dijeron que
LA
no servía para el puesto”.

Carlos toma la frase “entonces quedé” desde un enfoque descontextualizado porque al no
dejaer terminarla no está entendiendo el contenido en su contexto.
FI


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Temas de la Semana N°1:

Introducción a la noción de universo simbólico. La noción de sistemas. El universo del

Canteros “El Universo Simbólico” Universo Simbólico

Sistemas simbólicos Organizan y atraviesan todas las funciones psíquicas (percepciones,

recuerdos, voluntad y deseos) determinados por nuestra cultura y construcciones sociales

a) Sistemas mecánicos: Materia inorgánica en un sistema cerrado. COMO PUEDEN SER

“tensión interna”. Se rige por la autorregulación. SE RELACIONA CON LA DIMENSIÓN DEL

c) Sistemas Formales: no son elementos materiales sino simbólicos.

Dos tipos de sistemas

A) Sistema sintáctico ANALIZA LA ESTRUCTURA DEL LENGUAJE

B) Sistema semántico CONCEPTO Y SIGNIFICADO DE LA PALABRA, LAS PALABRAS

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SIGNIFICADO: Habla de la palabra que representa.

Mundos posibles y Mundo real

Tres formas de comprender el Universo Simbólico desde los registros lacanianos

B) Acepción Simbólica- Simbólica luego le pongo el nombre a partir de un consenso con

C) Acepción Simbólica - Imaginaria luego de establecer el sentido común que se crea a

Características principales del Universo Simbólico

1) Anticipación Cuando el sujeto nace el lenguaje ya está establecido.Por lo tanto no es

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5) Alternancia de inclusión y exclusión: La palabra tiene fronteras

6) Efecto de discriminación y alienación. Como el sujeto queda delimitado por ciertos

7) Lo universal y lo particular Incluso de este mundo común de sentido, la acepción o

Saussure “Curso de lingüística general”

B) El sonido como instrumento del pensamiento.

Al estructuralismo no le interesa la mirada particular, más bien considera la estructura del

D) El lenguaje implica un sistema establecido y una evolución.

B) Parte psíquica el psiquismo el pensamiento la reflexión y parte no psíquica parte

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¿Qué se genera al separar la lengua del habla?

Los caracteres de la lengua

B) La lengua se estudia separadamente

C) La lengua es de naturaleza homogénea

D) La lengua es de naturaleza concreta se asienta en el cerebro

Es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.

SIGNIFICADO siempre determina al SIGNIFICANTE

Propiedades del signo linguístico

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El valor lingüístico. Los signos de la escritura. Relaciones sintagmáticas y asociativas.

Semana N°2 Saussure “Curso de lingüística general” (Segunda parte)

-Cada significado tiene valor en relación con otros , no aisladamente

1) Son arbitrarios es decir por convención

3) Los valores de la escritura sólo funcionan por su oposición recíproca.

Relaciones sintagmáticas y asociativas

a) Relaciones sintagmáticas: unidad mínima es el sintagma y su relación la unión de dos o

b) Relaciones asociativas: a través de dos formas. Por terminación de palabra o por

B) Sincronía: recorte temporal del lenguaje ósea solo un año puntual

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Dos críticas a dicho esquema

1) El problema de la homogeneidad del código por el hecho de hablar la misma lengua no

2) El problema de la exterioridad del código el código no solo es exterior, Jakobson decía

El Universo del discurso

Las competencias no lingüísticas

- Determinaciones psicológicas (desde el punto de vista de lo consciente el sujeto

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- Competencias culturales (modelo de punto )e ideológicas .

Los modelos de producción e interpretación

- Sujeto en acto enunciativo hacen funcionar reglas generales.

- Regido por procesos de codificación y decodificación.

Instancia emisora:Diferentes niveles de enunciación superpuestos.

Cuatro clases de receptores

B) Presente y no locuente conferencia magistral

C) Ausente y locuente Hablar con el teléfono

D) Ausente y no locuente Correo electrónico o mensaje de texto no audio