1.

Se entiende por valor aquellas cualidades o características de los objetos, que sirven
al individuo para el desarrollo pleno de sus potencialidades y de sus dimensiones
(corporal, cognitiva, emocional, sexual, estética y artística) o un grupo determinado
para orientar sus comportamientos y acciones en la satisfacción de determinadas ne-
cesidades.

Características de los valores:

La humanidad ha adoptado algunos criterios a partir de los cuales se establece una
categoría o jerarquía de valores algunos de ellos son:

 Durabilidad: hay valores son permanentes en el tiempo que otros Ej.: el

amor, que dura toda la vida o el placer que es fugaz.

 Integralidad: no es divisible, cada valor es una abstracción en si mismo.

 Flexibilidad: los valores cambian según las necesidades y experiencias de

cada persona.

 Satisfacción los valores generan satisfacción en las personas que lo practi-

can

 Polaridad: todo valor, presenta un sentido positivo y otro negativo, todo va-
lor siempre lleva un contravalor: Ej. Obediencia- desobediencia.

 Jerarquía: las jerarquías de los valores no son rígidas ni predeterminadas,

se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida. Hay valores que
son considerados superiores: libertad; y otros inferiores: necesidades básicas
o vitales

 Trascendencia: dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.

 Dinamismo: los valores se van transformando con la época.

Los valores se clasifican en: biológicos, sensibles, económicos, estéticos e Intelec-

tuales, religiosos y morales.

Los valores morales o humanos: son los más importantes para que el hombre pue-
da vivir su vida en relación como persona integra, tiene que ver directamente con la
bondad o la maldad y las virtudes, no son actos aislados, sino teniendo hábitos bue-
nos, actitudes de vida que nos lleva a actuar siempre buscando el bien, en cualquier
lugar y circunstancia.

Ellos son: la libertad, la honestidad, la humildad, el amor, la paz, el respeto, la res-

ponsabilidad, la tolerancia social, la unidad, la ayuda, la amistad, la caridad, la justi-
cia, la fidelidad, la lealtad, la igualdad social, la colaboración, la generosidad, la so-
lidaridad, la vida.
Dichos valores juegan un papel determinante en la formación de la madurez y la res-
ponsabilidad, el hombre que los llega a alcanzar se convierte en un hombre integro.
2. Los antivalores son cualidades de los objetos factuales o ideales, de las acciones
humanas o de las personas inmorales, aquellas que se colocan en la tabla de valores
en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos, insensible al entorno social.
Los antivalores suelen expresarse mediante antónimos
Ej. de antivalores:
Respeto → irrespeto
Comprensión → incomprensión
Tolerancia → intolerancia
Verdad → mentira
Justicia → injusticia
Confianza →desconfianza

3. los cuatro elementos del desarrollo personal o grandes áreas son

3.1. cuerpo representa las necesidades físicas
3.2. mente representa las habilidades, talentos que tenemos y el medio que usamos
para expresarlas
3.3. Corazón representa el estado interior con lo que hacemos las cosas ( lo que da-
mos y la forma de darlo)
3.4. espíritu representa el propósito final de lo que hacemos

4. Se entiende por grupo un conjunto de personas que se relacionan entre si, con un
cierto grado de interdependencia, que dirigen su esfuerzo a la consecución de un ob-
jetivo en común con la convicción de que juntos pueden alcanzar este objetivo me-
jor que en forma individual.
El conflicto de valores es el choque entre dos o mas posturas diferentes, es un hecho
real que cada persona tiene su propia y particular jerarquía de valores, hay ocasiones
que resulta difícil llegar a un consenso o unanimidad.
Puede resolverse:
 la autonomía personal: se focaliza toda la atención en el problema, posiciones que
tienden a ser insensibles, se tiende a la intensificación del conflicto por completo.
 la razón dialogica de ambas partes tienden a demostrar conductas menos emociona-
les, surge la necesidad de confianza y atar acuerdos aunque sean precarios
a. el conflicto es mas objetal, surgen las primeras propuestas para intentar solu-
ciones en ambas partes (generalmente la negociación)
b. la critica como instrumento de análisis que nos rodea para cambiar aquello
que es injusto, el conocimiento de los derechos humanos.
 se dialoga fundamentalmente de soluciones y no de problemas, se invita a firmar
acuerdos entre ambos creando una armonía.

5. los tres niveles de educación en valores o educación afectiva son:

Primer nivel o educación sentimental: captamos las cualidades (agresivos, tímidos,

divertidos, aburridos) a través de nuestras propias experiencias o sensores: sensaciones
de placer y dolor; deseos y actividades consumatorias y los sentimientos, por cuales son
captados nuestros valores.
La educación sentimental pretende dar una repuesta globalizadota a las necesidades
frente al sistema educativo, como el desarrollo de las potencialidades de la persona y la
orientación de un proyecto de vida
Segundo nivel o educación motivacional: consiste en aprender los mecanismos de au-
tocontrol y el libre ejercicio de la voluntad (capacidad que se va construyendo a lo largo
de la vida) y de la autodeterminación.
La capacidad de mediatizar el deseo, aplazar las recompensas, tolerar las frustraciones,
sentirse competente de poseer una autoestima equilibrada.

Tercer nivel o educación ética: es la encargada de justificar los valores pensados y de

fundar-si es posible-la idea de deber y su contenido.
Su base es la idea de la dignidad y de derecho como concepto unificador de la ética de
la felicidad y de la ética del deber.

6.
 Aprender más acerca de sí mismos, conocerse como personas para poder lue-
go relacionarse a través de guías de preguntas, encuestas etc.
 Conocer más acerca de sus compañeros de clase por medio del diálogo, jue-
gos de grupo, que nos gusta y no nos gusta.
 Aprender habilidades para el manejo de las propias emociones.
 Abrir un espacio para la reflexión sobre comportamientos, conflictos e ideas
o sugerencias que vayan surgiendo para llevar a cabo una buena convivencia.
 Desarrollar aptitudes y actitudes para una buena convivencia.
 Usar la computadora como una herramienta para la expresión de sí mismos,
la exploración y para el desarrollo de la comunidad.
 Comprometerse activamente en la construcción de acuerdos y en su cumpli-
miento individual y grupal.

7. Educar en la creatividad es formar personas abiertas a todo tipo de cambios, que ten-
gan confianza en si misma, íntegros, sin miedo a equivocarse tomando el error como
medio de aprendizaje, que estén preparados para destrabar los obstáculos y situacio-
nes problemáticas, tanto en la vida escolar como cotidiana que le toca vivir cada
uno.

8.

Descubrir valores: el niño ingresa a la institución con valores innatos, que ya los tiene
incorporados, la cultura estética a través de los sentidos permite descubrirlos, por distin-
tos medios observando, explorando, experimentando con su propio cuerpo.

Inculcar valores: En este caso la escuela, el equipo docente, suscita en sus alumnos
aquellos valores que han sido considerados fundamentales para una buena convivencia
escolar, deseables de alcanzar.
El objetivo de este enfoque es infundir o internalizar determinados valores, siendo el su-
jeto protagonista, quien descubre y pueda optar libremente por ellos, existiendo varios
métodos para lograrlo.

Clarificar valores Es una acción consciente y sistemática del orientador o docente que
tiene por objetivo estimular el proceso de valoración de los alumnos, con el fin de que
por si solos, descubran cuales son realmente sus valores y puedan sentirse responsables
y comprometidos con ellos.
En este proceso implica tres momentos fundamentales:
 Elección libre de valores: el niño debe ser espontáneo, elegir valores en distintas al-
ternativas, para construir su propio yo.

 Estimación para que la valoración sea real debe producir satisfacción y disfrute, las
alternativas deben guardar relación, ser formuladas claramente para que surja el va-
lor.

 Coherencia en la acción: tenga consideración que hay un valor presente, la vida mis-
ma debe ser afectada por el.

9. La educación en valores contribuye al conocimiento de las capacidades y limitacio-

nes de cada individuo, permitiendo tener una clara conciencia personal, su finalidad
es que el educando, entrando dentro de si pudiendo conocerse, encontrando su unici-
dad, desarrolle sus potencialidades y asimile sus experiencias personales. La repues-
ta a tan difícil cuestión radica en una educación integra, que haga de los valores, el
punto de referencia, su núcleo esencial.

La sociedad actual abarca todo tipo de grandes cambios, nosotros tenemos que focali-
zarnos en el mundo educativo, pudiendo representar consecuencias especifica para la
educación en valores, en tal sentido se abordan cuatro grandes aspectos a tener en cuen-
ta:
 Las nuevas demandas de formación: La rapidez y profundidad con que avanza el sa-
ber, así como la enorme productividad científica, técnica, filosófica y literaria. Jun-
to a ello las demandas sociales, cada vez más complejas, que pocas veces se abor-
dan en la escuela, más que aprendizaje de conductas es conveniente el aprendizaje
de actitudes y valores. Nuestro tiempo exigen aprendizajes innovadores, capaces de
anticiparse a los problemas, creativamente abrirse a nuevas ideas, capacitando a
personas para afrontar situaciones nuevas, dando nuevas herramientas de forma-
ción intelectual para seguir aprendiendo cuando se abandona el sistema educativo,
dichos planteamientos implican que los tradicionales contenidos son medios, no los
fines para la formación intelectual e incluso integral, lo importante para el docente
no seria dar el programa, desarrollar el temario, sino formar la mente y la persona
integra de los educandos a través de la actividad académica.

 Cambios importantes que sufre la constitución familiar: la familia como la célula

básica de la sociedad y como elemento fundamental de la creación, como socializa-
dora primaria, tiene nuevos modelos de agrupación algunos de los mas frecuentes:
monoparental, homosexualidad, el alto índice de separaciones, el patriarcado entra
en crisis, dejando huellas muy profundas en sus miembros, especialmente los mas
afectados los hijos, lo cual se plantea la llamada crisis familiar. Sin embargo es su-
mamente importante que la familia mantenga la necesidad que siga asumiendo la
formación ética, la educación en cuanto a la socialización básica de hábitos, formas
educativas especificas, y desde luego el desarrollo de la afectividad y el control de
los instintos.
 Avances de la comunicación de las nuevas tecnologías e información en casi todas
las actividades humanas, se hace necesaria una alfabetización científico- tecnológi-
ca de todos los ciudadanos para que puedan adaptarse a las modificaciones en la
organización del trabajo y muchas actividades habituales, se supone el uso intensi-
 vo de estas tecnologías. Seria necesario contar con la formación suficiente para de-
fenderse de tales intromisiones, no quedando inminentes entre ellas.
 Tensiones que se aprecian en la humanidad que corren a pasos agigantados: el ser
humano se ve bombardeado por la información , pero no tiene tiempo de asimilarla
, esto puede ser un elemento muy peligroso nos movemos en un mundo de “slo-
gan” , todos quieren llamar la atención, violencia, sexo, intolerancia, injusticia, se
mezclan sin solución de continuidad en especial a los mas jóvenes, inexpertos, no
siempre se esta en condiciones de valorar con objetividad los mensajes de unos y
otros, los valores en este nivel se utilizan como guía referente.

10.
La educación de calidad es la búsqueda por la excelencia, como preocupación en el ám-
bito educativo que responda a las demandas y necesidades de la sociedad actual, a tra-
vés de un aprendizaje significativo, formando a las personas autónomas, capaces de
brindar un proyecto personal de vida, y a la vez integrarlo para en una vida comunita-
ria, familiar, de trabajo, valorando el contexto en donde se desarrollan los alumnos.

Los riesgos en este punto pueden provenir de los fines y de los medios, encontrar me-
dios adecuados al logro de una meta muy elevada, a veces difícil de alcanzar.
Identificar medios que cumplan con el principio de integralidad, forma que contribuyan
a un único proyecto educativo y lo hagan desde la diversidad de planteamientos y obje-
tivos de los diferentes maestros.
Que se trate de medios educativos y nunca manipulativos, que contribuyan a la planifi-
cación del hombre y no a su degradación (falta de autogobierno debido a la manipula-
ción)