Por el análisis realizado en la película “Detrás de la Pizarra” y de los conceptos trabajos den el segundo cuatrimestre, hemos llegado a la conclusión de que en el refugio se encuentra muchas multiplicidades de culturas, porque se encuentran diversas tramas vinculares en las cuales deben convivir en un mismo lugar, respetando las diversas realidades que allí se encuentran. En el video podemos observar como ésta multiplicidad de culturas van interactuando en el transcurso de la clase, donde los niños van contando alguna de sus experiencias y la docente le va poniendo los diferentes nombres a las emociones que los sujetos no saben cómo expresarlo. Podemos notar como la “Teoría de Déficit” se hace presente en los hogares de los niños, ya que esta teoría propone la idea de privación verbal y expresiones tales como “son incapaces de formular frases completas, ignorar el nombre de los objetos corrientes, no saben formar conceptos, ni comunicar pensamientos lógicos”, es decir, muchos niños son incapaces de decir lo que sienten ya que hay diferentes puntos de vista sobre los policías, tal es el ejemplo donde hay un niño que dice que los policías son malos, pero hay una niña que afirma lo contrario mediante su experiencia vivida la cual explica que fue rescatada del sótano por un policía donde su madre la tenia encerrada. En el fragmento de la película se puede apreciar como la docente va a buscar a los niños a sus casas, debido al poco interés que los padres tienen por la educación de sus hijos. Porque esto se debe a que los padres piensan que el refugio es una pérdida de tiempo porque no lo ven como una escuela, en este momento, la docente hace respetar los derechos de dicho lugar, como institución escolar. Por lo tanto, estos chicos no tenían una trayectoria escolar continua, debido a su contexto social. Otra situación es que los niños desde temprana edad se le asignaban una nominación que los calificaban, como “pobres y no inteligentes”. Estos niños muchas veces tienen nominaciones/ clasificaciones escolares donde cada uno conoce sus límites, auto limites, expectativas y las estructuras de sus trayectorias. Estas nominaciones son dirigidas a los alumnos y pueden tener un correlato fuerte en su autovalía. El primero se lo asociaba con asistido estatal, el cual comprendía al refugio. En la película podemos ver como los niños reciben los alimentos que la docente les llevaba, y les enseñaba los bienes culturalmente valiosos. En el fragmento de la película se ve reflejado el tipo de relación que los niños tienen con su familia y como se establece, determinando la calidad de relaciones en las que se insertan, es decir, que los niños del refugio actúan de acuerdo a las vivencias/ experiencias que tienen en sus casas, es en este momento donde la docente busca enseñarles nuevos valores y virtudes, no solamente escolares sino también sociales. En cada encuentro la docente busca que los sujetos realicen otros aprendizajes y que además conozcan nuevos modales, ya que los que tenían no eran buenos. El refugio tiene un papel de transformación donde junto a sus pares tienen mayor capacidad de que lo implacable se puede tornar probable, es decir, se abre la posibilidad de que otro destino se produzca. El docente sigue representando la acción teniendo un lugar importante en los procesos de subjetivación, porque dependiendo de lo que ella haga va a ser que el niño tenga otra mirada de la realidad; en este caso tiene la humanización siendo un actor clave es ente péndulo. Con respecto a los sujetos podemos ver en el video como aparece el problema de las transiciones, esto quiere decir que ingresan a la escuela o no ingresan, abandonan, se reincorporan, aprenden o no, se interesan por aprender o no. En este caso, podemos observar que la docente va casa por casa a buscar a los niños para que asistan a clases, también se puede ver al final cuando Johnny le avisa que entraron seis más a la institución. Bibliografía Duschatzky. S. De la diversidad en la escuela a la escuela en la diversidad. Flasco, Argentina
Schlemenson. S. El aprendizaje: un encuentro de sentidos
Terigi. F. Cronología del aprendizaje. Ministerio de educación. La Pampa