Curso: Derecho romano I Alumno.

Profesora: Unidad: 5 Derecho de Familia

Mi experiencia de aprendizaje

El pater familias en la familia romana

Ensayo

La base de la sociedad romana la constituía la familia y sus integrantes; sin embargo, el

núcleo familiar tenía una organización basada en el poder absoluto del pater familias sobre
los miembros de su familia (domus) y posteriormente evolucionó hasta un derecho basado
en lazos sanguíneos.

Para analizar esta relación redacte un ensayo en el que señale:

a. El concepto de la patria potestad, así como el poder que ejerce el pater familias
sobre los filius familias, las fuentes de la patria potestad, el aspecto patrimonial de la
patria potestad y las formas de extinción.
b. Determine las diferencias que existen entre la familia agnaticia y la familia
cognaticia.
c. Indique las distintas clases y grados que existen dentro del parentesco romano.
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El pater familias en la familia romana

Por Joel Quiroz Castillo, Estudiante de primer semestre de la Facultad de Derecho

de la UNAM. Diciembre 2020.
Introducción
La familia desde tiempos de la antigua Roma, ha sido un elemento esencial dentro
de todo orden jurídico, ya que se considera la célula mas importante de donde
emana el pueblo, por esto es de suma importancia de las garantías que velan sus
derechos de quienes la integran y de esta manera propiciando su pleno desarrollo
como institución, en la actualidad el Estado está inmerso en ello, por eso surge el
Derecho Familiar. En ese orden de ideas es importante conocer a la familia, su
historia y su evolución a través de la historia, que mejor hacerlo desde con un
enfoque en la antigua Roma en sus diferentes etapas históricas, partiendo desde
su constitución, organización, controles de mando, y su figura de autoridad el
paterfamilias.

Desarrollo

La forma en que se basaba la familia en roma era en un modelo patriarcal, que no

es otra cosa que todo el dominio de autoridad se centraba en el padre
(paterfamilias) que para que este pudiera ser paterfamilias debía ser libre,
ciudadano romano, sin estar bajo alguna patria potestad (sui iuris), ya que en un
principio la patria potestad era el poder ilimitado que se ostentaba el paterfamilias
sobre sus hijos y descendientes, esta patria potestad era creada con el propósito
para que el paterfamilias con el poder que se le concedía, garantizar la protección
de los intereses de la familia, que en algún momento solo protegía los intereses
del pater, ya que al apercibimiento de los primeros años su autoridad era como la
de un amo, totalitaria sobre los miembros de la familia, y por consecuencia sobre
los bienes que estos producían, pero en el transcurso en el que Roma fue
cambiando de formas de gobiernos, y gobernantes, esto se volvió más equitativo.
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Si bien es cierto el paterfamilias era la máxima autoridad gracias a la patria
potestad que tenía, no menos cierto es que esta patria potestad de haber sido un
hecho jurídico, tenia sus fuentes, esas instituciones que eran el conducto para que
el paterfamilias dominara sobre la familia, y en un primer momento tenemos; el
matrimonio que era la unión conyugal, por lo que su regulación descansaba sobre
el derecho civil romano de ese entonces, institución de suma importancia ya que
en ella radicaba la procreación de los hijos, de lo que es bien sabido los hijos
nacidos después de 180 días contados desde la celebración del matrimonio
legítimo, o dentro de los 300 días a partir de la terminación del matrimonio, eran
hijos legítimos, por lo que ya estaban dentro de la patria potestad del paterfamilias
y adquirían los derechos y obligaciones que ello conllevaba. Es importante
mencionar que, en la época de Augusto, incentivo al matrimonio para la
procreación de los hijos dado a resolver el problema demográfico que existía, por
ello premiaba e incentivaba a los matrimonios con hijos, y sancionaba a los que no
tenían hijos y a los solteros en edad de estar casados y estar procreando. Por otro
lado, el matrimonio era objeto de disolución, y entre los motivos estaba la muerte
de alguno de los cónyuges, otro podría ser el ya no querer continuar por algún
motivo el repudium, o bien por el consentimiento mutuo.

En un segundo momento tenemos como fuente de la patria potestad del

paterfamilias la adopción, que es la institución que determinaban las relaciones del
alcance de la patria potestad de paterfamilias con los que estaban sujetos de ella,
esto podía ser de manera directa sobre alguien que carecía de actuar por sí
mismo, bajo este orden, también eran sujetos de la adopción otros paterfamilias,
lo que se conocía como adrogación, conllevaba varias formalidades, y sobre todo
el consentimiento de ambos paterfamilias el que perdería patria potestad y el que
adquiriría dominio, que si bien sabemos era adquirir los bines que producían los
miembros de la familia.

En un tercer momento tenemos a la fuente de la legitimación, que era establecer

la patria potestad sobre los hijos que no habían nacido dentro del matrimonio y se
legitimaba en base a tres procedimientos, el primero era por el matrimonio
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subsiguiente de los padres, que eran los hijos procreados bajo la figura del
concubinato, ambos padres debían estar bajo las condiciones idóneos de contraer
legitimo matrimonio. Un segundo procedimiento era la oblación a la curia, creado
en el mandato de Teodosio II y Valentiniano III, dicho procedimiento, se realizaba
cuando el padre quería legitimar al hijo nacido fuera de matrimonio. Rescripto del
emperador seria el tercer procedimiento de la legitimación el cual se solicitaba al
emperador, el decidía conceder o no.

La patria potestad el poder jurídico patriarcal, fundamental para la supremacía del

paterfamilias, quien gobernaba y sometía a los miembros del grupo familiar,
sustentado en sus fuentes y procedimientos para legitimar su ese gobierno. Así
como el paterfamilias podía tener el dominio sobre la familia, igual podía
extinguírsele ya sea de manera fortuita que podía ser la muerte, la esclavitud, que
podía considerarse la perdida de la ciudadanía, otra causal de extinción seria por
actos solemnes.

Como bien se mencionó en un principio sobre la importancia de la familia, es

importante también saber cómo estaban constituidas, y esto se enfoca
directamente al parentesco, que era la división de los miembros de la familia y que
al mismo tiempo se enlazaban de manera civil o natural, para ser más claros
podría ser por lazos de sangre (Cognatio) en este primero se daba igual por
afinidad que era el parentesco que surgía después del matrimonio esto en relación
con los suegros, nueras, cuñados, etc., o bien de tipo civil que era creado por la
ley (agnatio), de esta manera surgían las líneas de parentesco que era la directa
donde estaban, abuelos, padres e hijos, y línea colateral que eran abuelo, padre,
tío, nieto, primo.

Conclusión

A grosso modo, pudimos tener un panorama de la familia dentro de la antigua

Roma, que sin dudas a comparación de la familia actual está lejos de ser
completamente igual, quizá en algunos rincones del mundo seguirán aplicando el
modelo del paterfamilias, en un sistema patriarcal, y no hay que ir hasta medio
oriente donde la supremacía del hombre aun predomina sobre la familia, ya que
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en neutro país aún se llega a saber de lugares donde el padre vende o arregla con
quien se casaran sus hijas y no es tanto por herencia de los modelos romanos que
prevalecieron a través de la Península Ibérica y que por medio de los Españoles
llego a Mexico esa influencia del Derecho Romano, en nuestra legislación, si no
que ya en tiempos prehispánicos existía esa tendencia del patriarcado.

Bibliografía

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consulta: 01/12/2020.

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