Ensayo sobre la noción de familia

Para hablar de la familia, tenemos que saber que dentro de los elementos del estado
encontramos la población, que no es mas que el elemento humano con deseo de convivencia y
solidaridad entre sus miembros.

Dentro de las formas de organización social tenemos:

1.La familia: forma de organización social que surge desde la aparición del homo-
sapiens, según autoridad del padre o de la madre. Es así como en Roma existía la antiquísima ley
de Manu, donde la mujer desde la infancia era del padre, en la juventud del marido, luego del
hijo y al final de los parientes del padre.

2.La horda: forma de organización social que eran familias reunidas sin reglas
establecidas, donde predominaba la promiscuidad, la defensa común y el nomadismo.

3.El clan: forma de organización social que ya eran sedentarios, conocían la agricultura
primitiva donde incluso el jefe del clan era personificado en un tótem.

4.La tribu: forma de organización social que se conforma por factores de solidaridad en
un territorio determinado. Se conoce la división de la tierra y el trabajo. Es una sociedad política
mas jerarquizada y estructurada, militar y de guerra.

Luego surgen las ciudades y posteriormente las naciones.

Antes de entrar en aspectos relevantes de la institución familiar es importante mencionar

las etapas de la evolución humana, así tenemos tres etapas de dicha evolución, antes de que los
pueblos se convirtieran en naciones:

1.El salvajismo: inicialmente el hombre vive en árboles. No explota la naturaleza y usa

un lenguaje articulado. Se convierte en nómada. Usa el fuego y es antropófago. Al final se
vuelve sedentario.

2.La barbarie: Se domestica animales, crece la agricultura, desaparece la antropofagia,

son invasores de territorio y se unen en clanes y tribus. Se ubican en la edad de hierro,
construyendo armas mas resistentes.
 3.La civilización: Concentración de la población en centros urbanos, prospera el arte, la
ciencia, la política. Aparecen instrumentos mecánicos para facilitar el trabajo. Se inicia la
arquitectura. Aparecen las primeras ciudades en sumeria, Itálicos, germanos y vikingos.

Algo importante a anotar es la concepción romana de la familia, obviamente

salvaguardando el momento histórico de sus normas y costumbres, para entender así que fueron
ellos los precursores de nuestro derecho occidental. Así vemos los siguiente:

En el derecho romano se tenían cuatro acepciones para la familia: agnaticia, cognaticia,

gentilicia y por afinidad.

La familia romana era legalmente tan fuerte que ciertas cuestiones que hoy se tratan en
los juzgados o en los templos, entonces se trataban en casa, bajo el mando del cabeza de familia.
La familia era realmente la célula básica de la sociedad romana, tal como lo es hoy.

El pater familias era el hombre romano que no dependía de nadie (sui iuris) y de quien
dependían los demás (alieni iuris). No importaba que estuviese soltero o casado, ni su edad, la
mujer nunca podía ser cabeza de familia.

Para entender lo anterior, hay que tener en cuenta que el parentesco natural, fundado en la
descendencia física de la mujer, y que los romanos llamaban cognatio, carecía de valor civil, por
lo tanto, el parentesco civil, fundado en el reconocimiento por parte del hombre de su
descendencia o en la adopción como hijos de descendencia ajena, y a lo que los romanos
llamaban agnatio, era el único parentesco legalmente válido para la epoca.

La adoptio era el acto de adoptar a alguien. Pero, si ese alguien era cabeza de familia, se
adopta a toda su familia y el patrimonio pasa al adoptante. En este segundo caso se llama
arrogatio. Teniendo en cuenta que la autoridad paterna también se llama manus, la emancipatio o
'emancipación' consiste en liberar a un hijo de la potestad paterna o hacerlo pasar a la potestad de
otro.

Por la adoptio un hijo extraño pasa a igualarse civilmente al hijo de legítimo matrimonio.
Por eso los romanos daban más importancia a la decisión legitimante del pater familias (agnatio)
que al hecho físico del parentesco natural (cognatio).
 Familia agnaticia: Se entendía por familia agnaticia al conjunto de personas bajo la
misma potestad doméstica, o que lo estarían si el común pater no hubiese muerto, por línea de
varón (hasta el sexto grado). Así, por ejemplo, forman parte de la familia agnaticia de un
individuo bajo la potestad de su abuelo (avus): su padre (pater), su tío paterno (patruus), su
hermano (frates), su hijo (filius) y su primer hijo de su tío paterno (frater patruelis o patruelis) así
como el hijo de éste (nepos ex patruelis) o su propio nieto (nepos), así mismo todos los varones
adoptados por el pater familias. La muerte del ascendiente no implica la disolución del vínculo
hasta el sexto grado.

Familia cognaticia: Se entendía por familia cognaticia al parentesco por consanguinidad

natural. Es decir, las personas vinculadas por la procreación y el nacimiento. Se compone de un
tronco común y dos líneas:

•Línea recta: Aquellos que descienden unos de otros. Puede ser ascendente o
descendente. Por ejemplo: padre, hijo, nieto, bisnieto, etc.

•Línea colateral: Aquellos que no descienden unos de otros, pero tienen un tronco común.
Por ejemplo: hermanos.

Familia gentilicia: Se entendía por familia gentilicia el conjunto de personas que tenían
en común la misma base que la familia agnaticia, es decir, la gens. Sin embargo, se consideran
grados más lejanos, con la condición de que los involucrados se sientan parientes.

Familia por afinidad: Se entendía por familia por afinidad aquella compuesta por uno de
los cónyuges y los agnados o cognados del otro.

Para contar los grados, se cuenta como si un cónyuge ocupara el lugar del otro en su
familia.

Saliendo ya de la Historia Romana, existen diversas dimensiones y conceptos de familia

en la actualidad, por lo cual no se puede referir uno a una sola visión del mismo. Desde el
modelo sistémico familiar actual la tipología de familia es variada y es así como encontramos
según este modelo:

1. Familias nucleares: papa, mama, hijos.

 2. Familias monoparentales femeninas: mama e hijos.

3. Familias monoparentales masculinas: papá e hijos.

4. Familias extensas: papa, mama, hijos , abuelos, etc.

Antes se jurídicamente se originaba el concepto solo en los miembros de un matrimonio,

lo cual creaba los vínculos jurídicos de la filiación (vinculo natural de procreación que liga a una
persona con otra, relacionado con el estado civil de las personas) o parentesco (relación de
familia por consanguineidad, afinidad o por adopción) pero ya esos conceptos han evolucionado
gracias a la jurisprudencia constitucional. Vemos hoy día, por ejemplo, como las familias pueden
ser ensambladas o reconstituidas, cuando las familias integran hijos de conyugues separados.

También vemos como los avances de la genética en cuanto a las técnicas de reproducción
asistida han cambiado el concepto de familia, desvinculando el origen biológico del parentesco y
creando así efectos éticos y jurídicos al sobrevenirse la fertilización in vitro, inseminación
artificial, maternidad subrogada o alquiler de vientres etc. En algunas legislaciones incluso los
vínculos se generan solo por el simple hecho de demostrarse una cohabitación con lazos de
convivencia en común.

Ya pasando al ámbito específicamente colombiano, la constitución política de 1991 en su

artículo 5 reconoce a la familia como institución básica de la sociedad y define a la familia en
su artículo 42 como el núcleo fundamental de la sociedad, entre otros aspectos, donde queda
incluida no solo la familia legitima u origen matrimonial, sino también la que se genera a partir
de una adopción y por unión libre, regulada en la ley 54 del 90, con lo cual vamos viendo el
avance que hemos tenido en el país en ese sentido gracias a la jurisprudencia vinculante de la
corte constitucional, cuyo bien jurídico constitucional a proteger será siempre la armonía y
unidad de la familia.

Vemos también como constitucionalmente se protege, mediante diversos mecanismos a

las familias monoparentales femeninas o madres cabezas de familia, donde se protege su
derecho con la ley 82 del 93.

Otro aspecto importante y de relevancia actual es que dentro de los nuevos conceptos de
la corte constitucional sobre la familia ,en su sentencia C-577 de 2011 se aparta de la doctrina
tradicional del concepto de familia y optó por darle status jurídico para constituir familia a las
uniones del mismo sexo, basándose en que el vínculo se genera a partir de un proyecto de vida
en común, vocación de permanencia y solidaridad, y exhortó al congreso a legislar sobre la
materia antes del 2013, lo cual como en muchas otras situaciones de derechos constitucionales
no legisló y le tocó a la corte emitir una sentencia de unificación(SU-20144 de 2016) para
definir el alcance de su fallo, declarando que los matrimonios entre personas del mismo sexo
posterior al 2013 tendrían plena validez, siguiendo la línea de protección dada a la unión marital
de hecho y no solo como un mero reconocimiento, simbólico, sino otorgándoles derechos a la
porción conyugal, pensión de sobrevivientes y a la obligación alimentaria.

Un tema álgido que también resolvió la corte constitucional fue la adopción por parte
de parejas del mismo sexo para conformar así una familia y así en la sentencia C-071 de 2015
precisó que las parejas del mismo sexo, solo podrían adoptar cuando la solicitud de adopción
recaiga sobre el hijo biológico de su compañero(a) y posteriormente en la sentencia C-683 de
2015 determinó que podían adoptar conjuntamente acorde a la normativa nacional e
internacional de la protección del interés superior de los niños, niñas y adolescentes.

Podemos como conclusión indicar que en Colombia se ha adoptado un concepto amplio

de familia, en la cual caben múltiples modalidades susceptibles de protección. El requisito de
heterosexualidad no es suficiente para la existencia de una familia. La concepción de familia es
amplia, su fundamento no es exclusivamente el aspecto sexual. No necesariamente se concibe
únicamente a la familia como producto de un matrimonio

Dados los avances en la genómica humana, ya es hora que los países legislen en cuanto a
las nuevas formas de procreación humana.
Bibliografía

1.Derecho de Familia Infancia y Adolescencia 16 Edicion. Marco Monroy Cabra 2017

2.El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado. Federico Engels

3.Filiación en el Derecho de Familia, EJRLB.2007

4.Coleccion Universitaria. Derecho de Familia. Editorial Legis.2017