U.E.G.P. no N.

º 22 “Nuestra Señora de
Fátima”
Nivel Superior

Carrera: PROFESORADO DE EDUCACIÓN SUPERIOR EN CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN
Unidad Curricular: Psicología de la Educación
PROFESORA: Eliana Duarte
Alumna: Ocampo Yamila
Curso: segundo año
 Introducción
En esta ocasión, presento un trabajo basado en el análisis de la película estrellas en la tierra dirigida por Aamir
Khan, siguiendo como guía ciertas preguntas establecida por la profesora de esta asignatura.
La película narra historia de Ishaan, un niño de ocho años con grabes problemas de estudios que dificulta con
las cosas inapreciable por los adultos: los colores, los perros, la luz...
No atiende a las lecciones y sus tareas escolares dejan muchos que desear. es tal su aversión al colegio que
incluso engaña a su hermano para que le firme una nota que justifique su ausencia un día antes al ausentarse
e ir a vagabundear por la ciudad. Cuando de esta situación se enteren sus padres no tendrá otro remedio que
ingresarlo en un internado. Allí no mejorará y no será hasta la llegada de nuevo profesor de arte, Ram Shankar
Nikumbh entra en escena y se interesa por el pequeño Ishaan.
El joven lshaan vive en un mundo que no comprende su forma de ver las cosas. El rechazo que todo el mundo
le da le aísla a tal punto que se sumerge en su propia marginación.
Es una película que ayuda a la sensibilización de las dificultades de aprendizaje con las que se encuentre los
docentes, y padres de familia.
 Desarrollo
1) Ishaan y Ram Shankar Nikumbh son los personajes principales, y caracterizándolos desde la perspectiva del
sujeto presentada por Leliwa y Scangarello que señalan que el sujeto “es un ser que conoce, un sujeto que
opera en el mundo según como se posicione con relación a los objetos externos. El que aprende es siempre
sujeto.” Al hablar sobre la relación con los objetos externos hace referencia al contexto en el que se forma el
sujeto, y como se vincula con las personas, que siempre los primeros con los que nos relacionamos son los
sujetos que cumplen con la figura paterna y materna. Por ejemplo, en la película Ishaan actuaba de diferentes
maneras en la escuela y en su casa, todo esto debido al contexto y los sujetos que estaban en los mismos. Ya
que en su casa tenía a su hermano que lo apoyaba siempre, y en cambio en la primera escuela no había nadie
que lo ayude, pero esto cambió cuando en la segunda escuela el maestro Ram Shankar Nikumbh lo ayuda, lo
que permite que se adapte mejor al contexto.
2) La construcción y conformación de Ishaam como sujeto se lleva a cabo con un orden biológico ya que él no
tenía problemas físicos permitiéndole adaptarse bien al contexto de esa manera, lo que le hacía tener ciertos
inconvenientes en su construcción de sujeto tiene que ver con la estructura psicológica y el orden social, ya
que como sabemos Ishaam tenía dislexia que es un trastorno del aprendizaje, lo que influía no solo en su
lectura y escritura sino también cuando quería jugar y por ende relacionarse con los demás sujetos, y con
respecto al orden social, la dislexia lo llevó a ser agresivo algunas veces y escaparse de la escuela, lo que
moralmente está mal. Pero esto cambió al conocer al maestro que lo ayudó, ya que como señala el autor las
estructuras sociales a las que está inscripto el sujeto no están dadas de una vez y para siempre, sino que
depende de las experiencias se van construyendo, esto le permitió a Ishaam mejorar su relación con los demás
sujetos, llevándolo a adaptarse en el nuevo contexto que en este caso era la nueva escuela donde asistía.
3) La subjetividad es la calidad del subjetivo, se trata de aquello perteneciente o relativo al sujeto tomado en
oposición al mundo externo, por tal motivo hace recencia a nuestro modo de pensar o sentir, y no al objeto en
sí mismo.

● El sentido subjetivo se produce por los efectos colaterales y por las consecuencias de acciones y de
relaciones simultanea de la persona en su espacio de vida social.
● Al respecto a esto Silvia Bleichmar (2005) “considera que la subjetividad representa la singularidad
humana resultado del entrecruzamiento entre los universales de la constitución psíquica y las
condiciones histórico-sociales particulares que engendran al sujeto social.
● Sí, podemos reconocer subjetividad en el film, en un principio en las escenas donde los padres de
Ishaam creían que él no hacia las tareas de la escuela porque no quería y hacía chistes y broma a
propósito, pero en realidad no lo hacía porque no podía. También lo eran al compararlo con su
hermano mayor y al no creer que el sufría de dislexia.
● El maestro Ram Shankar Nikumbh también fue subjetivo al ayudar a Ishaam en distintos turnos fuera de su
clase, al hacer cambiar a todos su opinión sobre él. Ya que al final de la película podemos ver como los maestros
que antes se quejaban de Ishaam terminaron felicitando a sus padres por su hijo.

4) Los mecanismos presentes en todo vínculo humano son:

La transferencia, este proceso puede llevar al docente a ubicar inconscientemente a sus alumnos en la
posición de hijos o hermanos. Lugar que podrían ocupar los estudiantes como respuesta a este mecanismo. Es
por esto que es conveniente que la atención y el interés prestados por el docente se mantengan dentro de
ciertos límites pedagógicos, sin depositar sentimientos maternales.
La identificación, es un proceso psicológico inconsciente con el cual el sujeto logra adquirir cualidades,
aspectos o características de otro y se transforma total o parcialmente según ese sujeto. Existen dos tipos de
identificación la primaria que es cuando el niño se identifica tempranamente con sus padres. Y la secundaria
que se da cuando el niño se identifica con maestros, amigos, personajes de la vida social o colegas.
La sublimación, es un proceso mediante el cual se forma y reorienta la energía propia de los impulsos sexuales
sobre distintos objetos, actividades y metas que no es actividad sexual propiamente dicha, aunque se
relacione a ella. Entonces la sublimación será uno de los caminos más creativos, enriquecedor y saludables de
encauzamiento de las pulsiones.
5) Ejemplo de transferencia: Laura asiste a su cita con la psicóloga maría, al comenzar a contarle su problema
Laura ve que la psicóloga comienza a llorar y le dice yo también pase por lo mismo y la abraza.
Ejemplo de identificación. Este proceso se ve en el film cuando Ishaam empieza a identificarse con Nikumbh,
después que este le había contado lo que a él le pasaba cuando era chico, en este caso de da una
identificación secundaria.
Ejemplo de sublimación. La sublimación se ve en el film en las escenas donde Ishaam reorienta toda la energía
de los impulsos para pintar, haciéndolo muy bien, por ejemplo, en la escena que él tiene una pequeña pelea
con otro chico, y después de esto cuando está tranquilo hace una pintura por la cual lo felicita su hermano
mayor.
6)
Concepciones de aprendizaje

Gvirtz y Palamidessi Leliwa y Scangarello Sara Paint

El aprendizaje es una En el campo de la El proceso de aprendizaje

modificación psicología social, se se inscribe en la dinámica
relativamente estable de entiende al aprendizaje de la transmisión de la
las pautas de conducta como un proceso personal cultura, que constituye la
realizadas en función de y social que permite al definición más amplia de
lograr una adaptación al sujeto, la conformación de la palabra educación. A
medio en que vive el su subjetividad. Proceso causa del carácter
organismo o individuo. en el cual construye una complejo de la función
matriz de aprendizaje o educativa, el aprendizaje
modelo interno producto se da simultáneamente
 de sus interacciones con como instancia
objeto, otros sujetos y el enajenante y como
mundo; experiencias que posibilidad liberadora.
conforman modos de
aprender a aprender y de
abordaje de la realidad.

7) Dimensiones del aprendizaje

La dimensión biológica del proceso de aprendizaje:
Piaget señala la presencia de dos funciones comunes a la vida y al conocimiento: la conservación de la
información y la anticipación. La primera de ellas se refiere a la noción de “memoria”, en cuyo proceso se
puede distinguir dos aspectos: la adquisición o aprendizaje, y la conservación como tal.
Muchos autores consideran que el proceso de enseñanza aprendizaje precede y determina el desarrollo
biológico del sujeto y no al revés. Si no hay aprendizaje, si no hay interrelación del sujeto con los diferentes
estímulos, la mente no se desarrolla o lo hace insuficientemente. Por ejemplo, en la película podemos ver que
Ishaam por su dislexia no podía desarrollar su mente como los demás niños, pero cuando Nikumbh encontró
una forma de ayudarlo a aprender mejor Ishaam pudo superarse y aprender a leer y escribir, sin hablar de su
capacidad de pintar.
La dimensión cognitiva del proceso de aprendizaje:
Se refieren a las formas en que se percibe, recuerda y piensa, o a cómo se descubre, almacena, transforma y
utiliza la información. Son conjuntos de rasgos estables intelectuales, afectivos y emocionales mediante los
que una persona interactúa en un ambiente de aprendizaje. Se infieren de las diferencias individuales en la
organización y procesamiento de la información y la propia experiencia.
Posibilita el incremento y desarrollo de los componentes básicos en el proceso de aprendizaje generando
mayores niveles investigativos en el niño abordando las áreas básicas en el aprendizaje al igual que permite la
adquisición de habilidades de pensamiento propias de su etapa de desarrollo. Además, fusiona el
pensamiento creativo y reflexivo para mejorar la capacidad de aprendizaje y el ejercicio de los procesos
cognitivos que soporten las exigencias del conocimiento inicial del preescolar en el marco de la educación para
la diversidad. Por ejemplo, que la capacidad cognitiva de Ishaam para desarrollarse a la par de sus compañeros
no era la misma debido a la dislexia, pero en cambio en la pintura sus capacidades eran sobresalientes como
las descubrió el maestro.
La dimensión social del proceso de aprendizaje:
Se refiere a la habilidad de relacionarte con otras personas. Se obtiene mediante una comunicación que
implique una escucha activa, así como la puesta en práctica de actitudes asertivas y empáticas con los demás.
La relación con el grupo de iguales es importante en el proceso educativo, porque favorece el desarrollo social
y la interiorización de las normas.
Esta dimensión se refiere a la transmisión, adquisición y acrecentamiento de la cultura del grupo al que se
pertenece, a través de las interrelaciones con los distintos integrantes del mismo, que permite al individuo
convertirse en un miembro activo de su grupo.
Primeramente, en la familia y después en la escuela el sujeto histórico ejercita, asume e incorpora una cultura
particular, en tanto habla, saluda, usa utensilios, fabrica y reza según su modalidad de propio grupo de
pertenencia. Por ejemplo, esto se evidencia cuando vemos el vínculo que él tenía con su familia que era
bueno, pero en cambio con sus compañeros no tenía el mismo vínculo ya que algunas veces era agresivo, pero
esto cambió con el nuevo maestro y su amigo, desarrollando una gran amistad con ambos.
El proceso de aprendizaje como función del yo:
El pensamiento asociativo que permite resolver la presión de los impulsos al ofrecer vías que llevan a
satisfacciones sustitutivas, permitiendo además interpolar entre la necesidad y el deseo de aplazamiento que
supone labor mental. Es el sujeto aprendiendo el que pertenece a un grupo social particular, definible
estructuralmente por medio del materialismo dialéctico, con un equipo mental genéticamente determinado y,
un complemento de una continuidad biológica funcional y para cumplir el destino de otro; pero una educación
que puede resolver esta coincidencia individual no puede considerarse todavía como una construcción, si bien
se acerca lentamente a ella.
8) Los factores que pueden reconocerse en Ishaan son en un principio las expectativas que tenían los maestros
de él, ya que no era capaz de leer o escribir o que lo hacía a propósito y por eso le iba mal en todas las
materias. Pero luego Nikumbh cambió sus expectativas sobre Ishaam ya que él lo veía como un genio y alguien
capaz de superarse.
Al abordar una tarea cualquiera, el sujeto tiende a otorgarle un valor o sentido, esto se denomina atribución al
significado, que habla sobre la importancia que le da el alumno a las tareas, esto no se ve reflejado en un
principio en film con Ishaam pero más adelante cuando entra en la otra escuela y conoce al nuevo maestro
esto cambia ya que le empiezan a importar las tareas y sobre todo se esfuerza por aprender y superarse.
Cada niño, alumno, sujeto de aprendizaje es único. Por ello es importante considerar las diferencias
individuales. Esto se ve en el film cuando Nikumbh nota que Ishaam tenía dislexia, y diseña un programa con
clases extras y que no se le evalúe la lectura y escritura, solo se haga de manera oral, gracias a esto Ishaam de
a poco aprendió a leer y escribir.
9) Aprender es el proceso a través del cual se adquieren y desarrollan habilidades, conocimientos, conductas y
valores, Es resultado de la atención, el estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento, la observación,
así como la influencia de factores externos con los cuales interactuamos. Este proceso puede ser analizado
desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teorías del aprendizaje. Es una de las funciones
mentales más importantes en humanos, animales y sistemas artificiales. En él intervienen diversos factores
que van desde el medio en el cual se desenvuelve el ser humano, En esta última se establecen los principios
del aprendizaje de todo individuo y se afianza el conocimiento recibido, el cual forma la base para
aprendizajes posteriores.
● Las características que diferencian el aprendizaje del aprendizaje escolar son, en primer lugar,
que el sujeto en el aprendizaje escolar, para aprender debe establecer intercambios
permanentes con el medio físico, social y cultural. En cambio, en el aprendizaje el sujeto tiene
que modificar su conducta en función de lograr una mejor adaptación al medio.
● El alumno en el aprendizaje escolar aprende un contenido, una norma o un valor si es capaz de
atribuirle un significado, en cambio en el aprendizaje el sujeto aprende conocimientos que le
permitan desarrollarse como persona.
● El aprendizaje escolar, es un aprendizaje evaluado lo que diferencia este aprendizaje de
cualquier otro.
● Los aprendizajes se clasifican en:
● Aprendizaje reflexivo: Estos tipos de aprendizaje requiere de un aprendizaje creador para
implicar la búsqueda de soluciones problemas fomentado a una actitud indagatoria frente a los
mismo. para desarrollar ente tipos de aprendizaje en el aula es importante que el docente
proponga problemas para resolver y desarrollar estrategias de solución. Por ejemplo, cuando
NiKumbh vuelve de la casa de Ishaam y para llamar su atención empieza a nombrar muchos
genios que tenían problemas similares a los suyos, de esta manera despertó la reflexión de sus
alumnos haciéndolos contestar sus problemáticas
● Aprendizaje asociativo: este aprendizaje consiste en adquirir estilos de asociación que asegura
el recuerdo de detalles particulares en una situación definida y fija; memorizar es uno de los
 requisitos básicos para llevar a cabo estos tipos de aprendizaje. Este aprendizaje no se veía en
Ishaam ya que por culpa de su dislexia no podía recordar por ejemplo como se escriban las
letras y números, pero hasta que llego el maestro NiKumbh y pudo realizar en el un aprendizaje
asociativo con la pintura.
● Aprendizaje conceptual: este aprendizaje implica desarrollar concepto y generalizaciones, para
esto es fundamental en dicho aprendizaje la palabra tanto oral como escrita, es decir, qué
tenga lenguaje apropiado que le posibilite asignar significados a los hechos, conceptos y
generalizaciones. Este tipo de aprendizaje tampoco se daba en Ishaam ya que, repitiendo, por
su dislexia no era capaz de reconocer las letras y por ende no podía leer ni escribir.
● Aprendizaje creador: este tipo de aprendizaje se da de modos muy diferentes en cada sujeto.
Una persona es creativa cuando puede apelar a un sin número de respuestas para enfrentar
una determinada situación con soluciones originales. por ejemplo, cuando el maestro los lleva
al estanque para que realicen algo creativo con las cosas encontraban ahí e Ishaam hace un
barco y todos quedan sorprendidos y les gusta lo que hizo con las cosas de ese lugar.
● Aprendizaje motor: este aprendizaje exige aprender a usar los músculos coordinada y
eficazmente. Tareas como escribir, hablar, caminar, entre otras requieren el uso coordinado de
ciertas destrezas motoras. en el film podemos ver el aprendizaje motor que desarrollar Ishaam
con respeto a la pintura, porque a pesar de que no podía leer ni escribir pintaba muy bien y
todo eso gracias a su destreza motora a la hora de pintar.
● Aprendizaje memorístico: implica la capacidad de evocar ideas, materiales y fenómenos. El
alumno será capaz de recordar cifras, clasificaciones, nombres y fechas entre otras cuestiones.
● Aprendizaje por descubrimiento: aquí el alumno, antes de incorporar el conocimiento a su
estructura cognitiva, debe descubrir por sí mismo el material. Este aprendizaje puede ser
guiado por el docente.
Aprendizaje significativo: es uno de los aprendizajes más enriquecedores caracterizado por la
relación de información la sección organización y el establecimiento de relaciones de ciertos
conceptos nuevos con otros anteriores, como una formación de asociación.
 Conclusión
Esta hermosa película nos enseña que tanto padres como maestros debemos preocuparnos e
interesarnos por conocer los problemas que muchos niños tienen, y que no son comprendidos,
y en base a ellos aplicar estrategias especiales, según sea el caso, dándoles la oportunidad de
aprender sin necesidad de ser maltratados por la sociedad.
Ahora bien, nuestro deber como docentes es informarnos sobre las diferentes dificultades del
aprendizaje que se conocen y hacer pruebas diagnosticas a nuestros alumnos para descartar o
afirmar que estos padezcan de tales condiciones, y de esta forma poder adaptar las actividades
a las necesidades de ellos.
Es importante reconocer, además, que todos los niños no son iguales y que muchos padres al
ignorar lo que realmente les sucede caen en el error de castigarlos, siendo estos así, víctimas de
violencia psicológica, moral y física, logrando con esto empeorar la situación, haciéndolos caer
en depresión, tristeza y ocasionando que ellos estanquen, retrocedan en el proceso de
enseñanza y aprendizaje