Valentín- 5,5 años.

Valentín de ahora en mas V, es un niño que asiste al jardín Nª 54 de la cuidad de general roca, cursando pre-
escolar.

Vive con su mamá y su hermano de 7,6 años. Su papa se encuentra trabajando en el campo y los visita 1 vez a
la semana.

La entrevista se desarrolla en el comedor de su casa, con presencia de su madre. Le preguntamos a V si nos

ayudaba con una tarea para la Universidad y acepto enseguida.

V es un niño muy desenvuelto pero al inicio de la entrevista se muestra con bastante timidez, conducta que va
dejando a un lado a medida que transcurre la misma.

Protocolo I: Realismo
Nombre del Entrevistador: Melina Gomenzoro Entrevistado: Valentín
Legajo: 103.948 Edad: 5,5 años
Nombre del Observador: Agustina Quintero Noción indagada: SUEÑOS
Legajo: 107.518
Carrera: Psicología
Entrevistador Entrevistado

¿Sabes de dónde vienen los sueños? Del Corazón.

Y ¿Dónde están los sueños? En el cerebro
¿Y con que soñas? Que tenemos mucha plata.
Cuándo estas en la cama ¿Dónde están los sueños? En el cerebro también
Entonces… ¿de donde viene el sueño? Lo imaginas y es el sueño…
¿Y dónde lo imaginas? En el cerebro, cuando dormimos.
¿El sueño viene de nosotros o de afuera? De nosotros, de nuestro cerebro.

Protocolo II: Animismo

Nombre del Entrevistador: Melina Gomenzoro Entrevistado: Valentín

Legajo: 103.948 Edad: 5,5 años
Nombre del Observador: Agustina Quintero Noción indagada: Vida
Legajo: 107.518
Carrera: Psicología
Entrevistador Entrevistado

¿Una mesa esta viva? ¡No!

¿Un perro esta vivo? Si
¿Por qué? Porque tiene corazón
¿Las piedras Están vivas? No, porque son piedras
 ¿Y por que las piedras no están vivas? Porque no tienen corazón.
¿Los arboles están vivos? No
¿Por qué no están vivos? Por que no tienen corazón.
¿Qué diferencia a las cosas que están vivas de las Y que los que tienen corazón están vivos y los que
cosas que no están vivas? no, no.
¿Qué esta mas vivo un perro o un árbol? El perro. Los perros tienen corazón y vive, el árbol
esta quieto.
Recién un nene me dijo que los arboles están Que no, los arboles no caminan y no tienen corazón.
vivos… ¿vos que pensas?

Protocolo III: Artificialismo

Nombre del Entrevistador: Melina Gomenzoro Entrevistado: Valentín

Legajo: 103.948 Edad: 5,5 años
Nombre del Observador: Agustina Quintero Noción indagada: origen de las cosa
Legajo: 107.518
Carrera: Psicología
Entrevistador Entrevistado

¿Quién hizo el sol? No se…

¿Y sabes como se creo el sol?
¿Dónde esta el sol?
¿Y que hace en el cielo?
¿Vos sabes como se hacen los truenos?
Pero los truenos son los que hacen ruido… ¿los
conoces?
Pero los relámpagos son la luz que vemos y los
truenos el ruido… ¿sabias?
Creo que porque se unieron muchas bolas de fuego,
porque el sol esta hecho de fuego.
En el cielo.
No se…
No…son como una luz que baja del cielo
Si los relámpagos, cuando el cielo esta todo así como
gris.
(No contesta y se tapa la cara…)
Jorge- 9,7

Jorge, de ahora en mas J, concurre a la escuela primaria N 42 de la cuidad de general rio negro y cursa Cuarto
grado.

Vive con su familia entera, compuesta por los padres y sus 4 hermanos. El niño se muestra con entusiasmo
cuando le proponemos que nos ayude a realizar el presente trabajo.

La entrevista se desarrolla en el living de la casa de J, y nos encontramos los 3 solos. Le preguntamos a J sino
ayuda a realizar un trabajo para la universidad y no dudo en colaborar con nosotras.

Protocolo I: Realismo
Nombre del Entrevistador: Melina Gomenzoro Entrevistado: Jorge
Legajo: 103.948 Edad: 9,7 años
Nombre del Observador: Agustina Quintero Noción indagada: Sueños
Legajo: 107.518
Carrera: Psicología
Entrevistador Entrevistado

¿Sabes de donde vienen los sueños? De la mente

¿Cómo vienen de la mente?
¿Y con que soñas?
Cuándo estas en la cama ¿Dónde están los sueños?
¿El sueño viene de nosotros o de afuera?
¿Por qué?
¿Pueden dos personas tener el mismo sueño?
¿Por qué?
Cuándo soñas…¿dónde ves el sueño?
Vienen de la mente porque eso no lo sacas de las
patas o de otra cosa, lo sacas de la mente, porque ahí
es donde pensas.
Yo tengo sueños extraños. Por ejemplo estoy
soñando con que me caigo de un piso y después q
estoy andando en bicicleta, ¿entendes?
En la cabeza
De nosotros.
Porque…yo no voy y le pregunto a algún amigo mío
que estoy soñando o que me pase un sueño.
NO.
Porque los sueños de uno se crean en la mente,
entonces yo no puedo tener el mismo sueño que tiene
mi hermana porque yo no se que sueña el.
En la mente porque los ojos los tenes cerrados.
Protocolo II: Animismo

Nombre del Entrevistador: Melina Gomenzoro Entrevistado: Jorge

Legajo: 103.948 Edad: 9,7 años
Nombre del Observador: Agustina Quintero Noción indagada: Vida
Legajo: 107.518
Carrera: Psicología
Entrevistador Entrevistado

¿Una mesa esta viva? NO

¿Un perro esta vivo? Si
¿Por qué? La mesa no porque esta hecha de madera, y el perro
porque si, porque tiene corazón, respira, come…
¿Las piedras Están vivas? No, pero en algún momento lo estuvieron.
¿Y por que las piedras no están vivas? Porque son piedras, están duras y adentro no tienen
corazón y no respiran.
¿Los arboles están vivos? Si…
¿Por qué crees que están vivos? Porque ellos también comen y son los que hacen que
tengamos oxigeno, y si bien no respiran y no tienen
corazón pero se alimentan. Tienen raíces, por ej. Si
vos enterras, no se, un cuaderno no va a salir un
árbol de cuadernos pero si enterras una semilla si va
a salir un árbol con hojas.
¿Qué diferencia a las cosas que están vivas de las Que las cosas que están vivas respiran comen tienen
cosas que no están vivas? corazón y se mueven por si solas y las cosas q no
están vivas no respiran no comen y no tienen
corazón.
Qué esta mas vivo…¿un perro o un árbol? Un perro.
¿Por qué? Bueno para mí los 2 están vivos de la misma manera,
los 2 nacieron.
Entonces… ¿Quién esta mas vivo? Yo creo q el perro, lo único porque tiene movilidad,
el se puede mover.
¿Y una bicicleta esta viva? No
Pero si las bicicletas se mueven Igual, porque la movemos nosotros.
Un nene nos dijo que la bicicleta estaba viva… ¿vos Pienso que lo dijo mal, ¿que edad tendría?
que pensas?
La misma edad que vos… Mmmm, y que…que es burro, ¿cómo va a pensar
que esta viva?, si fuera mas chico por lo menos, pero
si tiene mi edad…
Protocolo III: Artificialismo
Nombre del Entrevistador: Melina Gomenzoro
Legajo: 103.948
Nombre del Observador: Agustina Quintero
Legajo: 107.518
Carrera: Psicología
Entrevistador
¿De qué modo nace el sol?
¿Nos explicas mejor cómo se formo el sol?
¿Dónde esta el sol?
¿Y qué hace en el espacio?
¿Cómo hace el sol para estar en el espacio?
¿Cómo lo sostiene la gravedad?
Entonces…¿ cómo la gravedad sostiene al sol en el
espacio?
¿Vos sabes cómo Nacen los truenos?
Pero los truenos son los que hacen ruido… ¿los
conoces?
Los relámpagos son la luz que vemos y los truenos el
ruido…
¿Qué mas pensas de cómo se forma el trueno?
Entrevistado: Jorge
Edad: 9,7 años
Noción indagada: origen de las cosas
Entrevistado
Yo creo que se formo por una estrella, digo por
meteoritos.
Porque hubieron meteoritos que se chocaron, y así se
formo.
En el espacio
Le da luz al día y cuando la tierra se mueve a una
parte que esta cerca del sol se produce el verano.
Lo sostiene la gravedad
Porque la gravedad hace que como nosotros cuando
saltamos y después volvemos a caer, porque la
gravedad nos tira pero no como para estar tirados.
Sino hubiera gravedad se cae, entonces al haber
gravedad el sol no se va para abajo, no se cae.
Son rayos de electricidad, se hacen con la
electricidad que tienen las nubes
¿Son esos que tiran electricidad o hacen ruido nada
mas?, no me acuerdo
Ahaaa…Yo creo que se forman del aire que quiere
salir y las nueves no lo dejan.
Que lo hacen las nubes.
Introducción:
Jean Piaget, propone de manera metafórica las filosofías infantiles. Considera que los niños tienen ciertas
ideas sobre los fenómenos de la naturaleza, de la mente o del origen de las cosas. Es por tal motivo que las
llama filosofías infantiles.

A partir de esta formulación se crean 3 aspectos característicos de las “ideas del niño”: EL REALISMO, EL
ANIMISMO Y EL ARTIFICIALISMO.

Piaget define al REALISMO “como una suerte de confusión entre lo interno y lo externo”. Quiere decir con
esto que el niño, tiene una tendencia a proyectar en los objetos todo aquello que no es mas que el resultado de
la actividad mental del sujeto. Todas las cosas que siente, conoce o ve, se las representa como comunes a la
totalidad del mundo y como formando parte de la realidad externa”(Piaget, J. 1983-“Filosofias infantiles”, en
lecturas de psicología del niño-J.Delval-comp-tomo 2. Parte XI-cap: 33.-Madrid:ed. Alianza- Pag 288).

El niño tiene una confusión entre lo físico y lo psíquico. Los niños pequeños consideran el pensamiento como
parte de la actividad material. La mayoría de estos niños cuando tienen una edad inferior a los 7 años, creen
que el pensamiento viene de la boca. Entre los 7 a los 10/11 años el niño ya evolucionó su pensamiento en
este sentido, diciendo ahora que pensamos con los oídos.

Respecto a los sueños (fenómeno que a los niños le impresiona) las respuestas que hemos obtenido pueden
repartirse en 3 estadios diferentes. Durante el primero, que abarca los 7/8 años, el niño cree que el sueño
viene desde fuera y que se encuentra alrededor de su cama durante la noche. Aquí nos encontramos ante una
forma muy interesante del realismo. El niño no se deja engañar por el sueño, lo considera como algo ilusorio,
pero de igual manera cree en las imágenes del mismo.

La respuesta en el estadio siguiente, que se desarrolla entre los 7 y los 9 años, los niños saben que ellos
piensan con la cabeza. Por lo tanto los sueños vienen de la cabeza; “un sueño es cuando nos hallamos
pensando en alguna cosa”.

Esto se produce ya que el niño es incapaz, hasta este momento, de concebir el dualismo existente entre lo
interno y lo externo. Hacia los 10/11 años comienzan a salir de este realismo, de esta confusión del símbolo
con la cosa simbolizada.

Otra forma de realismo se da con la confusión respecto del movimiento real de las cosas. El niño cree que el
sol y la luna lo siguen. Piaget dice que este tipo de realismo da lugar a “ideas Mágicas”.

Piaget da el nombre de “ANIMISMO a la tendencia que se manifiesta en los niños de considerar a las cosas
como vivientes y conscientes. El niño reviste a todas las cosas de una personalidad y de intenciones”. (Idem-
Pág. 292)

Para explicar el animismo, Piaget comienza con el estudio de las definiciones que se le da a la palabra vivo.

Entre los 4 y 6 años, para los niños es viviente todo lo que tiene actividad, es decir, solo lo que se mueve.
Durante los 8/10 años, los niños piensan que estar vivo es moverse por si mismo. Alcanzando los 11 años, el
niño considera que tienen vida solo los animales y las plantas, y algunos solo los animales.
El animismo infantil es más bien el resultado de una confusión o una falta de diferenciación entre lo psíquico
y lo físico.

Durante el animismo el niño también es realista, en la medida que confunde lo interno con lo externo, lo
psíquico con lo físico. Entre los 8/10 años, cuando toma conciencia que el pensamiento proviene desde el
interior de uno mismo, es cuando deja de ser animista.

Piaget comienza a explicar el Artificialismo a partir de la preocupación de los niños por explicar los
problemas de origen.

“Las explicaciones sobre el origen de las cosas ofrecen 2 etapas en su desarrollo. La primera es artificialista o
teológica. Para el niño es el hombre quien fabrica la naturaleza. La segunda tiende a ser natural: las cosas
derivan las unas de las otras por generación, ideas que cada vez se van aproximando más y más a la
causalidad por identificación.”(Idem-Pág. 297)

Durante el primer estadio que abarca hasta 7/8 años, el niño tiene una gran capacidad para explicas las teorías
artificialistas, donde sus detalles son increíbles y fabulosos. Por Ej. Dicen que el sol y la luna son a la vez
fabricados y vivos.

A partir del intento de explicar la naturaleza por si misma, sin ayuda de la mano del hombre, es como el niño
va saliendo de este periodo del Artificialismo, aunque este todavía permanecerá parcialmente, pero trasladado
a cosas diferentes.

Intentaremos comprobar las teorías infantiles expuestas por Piaget a través de la realización de protocolos con
dos niños, uno de 5.5 años y otro de 9,7 años. La diferenciación de edades comprende los diferentes estadios
marcados por Piaget durante las teorías que realizan los niños.
Análisis de los Protocolos

A partir de la indagación de las nociones de las filosofías infantiles propuestas por Piaget, pudimos comprobar
en algunos de los casos la teoría, mientras que en algunos otros no se vieron reflejadas con tanta firmeza.

Esto se ve claramente cuando le preguntamos a V (protocolo sobre Realismo) de dónde venían los sueños y
nos responde que del corazón, y cuando le preguntamos dónde estaban los sueños, nos contesta que en el
cerebro. Para Piaget en el estadio (hasta los 7/8 años) que comprende la edad de V, los niños responden que
los sueños vienen desde fuera, y que se encuentran en su habitación. Durante el realismo infantil el niño tiene
una confusión entre lo interno y lo externo. En caso de V esta confusión no es claramente visible, ya que sabe
que los sueños provienen de nosotros, de nuestro cerebro. Nos dice que los imaginamos en nuestro cerebro
cuando dormimos.

En cambio, pudimos comprobar con J, lo que sucede en el periodo posterior, que se extiende entre los 7 y los
9 años. J nos dice que los sueños provienen de la mente, es decir de nosotros mismos, tal cual lo expresa la
teoría piagetiana sobre las filosofías infantiles.

En nuestra experiencia sobre la indagación del realismo infantil, durante la realización de los protocolos, el
que expresa adecuadamente lo expuesto por Piaget es el de J y su teoría sobre el sueño.

En lo que respecta al animismo, pudimos ver claramente que en tanto V como J, están situados en los
estadios que Piaget marca en su teoría.

Considera Piaget que entre los 4 y 6 años, para los niños es viviente todo lo que tiene actividad, es decir, solo
lo que se mueve; V afirma esto cuando nos dice que vivo esta todo lo que tiene corazón; y cuando le decimos
que un niño nos dijo que un árbol estaba vivo y que pensaba el, nos responde que no, porque no tiene corazón
y porque esta quieto.

En el periodo siguiente, durante los 8/10 años, los niños piensan que estar vivo es moverse por si mismo.
También pudimos comprobar a través de J lo dicho por Piaget, ya que cuando le peguntamos al niño que
cosas diferencian a las que están vivas de las que no están vivas nos dice que las cosas que están vivas
respiran, comen ,tienen corazón y se mueven por si solas. Lo pusimos a prueba para ver si se contradecía
cuando le preguntamos si una bicicleta estaba viva, y el dice que no, y cuando le decimos que la misma
también se mueve, nos respondió que tampoco estaba viva, por que la movemos nosotros; y al decirle que un
niño de su misma edad opinaba que si estaba viva el sigue sosteniendo su teoría.

Al indagar a los niños sobre el origen de las cosas, nos introducimos en lo que Piaget llama Artificialismo.
En los dos casos analizados los niños se encuentran en la segunda etapa, la que tiende a ser de explicaciones
naturales, donde las cosas derivan las unas de las otras por generación, de la propia naturaleza, ya que tanto V
como J responden que el origen del sol y del trueno son por fenómenos naturales, ej., los meteoritos. Están
tratando de darle una explicación a la naturaleza por si misma.

Por lo tanto no comprobamos el paso de V por la primera etapa del Artificialismo llamada teológica que
comprende hasta los 7/8 años de edad.
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL COMAHUE
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
CATEDRA: Psicología del Desarrollo I
CARRERA: Psicología
COMISION: viernes de 18 a 21hs.
PROFESOR: Anahi Marcovich
ALUMNOS: Quintero, Agustina Leg 107.518
Gomenzoro, Melina Leg 103.948

FILOSOFIAS
INFANTILES