UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE EDUCACIÓN

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN

DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE LENGUAJE Y LITERATURA

INTEGRANTES:

- CABADA GUEVARA, GUSTAVO

- CÁCERES CERDAN, KEVIN
- TERAN CHAVEZ, DIANA
- SANTA CRUZ OLIVA, NATHALIA

ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGÍA

TEMA: PEDAGOGÍA CRÍTICA: ENFOQUE DE GIROUX

DOCENTE: VÍCTOR ALFONSO TARRILLO SALCEDO

Cajamarca, octubre de 2022

PEDAGOGÍA CRÍTICA: ENFOQUE DE GIROUX

1.- ¿QUÉ ES LA PEDAGOGÍA CRÍTICA?

La pedagogía crítica es una orientación de la pedagogía que sostiene que la enseñanza no es un

proceso neutral ni descontextualizado y, de hecho, tampoco debería pretender serlo. Esta rama
sostiene que la enseñanza debe invitar al pensamiento crítico, a cuestionarse la realidad vivida y lo
aprendido en clase, pues los conocimientos impartidos, al fin y al cabo, son seleccionados por
personas que no pueden escapar de su contexto sociopolítico, con sus sesgos y sus opiniones.

La pedagogía crítica pretende ir más allá del contexto de la clase, quiere que el alumnado se
cuestione sobre la vida que les ha tocado vivir, y como pueden cambiarla con las intervenciones de
la política y la sociedad. Este tipo de pedagogía busca que los alumnos sean partícipes de los
movimientos socioculturales de su época, la pedagogía crítica tiene como finalidad transformar el
sistema educativo tradicional para incentivar cambios en la sociedad.

Tiene como sus máximos representantes a:

 Paulo Fraire
 Peter McLaren
 Henry Giroux

Hablemos de Henry Giroux y su enfoque educativo:

2.- ¿QUIÉN ES HENRY GIROUX?

Henry Giroux, es un crítico cultural estadounidense y uno de los teóricos fundadores de la

pedagogía crítica en dicho país. Es bien conocido por sus trabajos pioneros en pedagogía pública,
estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza superior, estudios acerca de los medios de
comunicación y la teoría crítica.

Henry Giroux nace en Providence, Estados Unidos, el 18 de septiembre de 1943. Enseñó historia

en un instituto de educación secundaria en Barrington, Rhode Island desde 1968 hasta 1975.
Luego de recibir su doctorado en la Universidad Carnegie Mellon en 1977, se volvió profesor de
educación en la Universidad de Boston entre 1977 y 1983. En 1983 se convirtió en profesor de
educación y renombrado scholar in residence en la Universidad de Miami, en Oxford, Ohio, donde
también ocupó el puesto de director del Center for Education and Cultural Studies (Centro para la
Educación y Estudios Culturales).
Sus obras ilustran un número de tradiciones teóricas que se extienden desde Marx, hasta Paulo
Freire y Zygmunt Baumann. Es también un defensor de la democracia radical y se opone las
tendencias antidemocráticas del neoliberalismo, el militarismo, el imperialismo, el fundador
religioso, y los ataques que ocurren bajo el estado neoliberal sobre el salario social, la juventud, el
pobre, y la enseñanza pública y superior.

PENSAMIENTO:

Las teorías de Henry Giroux se basan en la importancia de que las estrategias didácticas
promuevan el pensamiento crítico del alumno y tengan en cuenta un contexto de democracia,
justicia social, poder, cultura y comunidad.

LA EDUCACIÓN, SEGÚN HENRY GIROUX

1. La educación se ve afectada de manera muy profunda por las grandes fuerzas políticas
y corporativas. No se puede hablar de educación sin hablar de las grandes estructuras
políticas, económicas, culturales y sociales en las que se enmarca y que ejercen una
presión sobre la enseñanza y los docentes que no puede obviarse.

2. La sociedad actual desprecia la esencia de la educación. Vivimos en una sociedad

donde, lo más importante es el dinero, el mercado, el consumismo y el miedo frente al
interés público, la responsabilidad compartida, los valores y las instituciones
democráticas. Esto acaba con la comunidad, la justicia, la igualdad y el bien común.

3. La pedagogía actual es una forma de violencia. La pedagogía, tal y como está planteada
en muchas escuelas actuales, ataca en vez de educar y no logra que los alumnos se
reconozcan en lo que hacen. La multitud de pruebas y exámenes, modelos de
aprendizaje que apagan la chispa crítica y crean espacios sin ningún tipo de imaginación.

4. La educación debe ser comprometida, crítica y revolucionaria. Hay que utilizar la

educación para que los alumnos sean agentes comprometidos con el mundo, que se
preocupen por los asuntos sociales y no que vean a la educación como un diploma o un
instrumento para conseguir trabajo.

5. El pensamiento crítico está en peligro. En la sociedad actual pensar se convierte en

algo peligroso. Hay que desarrollar formas de pedagogía crítica que sean capaces de
desafiar las crecientes políticas y prácticas antidemocráticas y que permitan imaginar
una alternativa a la sociedad actual, inmersa en la desigualdad, la degradación del
medio ambiente y el encumbramiento de la guerra y la militarización como ideales
nacionales.

6. La educación no solo ocurre en las escuelas. Hay multitud de instituciones, desde los
medios de comunicación hasta los nuevos espacios digitales, que forman parte de la
llamada pedagogía pública y resultan primordiales para expandir y permitir la voluntad
cívica y política o para acallarla.

7. Hay que repensar la educación para que sea un instrumento democrático. Debemos
preguntarnos qué debe lograr la educación en una democracia, qué trabajo deben hacer
 los educadores para crear las condiciones económicas, políticas y éticas que permitan
dotar a los jóvenes de las capacidades necesarias para pensar, preguntarse, dudar,
imaginar lo inimaginable y, en consecuencia, para que ellos mismos defiendan la
importancia de la educación como herramienta inspiradora e impulsora de ciudadanos
críticamente implicados y socialmente responsables.

8. La pedagogía crítica es mucho más que la transmisión de conocimientos. La pedagogía

crítica no se limita a comunicar técnicas y metodologías, sino que se centra en
comprender qué ocurre realmente en el aula y en otros espacios educativos, lanzando
preguntas sobre cuál es la relación entre el aprendizaje y el cambio social, qué
conocimiento tiene más valor o qué significa conocer algo.

9. Los profesores tienen una gran responsabilidad en el desarrollo de la pedagogía

crítica, pero no siempre pueden ejercerla. Los docentes deben aprovechar el poder de
la educación para crear una cultura formativa que ponga freno a las amenazas que
sufren la democracia y la justicia y promueva esferas públicas, ideales, valores y políticas
que ofrezcan modelos alternativos de identidad, pensamiento, relaciones sociales y
política.

10. El objetivo final no es solo una nueva educación, sino una nueva sociedad. No solo
debemos imaginar que reformamos una sociedad que está rota, sino que la eliminamos.

CONCLUSIONES

La pedagogía crítica como nuevo modelo educativo, implica nuevas concepciones de la escuela y
sus protagonistas, es una tendencia educativa más moderna y más radical, que busca que los
alumnos sean partícipes de asuntos públicos en busca de cambiar la sociedad en la que vivimos.

Para Giroux, los docentes tienen un gran rol para el desarrollo de la pedagogía crítica pero no
pueden ejercerlo, debido a las grandes injusticias que se comenten con ellos, pues los ambientes
donde trabajan son deficientes, tienen demasiada carga laboral y no tiene tiempo para desarrollar
espacios de intelectualidad que permitan desarrollar las capacidades del alumnado.

Desde el punto de vista de Giroux la educación tiene mucho que ver con la política, la economía,
la cultura y la sociedad. La educación es el eje principal para cambiar todos los puntos negativos de
ellas, no obstante también nos menciona que la sociedad actual desprecia a la educación, pues
factores externos como el dinero han cobrado más importancia.

Cuando decimos que la educación tiene mucho que ver con la política, nos referimos a que los
alumnos deben ser agentes sociales de cambio, que se comprometan con la sociedad, y hacer de
ella un mejor lugar.