Filosofía Presocrática. Sócrates con su vida, su doctrina y su muerte divide la filosofía griega en un periodo Socrático y uno pos−socrático.

El principal rasgo de la filosofía presocrática es su carácter cosmológico, además de que se basa en la meditación sobre el mundo y sus inicios. Es posible dividir el periodo presocrático en 4 escuelas distintas: − La jónica. Donde encontramos a filósofos como: − Thales de Mileto: para él el elemento primitivo de donde todo surgió es el agua. Da como principio de todas las cosas, el agua; por tanto la misma tierra le parece sostenerse en el agua. Probablemente sacó esta conclusión de que veía que todas las cosas se alimentan por medio de lo húmedo; incluso el calor de ahí procede, y aún la vida animal. − Anaximandro: El principio material, el principio de las cosas es infinito. A esta materia infinita la nombra apeiron, sustancia que no impresiona a los sentidos, y sólo es conocida por la razón. Según Plutarco, en su libro Las opiniones de un filosofo, dice: Anaximandro dice que el principio de los seres es infinito, porque de él todo viene por nacimiento y retrorna a él por la muerte. De este modo se producen mindos indeterminados, y de nuevo se destruyen y retornan al principìo de que están constituídos. Dice por ende que lo infinito sirve para que no acabe nunca la producción − Anaxímenes: Propuso considerar al aire como principio de todos los seres, porque del aire todo se forma y todo a él vuelve por disolución. Nuestra propia alma que es aire nos mantiene bajo su poder. Así como todo el universo tiene el soplo y el aire para envolverlo − Heráclito: Los precesores de Heráclito no se habían ocupado del fuego. Para él entre el fuego, el aire, La tierra y el agua, se efectúa un ciclo de transformaciones porque la tierra se vuelve agua, el agua nube, y después aire; el aire se inflama y vuelve a convertirse en fuego. Todo pasa, nada permanece El mundo nace del fuego y se destruye por el fuego El concepto de Heráclito sobre el hombre sostiene que mientras vivimos nuestras almas están encerradas en nosotros, y muertas, pero si morimos, retornan nuestras almas a la vida. Por eso los inmortales son mortales y los mortales son inmortales. Los seres viven de la muerte y mueren de la vida. La filosofía matemática, y el ensayo de reducción del universo a los números. Con filósofos como: − Parménides: Considerado el verdadero creador de la metafísica. − Pitágoras de Samos: Poco se sabe de este gran filosofo, pero todo lo que se refiere a números, física o metafísica tiene su base en él.

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aire. fuego y agua). − Parménides: (460+− a. eterno. se preocuparon del ser. indivisible. no contiene vacío. la filosofía de la época se engloba en el concepto de mundo. Los elementos de las cosas son el pleno y el vacío y esto equivale al ser y al no ser. por ende el ser no es más que el no ser y el vacío no es más que el cuerpo La masa material. 2 . − El atomismo. Situado en la encrucijada del pitagorismo. − Empedocles: (443+− a.C. traumaturgo. poeta. la naturaleza.La teoría de Pitágoras consiste básicamente en que el número es el origen y la escencia de las cosas. existen innumerables mundos. − Leucipo y Demócrito: Leucipo fue maestro de Demócrito. La agregación o disgregación explica la aparición o desaparición de un cuerpo y aún los mismos fenómenos se reducen a figuraciones atómicas Siendo eterno el mov. nada puede surgir y que el aniquilamiento es imposible. − Los Eleatas. además de eso. los filósofos antiguos estudiaron el cosmos. amante de la vida y la libertad. cualitativamente homogéneos que se diferencian por su forma y magnitud. de lo que existe para decidir que existe. y aprovechó sus inmensas riquezas para hacer todo el bien posible a sus conciudadanos. el heraclitismo y la escuela de Elea. en resumidas cuentas. e infinita la multitud de átomos. Su doctrina es una síntesis acléctica. Al igual que los filósofos presocráticos. de lo que no existe para decidir que no existe Las cosas son para mí lo que me parescan ser y serán para ti lo que te parescan ser. el alma nada es. . se compone de una innumerable multitud de átomos. − Sócrates: (470−400 a. pero muchos de ellos estimaron sólo el fin del ejercicio oratorio porque les daba poder y prestigio frente a los otros ciudadanos y no igualmente la moralidad de los medios para la consecución de tal fin. El átomo es inerte.) Nada existe si no que todo se muda sin cesar. Los sofistas fueron maestros de dialéctica y elocuencia. la política la sociedad y el estado. Filosofía Antigua. − Anaxágoras: Acepta como axioma que de la nada.) Fue un gran filósofo. pero ni intervino en la política. − Protágoras: (480−441 a. y afirma el ser. Su filosofía y su vida son la misma cosa.C. sólido y lleno.C. El Hombre es la medida de todas las cosas. y 2 principios dinámicos: la discordia y la amistad. Su escuela floreció en la Magna Grecia Principalmente. − Los Sofistas y Sócrates. propone su filosofía electiva: 4 elementos (tierra.) Fue médico. se respetó tanto así mismo que quizás por eso es considerado el fundador de la ciencia moral. Además agrega Protágoras que fuera de la sensación.C) Niega el llegar a ser. Vacío y sin límites el espacio. sutiles razonadores y hombres de gran prestigio en Atenas.

como queda claro en los escritos de su joven discípulo. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal.C. Platón. es decir. Su crítica de la injusticia en la sociedad ateniense le costó su procesamiento y una sentencia de muerte. elementos que no le impedían actuar con gran audacia y gran dominio de sí mismo. Aristóteles.) filósofo griego. amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. 3 . Sócrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y sólo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella. y del alumno de éste. Todo lo que se sabe con certeza sobre su personalidad y su forma de pensar se extrae de los trabajos de dos de sus discípulos más notables: Platón. a su vez. fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia. conocida como ironía socrática.C. un escritor prosaico que quizá no consiguió comprender muchas de las doctrinas de Sócrates. la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien. uno de los pensadores más creativos e influyentes de la filosofía occidental. y poseyendo una agudeza mental y un ingenio que le permitían entrar en las discusiones con gran facilidad. La base de sus enseñanzas y lo que inculcó. La contribución de Sócrates a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. Sócrates era poco agraciado y corto de estatura. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía. actuarán de manera justa. Platón. A través de los escritos de estos filósofos Sócrates incidió mucho en el curso posterior del pensamiento especulativo occidental. lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales.Sócrates Sócrates (en una copia de un busto atribuido al escultor griego Lisipo) fue un filósofo y maestro griego que murió en Atenas alrededor del año 400 a. Modificó con profundidad el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en su alumno más famoso. Según los testimonios de su época. Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y por lo tanto pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas. quien transmitió las enseñanzas de Sócrates en sus escritos dialécticos. iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle. al parecer por corromper a la juventud de Atenas. y a quienes solía responder mediante preguntas. que atribuyó sus propias ideas a su maestro y el historiador Jenofonte. − Sócrates y los pequeños socráticos − Platón: (428−347 a. Platón describió a Sócrates escondiéndose detrás de una irónica profesión de ignorancia. Un método denominado mayéutica. Apreciaba mucho la vida y alcanzó popularidad social por su viva inteligencia y un sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo. o arte de alumbrar los espíritus.

y que sólo las formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento. matemáticas. según Platón. Platón fue testigo de la muerte de Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año 399 a. Platón estaba persuadido de que el conocimiento se puede alcanzar. Ofrecía un amplio plan de estudios. De joven. Primera. Aristóteles fue su alumno más destacado. que proponía que los objetos del mundo físico sólo se parecen o participan de las formas perfectas en el mundo ideal. uno de los filósofos más famosos de la antigua Grecia. Temiendo tal vez por su vida. su teoría ética.Platón nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. También estaba convencido de dos características esenciales del conocimiento. Teoría del conocimiento: La teoría de las ideas de Platón y su teoría del conocimiento están tan interrelacionadas que deben tratarse juntas. En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia. Platón Platón. que incluía materias como astronomía. que nació hacia el 428 a. el conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real en contraste con lo que lo es sólo en apariencia. Entre sus ideas destaca la teoría de las formas. su idea del conocimiento. Influido por Sócrates. Segunda. Ya que para Platón lo 4 . donde se exponían ideas filosóficas. consideró una gran variedad de temas. se discutían y se criticaban en el contexto de una conversación o un debate en el que participaban dos o más personas. El primer grupo de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas.C. fue el primero en utilizar el término filosofía. su psicología. respuestas y más preguntas. Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. su concepto del Estado y su perspectiva del arte deben ser entendidos desde esta perspectiva.C. abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia. biología. Teoría de las ideas: En el centro de la filosofía de Platón está su teoría de las formas o de las ideas. Los escritos de Platón adoptaban la forma de diálogos. teoría política y filosofía. Platón. Sicilia y Egipto. Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a. que significa 'amor a la sabiduría'. Se ha cuestionado la autenticidad de algunos diálogos y de la mayoría de las cartas. Más tarde se proclamó discípulo de Sócrates. el conocimiento debe ser certero e infalible. El objetivo del filósofo. es conocer la formas perfectas e instruir a los demás en ese conocimiento. institución a menudo considerada como la primera universidad europea.. En el fondo.C. Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo.

se parecen a. estaba más interesado en su aplicación en la esfera de la ética social. Las formas circular. Aristóteles se trasladó a Atenas a los 17 años para estudiar en la Academia de Platón. la idea de humanidad. Platón distingue entre dos niveles de saber: opinión y conocimiento. que sólo puede ser conocido mediante la razón. Si humanidad se define en términos de ser un animal racional. permanente e inmutable. que. cuadrada y triangular son excelentes ejemplos de lo que Platón entiende por idea. primero como estudiante y más tarde como maestro. Un círculo. La habilidad para definir el término universal es la prueba de que se ha conseguido dominar la idea a la que ese universal hace referencia. En el fondo. semejanzas que dan a los objetos físicos comunes lo que tienen de realidad. o forma. porque concierne a la razón en vez de a la experiencia. participan de. entonces una persona es humana porque es racional. 5 .) Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad. los objetos de la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo físico. El punto más alto del saber es el conocimiento. o participa de. Permaneció en esta ciudad unos 20 años.que es real tiene que ser fijo. Las ideas tienen mayor entidad que los objetos en el mundo físico tanto por su perfección y estabilidad como por el hecho de ser modelos. todos equidistantes de un mismo lugar. a lo sumo. un grado de probabilidad. Las declaraciones o afirmaciones sobre el mundo físico o visible. nadie ha visto en realidad esa figura. Una consecuencia de este planteamiento fue el rechazo de Platón del empirismo. la afirmación de que todo conocimiento se deriva de la experiencia. por lo tanto los objetos de la experiencia no son objetos propios del conocimiento. la teoría de las ideas de Platón es tanto una tesis epistemológica (teoría del conocimiento) como una tesis ontológica (teoría del ser). Pensaba que las proposiciones derivadas de la experiencia tienen. la teoría de las ideas está destinada a explicar el camino por el que uno alcanza el conocimiento y también cómo las cosas han llegado a ser lo que son. cada cosa en el mundo del espacio y el tiempo es lo que es en virtud de su parecido con su idea universal. por ejemplo. utilizada de la forma debida. en concreto en su discusión sobre la imagen de la línea divisible y el mito de la caverna. hijo de un médico de la corte real. Más aun. La teoría del conocimiento de Platón se expone en La República. Platón hizo extensiva su teoría más allá del campo de las matemáticas. las formas eternas o sustancias que constituyen el mundo real. Un objeto es bonito porque participa de la idea. Platón concibió las ideas de manera jerárquica: la idea suprema es la de Dios. En realidad. Un objeto que existe en el mundo físico puede ser llamado círculo. − Aristóteles (384−322 a. Un acto particular puede considerarse valeroso o cobarde porque participa de esa idea. Una persona es humana porque se parece a. La teoría era su forma de explicar cómo el mismo término universal puede referirse a muchas cosas o acontecimientos particulares. Algunas de estas opiniones están bien fundamentadas y otras no. pero ninguna de ellas cuenta como conocimiento verdadero. En la primera. puede aplicarse a centenares de acciones concretas porque esos actos tienen algo en común. se define como una figura plana compuesta por una serie de puntos. cuadrado o triángulo porque se parece (participa de en palabras de Platón) a la idea de círculo. identificó lo real con la esfera ideal de la existencia en oposición al mundo físico del devenir. de belleza. incluyendo las observaciones y proposiciones de la ciencia. Naturaleza de las ideas: La teoría de las ideas se puede entender mejor en términos de entidades matemáticas. como el sol en el mito de la caverna. Por lo tanto. No son ciertas. cuadrado o triángulo. Nacido en Estagira (Macedonia). En lenguaje filosófico. la idea de justicia. Existe como un objeto inmutable en el ámbito de las ideas. son sólo opinión. La palabra justicia. La razón. C. La idea de Dios representa el paso de Platón en la dirección de un principio último de explicación. conduce a ideas que son ciertas y los objetos de esas ideas racionales son los universales verdaderos. por ejemplo. Sin embargo. ilumina todas las demás ideas.

Conocido por los pensadores medievales como 'el filósofo'. Lo que sí ha llegado hasta nuestros días. que para la historia sería conocido como Alejandro III el Magno. esta modalidad de expresión no fue nunca de su pleno agrado. Además. En el año 335 a. tuvo quizás la mayor influencia individual en el desarrollo intelectual de Occidente. donde moriría al año siguiente.. al carecer del talento imaginativo de Platón. filósofo de la antigua Grecia. A raíz de la muerte de Alejandro en el año 323 a. psicología. inició la zoología y habló de casi todos los problemas filosóficos principales reconocidos en su tiempo. Aristóteles partió para Assos.. en sus primeros años en la Academia. Debido a que gran parte de las discusiones y debates se desarrollaban mientras maestros y estudiantes paseaban por el Liceo. creció en Atenas un fuerte sentimiento antimacedonio. en la isla de Eubea.C. Alejandro.C. Hermias. Aristóteles delimitó el campo conocido como lógica formal. Aristóteles escribió además algunas notas técnicas. de estos apuntes sólo han sobrevivido algunos breves extractos.. ciudad de Asia Menor en la que gobernaba un amigo suyo. A la muerte de Platón. Entre las obras que tratan de las ciencias naturales está 6 . Al igual que Platón. Aristóteles se trasladó a Pella. al acceder Alejandro al trono. casándose además con su sobrina e hija adoptiva. este centro llegó a ser conocido como escuela peripatética. sus diálogos se han perdido por completo. física y teoría literaria. Aristóteles es quizá el pensador más importante en la historia de Occidente e históricamente. acaecida en el año 347 a. ya que proporcionan los medios con los que se ha de alcanzar el conocimiento positivo. Aristóteles utilizó muy a menudo la forma dialogada de razonamiento aunque. con lo que Aristóteles se retiró a una propiedad familiar en Calcis.Aristóteles Alumno de Platón.C. Los textos en los que descansa la reputación de Aristóteles se basan en gran parte en estas anotaciones que fueron recopiladas y ordenadas por sus editores posteriores. Pitia. Aristóteles estudió y sistematizó casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcionó las primeras relaciones ordenadas de biología. son las notas de clase que Aristóteles elaboraba para sus cursos. donde se convirtió en tutor del hijo menor del rey. Si se exceptúan escasos fragmentos mencionados en las obras de algunos escritores posteriores. Tras ser capturado y ejecutado Hermias a manos de los persas en el 345 a.C. sin embargo. capital de Macedonia. regresó a Atenas y estableció su propia escuela: el Liceo. como es el caso de un diccionario de términos filosóficos y un resumen de las doctrinas de Pitágoras. delimitados con gran esmero y que cubrían casi todos los campos del saber y del arte. Aristóteles compartía la reverencia de su maestro por el conocimiento humano pero modificó muchas de las ideas platónicas para subrayar la importancia de los métodos arraigados en la observación y la experiencia. Entre los textos existen tratados de lógica llamados Organon ('instrumento'). al que Aristóteles sirvió de asesor.

Geometría. India y Grecia. artística científica o religiosa esta enraizada en la historia: circunstancias políticas. − El escepticismo. recibieron el nombre de Metafísica en la primera edición publicada de sus obras (c. que recoge amplia información sobre astronomía. A lo largo del tiempo ha variado el significado y contenido atribuido a la filosofía: • Antiguos: Por filosofía entienden el conjunto de los saberes: Física Matemáticas. plantas y animales. Por el contrario en Grecia.) debido a que en dicha edición aparecían tras la Física. lo que la hizo convertirse en la filosofía de los hombres de oriente y occidente. etc. se opone a la estoica. El pensamiento no sólo es producto de individuos. Astronomía. Esa también es una característica del pensamiento occidental europeo. Otras obras esenciales son Retórica. Poética (que ha llegado a nosotros incompleta) y su Política (también incompleta).C. Sin embargo en estas dos últimas. tal ves porque lo que determina la Geografía y la historia del mundo es. que Aristóteles llamó primera filosofía. Teología. A su hijo Nicómaco dedicaría su obra sobre la ética. tendió siempre a difundirse por el mundo. alcance y propiedades del ser. 60 a. Con los griegos se consolidó el tipo de discurso argumentativo que hoy denominamos filosofía. continuando su éxodo en con Colón en el Nuevo Mundo. el pensamiento se encerró en sí mismo. Han sido tres las grandes naciones o civilizaciones que han sido profundamente filosóficas: China. tanto la filosofía como el arte y las letras. obra literaria. Entre todos constituyen nuestra segunda naturaleza. Las raíces de nuestro pensamiento se hunden hasta el s. que aparece con pirrón de elis(365−275) − Los eclécticos. culturales. Todo pensamiento. Filosofía Helenístico−romana: Se extiende desde la muerte de Aristóteles hasta la muerte de Plotino. técnicas. entre filosofía y 7 . Su autor es plotino nacido en Egipto.la Física. Este fue el último gran sistema filosófico creado por los Griegos. fundamentalmente la forma de los continentes y la de las regiones dentro de los continentes. sociales. En este periodo de distinguen varias escuelas: − La academia y el liceo fundada por Platón y aristóteles − La Stoa fundada por Zenon (335−263) − El Epicureísmo fundada por Epicuro. llamada Ética a Nicómaco. C. • Cristianismo: Distingue entre la verdad natural o racional y verdad revelada. familiares. autores y corrientes filosóficas no son fósiles intelectuales ni reliquias del pasado: sus ideas son una parte viva del patrimonio intelectual de la humanidad. Los filósofos. económicas. meteorología. también cada grupo humano tiene su historia y modo de pensar particular. como lo hace la mentalidad personal desde la infancia hasta la madurez. Sus escritos sobre la naturaleza. VI a. Introducción El pensamiento de la humanidad evoluciona con los siglos. El ecléctico más importante es Marco Tulio Cicerón (106−43) − El Neoplatonismo.

la física y las ramas cada una de las ciencias particulares. el mundo se reduce a cosmología. Parece que esta vez es la ciencia la que sobre el hombre. sino como parte de la naturaleza. • Descartes (XVII): Considera la filosofía un árbol. Ciencia y filosofía se contraponen como dos órdenes del saber completamente diferentes. política. la epistemología y la estructura de las toerías científicas y la filosofía hermenéutica. Santo Tomás. al hombre se le reconocen unos derechos inalienables sobre los que se fundamenta su valor e igualdad fundamental con sus semejantes. naturaleza. la lógica. Dios es un poder sobrenatural que todo lo domina e invade. y la iglesia se independiza definitivamente del Estado en los países occidentales. Por ejemplo. el estado surge como algo independiente de la Teología. y serían mucho los autores. ésta a Imperio. En la Edad Contemporánea. Durante la Edad Moderna. Dios prevalece sobre el mundo y sobre el hombre. ética. centrada en la política moral y los sistemas y problemas metafísicos. psicología) Así. un principio de ética. concretando en la religión como preocupación fundamental y la iglesia como institución omnipresente y poderosa. los problemas se han centrado en tres grandes focos: • El mundo (ser. En la historia de la humanidad. al hombre se le reconoce el valor de su razón y se inicia un proceso de secularización que va quitando preeminencia a lo religioso. ðððððððð ððððððððð ðððððð ðððððð ððððð ð ðððððð ðððð ðð ðð ðððð ððððððððð ððð ððð ðððððððð ð ððð ðð ððð ððððððððð ðððð ðððððððð ð ðð ððð ð ððððððððð ðððððð ðððððððð (ðððððððð ðððððð ððð ððððð ðð ðð ðððð ð ððððððð ð ðð ðððð ððððððð ðððððð ð ðððððððð 8 . cosmos. Dios es simplemente un principio metafísico para hacer coherentes las explicaciones. la justificación de la fé) • El hombre (antropología. Tomás). cuyas raíces son la metafísica. sociedad) • Dios (lo sagrado. • Hoy: Se habla de múltiples áreas como la filosofía analítica. política. el punto se reduce a sociedad política. El hombre aparece en primer plano. centrada en el estudio del lenguaje. el tronco. el sentido de la existencia. conocimiento. el hombre a una antropología elemental. en la Antigüedad. estado. se establece definitivamente la autonomía y valor propio del mundo y de la ciencia como modelo de conocimiento. • XVII: Con la decadencia de la filosofía Escolástica.teología (Sto. el hombre no se valora como ser independiente. ocultando en parte a Dios y al mundo (Descartes). En la Edad Media. El mundo resulta más importante que Dios para pensadores como Aristóteles. la filosofía queda reducida a la metafísica.

ðððððððð ð ðððð ðððððð ðððððððð ðððððððð ð ððððððð ððððððð ððððð ðð ðððððððð ðððððððð ð ðððððð ðð ððððððð ððððððð ðððððððð ð ðððð ðð ðððððð ðððððð ðððð ð ðððððððð ðððððð ðððððððð ðððððððð ð ððððððð ðððððððð ðððððð ðððððððð ðððððððð ðððððððððð ðððððð ðð ðððð ððððð (ðððððððð ððððððððð ððððð (ððððð ððððð ðððð ðð ððððððððð 9 .

Hegel y Spinoza.ðððððð (ðððððððð ðð ðððððððððð ðððð ð ððð (ðððððððð ððððð (ðððððððð ðð ððððððððð ðððð ððððð ðððððð (ððððððð ðððððððððððð ððððððð (ðððððððð La filosofía no es fácil de definir. si se agregan otros nombres insignes: los de Descartes. los más grandes filósofos de la historia. 10 . para después alcanzar su plenitud en Atenas. Platón y Aristóteles. Kant. Leibniz. concentración de plenitud que dio al mundo a Socrates. Asistiremos a su evolución viéndola surgir de la antigüedad.

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