Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
En este trabajo se estudiará el tema de las pensiones, tanto en el antiguo derecho romano
como también en la actualidad.
Se pretende investigar su concepto, el origen de este tema dentro de los principios de la
antigua roma para obtener más conocimiento de donde surgieron las pensiones, quien la
propuso y de qué manera se fue desarrollando y así contemplar toda la secuencia de esta
importante reforma para beneficio de los ciudadanos, además poder realizar un análisis de
la modificación de esta a través del tiempo para así lograr un mayor entendimiento de este
proceso hasta nuestros días.
Es de suma importancia adquirir conocimientos de las bases de esta rama del Derecho y así
lograr identificar su influencia y desenvolvimiento, también sus reformas y modificaciones
para obtener plasmadas las reformas de este tema en la actualidad.
Cabe destacar que con esas bases lograremos entender mejor y así poder informarnos mejor
de cómo se estipula y que reglamentos existen dentro de este tema hoy en día para saber en
qué nos beneficia y en que nos perjudica y lograr sacar el mayor provecho y aprendizaje de
las pensiones.
Objetivos.
Objetivo General.
-Analizar el tema de las pensiones e interpretar el desarrollo histórico de sus bases en el
Derecho Romano, así como su práctica en la actualidad.
Objetivos Específicos.
-Estudiar los inicios e historia de este tema dentro del Derecho Romano.
-Examinar la importancia del avance de esta temática y su modificación a través del
tiempo.
-Valorar la importancia de las pensiones para lograr el bienestar de las personas que lo
ameritan.
Es importante entender el término de familia, su origen, función social, para, más
Sifuentes, se refería a un complejo grupo de personas unidas por un vínculo natural. Estaba
ocupaba un lugar completamente secundario. Los varones eran lo más importante y a través
familia de su esposo.
La familia eran un grupo de personas que estaban bajo la potestad de otra ligada por
la “agnatio” (son los que se dicen familiares políticos) y la “cognatio” (vínculo entre
el señorío de la casa y se le designaba así no solo por tener hijos, sino por la posición que
ocupa dentro la casa. Era el “sui iuris”, sin importar la edad. Tenía bajo su potestad a todos
los que pertenecían a esa familia y ejercía la patria potestad ante todos. Su esposa estaba
bajo su tutela siempre y cuando la tuviera “in manu”, pero era libre si la tenía “in
de las otras mujeres por las costumbres, no importando si fuera casada o no, ya que no tenía
que ver con matrimonio ni nacimientos, si no con las buenas costumbres. El paterfamilias
tenía la potestad de cambiar la composición de la familia a su antojo; si éste moría, los que
estaban sometidos podían constituir nuevas familias, con la salvedad que continuaban
varias facetas:
trabajos y hasta darles muerte. Como podemos ver, estaba constituida para
En la familia romana había un lazo natural pleno que unía a un infante con sus padres: La
Filiación. Procedía del matrimonio legítimo (“iustae nuptiae”), debía ser legalmente cierta,
ochenta días y un máximo de trescientos días. Todo esto se hacía con el fin de 1). Dar lugar
al parentesco civil. 2). Crear una obligación recíproca de darse alimentos y para el hijo
social.
Se ponían bajo la tutela del paterfamilia, las personas físicas, ya fuera mediante de
adopción o arrogación. Los primeros eran hijos de familia, por lo que se producía el
rompimiento de la patria potestad del padre natural. Con Justiniano, el padre natural
haciéndolo constar en acta pública¸ y los segundos (arrogación) los que eran
independientes, pasando a formar parte de la nueva familia ellos y todos los miembros de
su familia, así como todos sus bienes. La patria potestad se extinguía por acontecimientos
fortuitos: como la muerte del paterfamilia en cuyo caso los que estaban sometidos
muerte del paterfamilia en cuyo caso los que estaban sometidos directamente a él eran los
alimentos entre parientes, aunque con un carácter más reducido del que tiene en nuestro
de todos sus miembros a la potestad del paterfamilias. Al menos en un primer momento del
Derecho romano esto era así, y por este motivo se ha dicho que el Derecho privado romano
era propiamente el Derecho de los paterfamilias, pero no de los ciudadanos. Como todas
las instituciones sociales y jurídicas, la familia experimenta una evolución. Sin embargo, el
primer momento, las relaciones de parentesco que nacen de la generación juegan todavía un
papel muy secundario. En etapas posteriores del Derecho romano fue variando el concepto
de familia, para acercarse más a lo que nosotros conocemos hoy por familia. Es el paso de
que la ejerce, y termina considerándose como una autoridad tuitiva, destinada a beneficiar
con su protección a los sometidos a ella; más la transformación es lenta». En este contexto
histórico y social, y con esta concepción de la autoridad del paterfamilias, entendemos que
la protección a la familia no fuera la misma que, en nuestros días, y así, en cuanto al origen
del deber de alimentar a los parientes, no aparece configurado como tal hasta después de
legítimos en línea directa ascendente o descendente. Hasta varios siglos después, en época
Justiniano, la edad Media y hasta le época actual, no es fácil seguir el rastro a una
proceso. La dificultad está en la propia historia por la que atraviesa la Península que,
sacudida por constantes invasiones, asiste a la formación de sus diferentes reinos, con la
dispersión y fragmentación de las fuentes del Derecho que estos hechos acarrean. Con las
invasiones bárbaras de principios del siglo V se difumina la vigencia del Derecho romano,
debido a la aparición de normas propias elaboradas por los visigodos. Tres siglos después,
en el 711, son los árabes quienes invaden casi en su totalidad la Península, desbaratando
trae consigo aún más dispersión normativa, pues los reyes y señores feudales van otorgando
Fueros a los territorios que reconquistan. Las circunstancias históricas antes mencionadas,
con el añadido de que la costumbre era una de las principales fuentes del Derecho, explican
que existieron a lo largo y ancho de los reinos constituidos durante la Edad Media.
Nos toca ahora estudiar, de forma lo más consiente posible, cuál era el
procedimiento existente en Roma para tutelar el derecho del alimentista a recibir los
alimentos de los parientes obligados. Poco se sabe de esto, pues son escasas las referencias
consolidada a partir del III—, presenta un gran cambio con respecto de la ordinaria
cognitio de la época clásica. El cambio al que nos referimos deriva de la «estatalización del
proceso, que se sitúa en la órbita del Derecho Público»; ahora es el Príncipe, investido de
imperium, quien conoce sin necesidad de que las partes decidan someterse voluntariamente
y mediante la litis contestatio a la decisión de un tercero, que es iudex porque las partes lo
10, donde se establece que «si alguno de éstos se negare a dar alimentos, se señalarán los
mayor rapidez a la hora de resolver los problemas y, para ello, se reducen los medios de
prueba o se obvian algunos trámites o se acortan los plazos. Entre estos procedimientos se
incluye la acción para pedir alimentos. Se menciona que en algunas partes del Digesto se
obligación alimenticia”. En síntesis, se prevé que los jueces puedan pronunciarse sobre el
derecho a percibir los alimentos con independencia de que el parentesco haya quedado
plenamente acreditado. Es más, en caso de que se discuta el estado civil —la condición de
hijo o padre—, el juez debe pronunciarse sobre este punto de manera superficial, sobre la
caso de que sea negado por el alimentante, porque el juicio de alimentos no prejuzga la
verdad de la filiación, que podrá debatirse después en un juicio posterior, como se señala en
dos lugares del Digesto: aunque los jueces hubieran sentenciado que se tiene derecho a los
alimentos, la sentencia no es de que sea hijo, sino de que debe recibir alimentos . Es decir,
no existe ningún obstáculo para atacar —en un proceso posterior— la implícita atribución
de paternidad en que se ha fundado la decisión de otorgar los alimentos. En los textos del
conoce de la causa de manera breve y cuya sentencia no implica que así debe quedar, pues
parentesco, aun a pesar de que la certeza positiva o negativa de ese hecho condicione el
parentesco, podrán concederse los alimentos sin perjuicio de que en otro proceso sean
después denegados por haber acreditado el alimentante que no es pariente del alimentista.
El juicio de alimentos se configura así, porque la materia objeto de tutela requiere una
A partir del siglo XIII se produce un desarrollo del Derecho otorgado por el Rey,
que va mitigando la vigencia de los fueros municipales. En este contexto se sitúan las
Derecho vigente en el reino de Castilla. Ya antes se habían sucedido otros intentos por parte
de Fernando III, a través del Fuero Juzgo, y del propio Alfonso X, mediante el Fuero Real.
Estos textos tenían un marcado carácter compilador y en poco se separaban del Derecho
romano recibido, en parte, por el Liber Iudiciorum seis siglos antes (de hecho el Fuero
Juzgo no pasa de ser una versión del Liber en lengua romance) La unificación jurídica no se
conseguirá hasta varios siglos más tarde, a comienzos del XVIII, con los Decretos de
Nueva Planta de Felipe V 27 , pero es indudable que, a pesar de que no fueron publicadas
inicialmente como leyes, las Partidas supusieron, por su rápida difusión y gran acogida, el
inicio del camino que concluiría con la unificación del Derecho de los distintos reinos de
España. Prueba de su notable influjo está en que, casi un siglo después, el Ordenamiento de
Cortes de Alcalá (1348) consagró como Derecho supletorio el recopilado en las Partidas,
lugar del orden de prelación de fuentes, con preferencia sobre la aplicación de los fueros
municipales.
En cuanto al derecho alimentario en Costa Rica los orígenes de la ley con respecto a
nuestro país; comienza con el Código General de Carrillo de 1888 y finaliza con la cual hay
recursos contra los fallos. Los fallos emitidos tenían recurso de apelación de la siguiente
manera: de la decisión de los gobernadores las conocía el Supremo Poder Ejecutivo; los
emanados del jefe de policía el gobernador de la provincia San José y lo jefes políticos y
filiación, dentro de este título destinado a regular los alimentos. Este código se asigna a la
divorcio, el marido podía perder las ganancias y la dote que hubiese constituido. En 1916
tales como dictar una cuota provisional en caso de posible prolongación imposición del
apremio corporal y se incluyen las causales eximentes del pago de la cuota alimentaria. En
la ley 24 del primero de junio de 1940, se tuvo como propósito de rogar el inciso del
artículo 3 de la ley número. La ley número 1620 del 5 de septiembre de 1953 fue propuesta
debía contener una pretensión el monto. Era necesario probar que el obligado contaba con
medida coactiva a falta de pago y a solicitud de la actora. El pago se podía realizar por
medio de retención salarial, depósito en alcaldía y pago directo a la actora contra recibo.
Para salir del país el obligado debía depositar la suma correspondiente a un año de pensión.
que se encuentra vigente actualmente y rige todo lo relacionado con el deber alimentario en
sede judicial. Consta de cinco capítulos; el capítulo I contempla las disposiciones generales
como: materia, integración legal, carácter público de las normas, competencia por materia
territorial, plazos, efecto de las resoluciones, acuerdos suscritos ante el Patronato Nacional
cuanto al cobro honorarios, gestión verbal o escrita, asistencia legal del Estado, asuntos
alimentos y otros detalles como autorización para buscar trabajo, pago extractos, pruebas,
III trata de los procesos de aumento, rebaja y exoneración. El capítulo IV contiene las
aplicación supletoria del Código Procesal Civil, derogaciones y finaliza con el transitorio
único sobre la vigencia de la Ley. Aunque la ley de 1997 contempla gran parte de los
aspectos de la materia alimentos, hay algunas que son reguladas aun así por otras leyes,
alimentos está incluida dentro del Derecho de Familia; corresponde a los juzgados de
alimentos planteados por las personas con legitimación para solicitar alimentos.
Ahora bien, entendemos que como concepto de alimentos se define como alimento
todo aquello que “provea sustento, habitación, vestido, asistencia médica, educación,
únicamente los gastos ordinarios que requiere todo ser humano para subsistir. Lo demás se
por la ley que lo otorga una persona la posibilidad de recibir una cantidad de enero por
parte de otra que te haya estado unida ella plazo te parentesco o por haber mantenido una
Oficiosidad: el impulso del proceso debe ser de oficio. Influyen actualmente los
formalismos de algunos y algunas jueces, violando los derechos de las mujeres usuarias.
Verdad real: debe buscarse la verdad de los hachos investigados, no la verdad que conviene
individuales del acreedor y del deudor. Los artículos 303 a 306 señalan el orden que deberá
económicas de dar alimentos, quiénes son los que deberán soportar la carga correpondiente.
Inembargabilidad de los alimentos: Es así, pues de lo contrario sería tanto como privar a
Imprescriptibilidad de los alimentos: No prescribe hasta que por ley no vencido el plazo.
Carácter proporcional de los alimentos: Los alimentos han de ser proporcionados a las
posibilidades del que debe darlos y a las necesidades de quien debe recibirlos.
Divisibilidad de los alimentos: Tratándose de alimentos, la ley expresamente menciona que
los cónyuges y de los hijos, sobre los ingresos y bienes de quién tenga a su cargo el
una de las deudas fueran por alimentos. Tratándose de obligaciones de interés público y,
prohibir la compensación con otra deuda, pues se daría el caso de que el deudor se quedar
más formal de la obligación de los alimentos sin que queden bien registrados a través del
tiempo. Con pocas precisiones y sin apenas cambios de relevancia, el diseño romano se
trasladó a el resto de América hasta llegar a nuestro país. La Ley de Pensiones alimentarias
actual abarca todos los puntos que tomaron en cuenta los romanos para la obligación de dar