INSTITUTO SUPERIOR DE ESTUDIOS

PSICOLÓGICOS

XIV MODULO
I FORMACIÓN INTERNACIONAL PSICOTERAPIA
GESTALT 2020
 INDICE

 ORIGEN DE LA INTERPRETACIÓN
 COMPRENSION Y SESGO
 PERSONALIZACIÓN DEL MUNDO
 FENOMENOLOGÍA EN LA VIDA
 FENOMENOLOGÍA EN TERAPIA
 MIEDO Y ANGUSTIA
 LA SEGURIDAD Y EL CAMBIO
 Mensajes del miedo: el apego y el prejuicio

Origen de la interpretación

Recordando el anterior modulo nuestro ego tiene una función de

reconocimiento a nosotros mismos y a lo que no somos. Es decir nuestra
relación con el ambiente y la forma como dirijamos nuestra conducta será
definida por la flexibilidad del ego, por lo que conocemos y no conocemos y
también por lo que creamos correcto e incorrecto, todo esto guarda relación
con el carácter y la identificación como funciones del ego.

Bien sobre esto, es interesante saber que en Gestalt interpretar puede

mostrarse como un juego para manipular el ambiente, es decir la persona que
interpreta muestra un carácter rígido incapaz de poder identificarse con algo
más allá de lo que conoce.

Interpretar es contactar con la figura de manera superflua, y pasar al fondo,

rescatando otras figuras sin poder descubrir la relación que guardan, es decir,
muestra una actitud fóbica para concentrarse en un solo objeto o una
experiencia.

La interpretación se origina por no poder distinguir la figura del fondo, es no

reconocer las necesidades propias, para que dentro de un cumulo de objetos
rescatemos lo que más necesitamos, y no rechazamos lo toxico o lo que no es
necesario porque queremos abarcarlo todo.

En psicoterapia el cliente optara por la interpretación para defenderse del dolor

de sus experiencias, usualmente evaluara algún acontecimiento como negativo
para su imagen y no deseara habar de ello. Rechazando la experiencia y
manipulando al terapeuta para hacer cambiar su interpretación.

El cliente manipulador jugara a interpretar e invitara al terapeuta a hacer lo

mismo, para comparar sus evaluaciones y debatir sobre las mismas y así no se
producirá algún cambio, sino que el cliente aprenderá mas formas de
interpretar su hecho quizá una donde asuma un rol de poder o de victima para
poder manipular a más terapeutas.

La interpretación, nace entonces de las experiencias propias y ajenas, es

simplemente copiar la visión que alguien más tiene sobre el suceso o incluso
explicar como veo yo el suceso sin comprometerme a comprenderlo y
transformarlo.

COMPRENSION Y SESGO

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Comprender es una capacidad más de la conciencia, donde comienza el
sentido del ego, porque es básicamente describir cada situación y cada
elemento, entrando a nuevos detalles, dejando de lado las valoraciones y
explicaciones, centrándonos más en el cómo son las cosas y que más hay ahí
en nuestra zona de contacto. Sin dejar de lado cosas que apresen obvias o que
no pueden darnos más información.

En psicoterapia el cliente suele escapar del contacto con experiencias

dolorosas y deja de lado los recursos que tiene para enfrentarlas. Olvida quien
es y que desea para camuflarse solo con juicios de valor. Que defienda su
statu quo. Comprender es entonces verse como el objeto percibido y
apropiarse de esa experiencia, pues así se podrá conocer que es lo que
deseamos en realidad y que pude darnos ese objeto relacional.

El sesgo de la interpretación es la etiqueta permanente, donde el cliente siente

que las personas cambiaran de acuerdo a las necesidades del cliente, y la
vida no es así, el cliente no conocerá el contexto ni la posición de las personas
con las que se relaciona porque estas son dinámicas y poco estables, pero
como la interpretación o lo es, el cliente vera este cambio como contradictorio
a su identidad y se producirá un resentimiento, una no aceptación de la
persona con la que se relaciona y un conflicto de posiciones.

Por ello el terapeuta Gestalt debe conocer los juegos manipuladores del cliente,
reconocer su intención y su contexto y enfrentarlo a admitir su verdadera
realidad. Usando técnicas proyectivas y expresivas, mostrando al cliente el
continuum de conciencia y el poder percatarse de cosas no conocidas por el
hasta ese momento en que decidió enfrentar e ambiente siendo consciente de
lo que hay.

PERSONALIZACIÓN DEL MUNDO

Es una de las estrategias o mecanismo pro lo cuales el cliente observa todo lo

que ocurre en el ambiente como algo que le afecta directamente, aquí
evidenciamos que existe un ego que abarca muchas cosas, sin diferencias lo
innecesario de lo importante. Como consecuencia hay un agotamiento mental y
emocional evidente en la comunicación no verbal (posiciones de cansancio,
tono de voz agresivo, movimientos rígidos, etc.,) y en el discurso
(extremadamente explicativo, resalta todos los puntos como importantes y
usualmente interconectados para justificar una acción intencionada que de
alguna manera lo daña o dañara en poco tiempo y no solo a él sino a un grupo
victima)

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Otra manera de reconocer esto es cuando el cliente mediante su discurso
inventa y justifica que sus acciones podrán hacer cambiar las acciones
conductas ajenas, como cuando (una mujer dice que por su amor hará que su
pareja de ingerir sustancias dañinas) o (gracias solo a tus buenos consejos yo
cambie la forma en como dirigía mi vida). Usar estos discursos nos crean un
vacío de personalidad pues no asumimos la responsabilidad de nuestras
acciones y proyectamos ese poder en alguien más , el terapeuta deberá
enfrentar con preguntas como es que hizo el cliente para cambiar, o que esta
dispuesta a hacer para alcanzar sus objetivos, enfatizara en la figura fondo y en
la concentración de una acción o necesidad. Ayudará a que el cliente priorice
sus sensaciones y sabiduría organismica para que el mismo describa lo que
desea.

Fenomenología en la vida

En la vida ocurren cosas, apropiarse de estas y buscar culpables,

explicaciones causa-efecto, valorar como villanos y salvadores, teorizar sobre
las acciones y sacarlas de su contexto real, construye una sociedad dividida,
donde habrá sectores luchando por sentirse más buenos que otros sectores,
donde el aprendizaje de observación y conocimiento de la naturaleza se verá
afectado por no sentir lo relativo.

La fenomenología incide en conocer a descripción lo que es el mundo a partir

de la experiencia y el contacto del objeto sin tener que valorarlo como
desconocido y ajeno sino como parte de uno.

Los objetos cambian al ser observados, la vida también, si panismo atención a

lo que hacemos sin culpar a otras personas, si aceptamos nuestras decisiones
y motivaciones, descubrimos nuestras intenciones. Dejamos que estas acaben
y buscamos otras cosas eso crea cambios no las explicaciones sino los
hechos.

Si construimos nuestras relaciones con un enfoque fenomenológico, es decir

uno capaz de comprender la situación de las personas sin calificarlas o validar
sus elecciones solo aceptándolas, sin desear cambiarlas pro ellos podemos
tener una sociedad más interdependiente y libre.

Fenomenología en terapia

El terapeuta Gestalt no valorara al cliente como bueno o malo, sino que

simplemente lo aceptara y preguntara en el cómo y que de sus experiencias,

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descubrirán la intención de ciertas conductas para apropiarse de las emociones
que esta envuelva.

El terapeuta podrá poner sus juicios dentro de un paréntesis mental y en vez de

catalogar o calificar, hará que el mismo cliente decida que hacer con la
situación que presenta. No necesitamos la explicación de porqué ocurrió lo que
ocurrió, los datos más valiosos en terapia son como ocurrió y para que crees
que ocurrieron, es decir hacemos algo con los hechos.

MIEDO Y ANGUSTIA

“El cambio es paradójico”

Las personas no cambian para ser algo que no son, cambian para ser lo que
realmente son, entonces es necesario conocer quiénes somos y que somos.
Esta información suele ser “expuesta” por los medios de comunicación que
nos dicen que necesitamos, que se valora y que no, quienes son los malos y
quienes son los buenos, y nos dicen una verdad incómoda frente a la cual no
podemos hacer nada, nos muestran culpas y para lidiarlas con ellas
necesitamos transformarnos en algo que no somos. Nos venden ideales
imposibles de alcanzar porque son inútiles pero si no lo hacemos nos
rechazaran por no ser lo suficiente para ser aceptados y admirados.

Conocer lo que uno es en realidad, es un proceso complejo que se trabaja con

este modelo de terapia, porque no valoramos al cliente bajo los estándares
comunes, sino por la relación y crecimiento que nos brinda. Esto se da porque
hay una relación autentica. Que comienza por el terapeuta autentico que no
exige al cliente ser autentico para con él, sino para sí mismo, ósea primero
debemos ser honestos, abiertos, comprensivos con nosotros mismos. Y
amarnos incondicionalmente.

Durante esta crisis mundial la angustia y el miedo están presentes, pero no es

todo lo que somos, también somos fuertes y valientes, somos seres que nos
equivocamos y aprendemos, somos seres finitos y ambiciosos, pero no tan
poderosos como creemos, somos vulnerables y eso también es bueno. Somos
pasionales y emotivos, somos genuinos e imperfectos, mejorables y
cooperativos, en esencia nos necesitamos y somos autónomos importantes e
innecesarios, es decir somos seres interdependientes no solo con nuestra
especie sino también con nuestro mundo.

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LA SEGURIDAD Y EL CAMBIO

Lo único eterno es el cambio

“Nadie puede bañarse en el mismo rio dos veces”

Al sistema y al poder no le gusta el cambio, le gusta la conversión que

satisfaga una expectativa ajena al actor de cambio, es decir cambiamos sí ,
pero para quien

Mi cambio debe satisfacerme a mí en primer lugar, no a los demás y esto

deforma la figura de seguridad que proyectamos, la cual en si es solo una
fantasía, el contexto cambia, los elementos también, las emociones y
sentimientos son volátiles, somos vulnerables, no permanentes, lo que nos
cambia es el dolor de seguir en una situación desequilibrada, donde perdimos
algo que necesitamos o nos sobra algo que ya es toxico. Encontrar mi equilibrio
es parte para que el mundo encuentre el suyo. La interdependencia consiste en
ser uno con el universo, el holismo argumenta que el todo es más que la
suma de sus partes, somos parte del universo aunque nos resistamos a
contactar con este es parte de nuestro cambio, nuestros estados no pueden ser
permanentes.

El contacto con nuestro interior es importante para contactar con lo externo

con una intención consiente.

Comprender y saber lo que sentimos no es tarea fácil, es ahí donde está el

sentido e importancia del terapeuta Gestalt, no estamos para ayudar sino para
descubrir y pulir el contacto y las interacciones de los clientes a partir del
desbloqueo y cierre de las experiencias.

“No hacer anda no cambia nada, hacer algo lo cambia todo“.

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 BIBLIOGRAFIA

 Relación psicoterapéutica. Enfoque fenomenológico-existencial- Ramiro

Gómez 2013
 CASTANEDO, Celedonio. Terapia Gestalt. Un enfoque centrado aquí y ahora.
Barcelona: Herder.
 GAINES, Jack. Fritz Perls aquí y ahora. Santiago: Cuatro Vientos.
 GINGER, Serge y GINGER, Anne. La gestalt: una terapia de contacto. México:
Manuel Moderno
 NARANJO, Claudio. La vieja y novísima guestalt. Santiago: Cuatro Vientos..
 PERLS, Fritz. Yo, hambre y agresión. México: Fondo de Cultura
Económica.
 PERLS, Fritz. Dentro y fuera del tarro de la basura. Santiago: Cuatro Vientos.
 Ramiro Gómez, Relación psicoterapéutica. Enfoque fenomenológico-existencial-
 SALAMA, Héctor y CASTANEDO, Celedonio. Manual de diagnóstico,
intervención y supervisión para psicoterapeutas. México: Manual Moderno.
 STEVENS, John. En darse cuenta. Santiago: Cuatro Vientos.
 STEVENS, John. Esto es guestalt. Santiago: Cuatro Vientos.
 YONTEF, Gary. Proceso y diálogo en psicoterapia gestáltica. Santiago: Cuatro
Vientos.

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