Filosofía Presocrática. Sócrates con su vida, su doctrina y su muerte divide la filosofía griega en un periodo Socrático y uno pos−socrático.

El principal rasgo de la filosofía presocrática es su carácter cosmológico, además de que se basa en la meditación sobre el mundo y sus inicios. Es posible dividir el periodo presocrático en 4 escuelas distintas: − La jónica. Donde encontramos a filósofos como: − Thales de Mileto: para él el elemento primitivo de donde todo surgió es el agua. Da como principio de todas las cosas, el agua; por tanto la misma tierra le parece sostenerse en el agua. Probablemente sacó esta conclusión de que veía que todas las cosas se alimentan por medio de lo húmedo; incluso el calor de ahí procede, y aún la vida animal. − Anaximandro: El principio material, el principio de las cosas es infinito. A esta materia infinita la nombra apeiron, sustancia que no impresiona a los sentidos, y sólo es conocida por la razón. Según Plutarco, en su libro Las opiniones de un filosofo, dice: Anaximandro dice que el principio de los seres es infinito, porque de él todo viene por nacimiento y retrorna a él por la muerte. De este modo se producen mindos indeterminados, y de nuevo se destruyen y retornan al principìo de que están constituídos. Dice por ende que lo infinito sirve para que no acabe nunca la producción − Anaxímenes: Propuso considerar al aire como principio de todos los seres, porque del aire todo se forma y todo a él vuelve por disolución. Nuestra propia alma que es aire nos mantiene bajo su poder. Así como todo el universo tiene el soplo y el aire para envolverlo − Heráclito: Los precesores de Heráclito no se habían ocupado del fuego. Para él entre el fuego, el aire, La tierra y el agua, se efectúa un ciclo de transformaciones porque la tierra se vuelve agua, el agua nube, y después aire; el aire se inflama y vuelve a convertirse en fuego. Todo pasa, nada permanece El mundo nace del fuego y se destruye por el fuego El concepto de Heráclito sobre el hombre sostiene que mientras vivimos nuestras almas están encerradas en nosotros, y muertas, pero si morimos, retornan nuestras almas a la vida. Por eso los inmortales son mortales y los mortales son inmortales. Los seres viven de la muerte y mueren de la vida. La filosofía matemática, y el ensayo de reducción del universo a los números. Con filósofos como: − Parménides: Considerado el verdadero creador de la metafísica. − Pitágoras de Samos: Poco se sabe de este gran filosofo, pero todo lo que se refiere a números, física o metafísica tiene su base en él.

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el heraclitismo y la escuela de Elea. y aprovechó sus inmensas riquezas para hacer todo el bien posible a sus conciudadanos. Los elementos de las cosas son el pleno y el vacío y esto equivale al ser y al no ser. − Empedocles: (443+− a. cualitativamente homogéneos que se diferencian por su forma y magnitud. . Los sofistas fueron maestros de dialéctica y elocuencia. Al igual que los filósofos presocráticos. la naturaleza. − El atomismo. eterno. de lo que existe para decidir que existe. sutiles razonadores y hombres de gran prestigio en Atenas.C. los filósofos antiguos estudiaron el cosmos. de lo que no existe para decidir que no existe Las cosas son para mí lo que me parescan ser y serán para ti lo que te parescan ser.C. propone su filosofía electiva: 4 elementos (tierra. y 2 principios dinámicos: la discordia y la amistad. por ende el ser no es más que el no ser y el vacío no es más que el cuerpo La masa material. − Parménides: (460+− a. nada puede surgir y que el aniquilamiento es imposible. la política la sociedad y el estado. traumaturgo.C. pero ni intervino en la política. existen innumerables mundos.C) Niega el llegar a ser. e infinita la multitud de átomos. poeta. Su filosofía y su vida son la misma cosa. y afirma el ser. se preocuparon del ser. indivisible. Su doctrina es una síntesis acléctica. sólido y lleno. en resumidas cuentas. − Los Eleatas. La agregación o disgregación explica la aparición o desaparición de un cuerpo y aún los mismos fenómenos se reducen a figuraciones atómicas Siendo eterno el mov. Vacío y sin límites el espacio. − Protágoras: (480−441 a. − Los Sofistas y Sócrates. no contiene vacío. además de eso. − Leucipo y Demócrito: Leucipo fue maestro de Demócrito. − Sócrates: (470−400 a. fuego y agua). Su escuela floreció en la Magna Grecia Principalmente.La teoría de Pitágoras consiste básicamente en que el número es el origen y la escencia de las cosas. la filosofía de la época se engloba en el concepto de mundo. 2 . El Hombre es la medida de todas las cosas. aire. El átomo es inerte. se respetó tanto así mismo que quizás por eso es considerado el fundador de la ciencia moral. amante de la vida y la libertad. pero muchos de ellos estimaron sólo el fin del ejercicio oratorio porque les daba poder y prestigio frente a los otros ciudadanos y no igualmente la moralidad de los medios para la consecución de tal fin. se compone de una innumerable multitud de átomos.) Fue un gran filósofo. − Anaxágoras: Acepta como axioma que de la nada.) Fue médico. el alma nada es. Situado en la encrucijada del pitagorismo. Además agrega Protágoras que fuera de la sensación.) Nada existe si no que todo se muda sin cesar. Filosofía Antigua.

La base de sus enseñanzas y lo que inculcó. Sócrates era poco agraciado y corto de estatura. Modificó con profundidad el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en su alumno más famoso. la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien. como queda claro en los escritos de su joven discípulo. es decir.) filósofo griego. Sócrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y sólo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella. La contribución de Sócrates a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. − Sócrates y los pequeños socráticos − Platón: (428−347 a. Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y por lo tanto pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas. a su vez. que atribuyó sus propias ideas a su maestro y el historiador Jenofonte. o arte de alumbrar los espíritus. 3 . Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales. A través de los escritos de estos filósofos Sócrates incidió mucho en el curso posterior del pensamiento especulativo occidental. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal. quien transmitió las enseñanzas de Sócrates en sus escritos dialécticos. y a quienes solía responder mediante preguntas. y del alumno de éste. iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle. Platón. y poseyendo una agudeza mental y un ingenio que le permitían entrar en las discusiones con gran facilidad. Aristóteles. lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades.C. Todo lo que se sabe con certeza sobre su personalidad y su forma de pensar se extrae de los trabajos de dos de sus discípulos más notables: Platón. actuarán de manera justa. conocida como ironía socrática. Platón. al parecer por corromper a la juventud de Atenas. Platón describió a Sócrates escondiéndose detrás de una irónica profesión de ignorancia. un escritor prosaico que quizá no consiguió comprender muchas de las doctrinas de Sócrates.Sócrates Sócrates (en una copia de un busto atribuido al escultor griego Lisipo) fue un filósofo y maestro griego que murió en Atenas alrededor del año 400 a. elementos que no le impedían actuar con gran audacia y gran dominio de sí mismo. uno de los pensadores más creativos e influyentes de la filosofía occidental. Según los testimonios de su época. Un método denominado mayéutica. fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia. Su crítica de la injusticia en la sociedad ateniense le costó su procesamiento y una sentencia de muerte. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía.C. amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Apreciaba mucho la vida y alcanzó popularidad social por su viva inteligencia y un sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo.

Los escritos de Platón adoptaban la forma de diálogos. abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia. su idea del conocimiento. Primera.. institución a menudo considerada como la primera universidad europea.C. El objetivo del filósofo. respuestas y más preguntas. En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia. El primer grupo de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas. Aristóteles fue su alumno más destacado. se discutían y se criticaban en el contexto de una conversación o un debate en el que participaban dos o más personas.C. Platón.Platón nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. Más tarde se proclamó discípulo de Sócrates. teoría política y filosofía. que incluía materias como astronomía. Platón estaba persuadido de que el conocimiento se puede alcanzar. Entre sus ideas destaca la teoría de las formas. Segunda. Platón Platón. También estaba convencido de dos características esenciales del conocimiento. Temiendo tal vez por su vida. su concepto del Estado y su perspectiva del arte deben ser entendidos desde esta perspectiva. Sicilia y Egipto. y que sólo las formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento. es conocer la formas perfectas e instruir a los demás en ese conocimiento. consideró una gran variedad de temas. Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a. Ya que para Platón lo 4 . donde se exponían ideas filosóficas. biología. Teoría del conocimiento: La teoría de las ideas de Platón y su teoría del conocimiento están tan interrelacionadas que deben tratarse juntas. su teoría ética.C. Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo. matemáticas. el conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real en contraste con lo que lo es sólo en apariencia. Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. según Platón. En el fondo. Platón fue testigo de la muerte de Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año 399 a. aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. su psicología. Se ha cuestionado la autenticidad de algunos diálogos y de la mayoría de las cartas. Influido por Sócrates. Ofrecía un amplio plan de estudios. fue el primero en utilizar el término filosofía. que nació hacia el 428 a. Teoría de las ideas: En el centro de la filosofía de Platón está su teoría de las formas o de las ideas. el conocimiento debe ser certero e infalible. que significa 'amor a la sabiduría'. uno de los filósofos más famosos de la antigua Grecia. De joven. que proponía que los objetos del mundo físico sólo se parecen o participan de las formas perfectas en el mundo ideal.

El punto más alto del saber es el conocimiento. Naturaleza de las ideas: La teoría de las ideas se puede entender mejor en términos de entidades matemáticas. se parecen a. estaba más interesado en su aplicación en la esfera de la ética social. Más aun. de belleza. Platón hizo extensiva su teoría más allá del campo de las matemáticas. o participa de. que sólo puede ser conocido mediante la razón. utilizada de la forma debida. porque concierne a la razón en vez de a la experiencia. nadie ha visto en realidad esa figura. Un objeto es bonito porque participa de la idea. son sólo opinión. los objetos de la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo físico. participan de. hijo de un médico de la corte real. Las ideas tienen mayor entidad que los objetos en el mundo físico tanto por su perfección y estabilidad como por el hecho de ser modelos. Las formas circular. cuadrada y triangular son excelentes ejemplos de lo que Platón entiende por idea. En realidad. en concreto en su discusión sobre la imagen de la línea divisible y el mito de la caverna. cuadrado o triángulo. permanente e inmutable. la teoría de las ideas está destinada a explicar el camino por el que uno alcanza el conocimiento y también cómo las cosas han llegado a ser lo que son. la teoría de las ideas de Platón es tanto una tesis epistemológica (teoría del conocimiento) como una tesis ontológica (teoría del ser). La palabra justicia. Sin embargo. En el fondo. Pensaba que las proposiciones derivadas de la experiencia tienen. identificó lo real con la esfera ideal de la existencia en oposición al mundo físico del devenir. Platón concibió las ideas de manera jerárquica: la idea suprema es la de Dios. cuadrado o triángulo porque se parece (participa de en palabras de Platón) a la idea de círculo. La teoría era su forma de explicar cómo el mismo término universal puede referirse a muchas cosas o acontecimientos particulares. cada cosa en el mundo del espacio y el tiempo es lo que es en virtud de su parecido con su idea universal. por lo tanto los objetos de la experiencia no son objetos propios del conocimiento. La razón. Aristóteles se trasladó a Atenas a los 17 años para estudiar en la Academia de Platón. − Aristóteles (384−322 a. o forma. Si humanidad se define en términos de ser un animal racional. No son ciertas. 5 . como el sol en el mito de la caverna. que. La teoría del conocimiento de Platón se expone en La República. La habilidad para definir el término universal es la prueba de que se ha conseguido dominar la idea a la que ese universal hace referencia. por ejemplo. un grado de probabilidad.que es real tiene que ser fijo. semejanzas que dan a los objetos físicos comunes lo que tienen de realidad. Algunas de estas opiniones están bien fundamentadas y otras no. pero ninguna de ellas cuenta como conocimiento verdadero. conduce a ideas que son ciertas y los objetos de esas ideas racionales son los universales verdaderos. Un acto particular puede considerarse valeroso o cobarde porque participa de esa idea. Las declaraciones o afirmaciones sobre el mundo físico o visible.) Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad. la afirmación de que todo conocimiento se deriva de la experiencia. Existe como un objeto inmutable en el ámbito de las ideas. puede aplicarse a centenares de acciones concretas porque esos actos tienen algo en común. Por lo tanto. Nacido en Estagira (Macedonia). En lenguaje filosófico. Una persona es humana porque se parece a. La idea de Dios representa el paso de Platón en la dirección de un principio último de explicación. entonces una persona es humana porque es racional. se define como una figura plana compuesta por una serie de puntos. a lo sumo. Un círculo. Platón distingue entre dos niveles de saber: opinión y conocimiento. las formas eternas o sustancias que constituyen el mundo real. la idea de humanidad. En la primera. por ejemplo. Permaneció en esta ciudad unos 20 años. Una consecuencia de este planteamiento fue el rechazo de Platón del empirismo. C. Un objeto que existe en el mundo físico puede ser llamado círculo. primero como estudiante y más tarde como maestro. todos equidistantes de un mismo lugar. incluyendo las observaciones y proposiciones de la ciencia. ilumina todas las demás ideas. la idea de justicia.

al que Aristóteles sirvió de asesor. acaecida en el año 347 a.. Conocido por los pensadores medievales como 'el filósofo'. donde se convirtió en tutor del hijo menor del rey. regresó a Atenas y estableció su propia escuela: el Liceo. Debido a que gran parte de las discusiones y debates se desarrollaban mientras maestros y estudiantes paseaban por el Liceo. casándose además con su sobrina e hija adoptiva. Aristóteles utilizó muy a menudo la forma dialogada de razonamiento aunque. Pitia. Aristóteles compartía la reverencia de su maestro por el conocimiento humano pero modificó muchas de las ideas platónicas para subrayar la importancia de los métodos arraigados en la observación y la experiencia. como es el caso de un diccionario de términos filosóficos y un resumen de las doctrinas de Pitágoras. creció en Atenas un fuerte sentimiento antimacedonio. que para la historia sería conocido como Alejandro III el Magno. de estos apuntes sólo han sobrevivido algunos breves extractos. esta modalidad de expresión no fue nunca de su pleno agrado.Aristóteles Alumno de Platón. donde moriría al año siguiente. sin embargo.C. sus diálogos se han perdido por completo. filósofo de la antigua Grecia. en sus primeros años en la Academia. Hermias. Si se exceptúan escasos fragmentos mencionados en las obras de algunos escritores posteriores. Los textos en los que descansa la reputación de Aristóteles se basan en gran parte en estas anotaciones que fueron recopiladas y ordenadas por sus editores posteriores. Alejandro. A raíz de la muerte de Alejandro en el año 323 a. en la isla de Eubea.C. Aristóteles delimitó el campo conocido como lógica formal. psicología. Aristóteles partió para Assos. física y teoría literaria.. Lo que sí ha llegado hasta nuestros días. En el año 335 a. al acceder Alejandro al trono.C. A la muerte de Platón. con lo que Aristóteles se retiró a una propiedad familiar en Calcis. Además. Aristóteles escribió además algunas notas técnicas. Aristóteles es quizá el pensador más importante en la historia de Occidente e históricamente. este centro llegó a ser conocido como escuela peripatética. al carecer del talento imaginativo de Platón. capital de Macedonia. delimitados con gran esmero y que cubrían casi todos los campos del saber y del arte. Entre las obras que tratan de las ciencias naturales está 6 . Aristóteles se trasladó a Pella. son las notas de clase que Aristóteles elaboraba para sus cursos.C. Tras ser capturado y ejecutado Hermias a manos de los persas en el 345 a. Aristóteles estudió y sistematizó casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcionó las primeras relaciones ordenadas de biología.. Entre los textos existen tratados de lógica llamados Organon ('instrumento'). ciudad de Asia Menor en la que gobernaba un amigo suyo. ya que proporcionan los medios con los que se ha de alcanzar el conocimiento positivo. Al igual que Platón. tuvo quizás la mayor influencia individual en el desarrollo intelectual de Occidente. inició la zoología y habló de casi todos los problemas filosóficos principales reconocidos en su tiempo.

Esa también es una característica del pensamiento occidental europeo. A lo largo del tiempo ha variado el significado y contenido atribuido a la filosofía: • Antiguos: Por filosofía entienden el conjunto de los saberes: Física Matemáticas. alcance y propiedades del ser. − El escepticismo. VI a. también cada grupo humano tiene su historia y modo de pensar particular. Todo pensamiento. 60 a. lo que la hizo convertirse en la filosofía de los hombres de oriente y occidente. India y Grecia. El pensamiento no sólo es producto de individuos. Teología. continuando su éxodo en con Colón en el Nuevo Mundo. familiares. llamada Ética a Nicómaco. Este fue el último gran sistema filosófico creado por los Griegos.) debido a que en dicha edición aparecían tras la Física. técnicas. económicas. Sin embargo en estas dos últimas. A su hijo Nicómaco dedicaría su obra sobre la ética. • Cristianismo: Distingue entre la verdad natural o racional y verdad revelada. Los filósofos. artística científica o religiosa esta enraizada en la historia: circunstancias políticas. obra literaria. En este periodo de distinguen varias escuelas: − La academia y el liceo fundada por Platón y aristóteles − La Stoa fundada por Zenon (335−263) − El Epicureísmo fundada por Epicuro. C. que recoge amplia información sobre astronomía.la Física. meteorología. Las raíces de nuestro pensamiento se hunden hasta el s. Han sido tres las grandes naciones o civilizaciones que han sido profundamente filosóficas: China. tanto la filosofía como el arte y las letras. el pensamiento se encerró en sí mismo. se opone a la estoica. Con los griegos se consolidó el tipo de discurso argumentativo que hoy denominamos filosofía. Poética (que ha llegado a nosotros incompleta) y su Política (también incompleta). Introducción El pensamiento de la humanidad evoluciona con los siglos. Otras obras esenciales son Retórica. Por el contrario en Grecia. etc. como lo hace la mentalidad personal desde la infancia hasta la madurez. autores y corrientes filosóficas no son fósiles intelectuales ni reliquias del pasado: sus ideas son una parte viva del patrimonio intelectual de la humanidad. Astronomía. fundamentalmente la forma de los continentes y la de las regiones dentro de los continentes. que aparece con pirrón de elis(365−275) − Los eclécticos. tal ves porque lo que determina la Geografía y la historia del mundo es. tendió siempre a difundirse por el mundo. Entre todos constituyen nuestra segunda naturaleza. recibieron el nombre de Metafísica en la primera edición publicada de sus obras (c. culturales. que Aristóteles llamó primera filosofía. Filosofía Helenístico−romana: Se extiende desde la muerte de Aristóteles hasta la muerte de Plotino. Su autor es plotino nacido en Egipto. El ecléctico más importante es Marco Tulio Cicerón (106−43) − El Neoplatonismo. entre filosofía y 7 . plantas y animales. sociales. Sus escritos sobre la naturaleza. Geometría.C.

el estado surge como algo independiente de la Teología. sociedad) • Dios (lo sagrado. ética. el hombre no se valora como ser independiente. los problemas se han centrado en tres grandes focos: • El mundo (ser. Durante la Edad Moderna. cosmos. el mundo se reduce a cosmología. el hombre a una antropología elemental. se establece definitivamente la autonomía y valor propio del mundo y de la ciencia como modelo de conocimiento. centrada en la política moral y los sistemas y problemas metafísicos. la filosofía queda reducida a la metafísica. política. concretando en la religión como preocupación fundamental y la iglesia como institución omnipresente y poderosa. el tronco. En la Edad Contemporánea. Dios es un poder sobrenatural que todo lo domina e invade. psicología) Así. y la iglesia se independiza definitivamente del Estado en los países occidentales. • Hoy: Se habla de múltiples áreas como la filosofía analítica. Dios es simplemente un principio metafísico para hacer coherentes las explicaciones. cuyas raíces son la metafísica. En la Edad Media. la justificación de la fé) • El hombre (antropología. al hombre se le reconoce el valor de su razón y se inicia un proceso de secularización que va quitando preeminencia a lo religioso. centrada en el estudio del lenguaje. y serían mucho los autores. ðððððððð ððððððððð ðððððð ðððððð ððððð ð ðððððð ðððð ðð ðð ðððð ððððððððð ððð ððð ðððððððð ð ððð ðð ððð ððððððððð ðððð ðððððððð ð ðð ððð ð ððððððððð ðððððð ðððððððð (ðððððððð ðððððð ððð ððððð ðð ðð ðððð ð ððððððð ð ðð ðððð ððððððð ðððððð ð ðððððððð 8 . al hombre se le reconocen unos derechos inalienables sobre los que se fundamenta su valor e igualdad fundamental con sus semejantes. la epistemología y la estructura de las toerías científicas y la filosofía hermenéutica. naturaleza. • Descartes (XVII): Considera la filosofía un árbol. Parece que esta vez es la ciencia la que sobre el hombre. Por ejemplo.teología (Sto. En la historia de la humanidad. sino como parte de la naturaleza. El hombre aparece en primer plano. El mundo resulta más importante que Dios para pensadores como Aristóteles. Dios prevalece sobre el mundo y sobre el hombre. Ciencia y filosofía se contraponen como dos órdenes del saber completamente diferentes. un principio de ética. la lógica. • XVII: Con la decadencia de la filosofía Escolástica. ocultando en parte a Dios y al mundo (Descartes). el sentido de la existencia. en la Antigüedad. el punto se reduce a sociedad política. política. Santo Tomás. conocimiento. Tomás). estado. la física y las ramas cada una de las ciencias particulares. ésta a Imperio.

ðððððððð ð ðððð ðððððð ðððððððð ðððððððð ð ððððððð ððððððð ððððð ðð ðððððððð ðððððððð ð ðððððð ðð ððððððð ððððððð ðððððððð ð ðððð ðð ðððððð ðððððð ðððð ð ðððððððð ðððððð ðððððððð ðððððððð ð ððððððð ðððððððð ðððððð ðððððððð ðððððððð ðððððððððð ðððððð ðð ðððð ððððð (ðððððððð ððððððððð ððððð (ððððð ððððð ðððð ðð ððððððððð 9 .

Platón y Aristóteles. Asistiremos a su evolución viéndola surgir de la antigüedad. para después alcanzar su plenitud en Atenas. los más grandes filósofos de la historia. concentración de plenitud que dio al mundo a Socrates.ðððððð (ðððððððð ðð ðððððððððð ðððð ð ððð (ðððððððð ððððð (ðððððððð ðð ððððððððð ðððð ððððð ðððððð (ððððððð ðððððððððððð ððððððð (ðððððððð La filosofía no es fácil de definir. Hegel y Spinoza. Kant. si se agregan otros nombres insignes: los de Descartes. 10 . Leibniz.

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