HISTORIA DE LA FILOSOFÍA I - II

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DELA FILOSOFÍA.

Explica el proceso de evolución histórica de la filosofía, desde la filosofía de la
antigüedad, medieval, moderna y contemporánea. También explica la situación de la
filosofía latinoamericana y peruana.

Componente. II:
Evolución histórica de la filosofía.- La Filosofía Antigua: Filosofía griega o periodo
helénico, la filosofía helenístico romana.- Filosofía Medieval.- Filosofía del renacimiento.-
Filosofía moderna.- Filosofía contemporánea.- siglo XIV-XX.

Evolución del pensamiento filosófico a través de la historia y sus principales

representantes
La necesidad de ordenar cronológicamente el pensamiento filosófico, ha conducido a
distinguir períodos según los cuales este pensamiento se ha ido desarrollando; de la
siguiente manera:

I.- FILOSOFÍA ANTIGUA (del siglo VI a. C. al siglo V d.C.)

La filosofía nace en Grecia en Mileto. Ciudad de Jonia en las colonias griegas del Asia
Menor, en el siglo V antes de Cristo. La filosofía griega se divide en tres periodos: periodo
cosmológico o presocrático, periodo antropológico y periodo de las grandes filosofías
sistemáticas.
a) Periodo Cosmológico o Presocrático
Los primeros pensadores griegos fueron denominados presocráticos, también se les llamó
fisiólogos el tema dominante es la naturaleza o fisis. En este periodo florecen diversas
escuelas como la jónica, la pitagórica, a eleática, la Tomista, etc., los filósofos notables
son: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, Pitágoras, Heráclito, Parménides,
Empédocles, Anaxágoras, y Demócrito entre otros.

➢ Tales de Mileto (624— 546 a. C.)

Históricamente se considera a Tales como el primer filósofo entre (624 — 546 a. C.).
Nació en Mileto; fue filósofo, político, astronómico, físico y matemático. Su Interrogante
fundamental fue ¿De qué están hechas todas las cosas?; ¿Qué clase de materia entra en

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composición? Su respuesta fue el agua. Todas las cosas tienen su origen en el agua y
están formados por ella. A la pregunta: ¿Qué es el mundo?, ‘Tales respondió: Agua.
➢ Anaximandro (610 — 547 a. C.)
Es el segundo nombre ilustre de la filosofía jónica, también de Mileto. Èl sostiene que el
origen de todas las cosas está en una sustancia infinita — indeterminada al que llamó
apeiron. Esta respuesta es extraordinaria, ya no es una sustancia concreta, palpable por
los sentidos.
➢ Anaxímenes de Mileto (588 - 524 a. c.)
El tercer gran pensador de la escuela jónica, quien considera que el principio de todo es el
aire, por condensación surge el fuego, el agua, las nubes, la tierra, las piedras y todo.
➢ Pitágoras de Samos (570 - 496 a. c)
Se le atribuye la fundación de la escuela filosófica llamada Pitagórica. Los pitagóricos
encuentran el principio único de todas las cosas en los números.
➢ Heráclito de Efeso (540 —475 a.c.)
Consideró que el principio de todo es el fuego y que la realidad está en permanente
cambio por la lucha de contrarios. Lo único verdadero, por así decirlo, es el devenir o
incesante fluir. Así afirmaba “No nos bañamos dos veces en el mismo río por que nuevas
aguas corren siempre sobre ti”.
➢ Parménides de Elea (575 a. C.)
Polemiza con Heráclito. Niega el cambio, al que se le considera filósofo ilusorio. Sostiene
que hay dos mundos: uno sensible y otro inteligible formuló la primera teoría del SER.
➢ Empédocles de Agrigento (494 a. C.)
Sostuvo que el fundamento de la realidad lo constituyen cuatro elementos básicos: Agua,
tierra, aire y fuego. Todas las cosas se generan por la unión, separación o dosificación de
dichos elementos.
➢ Anaxágoras de Clazómenes (500 a.C.)
Sostuvo que todas las cosas están compuestas de “homeomerias”. Que actúan como
semilla.
➢ Demócrito de Abdera (460 a.C.)
Afirmó que el fundamento de la realidad lo constituían unas particulares o corpúsculos
indivisibles llamados átomos. De esta manera todos los objetos cosas de la realidad son
combinaciones de átomos.
b) Periodo Antropológico (siglo V a.C.)

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Pertenecen a este periodo Sócrates y los Sofistas. Estudiaron al hombre, se preguntaron
por el alma, la conducta individual, los fundamentos de la organización social,
conocimiento, el bien y el mal. En este periodo se muestran los grandes sabios maestros
que cobraran por enseñar.
Destacan aquí los llamados sofistas. Los primeros filósofos buscaron el principio único del
cual derivan todas las cosas. Los Sofistas y Sócrates cambiaron el tema por el estudio del
hombre.
Los sofistas; maestros ambulantes de retórica son bien acogidos e impresionan a todos
con los numerosos conocimientos adquiridos durante sus viajes en el uso brillante de la
palabra. El término sofista (sabio, intelectual) es elogioso. Pero va cayendo en descrédito,
al no interesarles la verdad en si, sino el triunfo en el discutir. Platón pone de relieve su
vanidad y los califica de cazadores interesados de gentes ricas, vendedores caros de
ciencia no real sino aparente. Aristóteles los define como traficantes de sabiduría
aparente, pero no real.
Uno de los grandes sofistas fue Protágoras, considerado como el padre de los sofista, con
su famosa frase “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en tanto que
son y de las que no son en tanto que no son”, llamado la teoría del Homo mensura
(hombre-medida).

➢ Sócrates (469 —399 a. C.)

Es el altísimo exponente de la filosofía de todo los tiempos. No dejó nada escrito, fue un
eximio conversador, un eminente buscador de la verdad, un conocedor del hombre, gran
maestro moralista.
Sócrates no dejó obra escrita y su pensamiento lo conocemos a través de los escritos de
sus más nobles discípulos: Platón, Fenofonte y Aristóteles.
Los padres de Sócrates fueron el escultor Sofronisco y la comadrona Fenareta.
Probablemente, haya conocido escritos importantes de Heráclito y Anaxágoras. Estaba
familiarizado con la poesía clásica de su pueblo, Homero y los trágicos..
Sócrates era modelo para sus discípulos por su carencia de necesidades, por el dominio
que tenía de si mismo, por su tenacidad y su fortaleza. Así como por su profunda seriedad
moral y original concepción de la vida orientada hacia el hombre interior.
Sostenía que ningún conocimiento es verdadero y, por tanto, lo importante era decirle a la
gente lo que le gustaba creer o aceptar (Sócrates dijo, sólo sé que nada sé). Sócrates,

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afirmó que existe un conocimiento verdadero que se expresas a través de conceptos y
que él llamó logos. Para llegar a la verdad, inventó el método de la Mayéutica Socrática.
Este método fue utilizado por Sócrates; que consistía en las famosas interrogaciones del
interlocutor, constituido por las fases: la ironía y la hermenéutica.
La ironía es el momento en que se plantea la cuestión a través de preguntas de apariencia
inofensiva: ¿Qué es la justicia?, ¿Qué es la belleza?, ¿Qué es la verdad?, etc.Una vez
obtenida la respuesta, empieza el segundo momento, la refutación, que consiste en el
análisis detallado de la respuesta, señalando las contradicciones en ella encerradas,hasta
que el interlocutor reconoce su ignorancia acerca del asunto que creía conocer.
Comienza, entonces, la mayéutica, en que el alma, una vez reconocida su ignorancia,
está en condiciones de dar a luz la verdad. Sócrates estimula a su interlocutor a extraer
de sí lo que había de auténtico y verdadero.
Fue considerado como el gran partero de ideas y condenado a beber la cicuta por
corromper a los jóvenes.
Ideas centrales.
➢ En lo referente al conocimiento, propone ser consciente de los límites de nuestro
conocimiento. El conocimiento verdadero no es aquel que poseemos del mundo,
sino el conocimiento acerca de nosotros mismos. De ahí que la esencia de la
filosofía es el conocimiento de sí mismo, conócete a ti mismo.
➢ Reflexiona principalmente sobre el problema moral, estableciendo que las virtudes,
como la belleza, la verdad, la justicia no existen en la naturaleza, sino que cada
hombre trae consigo al mundo las formas ideales de la virtud. Sócrates es el
fundador de una moralidad autónoma.
➢ Sócrates es el filósofo que no sabe y busca persistentemente busca la verdad y
que esta seguro de encontrar la verdad objetiva. Con esto supera el sensualismo y
el subjetivismo de Protágoras y el relativismo de los sofistas.
➢ Distingue con precisión el saber objetivo (la epísteme) de la opinión (la doxa).

c) Periodo de las grandes filosofías sistemáticas.

➢ Platón (427 - 347 a. C.)
Filósofo idealista de la antigua Grecia, discípulo de Sócrates fundador del idealismo
subjetivo. Nació en Atenas, su verdadero nombre fue Aristócles. Sus padres fueron
Aristón y Perictione su madre. Recibió la influencia socrática como la de Pitágoras,
Heráclito y la de Parménides.