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Podríamos definir la libertad como la facultad de actuar siguiendo nuestra propia voluntad sin el
impedimento de ningún obstáculo.
No obstante, la libertad en general se concreta en diversas formas de libertad: política, moral,
psicológica,… y en algunos ámbitos, como la política, también se habla de tipos de libertades como
las libertades civiles, (de pensamiento, de religión) o las libertades políticas (al voto, a la
participación…).
El principal punto de discusión filosófica en torno a la definición de la libertad es sobre la
naturaleza de la voluntad humana.
Como hemos visto no podemos hablar de la libertad sin más, sino que debemos precisar los
distintos sentidos de este concepto. Por un lado, hemos de distinguir:
• la libertad externa (libertad de acción): es la posibilidad de actuar sin coacción externa. Una
persona encarcelada no tiene libertad de movimiento. La libertad externa está ligada la idea
de derechos individuales reconocidos socialmente. Y tiene su raíz en la Atenas del s.V a.c. y
su democracia, que promueven la igualdad de derechos. Se asocia a las libertades políticas y
civiles reconocidas por la ley
• la libertad interna (libre albedrío): es la capacidad de actuar escogiendo entre diferentes
opciones y optando por una. Se puede preferir una cosa u otra, o no hacer absolutamente
nada. Pero paradójicamente, mientas el ser humano se siente esencialmente libre, la libertad
es indemostrable para la racionalidad científica. No se puede demostrar científicamente que
la libertad existe y que los humanos pueden elegir entre varias opciones. Durante la
Ilustración, Kant, asumirá que la libertad es un postulado de la razón práctica, esto significa
que hay que presuponer la existencia de la libertad, aunque no sea demostrable, porque sin
ella la moralidad sería absurda.
La libertad no consiste en hacer lo que nos apetece, sino en actuar según nuestra voluntad,
decidiendo racional y reflexivamente sobre nuestra acción, esto es, según nuestra libre voluntad o
libre albedrío. El libre albedrío se refiere a la facultad humana de decidir y actuar siguiendo la
propia voluntad con total independencia de factores externos. Se planteó con especial polémica a
partir de del Renacimiento y de la Reforma Protestante. El debate sobre el libre albedrío fue
protagonizado por uno de los principales humanistas, Erasmo de Rotterdam, y por Martín Lutero, el
monje que promovió la Reforma Protestante. Mientras que Erasmo de Rotterdam defendía la
libertad de la voluntad, Lutero se opuso a esta teoría en su escrito de servo arbitrio.
Determinismo
El determinismo es una doctrina filosófica según la cual todo fenómeno está prefijado
de una manera necesaria por las circunstancias o condiciones en que se produce, y,
por consiguiente, ninguno de los actos de nuestra voluntad es libre, sino
necesariamente preestablecido.
Podemos distinguir las siguientes formas de determinismo:
- Fatalismo: en el mundo grecorromano el mundo estaba regido por los designios de
una fuerza ciega, “el destino” que se imponía a hombres y dioses. mito de edipo
estoicismo.