Libertad

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Para otros usos de este término, véase Libertad (desambiguación).

Le Génie de la Liberté, El Genio de la Libertad, de Augustin Dumont, estatua de

bronce que descansa sobre la Columna de Julio.
La libertad (del latín: libertas, -ātis)1 en sentido amplio es la capacidad humana
de actuar por voluntad propia.2

Según las acepciones 1, 2, 3 y 4 de este término en el diccionario de la Real

Academia Española,1 el estado de libertad define la situación, circunstancias o
condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impuesto al deseo de otros de
forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite a alguien decidir si
quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos en la
medida en que comprenda las consecuencias de ellos.

La quinta acepción del término1 define la libertad en los Estados democráticos como
«derecho de valor superior que asegura la libre determinación de las personas.».
Con base en ello, la protección de la libertad interpersonal es objeto de una
investigación social y política.

El fundamento metafísico de la libertad interior es una cuestión psicológica y

filosófica. Ambas formas de la libertad se unen en cada individuo como lo interno y
lo externo de una malla de valores, juntos en una dinámica de compromiso.[cita
requerida]

Fluidez
Responsabilidad
}
Libertad
{
interna
{
positiva
negativa
externa
{
positiva
negativa
{\displaystyle \left.{\begin{matrix}{\text{Fluidez}}\\{\text{Responsabilidad}}\
end{matrix}}\right\}{\text{Libertad}}{\begin{cases}{\text{interna}}{\begin{cases}{\
text{positiva}}\\{\text{negativa}}\end{cases}}\\{\text{externa}}{\begin{cases}{\
text{positiva}}\\{\text{negativa}}\end{cases}}\end{cases}}}
En castellano la palabra libertad proviene del latín libertas, -ātis, de igual
significado.

La palabra inglesa para libertad, freedom, proviene de una raíz indoeuropea que
significa amar; la palabra de la misma lengua para decir miedo, afraid, viene de la
misma raíz, usado como contraposición a libertad mediante el prefijo a por
influencia del latín vulgar. [cita requerida]

Consideraciones filosóficas

La Estatua de la Libertad, donada a los EE. UU. por Francia, una personificación de
la libertad artística.
La libertad como desaparición de opresión significa no querer subyugar ni ser
subyugado, e implica el fin de un estado de servidumbre. El logro de esta forma de
la libertad depende de una combinación de la resistencia del individuo (o grupo) y
su entorno.
Las leyes artificiales limitan esta forma de libertad, por ejemplo, nadie es libre
de no ser representado por políticos dentro de una nación (aunque podamos o no ser
libres para intentarlo).

Las leyes naturales, como las leyes físicas, o la ley de la gravedad, son también
un fundamento importante para la libertad de todos los seres vivos existentes en el
universo.

La ética filosófica señala que la libertad es inherente al humano, es un dato

fundamental originario de la existencia humana, fundamentado en la autoconciencia y
la responsabilidad moral. Por tanto, el individuo humano no puede remitir su propia
libertad/responsabilidad a ningún otro y, por eso mismo, la libertad, en su sentido
antropológico, es algo que no es posible eliminar ni contradecir.[cita requerida]

Todos los actos presuponen a la libertad para poder ser infinitamente imputables
(libre albedrío). La libertad se sitúa en la interioridad de la persona y siguiendo
esa línea de pensamiento afirma Ricardo Yepes Stork:

Es una de las notas definitorias de la persona. Permite al hombre alcanzar su

máxima grandeza pero también su mayor degradación. Es quizás su don más valioso
porque empapa y define todo su actuar. El hombre es libre desde lo más profundo de
su ser. Por eso los hombres modernos han identificado el ejercicio de la libertad
con la realización de la persona: se trata de un derecho y de un ideal al que no
podemos ni queremos renunciar. No se concibe que se pueda ser verdaderamente humano
sin ser libre de verdad.[cita requerida]
La libertad ha sido a menudo utilizada para aludir a la revolución o rebelión. Por
ejemplo, la Biblia registra la historia de Moisés conduciendo a su pueblo fuera de
Egipto y de su opresión (la esclavitud).

Autonomía superior
En el marco de control interno, la libertad es también conocida como la libre
determinación, la individualidad, o la autonomía pero sujetas a una autoridad
superior.[cita requerida]

La libertad para una persona también puede significar autonomía interna, o de

maestría sobre la condición interna. Esto tiene varios significados posibles:

La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores.

La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y
el bien).
La capacidad de actuar con independencia de los dictados de la razón y la instancia
de deseos, es decir, arbitrariamente (autónoma).
La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razón.
En una obra de Hans Sachs, el filósofo griego Diógenes se refiere a Alejandro
Magno, diciéndole: «Vos sois el siervo de mis siervos». El filósofo ha conquistado
al miedo, la lujuria, y la ira; Alejandro todavía sirve a estos maestros. A pesar
de haber conquistado el mundo exterior, todavía no ha dominado el mundo interior.
Este tipo de dominio no depende de nada ni nadie más que nosotros mismos.

En el siglo xx notables personalidades han sido el ejemplo de esta forma de incluir

la libertad, como Nelson Mandela, el rabino Leo Baeck, y Mahatma Gandhi.

El filósofo francés Jean-Jacques Rousseau afirmó que la condición de la libertad es

inherente a la humanidad, una inevitable faceta de la posesión del alma, con la
implicación de que todas las interacciones sociales con posterioridad al nacimiento
implica una pérdida de libertad, voluntaria o involuntariamente.3 Él hizo la famosa
frase «El hombre nace libre, pero en todas partes está encadenado».3
Intenta rebatirle Ricardo Yepes Stork, quien afirma:

Yo no soy libre de tener una determinada constitución biopsicológica, ni de nacer

en un determinado momento histórico o en cierta región, pero sí soy libre de
asumirla o no en mi proyecto biográfico. Imaginarse una libertad pura, carente de
estas condiciones, sin limitación, es una utopía; una libertad así sencillamente no
existe, pues todos estamos determinados inicialmente en nuestras decisiones por la
situación que vivimos y por el tiempo en que hemos nacido.[cita requerida]
Por lo que la esfera de la libertad no se da de una vez y para siempre, sino que ha
de ser conquistada todos los días, a través de cada una de las acciones
realizadas.4

Rudolf Steiner desarrolló una filosofía de la Libertad basada en el desarrollo las

intuiciones éticas en circunstancias sensibles.

En filosofía
Artículo principal: Libre albedrío

Statua Marco Aurelio Musei Capitolini Fronte

Los filósofos de los primeros tiempos han considerado la cuestión de la libertad.
El emperador romano Marco Aurelio (121–180 d. C.) escribió:

"una política en la que existe la misma ley para todos, una política administrada
con respecto a la igualdad de derechos y la libertad de expresión, y la idea de un
gobierno real que respete sobre todo la libertad de los gobernados.

Un hombre libre es aquel que en aquellas cosas que por su fuerza e ingenio es capaz
de hacer, no se le impide hacer lo que tiene la voluntad de hacer."

John Locke
Leviatán, parte 2, cap. XXI John Locke (1632–1704) rechazó esa definición de
libertad. Aunque no menciona específicamente a Hobbes, ataca a Sir Robert Filmer
que tenía la misma definición. De acuerdo con Locke:

En el estado de naturaleza, la libertad consiste en estar libre de cualquier poder

superior en la Tierra. Las personas no están bajo la voluntad o autoridad
legislativa de otros, sino que solo tienen la ley de la naturaleza para su
gobierno.

En la sociedad política, la libertad consiste en no estar bajo ningún otro poder

legislativo, excepto el establecido por consentimiento en la comunidad. Las
personas están libres del dominio de cualquier voluntad o restricción legal aparte
de la promulgada por su propio poder legislativo constituido de acuerdo con la
confianza depositada en él.

Por lo tanto, la libertad no es como la define Sir Robert Filmer: "Una libertad
para que todos hagan lo que quieran, vivan como les plazca, y no estar atados por
ninguna ley". La libertad está limitada por las leyes tanto en el estado de la
naturaleza como en la sociedad política. La libertad de la naturaleza no debe estar
bajo ninguna otra restricción que la ley de la naturaleza. La libertad de las
personas bajo el gobierno no debe estar sujeta a restricciones, aparte de las
reglas vigentes para vivir que son comunes a todos en la sociedad y creadas por el
poder legislativo establecido en ella. Las personas tienen el derecho o la libertad
de seguir su propia voluntad en todo lo que la ley no haya prohibido y no estar
sujeta a las voluntades inconstantes, inciertas, desconocidas y arbitrarias de los
demás .
John Stuart Mill
John Stuart Mill (1806-1873), en su trabajo, Sobre la libertad, fue el primero en
reconocer la diferencia entre la libertad como la libertad de actuar y la libertad
como la ausencia de coerción.

En su libro Dos conceptos de libertad, Isaiah Berlin enmarca formalmente las

diferencias entre dos perspectivas como la distinción entre dos conceptos opuestos
de libertad: libertad positiva y libertad negativa. El último designa una condición
negativa en la cual un individuo está protegido de la tiranía y el ejercicio
arbitrario de la autoridad, mientras que el primero se refiere a la libertad que
proviene del dominio propio, la libertad de las compulsiones internas como la
debilidad y el miedo.

En política
Liberalismo

John Gray
Según el Concise Oxford Dictionary of Politics, el liberalismo es "la creencia de
que el objetivo de la política es preservar los derechos individuales y maximizar
la libertad de elección". Pero señalan que existe una discusión considerable sobre
cómo lograr esos objetivos. Toda discusión sobre la libertad depende de tres
componentes clave: quién es libre, qué es libre de hacer y qué fuerzas restringen
su libertad .

John Gray argumenta que la creencia central del liberalismo es la tolerancia. Los
liberales permiten a otros la libertad de hacer lo que quieran, a cambio de tener
la misma libertad. Esta idea de libertad es personal más que política. El
liberalismo moderno ha sustentado su base ideológica a través de la reivindicación
de la primacía de lo económico por sobre lo político, como forma de expandir
libertades individuales dentro de un sistema de librecambio.5

William Safire señala que tanto la derecha como la izquierda atacan el liberalismo:
por la derecha por defender prácticas como el aborto, la homosexualidad y el
ateísmo, y por la izquierda por defender la libre empresa y los derechos del
individuo sobre el colectivo.

Libertarios
Según la Enciclopedia Británica, los libertarios mantienen la libertad como su
principal valor político. Su enfoque para implementar la libertad implica oponerse
a cualquier coerción gubernamental, aparte de lo que es necesario para evitar que
las personas se coaccionen entre sí.

Libertad Republicana
Según los teóricos republicanos de la libertad, como el historiador Quentin Skinner
o el filósofo Philip Pettit, la libertad no debe verse como la ausencia de
interferencia en las acciones, sino como la no dominación.

Según este punto de vista, que se origina en el Roman Digest, ser un liber homo, un
hombre libre, significa no estar sujeto a la voluntad arbitraria de otro, es decir,
dominado por otro.

También citan a Maquiavelo, quien afirmó que debe ser miembro de una asociación
civil libre y autónoma, una república, si desea disfrutar de la libertad
individual.

El predominio de esta visión de la libertad entre los parlamentarios durante la

Guerra Civil inglesa resultó en la creación del concepto liberal de libertad como
no injerencia en el Leviatán de Thomas Hobbes
Libertades cívicas

Eleanor Roosevelt sosteniendo la Declaración Universal de los Derechos Humanos en

español.
Según la Real Academia Española, la libertad (Del lat. libertas, -ātis) es, en su
primera acepción, la «Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o
de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos». Es decir, la
libertad es poder elegir entre múltiples opciones, a mayor número de opciones mayor
es la libertad, por lo tanto, la mayor libertad sería poder elegir entre un
infinito número de opciones, sin limitaciones.

Pero si a la libertad individual le añadimos el hecho de que no vivimos solos sino

que compartimos la realidad con otros individuos que también tienen intereses
entonces la libertad debe ser limitada en beneficio de todos. Según el artículo 4
de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se define la libertad
añadiéndole una excepción, la cual consiste en limitar la libertad cuando ésta
cause perjuicio a otros: «La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no
cause perjuicio al otro».

El concepto de la libertad política está estrechamente vinculada con los conceptos

de las libertades cívicas o civiles y los derechos individuales,6 incluidas en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Puntos de vista
En el caso del anarquismo la libertad es entendida como la ausencia de coacción o
imposición.7 Los anarquistas consideran que tanto las libertades personales como
las económicas son igualmente importantes, y que la asociación o la cooperación
debe ser voluntaria, dado el estatus de soberano a todo pacto recíproco entre
personas adultas, haciendo innecesaria e indeseable toda interferencia externa a
tales pactos (autoridad injustificada, involuntaria o permanente). Los anarquistas
entienden la libertad como una condición inherente al ser humano y su desarrollo.

Como ejemplo de los distintos usos de la palabra libertad, algunos dicen que Irak
era libre bajo Paul Bremer sobre la base de que su gobierno era un gobierno
humanista y no vasallo a otros gobiernos, mucho antes de las elecciones que se
celebraron. Otros han argumentado que Irak era libre bajo el régimen de Saddam
Hussein porque con él Irak no era una colonia; mientras que una tercera parte de la
reclamación es que ni como Estado Dictatorial ni como Estado Colonial, Irak sea
precisamente ejemplo de la libertad política para nada.

Los ecologistas sostienen que a menudo las libertades políticas sociales deben
incluir algunas restricciones a la utilización de los ecosistemas. Sostienen que no
puede haber lugar para, por ejemplo, "la libertad para contaminar" o "libertad a
deforestar" dadas las consecuencias. La popularidad de los todoterrenos, el golf, y
la expansión urbana ha sido utilizado como prueba de que algunas ideas de la
libertad y la conservación ecológica pueden chocar.

Los animalistas, especialmente los veganos, sostienen que los animales de otras
especies deberían tener derechos frente a los humanos, lo cual conduce a un choque
de valores que se ve reflejado en campañas de publicidad de organizaciones como
PETA, HSUS, etc. en relación con el uso de animales como fuente de alimento, ocio,
vestimenta, experimentación, etc.[cita requerida]

Se han producido numerosos debates filosóficos sobre la naturaleza de la libertad,

las reclamadas diferencias entre los distintos tipos de libertad, y la medida en
que la libertad es deseable. Los deterministas sostienen que todas las acciones
humanas están predeterminadas y por lo tanto, la libertad es una ilusión. Una causa
determinada tiene una consecuencia determinada basándose principalmente en las
leyes de la física, por lo tanto, al aumentar el nivel de complejidad, la
conciencia y la idea de libertad solo son consecuencia determinada de eventos
físicos conocidos y regulados por leyes de las cuales no se puede escapar.

En la jurisprudencia, la libertad es el derecho a determinar la propia acción

autónoma, que generalmente se concede en los campos en los que el tema no tiene la
obligación de cumplir las leyes a obedecer o, de acuerdo a la interpretación de que
la hipotética naturales ilimitada libertad está limitada por la ley para algunos
asuntos.

Sartre habla de la libertad en su obra Las moscas donde dice que cada individuo
nace libre pero depende de las circunstancias este puede o no seguir siendo libre.
Esto explica que hay diferentes clases de libertades y cada una se marca en las
distintas sociedades.

Véase también
Autonomía
Determinismo
Libertad negativa
Individualismo
Capitalismo
Liberalismo
Libre comercio
Libre albedrío
Anarcocapitalismo
Referencias
Real Academia Española. «libertad». Diccionario de la lengua española (23.ª
edición).
«Libertad». Oxford University Press. Archivado desde el original el 24 de mayo de
2022. Consultado el 25 de abril de 2022.
Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (en inglés).
«Libertad».
Lewkowicz, Nicolas (2020). Auge y Ocaso de la Era Liberal-Una Pequeña Historia del
Siglo XXI. Buenos Aires: Biblos. p. 22. ISBN 978-987-691-881-7.
La libertad como principio humano racional Archivado el 18 de junio de 2009 en
Wayback Machine., por Joaquín Santiago Rubio, Instituto Juan de Mariana
What is Anarchism, Anarchism Page
Bibliografía
El miedo a la Libertad., Erich Fromm
La libertad en la encrucijada, Samuel Gregg
Los fundamentos de la libertad, F. A. Hayek
Théorie du déterminisme causal, Miguel Espinoza
Sobre la Libertad, John Stuart Mill
The Rights of Man, Thomas Paine
Libertas trascendentalis (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el
historial, la primera versión y la última)., Leonardo Polo
La Sociedad Abierta y sus Enemigos, Karl Popper
Enlaces externos