comun

icacion
human
a
 El tercero de los axiomas establece que todo tipo de
interacción comunicativa se da de manera bidireccional:

el emisor y el receptor se afectan mutuamente, generando

el uno una reacción en el otro y generando una secuencia
determinada.
 4. Comunicación digital y
analógica
El cuarto axioma establece que a la
hora de comunicarnos utilizamos y
tenemos en cuenta tanto la
comunicación digital como la
analógica, es decir, tanto lo que se
dice (generalmente lo verbal) como la
manera en que se dice (no verbal).

Así, hay que valorar tanto las palabras

como otros aspectos tales como los
gestos, el tono, la distancia y la
posición.
 5. Simetría y complementariedad en las interacciones
El último de los axiomas propuestos es especialmente relevante en
el ámbito organizacional, y establece que hay que tener en cuenta
que puede haber relaciones de simetría o complementariedad en
las relaciones comunicativas, según si todos tienen el mismo rol o
posición de poder o bien dicha relación es desigual.
De la gramatologia , El metodo
deconstructivista

Derrida plantea la gramatología como una «ciencia de la

escritura, demás, esta gramatología estaría pensada
dentro de ciertas relaciones entre el habla y la escritura
y con cierta relación con la escritura fonética.
 Una crítica al
estructuralismo lingüístico
El lenguaje y la escritura son dos sistemas distintos de
signos; el segundo existe con el único propósito de
representar al primero»
El sistema lingüístico asociado a la escritura fonético-
alfabética es aquel en el que se produce la metafísica
logocéntrica que determina el sentido del ser como
presencia»
 Deconstrucción
Es un enfoque utilizado para
comprender la relación entre
texto y significado

En Heidegger, la destruktion conduce al

concepto de tiempo; ella debe velar por
algunas etapas sucesivas de la experiencia
del tiempo que ha sido recubierta por la
metafísica haciendo olvidar el sentido
originario del ser como ser temporal.
 1. La idea de totalidad

2. El concepto de transformación

,3. El concepto de
autorregulación

la totalidad de la experiencia
psicoanalítica, puede estudiarse en
términos de lenguaje,
Registro de lo real
Lo real aparece en la esfera de la sexualidad,
de la muerte, del horror y del delirio. Lo real
es lo que no podemos pensar, imaginar o
representar, es decir, lo inconceptualizable,
lo que no se puede poner en la palabra o en el
lenguaje, constituyendo un indeterminado
incontrolable
 Lo imaginario, se funda -tal cual su nombre
lo indica- en el pensar con imágenes;
Registro de lo imaginario
pensamiento que -según Freud- es el tipo de
pensamiento más primario (representación).

El aporte de Lacan es conceptualizar este

proceso, definiendo que a partir del denominado
estadio del espejo el sujeto puede identificar su
imagen como un Yo, diferenciado de otro
humano.
Registro de lo simbólico
Lo simbólico es el registro
psíquico que se origina en el
lenguaje y la instancia del
Gran Otro, o bien, la Madre y
el de la función paterna

Debido a que no basta con

poseer una noción de la
propia imagen corporal ,
Triángulo esquina superior: Lo imaginario;
Φ: El falo imaginario;
S: El sujeto del inconsciente;
m: El yo (moi);
Trapecio central: Lo real;
Triángulo esquina inferior: Lo simbólico;
M: La madre simbólica;
a: El otro imaginario (objeto a);
I: Yo (moi) ideal;
a': El Yo en el encuentro con el otro
imaginario;
P: La Ley/El Nombre del Padre;
A: El Gran Otro
Agente: arriba a la izquierda.
Éste es el orador del discurso.
Otro: arriba a la derecha. Esto
es a lo que se dirige el
discurso.
Producto: abajo a la derecha.
Esto es lo que ha creado el
discurso.
Verdad: abajo a la izquierda.
Esto es lo que el discurso
intentó expresar.
 S1: el significante
maestro.
S2: el conocimiento
(el salvador).
$: el sujeto
(dividido).
a: el objeto a o el
excedente de goce.
 Discurso del amo: lucha por la
dominación, la penetración y el
sometimiento.
Discurso universitario: provee y adora
los conocimientos objetivos.
Discurso histérico: síntomas que
manifiestan alguna resistencia al
discurso prevaleciente del amo.
Discurso del analista: subversión
deliberada del discurso prevaleciente
del amo