INTRODUCCION

Durante mucho tiempo la necesidad de conocer nuestro origen, encontrar la

razon de nuestra existencia y entender la naturaleza aquejo a los seres
humanos y en especial a los filosofos griegos quienes dedicaron su vida a la
investigacion de las sustancias que componian el universo y que daban
origen a todas las cosas o a la naturaleza. Estas investigaciones marcaron el
inicio de la evolucion cientifica y del desarrollo humano.
No existe una verdad absoluta sin embargo La busqueda de ella está al
servicio de la vida humana; es el medio que permite al hombre ser y obrar
como tal. En este orden de ideas la búsqueda de la verdad está también
motivada por la necesidad de encontrar el sentido a la existencia. Para vivir
humanamente es necesario saber qué es el hombre y para qué vive; en otras
palabras, el hombre debe conocer "su" verdad: debe conocer el sentido de
su origen, existencia y destino.

A comienzos del siglo VI a. C. se produjo una auténtica revolución

intelectual en las colonias griegas de Asia Menor, donde las tradicionales
explicaciones del mundo basadas en los mitos dejaron paso a formas de
pensamiento fundamentadas en la razón.

La observación de la naturaleza y la búsqueda de su fundamento o sustento

último fue el primer motivo de la reflexión filosófica. Esta filosofía física o
de la naturaleza surgió en la ciudad de Mileto, en Jonia que fue centro de
formacion de esta busqueda y en donde destacaron los denominados
Presocraticos y fueron:

 Tales de Mileto, para quien el origen o principio de todo (arjé)

estaba en el agua. Viajó a Egipto y realizó diversos
descubrimientos astronómicos y geométricos.
 Anaximandro de Mileto (610-547 a. C.), que encontró el
«principio y elemento de las cosas existentes»: el apeiron, algo
indeterminado, impreciso, que sólo se determina cuando se
concreta en las múltiples apariencias del mundo.
 Anaxímenes (h. 588-524 a. C.), vivió también en Mileto y vio en
el aire el fundamento de las cosas. Estudioso de los astros y la
naturaleza, entendió que las formas más o menos densas de ese
aire o vapor que configura el cosmos son la causa de los distintos
fenómenos de la realidad.
 Parmenides, para quien la sustancia primordial que compone el
Universo (arje) es el ser un elemento inmutable, unico e inmovil,
eterno y compacto se relaciona con l perfeccion de la forma
esferica.
 Heraclito para quien la sustancia primordial que compone el
Universo (arje) es el fuego metafora Que refleja el constante
cambio.
 Pitagoras para quien la sustancia primordial que compone el
Universo (arje) son los numeros entendiendolos como algo real,
no creado por el cerebro humano.
 Democrito para quien la sustancia primordial que compone el
Universo (arje) son los atomos tato Democrito como Leucipo
fuerin losprimeros en defender la existencia de los Atomos,
elementos no visibles que lo constituyen todo.
Por lo tanto La razón busca y encuentra una unidad permanente detrás de lo
cambiante, se busca la respuesta a la pregunta "¿de dónde procede todo?".

los presocráticos, habían elaborado diferentes teorías para explicar el

cosmos. Los sofistas y Sócrates van a cambiar el objeto de la filosofía.
Ahora, el tema de reflexión es el hombre (nomos) y la sociedad (polis).

Se conoce como sofista al experto en retórica que, en la Antigua Grecia,

se dedicaba a la enseñanza del sentido de las palabras, El concepto se
entendió de diversas formas a lo largo de la historia. Muchas veces, el
sofista era considerado un sabio que, gracias a sus conocimientos, podía
educar a la gente. Los sofistas, en este sentido, incluso aconsejaban a los
dirigentes y les enseñaban cómo podían influir en la población.

Entre los sofistas se destacaron ciertos personajes como Protágoras y

Gorgias considerados como los padres del relativismo y escepticismo:
Protágoras (485-411 a. C) apareció en el diálogo Teeteto de Platón, donde
se menciona la frase "El hombre es la medida de todas las cosas, de las que
son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son". Tal
expresión habla de que la ley (nomos) es una convención y por esto puede
ser cambiada según el interés de cada comunidad humana, mencionando
que los únicos jueces en los que hay que creer son los hombres por
mayoría. Protágoras, también opinaba sobre los dioses diciendo "Respecto
a los dioses no puedo estar seguro de si existen o no, ni que aspecto tienen,
porque hay muchas cosas que impiden el conocimiento seguro: la
oscuridad del tema y la brevedad de la vida humana". 

Gorgias (483-375 a. C) fue un defensor del escepticismo totalmente. Este

escribió sobre la naturaleza o el no ser, mencionando tres frases: "Nada
existe", "Si existiese no se podría conocer" y "Si se pudiese conocer no se
podría comunicar". Las mismas se convirtieron en un ataque directo
para Parménides de Elea, como el "Nada existe" contra "El ser es y no
puede no ser". Este se daba ya que Gorgias logró demostrar que lo que
decía Parménides no tenía sentido.

Platón criticaba a los sofistas por su formalismo y sus trampas dialécticas,

pretendiendo enseñar la virtud y a ser hombre, cuando nadie desde un saber
puramente sectorial, como el del discurso retórico, puede arrogarse tal
derecho.
Platon Fue un Filósofo griego y es la figura central de los tres grandes
pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea.

Entre los más destacados aportes de Platón se destacan la Teoría de las

ideas (consistía en la diferenciación entre el mundo que se percibe a través
de los sentidos y lo que se conoce a través de la razón), que fue
representada en la alegoría del Mito de la caverna y la Teoría tripartita en
la que reconocía al alma inmortal dividida en tres partes dentro de un
cuerpo mortal y su maestro fue socrates.

Socrates (Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C) Filósofo griego. Pese a que no
dejó ninguna obra escrita y son escasas las ideas que pueden
atribuírsele con seguridad, Sócrates es una figura capital del
pensamiento antiguo, hasta el punto de ser llamados presocráticos los
filósofos anteriores a él. Rompiendo con las orientaciones predominantes
anteriores, su reflexión se centró en el ser humano, particularmente en
la ética, y sus ideas pasaron a los dos grandes pilares sobre los que se
asienta la historia de la filosofía occidental: Platón, que fue discípulo
directo suyo, y Aristóteles, que lo fue a su vez de Platón.

El aporte más importante de Sócrates a la filosofía occidental fue su técnica

para argumentar un punto, conocida como la técnica socrática, que aplicó a
muchas cosas, como la verdad y la justicia, esto se describe en los “Diálogos
Socráticos” de Platón. Fundamentó una relación entre la filosofía y la
educación.

La orientación Del pensamiento de Aristoteles por su parte tomó

distintos caminos, y le correspondería a el culminar los esfuerzos de sus
maestros y ejercer la influencia más perdurable, no sólo en el terreno de
la filosofía y la teología, sino prácticamente en todas las disciplinas
científicas y humanísticas. De hecho, por el rigor de su metodología y
por la amplitud de los campos que abarcó y sistematizó, Aristóteles
puede ser considerado el primer investigador científico en el sentido
moderno de la palabra.

Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la

generación espontánea, el principio de no contradicción y las nociones de
categoría, sustancia, acto y potencia. Algunas de sus ideas, que fueron
novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común
de muchas personas.

La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido,

aproximadamente, entre el surgimiento de la filosofía occidental en la zona de
Jonia a principios del siglo VI a. C. hasta la invasión de Macedonia por los
romanos en 149 a. C. Y los anteriormente mencionados son sus mas grandes
representantes.