Filosofía Presocrática. Sócrates con su vida, su doctrina y su muerte divide la filosofía griega en un periodo Socrático y uno pos−socrático.

El principal rasgo de la filosofía presocrática es su carácter cosmológico, además de que se basa en la meditación sobre el mundo y sus inicios. Es posible dividir el periodo presocrático en 4 escuelas distintas: − La jónica. Donde encontramos a filósofos como: − Thales de Mileto: para él el elemento primitivo de donde todo surgió es el agua. Da como principio de todas las cosas, el agua; por tanto la misma tierra le parece sostenerse en el agua. Probablemente sacó esta conclusión de que veía que todas las cosas se alimentan por medio de lo húmedo; incluso el calor de ahí procede, y aún la vida animal. − Anaximandro: El principio material, el principio de las cosas es infinito. A esta materia infinita la nombra apeiron, sustancia que no impresiona a los sentidos, y sólo es conocida por la razón. Según Plutarco, en su libro Las opiniones de un filosofo, dice: Anaximandro dice que el principio de los seres es infinito, porque de él todo viene por nacimiento y retrorna a él por la muerte. De este modo se producen mindos indeterminados, y de nuevo se destruyen y retornan al principìo de que están constituídos. Dice por ende que lo infinito sirve para que no acabe nunca la producción − Anaxímenes: Propuso considerar al aire como principio de todos los seres, porque del aire todo se forma y todo a él vuelve por disolución. Nuestra propia alma que es aire nos mantiene bajo su poder. Así como todo el universo tiene el soplo y el aire para envolverlo − Heráclito: Los precesores de Heráclito no se habían ocupado del fuego. Para él entre el fuego, el aire, La tierra y el agua, se efectúa un ciclo de transformaciones porque la tierra se vuelve agua, el agua nube, y después aire; el aire se inflama y vuelve a convertirse en fuego. Todo pasa, nada permanece El mundo nace del fuego y se destruye por el fuego El concepto de Heráclito sobre el hombre sostiene que mientras vivimos nuestras almas están encerradas en nosotros, y muertas, pero si morimos, retornan nuestras almas a la vida. Por eso los inmortales son mortales y los mortales son inmortales. Los seres viven de la muerte y mueren de la vida. La filosofía matemática, y el ensayo de reducción del universo a los números. Con filósofos como: − Parménides: Considerado el verdadero creador de la metafísica. − Pitágoras de Samos: Poco se sabe de este gran filosofo, pero todo lo que se refiere a números, física o metafísica tiene su base en él.

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− Protágoras: (480−441 a. cualitativamente homogéneos que se diferencian por su forma y magnitud. La agregación o disgregación explica la aparición o desaparición de un cuerpo y aún los mismos fenómenos se reducen a figuraciones atómicas Siendo eterno el mov. − Empedocles: (443+− a. pero muchos de ellos estimaron sólo el fin del ejercicio oratorio porque les daba poder y prestigio frente a los otros ciudadanos y no igualmente la moralidad de los medios para la consecución de tal fin. y 2 principios dinámicos: la discordia y la amistad. Su doctrina es una síntesis acléctica. e infinita la multitud de átomos. traumaturgo. existen innumerables mundos. − Sócrates: (470−400 a.) Fue médico. y aprovechó sus inmensas riquezas para hacer todo el bien posible a sus conciudadanos. además de eso.C) Niega el llegar a ser. la filosofía de la época se engloba en el concepto de mundo. el alma nada es. Su escuela floreció en la Magna Grecia Principalmente. indivisible. − Los Sofistas y Sócrates. − Los Eleatas. poeta. Al igual que los filósofos presocráticos. se compone de una innumerable multitud de átomos.) Fue un gran filósofo. se respetó tanto así mismo que quizás por eso es considerado el fundador de la ciencia moral. − Leucipo y Demócrito: Leucipo fue maestro de Demócrito.C.) Nada existe si no que todo se muda sin cesar. fuego y agua). El átomo es inerte. Vacío y sin límites el espacio. en resumidas cuentas. − Anaxágoras: Acepta como axioma que de la nada. amante de la vida y la libertad. Los sofistas fueron maestros de dialéctica y elocuencia. y afirma el ser.C. nada puede surgir y que el aniquilamiento es imposible. Situado en la encrucijada del pitagorismo. aire. − El atomismo. no contiene vacío.C. por ende el ser no es más que el no ser y el vacío no es más que el cuerpo La masa material. Además agrega Protágoras que fuera de la sensación. la política la sociedad y el estado. 2 . sutiles razonadores y hombres de gran prestigio en Atenas. pero ni intervino en la política. Filosofía Antigua. el heraclitismo y la escuela de Elea. los filósofos antiguos estudiaron el cosmos. se preocuparon del ser. El Hombre es la medida de todas las cosas. eterno. Los elementos de las cosas son el pleno y el vacío y esto equivale al ser y al no ser. propone su filosofía electiva: 4 elementos (tierra. . Su filosofía y su vida son la misma cosa. − Parménides: (460+− a. de lo que no existe para decidir que no existe Las cosas son para mí lo que me parescan ser y serán para ti lo que te parescan ser. de lo que existe para decidir que existe.La teoría de Pitágoras consiste básicamente en que el número es el origen y la escencia de las cosas. sólido y lleno. la naturaleza.

y poseyendo una agudeza mental y un ingenio que le permitían entrar en las discusiones con gran facilidad. es decir. Un método denominado mayéutica. quien transmitió las enseñanzas de Sócrates en sus escritos dialécticos. o arte de alumbrar los espíritus. Platón. y del alumno de éste. uno de los pensadores más creativos e influyentes de la filosofía occidental. − Sócrates y los pequeños socráticos − Platón: (428−347 a. conocida como ironía socrática. Platón describió a Sócrates escondiéndose detrás de una irónica profesión de ignorancia.C. elementos que no le impedían actuar con gran audacia y gran dominio de sí mismo. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales. como queda claro en los escritos de su joven discípulo. amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. un escritor prosaico que quizá no consiguió comprender muchas de las doctrinas de Sócrates. la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien. Apreciaba mucho la vida y alcanzó popularidad social por su viva inteligencia y un sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo. actuarán de manera justa. Su crítica de la injusticia en la sociedad ateniense le costó su procesamiento y una sentencia de muerte. a su vez. La base de sus enseñanzas y lo que inculcó. al parecer por corromper a la juventud de Atenas. y a quienes solía responder mediante preguntas. fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia. que atribuyó sus propias ideas a su maestro y el historiador Jenofonte.C. 3 . Según los testimonios de su época. lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades.Sócrates Sócrates (en una copia de un busto atribuido al escultor griego Lisipo) fue un filósofo y maestro griego que murió en Atenas alrededor del año 400 a. Sócrates era poco agraciado y corto de estatura. La contribución de Sócrates a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal. iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle. Platón. Aristóteles. Sócrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y sólo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella.) filósofo griego. Todo lo que se sabe con certeza sobre su personalidad y su forma de pensar se extrae de los trabajos de dos de sus discípulos más notables: Platón. A través de los escritos de estos filósofos Sócrates incidió mucho en el curso posterior del pensamiento especulativo occidental. Modificó con profundidad el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en su alumno más famoso. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía. Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y por lo tanto pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas.

Primera. Platón fue testigo de la muerte de Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año 399 a. aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. Entre sus ideas destaca la teoría de las formas. En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia. teoría política y filosofía. De joven. Platón. donde se exponían ideas filosóficas. su teoría ética. Segunda. institución a menudo considerada como la primera universidad europea. Ofrecía un amplio plan de estudios. que proponía que los objetos del mundo físico sólo se parecen o participan de las formas perfectas en el mundo ideal.C. Influido por Sócrates. Platón estaba persuadido de que el conocimiento se puede alcanzar. consideró una gran variedad de temas. el conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real en contraste con lo que lo es sólo en apariencia. Platón Platón. Los escritos de Platón adoptaban la forma de diálogos. Teoría del conocimiento: La teoría de las ideas de Platón y su teoría del conocimiento están tan interrelacionadas que deben tratarse juntas. que incluía materias como astronomía. según Platón. que significa 'amor a la sabiduría'. matemáticas.Platón nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas.C. También estaba convencido de dos características esenciales del conocimiento. abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia. Sicilia y Egipto. fue el primero en utilizar el término filosofía. respuestas y más preguntas. Temiendo tal vez por su vida. biología. es conocer la formas perfectas e instruir a los demás en ese conocimiento. su psicología. Ya que para Platón lo 4 . se discutían y se criticaban en el contexto de una conversación o un debate en el que participaban dos o más personas. y que sólo las formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento. Se ha cuestionado la autenticidad de algunos diálogos y de la mayoría de las cartas. Más tarde se proclamó discípulo de Sócrates. En el fondo. El primer grupo de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas. Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo. el conocimiento debe ser certero e infalible. Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C. El objetivo del filósofo. que nació hacia el 428 a. uno de los filósofos más famosos de la antigua Grecia. Teoría de las ideas: En el centro de la filosofía de Platón está su teoría de las formas o de las ideas. Aristóteles fue su alumno más destacado. Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas.. su idea del conocimiento. su concepto del Estado y su perspectiva del arte deben ser entendidos desde esta perspectiva.

la teoría de las ideas está destinada a explicar el camino por el que uno alcanza el conocimiento y también cómo las cosas han llegado a ser lo que son. La palabra justicia. en concreto en su discusión sobre la imagen de la línea divisible y el mito de la caverna. de belleza. permanente e inmutable. La teoría era su forma de explicar cómo el mismo término universal puede referirse a muchas cosas o acontecimientos particulares. Nacido en Estagira (Macedonia). estaba más interesado en su aplicación en la esfera de la ética social. Si humanidad se define en términos de ser un animal racional. En lenguaje filosófico. cuadrada y triangular son excelentes ejemplos de lo que Platón entiende por idea. semejanzas que dan a los objetos físicos comunes lo que tienen de realidad. Las formas circular. C. El punto más alto del saber es el conocimiento. conduce a ideas que son ciertas y los objetos de esas ideas racionales son los universales verdaderos. que sólo puede ser conocido mediante la razón. la afirmación de que todo conocimiento se deriva de la experiencia. Algunas de estas opiniones están bien fundamentadas y otras no. todos equidistantes de un mismo lugar.) Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad. Una persona es humana porque se parece a. No son ciertas. Platón concibió las ideas de manera jerárquica: la idea suprema es la de Dios. ilumina todas las demás ideas. Existe como un objeto inmutable en el ámbito de las ideas. Pensaba que las proposiciones derivadas de la experiencia tienen. hijo de un médico de la corte real. las formas eternas o sustancias que constituyen el mundo real. − Aristóteles (384−322 a. la idea de justicia. En realidad. por lo tanto los objetos de la experiencia no son objetos propios del conocimiento. un grado de probabilidad. 5 . los objetos de la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo físico. Platón hizo extensiva su teoría más allá del campo de las matemáticas. que. Más aun. o participa de. cuadrado o triángulo porque se parece (participa de en palabras de Platón) a la idea de círculo. Sin embargo. Naturaleza de las ideas: La teoría de las ideas se puede entender mejor en términos de entidades matemáticas. Las declaraciones o afirmaciones sobre el mundo físico o visible. Un acto particular puede considerarse valeroso o cobarde porque participa de esa idea. En el fondo. Permaneció en esta ciudad unos 20 años. En la primera. la idea de humanidad. La razón. Por lo tanto. Un objeto que existe en el mundo físico puede ser llamado círculo. puede aplicarse a centenares de acciones concretas porque esos actos tienen algo en común. por ejemplo. Un objeto es bonito porque participa de la idea. entonces una persona es humana porque es racional. por ejemplo.que es real tiene que ser fijo. Un círculo. Platón distingue entre dos niveles de saber: opinión y conocimiento. cuadrado o triángulo. o forma. identificó lo real con la esfera ideal de la existencia en oposición al mundo físico del devenir. utilizada de la forma debida. participan de. La idea de Dios representa el paso de Platón en la dirección de un principio último de explicación. primero como estudiante y más tarde como maestro. se define como una figura plana compuesta por una serie de puntos. La habilidad para definir el término universal es la prueba de que se ha conseguido dominar la idea a la que ese universal hace referencia. la teoría de las ideas de Platón es tanto una tesis epistemológica (teoría del conocimiento) como una tesis ontológica (teoría del ser). La teoría del conocimiento de Platón se expone en La República. se parecen a. cada cosa en el mundo del espacio y el tiempo es lo que es en virtud de su parecido con su idea universal. pero ninguna de ellas cuenta como conocimiento verdadero. incluyendo las observaciones y proposiciones de la ciencia. nadie ha visto en realidad esa figura. porque concierne a la razón en vez de a la experiencia. como el sol en el mito de la caverna. son sólo opinión. Aristóteles se trasladó a Atenas a los 17 años para estudiar en la Academia de Platón. Una consecuencia de este planteamiento fue el rechazo de Platón del empirismo. Las ideas tienen mayor entidad que los objetos en el mundo físico tanto por su perfección y estabilidad como por el hecho de ser modelos. a lo sumo.

creció en Atenas un fuerte sentimiento antimacedonio. acaecida en el año 347 a. Pitia. con lo que Aristóteles se retiró a una propiedad familiar en Calcis. En el año 335 a. Aristóteles estudió y sistematizó casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcionó las primeras relaciones ordenadas de biología. Entre las obras que tratan de las ciencias naturales está 6 . de estos apuntes sólo han sobrevivido algunos breves extractos. en sus primeros años en la Academia. casándose además con su sobrina e hija adoptiva. Alejandro. Si se exceptúan escasos fragmentos mencionados en las obras de algunos escritores posteriores. Aristóteles delimitó el campo conocido como lógica formal. psicología. sus diálogos se han perdido por completo. delimitados con gran esmero y que cubrían casi todos los campos del saber y del arte. A la muerte de Platón. este centro llegó a ser conocido como escuela peripatética. Aristóteles compartía la reverencia de su maestro por el conocimiento humano pero modificó muchas de las ideas platónicas para subrayar la importancia de los métodos arraigados en la observación y la experiencia. Aristóteles escribió además algunas notas técnicas.C. tuvo quizás la mayor influencia individual en el desarrollo intelectual de Occidente. Conocido por los pensadores medievales como 'el filósofo'. Aristóteles es quizá el pensador más importante en la historia de Occidente e históricamente. Aristóteles utilizó muy a menudo la forma dialogada de razonamiento aunque. que para la historia sería conocido como Alejandro III el Magno. Aristóteles se trasladó a Pella. al que Aristóteles sirvió de asesor.. Además. filósofo de la antigua Grecia. al acceder Alejandro al trono. Aristóteles partió para Assos. inició la zoología y habló de casi todos los problemas filosóficos principales reconocidos en su tiempo. sin embargo. Debido a que gran parte de las discusiones y debates se desarrollaban mientras maestros y estudiantes paseaban por el Liceo. capital de Macedonia. regresó a Atenas y estableció su propia escuela: el Liceo.Aristóteles Alumno de Platón..C. A raíz de la muerte de Alejandro en el año 323 a. ya que proporcionan los medios con los que se ha de alcanzar el conocimiento positivo.. ciudad de Asia Menor en la que gobernaba un amigo suyo. Al igual que Platón. al carecer del talento imaginativo de Platón. Entre los textos existen tratados de lógica llamados Organon ('instrumento'). Lo que sí ha llegado hasta nuestros días. como es el caso de un diccionario de términos filosóficos y un resumen de las doctrinas de Pitágoras. Los textos en los que descansa la reputación de Aristóteles se basan en gran parte en estas anotaciones que fueron recopiladas y ordenadas por sus editores posteriores. en la isla de Eubea. donde moriría al año siguiente.C. son las notas de clase que Aristóteles elaboraba para sus cursos. esta modalidad de expresión no fue nunca de su pleno agrado. Tras ser capturado y ejecutado Hermias a manos de los persas en el 345 a. física y teoría literaria. donde se convirtió en tutor del hijo menor del rey.C. Hermias.

Han sido tres las grandes naciones o civilizaciones que han sido profundamente filosóficas: China. entre filosofía y 7 . meteorología. Filosofía Helenístico−romana: Se extiende desde la muerte de Aristóteles hasta la muerte de Plotino. A lo largo del tiempo ha variado el significado y contenido atribuido a la filosofía: • Antiguos: Por filosofía entienden el conjunto de los saberes: Física Matemáticas. Entre todos constituyen nuestra segunda naturaleza. llamada Ética a Nicómaco. continuando su éxodo en con Colón en el Nuevo Mundo. C.la Física. como lo hace la mentalidad personal desde la infancia hasta la madurez.) debido a que en dicha edición aparecían tras la Física. etc. Otras obras esenciales son Retórica. técnicas. familiares. Sin embargo en estas dos últimas. Por el contrario en Grecia. El ecléctico más importante es Marco Tulio Cicerón (106−43) − El Neoplatonismo. A su hijo Nicómaco dedicaría su obra sobre la ética. Teología. Esa también es una característica del pensamiento occidental europeo. Los filósofos. el pensamiento se encerró en sí mismo. fundamentalmente la forma de los continentes y la de las regiones dentro de los continentes. que recoge amplia información sobre astronomía. económicas. 60 a. • Cristianismo: Distingue entre la verdad natural o racional y verdad revelada. Astronomía. alcance y propiedades del ser. recibieron el nombre de Metafísica en la primera edición publicada de sus obras (c. tendió siempre a difundirse por el mundo. sociales. Este fue el último gran sistema filosófico creado por los Griegos. El pensamiento no sólo es producto de individuos.C. Geometría. Con los griegos se consolidó el tipo de discurso argumentativo que hoy denominamos filosofía. obra literaria. también cada grupo humano tiene su historia y modo de pensar particular. autores y corrientes filosóficas no son fósiles intelectuales ni reliquias del pasado: sus ideas son una parte viva del patrimonio intelectual de la humanidad. se opone a la estoica. plantas y animales. que aparece con pirrón de elis(365−275) − Los eclécticos. Las raíces de nuestro pensamiento se hunden hasta el s. Introducción El pensamiento de la humanidad evoluciona con los siglos. culturales. artística científica o religiosa esta enraizada en la historia: circunstancias políticas. Su autor es plotino nacido en Egipto. lo que la hizo convertirse en la filosofía de los hombres de oriente y occidente. Todo pensamiento. tal ves porque lo que determina la Geografía y la historia del mundo es. tanto la filosofía como el arte y las letras. Poética (que ha llegado a nosotros incompleta) y su Política (también incompleta). que Aristóteles llamó primera filosofía. Sus escritos sobre la naturaleza. − El escepticismo. VI a. India y Grecia. En este periodo de distinguen varias escuelas: − La academia y el liceo fundada por Platón y aristóteles − La Stoa fundada por Zenon (335−263) − El Epicureísmo fundada por Epicuro.

ocultando en parte a Dios y al mundo (Descartes). y la iglesia se independiza definitivamente del Estado en los países occidentales. El mundo resulta más importante que Dios para pensadores como Aristóteles. Dios prevalece sobre el mundo y sobre el hombre. • Hoy: Se habla de múltiples áreas como la filosofía analítica. En la Edad Media. la justificación de la fé) • El hombre (antropología. al hombre se le reconocen unos derechos inalienables sobre los que se fundamenta su valor e igualdad fundamental con sus semejantes. naturaleza. ésta a Imperio. el tronco. • Descartes (XVII): Considera la filosofía un árbol. psicología) Así. • XVII: Con la decadencia de la filosofía Escolástica. ética. cosmos. al hombre se le reconoce el valor de su razón y se inicia un proceso de secularización que va quitando preeminencia a lo religioso. el sentido de la existencia. sociedad) • Dios (lo sagrado. sino como parte de la naturaleza. el estado surge como algo independiente de la Teología. Dios es un poder sobrenatural que todo lo domina e invade. el hombre no se valora como ser independiente. y serían mucho los autores. estado. Santo Tomás. En la historia de la humanidad. política.teología (Sto. un principio de ética. el mundo se reduce a cosmología. centrada en el estudio del lenguaje. se establece definitivamente la autonomía y valor propio del mundo y de la ciencia como modelo de conocimiento. la epistemología y la estructura de las toerías científicas y la filosofía hermenéutica. los problemas se han centrado en tres grandes focos: • El mundo (ser. En la Edad Contemporánea. el punto se reduce a sociedad política. la lógica. Tomás). Ciencia y filosofía se contraponen como dos órdenes del saber completamente diferentes. la filosofía queda reducida a la metafísica. ðððððððð ððððððððð ðððððð ðððððð ððððð ð ðððððð ðððð ðð ðð ðððð ððððððððð ððð ððð ðððððððð ð ððð ðð ððð ððððððððð ðððð ðððððððð ð ðð ððð ð ððððððððð ðððððð ðððððððð (ðððððððð ðððððð ððð ððððð ðð ðð ðððð ð ððððððð ð ðð ðððð ððððððð ðððððð ð ðððððððð 8 . Durante la Edad Moderna. el hombre a una antropología elemental. en la Antigüedad. Dios es simplemente un principio metafísico para hacer coherentes las explicaciones. centrada en la política moral y los sistemas y problemas metafísicos. cuyas raíces son la metafísica. política. conocimiento. la física y las ramas cada una de las ciencias particulares. concretando en la religión como preocupación fundamental y la iglesia como institución omnipresente y poderosa. Por ejemplo. El hombre aparece en primer plano. Parece que esta vez es la ciencia la que sobre el hombre.

ðððððððð ð ðððð ðððððð ðððððððð ðððððððð ð ððððððð ððððððð ððððð ðð ðððððððð ðððððððð ð ðððððð ðð ððððððð ððððððð ðððððððð ð ðððð ðð ðððððð ðððððð ðððð ð ðððððððð ðððððð ðððððððð ðððððððð ð ððððððð ðððððððð ðððððð ðððððððð ðððððððð ðððððððððð ðððððð ðð ðððð ððððð (ðððððððð ððððððððð ððððð (ððððð ððððð ðððð ðð ððððððððð 9 .

Hegel y Spinoza. si se agregan otros nombres insignes: los de Descartes. concentración de plenitud que dio al mundo a Socrates. Kant.ðððððð (ðððððððð ðð ðððððððððð ðððð ð ððð (ðððððððð ððððð (ðððððððð ðð ððððððððð ðððð ððððð ðððððð (ððððððð ðððððððððððð ððððððð (ðððððððð La filosofía no es fácil de definir. Asistiremos a su evolución viéndola surgir de la antigüedad. Leibniz. los más grandes filósofos de la historia. Platón y Aristóteles. para después alcanzar su plenitud en Atenas. 10 .

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