Introducción: Si pudieras tener una cualidad de Jesús, ¿cuál sería?

Texto: Mateo 21:12-14.

12
Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en
el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;

13
y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis
hecho cueva de ladrones.

14
Y vinieron a él en el templo ciegos y cojos, y los sanó.

El clamor por la justicia, un atributo que llevó a Jesús a la muerte.

Sentido original:

- El texto muestra un evento que: (1) Se discute si este evento pudo ocurrir realmente.
(popularidad de Jesús y rechazo a los mercaderes). (2) No existe consenso sobre si existió
una o dos purificaciones del templo. (3) No es muy hablado ni predicado, ya que genera
incomodidad esta faceta de Jesús.

V.12.

- Jesús entró por la puerta de Hulta (extremo sur), al Pórtico real (4 hileras de 40
columnas gruesas), llamado también “Atrio de los gentiles”.

- Este pórtico alberga un mercado donde la actividad comercial permite que los
peregrinos de toda la diáspora que participen en las actividades del templo. (pascua).

- En pascua subían excesivamente los precios de los bueyes, ovejas e incluso de tórtolas y
palomas, los cuales se empleaban para los sacrificios por los pecados y ofrendas.

- Se podían traer sus propios animales, pero estos podían ser rechazados.
- Este comercio era corrupto: (1) Pago de concesiones a Anás y Caifás. (2) Los productos
tenían un impuesto al templo (3) Los cambistas cobraban un interés añadido (ciclo de
tiro).

El comercio del templo era, en ocasiones, notable por explotar a los más desfavorecidos –
Michael Wilkins-

Este negocio también era fructífero. Ofrecía abundantes oportunidades para timar a los
incautos peregrinos. – William Hendriksen –

- ¿Podía esto, en algún sentido, cualquiera que fuera, ser llamado adoración?

- Jesús reacciona frente a esto, volcando las mesas, sillas y otros evangelios se narra que
incluso con azotes. ¿Qué otra reacción podría haber tenido?

V. 13.

- La primera parte de esta declaración se cita de Is. 56:7b, que dice: “Mi casa será llamada
casa de oración para todos los pueblos”. La frase final “para todos los pueblos” solo se
menciona en Mr. 11:17.

- Por esto es claro que el templo tenía el propósito de ser el lugar de encuentro de Dios
con su pueblo.

- En la segunda parte de su afirmación se alude a Jer. 7:11. También en los días de

Jeremías se cometían estos abusos, sin detener el servicio del templo a Dios.

“¿Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi
nombre? He aquí que también yo lo veo, dice Jehová”.

- Quizás una alusión a las cavernas de las montañas de Judea, donde con frecuencia se
reunían ladrones y salteadores.

- Cabría esperar que las autoridades del templo lo detuvieran de inmediato (a Jesús), pero
hasta los observadores más distantes lo tenían por profeta.
V. 14.
- A los ciegos y los cojos se les prohibía el acceso completo a las actividades del templo,
para simbolizar la pureza que se esperaba ver manifestada en aquellos que se acercaban a
Dios (cf. Lv 21:18-19).

- Mientras algunos son expulsados, otros son recibidos. Jesús en nada ha cambiado.
Todavía es el Buen Pastor.

- Sus ojos, que un momento antes centelleaban con el fuego de la santa indignación,
ahora se llenan con tierna compasión.

Principios teológicos:

1. En Jesús se nos presenta una moral interna que debemos cultivar, pero también
una justicia externa que se debe manifestar.

2. El lugar donde habita la presencia de Dios no da paso a las injusticias. (Templo-

Mundo).

3. Se debe expresar la compasión y el amor para quienes reciben los abusos y la

exclusión.

Aplicación:

- Mirar nuestras injusticias: Las injusticias no comenzaron hace poco en nuestro

país.

o Se realizan más de 33.000 abortos por año.

 o 865 niños muertos dentro del SENAME en un período de 11 años.
o Solo en 2019 hubo más de 4.000 violaciones, 11 por día.
o Actualmente se vive uno de los mejores índices de pobreza: 4.500.000 de
personas pobres en algún sentido y 600.000 son pobres en todas sus
formas.
o Otros como la violencia intrafamiliar, femicidios, violencia política en
manifestaciones y represión, discriminación racial y étnica.

- Muchos movimientos se han levantado, de los cuales podemos llegar a menospreciar

(ejemplos), pero ¿cuál ha sido nuestro clamor frente a estas injusticias?

- Saber que la justicia cristiana excede toda ideología política: Manifiesta el amor de Dios
y su justicia a toda criatura: Pobres, ricos, hombres, mujeres, niños, ancianos, fuerzas
policiales, políticos, a manifestantes, etc.

- No nos conformemos a vivir una integridad personal que tolera las injusticias que
ocurren a nuestro alrededor. Permitamos que la compasión de Dios y su justicia alcance a
otros.
- Agresiones en la calle.
- Chistes de doble sentido que incomoden a mujeres.
- Discriminación a minorías.
- Aprovechamiento monetario.
- Abuso de poder.